第一篇:中小学素质教育文化读本读后感
中小学素质教育文化读本读后感
为了贯彻、落实《进一步推进中小学实施素质教育十条意见》,总结、交流、推广我市各区县、学校实施素质教育的经验,全面推进素质教育进程我市教育局于2007年4月27日在射洪县太和一小召开了全市小学素质教育经验交流会。各区、县教育局分管副局长,教育股股长,各区、县小学校长代表,三园区分管领导及小学校长代表共计110余人参加了会议。与会代表参观了射洪县太和一小开放式教学、素质教育活动现场和素质教育成果展示,听取了射洪县教育局局长文正堂、射洪县太和一小校长杜文先以及全市小学素质教育先进学校代表的经验交流发言。市教育局局长吴尚贵同志作了重要讲话。会议由市政府正县级督学、市教育局副局长刘兴明同志主持。
市教育局局长吴尚贵在会上要求各区、县教育(社事)局、全市各中小学要进一步提高认识,自觉增强实施素质教育的责任感和使命感;突出重点,求真务实,确保素质教育工作收到实效,努力开创我市素质教育工作的新局面,为构建和-谐遂宁、实现教育强市的目标做出新的更大的贡献。
市教育局副局长刘兴明强调各区、县教育主管部门和学校要认真贯彻落实会议精神,制定行之有效的全面推进素质教育的实施意见,扎实、有序推进素质教育工作,力争使我市素质教育工作再上一个新台阶。同志们:
今天召开的全市小学素质教育经验交流会,主要任务是贯彻、落实《四川省进一步推进中小学实施素质教育十条意见》文件精神,总结、交流、推广我市小学素质教育成功经验,安排部署下一阶段小学素质教育工作任务,进一步提高认识、明确责任、狠抓落实,全面推进我市小学素质教育工作再上新台阶。今天上午,大家实地参观了太和一小素质教育现场,听取了学校的经验介绍。今天下午,各区县推荐出的小学素质教育先进学校的代表也作了精彩的发言,我想他们的成功经验对于进一步推进我市素质教育进程,必将起到很好的促进作用。希望大家深刻领会本次会议精神,采取更加有效措施,不断提高小学素质教育工作水平。下面我讲两点意见:
一、提高认识,自觉增强实施素质教育的责任感和使命感
全面实施素质教育,是实现党和国家提出的科教兴国和可持续发展战略、提高全民素质、参与世界竞争、使中华民族永立世界民族之林的需要,也是落实科学发展观,全面实现市委、市政府提出的“实施科教兴市战略,构建教育强市”目标、圆满完成遂宁教育事业发展“十一五”规划各项工作任务、构建和-谐遂宁的迫切需要。值得肯定的是,近年来,在各级教育主管部门的高度重视下,全市各级各类学校紧紧围绕全市教育系统“巩固、深化、提高、发展”的工作主题和建成“川中教育强市”的奋斗目标,以全面推进素质教育为核心,以更新教育观念为先导,以实施新课改为载体,以规范学校常规管理和强化教师素质为基础,以改进教育评价为杠杆,以校本教研为根本,以实现各类课程的有机结合为主要途径,以全面培养学生的思想品德、文化科学知识、劳动技能、身心和-谐发展素质为出发点,求真务实、锐意进娶扎实有效推进我市中小学素质教育工作,收到明显效果,受到了社会各界的广泛关注和充分肯定。但是,由于多方面的原因,当前我市在全面推进素质教育工作过程中还面临许多新的问题和矛盾:一些学校对实施素质教育工作认识不够到位、思想上不够重视;有的学校素质教育的工作力度还不够大,教
育观念陈腐、评价体系不够完善、德育教育针对性和实效性不强、教师专业化发展水平良莠不齐等突出问题仍然存在。
全面推进素质教育工作既是各级教育行政部门义不容辞的责任,也是全市各级各类学校的历史使命。国家颁布的新《义务教育法》站在历史起点上,把学校全面实施素质教育以法律的形式固定下来,并提出了一系列实施素质教育的措施,充分表明了党和国家进一步加强学校素质教育工作的坚定决心。今天的中小学生是振兴中华的希望所在,是富民强市后备力量,他们能不能顺利成长成才,直接关系到社会主义现代化建设事业的兴衰成败,把他们教育好、培养好,为他们营造良好健康的成长环境是全社会共同的任务,更是各级各类学校义不容辞的责任。各级教育主管部门、各级各类学校要从落实科学发展观出发,充分认识这项工作的重要性,不断增强紧迫感和使命感,切实把素质教育工作摆在更加重要的位置,采取更加有力措施,真抓实干,务实创新,形成合力,全面推动我市素质教育工作稳步向前迈进。
二、突出重点,求真务实,确保素质教育工作收到实效
(一)以理论学习为先导,全面确立素质教育观念
实现“应试教育”向素质教育转变,关键是教育思想和教育观念的转变。每一个教育工作者都要认真学习“四法一纲”和素质教育的有关理论,广泛开展素质教育大学习、大讨论活动,提高认识,逐步地“树立四个观念”、“做到四个坚持”,即:一是树立正确的教育观。明确教育的目的是最大限度地促进人的发展,牢固树立中小学教育为提高国民素质服务,为培养合格的社会主义建设者服务的目标观。二是树立全面发展的人才观。一提到“人才”,人们马上会想到专家、教授、工程师和学者等。这些“拔尖人才”是人才,合格的劳动者也是人才。十六大报告指出:“全面推进素质教育,造就数以亿计的高素质劳动者、数以千计的专门人才和人和一大批拔尖创新人才。”我们一定要真正转变升学者是人才、唯升学者能成才的人才观;确立多渠道成才、多规格育才的人才观。要认识到现代社会的发展和市场经济的建立,对人才的需求是多方面、多类别、多层次、多结构的,不仅需要自然科学的人才,也需要社会科学的人才;不仅需要科学家、思想家、理论家,更需要数以亿计有一技之长的能工巧匠;不仅需要高层次的社会管理人才,而且更需要从事社会主义现代化建设的高素质的劳动大军,不仅要知识丰富、学有专长,而且要具有广泛的适应性。古今中外的无数事例反复证明:具有高学历的人才不一定能成才,没有高学历的人只要具有良好的素质,也会完全能够在实践中逐步成为某一方面的优秀人才。三是树立科学的质量观。要彻底摒弃以高考分数高低、升学高低论成败的陈腐观念,树立以各种基本素质全面提高、个性特长充分发展为标准的教育质量观。我们常讲“全面提高教育质量”,就是要使学生德智体美劳诸方面全面发展,用整体、综合的观点要求和衡量学生,从过去仅仅看分数转变到全面地去看思想品德、文化科学知识、劳动技能、个性特长和身体心理健康等全面素质的提高。四是树立现代教学观。要转变重尖子学生轻一般学生,重知识轻能力,重书本轻实践,重灌输轻启发,重讲授轻自学,重接受轻创造,重课内轻课外的以教师、书本为中心的传统教学观。树立面向全体学生与因材施教相统一,理论与实践相统一,教师主导与学生主体相统一,课内与课外相统一的注重培养学生自学能力和创新探索精神的现代教学观。通过教育观念的转变,切实做到“四个坚持”:一是坚持面向全体学生。学校不应选择适合教育的学生,而应选择适应学生的教育,坚决杜绝排斥歧视后进生现象发生。二是坚持学生的全面发展。要引导学生学会做人,学会求知,学会生存,学会创新,充分发掘学生发展潜能。三是坚持学生的主动发展。要以培养学生的自学能力为导向,强化思维训练和学法指导,使学生养成良好的学习习惯,掌握科学的学习方法。四是坚持 “全面管理创特色,全面发展加特长”的学校办学思想。在保证学生全面发展的同时,积极创造条件发展学生个性特长,使每个学生的学习与发展,既能达到素质教育所要求的共同水平,又能满足个人的兴趣爱好和成长目标。
(二)改进和完善学校教育质量评价体系,构建素质教育管理机制
教育评价是现代教育管理的核心内容,根据教育方针、素质教育目标和社会发展要求,运用现代评价手段,建立科学的素质教育评价体系,充分发挥教育评价的导向、激励和管理功能,是端正学校办学思想,彻底根除“应试教育”弊端,全面实施素质教育的重要手段。教师工作质量是学校教学质量的主要反映,全体学生综合素质的高低是学校、教师工作质量的集中表现,因此,我市的素质教育评价体系要以学校管理水平和办学水平质量评价为核心,以教师工作质量,全体学生综合素质为主要内容,建立学校教学质量评价指标体系要彻底摒弃“应试教育”所推崇的重毕业班,轻修业班;重尖子、轻大多数;重统考科目,轻其它学科;重课内,轻课外;重分数,轻能力等不良倾向,充分发挥评价的导向功能,突出刚性指标,实现纠偏目标。在评价方法上,做到过程评价与终结评价相结合;发展评价与静态评价相结合;定性评价和定量评价相结合;绝对评价与相对评价相结合;外部评价与自我评价相结合。把评价结果作为衡量学校办学业绩、教师教学质量、学生“五育”并举全面发展、创优争先的重要依据,充分发挥评价体系的导向、激励功能,不断提高学校管理水平和教育教学质量。
第二篇:《党员素质教育学习读本》读后感(范文模版)
《党员素质教育学习读本》读后感
根据公司党总支下发的关于《开展创建学习型党支部活动的通知》要求,为积极响应党员读书活动,提高自身党性修养,近段时间我认真读完了《党员素质教育学习读本》这本书,获得些许感悟与大家共勉:
一、共产党员要重视理论学习和思想修养,跟上时代步伐 在这个复杂多变、飞速发展的时代,机遇与挑战时刻共存。本公司也不例外,身处复杂的内外环境,我们虽然已经走出了一条光明大道,但仍有各种困难和风险在等着去克服,在多种多样的挑战、压力和风险面前,如何跟上时代的步伐,我们共产党员要重视自身的理论素养和思想修养,把马克思主义的基本原理通过自己的学习、思考和感悟,内化为一种自身的素养,变成自觉而不是强加的、自然而不是勉强的思维方式和思想方式,从而提高正确看待事物,分析解决问题的能力。
二、共产党员要培养高尚的品质和优良的作风,树立党员形象 切实加强社会主义道德建设,继承和发扬党的优良传统和作风,是提高全民族素质的一项基础性工程。雷锋是一个伟大的共产主义战士,他所做的那些“平凡”小事上体现出来的是他的高尚道德,拥有的伟大人格,而这种人格就是一种非凡的力量,值得我们不断感受、学习;身在平凡的工作岗位,我们坚守的是一份责任,我们党员要耐得住平凡,要深守点滴平凡事汇聚成大事的理念,做任何事都要周全到位,不怕艰难困苦,发扬革命传统精神,树立正确的利益观,不为
名利所动,不为物欲所诱,不为人情所扰,才能永远保持共产党员的光荣本色。
三、共产党员要遵守党纪国法以及良好的素养,做到自重自警 在当代中国,传统的计划经济体制正在向社会主义市场经济体制转变,各种各样的诱惑如影随形,时代和社会的发展迫切要求党员要保持高度的组织纪律性和高度的法律意识,保持党的高度统一性,增强心理素质,发挥党在社会主义现代化建设中的领导核心作用。共产党员要想正人先要正己,遵守党纪国法,遵守企业的规章制度,做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级。工作生活中坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际的思想路线,根据对客观事物发展规律的认识确定自己的行动目标,自觉地调节自己的行动,克服各种困难,在自重、自省、自警、自勉中,坚定不移地为实现既定目标而努力奋斗。
四、共产党员要提高为人民服务的本领,高举旗帜,科学发展 当前,科学技术的发展日新月异,科学技术是第一生产力已经成为世界各国的普遍共识,国际间的竞争重点也转向科技的竞争、人才的竞争,经过这么多年改革开放的不断推进,我国特色社会主义事业取得了长足的进步和发展,但也要看到,在这么多年高速发展之后,也出现了人力资源不足的问题,面对这个形式,我们共产党员要干一行爱一行,学一行钻一行,立足岗位,努力掌握和运用科学文化知识和业务知识,提高为企业服务的本领。
读书学习,收获颇丰。读书学习的过程,让我坚定了理想信念、提高了政治素养、锤炼了道德操守、提升了思想境界,今后我将继续坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求,为企业的稳定发展贡献一个共产党人应尽的责任。
第三篇:廉洁文化读本读后感
勿忘心中之宝
------读《廉洁文化读本》有感
记得有这样一个故事,春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
最近这段时间,通过阅读《廉洁文化读本》,深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事,又有当今社会廉政文化的现代理念;既有廉洁自律的正面典型,又有贪污腐败的反面教材;既有各级领导的谆谆教导,又有腐败分子的现身说法;既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录,又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评,阅读以后使人耳目一新,回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分,它是良好社会风气的重要元素,吴官正同志也曾指出:“廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求,进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面,积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分。
自古以来,营造“弊绝风清”的治世一直是历代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。历史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都为遏制、致消除官场上的贪污和政治上的腐败,进行了不懈的努力与奋斗。尚书说“民惟邦本,本固邦宁”、“天视自我民视,天听自我民听”,提出了以民为本、顺应民心的爱民传统,作为廉政建设的根本指导思想。孟子说:“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,提出德治和法治不可偏缺的统治阶级廉政模式。统治者为了完善廉政体系,御史监察制度随即应运而生,在这一制度下涌现出许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏:如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中许多不畏强权、公正执法的历史人物形象,如”强项令“董宣,深入士林以及百姓心中,成为士人心中的价值表率,百姓称颂的廉明官吏,逐渐形成了人人称颂严于律己、廉洁奉公的官德与政风。刘禹锡的《陋室铭》、周敦颐的《爱莲说》之所以脍炙人口,就因为其言行代表了正直士大夫廉洁无私的高尚品德与风节。
通过学习,我更深切体会到了立党为公,执政为民的必要性,以“创先争优”作为自己的实践指导,结合自己的工作实际,发挥共产党员的先锋模范作用,做谦虚朴实,严于律己,廉洁奉公的表率。在生活中,我的人生格言是:老老实实做人,踏踏实实做事,快快乐乐生活。而顺应形式的发展,强化保廉意识也是我作为一名国航党员义不容辞的责任,从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标,始终保持奋发进取的精神状态,真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
了解廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。追根溯源,“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设,既要增强自身免疫,又要加强对外防范。
首先,要保持以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。牛玉儒常说的一句话是,“百姓是我们的衣食父母,共产党人参加革命工作不是为了升官发财,而是为了给广大人民谋利益。”这句话实实在在的体现出“廉洁”的精髓所在。我们所知,大多数贪污受贿的官员,看重的就是“享乐”二字。也许曾经的他们是一个受人民爱戴的好干部,被党看重的好同志,但是在他们积极上位的过程中,他们迷失了。忘记了曾经入党的动机,忘记了曾经信誓旦旦的誓词。诚然,人民的眼睛总是雪亮的,口号喊 得再响,没有真实感动人心;形象再好,没有精神那样能让人产生共鸣。
其次,要处理好德治与法治的关系。在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,少数党员干部的放任自流,给国家和人民造成了巨大的财产流失,同时也带坏了一批干部,从而形成了不良的社会风气。加强对企业人员反腐倡廉教育,是贯彻中央精神,落实党风廉政建设的重要措施,对加强干部队伍建设,提高企业领导人员政治素质,增强党性党风观念有很重要的意义。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》的颁布,有力的说明了党中央有决心有信心把反腐倡廉工作抓紧抓好。在整个学习过程中,我们做到了认认真真的学,扎扎实实地学,并深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争地重要性,使自己有强烈地责任感和紧迫感,在工作中切实找到切入点,并做到学以致用。德治是根本,有许多法制不可及之处,就像我们要加强锻炼,增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。
“修身、齐家、治国、平天下”,任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育,领导干部要以身作则,争做廉洁自律的典范。要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力,在大事上一定要泾渭分明,小节上时刻从严把握,哪些事能做,哪些事不能做,脑子里要有明确的界限,自重、自省、自警、自励,清清白白从政,踏踏实实干事,堂堂正正做人。法制是外来约束,也就像预防措施。加强外来监督,是预防腐败的有效措施。失去监督的权力,必然滋生腐败;脱离监督的干部,往往会犯错误。只有二者相结合,才能做好廉政建设。严格案件审理程序,充分发挥案委会作用,也是一种有效的监督方式。对各重大案件都必须召开案委会研究决定,严格落实案件审理制度,杜绝个人说了算,“一言堂”的家长制作风。领导干部要以身作则,争做廉洁自律的典范。
廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风,是党员干部必须具备的优良品格,也是我们党强化自身建设,克服消极因素的重要举措.每个共产党员,都要从自己做起,坚持清正廉洁,一身正气,经得起改革开放和执政的考验.我们要旗臶鲜明地反对腐败,以进一步增强党的凝聚力,感召力和号召力,树立党和政府的崇高威望.从严治党,反腐倡廉,只要党员干部做好了,党风和社会风气的根本好转就有了希望.这是因为党员干部廉洁自律是由其所处的地位决定的,我们的党是执政党,党员干部是一支特殊的社会力量,在整个社会生活中居于支配地位,对社会生活的各个方面发挥巨大的影响.党员干部的腐败,所影响的是各行各业和整个社会生活.党员干部是否廉洁,直接关系到党和政府的形象和威望.因此,从党员干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在惩治腐败和加强党风廉政建设中,各级党员领导干部要起表率作用,要正确对待和运用人民赋予的权力,要始终保持与人民群众的密切联系,切实做到管好自己,管好子女,管好身边的工作人员,保持清正廉洁,勤政为民
第三,要鼓励勇于进谏和善于纳谏,不畏强权、公正执法。要大力弘扬求真务实的作风。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。制定举报法。改革开放以来,为促进廉政建设,在各级检察院和监察部门均设立了举报中心。这是依靠群众揭露贪污受贿腐败分子的有效形式,对打击贪污受贿行为起了较好的作用。从全国各地揭露出来的贪污受贿案件来看,通过举报渠道立案的在贪污受贿案件总数中占有相当比重。为促进廉政建设,有必要在认真总结经验基础上,制定一个举报法,使举报工作规范化、法律化。举报法的主要内容应包括:举报机构设臵、职责,对举报的受理、查核、处理、答复等等的规定,并规定保护举报人的合法权益,奖励立功的举报人,以及严禁利用举报陷害他人等。第四,完善廉政措施的整体性和配套性。当前我国廉政建设的措施缺乏整体性和配套性主要表现在:一是现有的廉政法律、法规大多属于应急性的规定。例如,当公费旅游和大吃大喝蔓延成风时,有关部门才急急忙忙出台一些抑制性的措施,这些措施基本上属于“亡羊补牢”式的应急性规定,由于措施出台时间仓促,难免存在缺乏统盘考虑和科学预测的缺陷。二是现有的廉政建设方面的规定相互之间及规定的内容之间不配套。例如,不少有关廉政的《规定》和《通知》中虽有许多禁止性规定,但却很少有法律后果的规定,有些规定的内容相互出入很大,甚至出现互相矛盾的情况。在工作中,筑牢反腐防线,以案为鉴警钟常鸣,勤奋做事廉洁做人;吸取他人地教训,防患于未然,坚持防微杜渐,时刻为自己敲醒警钟,要明白自己该做什么,不该做什么。俗话说:一失足成千古恨,然而真正品尝了其中的滋味,那后悔可就晚亦,所以,强化自律意识,构筑廉洁从政地警示防线,是对每个党员干部的考验。由于各方面因素地影响,使少数腐败分子有机可乘,这已经成为广大人民群众注目的一个焦点,在与时俱进的今天,我们有能力,有办法来铲除腐败的根源,党的十七届五中全会的召开,已经把反腐倡廉工作的力度加大,并达到了标本兼治的目的。
勤奋做事,廉洁做人,在自己平凡的工作岗位中做到管好自己、廉洁从业,让廉政之风盛行,唯有这样,才能利人,利国,利己,利家,利社会!
作为党员尤其是党的领导干部应自觉地加强纪律修养,从各方面严格要求自己。要经受各种各样的考验,不被权力所蚀,不被物质所惑,不被金钱所动,时常保持一颗平常心。时刻把党和人民的利益放到第一位,不利于群众的事不做,不利于群众的政绩不搞,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。能够真抓实干,务求实效。克服浮躁情绪,抛弃私心杂念,把心思用在干事业上,把精力投到抓落实上,创造实实在在的工作成绩。更要艰苦奋斗,勤俭节约,秉公用权,廉洁从政。带头反对铺张浪费和大手大脚,带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风,在各项工作中精打细算、严格把关,把有限的资金和资源都用在刀刃上。时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑,防止手中的权力商品化、庸俗化,决不能把党和人民赋予的权力变成自我以权谋私的工具。
一言以蔽之,勿忘心中之宝——廉洁!
第四篇:《党员素质教育学习读本》读后感1000字
《党员素质教育学习读本》读后感1000字
张宇冰:方正县人民法院
为积极响应党员读书活动,提高自身党性修养,近段时间我认真读完了《党员素质教育学习读本》这本书,下面谈几点体会:
一、共产党员要重视理论学习和思想修养,跟上时代步伐 在这个复杂多变、飞速发展的时代,机遇与挑战时刻共存。本公司也不例外,身处复杂的内外环境,我们虽然已经走出了一条光明大道,但仍有各种困难和风险在等着去克服,在多种多样的挑战、压力和风险面前,如何跟上时代的步伐,我们共产党员要重视自身的理论素养和思想修养,把马克思主义的基本原理通过自己的学习、思考和感悟,内化为一种自身的素养,变成自觉而不是强加的、自然而不是勉强的思维方式和思想方式,从而提高正确看待事物,分析解决问题的能力。
二、共产党员要培养高尚的品质和优良的作风,树立党员形象 切实加强社会主义道德建设,继承和发扬党的优良传统和作风,是提高全民族素质的一项基础性工程。雷锋是一个伟大的共产主义战士,他所做的那些“平凡”小事上体现出来的是他的高尚道德,拥有的伟大人格,而这种人格就是一种非凡的力量,值得我们不断感受、学习;身在平凡的工作岗位,我们坚守的是一份责任,我们党员要耐得住平凡,要深守点滴平凡事汇聚成大事的理念,做任何事都要周全到位,不怕艰难困苦,发扬革命传统精神,树立正确的利益观,不为名利所动,不为物欲所诱,不为人情所扰,才能永远保持共产党员的光荣本色。
三、共产党员要遵守党纪国法以及良好的素养,做到自重自警。面对各种各样的诱惑,迫切要求党员要保持高度的组织纪律性和高度的法律意识,保持党的高度统一性,增强心理素质,发挥党在社会主义现代化建设中的领导核心作用。作为一名法官,要想正人先要正己,遵守党纪国法,遵守法官职业道德,充分认识法官自身的使命和职责,时刻牢一记着自己是一名人民法官,手中的权利是人民给的,只能为人民谋福利,大局意识强,服务意识强,廉洁执法、秉公办案,能够自觉维护法律的尊严。
四、经过这么多年改革开放的不断推进,我国特色社会主义事业取得了长足的进步和发展,但也要看到,在这么多年高速发展之后,也出现了人力资源不足的问题,面对这个形式,我们共产党员要干一行爱一行,学一行钻一行,立足岗位,努力掌握和运用科学文化知识和业务知识,在履行职责时,努力做到实体公正和程序公正,并通过自己在法庭内外的言行体现出公正,避免了当事人对司法公正产生合理的怀疑,坚持了全心全意为人民服务和群众利益无小事的宗旨。
读书学习,收获颇丰,让我受益非浅,它也将成为我的枕边文书,我将时常翻阅用来指引在今后的工作、生活、学习,与文中最好的共产党员相比,我还有差距,但我相信我会一天天一点点的。
第五篇:文化素质教育
1995年,在改革 “应试教育”的呼声 中,我 国开始 了文化素质教育的探索,并在当年 7月,由原国家教委 发出了《关于开展大学生文化素质教育试点工作 的通
知》,吹响了在我国大学实施文化素质教育 的号角。从起初提倡阅读 中外文化经典著作,到广泛开展课余 文 化和社会实践活动,再到呼吁在专业课程 中渗透人文 精神,一路走来,大学的文化素质教育得 以层层推进,内容也在不断深化。然而,我们也应该看到,十多年过 去了,文化素质教育并没有收到预期效 果。在一片热 闹繁荣表象的背后,仍然存在着很多亟待解决的问题。
一、我国大学文化素质教育存在的问题
(一)文化素质教育的 内涵含混不清 虽然我国开始文化素质教育的探索 已有十多个年 头,但对于什么是文化素质教育,文化素质教育的内涵 和具体内容是什么,很多高校领导、教师都没有弄清。他们有的把文化素质教育简单地等 同于通识教育,有 的将 文化素质教育视为文科教育、德育教育。由于概 念含混不清,必然会出现这样那样的问题。(二)文化素质教育的地位未得到肯定 对学校而言,尽管我 国已经出台了相关 的政策法 规,以推动文化素质教育的开展,但在很多大学,文化
素质教育的地位仍然不高,在课程安排、硬件设施等方面,文化素质教育仍然让位于以实用见长的专业教 育。学校对 开设文化素质教 育课程 的教师也重视不够,有 的大学根本没有选派最 优秀的教师授课,使得文化素
质教育效果大打折扣。对学生而言,由于长期受传统教育观念 即应试教育观念的影 响,将专业教育 的学习作为 自己唯一的价值取向,而对文化素质教育,则表现
得冷淡和无所谓,使得文化素质教育实施收效甚微。(三)文化素质教育课程设置不尽合理 当前我国大学安排的文化素质教育课程多是选修 课,而在大学生群体里流行一句 口头禅“必修课选 逃,选修课必逃”,可见,这些选修课程没有多少人愿意去听。大学语文本应和大学英语、大学数学、大学计算机 并列为大学生基本必修课程之一,但在很多大学,这 门 课程却没有设置。此外,在课程 内容 的选择 上也 比较 散乱,主要是 “什锦小菜式”的“知识拼盘 ”,表面上看起来是面面俱 到,实质上却是蜻蜓点水,浅尝辄止,而且工具性和实 用性的人文课程居 多,忽视 了文化素质教育人文性 和 思想性的独特本质。(四)文化素质教育的实施途径不灵活 我国大学文化素质教育课程仍是沿袭了传统的教 们也没有摆脱记诵、做题、应试的顽疾。另一方面,虽然教育部早就提倡加强大学生文化 学方式 :教师讲,学生听,注重灌输,忽视学生主体性的 发挥。教师没有营造 自由思考、充分表意的课堂氛围学生素质实践活动,但是在实践方面,当前我国大学开展的 文化素质教育,主要仍停 留在上课、读书、听报告的范 畴内,学生 自己的实践活动寥寥无几。
二、改善我国大学文化素质教育现状的对策
文化素质的形成是后天学习的结果。在实施文化 素质教育有 了一个 良好开端的前提下,针对当前大学 文化素质教育表现出来 的种种不和谐 因素,我国大学 应本着积极应对的态度,采取行之有效的措施,开创文 化素质教育 的新局
面。(一)厘清文化素质教育观念 文化素质教育作为素质教育 的基础,所关 注的是
人的全面发展,使人成为高度 自觉完善的人,是一种 以 人为本的教育观。文化素质教育的目的在于建立人与 自然、人与社会、人与人之间的和谐关 系,旨在克服专 业教育过重的功利导向,整合科学教育和人文教育,培 养全面发展 的高素质人才。如果说,专业教育是要 教会学生做事,那么,文化素质教育则是要教会学生做 人。只会做事的人 只能称为“半人”,既会做 事又会做 人才能称为“人才”。但文化素质教育又不是简单 的人 文礼仪教育,人文礼仪教育并不是文化素质教育 的主 要任务。
文化素质教育教会学生做人,包括使学生树立正
确的世界观、人生观和价值观,学会正确对待 自己、对 待他人、集体、社会、国家乃 至全人 类和 自然环境。只有加强学校领导、全体师生对文化素质教育 的认识,厘清文化素质教育 的概念和内涵,将文化素质教育的 思想观念植人每个人心中,才能摒弃大学功利主义和 实用主义的趋向,真正将生命的终极关怀、人文关怀作
为文化素质教育的归旨。寓深厚的人文情 怀、文化素养于专业教育过程 中,两类教育相得益彰,并驾齐驱,才能培养出高能力、高素养的新世纪人才。
(二)合理设置文化素质教育课程 内容另外,在教学方法的运用方面,教师应从传统 的灌 以课程为载体设置文化素质教育课程,是实施文输知识中走 出来,充分发挥引路人的角色,通过对传统 化素质教育的重要途径。大学在开设文化素质教育课文化知识的剖析,启发大学生树立正确的历史观、人生 程时,应将部分课程纳入必修课的开设范围之列,辅以观、价值观,帮助大学生养成独立思考的能力,培养历 全校范围内的选修,以提高文化素质教育的地位。在史使命感、社会责任感、民族 自豪感、民族 自尊心和 自信心。
中国近现代教育发展史上,蔡元培先生任北京大学校长时期,就曾将 国文作为一年级学生的必修课程。
在西南联大时期,由中文系组织开设 的“大一 国文”成学语文理应成为我国高校大学生的必修课加以推广。由于文化
素质教育融民族文化知识、思维方法、审美情趣、创新精神、人格意识的培养于一体,因此在课程内容上,必须首先包括中华 民族优 秀文化传统 的课程,如开设中华诗词鉴赏课,《易经》、《老子》、《论语》、《大学》、《中庸》等传统经典著作的导读课等,培养大学
生良好的文化修养,积淀丰厚的文化底蕴,把握人类文 化发展的时代特点和发展规律 ;其次应包括关于思维 方式方法训练的课程,如开设数学方法论、统计学方法 论、逻辑学、语言学方法论等课程,激活学生思维能力,培养 自由探索、勇于创新、实事求 是的科 学方法和精 神 ;此外,美育课 程也是文化素质教 育必不可少的 内 容,如开设 面向全校 的艺术教育选修课,如大学美术、大学音乐 以及礼仪修养等方面的课程。在我国古代教
育史上,就有礼乐并重的优 良传统。礼能规范人的行 为,乐则能陶冶人的性情。艺术教育课程实现 了在愉 悦的学习欣赏过程中,发展人性,提升大学生的人格操守和精神境界。我 国著名科学家钱学森先 生就 曾指出,艺术上的修养对科学工作很重要,它能开拓科学创 新思 维。(三)发挥教师的积极引导作用 高水平、有实效的文化素质教育活动的开展,需要支高素质的师资队伍。由于文化素质教育涉及的内容比较广,因此对教师提 出了很高的要求。教师的知
识储备必须既有深度又有广度,既要具有较强的专业 素质,又应具备相应的人文素质。“他们不但要有较高的学术水平、专业知识,而且更需要对学生有高度负责 的精神。”l3教师的治学精神、人生态度和人格 品行对 学生会产生持久和深远 的影 响。“学高 为师、身正为 范”说的就是这个道理。“关心人、发展人、提升人,理 应成为高等教育的核心主题”l4。在教学过程中,教师
应始终秉持人文关怀,教师角色应从传统的“授业 型” 角色过渡到“育人型”角色,把文化素养濡化 于学生的身心之中。(四)拓展文化素质教育的实施途径
1.加强校园文化建设,丰富第二课堂 为当时最受欢迎 的全校性必修课之一。笔者以为,大 文化素质教育更多 的是一种“潜移默化
通过启发、感染和熏陶,实现大学生人文素养的内化,而校园的环境建设和文化氛 围无疑起着举足轻重 的作 用。学校可以通过设置文化展板、挂条 幅、写标语、放
映影片、文化演 出、诗歌朗诵、读书会等形式培养大学 生的人文情怀。邀请校 内外名师开设文 化讲座、作学
术报告,也是在校 园中营造浓郁的文化素质教育氛 围 的重要途径,而且其辐射面广,影响范围大,能起到“聆 听大师一席话,胜君读过十年书”的效果。以笔者所在 的山西大学为例,学校 以文学院为
基地,开设 了“守护 中华民族精神家 园”为主题 的文化讲坛,每逢周末,都 邀请省 内外著名文化学者、教授为大学生讲授诸子百 家等经典古籍,不仅受到广大学生的热烈欢迎,还吸引 了一批兄弟 院校 以及社会上的青 年群体前来旁听,产 生了很大的感染力和影响力,使文化素质教育活动深 入人 心。2.广泛开展社会实践活动
孑L子讲“下学上达”,就是指要通过亲身修证,才能 达到透悟的境界,要通过修身践性,超越文字表层,才
能达到心领神契、大彻大悟的境界。文化素质教育,通 俗地讲就是教会学生做人。理论知识的习得 只有付诸
实践,与社会实践活动相结合,才能实现其价值。大学 生通过参加社区服务、志愿者活动、寒暑假三下乡、社 会调查等实践活动,运用习得的知识服务社会,有利于 培养服务意识和奉献精神,强化社会责任感和人文关 怀,加强对政治、文化、社会等问题的深入理解,为文化 素质课程的学习提供 实践来源。在参 与实践 的过程
中,学生们不仅能熟悉 自然 的或社会 的工作对象,还能 学会如何分析问题和解决问题,学会与人合作,广泛接 触不同文化背景的人群,学会跨文化交流和与人共处,建立起健康的思想情感和正确的价值观念。
3.发挥网络媒介的作用 在信息高速公路上,网络的影响毋庸 置疑。网络
作为新型的信息传播媒体,是实施文化素质教育 的重 要平台。在校园网上设置文化素质教育课程,可 以发 挥 网络特殊 的交互性作用,运用文字、图像、声音 的综 合表现力,凸显 师生共 同交 流与讨论。在校园网 BBS 专区,可以粘贴师生讨论交流的帖子,鼓励大家畅所欲 言,充分调动师生在文化素质教育上的积极性 与主动
性,扩大文化素质教育的影响力。大学不仅是传承知识和技术 的场所,更是传承文
化、陶冶情操、塑造灵魂的殿堂。在大学生这一特殊群 体中实施文化素质教育,能为我 国经济社会的发展培
养智能型和复合型的具有集体荣辱观和团队精神的人
才,通过人文精神与科学精神 的有机整合,培养青年一 代的创新精神,使他们成为善 于学习并有能力进行终 身学习的未来中国社会的建设者和接班人。虽然实施 过程中不会一帆风顺,但 只要大胆革新,不断调适、革 新教育观念和心态,系统规划和设置文化素质教育课 程内容,将课堂教学与课外活动相结合,将显性课程与 隐性课程相结合,并借助网络等新型媒介 的推波助澜,定能开辟 出大学文化素质教育的新天地。
[1]庞海芍 .通识教育 :台湾 与大陆之 比较 [J].中国高教研究,2007,(6).
[2]王义道,关于深化文化素质教育 的一点认识 [J].中国大学教学,2001,(3).[3]张 岂之 .大学文化素质教育的特色[J].中国高教研究,2005,(9). [4]马廷奇 .精神融合与重构 :现代高等教育 的价值取 向[J].现代大学教育,2003,(1)