江西省红色六校2014届高三第一次联考语文试题

第一篇：江西省红色六校2014届高三第一次联考语文试题

江西省红色六校2014届高三第一次联考语文试题

（分宜中学、南城一中、瑞金一中、莲花中学、任弼时中学、遂川中学）

命题人：南城一中姓名 范华生审题人：瑞金一中姓名 李竞帅

D、爆料人声称，他质疑这起涉及自己的民事案件的判决，于是开始收集赵明华涉嫌违纪的证据，从那时至今，他用了整整一年多的时间。

6、下列关于名著的表述，不正确的一项是（）．．．

A、关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入的毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起，华佗称赞说：“君侯真天神也！”（《三国演义》）

B、大卫是个遗腹子，经常受继父毒打，被锁在楼上，只有佩葛蒂在夜半时分，偷偷前来送吃的，并安慰他，说他是她心目中最乖的宝贝，永远爱他。大卫说，从那时起，他对她产生了一种无法言喻的深情。(《大卫•科波菲尔》)

C、觉新深爱着表妹梅，但父亲却以抓阄的方式为他选定李家小姐瑞珏，他像一个傀儡似的，又像一个宝贝被人珍爱着，订婚，结婚。觉慧则不同，在觉民鼓动下抗婚。(《家》)

D、金陵十二钗指的是林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。（《红楼梦》）

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成7-9题

人的活动是一种自然的生命的活动，其生命活动和生活需要的全部物质都依赖于自然界。地球生物圈是人类的诞生之地和生存环境，汤因比将其比喻为人类的母亲。人类也和生物圈中的其他物种一样，其生存环境依赖于和生物圈血肉相关的联系，也必须服从自然不可抗拒的法则，因此构成了人对自然界的对象性关系。这种对象化的活动方式就是生产活动。而传统的生产活动完全服从岁时的安排，逐渐形成了顺应自然变化、适应社会生活的岁时节令习俗。

那达慕是否可以称为节日，学术界似乎还有争论。与农耕民族的节日相比较，草原民族的节日似乎不是固定到“日”，草原那达慕的节日的文化场域也比较宽泛。据调查，自1963年以来，该旗首府乌里雅斯太镇共举办大型那达慕10次，大都出于庆贺牲畜增加头数。牧人说，哪年雨水好,就举行那达慕。还有一种说法：举行了那达慕，雨水就更好。而雨水好是牧业丰收的代言词。所以传统那达慕的节期是相对固定的，一般在农历6—7月。民俗，它与人们的出生地、族属、国籍、性别等与生俱来之物相关，那达慕节期的选择既是蒙古族情感的产物，又建立在民间知识的基础上。

这个节日的产生与蒙古族古代的历法有关。蒙古族世世代代从事的随水草而迁徒的游牧活动需要掌握天文历法知识。在对天象的观察中，他们创造了自己的历法。由于草场是牧业的生命线，他们以草木计年。宋彭大雅《黑鞑事略》云：“但见青草则为一年。”宋孟珙《蒙鞑备录》云：“其俗每青草为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”牧草的荣枯标识着牧业生产的一个周期，因此“草”具有年的意义。注意这里的草不仅含有自然意义，而且含有人文意义。对于时间，正如法国哲学家所说，我们不可以深入理解，只可直觉与体验。牧人对时间的体验与农民不同，他们观察天体的变化是以草为参照物的。在不同的生态环境下从事不同的生计方式对时间的体验有所不同。什么叫节日?节日是人们在生产中与生活中对时间感受和对时间进行切分操作的人文符记，在每年特定的节期、特定的文化空间人类表演庆典的整体形态。草原那达慕的时间选择在夏末秋初，这个节庆的时间有相对的固定性：“时间标志法取决于不同工作条件及其与自然节奏的关系”。在夏末秋初这个一年里的特定时间，草原上举行那达慕，体现的就是人与自然和谐的精神。

与农耕文化的节日的文化空间不同，那达慕的文化空间是广袤的草原。文化空间从其自然属性

而言，必须是一个文化场所，即具有一定的物理空间和场所，必须具有周而复始的循环性；从其文化属性看，则应该具有岁时性、周期性、季节性、神圣性、娱乐性等等。

草原是牧民的生活之源。在草原上，游牧民所从事的劳动、迁徙，与五畜、与自然界的草场和气候构成了生态系统的一个组成部分。人是文化的人，人与自然的关系是通过文化的中介表达的，牧业的生活方式是在草原生态中生存的牧人的一种特殊的文化表达。“对于人类学家而言，每一个民族的概念性世界都是独一无二的，只有从该民族的眼光去了解，我们才能掌握文化真正的意义。”那达慕的文化空间是广袤的草原，因为经过牧民的劳动，把自然界的草原变为文化的草原。草原是牧民的家园，同时也是牧民节日的文化空间。

（选自邢莉《在第六届草原文化节•草原文化论坛上的发言》）

7、下列关于前两段内容的表述，不正确的一项是（）．．．

A、像那达慕这样的岁时节令习俗是蒙古族顺应自然变化、适应社会生活的结果，也是其传统的生产活动完全服从岁时安排的结果。

B、那达慕，作为草原民族的节日，它不像农耕民族的民俗节日那样具体到某一天，它的节日的文化场域相对比较宽泛。

C、牧人说，哪年雨水好,就举行那达慕。还有一种说法：举行了那达慕，雨水就更好。所以传统那达慕的节期一般在农历6—7月。这节期的选择既是蒙古族情感的产物，又建立在民间知识的基础上。D、自1963年以来，该旗首府乌里雅斯太镇共举办大型那达慕10次，大都出于庆贺牲畜增加头数，据此可见，那达慕是牧业丰收的代言词。

8、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）．．．

A、人对自然界形成对象性关系，因而人类生存环境必须依赖于和生物圈血肉相关的联系，人类的生产活动也必须服从自然不可抗拒的法则。

B、彭大雅《黑鞑事略》说“但见青草则为一年”，孟珙《蒙鞑备录》说“其俗每青草为一岁”，从宋朝的这记载中可见蒙古族当时是以草木计年。

C、节日是人们在生产与生活中对时间感受并进行切分操作的人文符记，它具有三大元素，即特定的节期、特定的文化空间和呈现表演庆典的整体形态。

D、草原民族在自己的劳动过程中，形成了自己特定的生活方式，从而把自然界的草原变为文化的草原，广袤无垠的草原就成了那达慕的文化空间。

9、根据原文，下列理解和分析不正确的一项是（）．．．

A、蒙古族世世代代从事的随水草而迁徙的游牧活动需要掌握天文历法知识，而他们创造的天文历法知识自然要服从并服务于他们的生产生活。

B、从已经举行过的大型那达慕看来，它们大多出于庆贺牧业丰收，而牧业丰收的前提就是雨水好，所以传统那达慕的节期相对固定。

C、不同的生态环境和生活方式，决定着不同的时间感受，所以牧人对时间的体验与农民不同，因为他们观察天体的变化以草为参照。

D、对于人类学家，每一个民族的概念性世界都是独一无二的，只要从该民族的眼光去了解，我们就能掌握文化真正的意义。

三、阅读下面的文言文，完成10～12题。（9分）

唐论

曾巩

成、康①殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而．亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，．

故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能放于三代。汉之亡，而强者遂分天下之地。晋与隋虽能合天下于一，然而合之未久而已亡，其为不足议也。

代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸②任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众。赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无废事，人习于善行，离于末作。使之操于上者，要而不烦；取于下者，寡而易供。民有农之实，而兵之备存；有兵之名，而农之利在。事之分有归，而禄之出不浮；材之品不遗，而治之体相承。其廉耻日以笃，其田野日以辟。以其法修则安且治，．废则危且乱，可谓有天下之材。行之几岁粟米之贱斗至数钱居者有余蓄行者有余资人人自厚几致刑措可谓有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得与先王并者，法度之行，拟之先王未备也；礼乐之具，田畴之制，庠序之教，拟之先王未备也。躬亲行阵之间，战必．胜，攻必克，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万里，古所未及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。太宗之为政于天下，得失如此。

由唐、虞之治，五百余年而有汤之治；由汤之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之为君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未备也，不．得与先王并而称极治之时。是则人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，．千有余年而未遇极治之时也。非独民之生于是时者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，虽．

孔子之圣、孟轲之贤而不遇。虽太宗之为君，而未可以必得志于其时也。是亦士之生于时者之不幸也。故述其是非得失之迹，非独为人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鉴矣。

【注】①成、康：指周成王和周康王。其统治之时被后人认为周之盛世。②租庸：即租庸调，唐代赋役制度。

10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）．．．A、非放先王之法放：仿效，效法 ．B、拟之先王未备也拟：比较 ．C、人人自厚，几致刑措措：废置，搁置 ．D、不得与先王并而称极治之时治：管理，统治 ．

11、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A、天下既攻秦而亡之控蛮荆而引瓯越 ．．B、以其法修则安且治若属皆且为所虏 ．．C、士之生于文、武之后为降虏于蛮夷 ．．D、又有治天下之效悟已往之不谏 ．．

12、用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）

A、行之几岁/粟米之贱斗至/数钱居者/有余蓄行者/有余资人人自厚/几致刑措/可谓有治天下之效。B、行之几岁/粟米之贱斗/至数钱/居者有余/蓄行者有余资/人人自厚几/致刑措/可谓有治天下之效。C、行之几岁/粟米之贱/斗至数钱/居者有余蓄/行者有余资/人人自厚/几致刑措/可谓有治天下之效。D、行之几岁粟米之贱/斗至数钱/居者有余/蓄行者有余资/人人自厚/几致刑措/可谓有治天下之效。

第Ⅱ卷（114分）

注意事项：

第Ⅱ卷须用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。

四、（28分）

13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）（5分）成、康殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。译文：

（2）（4分）汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。译文：

（3）（3分）天下莫不以为盛，而非先王之所务也。译文：

14、阅读下面一首词，完成后面的题目。（8分）

南柯子 仲殊

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家①？

【注释】①家：句末语气词，加强语气，无实意。

（1）这首词抒发了作者哪些思想感情？请结合词句简要赏析（4分）

（2）试分析“十里青山远，潮平带路沙”的写景角度。（4分）

15、古诗文填空。（5题限选4题）（8分）（1）子曰：“不愤不启。，则不复也。”（《论语》）（2）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。,。（杜甫《登岳阳楼》）（3）,红巾翠袖，？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（4）,。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（陶渊明《归去来兮辞》）（5）故木受绳则直，,君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）

五、（21分）

阅读下面的文字，完成16-19题。

清兵卫与葫芦

（日）志贺直哉

这是一个叫清兵卫的孩子跟葫芦的故事。自从发生了这件事以后，清兵卫和葫芦就断了关系。过了不久，他又有了代替葫芦的东西，那便是绘画，现在他正热衷于绘画……

清兵卫常常买了葫芦来玩，从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦，他已有十来个了。他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮。

他对于这爱好异常专心。有一天，他在海边的街上走，心里依然想着葫芦，忽然从一个摊户伸出一个老头儿的秃脑袋，清兵卫把它错看做葫芦了。“这葫芦真好！”心里这么想着，再仔细一看，连自己也吃惊了。那老头儿昂着光彩熠熠的秃脑袋，走进巷子里去了。清兵卫觉得好笑，就大声地笑了起来，跑过了半条街，还是忍不住地笑。

清兵卫是一个才十二岁的小学生，每天学校里放学回来，他也不跟别的孩子一起玩，一个人到街上去看葫芦。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫芦；收拾好了，就装上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火炉箱中，然后去睡觉。第二天早晨起来，立刻又打开罐子看，葫芦皮上冒出了许多水珠。他永远不倦地看着，看过之后，很郑重地系好络绳，挂在朝阳的檐廊下，然后上学校去。

他对于旧的葫芦，没有多大的兴趣，他喜欢的是还没有开过口的带皮葫芦。而且他所有的大抵都是葫芦形很周正的平常的东西。“一个小孩子，却喜欢这种玩意……”他爸爸很不高兴地看了眼说。一位来看望他做木匠的爸爸的客人说：“阿清，这些并不见什么好，再去买几个奇特点的来呀。”“这样的好呀。”清兵卫只是这样回答了一句。

有一天，清兵卫走过后街，看见一个卖柿子橘子的摊子后边的店板门上，挂着二十来个葫芦，就立刻说：“让我看一看。”其中有一个，约五寸高，看那模样是很普通的，他却喜欢得什么似的。

他心头发着跳，问了：“这个葫芦卖多少钱？” “看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”

“好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。

从此，他片刻也不离这个葫芦，还带到学校里去。终于因为在上课的时候偷偷地藏在桌子底下摩擦，给级任教员看见了。恰巧上的是修身课，所以教员更加生气。

这位外来的教员，对于本地人爱好葫芦的风气心里本来不舒服。他是喜欢武士道的，每次名伶云右卫门来的时候，演四天戏，他倒要去听三天。学生在操场里唱戏，他也不怎么生气，可是对于清兵卫的葫芦，却气得连声音都抖起来，甚至说：“这种小孩子将来不会有出息的。”于是这个清兵卫葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。

他脸无人色地回到家里，靠在火炉边发呆。

“这种事情，家里应该干涉他……”教员对清兵卫的母亲这样说，父亲恰巧不在家。

清兵卫对于这位教员的顽固，吓得什么似的，哆嗦着嘴唇，在屋角里缩成一团。在教员身后边的柱子上正挂着许多收拾好了的葫芦。清兵卫心头别别地跳着，怕他会注意到。

教员终于没有注意到葫芦，回去了。清兵卫透了一口大气。

不多一会儿，清兵卫的父亲做工回来了，听了母亲陈述教员家访的话，立刻抓住正在身边的清兵卫，使劲揍了一顿。没出息的孩子！”他的父亲骂着说，“像你这种家伙，赶快给我滚蛋吧！”

清兵卫的父亲忽然注意到柱子上的葫芦，就拿起锤子来一个一个地砸碎。清兵卫只是脸色发青，不敢做声。

教员把在清兵卫那儿没收来的那个葫芦，当做脏东西交给老年的校役，叫他去扔了。校役拿了来挂在自己那间煤污的小屋子的柱子上。

约摸过了两个月，校役恰巧因为没有钱花，想起这葫芦，准备多少换几个钱，就拿到附近的古董店里去看。结果是五十块钱成了交——校役从那位教员手中好像平白地得了四个月的薪水，心里偷偷地高兴。可是谁也不会想到古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块。

清兵卫现在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了。

可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。

16、小说首段在结构上有何作用？（4分）

17、“葫芦”在小说中有怎样的意义？请结合全文加以分析。（5分）

18、本文的主题是什么？清兵卫的故事对我们有什么启示？请结合文本陈述你的观点并作简要分析。（8分）

19、下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（）（4分）

A、小说运用了动作描写（细节描写）、语言描写、神态描写、心理描写以及侧面描写（对比、反衬）等艺术表现手法来塑造清兵卫的形象。

B、“他对于旧的葫芦，没有多大的兴趣，他喜欢的是还没有开过口的带皮葫芦。而且他所有的大抵都是葫芦形很周正的平常的东西。”写出了清兵卫对葫芦的喜爱带有小孩子的贪玩，为后文父亲的骂、揍做了铺垫，也正是父亲的及时教育才引导清兵卫最后走上绘画的正确发展轨道。

C、清兵卫在修身课上因为偷偷摩擦葫芦“给级任教员看见了”，小说没有马上叙述其后果，而是写了这个教员的爱好，使小说的悲剧气氛降低了，反倒多出点耐人寻味的意味。

D、清兵卫用一毛钱在摊子边买来的很普通的葫芦，最后竟被卖到了六百元，作者用戏谑、夸张的手法写出这一出人意料的结局，极富戏剧性，反衬了清兵卫与老年校役的无知。

E、本文采用第三人称的叙述方式，从普通生活场景出发，以自然的语言风格讲述故事，故事虽然简单，但情节跌宕，增强了作品的表现力。

六、（15分）

20、你喜欢体育运动吗？至少，你会喜欢观看某些项目的体育比赛。请从下面列出的体育项目中选出一个，说明你喜欢（参与或观看）这项体育运动的理由。．．备选体育项目：篮球排球足球羽毛球乒乓球跑步踢毽子

写作要求：

（1）在说明喜欢此项运动的原因时，必须结合介绍这一运动的某些特点或比赛规则。（2）必须运用“作比较”“打比方”的说明方法。（3）不少于200字。

七、（50分）

21、阅读下面的文字，按要求作文。

乔布斯年轻时每天凌晨四点起床,九点半前把一天工作做完。他说自由从何而来?从自信来,而自信则是从自律来!先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力,如果你连最基本的时间都控制不了还谈什么自信?

读了上面这段话，你对如何产生自信有什么感想？谈谈你的看法。请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）写记叙文或议论文，（2）不少于700字，（3）不得透露个人相关信息，（4）不得抄袭，不得套作。

江西省红色六校2014届高三第一次联考语文参考答案

1、BA项 应yīng允，C项 散sǎn漫，D项 吮shǔn血

2、DA项 浑—诨，B项 缔—谛，C项 钉—订

3、C“不止”有“继续不停”和“表示超出某个数目或范围”的意思，后面一般接名词或数

量词；“不只”是副词，是“不但”的意思，后面多接句子。披阅：阅读。批阅：阅读并加以批示或批改。钩心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。“尔虞我诈”的“尔”是“你”的意思，“虞”“诈”是“欺骗”的意思。整个成语是“你骗我，我骗你”，互相欺骗的意思。

4、CA顿号使用不当，谓语的并列使用逗号，所以，把所有的顿号改成逗号。B项括号里面的内容要紧紧跟着需要解释的对象“燕京”，所以把“燕京”后的逗号放在括号后面。D项最后一个逗号改成问号。

5、AB项成分残缺，应该是“推出„„举措”；C项搭配不当，“举办„„运动会„„是窗口”

搭配不当，可以去掉“举办”； D不合逻辑，“整整”表确数，不能修饰约数“一年多”。

6、C应该是“觉民在觉慧鼓动下抗婚”。

7、D“那达慕是牧业丰收的代言词”错，原文是“雨水好是牧业丰收的代言词”。

8、A因果倒置。第一段“人类„„生存环境依赖于和生物圈血肉相关的联系，也必须服从自

然不可抗拒的法则，因此构成了人对自然界的对象性关系。”

9、D“只要从该民族的眼光去了解，我们就能掌握文化真正的意义”与原文“只有从该民族的眼光去了解，我们才能掌握文化真正的意义”不符合。

10、D应解释为“太平”“治理得好”

11、C两个“于”都是介词，“在”。A项第一个“而”是连词，表示承接关系；第二个“而”是连词，表示并列关系。B项第一个“且”是连词，表示并列关系，“又”；第二个“且”是副词，“将要”。D项 第一个“之”是助词，“的”；第二个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。

12、C13、①周成王、周康王死后，百姓见不到上古圣王那样的太平盛世了，天下一天天地陷入混乱，一直到秦代，完全废除了前代圣王沿用了数千年的法度。（“殁”译为“死”，“日”译为“一天天”，“以至于”译为“到了”或“一直到”，“法” 译为“法度”，语意各1分）

②汉朝建立以来，更换了二十四位国君，西汉、东汉两度拥有天下，相传四百年。（“为”译为“建立”“更”译为“更换”，“再”译为“两次”，“垂”译为“流传”，各1分。）

③天下没有谁不认为他是强盛的，但这并不是前代圣王追求的事业。（“莫”译为“没有谁”，“务”译为“追求”，语意各1分。）

14、（1）①抒发了作者年华易逝、青春不再的忧伤之情，从“数声啼鸟怨年华”一句可以看出这一点；②抒发了作者天涯漂泊的厌倦之情，从“又是凄凉时候在天涯”一句可以看出；③抒发了作者物是人非的复杂心情，“绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家”，写词人站在荷塘边，想起从前路过此地，乘着酒意，观赏荷花，引发叩问。（答任意2点即可给满分）

（2）写景采用了远近结合的手法。“十里青山远”是远景，写出了青山历历在目之景；“潮平路带沙”是近景，写出了潮水退去，沙迹残留的路面之状。

15、（8分）（1）不悱不发举一隅不以三隅反（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮（3）倩何人唤取，搵英雄泪（4）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（5）金就砺则利，则知明而行无过矣。

16、本文首段用简练自然的语言概括全篇，把整个情节线索勾勒出来，（2分）但惟独留下一个缺省——“这件事”，设置悬念，引发读者探究的兴趣。（2分）

17、①清兵卫对葫芦的喜爱构成了小说的线索，推动情节的发展；②是叙事的焦点：清兵卫痴迷葫芦、清兵卫发现葫芦、清兵卫上课玩葫芦、教员没收葫芦、父亲砸碎葫芦，始终没有离开葫芦；③“葫芦”在小说中有象征意义：象征的是自然、美、和谐；④深化主题，葫芦的最终归宿是对他父亲和教员的无知与粗暴进行最有力的反驳和讽刺，进一步深化主题。（答对第一点给1分，其它三点观点和分析各给1分，每点2分，答出三点给满分）

18、（4分）主题：本文通过清兵卫对葫芦的爱好被老师和家长扼杀的故事，（1分）表现了“大人”在不理解孩子的天性和天赋的情况下，对孩子的天性和天赋的粗暴扼杀，（2分）体现了作者对他们的批评，同时呼吁要尊重孩子的个性，让个性健康发展（1分）。

启示：①从小说中教员与父母角度看，老师家长应对孩子的兴趣爱好给予正确的认识和评价，不能以权威压制孩子的发展（2分）。小说中清兵卫对葫芦富有天赋般的痴迷，却没有得到教员、家长的认同，相反却遭到教员的训戒和来自父亲的揍骂，扼杀了孩子的审美天性。

②从孩子的角度看：对自己正当的爱好兴趣，要敢于去争取，维护，并勇敢的坚持下来。（2分）清兵卫的爱好被剥夺了，令人感到悲哀！但更令人悲哀的是，清兵卫在这些压力下，放弃爱好，并且毫无怨恨。一个曾经有着天才般独到审美力的孩子，可能会没有了甚至永远地消失了自己的创造火花。这不只是他个人的悲剧。（主题理解正确给4分，启示观点明确2分、陈述分析合理2分）

19、BD（B“也正是父亲的及时教育才引导清兵卫最后走上绘画的正确发展轨道”错。D“戏谑、夸张的手法”错，“反衬了清兵卫的无知”错。）

20、答此题首先要说明你喜欢的体育运动，再说明理由，要注意审题“必须结合介绍这一活动的某些特点或比赛规则”“必须运用“做比较”的说明方法”“使用恰当的比喻”“不少于200字左右”。评分标准：没有用说明性文字或没写“喜欢的体育运动的理由” 在7分以下；缺少要求（1）扣3分；缺少要求（2）里的任一点扣2分；要求（1）（2）（3）有欠缺，可酌情扣1-2分；不足100字扣10分。

21、写作提示及评分建议（仅供参考）：

1、这是一道只规定了写作范围的半开放试题，其实就是要谈怎样才能做到自信的问题，只要能谈及自信产生的根源即可视为符合题意，符合题意的文章，建议35分以上给分。

2、可以谈自信来源于自律、慎独、约束自已、改掉坏习惯、改正错误，也可以谈来源于成功（成绩）、良好的习惯、良好的心态、他人的赞美等；如果谈及来源于自身的努力与勤奋、磨砺后经验的积累、困境中的坚守、顽强的意志、百折不回的斗志、抗击打（压力）的能力也应认为是符合题意；如果从反面切入，谈不能产生自信的种种因素，最后正面总结谈及自信产生的根源也可认为符合题意。

3、可以就自信来源谈单一对象，也可就自信来源谈多个对象。如谈来源的单一性，就必须以两者之间的关系为中心（如自信来源自律）；如谈及多个对象，可以谈及多个对象与自信之间的关系（如从自己的多方面或上述立意的多角度谈自信来源于自已）。建议35分以上给分。如只是泛泛而谈或戴帽穿靴，建议30--35分之间给分。

4、鼓励写记叙文。如果写成记叙文，通过叙述具体的事情得出感想，得出由此而产生了自信，只要这两者之间有必然的联系就应视为切合题意，可以给高分。

5、如果仅谈自信的重要性、必要性，自信的意义等属于偏离题意，最高给30分；如果文章谈及怎样做到自信，但这些只当做全文的一个议论部分时，也视为偏题，最高给35分；如果全文的中心只谈自信可以带来事业的成功，没有自信寸步难行等，视为脱题，最高给27分。

6、如果能够使用课本的材料来做论据且使用恰当可以在原有得分的基础上酌情加3--5分。

7、不写标题扣2分；错一字扣1分，重复的错别字计1个，已广泛使用的网络用语不认定为错别字。

8、不足500字，25分以下给分；500—700字结构完整，每少50字扣1分，至多扣4分。

示例：

自律与自信

自律与自信，有着相辅相成的关系；了解之，对于更好的实现自我具有积极的现实意义。自律与自信能扯到一起吗？可以的，而且自律与自信相辅相成。

自律，自我约束，不放纵自己的欲望；自信，相信自己能行。平时多约束自己，让精力时间用在正当的事情上，比如知识的学习，比如能力的积累，比如素质的提升，比如智慧的沉淀……这样做多了，当然在看问题、搜集信息、处理问题、拓展空间、定力、执行力、判断力上会有卓越的表现，自信也就随之而来了。

比如，同样是休闲的时候，如果一直睡懒觉，甚至为了玩游戏而通宵不眠，结果肯定是昏头昏脑、疲惫不堪。而如果能够克制一下惰性、玩心，规律作息，起来读读书、看看景、与朋友交流交流人生、前途，结果肯定会大不一样。

许多时候，被动都缘于自律的不够。遇事喜欢推卸责任，喜欢迁怒于人，喜欢敷衍了事，喜欢自以为是，都容易埋下隐患。而不能控制自己的感情，一味妇人之仁，一味菩萨心肠，结果也可能被人算计。而一旦真正负起责任，真正做到对事不对人、不一味迁就、退让，前途与方向会清晰，而前进的步伐也会格外有力。

是的，约束其实也是一种自律，克服掉原始的嫉妒与虚荣，将心比心的为之高兴，而收获的是后来的问心无愧，是遇事的理直气壮，是福往者福来的回馈，自信便水到渠成了。

一个能够战胜原始冲动的人，也就是能够做到自律，比如愤怒，比如动心，比如失落，比如自卑，比如狂傲……那他就是强者，就是可以做出超凡脱俗之事的人。古人谓之“自胜者强”。

成人不自在，自在不成人－－不自在正是自律时的体验，因为不能随心所欲，因为需要顾全大局。而“成人”则是步入高层次、高境界的象征，登高望远，此时的自信也是可以想见的。

如果说自律是手段，那自信就是目的；如果说自律是过程，那自信就是过程中最美好的体验；如果说自律是成长、成熟的象征，那自信就是其副产品；如果说自律是加固车轮的螺丝，那自信就是风驰电掣的体验。

【文言翻译】周成王、周康王死后，百姓见不到土古圣王那样的太平盛世了，天下一天天地陷入混乱，一直到秦代，完全废除了前代圣王沿用了数千年的法度。天下群起攻秦，使它灭亡了，政权归于汉室。汉朝建立以来，更换了二十四位君主，西汉、东汉两度拥有天下，相传四百年。但汉代大都沿用秦法，即使改变一些秦的成例，也多数是根据自己的意图，而不是仿效上古圣王的法度，有治理天下的志向。有治理天下志向的君主只有文帝一天而已。但文帝治理天下的才能不足，所以，尽管有仁爱的美名，而他在位时的法度，也不能与夏、商、周三代相仿。东汉亡后，几个强大的势

力集团就把天下瓜分了。晋朝与隋朝虽然统一了天下，但是统一不久就灭亡了，它们的政治措施就不值得评价了。

取代隋朝的是唐，前后更换了十八位君主，相传三百年，它的国势没有比太宗时代更兴盛的了。太宗作为君主，能够屈己意倾听劝谏，用仁心爱护百姓，可以说是有治理天下的志向。他定租庸征民赋役，臵府兵保养军队，因政务设立官职，视才能委任官吏，用礼仪改良风俗，重农业劝导百姓。赋役有规定的制度，兵农有安定的职业，官吏不挂空名，职事不会废弛，人民习惯于行善，离弃了末作贱业。使在上掌权的，政务切要而不繁难；向百姓征取的，数量不多而易供应。百姓能切实务农，国家也不废军备；既保持了军队编制，又得到了农田利益。大小政务都有专人负责，俸禄支出都实而不虚；人才都能得到录用，治国的体制可以一派相承。人们的廉耻观念一夭比一天加深，国家的耕地面积一天比一天扩大。用他的这套法令制度治理天下，天下就安宁太平；废弛了，天下就危险混乱，可以说他有治理的才能。实行这套法令制度几年以后，粮食的价格贱到一斗米只要几个钱，居家的人都有积蓄，出门的人也有余财，人人都懂得自尊自爱，几乎连刑法都废臵不用了，可以说他有治理天下的成效。太宗虽然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，却还不能与前代圣王相提并论，这是因为他的法度的施行，与前代圣王相比还有不完备的地方；礼乐的设施，田亩的制度，学校的教育，与前代圣王相比还有不完备的地方。他亲临作战阵地，战必胜，攻必克，天下没有人不认为他是勇武的，但这并不是前代圣王所崇尚的行为；四方万里之外的异族，古代未及推行政教的地方，没有不顺服的，天下没有人不认为他是强盛的，但这并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是这样。

从唐尧、唐舜的治世，经历五百余年才有商汤的治世；从商汤的治世，经历五百余年才有周文王、周武王的活世；从周文王、．周武王的治世，又经历了一千多年才遇到太宗做国君。太宗有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，但又因为他不够完善，不能与前代圣王并论而称为极治之时。这样看来，生活在周文王、周武王之前的人，大致相隔五百年遇到一次太平盛世；生活在周文王、周武王之后的人，经历一千多年也没有遇到极盛之世。不只是生在这个时代的平民百姓是不幸的。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年来，即使像孔子这样的圣人、孟轲这样的贤人，也遇不着君主的赏识。即使太宗做他们的国 君，他们也不一定可以得志于那个时代。这也是生在那个时代的士人的不幸。所以论述唐太 宗是非得失的原委，不仅做国君的人可以参考，士人中有志于先王之道，而又想为朝廷服务的人，也可借鉴。

第二篇：江西省红色六校2014届高三第一次联考政治答案

2013—2014学高三政治红色六校联考政治答案

一 1B2C3B4D5C6A7A8D9A10B

11D 12C13 D14B15B16B17D18B19C20D

21C22A23C24C25D

二

26.（9分）

①分工协作，调动积极性。(3分)②调整分配方式，引入竞争机制。(3分)

③采用创新技术，提高生产力。(3分)

27.（12分）①政府能够坚持为人民服务的宗旨和对人民负责的原则，广泛调研．制订方案，科学民工决策，认真履行了社会公共服务职能。(3分)

②人大代表认真履行职责，积极反映人民群众的意见和要求，为养老保险方案制订提供建议。(3分)

③基层群众性自治组织社区和村委会，宣传动员，具体经办．在管理居民公共事务和公益事业中发挥了重要作用。(3分)

④城乡居民积极参与决策，自觉参保缴费，坚持了权利与义务的统一、国家利益和个人利益相结合。(3分)

28．（12分）①加强科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。②自觉树立社会主义荣辱观，作为自身最基本的价值取向和行为准则。

③脚踏实地、不尚空 谈、重在行动，从小事做起，从现在做起，养成良好的文明行为和习惯。

④自觉接受积极向上、健康的文化熏陶，学习道德模范，提高自身抵制不文明行为的能力。

⑤遵守公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。⑥树立正确的世界观、人生观、价值观，努力把自己培育成“四有”公民。

（答对4个就可以给满分12分，其他答案言之有理，也可酌情给分）

29.（17分）

（1）（8分）①公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度。扩宽民间资本准人领域，有利于促进非公有制经济发展，促进社会生产力的发展。(4分)

②鼓励和扩宽民间资本准人领域，有利于形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的新格局，有利于完善社会主义市场经济体制。(4分)

(非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,可酌情给2分)

（2）（9分）①矛盾具有普遍性，要一分为二地看问题。我国民间资本的发展一方面对经济的贡献率在增长，另一方面也存在投资困境，给经济健康带来不利影响。(3分)

②矛盾具有普遍性，要求我们承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾。面对民间资本投资困境，政府把民间资本准人领域扩宽，体现了这一原理。(3分)

③主次矛盾的辩证关系原理要求我们抓重点，集中力量解决主要矛盾。政府把民间资本准人领域扩宽作为改革重点工作的首项，体现了这一原理。(3分)（其他答案言之有理，也可酌情给分）

第三篇：江西省红色六校2014届高三年级第一次联考地理答案

地理参考答案

ABACACABACCBBADDCCBCDBBDA

26．（12分）(1)平原丘陵西部：河流源头；村落少东部：河道弯曲；聚落稠密（5

分）

(2)山脉画在分水岭处（1分）

(3)防止水士流失（1分）

(4)洪涝灾害河流曲折，水流不畅（2分）

(5)伏旱，台风，洪涝，土壤贫瘠(红壤)等（3分）

27、（13分）

（1）A地分布着草原主要因为该地是丘陵地形，西风受地形阻挡，将水较多；（1分）地势

较高，温度较低，蒸发量少；（1分）

（2）深居大陆内部，距海洋较远，降水较少，光照强；纬度高，夏季白昼时间长；该地常

规能源（石油）丰富；（，答出2点即可）太阳能利用技术要求高，占地面积达，能量不密集等缺点；工业落后，能源需求量小。（答出2点即可）

（3）植被破坏，土地退化，荒漠化加剧，沙尘暴等灾害性天气增多（2分）。

（4）同：两日的流量大小都呈波动变化（1分）异：第一天变化幅度大于第二天（1分）。

原因：河水以冰雪融水补给为主，流量随气温而变化（1分）；第一天天气晴朗，昼夜温差大，流量昼夜变化大（1分）；第二天为阴天，昼夜温差小，流量径流昼夜变化小（1分）。

28.（共12分）

（1）（6分）

盆地（1分）等高线近于闭合，中间低，四周高（1分）水系呈向心水系（1分）黄土地貌（1分）风力沉积（1分）流水侵蚀作用（1分）

（2）（2分）

铁路呈东北—西南延伸，（1分）主要分布在海拔较低平原上（1分）

（3）（4分）

地形以高原为主，地表千沟万壑；大部分地区属于温带季风气候，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，降水东多西少；河流发育，河流含沙量大；植被覆盖率低，植被多以灌木和草地为主；土质疏松，土壤较贫瘠，钙质含量高； 自然资源丰富，特别是煤炭和石油、天然气丰富。

29．（13分）

（1）③-工业区④-文化区（2分）

（2）d（1分）靠近文化区；位于盛行风的上风向；环境优美；污染小；位于河流上游等（任答三点得3分）

（3）乙（1分）位于城市主导风向的下风向；河流下游；接近铁矿资源；接近公路、铁路、河流，交通便利；水源充足等（3分）

（4）该地目前老年人口和少年儿童人口比重较小，青壮年人口比重较大，劳动力丰富，社会负担较轻；30年后该城市处于老龄化阶段，劳动力出现短缺，社会赡养费用上升，青壮年负担较重，社会储蓄和消费行为改变，社会需求不旺，影响该城市的经济增长等（任答三点得3分）

第四篇：江西省红色六校2013届高三下学期第二次联考政治试题

江西省红色六校2013届高三下学期第二次联考

政治试题

(分宜中学、南城中学、瑞金中学、莲花中学、任弼时中学、遂川中学)本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，考试时间为150分钟.第I卷(选择题)一．本题共35个小题，每小题4分，共计140分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

12．自2005年人民币汇改以来，人民币对美元累计升值已超过30％，截至2012年6月底，中国外汇储备余额约为33000亿美元，当时的100美元可兑换630元人民币，假如到2012年底，人民币对美元升值15％，其他条件不变，则我国外汇储备（）

A．缩水3300亿美元 B．缩水18900亿元人民币 C．缩水69300亿元人民币 D．增值20790亿元人民币 13．2012年连续掀起了几波电子商务大潮。“双11”“双12”,再到“201314”,创下了电子商务营业额新记录.下面是不同商务模式的流程图：如果实现从传统商务模式向电子商务模式转变，其影响的传递路径可能是()①流通环节减少 ②居民消费水平提高 ③商品流通成本降低 ④商品价格下降

A．④→②→③→① B．①→③→④→② C．①→④→③→② D．④→②→①→③ 14．中部崛起是中央针对“中部塌陷”现象进行宏观调控的又一重大举措，近年来，江西省抢抓机遇，出台了推进环鄱阳湖经济圈建设、积极承接产业转移等一系列措施落实中部崛起战略，促进中部崛起（）①有利于统筹区域发展，实现优势互补，共同发展 ②有利于中部充分发挥发展潜力，实现跨越式发展

③有利于解决我国“三农”问题，推进工业化，全面建成小康社会 ④有利于提高我国综合国力，提升我国大国强国地位的需要 A．①②

B．②③

C．①④ D．①③

15．2012年11月15日，在新一届中央政治局常委和中外媒体的见面会上，总书记的一句“打铁还需自身硬”，表明了党中央反腐的坚定决心。党的十八大后的一个月里，十多位官员受到查处，其中不少是被网络举报的。网络反腐彰显了强大威力，网络反腐热潮正改变着中国的反腐格局。网络反腐（）①拓宽了公民行使监督权的渠道 ②已成为新形势下反腐倡廉的主体形式

③是通过行政系统外部监督促进廉政建设 ④可以发挥人民民主对权力的制约和监督 A．②③ B．③④ C．①④ D.①②

16．朝鲜于12月12日发射了光明星3号卫星，对此，日、韩、美等国表示强烈谴责，并要求采取进一步制裁措施。中方则认为，朝鲜有和平利用外空的权利，但必须遵守联合国安理会做出的相关规定，呼吁各方保持克制，冷静应对。对这一事件，我们的正确认识是（）

①维护世界和平促进共同发展是我国外交政策的宗旨 ②和平与发展依然是当今时代的主题

③维护世界和平，促进共同发展是我国外交政策的首要目标 ④国家利益是国际关系的决定性因素

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

17．钓鱼岛是中国固有领土，中国政府针对日本政府非法“购岛”，打出了一套组合拳：公布钓鱼岛领海基线、实施维权巡航、提交东海部分海域大陆架划界案，环境监测预报，护渔维权等。材料表明（）

①独立自主是我国外交政策的基本立场 ②我国行使的是独立权和管辖权 ③和平与发展是当今时代的主题 ④我国行使的是平等权和自卫权 A．③④ B.①② C．①③ D．②③

18．在12月10日的获奖感言里，莫言说“文学和科学相比较，的确是没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是他没有用处„„”“文学无用论”致辞富有哲理，耐人寻味。以急功近利心态观察，文学是“无用”，从“风物长宜放眼量”考虑，文学“有大用”。从文化生活的角度看，文学艺术（）

①是中华民族生命力和创造力的生动体现 ②是一个民族文明程度的重要标志之一

③可以丰富人的精神世界 ④展现了—个民族的精神向往和美好追求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19.航海家的海洋文明和马背游牧文强调冒险、进取。农耕文明则强调防守、和平, 这种农耕文明的思维方式，依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。，这表明（）

A.文化是对经济政治的反映 B.文化对经济、政治起反作用 C.文化是人类社会特有的现象 D.文化现象无处不在，无时不有

20．中国有句古话，叫同行是冤家。从哲学角度理解，为什么同行容易成为冤家呢?因为作为同行，业务、市场基本相同，但却有各自的具体利益，竞争、冲突在所难免。这说明（）

A．事物矛盾双方相互贯通 B．斗争性是同一性的前提 C．矛盾具有普遍性 D．同一性寓于斗争性之中

21．根据中国汽车工业协会1月11日公布数据显示，2012年我国汽车产销双双突破1900万辆，再次突破纪录，增速都超过了4%蝉联世界第一。我国已逐步进入汽车社会行列。为破解城市交通拥堵难题，人们从蚂蚁蚁穴体系的有序、高效运转中，学到了疏导交通的策略。由此可见（）

A．整体功能总是大于部分功能之和 B．人类的意识活动具有直接现实性 C．系统优化的方法是认识世界的根本方法 D．要注重系统内部结构的优化趋向

22.“莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合”。从本质上，魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实，最根本的核心是“真实“二字。这种写作手法反映了()①“现实”是手段，“魔幻"是归宿 ②魔幻的手法是主观的，内容是客观的 ③发挥意识创造性才能实现客观与主观相符,变魔幻为现实 ④“魔幻现实主义”源于现实，但又高于现实

A.①③ B.③④ C.②④ D.①②

23．在现实生活中，我们经常发现这样的现象：为了完成某项工作，不得不先解决看起来并不直接相关的问题。如要促进作物的生长，先要铲除作物周围的杂草：在象棋博弈中，为了吃掉对方主帅，先要吃掉对方的卒等。这主要是因为（）①次要矛盾解决好了，有利于主要矛盾的解决 ②善于利用事物周围有利条件能促进事物的发展

③创造必要的客观条件有利于矛盾的解决 ④想问题、办事情往往要先解决次要矛盾

A.①③ B.②④ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷(综合题)

二、综合题，包括必考题和选考题两部分。第36～41题为必考题，每个试题考生都必须做答。第42～46题为选考题，考生根据要求做答。(一)必考题

38.（27分）阅读以下两则材料,回答问题。

材料一:某校高三老师在一堂复习课上进行实验,让班里的学生分成甲乙丙三组,共同为一座庙里的五个小和尚挑水一事提出方案,实验的结果如下: 甲组:让五个小和尚分段挑，你挑第一段，我挑第二段，他挑第三段„‥大家能轮流休息，一协作把缸里的水就挑满了。

乙组:给五个小和尚定个新规,谁挑得多，晚饭就给他加一道菜，谁挑得少，晚上菜就减半或吃白饭，这样五个小和尚你追我赶，一会就把缸里水挑满了。

丙组:让五个小和尚做一个输水管道，在河边装一个轱辘，小和尚们有的在河边舀水，有的往输水管道里灌水，有的则在庙里把水装缸里,不一会儿水缸里的水就满了。

材料二:著名电枧编剧邹静之说：“如果说现在是个‘拼爹，的时代，历史文化就是我们值得骄傲的‘爹’。”话糙理不糙。平心而论，文化“拼爹”，即与别的民族比传统文化、比文化遗产。世界上能拼得过我们民族的不多。回首五千年的历史，诸子百家、唐诗、宋词、汉赋、元曲、明清文学，还有灿若群星的历史人物、风云变幻的历史事件，都是我们文化“拼爹”的雄厚资本，足以傲视天下。如果把这些东西通过现代文化手段艺术地表现出来，不仅能教化国人，增强历史自豪感，而且对于我们增强文化软实力，扩大文化影响力，传播文化和价值观，亦大有裨益。文化“拼爹”，固然可以使我们得天独厚，但也可能使我们产生文化惰性，躺在“老爹”的安乐椅上不求进取，靠文化“啃老”，即只靠稀释、重拍、戏说、改写或颠覆前人的经典过日子。

（1）运用《经济生活》知识，谈一谈材料一中三个小组的方案分别给我们现代企业提高效率有什么启示。（9分）

（2）运用生活与哲学中规律的相关知识，说明材料一中三个方案的理论依据。(6分)(3)结合材料二，运用所学文化生活知识说明文化“拼爹”为什么能增强我们的文化自信。（12分）

39.（25分）诚实守信是企业的生命之魂,信用在现代市场经济中有着十分重要的作用。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

某省企业信用规模与GDP比较图

注：企业信用规模（银行贷款+公司债券+商业赊欠款+抵押）用来衡量企业的可信任度。企业信用规模越大则企业可信任度越高。

材料：针对市场经济发展中存在的茶水费、保护费、各类饭霸、酒霸、制假售假、昧心经营等问题，2012年广东省在全省开展了包括打击欺行霸市、打击制假售假、打击商业贿赂及建设社会信用体系、建设市场监管体系在内的“三打两建”专项行动，以改善全省营商环境，力促经济社会发展。

(1)描述上图反映的经济现象，并推断企业信用规模对GDP增长的影响。（5分）(2)结合上述材料，简述广东省开展“三打两建”专项活动的经济学依据。（8分）(3)结合上述材料，谈谈广东各级政府在“三打两建”中应该怎样坚持对人民负责的工作原则。（12分）

政治答案

11-15:BCBDC 16-20:BBDAC 21-23:DCA 38.（1）①加强企业内部的管理,促进劳动者的分工协作，调动积极性。（3分）②完善现代分配制度,调整分配方式，引入竞争机制,增强劳动者的竞争意识和市场意识。（3分）

③加快技术创新,采用创新技术，提高生产力。（3分）

（2）①规律是事物运动过程中固有本质的、必然的稳定的联系。（2分）

②规律具有客观性，但人们发挥主观能动性，能认识和利用规律。（2分）③遵循生产关系一定要适合生产力状况规律。（2分）

(3)①五千年的历史，丰富绚丽的文学艺术，还有灿若群星的历史人物、风云变幻的历史事件等都说明了中华文化的源远流长、博大精深。（6分）

②通过现代文化手段艺术地表现传统文化，能产生广泛的影响，这说明中华文化有很强的影响力，在走向世界的过程中，中华文化的国际影响力和国际地位在不断提高，这有利于提升我国的综合国力，增强民族的自豪感和民族自信心。（6分）

39.（26分）(1)（5分）①该省的企业信用规模与GDP都在逐年增长，信用规模的增长快于GDP的增长。（2分）②企业信用规模的扩张对经济增长的拉动作用明显，两者呈正相关关系。（3分）(2)（8分）①市场调节具有自发性。（2分）政府运用法律手段和行政手段开展“三打两建”有利于调节和规范经济秩序，弥补市场调节的不足。（1分）②只有具备公正、公平的市场秩序，形成统一开放、竞争有序的现代市场体系，市场才能合理配置资源。（1分）“三打两建”有利于促进广东省各地加强市场监管，建立和规范良好的市场秩序，完善社会主义市场经济体系。（1分）

③诚实信用是现代市场经济正常运行必不可少的条件。建立健全社会信用体系既是完善社会主义市场经济的一项重要制度建设，也是整顿和规范市场经济秩序的治本之策。（2分。）“三打两建”有利于促进广东省尽快健全社会信用体系，尤其是加快建立信用监督和失信惩戒制度，促进信用规模的进一步发展。（1分）

(3)（12分）①政府要坚持为人民服务的工作态度。（2分）三打两建”要让人民群众得到实惠，对欺行霸市、制假售假等行为严厉打击，维护人民群众利益。（2分）

② 树立求真务实的工作作风。（2分）三打两建”要着力解决食品药品等市场经济发展中最突出的问题，切实整顿和规范市场秩序。（2分）③ 坚持从群众中来到群众中去的工作方法。（2分）“三打两建”要广泛宣传发动群众积极参与，举报违法犯罪。（2分）

第五篇：湖北八校2013届高三第一次联考语文试题

湖北八校2013届高三第一次联考语文试题

一、基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一项是 A．炽热/款识 潜伏/情意缱绻 帷幄/韦编三绝 B．模样/模型 巷道/大街小巷 嚼舌/味同嚼蜡 C．蛰伏/跫音 骠勇/虚无缥渺 香茗/酩酊大醉 D．自缢/关隘 稂莠/书声琅琅 捭阂/俾众周知 2．下列词语中，没有错别字的一项是

A．摧眠 吊胃口 不假思索 万古长青 B．告罄 金刚钻 计日程功 眼急手快 C．端详 粕来品 改弦更章 众口铄金 D．姿势 掉书袋 见风使舵 抵掌而谈 3．下列各句中，加点词语使用不正确的一项是

A．四川石棉大水沟碲矿是至今世界唯一发现的碲独立原生矿沫，但现在却面临着被国外公司收购的危险，这令有关专家痛心疾首。

B．进入高三后，很多同学都意识到了时间的紧迫性，更加勤奋上进，长此以往，他们一定会取得理想的成绩。

C．先生早年法庭雄辩，教学育人的风采我未能亲见，这是一大遗憾；但我又是幸运的，承蒙先生不弃，十二载耳提面命、言传身教，足以让我受用终生。

D．沿着水路，顺着清江，让我们一起欣赏秀色可餐的山水风光，这里山清，水秀，洞奇，石美，让我们一起见证大自然的奇迹吧！

4．下列各句中，没有语病的一项是

A．广大考生和家长高度关注高考政策的变化，因为这些变化合理与否，直接关系到考生未来的命运。

B．怀着迫切的心情读完了这部亚洲销量最大的被誉为有史以来最具想象力的悬念小说，使我心潮起伏，思绪万千。

C．章太炎出身于书香门第之家，幼年跟随外祖父读经，接受启蒙教育；后又在其长兄指导下‚一意治经，文必法古‛。

D．走进坐落于京城一隅的国内首座农民工打工博物馆，写有‚尊重劳动，尊重劳动的价值，这是一个民族最基本的道德‛的字样悬挂在展厅的墙上，非常醒目。

5．下列有关文学常识的表达，有错误的一项是 A．前四史是指西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》。其中《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

B．《药》选自鲁迅的小说集《呐喊》，采用双线结构，通过革命者的鲜血成为普通百姓治病的药这一悲剧故事，剖析了辛亥革命不成功的历史原因。

C．中国古典诗歌包括诗、词和典，其中诗又分为古体诗和近体诗（又称‚今体诗‛‚格律诗‛），白居易的《琵琶行》是古体诗，杜甫的《登岳阳楼》是近代诗中的五言律诗。

D．翠翠、四凤、娜塔莎、娜拉分别是沈从文的《边城》、曹愚的《雷雨》、列夫〃托尔斯泰的《复活》和易卜生的《玩偶之家》中的人物。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6—8题。

闲话信仰

某留美人士在接受提问‚美国人为什么这么不喜欢中国人？‛时答道：‚因为中国人没有信仰。‛

早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个‚超稳定结构‛，这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。

中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。

中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，‚孝‛和‚以孝治天下‛观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服。在这个过程中，‚孝‛正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有‚孝道‛这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有‚孝‛却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做‚百善孝为先‛。因此可以说，‚以孝治天下‛确实是很高明的政治哲学。

上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了‚彼岸情结‛的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜；或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。

基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓‚坏事变好事‛的逻辑得到了证明。不是吗?如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。

说到这里，再回到开篇的问题，美国人为什么不喜欢中国人？那位留美学者的答案‚没有信仰‛云云，便很值得怀疑。

6．下列关于‚信仰‛的说法，符合作者观点的一项是

A．从某种意义上说，宗教资源的稀缺是中国传统文化的薄弱环节，这使得中国人缺少信仰。

B．儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝专制制度互为依托，没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空阔和条件。

C．为信仰献身不是宗教徒的专利，在中国历史上的某些时期，道德教化表现出的强大力量足以媲美于各种宗教。D．道德信仰易受时代环境左右，在反常的、险恶的社会条件下，其坚定性往往比不上其他宗教信仰。

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．中国人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次，正是因为它经历了艰苦漫长的过程。

B．对动物本身的抵制、疏离和克服，体现出人的精神层面的进步，从这一点上讲，先儒们‚孝‛的观念的提出，可谓煞费苦心和独一无二。

C．中国历史上，在国家基本安定的情况下，统治者总会重视文化建设，道德教化也会得到有效传承。

D．由于对生命意义的探索缺失了‚彼岸情结‛的支撑，中国传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。

8．依据原文的信息，不列推断不正确的一项是

A．中国人也许缺少宗教信仰，但是中国文化中的道德信仰并不逊色于任何一种高级宗教，所以，宗教对于一个民族并不是不可或缺的。

B．‚百善孝为先‛。‚孝‛道得到推行，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天，我们仍然应该推行‚孝‛道。

C．从中国历史的发展来看，道德信仰有其消极性，也有积极性。因此，我们不能盲目崇尚宗教，仍应加强道德建设。

D．中国和平安宁，而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争，这表明道德信仰优于宗教信仰。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9—12题。

留侯论 苏轼

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣!且其意不在书。

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育（古代的勇士），无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣!千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：‚孺子可教也。‛

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：‚其君能下人，必能信用其民矣。‛遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之? 太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤！

[注]传说张良在下邳圯上遇见黄石公，后者故意将鞋子掉到桥下，让张良拾起来给他穿上，张只得照办。如是者三次。黄石公说‚孺子可教矣‛。就将《太公兵法》一书授予张良，并说‚读此则为王者师矣‛。此后张良辅佐刘邦成就汉业。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．其锋不可犯，而其末可乘 乘：利用

B．而特出于荆轲、聂政之计 特：只是，仅仅 C．是故倨傲鲜腆而深折之 折：摧折，挫败 D．郑伯肉祖牵羊以逆 逆：迎战 10．下列句子中，全都体现了‚忍‛的一项是

①而特出于荆轲、聂政之计②勾践之困于会稽，而归臣妾于足者、三年而不倦③故深折其少年刚锐之气④卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者⑤美其全锋而待其弊⑥当淮阴破齐而欲自王、高祖发怒，见于词色

A．①②⑥ B．②④⑤ C．③④⑤ D．②③⑥ 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．前人以为圯上老人为鬼物，张良能辅佐汉高祖定天下是因为获得圯上老人的兵书，苏轼却认为张良之所以成功，是因为圯上老人磨练了他能忍的性格。

B．文章的主旨在于阐发‚忍小忿而就大谋‛的道理，作者用正反两方面的典型史实加以论证，很有说服力。

C．司马迁认为张良的相貌像女子一样，和他的志向气节很不相称；苏轼却不以为然，认为状貌如妇人正是张良成功的原因所在。

D．本文析理透彻，言简意赅；文笔纵横极尽曲折变化之妙。行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。

12．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（3分）（2）其身之可爱，而盗贼之不足以死也。（3分）

（3）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（3分）13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（不超过6处）（3分）

殷仲堪怒为刑州；值水俭。食常五碗盘。外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：‚勿以我受任方州云我豁平昔时意今吾处之不易贫者士之常焉得登枝而损其本尔曹其存之。‛

14．阅读下面一首唐诗，完成后面题目。（8分）

云 来鹄

千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱亩枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

（1）请概括这首诗中‚云‛的特点。（4分）

（2）这首诗主要运用了什么艺术手法？表现了怎样的思想感情？（4分）15．在下列横线上填写诗文名句。（任选5处）（5分）

（1）三人行，必有我师焉。择其善者而从之。（《论语〃述而》）

（2），长余闻之陆离。（屈原《离骚》）（3）申之以孝悌之义。（《孟子》）（4）景翳翳以将入。（陶渊明《归去来兮辞》）（5）间关莺语花底滑。（白居易《琵琶行（并序）》）（6）画图省识春风面。（杜甫《咏怀古迹（其三）》）（7）此情可待成追忆。（李商隐《锦瑟》）

（8）倩何人唤取，红巾翠袖，？（辛弃疾《水龙吟〃登建康赏心亭》）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成16—19题。

铁公鸡施粥 刘源

光绪三年，淮河发大水，无数百姓流离失所，河南济源偏北有一铁牛镇也来了几十个衣衫褴褛的灾民。这铁牛镇虽然有几个富户，但个个悭吝，比铁公鸡还抠，大伙儿私下里称铁牛镇为‚铁公鸡镇‛。

灾民等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的周家忽然传出消息：周家将开粥棚！消息震惊了铁牛镇！要知道，在众多铁公鸡中，周老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。周老爷子今年七十了，家里虽不是铁牛镇的首富，但财力着实雄厚，只是周老爷子吝啬持家，周家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，菜也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。

如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，周家放出规矩：‚领粥时，必须说‘周老爷真慷慨，周老爷真是大善人’，然后跪下来朝周家大门磕个头……‛一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着周家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：‚这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！‛这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：‚米糠？‛一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。‚爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已……‛‚你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！‛周老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢周家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的周老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼婆娑地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽然果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。

周老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑周老爷子做了件蠢事。周老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为周家做一天活。这个规矩倒还不错，但周家哪有那么多活给人干？于是周老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来朝周老爷子讨说法，周老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：‚爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。‛周老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不品的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果铁牛镇的小工价格直线下降。

水灾过后，铁牛镇又恢复了原样。但是，周老爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，大家提起他，干脆以‚老鬼‛相称。

这年周老爷子病重，临死前对孩子们说：‚我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什幺吗？‛大家惊奇地听着。‚因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人打，所以我恨透了讨饭。‛周老爷子沉痛地说，‚钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给铁牛镇增加一批乞丐……‛

说罢，溘然长逝。周家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论周家孩子不孝，但周家人不在意。几十年后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过‚富不过三代‛的规律，相继败亡。

16．下列对小说有关内容的概括和分析，不恰当的两项是（4分）A．饥民流落‚铁公鸡镇‛，吝啬的周老爷子开粥棚救济，但是他规定，领粥要磕头，那米少糠多的粥引起了大家的不满。

B．周老爷子施粥遭骂，他意识到自己确实做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活。并遣走了佣工。

C．水灾过后，周老爷子名声很快变得臭不可闻，而他的临终之语却让家人明白了他的良苦用心。

D．周家为老爷子办的丧事非常寒酸，正是这吝啬的传统让周家逃过‚富不过三代‛的规律，子孙兴盛。

E．这篇小说显示了作者对‚持家‛‚行善‛等的思考，有很强的现实警示作用。语言质朴通俗，读来耐人寻味。

17．小说开头一段有什么作用，请简要分析。（4分）18．小说在塑造周老爷子这个人物形象时运用了多种艺术手法，请就其中主要的两种进行简要赏析。（6分）

19．周老爷子临终那番话颇有深意，请结合传统文化、联系当今社会实际谈谈自己的理解。（6分）

五、语言文字运用（共12分，共3小题）20．《窦娥冤》是我国古代戏剧的杰出代表，它在写法上采用了现实主义和浪漫主义相结合的手法。请结合文中的典型例子。简要分析其浪漫主义手法及表达效果。（不超过80字）（4分）

21．根据上下文语境，给下面横线句子排序，使语意连贯，衔接自然。（4分）

看到书店出售教授交际术，成功术之类的畅销书，我总感到滑稽。借助交际术、成功术，当然有明显的功利动机。这还是比较表面的，更深的原因是精神上的空虚，于是急于找捷径躲到人群和事务中去。我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。

①既然如此，又何必孜孜于交际和成功？ ②没有真兴趣，怎么会有真事业呢？

③一个人对某个人有好感，和他或她交了朋友，或者对某件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。

④没有真情感，怎么会有真朋友呢？

⑤不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。

22．阅读下面材料，按要求回答问题。（4分）

国庆长假期间，央视以‚你幸福吗‛为主题在全国各地街头采访普通百姓。被访者都几乎毫无准备地面对提问。面对镜头反应各异，这些细节原生态地呈现在节目中。如在9月29日播出的节目中，山西太原清徐县北营村的一位中年男子面对提问先是推托：‚我是外地打工的，不要问我。‛记者追问：‚你幸福吗？‛中年男子回答：‚我姓曾‛。该档节目在《新闻联播》中播出后引发热议。

（1）中年男子的回答有何含义？（2）他无意中用了什么修辞手法？（3）对这样的采访你有何看法（不超过180字）？

六、写作（共60分，共1小题）23．阅读下面的材料，按要求作文。

①小时候我想为母亲做很多事/结果每次都以‚以后‛结束/但那时我不知道，其实没有‚以后‛。——李明博（韩国总统）《母亲》

②太阳下山明早依旧爬上来/花儿谢了明年还是一样的开/美丽小鸟飞去无影踪/我的青春小鸟一样不回来。——王洛宾《青春舞曲》

读了以上两则材料，你有什么感受？请选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题作文。不要套作，不得抄袭，不少于800字。