崇尚清风廉政 奉行自律廉洁五篇

第一篇：崇尚清风廉政 奉行自律廉洁

崇尚清风廉政 奉行自律廉洁

——“清风滨湖大家谈”认识体会

根据滨湖区委、区政府关于全面建设“廉洁滨湖”的要求，在华庄街道党工委、办事处的正确领导下，我社区联系实际情况，积极开展调研，从以往的工作中总结出了一套有华新特色的廉政建设心得体会。

一、清廉是社会和谐稳定的根本基础

穿越时空隧道，翻开历史画卷，一部历代王朝的兴衰史，也可以说是一部清廉与腐败较量的历史。为官清廉，才能治国安民，使天下太平。民心向背是国家兴亡的关键。历来贤明的统治者，总是善于通过政治清正廉明、社会繁荣安定来赢得民心，进而实现国家政权的长治久安。中国古代的文景之治、贞观之治、康乾盛世等，无一不是当政者励精图治、顺应民心的结果，因而才有为后人所称道的盛世景象。相反，如果腐败盛行，贪官霸道，民不聊生，其政权就必然分崩离析，最终更迭。古今中外的历史反复证明，一个政党、一个政权兴亡的根本性因素在于人心向背。谁远离清廉，谁就将丧失民心，谁也就必然走向灭亡。联系到我们的实际，社区是党在城市执政能力的终端，事关政权基础的稳固；社区党员干部的作风直接涉及群众利益，事关党在群众中的威信和地位；社区工作直接影响群众对社会公平公正的感受，事关

和谐社会的构建。基层党员干部的一言一行，直接代表着党和政府在群众中的形象。目前，随着新城建设的推进，华庄站在了新城建设的第一线，大多数社区都肩负着繁重的拆迁任务，我们华新社区亦不例外。在此过程中我们社区党总支高度重视廉政建设，会议上曾多次强调拆迁联系着居民的切身利益，在任何一个环节的疏忽和犯错都将影响到新城建设的大局和社会的稳定。为此，社区领导班子始终坚持把工作做透做明，多次强调在工作中要慎言慎行，凡是涉及到群众切身利益的工作都要公平、公开、公正，以党员干部和社区工作人员自身廉洁自律的工作态度来维护群众的合法利益和社会的稳定和谐。

二、清廉是国家繁荣昌盛的文化底蕴

清正廉明是一种文化，廉洁文化是以廉政为重要内涵、以文化为表现形式的一种文化形态，清廉是廉洁文化的外在表现，是习惯、是理念，是社会风气。孔子说过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”其意思是说，“吃的是粗茶淡饭，喝的是白水，弯着胳膊做枕头，乐在其中。如果通过不符合道义的方式得到富贵，那么对于我来说好像是浮云。”中国古代先后出现过的汉唐帝国、乾隆盛世等鼎盛时期，综其缘由大都与孔孟倡导的清廉文化有关。新时期赋予了我国、我党清廉文化新的内涵，它以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政理论为统领，以

先进的廉政制度为基础，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。联系到我们基层，当前，随着社区功能的不断进步和完善，社区已经逐渐成为大众文化传播的一个重要组成细胞，扮演着其特殊的角色，肩负着引导居民群众舆论导向和传播廉洁文化的重要使命。我们华新社区积极开展党风廉政建设宣传，利用市民学校、宣传橱窗、黑板报等宣传阵地开展内容健康、形式活泼、群众喜闻乐见的廉政文化宣传教育，让广大干部群众树立起廉政文化从我做起、从身边做起的意识，把“廉洁自律”根植于社区各个层面、各项工作中，增强了党风廉政教育的渗透力和影响力，营造了浓厚的宣传氛围。

三、清廉是百姓安居乐业的重要保障

崇尚清廉，首先要有法可依，有章可循。新加坡政府是世界闻名的廉洁政府之一，他们清廉法律建设比较完备，而且执行也很严格。新加坡《防止贪污法》数度修改，对贿赂的内容和范围、受贿的形式、受贿的主体，尤其对贿赂犯罪的机构及其职权和调查程序等作了明确详细的规定。新加坡还制定了一系列涉及官员廉洁的制度，如财产申报制度、法院宣誓制度、行为跟踪制度等，这就大大强化了自我约束，可以有力地预防腐败行为的发生，为崇尚清廉提供了制度保证。追求清廉不是时髦，崇尚清廉不是形式，清廉应该是一种生活方式，要把清廉理念融入日常生活之中、平常工作之

中。我们社区始终坚持居务、财务公开制度，按照要求定期将相关内容张贴在橱窗中，供社区每一名工作人员与居民进行监督。并且，严格管理集体资产，健全完善收支管理制度，确保集体资产保值增值。在工作中社区每一位成员以身作则，以自己的实际行动积极向群众宣传廉洁的生活方式，始终倡导以崇尚清廉为荣，以容忍助长清廉为耻。在居民中提倡廉洁从政、廉洁从教、廉洁从医、廉洁从商、廉洁从业的工作态度。有法必依，有章必循，固化清廉行为，融入举止之中，以廉洁自律作为广大居民群众安居乐业的重要保障。

中国共产党90年的奋斗历程中，一直追求清廉，不断崇尚清廉，始终践行清廉，坚持不懈地与消极腐败现象作斗争。十七大报告强调“坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务，全党同志一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。”能否有效地惩治腐败，事关中华民族的前途与未来。因此，我们必须扎根基层，以社区为依托，以群众为起点，始终坚定不移地崇尚清廉，坚定不移地追求清廉，坚定不移地践行清廉，深入推进反腐倡廉建设。

华庄街道华新社区

2011年5月30日

第二篇：清风廉政-自律廉洁

崇尚清风廉政 奉行自律廉洁

一、清廉是社会和谐稳定的根本基础

穿越时空隧道，翻开历史画卷，一部历代王朝的兴衰史，也可以说是一部清廉与腐败较量的历史。为官清廉，才能治国安民，使天下太平。民心向背是国家兴亡的关键。历来贤明的统治者，总是善于通过政治清正廉明、社会繁荣安定来赢得民心，进而实现国家政权的长治久安。中国古代的文景之治、贞观之治、康乾盛世等，无一不是当政者励精图治、顺应民心的结果，因而才有为后人所称道的盛世景象。相反，如果腐败盛行，贪官霸道，民不聊生，其政权就必然分崩离析，最终更迭。古今中外的历史反复证明，一个政党、一个政权兴亡的根本性因素在于人心向背。谁远离清廉，谁就将丧失民心，谁也就必然走向灭亡。联系到我们的实际，社区是党在城市执政能力的终端，事关政权基础的稳固；社区党员干部的作风直接涉及群众利益，事关党在群众中的威信和地位；社区工作直接影响群众对社会公平公正的感受，事关和谐社会的构建。基层党员干部的一言一行，直接代表着党和政府在群众中的形象。目前，随着新城建设的推进，华庄站在了新城建设的第一线，大多数社区都肩负着繁重的拆迁任务，我们华新社区亦不例外。在此过程中我们社区党总支高度重视廉政建设，会议上曾多次强调拆迁联系着居民的切身利益，在任何一个环节的疏忽和犯错都将影响到新城建设的大局和社会的稳定。为此，社区领导班子始终坚持把工作做透做明，多次强调在工作中要慎言慎行，凡是涉及到群众切身利益的工作都要公平、公开、公正，以党员干部和社区工作人员自身廉洁自律的工作态度来维护群众的合法利益和社会的稳定和谐。

二、清廉是国家繁荣昌盛的文化底蕴

清正廉明是一种文化，廉洁文化是以廉政为重要内涵、以文化为表现形式的一种文化形态，清廉是廉洁文化的外在表现，是习惯、是理念，是社会风气。孔子说过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”其意思是说，“吃的是粗茶淡饭，喝的是白水，弯着胳膊做枕头，乐在其中。如果通过不符合道义的方式得到富贵，那么对于我来说好像是浮云。”中国古代先后出现过的汉唐帝国、乾隆盛世等鼎盛时期，综其缘由大都与孔孟倡导的清廉文化有关。新时期赋予了我国、我党清廉文化新的内涵，它以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。联系到我们基层，当前，随着社区功能的不断进步和完善，社区已经逐渐成为大众文化传播的一个重要组成细胞，扮演着其特殊的角色，肩负着引导居民群众舆论导向和传播廉洁文化的重要使命。我们华新社区积极开展党风廉政建设宣传，利用市民学校、宣传橱窗、黑板报等宣传阵地开展内容健康、形式活泼、群众喜闻乐见的廉政文化宣传教育，让广大干部群众树立起廉政文化从我做起、从身边做起的意识，把“廉洁自律”根植于社区各个层面、各项工作中，增强了党风廉政教育的渗透力和影响力，营造了浓厚的宣传氛围。

三、清廉是百姓安居乐业的重要保障

崇尚清廉，首先要有法可依，有章可循。新加坡政府是世界闻名的廉洁政府之一，他们清廉法律建设比较完备，而且执行也很严格。新加坡《防止贪污法》数度修改，对贿赂的内容和范围、受贿的形式、受贿的主体，尤其对贿赂犯罪的机构及其职权和调查程序等作了明确详细的规定。新加坡还制定了一系列涉及官员廉洁的制度，如财产申报制度、法院宣誓制度、行为跟踪制度等，这就大大强化了自我约束，可以有力地预防腐败行为的发生，为崇尚清廉提供了制度保证。追求清廉不是时髦，崇尚清廉不是形式，清廉应该是一种生活方式，要把清廉理念融入日常生活之中、平常工作之中。我们社区始终坚持居务、财务公开制度，按照要求定期将相关内容张贴在橱窗中，供社区每一名工作人员与居民进行监督。并且，严格管理集体资产，健全完善收支管理制度，确保集体资产保值增值。在工作中社区每一位成员以身作则，以自己的实际行动积极向群众宣传廉洁的生活方式，始终倡导以崇尚清廉为荣，以容忍助长清廉为耻。在居民中提

倡廉洁从政、廉洁从教、廉洁从医、廉洁从商、廉洁从业的工作态度。有法必依，有章必循，固化清廉行为，融入举止之中，以廉洁自律作为广大居民群众安居乐业的重要保障。

中国共产党90年的奋斗历程中，一直追求清廉，不断崇尚清廉，始终践行清廉，坚持不懈地与消极腐败现象作斗争。十七大报告强调“坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务，全党同志一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。”能否有效地惩治腐败，事关中华民族的前途与未来。因此，我们必须扎根基层，以社区为依托，以群众为起点，始终坚定不移地崇尚清廉，坚定不移地追求清廉，坚定不移地践行清廉，深入推进反腐倡廉建设。

第三篇：让崇尚廉洁的清风吹拂校园

让崇尚廉洁的清风吹拂校园

——“廉政文化进校园”的粗略思考 漳河镇苏院小学 苏纯武

我校结合学校实际，按照区纪委、教育局关于加强廉政文化进校园的指示精神，认真研究工作思路和方式方法，大力营造崇尚廉洁、弘扬文明的良好氛围，建立了“以专题教育为主，以课堂为主渠道，以学生活动为载体，以教育基地为依托，以家校社区为网络”的全方位、多层次的廉政文化教育体系，深入扎实地开展了廉政文化进校园活动，收到了一定成效。通过“廉政文化进校园”活动，在培养学生素质的同时，教师“以德育人、依法执教”的职业道德素养也得到了提高，教师的综合素质也与学生同步提升，学校各方面工作呈现出强劲的发展势头。学校先后被评为区教育质量综合评估先进单位、区宣传报道先进单位、区综合治理先进单位、区体卫艺工作先进学校、区平安校园、区校本培训先进单位、区“三带工程”先进学校、区党风廉政（行业作风）建设先进单位、区后勤管理先进单位、区争先创优单位、市教育科研名校、市基础教育改革校本教研先进单位、市中小学体育教学先进单位、市博客校本研究先进学校、市城区物价监测工作先进单位、湖北省五十强学校、湖北省文明单位等荣誉称号。现将主要做法汇报如下：

一、领导重视，统一认识，健全制度，规范管理

学校领导班子高度重视，定期召开专题会议，把廉政文化建设纳入学校党支部建设、学校精神文明建设、校园文化建设及学校教学计划之中，统一安排，统一部署，统一落实，并成立了“廉政文化进校园领导小组”。“廉政文化进校园”活动在一开始并不能被学校全部教师所接受，他们认为廉政建设是领导干部的事情，与普通教师和学生无关。为此，学校专门举行了以“我看廉政文化建设”为主题的教师论坛，让教师挖掘廉政文化建设的内涵，寻找廉政文化与校园文化建设的契合点，以此统一全校教师的思想。由此，大家开始明确，在学校开展廉政文化教育是加强和改进青少年思想道德建设的内在要求，是学校干部教师廉洁自律的需要。“敬廉崇洁”不仅仅是不要贪污、不要受贿。它实际上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使全体师生树立起积极、健康、向上的人生理念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，清清白白做人、认认真真做事。并专门召开全校教师会议，完成对教师的培训工作，具体落实“廉政文化进校园”的实施方案，并以“国旗下讲话”的形式，由校党支部书记周新生对全校师生进行了动员，廉政文化进校园活动在我校蓬勃开展起来。

进行校园廉政文化建设首先要让全校师生明确廉政文化建设的具体内容。通过全校教师讨论，借鉴其他学校的经验，联系我校实际，我们最终明确了廉政文化建设的内涵与内容。所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，是文化建设和廉政建设相结合的产物，是当代中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明和精神文明建设的重要课题。它反映一个社会廉政建设的变化、发展和进步状态。其核心价值观应该是责任、公正、民主、正直、节俭、清廉、守法等。其内容主要包含以下五个方面：

1、为民为公，“为民为公”对于成人，特别是国家的公职人员而言就是要摆正个人利益与党和人民利益的关系，树立全心全意为人民服务的思想，大公无

美德教育以及心理健康教育相结合，把学校教育与家庭教育和社区教育紧密联合，形成教育合力，通过学校廉政文化教育向社会和家庭辐射，进一步净化家庭环境与社会风气。此外，还结合“师德建设年”活动，健全制度，完善机制，将廉政文化进校园活动推向深入。

2、以开展教育活动为载体，充分发挥廉政文化辐射作用。学校把廉政文化的触角延伸到校园生活的各领域、各层面，起到了“寓教于乐”、“润物无声”的效果。其中开展的“八个一”活动(即办好一期以廉政文化内容为主题的墙报，制作一批以廉政警句为主要内容的宣传牌，编写一本以廉政文化为主题的校本课程教材；上好一节廉政教育专题课，看一部反腐内容的影视电教片，搞一次廉政文化为主题的课外活动，开好一次廉政文化为主题的班会，举办一次廉洁自律为主题的家长培训班)，积极营造校园廉政文化氛围，通过良好的校园环境使廉政文化理念渗透到学校各项工作以及进入学生和教职工心脑。开展“大手牵小手、小手牵大手”活动，把廉政文化向家庭、社区延伸。学校向全体学生家长发出《致家长的一封公开信》，向学生公布教师从教不廉行为的举报电话，同时倡导家长做孩子廉洁正直的榜样。开展家长和孩子互讲廉洁故事活动，充分发挥校园廉洁文化的辐射作用。大力开展廉政文化进教材、进课堂活动，对学生进行诚实守信、正直节俭、崇尚廉政的教育，使学生从小树立起积极、健康、向上的道德情操、人生追求和理想信念。“廉政文化进校园”活动的深入开展，在我校营造了良好的反腐倡廉氛围，产生了良好的社会反响。

3、以建设特色文化为主线，全面深化廉政文化教育效果。在活动中，特色化的廉政文化教育更是别具一格。我校把尊廉崇廉教育融入校园文化，不断扩大它的外延；结合校情，通过举办独具特色的名人班级文化，组织学生收集名言警句，创作廉政诗歌、歌曲和童谣，征集丰富多彩的故事等活动，进一步开辟了校园廉政文化建设新途径。充分利用校园广播、橱窗等硬件设施，将廉政教育与落实党风廉政建设责任制有机结合，与教育政风行风建设、学校德育工作有机结合，将廉政教育渗透到了课堂，渗透到教材中，渗透到了学校的团、班会活动中，取得了良好的效果；并通过实施学生带家长、以家庭带社会为主要教育方式的“小手拉大手”计划，把廉政文化教育覆盖到了每个家庭。

三、探索途径，力求结合，和谐发展，效果明显

开展廉政文化进校园要把握三个原则，一是以教为主，教养结合。二是廉政文化建设是系统工程，各方面要协调配合。三是立足成才，面向未来，把学校教育转化为自己的自觉行动，文明生活，健康成才。开展廉政文化进校园有效途径：一是发挥学科优势，深入开展理论研究；二是把廉政文化溶入教育体系，在课程教学中有所反映；三是教养结合，在学生管理的制度和过程中要体现出廉政文化的要求；四是加强和改进学校整体工作和党风廉政建设工作，落实校领导和学生、教师见面沟通制度，关系到学生和教师切身利益的重大事项要有他们的参与；五是丰富校园文化活动，廉政文化要形成氛围，使人受到感染，形成习惯，并上升为品质上的东西。因此，我校在深入扎实开展廉政文化进校园活动中认真做好四个结合：

1、抓好党员干部廉政教育，廉政文化与规范办学行为相结合。在学校党员干部中开展“率先垂范、廉洁从政”为主题的廉政文化进校园活动。学校党支部与党员干部签定“党风廉政建设责任书”，并及时组织学习，要求全体管理干部深刻领会并在日常教育教学工作中细化落实，翻印“读书思廉”系列文章十余篇

3、抓好学生廉洁教育，廉政文化与学校德育工作相结合。廉政文化进校园教育活动，学生是主体。在开展此项活动中，学校首先树立廉政文化从学生抓起的理念，把廉政文化融入学校活动中，把诚信立人、廉洁奉公的有关内容纳入学校德育教育体系，从学生思想实际和心理需求出发，把廉政文化教育与校园文化活动、加强未成年人思想品德教育有机结合起来。通过班团队活动、广播、黑板报、演讲比赛等形式，提高对廉政文化教育重要性的认识，从而形成正确的廉政道德观念。①挖掘课程资源，积极开展廉洁教育。根据优化整合原则以及内隐学习原则，在进行专门的思想道德教育外，我们还充分挖掘了现有的课程资源，通过利用一切可利用的时间，利用一切可利用的课程对学生进行廉政文化教育。在语文、品德与社会（生活）、音乐、美术等学科的教材中，都蕴涵着丰富的“廉政文化”教育内容。学校抓住语文等学科特点开展廉政文化进课堂活动，以此为试点带动其他学科进行渗透。要求教师充分运用现有材料，挖掘文本中的教育资源，在学科教学过程中凸现、补充、强化有关教育点，落实“廉政文化”教育，如在语文课、思品课中讲述包拯、文天祥、林则徐等中国历史名人的廉洁故事，在课堂中渗透爱国主义和廉洁教育。本学期学校要求教师充分利用媒体收集廉政文化材料，创作廉政文化作品，组织编写廉政文化进校园校本教材，倡导教师将其运用到课堂教学中去。在廉政文化进课堂的教育教学实践中，要求各学科教师积极参与，通过学科资源整合，使各科教学成为敬廉崇洁教育的主阵地，学生既学到文化知识，又受到廉洁教育。②精心确定主题，广泛开展廉政道德实践活动。学校在认真组织学生学习《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》及新的《小学生守则》、《小学生日常行为规范》的基础上，提出了以爱国主义教育和弘扬民族精神为主体，以教会学生做人、教会学生生活为基点，以培养学生养成文明习惯为主线的德育工作方案，把廉洁为人思想寓于德育活动中，让德育工作、廉政文化更贴近学生生活实际。学校通过国旗下讲话、展板、橱窗图片展示、廉政主题班队会、廉政板报、廉政讲座、廉政征文等各种形式将廉政教育渗透到学生的思想教育和日常行为规范教育中去。①以实行廉政提示。学校制作廉政提示牌，坚持每周一书写廉政提示语，如：“廉洁从教”，“诚信是做人之本、立事之根”、“教之以廉，学之以贤”等名言警句，使廉政文化宣传教育入耳、入脑、入心。②主题班队会。全校以班级为单位开展“知荣明耻敬廉”、“诚实守信，崇廉倡俭”“知感恩、懂忠孝”等主题班队会，形式丰富多彩、内容积极向上，在班级中形成一种敬廉崇洁，勤俭节约的廉洁氛围。③开展“小手牵大手”活动。结合党员先进性和“八荣八耻”荣辱观教育活动，发起以班级为单位“致身边党员一封信”和致家长廉政建设的倡议书并要求党员、家长及时反馈，与学生交流沟通，形成相互监督提高的良好机制。④举办故事会、廉政诗歌朗诵和演讲比赛。组织“廉洁父母，幸福家”故事会和“廉洁，与校园同行”演讲比赛，邀请部分家长和教师参加，既教育了学生，又警示了家长和教师。⑤组织廉政歌曲传唱。学校音乐教师自编自创廉政歌曲，分年级教唱，在学生中掀起了学廉、唱廉、讲廉、敬廉的热潮。⑥举办学廉、讲廉、写廉比赛。学校结合科技文化艺术节，在全校师生中开展了学廉、讲廉、写廉活动。如：廉洁教育活动优质课比赛，教师基本功比赛、学生美术、电脑作品比赛，学生文艺汇演，小品等丰富多彩的才艺展示和比赛活动。⑦开展专题廉政和荣辱观教育。结合纪念红军长征70周年、“九·一八”国难日、“一二·九”学生运动、建国六十周年等主题鲜明的大型纪念活动，教育全体师生铭记历史，不忘国耻，珍惜美好生活，廉洁自律，不断

第四篇：“清风廉洁过节”廉政教育活动工作方案

“清风廉洁过节”廉政教育活动工作方案

廉政教育应该深入人心，为了净化党员领导干部，加强党纪党风，营造和谐友好文明的节日。

为深入贯彻落实党的十九大和中纪委十九届二次全会精神，进一步加强全区党员干部党风廉政教育，有效遏制节日期间腐败现象发生，经研究决定，2018年中秋节、国庆节期间，以“清风卫东?廉洁过节”为主题面向全区各级党员领导干部开展廉政集中教育活动。现制定方案如下：

一、指导思想

以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的十九大精神，突出党员领导干部，强化党性党风党纪教育，创新形式，丰富载体，引导党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，做到忠诚、干净、担当，共同营造文明廉洁、欢乐祥和的节日氛围。

二、活动时间

9月10日至10月10日。

三、活动内容

（一）领导干部上廉政党课。各单位党组织负责人围绕党的十九大精神，结合全面从严治党新要求和工作实际，为本单位党员干部上一次廉政党课。

（二）开展警示教育。各单位组织党员干部集中观看由中央纪委、中国方正出版社发行的电教片《永远在路上》《蜕变人生》《失控的“自由人”》，省纪委拍摄的警示教育片《无路可逃》《沉沦》。由区纪委分期分批组织各单位党员干部到区廉政教育基地开展现场教学，接受现场教育，剖析典型案例，以案明纪，以案说法，增强党员干部律己意识。

（三）开展廉政提醒谈话。春节前夕，各单位党组织负责人要认真履行主体责任，班子成员要履行“一岗双责”，层层开展廉政提醒谈话，重申纪律规定，做到早提醒、早预防，杜绝“节日病”发生。

（四）征集发送廉政心得。各单位班子成员原创一条廉政心得（不超过300字），统一报送区纪委宣传部。春节前夕，通过卫东廉政网、微信公众平台等方式择优逐期发送，在全区上下营造浓厚的廉洁过节氛围。

（五）开展廉政文化进社区活动。由区纪委宣传部牵头，组织书法家为居民义务书写廉政春联，开展廉政戏曲活动，以喜闻乐见的艺术形式，传播崇廉尚廉的文化氛围。

（六）开展节日廉政宣传。各部门各单位和广大党员干部，要结合十九大和中纪委十九届二次全会精神，通过网站、微信、电子显示屏等开展节日廉政标语宣传，积极营造风清气正的社会氛围。

四、活动要求

（一）加强领导。各单位党组织要把开展廉政集中教育活动作为履行全面从严治党主体责任的一项具体工作，提高思想认识，切实履行职责，主要领导亲自筹划，分管领导督导问效，具体部门抓好落实，党员干部积极参与。

（二）精心组织。按照通知要求，结合自身实际，有针对性、创新性地开展活动，做到规定动作不走样、自选动作有特色，确保集中教育活动取得成效。

（三）强化宣传。积极运用多种媒体深入宣传廉政集中教育活动的意义、做法和成效，并将相关图片及新闻稿件及时报送区纪委宣传部邮箱。

区纪委将对各单位廉政教育活动的组织情况进行督导。

第五篇：廉洁清风

廉洁清风

1，廉洁从教 为人师表——幸福小学教师廉洁从教警示课

2016-04-13 幸福小学

为切营造“以廉为荣，以贪为耻”的良好氛围，提高全体教师的思想认识和个人素养，扎实开展师德师风教育活动，2016年4月5日，幸福小学组织全体教师在录播教室上了一堂教育警示课。会议由教务主任邵建凤主持，秦素玲校长首先做了动员报告，强调了此次活动的重要性和必要性，接下来，秦校长以“廉洁从教 为人师表”为主题，给老师们讲了很多身边的事例，还跟老师们一同观看了相关视频。课后，教师代表张丽宣读了《优化师德师风十条禁令》，周丽枝校长宣读了《幸福小学廉洁从教承诺书》，最后，全体教师在承诺书上郑重签字。

老师们纷纷表示，作为一名光荣的教育工作者，要时时刻刻做到“心中有集体、心中有学生、心中有责任”，要严格按照上级指示去做，依法执教，廉洁从教，规范从教，为人师表，真正做一个合格的人民教师。幸福人将进一步规范强化教师的从教行为及师德建设，积极营造“健康、和谐、敬业、奉

献”的教育环境。

2，周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

3，廉洁的孔繁森

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。4，古代的廉洁清风的人，孔子的代表弟子

孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”

（1），颜回

颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊，也称颜渊。七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复 圣。小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。

历代追封追谥

自汉代起，颜渊因为较易查考的关系，除了被列为七十二贤之首外，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐高宗追封太子少保，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

（2），闵损 闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。

闵子骞为人极孝。他少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。父亲醒悟，想休掉妻子。子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。

孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”后人根据这一段故事，改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。孔子评价：“夫人不言，言必有中。”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。

今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路。另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。今韩国闵氏是他后人。

（3）冉耕

冉耕，冉氏，字伯牛。中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。

唐朝开元二十七年（739年）封“郓侯”，宋追封为“东平公”，后又改称“郓公”。曾任鲁国的中都宰，孔子很器重他。在患有恶疾时，不愿见人。孔子于其病危时，特地去探望他，从屋外窗口握住他的手，边叹息边说：“死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病，这样的人怎么会害这样的病啊！”伯的德行，与颜渊、闵子骞等并驾，无怪乎孔子哭说这是天命。伯牛以德行见称于孔子，惜全无事迹可考。仅知其是染患恶疾而逝，可能是染上麻风病。

冉子后代

冉子第65代冉士朴于雍正13年，奉旨授为翰林院五经博士，世代袭封。至民国3年，改为奉祀官.5，东汉

廉洁

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。