第一篇：我喜欢这本书
我喜欢这本书
——《波西。杰克逊》读后感
五年级张帅
这本书里讲述的是一些半人半神的混血儿童的故事。他们是由希腊神话中的一些神和凡人生下来的。这些孩子被找到之后就将会被送入混血大本营，在这里面学习法术，和混血儿童玩耍，其中有一个孩子是波塞各（众神中的三大巨头之一）的儿子，叫波西。杰克逊。他有两个朋友，一个是他的弟弟泰森，一个是安娜贝丝。他们三个小伙伴一同拯救混血大本营，对抗洛诺斯。
其中他们经历了很多困难，让我感受最深的就是他们去魔兽之海的情景。他们中途路过了女妖赛王的岛。“请在脑子里想象一下吧，沙滩上的一群秃鹰，近乎成年人的个头，污秽的黑翅膀，灰色的爪子，还有褶皱的粉红脖颈。”这是一段描写塞王女妖的句子，看到这里我能感受到女妖的恐怖，也更加显出他们的勇敢。
安娜贝丝在我心里是一个机灵聪明的好女孩，她遇到困难时总能冷静地想出好办法，而波西有时虽然会犯一些小错误，但做起事来也从来不马虎，而且在朋友遇到危险的时候能舍身相救，我很佩服他这一点。
我要向他们学习，在遇到困难的时候不慌张，想尽办法解决就行了！
我喜欢的一本书
五年级张为
高尔基曾说过，书是人类进步的阶梯；莎士比亚把书比作是营养品和阳光；海伦则把书看为是船只„„而作为“书迷”的我，要把书当成我的良师益友。正是这位良师益友，把我带入了写作的殿堂，让我领略到知识海洋的无边在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战„„。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”„„
今天，我再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗中显示出他的非凡才智。爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，失去智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想学海拾贝，童年生活多么快乐；书中寻宝，精神世界多么美好同学们，行动起来吧！让我们做一只勤劳的小蜜蜂，去书籍的万花丛中轻舞飞扬，去为冬天增添一些生机，去开始我非常喜欢这本书，它成了我最亲密的朋友，每天在我临睡觉时都把它读上一节，写完作业时也读上一节，写完作业时也读上一节，心烦意乱时也读上一节。这本书成了我的良师益友我们的精神旅程吧。
我的生命是自己的，做人的原则，也是污浊与无聊所无以改变的。于是，我心甘情愿守住萧萧荒园。
第二篇：我从小喜欢这本书——《木偶奇遇记》.doc
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我从小喜欢这本书——《木偶奇遇记》 作者：任溶溶
来源：《儿童时代·快乐苗苗》2005年第11期
我一辈子里读过许多许多好书，假使把我读过的好书写下来，这份书单得很长很长。
第三篇：我喜欢的十本书
我喜欢的十本书
识字就要读书，从小人书开始，到大部头的小说，再到艰涩的哲学和满是公式的专业书，一本本的读下来。读之余买些喜欢的，书架上的书一天天的增多，粗略数了下，已有600余本了。然而书海浩瀚，我读的只是其中一滴。正如“有弱水三千，我只取一瓢饮。”我天生愚顿，读书不求甚解，走马观花，喜欢什么读什么，读到哪是哪，然而依然有一些书将我打动，不吐不快，就写了下来。
第一本：《红楼梦》
有人几岁都读了《红楼梦》，我没那么大的才情，十九岁才算读了进去。那时在京郊的一所置身青青麦田中的校园里读大二。版本是人民文学出版社的上中下三册。当时关心的是一些技巧的问题，比如元春、迎春、探春、惜春的头一个字合起来是“原应叹息”，比如宝玉在太虚幻境喝的万艳同杯酒是“万艳同杯”。那时留心的是一些诗词。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇”。文学之美，文字之美是我读第一遍的收获。记了些诗词。读到晴雯病死，宝玉写芙蓉仙子赋时我的第一遍红楼之旅便结束了。因为我觉得后面的没有文采。
25岁我读了第二遍，这次真正读了进去。从黛玉之死开始眼泪不断。男儿有泪不轻弹，很遗憾，一个大老爷们读红楼多次落泪。此时关心的不再是技巧了，是状态，是悲剧，宝玉出家是这场悲剧的高潮。之后我对高愕的评价大为改变，他还原了小说的真面目：讲故事。读完时是一个秋夜，在租住的平房里，窗外下着雨，北风苦雨下，树叶一定又落了不少。合上书，看看表，凌晨3：33分，这是一个具有纪念意义的时刻。内心久久不能平静，躺在床上，任心情无比的惆怅，任眼泪无声的流淌。
29岁时从书架上第三次抽出的《红楼梦》，为大观园里的他们笑一笑，叹叹气，与他们同喜怒哀乐。关注一把扇子，一包茯苓霜，读罢心境淡然，无神的眼睛更加清澈。
人们评价《红》是宝黛的爱情悲剧，我想《红》只是宝玉个人的悲剧，宝黛的爱情只是宝玉个人悲剧的一部分罢了。《红》是关注的人从哪里来，做什么，到哪里去的问题。或许你要笑我，那就咧嘴笑笑吧。人生最痛苦的莫过于知道了周围每个人的命运，那些水做的女子，她们或客死异乡，或青灯古佛旁，或破席一卷，或投井而亡，或心比天高，或似桂如兰。结局都是众鸟高飞尽，白茫茫干干净净的大地，你却无能为力，眼睁睁的看着她们一个个离去。这种痛苦谁人能够体会？这种痛苦谁又能忍受？
宝玉赤足走在雪中，踏歌而行，解脱了，终于解脱了。
读一次红楼，心情便颓废一分。
读一次红楼，心境便淡然一分。
熙熙往往，利来利往，你争我抢，结局都是一抔黄土。主说：“你来自尘土，必将归于尘土”。生也罢，死也罢，权利也罢，金钱也罢，都不是随身之物。做自己，做自己喜欢做的事，足亦。
我想我会再次捧起《红楼梦》的。
第二本：《史记》
我一直当《史记》为小说读。从上小学开始读，书是从当老师的舅舅那“偷”的，只读白话翻译，囫囵吞枣，唯一的收获是记住了一些名字：萧何、陈平、周勃、张良、韩信„„。现在读起来，这些名字依然很亲切。中学时拥有了自己的《史记》，全本文言版，一篇篇的啃。
在《列传第六.伍子胥》的结尾，我用铅笔写了一段话，年代已经不可考（估计是2002年左右）。现录于下。“读后：史公之传记，总令人有读唐人传奇的感觉，使人”怀疑“史实是否真实。这些历史距史公已数百年了，有如我们现距元明清的历史，那时的东西，到了现在，已有许多传说成分，况当时可据的文字记载不多，所以《史记》中有很多应是根据民间传说整理成的，例子可随手拈来。”所以，史记的历史真实性我认为是有折扣的，但这并不影响我的喜爱，更不影响这部作品的伟大。
顺便将我读伍子胥列传后的评价打出来。“子胥前期主要为报私仇，后期才是尽人臣之力。然其又托子于鲍公，可见子胥做人臣是没有尽忠的。其死反倒为后世流下一个美好的形象，毕竟死是震撼的。才有太白‘子胥即弃吴江上’的诗句”。
读的最多的是《刺客列传》。“女为悦已者容，士为知己者死。” 专诸、豫让、聂政和荆柯之流，皆为小人物，用现在的话说，是弱势群体，属于社会底层。然而其冲冠一怒，置生命不顾，就是为了一个“义”字，我们这个时代最欠缺的东西。每读一遍，便惊心动魄一回，便震撼一番。
苏东坡说司马迁有二大罪。其一是“先黄老，后《六经》，退处士，进奸雄，盖其小小者尔。”其二是“论商鞅，桑弘羊之功也。”东坡先生是无端定罪了，所谓的两大罪状，只是历史观的不同罢了。
第三本：《悲剧的诞生》
这是我目前为止第一本钻研过的一本哲学书，也可能是最后一本。虽然看过佛罗姆《为自己的人》，茨威格《异端的权利》，叔本华《作为意志的表象世界》等，但均没有读个所以然出来。可见我还没找到读哲学的方法，或者我与哲学无缘。《悲剧的诞生》我花了一个暑假，啃了三遍，微微知道了些所以然。周国平说：“弄清日神和酒神两个象征的确切含义，乃是理解尼采全部美学和哲学的前提。”看来我仅仅具备了这个前提。古人读文章讲气，我喜欢的是尼采的那种“气”。也许把这本书列到这里是充门面，也许吧。
第四本：《黄金时代》
一种快感，一种颠覆。我就是那只“特立独行的猪”，挑战着所有人的自认为优越的智慧，所有人的自认为凌驾的道德。
最早接触王小波的小说大约是1996年，在某所学校的期刊阅览室里，我正一本本的翻看文学期刊，对面的一个女孩在不停的吸溜鼻子。不夸张的说，那几年阅览室有的文学期刊，我都看过。在一本杂志（可能是《收获》或者《花城》，这两个杂志我老搞糊涂）里，我看到了《白银时代》，作者是谁没注意，吸引我的是第一句话“大学二年级时有一节热力学课，老师在讲台上说道：‘将来的世界是银子的。’”因为此时我正上大学二年级，正学习热力学。我很希望我的热力学老师如同小说中那样：是一位穿着黑色皮衣，露出洁白的腿的漂亮女人。实际上我的热力学老师是一个大舌头的大汉，说话听不清楚，这直接影响了我学习热力学的热情。这个白银时代的师生恋故事当时我终于没有读完，它违背了王小波对文字的原则“先把文章写好看了再说，别的就管他妈的（〈沉默的大多数〉”。后来才知道作者是王小波。
总体说来，王小波的小说是有趣的。有人评价说是黑色幽默，我想用“有趣”更合适一点。语言是有趣的，不是干巴巴的，是通俗易懂的，不板起脸故做深沉。“色”是有趣的，直接大胆原始的，不是羞羞答答，正襟危坐的。人物是有趣的，是颠三倒四、五迷三倒的，人物的大脑是跳跃的。
最有趣的是《黄金时代》。这是个沉重的有趣。陈清扬是这个有趣的核心。我总觉得王小波让王二和陈清扬二十年后在北京相遇是个失误，愈来愈丰满的陈清扬在这次相遇之后她苍白了起来，成了虚幻的符号，是在那个沉闷变态压抑的年代最求快乐的象征。陈清扬像苏格拉底一样，对一切都一无所知。让我们永远记住这段细节“风从所有的方向吹来，穿过衣襟，爬到身上。我呆的那个地方可算是空山无人。炎热的阳光好象细碎的云母片，从山顶掉下来。在一件薄薄的白大褂下，她已经脱的精光。那时她心里也有很多奢望。不管怎么说，那也是她的黄金时代，虽然那时她被人叫做破鞋。”
第五本：《万历十五年》
中国落后的原因，这本书给了一个备选答案。是“大而无能的文官制度”，是“只讲道德不讲技术”，还是“没有以精确的数字管理国家。”
我当然没有答案。
最近“创新”成了一个时尚的名词，我想，以上的问题不解决，“创新”是无从谈起的。
第六本：《喧哗与骚动》
我读的是李文俊的译本。不知道怎么从图书馆一张张的卡片里选到了《喧哗与骚动》这个名字，或许那是一个骚动的年龄。
萨特在《关于〈喧哗与骚动〉.福克纳小说中的时间》里说：“人的不幸在于他被时间制约。‘人者，无非是其不幸的总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦，可是到那时，时间又变成了你的不幸了。’这是这部小说的真正主题。”在《喧哗与骚动》里，福克纳令时间破碎，又把碎片搅乱，令叙述支离。国内先锋派作家余华、马原、格非等的小说比起福克纳来说只有浅薄。福克纳让几个人物在不同的时间叙述自己的故事，视角在变，时间在混乱。阅读次此书的过程，是努力找出蛛丝马迹，让时间的碎片还原的过程。昆丁那一部分，长时间的意识流，影响意识流淌的标点符号被取消。“对昆丁来说，‘未来’是看不见的，‘现在’则是模糊不清的一片混饨，只有‘过去’才是真实清晰的。”
阿来的《尘埃落定》，贾平凹的《秦腔》均以白痴或疯子为第一视角，不是是否从这里得到的启发。
福克纳说书名出自莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白的台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”或许如此。
第七本：《海子全集》
本来第七本的标题是卡夫卡的《城堡》，正如K始终没有抵达城堡的核心，我一直未能抵达《城堡》的结尾。我最想说的是他的短篇小说《地洞》，可惜不是一本书。最后，我选择了海子，一个的时代终结者。
海子写了很多以“麦”和粮食为意象的诗，这和他的故乡安徽怀宁高河查湾生长的一望无际的麦田，和他的故乡情结，和他的农民情结不无关系。我单恋过一个叫广西姓“麦”的姑娘，一段时间，非常喜欢麦的元素。海子有首诗《四姐妹》，“荒凉的山冈上站着四姐妹，所有的风都向她们吹，所有的日子都为他们破碎。”应该是纪念他爱恋过地四个女孩，西川在《海子全集》的序言里说，这四段爱情的结局都让人失望，然而“这四姐妹有福了。”
海子是纯洁的，如同黄淮海平原上丰收的麦子磨出的面粉。海子是燃烧着的，如用阿尔的太阳，瘦哥哥凡高的太阳。
十年前，北京人民广播电台新闻台每天晚上11点有个夜话节目，有期节目是纪念海子的，主持人林白磁性的嗓音朗读着《五月的麦地》，《亚洲铜》，《面朝大海 春暖花开》，《祖国或以梦为马》。那一夜，我醉了。
我在半夜是不能都海子的诗歌的。某个深夜，读他的《太阳.七部书》，冥冥中一种力量在牵引着我，要将我收了去，我恐慌的丢了书，心惊肉跳。
然而海子的诗歌，意象过于集中，有批量生产的感觉，海子的激情和单纯掩盖了这种不足。曾有批评者指出海子语言和语法上错误百出，作为诗歌作品，这应该不算问题。
随便说说诗歌，1989年3月26日海子在山海关卧轨自杀，将生命交付大地后，诗歌便走向没落，一个诗歌时代结束了。代之的是散文的繁荣。是的，诗歌时代应该结束了，然而诗歌精神永远不会消失。关于海子自杀的原因，我想天才就要爆炸，或者很简单，就是为了一段恋情，一句话，一包盐、一句诗。
第八本：《坐佛》
这是贾平凹的一本散文集。贾平凹是我非常喜欢的作家之一。他的作品，如果非得排个顺序的话，我的答案是：散文第一：大气磅礴或婉约清美。商州系列是美丽，另人神往的，读来象屠格涅夫的小说，清新而又隽永。正如福克纳创造了一个约克纳帕塔法县，卡夫卡创造了一个城堡，曹雪芹创造了一个大观园一样，贾平凹创造了一个艺术的商州。八百里秦川，莽莽苍苍的黄土原，清秀的陕南，关中风土人情，在他的笔下娓娓道来，如同享受一场三秦盛宴。中篇小说第二：引人入胜或者人物饱满。贾平凹的中篇，我始终觉得不是以“讲故事”吸引我的。引我读下去的是那一个个汉子，一个个女子。五魁、天狗、黑氏、一个个在我的脑海中鲜活了起来。长篇第三：质朴厚重。诗歌最末，如同竹竿，直来直去。他的诗歌我读的不多，印象中有一个《老妇人》，干巴巴的。我奇怪贾平凹能用诗一样的语言写散文，却写不出诗歌一样的诗。
“有人生了烦恼，去远方求佛，走呀走呀的，已经水尽粮绝将要死了，还寻不到佛。烦恼愈发浓重，又浮躁起来，就坐在一棵枯树下开始骂佛。这一骂，他成了佛。
三百年后，即一九九二年冬季，平凹徒步过一个山脚，看见了这棵树，枯身有洞，秃枝坚硬，树下有一块黑石，苔斑如钱。平凹很累，卧于石上歇息，顿觉心旷神怕。从此秘而不宣，时常来卧。
再后，平凹坐于椅，坐于墩，坐于厕，坐于锥，皆能身静思安。”
儒释道的综合，佛在哪里，在心里。心境平和到如此境界，何来烦恼呢？
第九本：《水浒传》
我原以为，水浒只有打打杀杀，刀光剑影，路见不平，英雄好汉。我错了。
《水浒》我也是凌晨3：33分读完的，那天一个叫“云娜”的台风正从鲁智深坐化的浙江登陆，将它的气息吹向遥远的西北内陆。窗外南风劲吹，秋虫低吟，不知道是阴是晴。若干年前一个秋天，也是凌晨3：33分，在淫淫的秋雨里，我读完了红楼，这真是一个巧合。读红楼，从一百零几回时便开始泪流满面，读到宝玉出家，惆怅不已。读罢了红楼，便不知情为何物。水浒读完，便不知义为何物了。读水浒，眼泪倒是忍住了，只是觉的心里堵的闷的荒。有人说读罢水浒需要读《南华·齐物》方可浇胸中之堵，看来真得找来读了。下一本就是。
梁实秋说“水浒写的是平民的一股怨气。”水浒好汉的造反和宋朝重文抑武的政策有关。宋朝造就了灿烂的古代文明，在中国古代历史上它可能是文明的顶峰，然而大宋同时造就了一支孱弱的军队。这和宋太祖赵匡胤以不光彩的手段获得国家有着直接的关系。这种体制武官是不被信任的，是没有权利的，武官的上升途径是狭窄的，甚至是闭塞的。所以一些中下层武官，甚至民间习武之人铤而走险了。
随便说一下，我的四大名著是1997年4月在劳动人民文化宫的春季特价书市上的，京华出版社，半价。买完书后和一个山东的兄弟在广场卖了次风筝，两个人赚了112元，平分。
第十本：《庄子》
在《庄子》和《论语》中间我稍稍有些犹豫，最终抛弃了《论语》，虽然一本拼音版的《论语》现在放在我的床头，天天在读。然而《论语》终究是一些为人处世的规则，没有一点技术含量。桎梏了中国两前多年的人情世故的规则，或许正是中国落后的原因。我原以为，儒学是一剂良药，但国外没有《论语》，比我们文明，比我们发达，百姓比我们彬彬有礼。所以我放弃了《论语》。现在读，为了给我弱智的情商补补课。
《庄子》给中国人，特别是文人提供了一个思想栖息的场所，提供了治国平天下的第三条道路。入则为仕，出则纵情于山林。李泽厚在《华夏美学》里说： ‘儒道互补’，庄子是孔子某些思想、观念和人生态度的推演、发展者”。儒道所谓的互补，是满足人心灵的互补，李先生居然说是一致的，让人耿耿于怀。
当然，庄子神游四方，心驽八极的想象读来是壮美和令人激动的。
最近在读《资治通鉴》、《东坡志林》，虽然喜欢一些书是一辈子的，然而这个书单一定会改变的。
第四篇：我喜欢这堂课
在学校里,我们的任务就是学习。每天早上,8点钟来到学校,开始一天的学习。一周共三十五节课,我最喜欢的一节课就是语文课了。
语文课是一门主课,是每天都要上的一节课。在我看来,语文课根本不像是在上课,而是在做一个非常好玩的游戏。你看!这个字笔画简洁,那个字笔画复杂;这个标点好似一只蝌蚪,那个标点又像一个美味的甜甜圈。这些东西是多么奇妙与神奇啊!再配上胡老师的完美讲解,语文课是多么有趣的一门课啊!这么迷人的课,谁会不喜欢呢? 每当阅读课文的时候,我发现,这些字像是充满了活力,一个一个地到我的脑海里,让我流畅地读了下来,这难道不是语文的魅力所在吗? 当然,我喜欢语文,也不仅仅是这几点因素所造成的。还有点至关重要的原因,胡老师讲的课让我们很入迷,老师也很投入。老师用那清脆的声音绘声绘色地讲着,我们在底下聚精会神地记着。这也是我喜欢这堂课的一个重要原因。
语文,这两个字似乎充满着神奇的力量。语文专注写作,让我从一个大字不识的小屁孩成长到一名合格的少先队员;语文,让我从调皮捣蛋的幼儿园小孩成长为一名守纪律的学生。这些,当然都离不开我喜欢的语文课。
如果你问我喜欢哪一堂课,我当然会毫不犹豫地告诉你——语文!
第五篇：关于《儿童心理学》这本书
《儿童心理学》是1961年初全国高等学校文科教材会议指定朱智贤教授编写的。1962年初版，1979年再版。这是我国第一部贯彻马克思主义观点、吸收国内外科学成就、联系我国实际、能够体现我国当前学术水平的综合大学和高等师范院校的儿童心理学教科书，曾受到国内外学者的高度评价，对培养我国心理学、教育学的专业人才和科学研究工作都具有重要意义。1987年，此书荣获全国高等学校优秀教材奖。
80年代末，朱智贤教授根据各地教学的需求和适应国内外儿童心理学进展的需要，决定第二次修订《儿童心理学》。此时，他正领导和主持着跨“六五”“七五”规划的国家级重点科研项目──中国儿童(含青少年)心理发展特点与教育，由于全国二百余位心理学家的艰苦研究，朱老已收集了大量的国内的第一手资料。因朱老年事已高，所以命我协助他制订修改方案，并请我所讲师李虹做具体工作。
不幸的是这位杰出的心理学大师和教育家于1991年3月5日离我们而去。朱智贤教授的逝世，是中国心理学界和教育界的一个重大损失，使我们失去一位卓著的学者和导师。朱老还有许多事情要做，其中包括修订他的传世著作《儿童心理学》。为了努力完成朱老未竟的事业，为了使他的学术思想更好地在读者中间传播，作为他的忠诚的及门弟子，我不顾自己学识的谫陋，担起了这个扛鼎式的严峻任务，按照朱老生前的要求，我从1991年暑假开始修订起他的《儿童心理学》。
在修订过程中，我注意突出朱老的学术思想。
其一，用辩证唯物主义的观点探讨儿童心理发展中关于先天与后天的关系、内因与外因的关系、教育与发展的关系、年龄特征与个别特点的关系，并以这四个儿童心理发展的基本规律，赛如一条主线，贯穿于全书的始终。
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