当历史的脚步

第一篇：当历史的脚步

当历史的脚步，跨入公元 2009 年的时候，“五四运动”那场发生在中国历史上的不朽运 动也走过了整整九十年的历史，九十年是一段不短的日子，九十年已经是一段近一个世纪的 历史。是的，九十年的日子已经随着历史的车轮一去不复返，但是九十年的岁月却丝毫没有 把那场轰轰烈烈运动消磨在历史的风尘中，相反直到今天，它依然深刻地留在人们的心目中，留在了这个全新的时代，也存在于我的心中，让自己对它产生了一份特殊的感想与思考。五四运动已经过去九十年了，中国再也不是九十年前的中国了，世界也再不是九十年前 的世界了，但是纪念五四运动、学习五四精神还是很重要的，也是必要的，尤其是对我们这 些青年学生来说。那么在今天要纪念五四运动，要继承学习五四精神我觉得作为一个时代青 年、作为一个青年学子，有必要明白“五四”这个包含了丰富内涵的词语在今天发生了什么 变化，依然还有那些内涵穿透了历史一直保存到今天，要明白“五四”对我们自己意味着什 么，因为这样我们才能更好的纪念“五四运动”，才能更好的从“五四运动”中找到今天我 们应该找到的东西。一方面，对一种事物，尤其是对一种思想意思来说，在历史的进步发展中也一定会有本 身的发展进步，但总会有些东西不会改变、这些不变的内容作为一种思想或者一种意思的核 心内容长久甚至永久的保存，因为这是一种思想意思保持其原始存在状态的必备条件。“五 四”或者说“五四精神”作为一种思想意思的存在，也必然包含着这种永恒的“内容”，而 这内容就是五四精神的核心：民主、科学、爱国、进步。另一方面，任何事物、整个世界都 处在永恒的变化发展当中，精神意思作为客观世界的反映也必然会随之发生一定的变化发 展。“五四精神”作为一种精神意思当然也不例外，在今天看来“五四”精神、内涵的变化 发展不仅是其自身变化发展的需求，更成为我们后人继承学习“五四精神”的必然要求。那 么今天我们面对的“五四精神”又有哪些变化呢，又有了哪些新的时代内涵呢？ 有人说在新时代“五四精神”应该注入新的内容，应该发展“爱国、进步、民主、科学” 这四条精神核心，比如加入责任、文明等新的新内容，因为这样更能体现新的时代要求。但 也有人，比如中国海洋大学张晨老师曾对“五四精神”的发展说过这样的话“为什么要改写 呢？时代虽然在改变，但总是会有一些永恒的价值追求贯穿于整个历史。五四精神在我看来 就是进步青年的基本价值观。爱国、进步、民主、科学，这四个看似简单的词汇其实是对所 有进步青年共有的价值体系的浓缩和概括。”对于是否需要真的给“五四精神”加入新的内 容，我觉得这不是某个人、或者某几个人说了算的，这需要全社会的关注与认同，但是有一 点可以肯定的是今天我们不能够再原原版版的追随 1919 年以及那段特殊岁月里 “五四精神” 所包含的内涵，我们需要结合当今我国的国情，结合我国的社政治、经济、文化现状给民主、科学、爱国、进步这四项核心内容以新的“解读”与“追随”。对于“科学”，在今天我们一方面需要更进一步的弘扬学习科学知识、反对愚昧迷信思 想和做法，同时另一方面，我觉得有必要把“五四精神”的核心之一“科学”与我国新时期 的指导思想“科学发展观”相结合、相统一。也就是说，今天继承学习“五四精神”在某些 方面，或者从某些角度上讲也就是要全面切实的学习好、落实好“科学发展观”，以科学的 精神指导我国的现代化建设，指导我们的日常生活工作学习。从青年学生的角度讲，我们继 承学习“五四精神”，就要把科学的观念用到自己的学习中去，用到自己的个人修养中去，以此使自己的综合素质、专业能力能够得到更进一步的优化、和更进一步的提高。对于“进步”，在今天不仅是指推动我国社会整体的进步发展，还要促进公民个人的整 体身心、素质的进步。对于青年学子来说我觉得更多的意味着我们要从自身做起，在今天这

个社会急速发展的时代，物质充斥的时代，作为今天的青年学子我们要以 90 年前的那群中 国青年为榜样，传承发展好他们给我们早已树立的形象。勇敢的承担社会使命、承担起社会 最年轻力量群体应有的责任，不断提高自身素质，提高自身专业能力，促进自身向着更高的道德水准、能力水平发展。坚持一颗追求进步、追求上进的心，勇于面对学习、生活等多方 面的困难，克服消极、沉湎于现实、不甘进取的想法与心态。对于“爱国”，在今天我们不可能再像上个世纪的中国青年学子那样为祖国的主权、独 立，为社会的民主而大声疾呼、奔走相告，作为青年学子的我们在今天要做的，就是要努力 培养自身专业素质、综合素质，在走向社会后为祖国的现代化建设、为中国的新世纪重新走 向辉煌做出自己应有的贡献。当下，大学生下基层、到西部去，对我们青年学子来说无疑是 一种值得考虑，值得提倡的“爱国”行动。当然，日常生活中关注我国的国际事务、关注国 家重大事件、关注我国的国际地位也是我们关心祖国、热爱祖国的重要表现。对于“民主”，作为还未走向社会的学子来说显得有些远，因为我们虽然享有作为公民 的各种权利，但因学习的原因往往会相对来说远离了社会民主，但我们不能不心存“民主” 观念，不能不更好的学习民主思想，更要再有机会的时候把握好自己的民主权利，甚至为社 会、为我国的民主建设做出自己的一份努力。有人说“五四运动”是中国青年运动的发端，这是有道理的。从 1919 年以后中国的青 年更加关注祖国的命运，更加关注祖国的未来，有的甚至为此付出自己宝贵的生命，但这并 没有影响到其身后的中国青年，反而更加鼓舞了他们。在今天，我觉得我们这一代的中国青 年更应该要以“五四精神”激励自己，激励自己去进步，激励自己在今天为祖国献出一点热 量，即使是微薄的一点点，激励自己到不久的未来为自己的祖国做出更大的贡献。说是最简 单不过，可做却不那么容易，但我相信我自己会做好，即使这需要不短的时间，我更相信中 国已经有千千万万个和我有着相同想法的青年学子存在了，更有千千万万个“五四运动”型 中国青年在努力做了

第二篇：当春天的脚步悄悄来临

当春天的脚步悄悄来临，万物开始复苏的时候，数字城管即将展开新的篇章，新的篇章里注定有苦涩，有艰辛，但这些困扰注定是我们前进的动力！有您的大力支持，我们定会勇往直前，创造一个华丽的篇章，与你我共享！在今天这样的一个日子里，衷心地祝愿您新年快乐！万事如意！身体健康！谨向您表达我们最深的谢意和最崇高的敬意

律回春晖渐，万象始更新。天空中尚弥漫着飞雪，大地已铺展开洁白的信笺，带着腊月里的喜气，怀着一颗虔诚的感恩之心，城字城管经过管理变革，依靠先进的信息技术，通过精细化，人性化、特色化、规范化、标准化的发展战略，定会迎来更加辉煌的明天非常感谢您对我们一如既往的信赖和支持！值此新春佳节之季，向您致以节日的祝福！祝您在新的一年里： 身体健康

家庭幸福

工作顺利

万事如意

第三篇：《脚步》

我演讲的题目是：脚 步

------献给风雨八十年的人民检察

尊敬的各位领导、同志们：

大家好！

今天，我走上演讲台，心情喜悦的同时又无比忐忑。其实我这个人生来既没有演讲的细胞，也缺乏讲演者的气势，话有时都说不好，怎么能引起大家的兴趣呢？但我还是脚步执着而又坚定地走上来了。因为今天是我们全院在这里举办庆祝中国共产党诞辰90周年暨检察机关成立80周年演讲赛，我无论如何也要表达一下我的祝福，无论如何也要献上我的一份忠诚。

前不久，我出了一趟远门，应《龙剑文学社》之邀，到井冈山、韶山等革命圣地采风，这一趟红色之旅给我的感悟很深，主义之伟大，革命之艰苦，胜利之不易等等深到我无以言表。“石头要过刀，草要过火，人要换种”，中国共产党领导的人民革命就是顶着这样的压力一步步艰难前行，最终被迫走上了二万五千里长征，并一路走向延安、走向北京，从胜利走向胜利。没有共产党就没有新中国，这是一条颠覆不破的真理，再过几十年，我们可以回过头来比一比，民族的尊严、民主的权力、民生的幸福等等指数后，对这句话的认识会比现在更深刻。

1931年11月，人民检察机关在瑞金成立，80年来，他从瑞金红都出发，一路追随党的领导，一路维护法制权威，一步步不断成长壮大，取得了一个又一个辉煌业绩。最后，在检察机关成立80周年来临之际，就用我的一首“打油诗”结束我的这次演讲。

你，从红都出发，硝烟封锁不住你，前进的步伐。根植苏维埃，八十载啊！你始终践行着人民的意愿，为人民检察。你，从红都出发，阴霾笼罩不住你，绽放的光华。放眼全天下，八十年啊！你始终诠释着法制的精神，为人民当家。你，踏着井冈山的烽火出发，深入群众，惩贪除霸；你，怀着延河水的激情出发，秉公办案，秋毫洞察；你，向着北京城的曙光出发，殚精竭虑，组织立法；你，迎着拨乱反正的春风出发，正本清源，雄姿英发。是啊！就这样，你，八十年跌宕起伏，一路从瑞金走向北京；就这样，你，八十年波澜壮阔，从红都一路走到首都，留下的是一路正义，一路辉煌。

谢谢大家！（王连发）

第四篇：当历史回顾在眼前

当历史回顾在眼前 鸦片战争打响的第一枪 中国开始沦为两半社会时

我们要记得 不忘国耻，振兴中华 当历史回顾在眼前 壮丽的圆明园化为废墟 无数财宝被掠夺一空时

>我们要记得 不忘国耻，振兴中华 当历史回顾在眼前 日本鬼子踏入中国领土 30万百姓被肆意屠杀时

我们要记得 不忘国耻，振兴中华 当历史回顾在眼前 门联上贴着“华人与狗不得入内

海外留学生受人辱骂时

我们要记得 不忘国耻，振兴中华

历史何其多

而它得存在只为了一个目的

就是警示我们 不忘国耻，振兴中

第五篇：《当历史可以观看》读后感

《当历史可以观看》读后感

周英耀

虽然作者在字里行间援引了不少摄影理论，诸如桑塔格的《论摄影》以及罗兰?巴特的《明室》，但冯先生无意于（也无力于？）探究哲理，仅点到为止，文字以记述为主，以《老照片》杂志编辑工作为始，亦以其为终，跳不出这个框框。

或许是因为我看过一些摄影批评理论的书籍，形成了我对该书的偏见。我总期许作者能够深入讨论一下，在中国历史洪流下摄影如何嬗变，又或者反过来，在摄影发展下中国历史记述如何嬗变。这到底不是书籍的主旨，不可苛求。在阅读时得到了时间上的消遣、收获了一点感动、增加了一点谈资，其实已足矣。但不得不说，如果缺少了理论和思辨的升华，引不起读者的思考，那么，能让读者记忆深刻的内容就不会多，看过了也就只是看过了，水过鸭背。

可以说，本书的文字是朴素平白的。这带出了我想说的另一个问题，书中引用的黑白照片大多也是朴素平白的，不是摄影史上的名作。但是，在中国的语境下，这些普通人的普通老照片竟也有了不一样的“味道”，“弥足珍贵”一词或可表达一二。

是否中外所有老照片都具有同样的特性？我看未必。中国老照片的珍贵性尤为特出，原因如下：

其一，中国近现代变化太快。每时每刻中国都在变化，仅仅几十年的变化，已可匹敌他国数百年，“采样”焉能不频？不用说城市和人文，就连自然景观，都说不准明天是何模样。

初生婴孩的情况类似。卡尔维诺在小说《摄影师的冒险》中，有如下论述：“当父母把小孩带到世界上来之后，他们的最初本能之一就是将孩子拍摄下来。考虑到成长速度之快，经常拍摄小孩就显得非常有必要了，因为没有其它事物能够比一个六月大的婴孩流逝得更快、更难记住，他很快就会被一个八月大、然后是一岁大的婴孩所删除和代替；还有，在父母眼中，一个三岁大的小孩所拥有的全部完美都会被一个四岁大的小孩摧毁，根本无从避免。摄影相册是唯一的地方，所有飞逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求着自身无可匹敌的绝对性。新的父母会热情地拍摄儿女，想要将他们转化为黑白或者全彩幻灯片的静止状态……”

其二，中国传统文化对摄影的干扰太大。国人传统文化的劣根性，大师们已多有阐发，例如爱好形式、面子，不求真实，专制严重，等等，这里就不多说了。因而，大多数照片（尤其是旧照片，当时拍摄的话语权仅掌握在少数人手上）的拍摄目的不纯粹，拍摄内容是粉饰过的，拍摄形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶尔有一两幅照片反映实情，贴近生活，那还不是“珍品”、“上品”？直至现在，中国的教育、社会还是在培养一代又一代爱说谎话的中国人，我相信，真诚的照片在中国永远都是少数，真诚的老照片更是少之又少。

其三，中国近现代历史太过惨烈。摄者和被摄者都命运多舛，何况是照片乎？因战乱、革命、运动而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕叹息。天时地利人和，加之幸运女神的眷顾，方得留存万一。中华民族近现代所承受的苦难之深，放诸世界并不多见。

其四，中国科技及理论学术基础太差。一方面，近代中国贫弱，摄影技术、器材均落后于世界强国，何谈照片的质和量；另一方面，文科学界、出版业亦有所不足，对照片的系统性搜集、收藏、整理、分析及刊布，与国外相比似仍有不足，我们期待更多重量级“大部头”、精美摄影图册的面世。

啰嗦完，回到主题，冯先生在字里行间，饱含着对老照片及杂志编辑的热爱及专业精神，编选的照片有说服力，值得让人一看再看。这是一本值得阅读、但不一定需要购买的摄影类书籍。