每日文化箴言

第一篇：每日文化箴言

【每日文化箴言】——【您找到了什么】

有一天“我”字丢了一撇，成了“找”字，为找回那一撇，“我”问了很多人，那一撇代表什么？商人说是金钱，政客说是权力，明星说是名气，军人说是荣誉，工人说是工资，学生说是分数„„

最后“生活”告诉“我”，那一撇是：健康和快乐，没有它们，什么都是浮云！

#【每日文化箴言】# 凡事顺其自然，遇事处之泰然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。遵循简单才不会累，秉承宽容才不会气；只有学会忘记才不会愁，知道惧怕才不会危；甘于示弱才不会伤，保持低调才不会亏。

#【每日文化箴言】# ——【人生絮语】

1.爱所有人,信少数人,不欺负任何人。

2.需要撒谎时尽量沉默,不得不撒谎时尽量不伤害别人。

3.当我们做对了时没有人会记得,当我们做错了时没有人会忘记。

4.幸福就是好的身体加坏的记忆。

5.最酸的感觉不是吃醋而是没权吃醋。

6.人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但会苦一阵子。

#【每日文化箴言】#

孤独是人生的伴侣，寂寞是人生的常客。人生就是一场修行，修行要有耐性，要能忍受孤独、无悔寂寞。和孤独相伴，能够让你更加清醒地认识自己；与寂寞为邻，可以让你更加深刻地思考人生。淡泊之人，少了物质的羁绊，去了心灵的枷锁，就能心无旁骛地专注于该做的事情，从而有助于成功。

#【每日文化箴言】#——【幸福是什么】

1.幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜;

2.幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家;

3.幸福不是你存了多少钱，而是天天身心自由，不停地干自己喜欢的事;

4.幸福不是你爱人有多漂亮，而是你爱人的笑容有多灿烂;

5.幸福不是你当了多大的官，而是无论你走到那里，人们都说你是个好人;

6.幸福不是吃得好，穿得好，而是没病没灾;

7.幸福不是在你成功时喝彩多热情，而是失意时有个声音对你说：朋友，加油！

8.幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心时有人对你说：没事，我在你身边！

#【每日文化箴言】#——【佛语禅心】

假如哭的时候，没有人来哄，别怕，正好学习坚强；

假如怕的时候，没有人陪，别忧，正好学习勇敢；

假如烦的时候，没人问津，别愁，正好学习承受；

假如累的时候，没人靠，别慌，正好学习自立。

想要重生必先蜕变，想要成长必经磨练！

【佛言慧语】

1.做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。

2.你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平。

3.人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

4.心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空

#【每日文化箴言】#——【人生的十五分】

一分优雅，一分从容，一分快乐，一分修养，一分气质，一分磨难，一分经验，一分淡然，一分人缘，一分锻炼，一分努力，一分进取，一分成功，一分问候，一分情意。

人生就是这样一分一分厚重，友情就是这样一分一分的积累。愿你一分耕耘，一分收获。

#【每日文化箴言】#

聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！

#【每日文化箴言】#与老人沟通，不要忘了他的自尊；与 男人 沟通，不要忘了他的面子；与 女人 沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达!

#【每日文化箴言】#——《养生之道》:

善良：与人为善会始终保持泰然自若,能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高机体的抗病能力。

宽容：理解和原谅可使人倍感轻松,若只知苛求他人则会因常处于紧张状态而导致神经兴奋、血压升高,破坏身心健康。

乐观：它能激发人的活力和潜力,解决矛盾,逾越困难；反之,常常悲观则容易滋生抑郁等负面情绪,使神经系统紊乱。

淡泊：恬淡寡欲就不会得而大喜失而大悲,让身心始终处于平和的状态才能运行长久,否则就容易因用耗过度而提前衰竭。

#【每日文化箴言】#——做事必须搞清1O个顺序：

1、职场：先生值，再升职；

2、沟通：先求同，再求异；

3、执行：先完成，再完美；

4、学习：先记录，再记忆；

5、设计：先仿造，再创造；

6、创业：先成长，再成功；

7、发展：先站住，再站高；

8、人际：先交流，再交心；

9、先做好自巳，再要求别人；

10、先解决心情，再解决事情。

#【每日文化箴言】#

1三样东西一去不复返：时间、生命、青春；

2三样东西毁掉一个人：怒气、傲气、小气；

3三样东西永不放弃：童真、理想、希望；

4三样东西最无价：爱情、善良、友谊；

5三样东西最无常：成功、财富、梦想；

6三样东西成就人：天时、地利、人和；

7三样东西要珍惜：父母、孩子；眼前人；

8三样东西做事情：目标、方法、改善；

9三样东西交朋友：诚信、奉献、无私；

10三样东西把握好：机会、人生、婚姻。

#【每日文化箴言】#

什么是有福？ 耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。什么是乐？ 经历过许多坎坷，却没被困难打倒； 感受过很多悲苦，却没沉浸其中不能自拔。并且在每一次困难过后，越来越坚强； 在每一次痛苦过后，越来越明白爱的含义。

心灵，越来越柔软；

胸怀，越来越宽阔。

【每日文化箴言】——

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

上善若水，从善如流

#【每日文化箴言】#——【人生絮语】

1.青春不是年华，而是心境。

2.生活将我们磨圆，是想让我们滚得更远。

3.幸福就是好的身体加上坏的记性。

4.把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。

5.岁月不饶人，首先饶不了女人；机会不等人，首先不等男人。

#【每日文化箴言】#——【漫步人生】

干不完的工作，停一停，放松心情；

挣不够的钱财，看一看，身外之物；

看不惯的世俗，静一静，顺其自然；

生不完的闷气，说一说，心境宽广；

接不完的应酬，辞一辞，有利健康；

尽不完的孝心，走一走，回家看看；

还不完的人情，掂一掂，量力而行；

走不 完的前程，缓一缓，漫步人生！

#【每日文化箴言】#——【佛语禅心】

梦，不能做得太深，深了，难以清醒；

话，不能说得太满，满了，难以圆通；

调，不能定得太高，高了，难以合声；

事，不能做得太绝，绝了，难以进退；

情，不能陷得太深，深了，难以自拔；利，不能看得太重，重了，难以明志；人，不能做得太假，假了，难以交心。回复

#【每日文化箴言】#——【励志语录】

1.我们可以伤心,但不能死心!更不能心死!

2.表达情感的最好语言和实现理想的最好的办法都是行动!

3.如果你是蜡烛,四周的黑暗就是你最大的幸运!

4.一个人时,善待自己;两个人时,善待对方;多个人时,善待大家!

5.幸福到来的时候,就要开心;等待幸福的时候,就要耐心。

6.一个懂你泪水的朋友,胜过一群只懂你笑容的人。

7.智者知道别人需要什么,慧者知道自己需要什么,大智慧者知道如何同时满足这两种需要!

#【每日文化箴言】#——【十件人生奢侈品】

1.能独行天下的健康体魄；

2.一份别人不一定看得上但自己热爱的工作；

3.穿上便宜T恤也潇洒的身材；

4.一颗感恩的心；

5.一手好字；

6.好的睡眠；

7.欣赏风景的心情；

8.自由；

9.永葆的童心；

10.肝胆相照的友谊。

#【每日文化箴言】#——【行走江湖四法则】

1、缓，可以免悔。涵养体现在缓上，言语行为皆是；走不完的前程，缓一缓漫步人生。

2、退，可以远祸。学一分退让，讨一分便宜。

3、舍，可以养福。物忌全得，事忌全美，人忌全盛。

4、静，可以益寿。以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

#【每日文化箴言】#——[人生十二难]

1、最难留住的-光阴；

2、最难把握的-机遇；

3、最难做好的-细节；

4、最难处理的-关系；

5、最难改变的-习惯；

6、最难得到的-人心；

7、最难分配的-利益；

8、最难控制的-情绪；

9、最难战胜的-自己；

10、最难找到的-知音；

11、最难抵挡的-诱惑；

12、最难提高的-素质。

#【每日文化箴言】#--------【人生八全最难得】

一是洋溢在脸上的自信；

二是融化在血里的骨气；

三是打造进灵魂的信念；

四是蕴藏在心中的梦想；

五是充盈在大脑的知识；

六是父母给的聪慧；

七是深爱着您的家人；

八是经常惦念着您的挚友。

#【每日文化箴言】#——【心理学：建立人脉10大潜规则】

①想钓到鱼，就要像鱼那样思考；

②不要总显示比别人聪明；

③让对方作主角，自己甘愿做配角；

④目中无人，让你一败涂地；

⑤常与人争辩，你永难赢；

⑥锋芒太露，下场不好；

⑦刺猬原则-保持适当距离；

⑧树一个敌等于立一堵墙；

⑨谦虚不虚伪不苛求完美；

⑩失言不如无言。

#【每日文化箴言】#

人生如车，或长途，或短途；人生如戏，或喜，或悲；

很多事，过去了，就注定成为故事；

很多人，离开了，就注定成为故人。

生命中的故人，积攒的故事，这些都是历练。人就是在历练中慢慢成熟的。一些事，闯进生活，高兴的，痛苦的，时间终将其消磨变淡。经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。

#【每日文化箴言】#——【修炼人生】

四层境界：小成靠勤；中成靠智，大成在德，终成于道。

十重修炼：①忍得住孤独；②耐得住寂寞；③挺得住痛苦；④顶得住压力；⑤挡得住诱惑；⑥经得起折腾；⑦受得起打击；⑧丢得起面子；⑨担得起责任；⑩提得起精神。

第二篇：中医文化箴言

中医文化箴言

编者按：成都市中医管理局在社区宣传栏粘贴中医文化箴言，彰显中医文化的精髓，供社区卫生服务中心开展健康教育与健康管理时参考。本版自今日起陆续选用。

1.夫人只知养形，不知养神；不知爱神，只知爱身。不知形者载身之车也，神去则人死，车败则马奔，自然之至理也。

2.我命在我，不在于天，但愚人不能知此道为生命之要，所以致百病。

3.人生而命有长短者，非自然也，皆由将身不谨，饮食过差，淫泆无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。

4.百病横夭，多由饮食。

5.体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。

6.养寿之法，但莫伤之而已。

7.食谷者，智慧聪明。

8.三关者，口为天关，足为地关，手为人关。三关调，则五脏安，五脏安，则举身无病。

9.养生有五难：名利不灭此一难也，喜怒不除此二难也，声色不去此三难也，滋味不绝此四难也，神虑精散此五难也。

文章来源：中国中医药报

养生古训

喜怒哀乐，宁不伤人。故心不扰则神不疲，神不疲则气不乱，气不乱则身泰延寿矣。———嵇康

神气淡则气血和，嗜欲盛则疾疹作。———孙思邈

药石可以治病而不可以养生。———苏轼

痛欲则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火。———李时珍

以自然之道，养自然之身。———欧阳修

户枢不蠹，流水不腐，以其动也。———华佗

作者:王家喻

古往今来有不少吟咏养生之道的名联佳对，它不但赋予读者艺术享受和丰富的文化营养，而且也是养生和益寿的良方。

清代名士张仲甫撰写过一副脍炙人口的养生联：“贪嗔痴，即君子三戒；定戒慧，通圣五经言。”此联把儒教的入世和佛经的出世兼收并蓄地合为一体，意思是说，佛教上讲的贪婪、嗔怒、愚痴和《论语》上讲的“君子有三戒”是一样的，只有务必戒除，才能益寿延年；而佛家所讲的则是坚持恪守，才能健康长寿。细细品味联语，颇具科学哲理，令人击掌称绝。

清代两江总督张之洞也撰写过一副养生名联：“无求便是安心法；不饱真为却病方”。此联与《尊生格言》中的“节食以去病；寡欲可延年”的养生经有异曲同工之妙，实为养生联中佳品。

清代名人翟公栾曾自撰一副养生联：“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，生平不履于危机”。此联讲的是动静相宜，宠辱不惊的养生之道。对那些经常搅心伤神，容易动肝火之人，真可谓是一剂妙药良方。

著名作家冰心94岁时写了一副养生妙联：“事因知足心常乐；人到无求品自高”。此联阐述了“知足”、“无求”亦能养生的道理，也是她94年高寿的经验总结，其寓意深远，值得品味。

著名书法家费新我自题养生联云：“勤劳艰忍，积极乐观，为身心自强要道；美景天籁，阳光清气，乃造化所赐补方”。上联于朴实言词中透出勃勃生机，下联从幽雅意境里显现了造化神功，实为难得的一副养生佳对。

第三篇：中医文化箴言格言精选

中医文化箴言

夫人只知养形，不知养神；不知爱神，只知爱身。不知形者载身之车也，神去则人死，车败则马奔，自然之至理也。---明代医学家高濂在《遵生八笺》

我命在我，不在于天，但愚人不能知此道为生命之要，所以致百病。-----《仙经》

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景

三关者，口为天关，足为地关，手为人关。三关调，则五脏安，五脏安，则举身无病。----《真诰·甄命授》

喜怒哀乐，宁不伤人。故心不扰则神不疲，神不疲则气不乱，气不乱则身泰延寿矣。———嵇康

神气淡则气血和，嗜欲盛则疾疹作。———孙思邈

养生有五难：名利不灭此一难也，喜怒不除此二难也，声色不去此三难也，滋味不绝此四难也，神虑精散此五难也。----嵇康《答难养生论》

人生而命有长短者，非自然也，皆由将身不谨，饮食过差，淫泆无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。---《道机》

安谷则生，绝谷则亡；饮食自倍，肠胃乃伤。-------养生要诀

五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。------东晋葛洪

养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。-----陶弘景在《养生延寿录》

心者，神之舍也，心静则神安，心动则神疲。——《万寿丹书》

勿使悲欢极，当令饮食均。——唐·孙思邈 怒甚偏伤气，思多太损神。——唐·孙思邈

静则神藏，躁则神夭。——元·刘元素

人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。怒伤肝；喜伤心；思伤脾；忧伤肺；恐伤肾。——元·刘元素

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤

养生家当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。——明·汪绮石

宜节思虑以养心,宜节烦恼以养神。——明·汪绮石

精神极欲静，气血极欲动。——清·金缨

大怒不怒，大喜不喜，可以养心。——《钱公良测语上》

心安身自安，身安室自宽，心与身俱安，何事能相干？ ——《安份吟》

养生之士，睡不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵。——唐·孙思邈

“养性之道，常欲小劳”——孙思邈《千金方》

“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”——《黄帝内经》

春夏养阳，秋冬养阴。— —（《素问·四气调神大论》）

法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。— —（《素问·上古天真论》）

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。--（《素问·上古天真论》）

夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。---（《素问·四气调神大论》）

精、气、神，养生家谓之三宝。---（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）

虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。----（《素问·上古天真论》）

邪之所凑，其气必虚。----（《素问·评热病论》）正气存内，邪不可干。----（《素问·刺法论》）

春夏秋冬历一年，稍知调护自无愆。安然无病称真福，莫恃身当壮年。---寿世传真

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。----《道德经》

夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。-------《道德经》

第四篇：中国传统慈善文化的十六字箴言

在中华民族的精神发育史上，始终伴随有一种慈善文化。它穿透千年岁月，浸润中华儿女的心灵，在苍茫大地上流传着仁爱、崇善的理念，净化世道人心，健全人格国魂。

中华传统慈善文化在儒释道和诸子百家的典籍中有着深邃幽微的表述，也通过家庭教育，春风化雨地培育了一代又一代的中华儿女。中华历代家庭教育留传下来许多家训。孔孟提倡仁爱，但多是提出纲要，其义理并未充分展开，而后世贤人奉行古圣贤的教诲，在为人、做事、处世的过程中，有人生感悟，有处世经验，并总结成家训，而且文字整合得很讲究，其内容是向弟子指点以仁爱为核心的价值观、人生哲理和处世智慧，其义理意味深隽，警世劝诫，敦促子弟思哲悟真，修养身心。而且，因为是教诫子弟，故而语言亲和恳切，既讲道理，又讲故事，让子弟易读易记。贤人家训是对古圣贤教诲的直接的诠释和见证，有说服力。

本文重点介绍中华传统慈善文化的十六字箴言。它出自《了凡四训》。《了凡四训》是明代嘉靖年间袁了凡先生教训儿子的四篇文章。数百年来，《了凡四训》影响很广，不仅在中国民间发挥了益国利民的教化作用，而且传到日本后，也对日本社会产生了深远影响。日本著名汉学家安冈正笃对《了凡四训》推崇备至，称赞为“人生能动的伟大学问”。近年来我国一些大学如吉林师范大学郑重地将此书作为公共选修课的参考资料。

《了凡四训》的“四训”是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。“四训”之中，重点是改过和积善。“四训”有着严谨的理论和实践体系。因限于篇幅，本文只介绍“善的辨别”的十六个字，即八个词组。学习和践履这十六个字，不仅关系我国慈善文化的传承，也关系中华民族和国家命脉的延续。所以笔者称这十六个字为“十六字箴言”。古圣讲“仁贵断”，“仁”是仁爱，仁爱所贵的是决断。决断什么？是非、邪正、善恶、净染等，我们要有智慧辨别。具体到“善的辨别”，则是要辨别“真假、端曲、阴阳、是非、正偏、满半、大小、难易”。古圣也讲“择善、知善，需要良知。”《中庸》讲“诚之者，择善而固执之者也。”这是说，努力做到真诚的人，才能选择善事而并坚守不渝。这是将择善作为价值信仰了。佛陀讲“慈悲多祸害，方便出下流。”为什么？感情用事，没有智慧决断。如果有智慧的决断，这个事情即祸害和下流就可以避免了。这可见“择善”“善的辨别”多么重要了。至于其他三训（立命、改过、谦德）都是修身。修身是为了真正懂得仁爱行善的道理并实践之。

为什么要大力弘扬中华圣贤文化和圣贤的慈善文化呢？因为我们不少人身体流着中华民族的血，但思想是美国人的自我中心主义，自私自利，崇尚“自由”，实质上是想纵欲，漠视家庭责任和社会责任，在忙、盲、茫中迷失人生方向。宋代张载讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”现在我们要不失时机地为往圣继绝学，弘扬圣贤文化和圣贤的慈善文化。“天地之心”就是“道”，生民之命可以在此得到安顿；此道体现在往圣绝学中，所以要继承和弘扬。只有将此道行之于世，才可致天下之太平。《中庸》讲“诚者，天下之道也。思诚者，人之道也。”庄子讲“循天之道，虚无恬淡，乃合天德。”学习和弘扬中华慈善文化是为了提升我们的慈善文化素质和人格素养。美国政治家阿兰?布鲁姆在其《巨人与侏儒》一书中说，对一本伟人著作或一位伟大作者的书的反复阅读与信赖的消失，“不仅导致基调的庸俗化，而且也导致社会的原子化。因为有教养的民族结合在一起，是基于对德行与恶行、高贵与卑鄙的共通理解。”中国梦的实现离不开中华优秀传统文化和中华传统慈善文化的复兴。

《了凡四训》在“积善之方”中谈到“善的辨别”，指出“若复精而言之，则善有真有假、有端有曲、有阴有阳、有是有非、有偏有正、有半有满，有大有小、有难有易，皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”

第一，“何谓真假”？了凡先生讲，“昔有儒生（读书人）数辈，谒（拜访）中峰和尚（元朝高僧），„„一人谓詈人殴人是恶，敬人礼人是善，中峰云，未必然也。一人谓贪财妄取是恶，廉洁有守是善。中峰云，未必然也。„„中峰告之曰，有益于人是善，有善于己是恶。有益于人，则殴人詈人皆善也；有益于己，则敬人礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；私己者私，私则为假。”“又根心者（真诚发心）真，袭迹者（跟别人去做，非出自本心）假。又无为而为者（行善而无个人希求）真；有为而为者（行善而有所求）假。皆当自考。”辨别真善、假善，一定要从心地里去辨别。贪财妄取难道不是恶吗？未必是。古时，有一年青人在政府管财务，常常私取公款，去市场买鱼放生。后来事发，被判死罪。此事报告了皇帝。皇帝下令，观察他临刑是否怕死。他临刑大义凛然，视死而归，毫无惧色。皇帝知道后，问明原委，命他入佛门为僧，后成为一代高僧。他就是延寿禅师（904-975年）。

在这十六字中，善的真假辨别最为重要，具有提纲挈领的作用。笔者愿多说几句。古圣讲“圣贤之道无他，诚明而已。”“诚”就是真心、直心；“明”就是智慧，通达明了一切事理。善的真假辨别一定要建立在“诚明”上，做善事光明磊落，心地清净。若为物欲所蔽，就不会诚明了。所以《大学》强调“格物、致知、诚意、正心。”格物致知，才能闲邪存诚，时时提起警惕性，防范邪思、邪念、邪见。从哲学上讲，“真”是作为意识观念中的“概念”与其对象的一致。这种“一致”可以在表象层面上体现出来，也可以在本质或规律层面上体现出来。我们仰慕的范仲淹是一位真正的慈善家，就是把他理解为这样一位人。他的思想是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的行为呢？他的薪俸高，但施给300户人家，让他们衣食无虞，而且还办义学，置义地。他自己离开人世时，买不起一口棺木。他的思想与行为一致，究竟圆融，因此一千年来，他堪为学为人师，行为世范。然而不少慈善家是“慈善发家”，他们以慈善为名，行做广告之实，提高知名度，个人名利双收。名实不符，是谓假。真的慈善家给人的印象深刻，不是他的财富的魅力，而是他的人格魅力。又比如，日本有一位“商圣”――韬盛和夫。他从中国古圣先贤和佛陀的教诲中深悟兼济天下的精神。他不仅是成功的企业家，而且是一位真正的慈善家。他重视自己的人格修养。他说，他的人生是从“佛道”到“商道”，在企业内部和企业外部都奉行“自利利他”的原则，自他不二。他深信因果报应法则。他说“命运乃经纱，因果法则乃纬纱，两者交织而成的布，就是人生。”他时时感恩，不为物欲所蔽。他于1997年剃度出家，皈依佛门。北京大学教授、学贯中西的季羡林先生说：“根据我七八十年以来观察，既是企业家，又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自韬盛和夫先生始。”任何事物都具有该事物所特有的规定性，那就是真的，否则是假的。真慈善家就是指某一个人的思想行为具有真慈善家的规定性，比如具有大爱精神，其大慈大悲之风范不仅体现在慈善捐献和慈善服务上，而且体现在他的生活的各个方面，不仅利他，而且真正利己，即从心地上克服贪嗔痴等邪念和习气，从而获得内心的淡泊宁静、净化心灵、自我升华，身心兼修，并为此感恩受施者和一切众生。第五，“何谓偏正”？了凡先生也以讲故事来解释。他讲“昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：‘醉者勿与较也。’闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱，吕公始悔之曰：‘使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。’此以善心而行恶事者也。”在古代，乡绅有对乡民进行教育，乃至管教的责任，发挥社会教育的作用。现代人多缺少家庭教育，父母溺爱子女，子女长大了，少有孝敬父母者。小时候不严加管教，子女长大了，就没法子教了。了凡先生又讲“又有以恶心而行善事者。如某家大富，值岁荒，穷民白昼抢粟于市；告之县，县不理，穷民愈肆，遂私执而困辱之（私下把抢劫的人抓起来，私自用刑），众始定（把事情平定了）；不然，几乱矣（几乎发生**，难以收拾）。”了凡先生总结说，“故善事为正，恶事为偏，人皆知之；其以善心行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也；不可不知也。”这说明，善恶的标准，最终要从对社会，对世道人心的影响来论断。

第六，“何谓半满”？了凡先生讲“易（易经）曰：‘善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。’书（书经）曰：‘商罪贯盈（商朝末代君主纣为暴君，恶贯满盈），如贮物于器。’勤而积之，则满；懈而不积，则不满。此一说也。”“昔有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二文，捐而与之，主席者（佛寺方丈）亲为忏悔。及后入富贵者，携数千金入寺舍之。主僧惟令其徒回向而已。因问曰：‘吾前施钱二文，师亲为忏悔。今施数千金，而师不回向，何也？’曰：‘前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切（恳切），令人代忏足矣。’此千金为半，而二文为满也。”“回向”意为回向实际，即决心断恶修善，恢复“本善”和“本真”；回向菩提，即希求破迷开悟，真实了解宇宙人生真相；回向众生，即愿众生破迷开悟，离苦得乐。了凡先生的这一段教诲指明做善事，根本上要从心地上下功夫，要真诚、恭敬、清净，没有一丝污染。了凡先生继续讲“又为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。心著于善，虽终身勤励，止于半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪。”这是讲的佛教的慈善的“三轮体空”观，是行善的最高境界。佛门各宗都修禅定。我们读《傅灯录》（禅宗的语录）都是讲禅宗历代高僧的所修、开悟、证果的记录。禅定就是“外不著相，内不动心”，则做善事即能进入“三轮体空”境界。这是真实的记录，是可以仰信的。

第七，“何谓大小”？了凡先生讲“昔卫仲达为馆职（在翰林院工作），被摄至冥司（被小鬼抓去见阎罗王），主者命吏呈善恶二录。比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如筋而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如筋者反重。仲达曰：‘某年未四十，安得过恶如是多乎？’曰：‘一念不正即是，不待犯也。’”“因问轴中所书何事。曰：‘朝廷常兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。’仲达曰：‘某虽言，朝廷不从，于事无补，而能有如是之力。’曰：‘朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。’故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身（只为自己），虽多亦小。”这段话表明，“大”、“小”差别在发心、发愿和立志，是为天下国家，还是为自己和小家庭。佛陀教导我们，孝顺父母，然后推己及人，孝敬天下父母；自己罹病，则祝愿天下人健康无病。

第八，“何谓难易”？了凡先生讲，“先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁，亦曰先难（难先能行，难舍能舍）。”他讲故事，说“必如江西舒翁，舍二年仅得之束修（教书收入），代偿官银，而全人夫妇；与邯郸张翁，舍十年所积之钱，代完赎银，而活人妻子，皆所谓难舍处能舍也。”“如镇江靳翁，虽年老无子，不忍以幼女为妾，而还之邻，此难忍处能忍也；故天降之福亦厚。凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。”易而不为是自暴自弃；难而能为，是非常可贵。

了凡先生在讲了十六字箴言后，又讲了随缘尽力修十善：“随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。”随缘尽力修十善，就是讲十六字箴言切实落实在日常生活之中。在这十善中，笔者以为“护持正法”最为重要。在了凡先生的心目中，“正法”指的是儒、佛大法。儒、佛大法都活在儒、佛的经典中。英国大史学家汤因比在晚年讲“解决二十一世纪的社会问题，只能靠孔孟学说和大乘佛教。”汤因比在英国很有威望，他的思想在英国的影响很深。几十年来，英国的小学、中学和大学的教学中都吸收佛经。要护持“正法”，首先要有智慧、有能力认识正法，因此绝对要努力学习儒、佛经典，并“学而时习之”，讲儒、佛的教诲融入社会生活的各个方面。

了凡先生讲“积善之方”之前，是先讲“立命之学”和“改过之法”。他懂得了“立命”和“改过”，才真正懂得了“积善”。他懂得了“积善”，又修“谦德”。真正懂得了“满招损，谦受益”，从而能虚心屈己。他从修身行善中亲证了善有善报，他的命运也越来越好。佛法意蕴高深幽微。佛法的教育分三个层面，第一层面是断恶修善；第二层面是破迷开悟。何谓迷悟？一念起来为自己，是迷；一念起来为一切众生，是悟；第三层面是转凡为圣，这是人生的终极关怀。了凡先生的修身和行善是处于第一和第三层面。断恶修善和破迷开悟是做善人的必备条件。倘若越来越多的人懂得并奉行“诸恶莫作，众善奉行”和“善有善报、恶有恶报”的准则，则天下太平指日可待了。

了凡先生是明朝人，懂古文字，有能力读儒佛经典，查阅历代祖师大德的注疏和批注。他懂道理后，认真奉行，做到与经典中的教诲相应。我们现代人大多没有学过古汉语，读儒、佛经典多少有困难。对于我们来说，最好的方法是多读、熟读《了凡四训》。读多少遍？明、清时期的学者说，至少要读一百遍。为什么？我们有许多不良习气，是长期熏染成的，习染太重，已习惯成自然了。不要以为我们自己没有过失。其实，以为自己没有过失，是我们最大过失。古圣先贤都承认自己有过失，还天天改过。春秋时，卫国大夫蘧王伯，一位大贤人，“行年五十，犹知四十九年之非”，其恒心、毅力足以为我们效法。了凡先生讲，要改过，要圆发三心：一是羞耻心，知耻能生大勇；二是畏惧心，畏惧能生诚敬；三是勇猛心，知勇则能振奋。从习气回头，这是真回头。回头也得有下手处。第一是认真读《了凡四训》，依教奉行，用它来检点自己；第二是看到别人过失，回过头来想，我有没有这个过失，“有则改之，无则加勉”。我们用什么态度呢？儒、佛的千经万论所说的只有两个字，一个是“诚”，一个是“敬”。《中庸》讲“诚者，物之终始，不诚无物；是故君子诚之为贵。”如果缺少“诚”和“敬”，什么理想，什么事业都不可能真正成功，尤其是修身。要“至诚无息”，“至诚”要坚守不渝，否则“不诚无物”，化着泡影了。知过、知善是觉悟，改过、行善是修行。“真善”是慈善事业的灵魂，它关注人和人生的价值和意义，如何使人的生命更加美好，让社会和谐，让生态平衡，自然保证我国慈善事业健康、长足的发展。

第五篇：职场箴言

【工作需注意细节】

1、接电话时先报自己职业姓名。

2、谈论时说些很有趣的事。

3、陈述自己意见时要归纳。

4、衣着端庄挺直腰杆。

5、主动打招呼和倾听别人说话。

6、每五次就提出一次自己独道见解。

7、聚会上班比别人早到、迟走。

8、主动承担额外工作。

9、热情帮助他人或懂得回报他人。

10、经常面带微笑。

【八大创业语录】

1、今天的优势会被明天的趋势取代。

2、没有目标的人只能为有目标的人努力。

3、赚钱模式越多越说明没有模式。

4、最优秀的模式往往是最简单的东西。

5、重师者王，重友者霸，重己者亡。

6、严谨地张扬，示弱地霸气。

7、秘密不是商战的核心竞争力。

8、小公司的战略是：活下来，挣到钱。

【成功者的13个习惯】

1、目的清楚；

2、决定迅速果断；

3、倾听能力极佳；

4、设计当日计划；

5、习惯写日记；

6、做喜欢的事；

7、自我暗示；

8、勤于基本动作的练习；

9、喜欢冥想；

10、保持体力，创造精力；

11、超越自我，贡献力量；

12、做事有系统性；

13、善于找方法。

【未来易被淘汰的人】

1、没有想法。

2、不懂合作。

3、适应力差。

4、犹豫不决。

5、不愿沟通。

6、不重资讯。

7、没有礼貌。

8、只会妒忌。

9、知识面窄。

10、忽视健康。

11、消极思维。

12、自我设限。

【被上司赏识必学沟通黄金句】

1、我们似乎碰到一些状况：以最婉约的方式传递坏消息；

2、我马上处理：上司传唤时责无旁贷；

3、安琪的主意真不错：表现出团队精神；

4、这个报告没有你不行啦！：说服同事帮忙；

5、让我再认真地想一想，3点以前给你答复好吗：巧妙闪避你不知道的事。

【有关饭局的小学问】

1、提前一天预约是真请你，提前半天你是作陪，上菜了才请你是凑数的。

2、一请就来叫爽快，三请才来叫摆谱，怎么请都不来叫原则，不请自来叫蹭饭。

3、一周一饭局是正常人，一天一饭局是大红人，一天三饭局是交际花，一天N饭局是端盘子的。

助你成才的15个建议：人际篇 ——

1、学会换位思考；

2、学会适应环境；

3、学会大方；

4、学会低调；

5、嘴要甜；

6、有礼貌；

7、言多必失；

8、学会感恩；

9、遵守时间；

10、信守诺言；

11、学会忍耐；

12、有一颗平常心；

13、学会赞扬别人；

14、待上以敬，待下以宽；

15、经常检讨自己。

【忍者无敌】

1、藏：藏锋藏巧，胜者总是笑到最后；

2、防：强者都是“漏洞”最少的人；

3、稳：稳扎稳打，不走弯路便是捷径；

4、变：变则通，通则久，求变就是赢；

5、牵：暗中牵制胜过明面的强制；

6、退：胜败无常，给自己留后路就是留希望。

【俞敏洪：如何活到点子上】有的人一下子就能够活到点子上，有的人一辈子不着边际。活到点子上就是能够专注于对生命最重要的事情：1.有一个自己特别喜欢做的事情，而且这个事情能够带来经济收入；2.对于生命不需要的财富没有过分的贪欲，能够云淡风轻；3.有一个可以专注一生爱的人，可以相伴终生。

【帮助员工成长即是帮助公司】1.HR法则：客户是左手，员工是右手；2.倍加法则：关爱客户和员工，那么市场就会对你倍加关爱；3.员工满意度 每提高3%，顾客满意度就提高5%，而利润可增加25%-85%；4.员工满意度达到80%，平均利润率增长要高出同行业其他公司20%左右；5.员工不 满意，客户就不可能是上帝。

经济学家(Economist)就是一职业，谋生的手段，和医生、科学家、艺术家一样，不必赋予这职业太多的社会含义。论社会功能，法学家、政治学家、社会学家的重要性远在经济学家之上，因众所周知的原因，无法充分发挥影响力，才使经济界的“竖子成名”。别把经济学家当回事，经济学家也别把自己当回事。

【如何提升职场自信】

1、开始确实需假装自信，模仿自信人情绪，脑里勾画想要的结果，运动员即如此；

2、讲话吐字清晰，降低音调，双脚分开约30公分，运用手势并与听众目光接触；

3、记住你曾自信的时刻，可给自己想个咒语，如“我能做到”；

4、记住并不是所有人都知道你紧张；5.、确保做足功课。

【如何判断创业者能否成功】Y Combinator创始人保罗·格雷厄姆：1 首先要看你的团队，想法不重要，但好想法能让你显得更优秀；2 专注于得到想要的东西，不要被动消极和稀里糊涂；3 要有灵活性，能把想法旋转90度思考问题；4 顽皮不中规中矩，做些稍微不那么常规性的事情。

【看不懂的投行职级】券商投行头衔“乱糟糟”。你搞得清“高级副总裁”、“执行总经理”、“董事总经理”，谁才是头儿？证券时报记者打听到的结果：

1、由低到高分五大级：分析师（AN）、经理（A）、副总裁（VP）、总监（D）、执行总经理（ED）、董事总经理（MD）；

2、前四级基本3-5年可晋升，MD最不易

【总裁基本功】西游记，唐僧没本事，只是有坚定的西天取经的信念和降服徒弟的能力；水浒传，宋江没本事，只是有坚定的被招安的信念和笼络人心的能力；三国演义，刘备没本事，只是有坚定的当天子的信念和收罗爱将的能力。CEO的必备能力：坚定的信念和聚拢团队的能力。

【德鲁克：挑完人，得庸人】不管是谁，如果他在任用一个人时只想避免短处，那他所领导的组织最终必然平庸。“样样皆通”，实际可能是一无是处。才干越高的人，其缺点也往往越多。谁也不可能是十项全能。与人类现有博大的知识、经验、能力的汇集总和相比，任何伟大的天才都不及格。

【升职的基本条件】

1、拔尖技能。这是一个能者居之的时代，没有拔尖的技能，即便升职，也必将是摇摇欲坠；

2、管理的能力。锻炼自己管理人的能力；

3、自信。在升职的过程中，自信给人最直接的帮助是事半功倍；

4、传授。让一个合适的人具备接替你工作的能力，往往是你升职的必要条件。

【给职场新人的几个靠谱建议】

1、不要浮躁。

2、要有好奇心。

3、多做事。

4、屏蔽消极影响。

5、不计较得失。

6、记录和总结。

7、多观察思考、少发表意见。

8、写报告。

9、跟优秀的人学习。

10、保持激情 【关于商业模式】一个创业公司从零做到千万级，最重要的是产品要给力；从千万级到亿级，关键看盈利模式是否设计合理；而从亿到十亿级，起决定作用就是股权结构和管理文化了。商业模式的竞争，本质上是一个自然选择的过程。没有完美的商业模式，只有最适应环境的商业模式！

[经商宝典] 大部分人都认为，要先有钱才能致富，这是错误的。首先，你需要有动机和目标，当然还要学习必要的金融知识，才能更加合理地使用金钱来改变你的生活，得到你真正想要的东西。【思路决定道路】（1）打工的：这不太可能吧？创业的：一切皆有可能！（2）打工的：没办法，老板逼的；创业的：没办法，自己逼的！（3）打工的：算了吧，明天再说；创业的：快回来，今天干完！（4）打工的：别别别，出了问题我担当不起；创业的：上上上，如果闯祸我来负责。

【销售之道】

1、生客卖礼貌；

2、熟客卖热情；

3、急客卖时间；

4、慢客卖耐心；

5、有钱卖尊贵；

6、没钱卖实惠；

7、时髦卖时尚；

8、专业卖专业；

9、豪客卖仪义；

10、小气卖利益。

【营销再华丽，也别忘了这8条!】①营销的根本是卖东西；②让你的品牌成为一个故事；③用消费者的语言对话;④创造一种体验或期待,而不仅仅是商品;⑤别试图控制社交媒体和别人的言论;⑥相信消费者体验,而不是市调结论;⑦和新用户一起变化,和老用户一起长情;⑧便宜的产品不等于差劲的设计。

【几种良好的思维模式】①成功是因为态度；②找方法，而不是找借口；③没有失败，只是暂时的不成功；④命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里；⑤我们不改变坏习惯，坏习惯将控制我们一生；⑥你越努力，你的运气就越好；⑦如果事情无法改变，我们就改变自己；⑧有梦才会实现！

【职场中的归零心态】一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

【每天睡前要反思的6个关于工作的问题】

1、今天你抱怨工作、抱怨周围的人际关系了吗？

2、你是不是沉溺在对未来的幻想中，而忽略了眼前的人和事？

3、你把职业当做职业，还是当做事业？

4、劳而不怨，你做到了吗？

5、你的工作激情，还在吗？

6、今天所做的一切，你是全力以赴，还是拖拖拉拉？

【企业之道】①战略规划解决发展方向。②组织结构明确职责体系。③岗位说明解决职责分工。④流程管理确保工作流向。⑤目标体系解决努力一致性。⑥绩效考核解决组织与个体利益关系。⑦薪酬激励激发个体原动力。⑧文化制度规范行为习惯。⑨培养机制提升队伍能力。⑩管控措施确保贯彻执行。

【管理者需要知道的五件事】1.会越短越好，记住，你也得给静静坐着的员工发薪水；2.无法培养下属对你的信任等于未战先败；3.偶尔听听员工怎么评价你；4.永远别对下属记仇，只有傻子才恨咬过舌头的牙齿；5.培养团队戴脚镣跳舞的能力，脚镣就是规则，但注意脚镣别太紧，否则只能戴着脚镣呆着。

【管理者10心】

1、目标要有野心；

2、行动要有恒心；

3、待人要有诚心；

4、困难要有信心；

5、工作要有细心；

6、同仁要有爱心；

7、麻烦要有耐心；

8、好事要有疑心；

9、批评要有宽心；

10、自己要有实心。

【营销五大顾虑】1.总是担心市场不好，关键是你的产品性价比好不好；2.总是抱怨竞争激烈，关键是你跟谁如何竞争；3.总是害怕渠道混乱，关键是企业自身稳下来了吗？4.总是抱怨招商不利，关键是招的是商还是钱；5.总是担心留不住人，关键是你留了吗？

1、对事业有超乎利润之上的追求,承受挫折与寂寞；

2、将企业视为一生的追求，不以短期套现为目的；

3、把满足客户需求作为第一目标，而非投资人的利益与需求；

4、坚守行业的本质与规律，清醒的理解创新的边界；

5、善于发现商业模式的关键点，不断打磨。

6、享受创业的过程。

【初入职场之说话的艺术】：1.急事,慢慢的说2.大事,清楚的说3.小事,幽默的说4.没把握的事,谨慎的说5.没发生的事,不要胡说6.做不到的事,别乱说7.伤害人的事,不能说8.讨厌的事,对事不对人的说9.开心的事,看场合说10.伤心的事,不要见人就说11.别人的事,小心的说12.自己的事,听听自己的心怎么说。

人类最重要的特质，不是执行的能力，不是伟大的心智，不是仁慈，不是勇气，也不是幽默感，虽然这些都极为重要。但最重要的是交朋友的能力，说到其本质，其实也就是欣赏别人优点的能力。——卡耐基