关于新农村精神文明建设的调查

第一篇：关于新农村精神文明建设的调查

关于新农村精神文明建设的调查

一、前言

建设社会主义新农村是我国“十一五”规划的重要内容。农村精神文明建设是建设社会主义新农村建设的主要内容之一。“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。这是党中央对建设社会主义新农村五个方面的要求。加强农村精神文明建设促进五个要求目标的实现，五个要求紧密联系，谁也离不开谁，这五方面实现了从内容到形式上的统一，扮演了一个非常重要的角色。为此我们从了解一下家乡福建永春县岵山镇的精神文明建设。通过与人民群众的面对面的访谈，了解，和调查，在参考一些资料，展开了解，主要结合“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这五方面的要求进行调查。

二、关于农村精神文明建设的情况分析

（一）生产发展与农村精神文明建设的关系

加强农村精神文明建设能够推动农村生产发展。

民以食为天，生产发展是对于人民生活的一种保证，在农村新形势下，开展农村精神文明建设，并结合推动生产发展，以达到效果的实现。在岵山镇这几年的发展中。岵山乡镇企业迅猛发展。现在，全镇乡村集体、个体、外资工业企业管理69家，形成了煤炭、电力、陶瓷工艺、建筑装饰、针织制衣、纸箱包装等六大支柱产业。在生产发展推动的结合下，以提高农民的素质为主导，让精神文明建设形成了一个主体，具体内容得以很好的展示出来。不断创新，引进先进的人才，培养高素质的新型农民。目前永春县岵山镇已经建立了农村实用人才工作站19个，实用人才联系点142个，遍布全镇11个村。据了解，目前已开展各类专业培训班15期，受训农民达1000多人次。因此采取任何能够提高农民素质的形式，作为农村精神文明建设的采用手段，通过新的手段去培养新型农民，推动生产的发展。

（二）生活富裕与农村精神文明建设的关系

加强农村精神文明建设能够促进农民生活宽裕。

生活的富裕，包括着物质和精神的“双富有”。农民的生活富裕，在这其中，二者缺一不可，这是农民进入小康社会的一个衡量标准。处于发展中的农村经济，它包含了农村的精神文明建设，没有精神文明建设的支持，农村经济的发展水平就不能加快。再者，加大科技，文化，教育等的投入，从某个意义上讲，在“十一五”期间，使人民的各项生活水平有一个大幅度的提高。真正实现农民生活宽裕的目标。据统计，1999年，岵山镇的乡

1镇企业总值就已经达到2.71亿元。农民的精神文明建设有一定的提高，反映出了一个地区，农村发展的程度的提高。这就是说，当物质生活水平得到很好的提高，精神文明就相应地提高，生活富裕的目标得以实现。因此，在精神文明建设之中，据了解，岵山镇在镇辖区内每个村落设置老人会，保证老人们的休闲，并设立了其他文化中心，文化站，文化室，休闲中心，保证全村的主流文化建设。所以以培养农村文化带头人，加大农村文化建设力度，扶持健康的、有益于农民身心利益的民间文化，丰富农民的业余生活，使农民群众享受先进的精神文化大餐，在精神文明建设中取得突破。

（三）乡风文明与农村精神文明建设的关系

加强农村精神文明建设能够促使乡风文明。

一个社会的道德的优良体现，很大程度取决于一个地区的乡村文明。乡村文明是社会主义公共道德在农村的集中展现，建设小康社会就是要求村民，村落，形成一股健康的民风民俗。在农村精神文明建设之中，要不断强化法律法规、村规民约的建设，提升群众的自律的意识，抵制不良乡风的影响。为此，岵山镇启动了以“全面落实五五普法规划，加快推进依法治县进程”为主题的第三个五年依法治县工作宣传活动。在此，为村民打下很好的法律意识基础，间接着减少了犯罪事件的发生。这就使农村社会环境一年好于一年，用健康的农村社会环境培育新型农民。

（四）村容整洁与农村精神文明建设的关系

加强农村精神文明建设能够促使村容整洁。

村容整洁是一个农村社会文明程度的良好体现。村容村貌村容村貌既有物质建设方面的要求，也有精神文化建设方面的要求。表面的设施，但其中包含一定的历史文化，是农村精神文明建设的一个重要载体。村容的整洁是一个社会文化的发展程度，调动好人民的积极性，这是一个保证好村容整洁的基础。关键就在与群众的配合，所以处理好村容村貌治理中的矛盾，使群众们感受到社会主义精神文明建设的成果所带来的享受，成就感。

（五）管理民主与农村精神文明建设的关系

加强农村精神文明建设能够促进农村管理民主。

管理民主是一个地区得以正常有序发展的重要条件，他是建设社会主义新农村的一项重要内容。建立完善的法律法规，管理分配制度等新的机制和体制。促使人民互相监督自己管理好自己的社会事务。让人民群众学会了民主管理的方式，民主管理的方式，一个民主的地区，井然有序的进行生活，学习，工作。

三、为促进新农村精神文明建设发展的建议

（一）具有广泛性，全民性

一个地区的发展，需要群众的集体性，必须让全民广泛的参与。保证全民的素质，广

泛得到提高。这才能促进社会主义新农村建设的发展，达到一个更高的层次。以人为本，不断提高全民对社会主义思想的认识。

（二）做好精神文明建设的建设规划

一个好的规划，一个好的开始。规划出基础设施的完整，有利于生产的发展，为建设精神文明建设打下一个良好的基础设施。出台一些有利于新农村建设的政策和方法，保证新农村建设，新农村精神文明建设的健康，有序的发展。

（三）加大宣传力度，鼓励倡导全民的积极性

加大力度，向群众广泛宣传新农村建设重大意义，使新农村建设成为群众议论的主要话题，形成广泛的群众基础，让农民成为新农村建设的主力军，真正把政府要求与农民自觉行动有机结合起来，以此推进社会主义新农村建设。鼓励其创新，开展群众性精神文明创建活动。达到一个良好的社会范围。

（四）加强全民的思想、道德、文化建设

农村的封建思想可以算上根深蒂固，在加上‘黄赌毒’等社会公害仍未根除,特别是在闽南地区广泛流行的“六合彩”赌博活动甚是严重。所以加强全民的思想、道德、文化建设，任重而道远。应该在人民群众之中，宣传尊重科学、尊重法律的理念，通过制作各类专题宣传片、宣传手册和文艺作品，普及与农民生产生活密切相关的科学知识和法律知识，引导农民反对赌博、封建迷信和陈规陋习，进一步提高自身素质。并且严厉打击赌博等一些违法行为。使“黄赌毒”这种社会公害彻底的消失，灭绝。

（五）清理整顿周围的不良环境，达到良好的氛围

村容村貌，影响着一个地区的生活，学习，工作。对周围农村文化、商贸、食品、医药市场等等场所进行规划，加大对其的检查力度，严厉打击制售假冒伪劣商品和欺诈经营行为。使人民安安心心的生活。清理周围的垃圾，严禁向河流道垃圾，或者制造一些污染源出来，坚决执行谁污染谁治理的原则。是农村有一个美好的空气在流动，保证了人民的精神面貌，促进精神文明建设的发展。并且严禁乱砍伐树木，保持一片绿水青山。

（六）落实到位，加强对农村精神文明建设的领导

好的决策，需要一个好的领导，最后的落实到位，才算是圆满的成功。建设社会主义精神文明建设需要，认识的到位，组织的到位，资金的到位。加强对领导者的领导，制定严格考核制度。一切落实到位，做出一个好的带头作用。用好的党风带出好的民风。

四、总结

在此次的调查之中，让我了解到很多关于新农村精神文明建设的许多信息和资料，得与感谢群众，乡亲们的大力支持和帮助。作为一个农村来的孩子，更能体会出精神文明建设在农村的重要性。在新农村精神文明建设期间，要求我们要做到“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这五个党中央对建设社会主义新农村的要求，确保人力、物力、财力及时到位，形成了条块结合、各方参与、齐抓共管的工作局面。相信在党英明的领导下，我们共同的努力下，积极性的得到广泛的提高，加强社会主义精神文明建设，不断以新的工作方式加强创建工作，把“虚”的工作做“实”，社会主义新农村建设的目标就一定实现。

第二篇：新农村精神文明建设（本站推荐）

定义

包括农村思想建设和农村文化建设两个方面。它是相对于农村物质文明建设来讲的。是社会主义精神文明建设的一个重要方面。农村精神文明建设是随着物质文明建设发展而发展的。一方面，物质文明建设的发展带来了广大农民精神面貌的变化，思想观念的解放，开拓了视野，渴求建设新生活。另一方面，物质文化建设的发展，也对农村精神文明建设的需要不断提出新任务和要求。二者之间是互为条件、互相促进，相辅相成的。

作用

农村精神文明建设又为物质文明建设提供了精神动力、智力支持和思想保证。社会主义、共产主义的理想建设是农村社会主义精神文明建设的核心问题。在进行共产主义理想教育的同时，还要进行爱国主义、纪律的教育。要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新型农民。要切实做好思想政治工作，端正方向，把思想政治工作放到重要的位置上。在增强思想政治工作的原则性和战斗性同时，结合改革开放，农村商品经济的发展，引导农民摆脱小农经济思想束缚，加强社会主义、集体主义思想教育。大力普及农村文化科学技术教育，丰富农村文化生活。

用例

目前，在农村中抓好社会主义的精神文明建设，主要抓好乡规民约的制订，这是农村精神文明建设一种好形式，是群众自我教育、自我管理的好方法；同时还要抓好农村集镇文化中心的建设，这是农村精神文明建设的重要阵地。办好农村集镇文化中心势在必行。还要抓好先进典型。争做五好家庭、模范个人的活动在我国广大农村展开，把中华民族崇尚文明、追求文明、建设文明的行动推向了一个新的阶段。但是，我国的农村精神文明建设仍面临着巨大的困难和任务。比较低下的农民文化程度；封建的、落后的、愚昧的思想观念的影响，再加上部分农村干部对农村精神文明建设的重要性认识不够，都将严重地影响农村精神文明建设。进行农村精神文明建设是一项长期、艰巨的任务，需要付出长时间的、极大的努力。

我国是个农业大国，三分之二的人口在农村，农村精神文明状况就象一面镜子，映照出我国精神文明的总体状况，同时也决定着农村经济发展的兴衰。我县是贫困山区农业县，农业农村人口占绝对优势，农村精神文明状况直接影响和制约着全县经济发展速度和社会文明进步程度。

一、基本现状

1、思想观念不断进步。社会的发展进步使农村和农民逐步从封闭、守旧走向开放、开明，农民的政策、法制、科技意识不断增强，运用政策、法律、科技的自觉性不断提高。突出表现在，多数农民对党和国家的大政方针有一些知晓，对支农惠农政策比较熟悉，对民事方面的法律知识有一定了解，依靠科技致富的意识日渐增强，传统的生育养老观念正悄然变化，有病寻医的观念得到普及。

2、文化素质普遍提升。随着“普九”、扫肓工作的开展和广播、电视的普及，农民接受到的文化信息越来越多，受教育的程度普遍提高，30岁以下青年农民90%以上接受到初中以上（含初中）教育，30―50岁之间的农民约有75%左右接受过小学（含小学）以上教育，能认识许多基本的常用字，能看读书，能用简单的文字进行沟通。

3、娱乐方式日趋多样。随着农村生产的发展，经济收入的提高，人民群众的工作、生活环境的改善，对精神方面有了更多追求，休闲方式上以看电视、打纸牌、打麻将居多，看电影、看戏为其次，也有少部分群众自发组织起来，唱歌跳舞，健身娱乐。

4、阵地建设日臻完善。随着文化惠民工程的实施，全县各乡镇文化站办站条件得到极大改善，村一级农家书屋普遍建立，村级文化活动室也在加快建设，农民体育健身工程逐步铺开，文体设施实现了从无到有根本性的转变。

5、文明卫生意识渐浓。农村经济条件的好转带来外部环境的极大改善，近十多年农民建房多数是砖混结构，公路沿线砖混结构房屋比例约点80%左右，既使在最偏远的村，农民的居住条件也有了很大变化，农民改水、改厕、改厩成效也较明显，农村“脏、乱、差”的形象得到扭转，涌现了不少靓丽新村。农民的着装、饮食、习惯逐步向城市化发展，特别是青壮年农民，文明卫生意识与城市居民意识越发接近。

二、存在问题

我县农村精神文明建设虽然取得了显著成效，但与建设新农村的标准相比，还有一定差距，还存在一些亟待解决的问题。

1、乡镇重视程度不高，认识存在偏差。一是对农村精神文明建设边缘化。竹溪绝大多数农村还比较贫穷，发展生产，增加收入的任务还很重，乡镇把主要精力投入到抓生产、抓收入、抓增收的问题上，对精神文明缺乏系统的考虑，甚至认为抓精神文明没有必要，农民生活条件改善后会主动追求精神层面的享受，从而推动精神文明进步。二是把农村精神文明的理解简单化。“文明村”在一些干部眼中就是无重大治安案件发生、无违背计划生育政策、无重大信访案件等等部门、行业有硬杠杆衡量的标准，达到标准就是文明村，对农村精神文化生活等方面的软指标缺乏考虑。三是把农村精神文明理解形式化。文明村是什么，在很多地方的主要参照依据是村容村貌，路修得怎么样，新房子盖了多少，改水、改厕、改厩成效如何，以硬件设施去衡量，对村民精神文化、道德层面的东西不加思索。

2、农民生活压力较大，主动性不够。尽管党的利民惠民富民政策很多，但破解“三农”难题并非一日之功，随着生产物资、生活物资价格的上涨，现有的补贴、免税等政策对农民的收入增加作用日渐势微，许多农民在优厚的政策条件下依然感到致富的压力还很大，农民想得最大最多的问题还是如何增加收入，很少去考虑文明创建方面的事情。

3、农村骨干力量锐减，活力性不够。竹溪是山区贫困县，也是劳动力转移大县，打工经济是农民增收的主渠道，一方面在给农村带

来大量资金、改善生产生活的同时，也带来农村的“空心化”。如今，不论在任何一个乡镇走访调研，最大的感受是农村的“人气不旺”，有一种“暮气沉沉”的感觉，一些村舍人去房空，有人的农户看到最多的也是小孩和老人、妇女，青壮年男女很难谋面，一问，基本众口一辞“出门打工了”。青壮年男女是农村精神文明创建的主力军，没有他们的参入，农村精神文明创建活动很难开展。现阶段留守在家的老年农户担负的主要任务是照顾晚辈读书上学，休息时间也仅满足于看看电视、打打麻将。

4、镇村经济空壳严重，无力办事。主要是缺经费，目前乡村两级都没有什么钱，既使有一点小钱也要办其它的事，对于丰富农村精神层面的东西，基本上是上级送什么，就落实什么，上级投入什么，就建什么。

5、资源利用率不高，闲置浪费严重。随着文化惠民的工程的落实，村级图书室、阅报栏、村级健身场所等逐步建立起来，但利用率不高。在多数地方发现，有报无人读、有书无人看、有器械无人健身的情况普遍，许多村经图书室布满灰尘、成捆未读的报纸堆积如山，还有许多村的图书室年年在增添图书，年年书不多，流失严重。

6、好道德传统丢弃，新旧恶习蔓延。由于农村精神文化长期处于自生自灭的自然状态，缺乏及时的正确引导和干预，在与时俱进的过程中，孝老爱亲、邻里和谐的传统在丢弃，淳朴厚道的民风被逐利世俗的“市侩”之风取代，封建迷信开始抬头、办酒风盛行泛滥、赌博风越刮越烈。同时，长期忽视对农民的思想教育，一些农民的思想意识、价值取向、道德观念扭曲错位。很多农村给人的印象是一种“不城不乡、不土不洋”的怪味气息，既没有过去农村那种受传统文化浸染的古朴淳厚的韵味，也没有现代新农村应具有的新风尚。

三、对策建议

1、从创新社会管理的高度再提认识。各级各部门要把精神文明建设作为创新社会管理的重要抓手，列入重要议事日程，切实加强领导，做到“三个到位”。一是思想认识到位。坚持经济建设与精神文明建设双推进，把精神文明有机融到到农村生产、生活之中。二是资金投入到位。坚持政府要把精神文明建设资金投入列入乡村两级财政预算，重点是加强农村文化娱乐设施建设、农民教育投入和开展活动经费，解决有钱办事的问题。三是工作落实到位。规范文明乡镇、文明村组、文明户的评选工作，镇村干部要结合镇村实际，把精神文明建设的主要任务指标化、定量化，建立评价标准，认真做好一年一度的评选工作。

2、抓住群众思想道德教育这一核心任务。要积极探索新时期下加强农民教育的新途径、新方式。一是思想教育。借助全省“三万”活动开展，以建设社会主义核心价值体系为目标，开展以“进农家、唱红歌、读经典”为主要内容的思想教育活动，努力营造健康向上、文明和谐的良好社会风气。二是道德教育。以“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”、村规民约等为主要内容，教育农民讲社会公德、讲职业道德、讲家庭美德。三是文明新风教育。加大对农民在科技知识、法律知识、市场经济知识及党的方针政策等方面的宣传普及力度。引领导农民逐步破除封建迷信，帮农民认识赌博的危害，倡导红白喜事从简，易风移俗。

3、抓活动载体和活动形式创新。创新活动载体，创新活动形式，是吸引农民广泛参与的有效手段。开展群众性创建活动要以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为着力点,精心设计活动内容。一是重视传统“忠孝”文化的传承。以构建文明和谐家庭为基调，在农村积极开展“十佳公婆”、“十佳媳妇”、“十佳丈夫”、“十大孝星”等评选表彰活动，以家庭和谐促进社会和谐。二是普及文化、科技、卫生知识。开展文化、科技、卫生“三下乡”活动，广泛开展送戏、送电影、送健康等活动，实施文化信息资源共享工程、农村电影、“农家书屋”、农村广播电视村村通等工程，努力营造浓厚的文化氛围。三是抓好“清洁家园、文化乐园、生态田园”建设，做实十星级文明农户评选工作，把精神文明创建与农民的生产发展结合起来。

4、积极控索打工农民精神文明教育的新途径。在外打工农民工是农村的骨干力量和主导力量，也是农村精神文明进步的希望所在。对农民工的教育管理要从制度上建立以居住地管理为主的方式，在家由村委会、居委会管理为主，要抢抓农民工返乡期间开展各类政策法规、文明创建教育、组织文体娱乐活动，逢年过节采取电话慰问等多种方式加强与农民工的勾通联络；在外由工会和用人单位管理为主，把农民工视同正式员工同管理、同对待，用人单位必须有专人负责组织管理农民工思想、学习和生活。开展各种形式的文体娱乐活动，加强企业思想文化建设和文明创建力度，引导农民工参与文明创建活动，使他们受到良好思想道德教育和文明熏陶。

近年来，随着我国社会主义新农村建设的不断推进，广大农民的物质生活水平得到快速提升。物质文明的发展进步带来了广大农民精神面貌的新变化，也对农村精神文明建设提出了新任务、新要求。为了适应当前社会主义新农村建设的新形势、新特点，日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强新形势下农村精神文明建设工作的意见》，对农村精神文明建设工作作出了新部署、提出了新要求。

农村精神文明建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是社会主义新农村建设的重要内容。一方面，社会主义精神文明建设的根本任务是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。占我国人口大多数的农民文明素质的提高，直接决定着这一根本任务的实现。另一方面，建设社会主义新农村是推动国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展的系统工程。只有农民群众的思想、文化、道德水平不断提高，崇尚文明、崇尚科学，形成家庭和睦、民风淳朴、互助合作、稳定和谐的良好社会氛围，教育、文化、卫生、体育事业蓬勃发展，新农村建设才是全面的、完整的。

新形势下，农业发展的基础地位进一步增强，农村改革发展的任务依然繁重，农民精神文化生活的需求不断提高，对农村精神文明建设提出了新的要求。农村精神文明建设的加强，有利于提高农民的科技知识水平，加速先进农业技术和农业机械设备的推广，加速农业的现代化进程；有利于形成依法经营、诚实守信、整洁有序的市场环境，落实好扩大内需的经济政策；有利于普及民主法制观念，稳步有序推进基层民主建设；有利于营造管理民主、服务完善、文明祥和的社区环境，提升农村社会的和谐稳定程度；有利于提高科学文化水平，抵制封建迷信、“黄赌毒”等不良习气的侵染；有利于创造丰富多彩的文化成果，满足农民群众的精神文化需求。

进一步加强农村精神文明建设必须尊重农民群众的主体地位。经验告诉我们，依靠民力，顺应民意，关注民生，充分调动广大农民的积极性，让他们实实在在成为精神文明建设的受益者，是农村精神文明建设的重要法宝。为此，《意见》进一步明确了农村精神文明建设“依靠谁、为了谁”的问题，特别强调扎实开展群众性精神文明创建活动，并将农民工、留守妇女儿童、孤寡老人等社会群体纳入视野，以活动为抓手，以实现农民的切身利益为落脚点，为加快提升农村社会文明程度提供了广阔的发展空间。

进一步加强农村精神文明建设必须不断拓展内容和渠道。近年来，广播电视村村通、乡镇综合文化站、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程的加速建设，为广大农村提供了形式多样、健康有益、便捷长效的文化渠道，“我们的节日”等一系列文化活动的开展，使农村丰富的传统文化焕发出蓬勃的生机。在此基础上，《意见》进一步强调创新文化产品、建设文化设施、加强人才培养，为农村精神文明建设不断充实和丰富新的载体提供了重要依据。

进一步加强农村精神文明建设必须建立起坚强的机制保障。资金、人才和制度，是农村精神文明建设的重要前提，只有解决好“钱从哪里来、人往哪里去、事要怎么干”的问题，建立起长期有效的运行发展机制，农村精神文明建设才能获得充足的发展后劲。为此，《意见》不仅将农村精神文明建设列入经济社会发展总体规划，更将其纳入科学发展考核评价体系，作为领导干部工作实绩考核的重要内容，充分彰显出国家对农村精神文明建设工作的重视，必将推动农村精神文明建设各项任务进一步落到实处。

我们相信，随着《意见》的贯彻落实，我国农村精神文明建设必将迈上一个新台阶

党的十六届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》提出，建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村。在这“二十字目标”中，生产发展是建设社会主义新农村的物质基础，生活宽裕是社会主义新农村的重要表征，乡风文明，是建设社会主义新农村的灵魂。能否建设好社会主义新农村，乡风文明建设具有举足轻重的作用，“乡风文明”的本质是农村精神文明建设的问题，它包括文化、风俗、社会治安等诸多方面，文化具有凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能，是其他社会要素无法取代的。因此，建设社会主义新农村，既要发展农村生产力，又要调整完善农村生产关系；既要促进社会全面进步，又要实现人的全面发展；既要推进农村物质文明建设，又要加强农村政治文明、精神文明与和谐社会建设。农村精神文明建设是社会主义新农村建设的重要内容，也是社会主义新农村建设的重要保证，具有不可替代的特殊地位和作用。

农村精神文明是农村发展现阶段的基本要求和重要表现。在农村发展硬件投入普遍不足的情况下，把农村发展和农村精神文明建设有机结合起来，对建设社会主义新农村具有极为重要的意义。下面结合章贡区实际，就加强农村精神文明建设进一步推进新农村建设作初步探讨。

一、农村精神文明建设是社会主义新农村建设的重要内容

党中央一贯高度重视农村的精神文明建设。自1995年中宣部、农业部联合发出《关于深入开展农村社会主义精神文明建设活动的若干意见》，在全国农村开展了以创建文明家庭、文明村镇和文明乡镇企业为主要内容的农村群众性创建精神文明活动以来，陆续实施了一系列精神文明创建工程，精神文明建设机制得到进一步建立健全，农村的文化面貌得到较大改观，农民的思想道德素质不断提升。

社会主义新农村的目标要求是：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。从社会文明建设看，“生产发展”和“生活宽裕”是物质层面上的，属于物质文明建设的范畴，前者是建设新农村必要的物质基础，后者是建设新农村的物质体现；“乡风文明”、“村容整洁”是精神层面上的，属于精神文明建设的范畴，前者是建设新农村的灵魂，后者是新农村的具体体现，由此可见，社会主义新农村是物质文明、精神文明、政治文明与和谐社会建设的协调统一。加强农村精神文明建设是建设社会主义新农村的重要组成部分，也是推动农村社会和谐发展、全面建设小康社会的必然要求。建设社会主义新农村，就是要立足于推进农村精神文明建设，立足于提高广大农民群众的科技文化素质，立足于提高农民的生活质量，用先进文化占领农村思想文化阵地，改变农村面貌，提升农村社会文明程度，促进农民生活方式、思维方式和价值观念向现代化转变。

二、加强农村精神文明建设是推进新农村建设的迫切需要

加强农村精神文明建设,是推动农村经济发展的迫切需要,是满足农民精神文化需求迅速增长的迫切需要,也是构建和谐新农村的迫切需要。十六大以来，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，农村精神文明建设着眼于增强党在农村的执政能力和执政基础，着眼于促进农村改革发展稳定的大局，着眼于满足农民日益增长的精神文化需求和提高农民文明素质、农村文明程度，取得了新进展，积累了新经验。但我们也要看到，在农村局部地方，道德失范、诚信缺失，封建迷信活动、黄赌毒等沉渣泛起，见利忘义、坑蒙拐骗、假冒伪劣等现象时有发生，这就要求我们必须坚持不懈地改进农村精神文明建设工作，不断提高农村精神文明建设的水平。首先，农村精神文明建设可以引导农民适应社会主义新农村的思想观念和文明意识，教育和引导广大农民解放思想、更新观念，冲破落后传统观念束缚，增强建设社会主

义新农村的自觉性和紧迫感。第二，农村精神文明建设可以提高农民的科学文化素质，通过提供多种形式的技能培训，推动科技文化卫生“三下乡”，开展创建文明村镇、星级文明户等活动，培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，提高农民的整体素质。第三，农村精神文明建设能推动农村文化基础设施建设，通过加快建设农村公共文化服务体系，加强农村基层群众文化活动设施建设，切实提高农村基层文化服务的能力。

三、加强农村精神文明建设是推进新农村建设的主要途径

一、深入开展宣传教育，形成“文明乡风”。

“村容整洁”是农村的外表，“乡风文明”是农村的灵魂，两者都是农村文明程度的体现。在农村精神文明建设过程中，要围绕新农村建设“二十字”方针的总体要求，围绕《公民道德建设实施纲要》，深入开展爱国爱家、遵纪守法、勤劳致富、计划生育、移风易俗、赡养老人、讲究卫生等方面的宣传教育，坚决遏止封建迷信蔓延、宗族势力抬头、反动邪教渗透的现象，引导农民增强现代文明意识，形成科学、文明、健康的生活方式，激发农民群众发扬艰苦奋斗、自力更生的传统美德，为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和思想保证。一是加强社会主义荣辱观教育。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的要求，是新时期践行“乡风文明”的基本准则。章贡区在全区各镇村的“社情民意点评栏”中专门开辟“道德评议窗”，制作“八荣八耻”宣传牌、宣传单、宣传画，进行广泛宣传,营造良好氛围；同时通过广播、电视、网络媒介和开展以“一个评议窗、一块指示牌、一个美德袋、一张新课表、一本美德贴、一本美德册、一张格言卡、一张宣传画、一本童谣集、一面美德墙”为内容的“美德十个一”活动，把总书记的要求贯彻到农村，努力营造倡导文明，移风易俗的氛围，并引导农民提高素质，抵制和摆脱封建迷信等愚昧落后观念和陈规陋习的影响，使爱国主义、集体主义、社会主义思想和健康、文明、进步的风尚占领农村阵地，逐步树立健康文明的生活方式和积极向上的生活情趣，推进“文明乡风”的形成，保持农村社会的繁荣稳定。二是加强民主法制建设。章贡区利用农村“临时法庭”、“模拟法庭”、“道德法庭”等形式，教育和引导农民学法、知法、懂法、守法，增强农民群众的法律意识、诚信意识。同时积极加强社会治安综合治理，加强治安联防队伍建设，落实社会治安综合治理责任制，构建农村治安防控体系，制订和完善村民公约，加快培育有理想、有道德、有文化、有技能的新型农民。三是加强宣传文化阵地建设。以满足农民群众精神文化生活需求为核心，积极发展群众文化。章贡区各村充分利用戏台、祠堂、学校、广场等阵地搭建起“邻里大家乐”风采展示活动平台，做到“五有、四化、一互动”：即“有一个舞台、有一个组织、有一个团体、有一个计划、有一个展示；活动经常化、形式多样化、内容精品化、参与平民化；台上台下互动”，在各种节庆、民族传统节日、农闲时间，开展形式多样、各具特色、喜闻乐见的文体活动，广泛吸引群众参与，丰富和活跃农民群众的文化生活，确保用先进文化占领农村思想文化阵地。

二、大力创新创建载体，丰富文化生活。

加强农村精神文明建设，关键是要有一个好的载体。农村精神文明建设，要抓住农户这个细胞，在入户到人上下功夫；抓住村这个关键，在夯实基础上下功夫；抓住小城镇这个龙头，在示范带动上下功夫；抓住连片创建这个纽带，在整体提高上下功夫，不断增强工作的针对性、实效性和吸引力、感染力。一是注重发展新型文化载体。随着经济社会的迅猛发展，广播电视的进村入户以及远程教育的不断延伸，农村接收社会信息的渠道多了，参与社会政治的渠道顺了，了解社会市场的渠道通了，接受社会教育的面更广了，广大农民基本改变了过去那种日出而作，日落而息的封闭生活方式，有些先富起来的农民开始转变观念，从原先的充实“钱袋”到今天的充实“脑袋”，涌现出了许多农村“科技带头人”、“科学种田户”，同时开始追求健康、向上、丰富的文化生活。章贡区抓住契机，注重培养民间艺人，对民间艺人进行登记造册，组织引导、农民自发组建了唢呐、二胡、舞龙、腰鼓等演出团体，开展经常性的演出活动；同时充分发挥省、市文明单位在新农村建设中的带头示范作用，全面启动“文明帮建”活动，帮助34个自然村建设宣传文化活动室，营造健康向上、文明和谐的群众文化氛围。二是注重培植地方特色文化。农村文化的生命在于特色。近几年，章贡区在巩固和发展原有特色文化的基础上，充分挖掘传统民间文化，每年举办一次全区农民文化艺术节，在农民文化艺术节上通过举办“沃土欢歌”文艺演出大赛、“新村新貌”书画摄影展、“好戏下乡”专业剧团巡演、“精品回放”电影村组巡映以及“喜运丰收粮”、“喜运丰收果”、“喜夺胜利果”等农民趣味竞技比赛，从多个层面立体展现全区农村农民的文化特色，给农民朋友打造内容丰富的精美文化大餐。各镇村也纷纷结合传统文化，注入时代气息，培植各具特色的乡村文化，通过不同形式、不同风格，自编自导，经常深入各村开展各具特色的表演，把国家各项方针政策深入宣传到千家万户，深受广大农村群众的普遍欢迎，成为农村精神文明建设的强大“助推器”。

三、注重创新工作形式。章贡区结合工作实际，大胆创新工作形式，在农村文明创建中实现了四个“变”。一是变“普通话”为“地方话”，把政策精神编成“三字歌”、“三句半”、民谣、鼓词说唱等地方形式，使上级文件精神变得通俗易懂、朗朗上口，听得懂，容易记，增强了政策文件宣传的实效性。二是变“念文件”为“演节目”。一改过去枯燥的“念文件”方式，把要宣传的内容编成戏曲、小品等文艺形式，寓教于乐，寓教于演，寓教于学，让群众愿意来，坐得住，听得进。三是变“被动听”为“主动答”。改变过去“干部在台上宣讲，群众被动接受”的形式，把要让农民知道的内容编成知识竞赛题，通过举办知识抢答赛，或者在文艺演出中穿插有奖问答，让台上台下互动起来。四是变“灌输式”为“互动式”。把“一厢情愿”式的灌输教育，变为“听得进去、说得出来”、由一知半解转变为不懂就问的“互动式”。从“我们讲什么群众听什么”，变为“群众关心什么我们就讲什么”，使得思想政治工作与群众所关心的切身利益问题紧密结合起来，互相渗透，互相促进，有效地解决了“群众坐不住、听不懂、学不进”的问题，大大增强了农村精神文明

建设工作的渗透力和影响力。

三、不断完善工作机制，提升道德水平。

社会主义新农村建设是一项系统工程，是物质文明、精神文明和政治文明在农村的有机结合，必须建立协调机制，协调发展。乡风文明与“二十字”目标的其余几项相比较，是一项经常性的工作，也是一项“前人栽树，后人乘凉”的工作，做好这项工作建立健全长效机制是不可少的。因此，在工作中，农村精神文明建设要与制度建设紧密结合起来，通过完备的制度保证文明创建常抓不懈，农村精神文明才能长足发展，才能始终与新农村建设的步伐一致。在新农村建设进程中，要及时总结文明创建的先进经验，不断完善农村精神文明建设的常规程序，制定较为完备的指标体系，使农村精神文明建设工作有章可循、有据可依，从而逐步实现农村精神文明建设的科学化、制度化、规范化。章贡区在新农村建设中积极探索，建立健全各种机制，引导农民自我管理，自我教育，不断提升农民的思想道德水平。一是建立健全门前“三包”责任制。依靠群众自治组织，发挥“五老”作用，积极探索形成村民共同保护环境、爱护卫生、革除陋习的责任机制和约束机制。二是建立健全评比监督机制。按照《新农村建设公约》和《村民文明卫生公约》等自治章程，在农户中广泛开展“卫生光荣户”、“十佳和谐村庄"、“十佳文明信用农户”、“十佳文明信用村”等群众性创评活动，使创评活动经常化、制度化、规范化，规范村民日常行为，转变农民生活习惯和生活观念。三是建立健全群众性文明创建和自我教育机制。结合新农村建设村庄环境整治，在全区组织开展以“良好风尚到户、思想教育引导到户、知识信息赠送到户、检查评比到户”等“四到户”和每个村“组建一个倡导新风理事会、演出一台新农村建设专题的文艺节目、每季办好一件群众满意的好事实事、培育宣传好一个典型、每月组织开展一次志愿者义务劳动、各镇编写一批村规民约或三字歌、三句半、快板词”等“六个一”为主要内容的“4＋6”文明创建活动，把突击整治与经常性管理有机结合，有效防止了“集中整治一阵风，长效管理一场空”现象的发生。同时积极发挥广大党员的先锋模范作用，成立了扶贫帮困等志愿服务队，长期开展公益活动，形成“村落是我家，建设靠大家”的良好氛围。

第三篇：关于新农村精神文明建设现状及发展前景的调查

关于新农村精神文明建设现状及发展前景的调查

导言：随着改革开放的不断深入开展，农村居民的收入也在不断地增加。从现实中看，他们已经过上了八十年代他们想要的那种“楼上楼下电灯电话”的生活，但是他们的幸福感在很多大媒体的调查中，没有升高反倒在下降。这与社会存在决定社会意识的哲学原理格格不入，甚是奇怪。

社会主义精神文明建设，是党中央在新世纪里对构建社会主义和谐社会，在精神层面的一个重要的决策。各级镇府在执政过程中，由以前只关注经济发展，到现在经济建设和精神文明建设两手抓、并重的局面。到底政策实行的效果如何，农村现在到底是什么样的面貌，尤其农村百姓的精神面貌的现状及政策的发展前景成了我们此行调查的重点。

众所周知，目前农村主要面临许多困境，像“留守儿童问题”“空巢老人问题”“土地抛荒问题”“传统习俗传承问题”等等。我们现在在一些中国传统的节日里，再也看不到全村庆祝的盛况，而人们更多选择待在家中看电视，甚至赌博。农村的节日也因此变得冷冷清清，邻里关系已经很难现“一家有难，四邻相帮”的融洽和谐的场面了。其次，从农村的小孩子的口中说出不文明的词汇也越来越普遍；农村的社会治安状况也在不断恶化，打架偷盗的现象也越来越多。从目前所显现的状况来看，在社会主义精神文明建设上，农村真的被拉下了。农村的经济在城乡经济格局中，已经处劣势，这是不争的事实，但农村的精神文明建设相较于物质文明建设更加滞后，情况让人甚忧。哲学上讲：正确的意识对社会的发展有积极地能动作用，社会意识对社会存在具有指导意义。如果整个社会的精神文明建设没有跟上经济发展的步伐，那么其发展的成果也不能够完存，甚至会阻碍进一步的经济发展。鉴如我们对农村发展的关注和拳拳的爱国之心，以及它在整个宏观经济中的基础地位，我们做了这次调查。想通过调查了解目前农村精神文明建设发展现状及农民的真实的想法，为有关政府部门的决策提供依据，为构建社会主义和谐社会，出自己一份微薄之力。

此次，我们选择的调查区域是在湖北省黄梅县新开镇下属的几个比较普通的行政村，如宝兴村、邓湾村、汪庙村、郭窑村。这些村有的是在改革开放中抓住好的时机和政策的扶持成了远近文明的富裕村，像宝兴村；有的还只是继续传统的劳作模式，收入微薄的典型贫困村，如汪庙村；另外两个村经济水平不高也不

低，但各具特色。像郭窑村，传统的手工制作技术传承的比较好，已经初步形成了产业，其传统文化氛围比较浓厚；邓湾村则外出打工的人比较多，所以留守儿

童、空巢老人多，土地抛荒现象比较普遍。选取这四个村庄，我们可以比较宝兴

村和汪庙村由于收入的差异带来人们精神面貌的差异；通过郭窑村，我们可以看

到农村传统文化在精神文明建设中的作用的多寡；通过邓湾村，我们可以更深刻的体味到外出务工大量增多对农村经济发展和精神文明建设带来的影响。通过不

同层次和不同类型的村庄的详实调查，从而得到各方面资料，可以为下一步的理

论分析和建议的提出提供有力的注脚。

这次调查是在12年8月暑假期间开展的，为时一个星期。我们在调查中采

用的方法主要包括三种，一：设计调查问卷，志愿者发放和帮填问卷；二是，村

民走访，深入村民家中和田间地头，对村民进行面对面的交流，同时进行准确的记录；三是，到当地各级政府中对往期的经济基础建设及农村文化投入进行调查，同时对当地官员经行访谈，了解政府部门对农村现状的看法及应对措施。

下面是这次调查的具体详情：

我此行调查的第一个村是宝兴村，它是新开镇境内最富裕的村，有一家闻名

全县的乡镇企业——宝兴榨油厂，这所企业是属于全村的集体财产。我们查阅了

企业近几年的账目，宝兴村办企业近年来企业效益较好，不仅职工收入颇丰，其

上缴村里的利润分红也很可观，一般的三口之家去年就分得24000元/年（不算

在企业中的劳动所得）。村里有钱了，则村庄在基础建设方面和城市里差距基本

上就看不出明显的不同。很多村民都买了小车，村级公路也宽阔通畅，路灯系统

已覆盖全村的所有道路。近年来，村政府响应国家社会主义新农村的建设，不断

加大村里基础设施建设，添置许多健身器材，与此同时村里修建了一个大戏台，每月定时请进县级黄梅戏剧团来村中进行演出。为了帮助村民学习科学文化知

识，宝兴村还修建了全县第一座村级图书馆，购进了大量的有关农业的图书杂志

和适合全村村民的图书。村里还修建了养老院，供村里的老人颐养天年。据村委

会蒋叔叔说，在几年前宝兴村的面貌和现在不同。十年前，刚富起来的宝兴人由

于农村娱乐的项目比较少，逢年过节的时候村里就成了远近闻名的赌场。有赌博

存在就会有输赢，有输赢就会几家欢喜几家愁。很多家庭就因赌博搞得不和睦，大架斗殴偷盗的现象很严重，严重影响村民的生活和幸福指数。自03年开始，国家大力提倡新农村精神文明建设，我们有幸成为第一批试点村级单位，开始对村里的陋习进行整改，经过尽十年的努力，宝兴村的面貌焕然一新。赌博的现象没有了，村里举办的各种活动，比如端午划龙舟，晒瓜果比赛，元宵灯会等。让村民不再闲着无事可干，通过各种活动，村民间交流增多了，邻里间的纠纷也就减少了。村里成立了不正之风纠察队，通过评选“五好家庭”的活动，树立精神文明的典型，从而带动村风建设。村里每年开展1—2次文化体育活动，传统节日主要开展敬老爱老、维护家庭和谐和邻里关系等方面的文化体育活动，群众参与活动的积极性较高，活动效果较好，得到老百姓的赞同和认可。农闲季节，村委组织志愿者和村组干部开展维修村组泥巴路、清理河沟等公益活动，为本村老百姓提供良好的服务。村里充分利用远程教育平台，有针对性的开展果树嫁接、管理和种养殖业等先进技术培训，活动次数在5—6次左右，平均每次参加培训的人数都高于50人，这一系列的活动也成为群众最主要的业余文化生活内容文化生活内容。现在宝兴村不仅富起来了，村民的精神面貌也更加积极和上进，充满了干劲，村民的生活也会是芝麻开花——节节高。

我们的第二站是与宝兴村相去不远的郭窑村，郭窑村传统的手工制作技术传承的比较好，已经初步形成了传统手工艺产业，其传统文化氛围比较浓厚。进村伊始，我们便能看到村中随处挂着的大红灯笼，这些灯笼就是村里自己生产的。这里的村民一般就在自家进行生产活动，但是逢年过节村里的气氛就相当热闹，村民们自发的组织了老年拐棍宣传队、女子秧歌队、腰鼓队、唢呐龙狮队等民间文艺团体，丰富了广大人民群众的精神文化生活。

我们的第三站和第四站分别去了邓湾村和汪庙村，这两个村庄的情况就和前两个截然不同，邓湾村则外出打工的人比较多，所以留守儿童、空巢老人多，土地抛荒现象比较普遍。通过调查我们发现邓湾村最严重的问题是“留守儿童”问题。父母不在这些孩子身边，大多数被其外公外婆爷爷奶奶抚养，老人们只知道让孩子吃好喝好穿好睡好及保卫孩子的人身安全，对于其他方面就无能为力了。在这种环境下，能健康成长的孩子，确实不简单。这些孩子厌恶学习、迷恋网吧、谈情说爱、打架斗殴，我们调查时做了个统计，该村很多孩子都有犯罪记录。这些数据真的让人很痛心，希望社会能给予这么一个群体更多点关爱。而汪庙村依然是以种田为主，虽然收入不高，但是村里的问题没有邓湾村那么严重，小孩子的教育搞得比较好。村里的基础建设很滞后，没有任何村级文化活动。人们遵循着传统生活着，虽然清苦，但也闲适和恬淡。

在调查中我们发现在农村精神文明建设中暴漏的问题，它们分别是：

一是投入不足，基础薄弱。目前乡村两级财政十分困难，无法筹集到资金建设文化阵地，有发展之心而无建设之力。乡镇以上各级投入以“送”为主，送戏送书送电影等，用于精神文明建设的资金不多，经费投入明显不足。这一点汪庙村可以作为典型。

二是缺阵地。边远乡村大多缺乏文化设施，就连一些原本已经建设起来的文化设施，也因缺乏足够的资金，没有很好的保养和管理，无法发挥作用；大部分边远镇没有文化站，村没有文化活动室，社没有图书阅览室，使农村精神文明建设缺少载体，群众性精神文明建设活动难以开展。队伍不力，主体缺乏。部分乡镇没有专职的宣传委员，使文化阵地的宣传、教育、辅导、娱乐等功能得不到充分发挥。加之随着农村劳动力的大量外出，使农村文化活动失去主体。现阶段留守在家的老年农户担负的主要任务是照顾晚辈读书上学，休息时间也仅满足于看看电视、打打麻将，参与文化活动的积极性不高，很多村社文化活动室因缺乏活动主体名存实亡，使城乡精神文明建设呈现出巨大反差。

三是观念不正，陋习抬头。由于农村公共文化产品和服务供应严重不足，乡、村抓精神文明建设工作的积极性下降，导致一些地方不良风气蔓延，与新农村精神文明建设目标格格不入的现象屡见不鲜：封建迷信开始抬头、办酒风盛行泛滥、赌博风越刮越烈。一些农民的思想意识、价值取向、道德观念错位，崇尚科技文化知识的氛围不浓，农民学习文化科技知识的热情不高。

四是领导干部重视不够，认识偏差。一些村，尤其是经济和基础建设较为落后的村庄，还不同程度地存在着“精神文明建设说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的现象，对精神文明建设在农村经济社会发展中的重要地位和作用认识不足，在干部队伍建设、设备资金投入等方面，偏重经济建设，忽视精神文明建设，没有做到两者同部署、同落实、同考核、同奖惩，使精神文明建设与经济建设形成了“两张皮”。

农村精神文明建设是一个复杂的系统工程，是一项长期的艰巨任务，特别要重视边远乡镇农村精神文明建设，坚持因地制宜，采取强有力的措施，才能扎扎

实实地把我县精神文明建设推向前进。下面是有关新农村精神文明建设的对策和建议：

一是思想认识到位。努力扭转两个文明建设中“一手硬，一手软”的倾向，坚决克服对精神文明建设“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的错误观点，真正把精神文明和经济工作有机结合起来。

二是资金投入到位。政府要把精神文明建设资金投入列入财政预算，各乡镇要着眼于统筹城乡文化发展，建立各级财政拿一点、后盾单位帮一点、社会捐一点的投入机制，鼓励民间资金参与农村精神文明建设，形成多元投入机制，保障农村精神为文明建设的正常开展。

三是工作落实到位。要把精神文明建设这一“软任务”变为硬指标，把精神文明建设工作列入对各级各有关部门目标考核的重要内容，把精神文明建设的主要任务指标化、定量化，逐级分解，层层落实，建立一整套系统的评价标准和评价制度，定期检查，年底总评。

四是知识教育通过多种媒体和形式，加大对农民在科技知识、法律知识、市场经济知识及党的方针政策等方面的培训力度，增强他们抵御自然和市场风险的能力，抵制封建迷信及邪教的能力。逐步破除封建迷信，阻止乱建坟墓、庙宇，大操大办红、白喜事陈旧陋习，形成崇尚科学、摒弃陋习、追求文明进步的良好风尚。

五是道德教育。以“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”、村规民约等为主要内容，开展未成年人思想道德建设和公民思想道德建设宣传教育活动，教育农民讲社会公德、讲职业道德、讲家庭美德。

哲学上讲，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。社会意识对社会存在具有能动作用。要想提高农村精神文明建设，首先必须发展农村经济，经济发展了，村级基础设施就能完善，村民的生活才能改善，才能形成积极向上、团结友爱的村民文化。再由积极文化的引领，从而提高生产能力，创造出更多的财富，继而进一步推动新农村社会主义精神文明建设。最终形成一个良性循环，那么我们农村一定会成为中国新世纪变化最大，令人向往的地方。

第四篇：新农村的精神文明建设

新农村的精神文明建设

当前, 中共中央把农村精神文明建设放在十分重要的地位, 中共十六届五中全会提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村建设的总体目标;中共十七大对农村精神文明建设作出了更加明确的要求, 强调指出: 要重视城乡、区域文化协调发展,着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。

我国经济社会的快速发展为农村精神文明建设提供了有力保障, 而在新的形势下, 由于各种社会矛盾频发, 农村精神文明建设也面临着新挑战, 农村精神文明建设应当放在一个更加重要的位置。一方面, 农村精神文明建设为改革开放和现代化建设提供了强大的精神动力、智力支持和思想保证;另一方面, 只有真正把农村精神文明建设和物质文明建设有机结合起来, 真正扭转两个文明建设中一手硬, 一手软的倾向,才有可能做到随着物质文明的发展, 社会的进步,农民群众的思想道德素质和科学文化素质同步提高, 农民群众的精神文化需求日益得到满足, 才有可能最终实现城乡统筹发展和全面建设小康社会的重大任务。

我国目前在新农村的精神文明建设过程中所遇到的问题主要有以下几个方面：

（1）农民自身缺乏精神文明建设的主动性。部分农民素质不高, 特别是文化与科技素质低, 只看眼前利益, 轻视文化知识和科学技术的学习, 认为学习技术耽误生产, 上学还得花钱, 搞生产多少能

挣点钱。不少农民安于现状、小富即安、不思进取, 缺乏创新精神, 不同程度地存在着等、要、靠思想。加之国家对农村文化教育等投入严重不足, 反过来又影响了农民素质提高, 导致农村精神文明建设陷入低水平的循环之中。

（2）农村精神文明建设供与求的矛盾非常突出。据中国商业联合会、中华全国商业信息中心对新中国成立60年来商贸流通业发展情况调查显示, 中国城乡居民生活水平已由温饱迈向小康, 食物消费支出在居民家庭消费支出总额中所占比重相比改革开放初期大幅下降。根据统计, 农村居民恩格尔系数由1978年的67.7% 下降到2008年的43.7% , 下降了24% , 这表明农村文化消费和农民精神文明需求在迅速扩大[ 3];另一方面, 农村公共资源和服务的供需矛盾日益突出: 一是经济支撑薄弱。由于政府经费投入明显不足, 农村基础设施落后, 精神文明建设往往有名无实。各级财政在文化建设与经济建设的资金安排上, 文化处于弱势地位。文化部规定乡镇财政每年用于文化事业的支出不得少于总支出的%l ,但大部分农村基层实际支出不能达到要求。二是文化资源匮乏。大部分农村基层对电信、公路等基础设施投入很多, 发展很快, 但电影院、文化站、少年宫等文化设施建设明显滞后, 多数县级电影公司难以正常运转, 县级剧团有名无实。全国县级图书馆人均藏书量仅为0.12册, 低于全国图书馆人均藏书量0.3册。绝大多数农民业余以看电视、听广播、打牌为主, 文化娱乐枯燥单调。农村精神文明的供求矛盾表明, 现阶段我国农村文化建设还远远落后于农村经济发展, 文化产品和服务无论是数量还

是质量, 都不能满足农民群众的需求。

（3）一手硬、一手软的问题普遍存在。因为精神文明建设周期长, 见效慢, 干好干坏无法立刻区分, 致使许多农村基层党组织的一把手不愿把主要精力放在精神文明建设上, 干部提拔重用也往往是以经济建设论英雄, 政工干部受冷遇, 导致农村精神文明建设雷声大、雨点小, 很难落到实处。特别是在农村税费改革后, 绝大多数基层政府财政捉襟见肘, 成了吃饭财政,许多地方甚至连干部、教师的工资发起来都困难, 根本无暇顾及精神文明建设这类虚东西, 由于缺乏资金投入, 农村一些文化阵地面貌陈旧, 形同虚设。

因此在新农村的精神文明建设过程中，我们应该从以下几个方面入手，从而更好地建设新农村的精神文明，促进社会主义新农村的和谐发展：

(1)在建设社会主义新农村进程中推进农村精神文明建设。按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村建设的总体目标, 以科学发展观统领农村精神文明建设。建立以国家为主导, 统筹城乡发展的社会主义精神文明建设制度, 把农村精神文明建设目标纳入各级政府规划中, 按照和谐社会城乡一体化要求, 构建农村公共文化服务、教育卫生体系,更好地实现、维护和发展好广大农民群众的文化和教育权益。

（2）二元结构尚未根本改变, 城乡发展差距有扩大之势。这种差距, 既表现在经济发展上, 也表现在社会事业、精神文化、生产生活条件上。现在, 农民人均占有的教育资源、文化资源、公共卫生资源都大

大低于城市, 许多地方脏乱差现象依然比较严重, 有的地方还存在着因过度开发造成的环境污染问题。为此, 改变城乡二元结构, 必须统筹城乡经济社会发展及城乡精神文明建设, 大力发展包括科教文化在内的各项社会事业, 着力培育农民文明健康的生活方式, 形成整洁有序的村容村貌, 不断提高农民和农村文明程度。

（3）为了搞好农村精神文明建设, 我们要切实加强对农民的思想教育, 使农民自觉融入农村精神文明建设的制度变迁中。坚持以德育人, 坚持对广大农民群众进行邓小平理论、党的路线方针政策教育, 进行两论、三观、四科、四信教育, 帮助和引导农民群众树立与时俱进的思想观念, 树立与小康社会建设相协调的生活习惯。同时不断推进社会教育和主流文化的传播,消解农村社会的非正式制度与正式制度之间的不相容, 通过以德育人, 形成农民与制度变迁方向相一致的社会主导价值体系, 逐步改变农村社会与农村精神文明建设不相符合的不合理观念, 获得农民对社会主流价值的认同。同时, 积极提倡、引导农民把传统思想中的合理观念发扬光大, 使其成为农村精神文明正式制度的一个组成部分。

总之, 建设先进的农村精神文明制度, 是全面建设小康社会的重要目标。我国社会主义新农村精神文明的核心内容, 就是建设与社会主义市场经济相适应的村民集体认同的农村精神文明。要达此目的, 通过不断丰富和完善农村精神文明体系, 发挥农民精神文明建设的积极性, 让农民用自己和政府共同创新的制度来约束自己、管理自己, 以培养其新的精神归属感, 营造浓郁的文明氛围, 这应该是促进社

会主义新农村和谐建设的理想选择。

第五篇：新农村精神文明建设先进事迹报告

新农村建设如火如荼 精神文明建设硕果累累

——记蒲城县荆姚镇许家庄村先进事迹

许家庄村位于蒲城县西南约22公里处，距荆姚镇政府5公里。全村辖4个村民小组，372户，1452人，耕地2900多亩，党员32名。许家庄村地处卤泊滩腹地，过去是一个由鲁、豫移民组成，贫困偏僻的村庄。近年来，随着党在农村各项惠农政策的实施，中央关于新农村建设“二十字”方针在农村的贯彻、落实，许家庄村以科学发展观统揽全局，促使新农村建设热潮如火如荼，精神文明建设的各项创建活动不断深化，村级党组织的两个作用得到发挥，村民自主管理作用得到体现。

许家庄村民在村“三委会”的团结、带领下，砥砺奋进、艰苦创业，围绕发展经济发展这条主线，坚持两个文明建设一起抓，突出新农村建设这个载体，提升村民的文明素质，培育新型农民，在产业结构调整、党建工作、社会治安综合治理、人口和计划生育、科普宣传等方面，受到了中、省、市、县、镇各级的表彰和奖励：被省委表彰为“全省优秀基层党组织”，被中国科协、财政部表彰为“科普惠农兴村先进单位”，被中国计生协会表彰为“全国协会工作先进单位”，被市委、市政府评为“全市升级晋档 科学发展百强示范村”，“省级卫生文明示范村”等。主要工作体现在以下四个方面：

（一）举全力发展村级经济，为精神文明建设奠基

邓小平理论基本原理告诉我们： 精神文明可以为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，而物质文明也为精神文明的发展提供物质基础和实践经验。从实践来看，如果没有一定水平的物质文明做基础、做保障，精神文明建设就会变成空中楼阁、就会成为纸上谈兵。基于这种认识，近年来，我村紧紧围绕经济建设这个中心，把发展经济作为头等大事来抓，全村上下呈现出“全心全意搞建设，一心一意谋发展”的可喜局面。村“三委会”结合村上实情，制定了“做大做强传统产业，做精做细新兴产业，实现富民强村新跨越”的经济发展思路，带领群众发展土布生产，增加村民收入。许家庄村的土布生产从最初的粗放、家庭作坊式的生产发展为３个生产规模化、营销现代化、组织产业化，入社会员达3000多人的合作社模式，许家庄也成为远近闻名的“土布村”。为进一步提高群众的技术能力，提升我村土布的市场竞争力，村干部多次和县劳动部门联系，于2010年10月份邀请市、县劳动技术鉴定中心的老师前来村上授课，并对学员的技术能力进行考核，年底我村已有178人取得了织布技术资格证，实现了织布人员持证上岗的要求，合作社的运作也更加正规化。在产业发展上，三个土布专业合作社年产量15万套，产值达3000万元。入社农户年底分红达1万多元，玉女土织布专业合作社也因此被评为省级“百强示范合作社”。

由于许家庄地处卤泊滩腹地，土壤盐碱化严重，加之水利条件还不完善，农业生产效益低下。针对这一情况，村上又组织党

员干部、群众代表赴山东寿光、杨凌等地考察市场，引进了地膜玉米栽植技术，确定了本村农业主导产业，加大培植村上新的经济增长点。

2010年全村人均纯收入7803元，成为全镇新农村建设的领头羊，引领全镇新农村建设的潮流。

（二）狠抓村民教育，努力提升文明程度

精神文明建设归根到底是人的思想道德建设，农民是建设社会主义新农村的主体，没有文明的农民，就没有文明的村风。营造文明的村风，关键在教育。许家庄村把提高村民素质作为一个根本任务，贯穿“三个建设”工作始终，做到常抓不懈。

一加强理论学习。一方面充分利用远程教育网络系统，认真组织干部、群众学习中央一号文件精神、农村法律法规、市场经济知识和各项支农惠农政策，进一步提高广大干部、群众的政治素质和理论水平。结合“爱国、守法、明礼、诚信”公民道德教育活动，印发宣传品1000余份，大力加强社会公德和家族美德教育，在群众中广泛宣传计划生育、殡葬改革、移风易俗等内容。培养农民遵纪守法、文明礼貌、热心公益、助人为乐的社会公德意识，形成和谐融洽的人际关系、良好有序的社会秩序和健康文明的社会风气。各村组都设臵社会主义荣辱观、平安创建、计划生育等墙体标语或宣传栏牌，进行生动活泼、形式多样的普及教

育。二抓好农业实用技术培训和推广。近年以来通过农忙时在村培训、农闲时进学校培训、实地辅导等形式，加强对全村农民的技能培训，逐步使青壮年农民都能掌握一两门农业实用技术或职业技能。三加强村“三委”班子的思想、组织、作风建设。对一些社会丑恶现象和不文明行为敢抓、敢管、敢负责任的干部和热心村公益事业的群众，进行大力表彰，充分发挥村党支部的战斗堡垒作用，在全村范围内努力营造讲文明、树新风、促和谐的浓厚氛围。我们先后多次组织三委成员和村民代表赴发达地区考察、取经，学习别人的先进经验。通过学习我们深刻地认识到，精神文明是以物质文明为基础的，只有搞好社会主义精神文明建设，才能为经济建设提供强有力的精神动力和思想保证，从而在思想上彻底根除了“重经济，轻文明”的落后观念。目前，许家庄村的精神文明建设同经济发展步调基本一致。

（三）加强基础设施建设，拓宽文明建设渠道

农村文化基础设施是满足农民精神文化生活需求的基本条件，也是衡量农村精神文明建设水平的重要标志之一。随着生产力的发展和物质生活水平的不断提高，广大农民群众求知、求乐的愿望更加强烈，只有加强农村文化阵地建设，把文化宣传阵地作为农村精神文明建设的基础工程来抓，才能不断满足农民群众的精神文化需求。

在村“三委会”的积极倡导下，制定了本村社会事业发展规

划，包括水、电、路等村容村貌基础设施，并提出了多项建设性工作举措。利用“村村通”广播电视和电话为载体，为农民获取信息提供方便、快捷、经济、有效的渠道，建立健全以广播电视、电话网络为纽带的文化传播网络。目前全村有线电视、电话入户率达95%以上，宽带网络100多户。2002年投资50万元建成了集村委会、农民夜校、农村人口学校、“农家书屋”等工作、学习、娱乐于一体的许家庄村活动阵地。热情、勤劳的许家庄村民先后自发组建了秦腔自乐班、腰鼓队、锣鼓队、健美操舞蹈队等群众喜闻乐见的休闲娱乐活动队伍。

为进一步满足农民群众多层次、多方面的精神文化需求。经多方努力、协调，于2010年6月又投资25万元建成了许家庄村民文化活动广场。为彻底改变农村生产、生活垃圾乱堆、乱放的现象，给村民的文娱生活创造舒适、干净、卫生的环境，2011年4月份又投资12万元新建20个村民垃圾处理池，并配备一辆垃圾运输车。至此，许家庄村的图书阅览室、远程教育网、文娱广场、健身器材等，精神文明建设的硬件设施全部配备到位，宣传阵地进一步扩大。

（四）丰富创建活动内容，巩固文明建设成果

村上成立了“红白理事会”，每逢丧葬迎娶，统一由“红白理事会”出面组织，既节约了群众支出，又实现了移风易俗。已经连续多年邀请省书画协会的学者在春节来临之际，为村民书写

春联。每年三八妇女节，不但由村民自编、自排、自演各类文娱节目，还要组织开展“十星级文明户”、“好婆婆”、“好妯娌”等评选活动，树立正气，形成了健康向上的村风、民风。每逢春节、元宵节、劳动节、建军节等，村上都要组织农民群众开展各种形式的文化娱乐活动，2010年7月1日为庆祝建党89周年，特邀蒲城“尧山*秦韵”栏目组走进许家庄村，为村民奉上了一场文化大餐。

现在的许家庄村已成为荆姚镇乃至全县、市的新农村示范村，村容村貌发生翻天覆地的变化，村民文明程度得到较大提升，产业结构得到合理调整，农民收入得到较快增长，各项文明建设活动得到深入普及，促进了各项建设事业较快发展，全面体现了生产发展作为许家庄村新农村建设的必要物质基础，生活富裕成为新农村建设的具体体现，乡风文明变为新农村建设的灵魂，村容整洁成为新农村建设的先决条件，管理民主成为新农村建设的政治保证。

实践证明，新农村建设事业为精神文明建设在农村的开展注入了新的活力，给农村的精神文明建设开辟了一条以经济带动文明，以文明促进经济，相互促进、协调发展的新路子。

2011年8月16日