读书,立德做人之本

第一篇：读书,立德做人之本

读书，立德——做人之本

——在语文教学中进行德育渗透的经验做法

大王庄中学朱家云

立德，是做人之本，是赋予学生“作为一个自由人只身跋涉而步履轻捷的力量。”作为语文教师，通过引导孩子读书，加强孩子们思想品德教育有着得天独厚的优势。我在语文教学中，主要做了以下四个方面的工作：

一、在教材教学中渗透德育教育。

教材是教师施教的依据，是学生学习的根本。教材以课文为主，现行教材所选课文比较注重文章本身所包含的感情因素、审美情趣和文化内涵同时又能反映时代精神，体现时代特点，文质兼美。赏析并朗读富有哲理、人情味的动人心弦的文学作品，这既是动口动舌的语言训练，又是动情动心的德育渗透。在台湾著名散文家张晓风的《敬畏生命》一文中，作者诧异和震撼的是生命那种“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”，人类的父母之爱不正是如此吗？他们为后代竭尽生命的全部，并不在乎和计较有多少回报。而一些学生却认为父母管的多、严、宽，内心反感，因而时不时地与父母顶嘴、吵闹，离家出走，更有甚者还出现了杀父弑母等恶性案件。我在授课中利用教材指导学生进行了赏析、品味。大家都举出了日常生活学习当中父母对自己点滴关怀和无微不至的爱的言行举止。经过大家的举例、讨论，都深深感悟到父母那博大无私的爱。

学习《敬畏生命》一文时，我又找了法国文艺复兴后期重要的人 1

文主义作家蒙田的《热爱生命》一文让学生进行比较阅读。通过阅读两个不同时期不同国籍作家的两篇同题材作品，更使学生们懂得了：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”，自然经过多少亿年的进化才会出现人类，我们能不感谢自然的宏恩，能不为数十亿年时光的结晶而感到自豪吗？为什么要抛弃生命、厌弃生命呢？既然生了下来就要生活得有价值、有意义。

针对学生实际，我还教育学生要珍惜光阴，勤奋学习，积极进取，让初中生活过得丰盈充实。陈毅的《梅岭三章》以其崇高思想、炽热激情和从容不迫的气度，令学生们仰之弥高。使学生了解到诗中所体现的精神是我们民族精神的一部分，甚至是世界精神财富中重要的组成部分，是人类进步的驱动力，培养学生为振兴中华而学习的爱国情操。

叶至善的《卧看牵牛织女星》虽是一篇科普文章，却包含了作者一点关于人生的哲理思考：面对茫茫时空，人固然渺小，但不可悲观，正是人类的生生不息，一代代探索自然，发现其中的规律，才使人类社会不断前进，证明人类力量的伟大，所以人要自强不息，方能成就事业。再联系愚公精神，教育学生在困难面前，要不畏艰难，而要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗。教材的每篇文章，都有与学生现实生活相交的切入点，只要有心，我们就可以从教材中渗透德育。基础教育新课程在全国范围内推行后，教材的多样化和变通性为我们在这一领域实施德育提供了更有利、有力的保障

二．在作文教学活动中渗透德育教育

写作是语文教学的重要方面，语文教师可利用这个优势，进行德育渗透。结合教材，配合重大节日或有意义的活动，适时要求学生写作文章，以进行思想品德教育。学完《邓稼先》一文之后，我安排学生以“我心目中的邓稼先”为题做一次口头作文。一学生打完草稿，这样发言道：

邓稼先爷爷的功劳是不可磨灭的，他的爱国之心更是要我们学习的。我们应该热爱自己的祖国，永远把自己的祖国放在第一位，为了祖国而努力奋斗，因为这是我们的祖**亲，是给予我们美好生活的祖**亲。我们要从现在开始努力学习，争取也想邓稼先爷爷一样去外国留学，等学成之后，一定要回到祖国，尽自己微薄的一份力。不求能名垂千古，只求报效祖**亲，祖**亲的强大，是所有的国人最大的心愿！

发言完毕，稍停片刻。班里响起了雷鸣般的掌声，同学们纷纷表示：在生活条件和工作条件异常艰苦的年代里，邓稼先爷爷能抛弃国外优厚的待遇，毅然回国报效祖国，确实值得钦佩。今天，我们的祖国已经强大，各项条件都已经大大改善。我们没有理由不把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。这次口头作文激发了学生们的民族自尊心、自信心，爱国热情大大提高。

由此可见，发挥学科优势，利用作文教学对学生进行德育渗透，学生收获大，效果非常明显。

三、在教学评语中进行德育渗透

学生们一般都很愿意与老师沟通，更看重老师对他们的评价，所

以我们可通过给学生作业、日记、作文等的评语，对学生进行思想品德的教育。如有的学生作业字迹潦草，我批上：“写字大都是写给别人看的，你把字写的工整、清晰，让人好辨认，使人看了赏心悦目，那是为了给他人提供阅读的方便和欣赏的美趣，愿你成为美的使者”。类似的评语还有很多，如“踏实、勤奋、刻苦的学习精神可以成为任何人的榜样，锲而不舍一丝不苟的学习态度更是你成绩稳步上升的重要保障。人生最需要的是拼搏，最难得的是坚持。希望勤奋好学的你走会成功，老师深深地祝福你。”；“你是个人缘好，很好胜的阳光男孩。学习上认真与执著的你给老师留下深刻的印象；劳动中埋头苦干的你令老师很欣赏。如果你能一如既往的走下去，将会是老师、家人、同学的骄傲！要知道，命运的纤绳将永远掌握在自己手中！”这些评语，给学生送去了巨大的力量、鼓舞、信心与快乐。

可见，简单的几句评语，对孩子们的鼓舞和促进力量是巨大的。恰当运用评语，可以很好的对学生进行等于渗透。

四、在听说活动中渗透。

初中生爱动，爱热闹，爱表现，求新奇，所以围绕语文教学听说能力的要求开展活动，让学生在参与中接受德育比空泛地说教要有效得多。我常常利用课前五分钟让学生讲述“今日新闻”、“成语故事”、“美文赏析”等，从这些活动中，老师适当引导，学生在听说活动中就能陶冶情感，净化心灵，提高思想认识。例如：学生在讲述新闻时，有的多讲述的是社会的阴暗面，很少注意人间的真善美的光明面。这样无形中就给他们的成长带来消极影响。我就告诉他们：大千世界，五光十色，无奇不有，正是这些组成了我们丰富而多彩的生活，在我们的社会中，真善美占大多数，是主流，只要我们多加留意，就会发现在我们身边，拾金不昧，助人为乐等好人好事已蔚然成风，如果我们能身体力行，也会感觉到行为高尚，心灵美好，就会发现生活中有更多的乐趣。

总之，在语文教学活动中，德育渗透的途径有千万条。为了每一个学生的终身发展，为了全面推进素质教育，我们在日常教学中应注重熏陶感染，潜移默化，并贯穿于我们教学过程之中。唐代大诗人杜甫说：“随风潜入夜，润物细无声”。德育渗透如果做到这样，应该是至高境界了。

第二篇：诚信 ,做人之本

诚信，做人之本

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

早上好，今天我国旗下讲话的题目是“诚信，做人之本” 同学们，你是否在考试以后拿到“带着面具的分数”还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威呢?今天，我要告诉大家：诚信乃做人之本，应从我做起。

诚信是为人之根本。孔子说：“言必诚信，行必忠正。”鲁迅说：“诚信为人之根本也。”古罗马政治家西塞罗说;“没有诚信，何来尊严”。诚实守信是中华民族的优良传统，是一个社会文明进步的标志，是每一个公民必须具备的基本素质，也同样是每一个学生必有的品质。因此，我们没有理由拿虚假的分数、虚假的事实来欺骗自己，欺骗自己的父母，欺骗自己的老师。

诚信是一种品质，是一种人格，是一种精神，古人云：“积习成性，积性成德。”我们每一个人都应从点滴小事做起，用自己的实际行动来诠释„诚信‟二字，让„诚信‟在我们的心灵深处闪闪发光。

借此机会，我想问问大家：诚实守信你做得怎么样?你有没有撒谎的习惯?你有没有欺骗过老师、家长、同学?老师不在的时候你的表现是不是跟老师在的时候一样?有没有抄袭过别人的作业?借别人的东西有没有按时归还?答应被人的事有没有做到?希望做不好的同学从现在开始认真反思，纠正自己的不良行为，逐渐完善自己的人格目标。学习上按时完成作业，考试不作弊，不以虚假成绩向爸爸妈妈邀功。行为上做到守时、守信、有责任心。

老师同学们，在今天，我们不把“诚信”只挂在嘴边，我们也不把“诚信”顶在头上，我们更不把“诚信”踩在脚下，我们要把“诚信”藏在心里，然后在实际行动中真实地证明自我，真实地展示自我，同时希望大家能给老师、父母、同学交一份诚信的答卷。

最后，在庄严的国旗下，让我们一起宣誓：(请全体学生举起你的右手，握紧拳头)跟着我读：我宣誓，将我的手心对准我的良心，以我的呼吸和心跳作证，我将以我的人格和名誉担保，在体现公正、公平的考试中，我将以诚实的胸怀、诚信的行为对待考试，绝不作弊，诚信应答，以良好的心态，出色的发挥，考出自己满意的成绩，塑造自己纯净的灵魂，树立班级文明的形象!

我的讲话完毕，谢谢大家!

第三篇：诚信,做人之本

诚信，做人之本

雪枫中学李翠云

诚实守信，是中华民族的传统美德，也是我们立身、修德、处世之本。何为诚，何为信？孟子说，“诚即仰不愧于天”，不愧于人，对得起自己的良心。诚是对自己而言，每个人要求自己做事要凭良知，不能欺天，不能欺地，不能欺人；信则是对别人而言，《论语》中说：“与朋友交，言而有信。”对于学生来说，千学万学，要学做真人。即扎扎实实求学，老老实实为人。诚信对未成年的学生来说，具有深远的意义，它可以使学生的心灵健康、强壮、开阔；它可以使学生的心灵求真、向善、爱美。因此，为了培养学生的诚信品质，学校和各班级都开展了诚信教育活动，如开展了诚信征文，诚信演讲、诚信主题班会、交诚信之友，讲诚信故事，做诚信少年等活动。那么，班主任如何 具体实施诚信教育，如何让诚信的种子开出绚丽的花朵？我想应植根于点滴生活中，不能放松任何的教育机会。教学生做诚信之人，我想从以下几方面入手：

一、表扬学生拾金不昧。

在当今社会，随着高科技的发展，琳琅满目的各类商品，无不引诱着青少年，吃、穿、用、玩样样攀比，然而这一切离不开金钱，金钱对于中学生是一种最大的诱惑，很多学生为之心动。那么，金钱来源何处？作为消费者的学生来说，理所当然向家长伸手，而家长出于“谨慎”之心，害怕孩子钱多会变坏，未免显得过于“吝啬”，讨价还价之后，给了他们一些零用钱。基于此，学生会想：若能意外得到一笔额外收入，那该是多么让人激动的事情。“天公有时偏偏作美”，就会让有些学生拾到钱或物，这简直是天上掉下的陷饼啊，心里乐开了花，然后脑海中随即显现了一个念头：面对这钱或物，该怎么处理？而不是想着失主如何焦急，如何把拾到的钱上交给学校或老师。基于这样的社会现实，作为一名班主任，在“三信”教育的指引下，首先开始了诚信教育的第一步，让学生做到“拾金不昧”。受到别人的赞扬是人的天性，更何况是处于身心快速

发展时期的中学生呢。有事没事，我喜欢到班级中去转转，有时，有些学生拾到一些诸如刀子、橡皮之类的东西，交上来，我就对这些学生进行表扬一番，号召全体同学向他们学生，并把他们的名字和事迹记上好人好事本。这样一来，被表扬的学生心里乐滋滋的，没有被表扬的学生也暗下决心，争取下次老师表扬的就是他（她）们了。在这样一种良好的氛围的熏陶下，我们班的张月利、赵亚楠两位女同学，在摆完自行车回来的时候，在二楼的拐角处拾到了70元钱，对于农村学生来说，70元钱是一笔不小的收入，二人你望望我，我望望你，二话没说，将钱上交到学校保卫科。这两位同学，家庭都很困难，每学期交学费，都是家里人东挪西借凑齐的，更别说她们平时有零花钱了，特别是赵亚楠同学，由于家里养螃蟹亏了本，就在拾到这70元钱的时候，她由于没有钱吃饭，已经饿了三个早晨的肚子了。面对金钱，她们真得不心动吗？我问过她们，她们竟然和我开玩笑说：“如果拾到钱不上交，那你天天教我们要拾金不昧，不就成了唱高调了吗？”面对她们的调侃，我真得感动了，我坚信，诚信教育已成功地迈出了第一步。这件事在学校里也引起了轰动，学校领导给她们发奖金，发奖状，召开大会，号召全休学生向她们学习。

二是教学生实是求是，不弄虚作假。

星期天晚自习由我跟班，闲着没事，我便和同学们就班级管理方面进行闲谈，记得当时，我和同学们讲了这样一段话：这个月，不知不觉又过去了，我们班可能又没有机会得到“流动红旗”。不过同学们，别灰心，好好努力争取在下个月，我们班也领个“流动红旗”回来，有没有信心啊？同学们响亮回答：“有”。“好，从你们的回答中让老师看到了希望，不要到时候，再让老师失望哦。”我带着开玩笑和激励的口吻说了最后一句话。星期三的早自习，我跟班，我上楼的时候，上课铃已打响，可我到班级的时候，同学们个个喜形于色，在班里乱跑，看到我又显得有些慌张，按照常规，以往这时候，班长早已开始维持秩序了，同学们早已老老实实坐在座位上看书了。我心里一惊，预料可能有事情要发生了，于是，我板着脸站在讲台上开始训斥了：“今天早上到底发生了

什么事？”同学们开始默不作声，教室一片安静，我又问了一遍，班长沉不住气，站起来理直气壮地说：“是我出的主意，我让每位同学交了3毛钱，班长、组长、课代表在此基础上多交1毛钱，凑成20元钱，然后假装是我们班的同学拾到的，上交给学校为我们班加分，我们不就能得到‘流动红旗’了吗？”这一句话的反问，把我吓呆了，突然让我想起了星期天晚上所说的那段话，没想到这段激励的话语，让他们曲解了，我平定了一下自己的心情，对大家说：“同学们想为班级争光，有强烈的集体荣誉感，我很感动，但我们不能弄虚作假，靠不正当的手段来争取而应该靠每位同学在日常生活、学习中，严格要求自己，遵守学校班级的各项规章制度，认真学习来争取，退一步说，即使我默认了你们的做法，得到了‘流动红旗’，你们认为光彩吗？我百分之百地说是不光彩的，它违背了我们做人的最根本的准则——诚信。”说到这，我看得出同学生已经开始认识到了自己的错误，于是我趁热打铁，让同学们以“谈诚信”为主题，结合这件事分组展开讨论，让他们在心与心的交流碰撞中发现诚信、学习诚信、实践诚信。通过讨论，同学们认识到了诚信的重要性，他们向我投来了信服的目光。最后，我让班长把钱如数退还给了学生。

三是，不撒谎，有错就改。

期中考试过后没几天，突然有一天，我接到了一位学生家长的电话，问我，他的孩子的考试成绩，我如实地告诉了他，谁知他刚听完，在电话那边就发火了，说这孩子变了，学会骗人了。我忙问怎么回事，原来孩子在向家长汇报成绩时，把分数改了。到了班级，我找到这位学生，问他为什么要改分数，孩子竟没有半点难堪，反而振振有辞地说：“改了分数，就不会挨家长骂，并且也可以让家长出去炫耀一番。”出于他的这句话，我想到了现在很多的学生平时在学校不学习而在家长面前却装作一副爱学习，听话的乖孩子形象，让家长被这种假象所迷惑，而到考试的时候，他们却使出十八般武艺，费尽心思去抄袭别人的试卷，甚至到了偷改分数的地步。面对这种现象，我和这位学生长谈了一次，我告诉他，撒谎是人生一大陷井，当你正在为顺利蒙混过关时的“精乖”而自

鸣得意的时候，已经亵渎和背叛了诚实这一做人的准则，已经失去了父母和别人对你的信任和尊重，同时，长此以往也荒废了学业。在学习上，你要正视自己的不足之处，“知之为知之，不知为不知，是知也”。打肿脸充胖子，虽然能把自身存在的不足包裹起来，或许还能为你带来表面上的“方便”或所谓的“面子”。但它也给你留下无穷的隐患，至少让你失去了展示真我的机会，这位学生被我说通了，惭愧地低下了头。后来我又让他回去进一步反省，要求他写一份“情况说明书”，我记得他清清楚楚地这样写道：偷改分数，虽是件小事，但能从中看出大问题，试想一个人如果从小就学会了投机取巧，将来走向社会，为了个人私利不也会用坑蒙拐骗的手段去欺骗他人和国家吗？只有诚实守信，才能获得信任、友谊；只有诚实守信，才能获得知识，才能赢得成功。我给他的批语是：知耻而后勇，奋发可作为。

诚实守信是学会做人的根基，教会学生做诚实守信的人，是教师的职责，是对学生真诚的爱，因此有人提出：教育学生十年，关注学生六十年，这种观念就是要注重培养学生良好的道德品质，就是教会学生做人，使孩子终身受益。

第四篇：修身立德 教育之本

修身立德 教育之本

2013年08月01日08:20 南方日报 我有话说

■教育言论

□许廷镜

俗话说“正心以为本，修身以为基”。自古以来，国人都将修心立德放在首位。

先哲们认为，天人合一的本质是“疾敬德”，正所谓“皇天无亲，惟德是辅。”（《尚书·蔡仲之命》）。天子受命于天，然而只有有德者方能受此天命。同时，先哲们根据对人的地位和本性的认识，认为对人的管理应实行“仁者爱人”的“仁政”，把“道之以德”作为管理的主要手段。“以天为宗，以德为本”（《庄子·天下》），思想家们的眼光更多地专注于伦理政治问题，形成了趋善求治的伦理政治型文化。

《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 儒家提出“三纲”、“八目”，三纲即“明明德、亲民、止于至善”，八目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。儒家倡导的“仁义礼智信”五常伦理，成为中华传统美德核心价值观，与“忠孝廉耻勇”共同构成了中华传统美德体系。

孔子的教育目的是培养“士”，而“士”的标准是“君子”或“君子儒”。孔子对“君子”的要求是：“修己以安人”；君子应有“智、仁、勇”三方面的修养：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”；要追求“尽善尽美”，应“文质彬彬”。道德是通过“心”向里向内追求，以达到内在力量对人的充实和完善。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）自省就是通过自我意识来省察自己言行的过程。

孟子要求受教育者将先天就有的“良知”、“良能”加以扩充，发展成为仁、义、礼、智等内心道德。理学家认为“革尽人欲，复尽天理，方始是学”、“尽我之心，便与天同，为学只理会此。”张载提出要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，成为很多知识分子的奋斗目标。林则徐有十条格言：“存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；不为百姓，做官无益。”陶行知认为“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”，主张教育就是要追求真理，教育学生学做真人。

很多谚语、俗话、顺口溜也蕴含着心灵修炼的哲理，如“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”“看海听涛增度量，寻梅赏竹长精神。”“清正公慎勤为官，温良恭俭让处世。”“人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。”„„“德高望重”、“德才兼备”、“德艺双馨”等向来为人们所称道并践行。

中国家庭教育一直是数千年来中国古代教育的主要阵地，非常重视道德教育，德育是核心，而且这种教育是终身的。少儿学做人，中青年要会做人，老了要教育后人，特别是以身作则。长期以来，家庭的德育教育形成了一个庞大的体系，从思想意识到行为规范，从幼儿到耋耄之年，无所不包，无处不在，无时不有，无事不规。

当今社会，道德滑坡已是不争的事实，其原因可从个人、家庭、学校、社会等方面查找。自我修养缺乏自觉性，既缺少传统文化的固本培元，又受西方文化的冲击、受当下社会不良风气的影响，不少人以我为中心、自以为是，根本不想加强自身修养；家庭教育缺乏操作性，有的因是独生子女而过于溺爱，有的因忙于生计而无暇顾及，有的因不懂教育而无法尽责；学校教育缺乏有效性，教材的趣味性、可读性、针对性不足，有的思政课教师又照本宣科、空洞说教多，加上应试教育作祟、与外面世界的反差，使学校的德育工作大打折扣；社会教育缺乏客观性，习惯于假、大、空的社会宣传教育难以达到入心、入脑的效果。

德行天下、福满人间，让加强自身修养、加强道德教育成为一种自觉吧！

（作者系清远市社科联副主席）

（原标题：修身立德 教育之本）

第五篇：诚信乃做人之本

诚信乃做人之本

诚实守信，一直是我们中华民族的传统美德，只要我们诚实守信，就会得到自己想要的一切，孔子先生曾经说过：“人而无信，不知其可也。”意思是：人如果不讲信用，真不知道该怎么办才好。由此可见诚信对于我们是多么重要。

可是现在，诚实守信的人却寥寥无几，因为大多数人为了自己的利益与名声，选择用谎言掩盖这一切，甚至不惜为自己寻找“替罪羊”，从而让自己的名声不受损害，看起来这样做是完美无缺的，可实际呢？虽然名声还在，可是精神上的缺陷怎么弥补呢？实际上，勇于承认错误才是最好的选择，非但你的名声没有损坏，还会让更多的人欣赏你，赞誉你，由此而看，诚实守信是不是很重要？

而我们的现实社会也有许多诚实守信的好榜样，比如: 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁的时候，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试的题目自己十天前刚练习过，就如实向真宗报告，并请求更改考试题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

从这个故事我们可以知道，诚实守信才是人最好的选择，只有诚实守信，才会得到名誉，而靠谎言骗来的一切，终会使自己的良心感到不安，从而失去一切。

生活中也有许多诚信的例子警惕着我们，比如，我们班的丁晓鸽同学，她没有写作业的时候，并不向老师撒谎自己的作业忘家里了，而是坦然地告诉老师自己没有写，虽然会受到老师的批评，可是，她至少承认了自己的错误，不像有些同学，没有写作业就谎称自己的作业忘在家里了，实际上就放在自己的书包里，可是，他却连一句自己没写的话也不敢说，如果他说了，那么他失去的只是老师心目中好学生的地位，可是他却撒谎自己的作业忘在家里了，那么他失去的并不仅是好学生的地位，还有自己的信誉，如果说成绩很重要，那么诚信，就相当于一个人的生命了。所以我们要诚实守信，才会拥有自己的“生命”。

有人说，钱财是最重要的，可是，我却认为，诚信是最重要的，因为，有了诚信才有了一切，如果没有诚信，谁会相信你，让你获得财富？所以，诚信才是最重要的，有了诚信才会有了一切，若是守信于别人一回，别人便信你一回，但若失信于别人一回，别人便再也不信你。两相对比，是不是诚信很重要？

“诚信乃做人之本”，只有拥有了诚信，才会拥有做人的权利，诚信是很重要的，若想做一个成功的人，就必须拥有诚信，若想拥有诚信，就必须养成习惯，从小做起，做一个诚信的人，让我们为了美好的明天，美好的未来，做一个诚实守信的好少年！