第一篇：《在实践中构筑新世纪人生价值观》
任吉：科学家的奋斗启示我们在多元化的价值取向中坚持爱国主义的价值导向。
去年三月，我作为中国教育电视台与武汉电视台合办的《科学家您好》栏目的小记者，到北京采访了王淦昌、师昌绪、汪德昭、林兰英、胡亚美、杨乐等20位著名的科学家。他们强烈的个性，创造性的劳动，坎坷的奋斗历程，让我触摸到那种深沉的情感，执着的追求和圣洁的信念----热爱社会主义祖国。
我国工程院副院长师昌绪、著名的航天专家庄逢甘、核物理学家王淦昌等曾拒绝外国提供的优厚待遇，毅然回到祖国，为我国的科技事业奉献着热血，奉献着青春，奉献着生命。他们这种热爱祖国，把祖国利益放在高于一切的位置，为祖国的富强，发展和进步而奉献毕生精力的精神感染着我、引起了我对如何热爱祖国，如何为之奉献作更深入的思考。
回到学校后，我以“把青春献给祖国的高科技事业”为题，向全校同学生动地报告了科学家的爱国篇、奋斗篇、奉献篇。联系到我们之中，有些同学开口要出国留学，闭口嫌祖国太落后、太贫穷，要飘洋过海去追求自己的前途，进行自我奋斗，显得多么渺小！科学家用奉献书写着自己的人生价值观，这才是我们当今所追求的价值导向。
马骏：企业家的观念引导我们正确认识市场经济条件下的金钱与人生的关系。
按照业余党校的要求，在暑假期间，我完成了“改革开放中的共产党人----优秀共产党员访谈录”的社会实践作业。
采访对象----国营四七一厂6号车间党支部书记杨业斗同志。他荣获了1995年武汉市工业工委千百尺竞赛优秀组织工作者”光荣称号，其党支部被评为“武汉市工业工委千百尺竞赛先进党支部”。
我问，面对当前改革开放的形势，在经济浪潮的冲击下，在“拜金主义”侵蚀下，您认为作为一个共产党员如何确立正确的金钱观，起到模范带头作用？ 杨业斗说，这个问题，我写过一篇论文。我认为，钱对企业来说，它是衡量企业经济效益的标准，不能没有钱。现在国家要你交税是什么东西？是钱。衡得你的产品利润是什么？是钱。一谈创利就是多少多少万元，你说不要这个钱，不问钱，那行吗？对于工人来说，钱是自己生活的物的等价交换物，也是精神生活的方面，没有钱，你买不回油盐酱醋菜茶，没有钱，你抱不回电视，一句话，钱是要的，它既是衡量企业发展了标准，也是工人劳动的报酬。作为一个车间的领导和一个食人间烟火的共产党员，不是说他可以不生活，不要钱就去作贡献，而应在自己能力范围内能做到的尽量去做。比如说，我领导的这个车间要完成任务，按规定上缴利税，那么我就要尽一切努力去提高生产效率，想尽一切办法。如改革管理方式、提高技术水平、充分调动工人积极性，开展“千百尺”竞赛等都是为了钱，有了这些钱，既利于国家又造福于工人。我们车间利税完成得好，工人福利也相应提高。作为我个人就是全身心投入工作而不讲价钱。
交谈使我明白了，正确的金钱观应该是：首先，不能否认金钱的重大作用，它是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。但是，人生的追求应该是丰富多彩的，应该看到金钱不是人生的全部内容，它本身无特殊“神通”，而人的理想人格，声誉比金钱更重要。还有很重要的一点：获得金钱的途径应是正当合法的。我们应摒弃腐朽的拜金主义。喻厚雄：孔繁森的事迹告诉我们，全心全意为人民服务是新世纪人生价值观的核心。
我和业余党校的同学们参观了孔繁森事迹展览。孔繁森精神犹如一座充满奇珍的圣洁殿堂，令人流连忘返。孔繁森的精神和业绩。昭示人们，无论过去，现在还是将来，树立正确的人生价值观是任何人都绕不开的严肃课题。我们正在建立跨世纪的伟大事业，用什么样的尺度观察社会，用什么样的态度对待人生，用什么样的准则规范行为，集中一点就是奉献还是索取，是两种不同的价值观的反映。人生的价值在于奉献，这是科学人生价值观的核心，而我们同学中有一部分人认为。讲奉献太亏着自己了，奉献和索取最好是平衡的。其理由是，奉
献等于索取符合按劳付酬的分配原则，也是当今市场经济条件下处理人们利益原则所允许的，我认为，这种立论是不正确的，也是在实际中行不通的。因为人生价值在于奉献是社会存在和发展的要求，人生活在社会中既要承担义务，又要享受权利，人类为了社会的发展就必须承担更多的义务，否则社会财富就会枯竭，社会就会停滞。所以每个人只有奉献大于索取，才能推动社会的发展，才能体现自己的人生价值。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么”。
张锋：红安人的追求激励我们攀登科学人生价值观的最高境界----无私奉献。
怀着一般激荡在心间的崇敬之情，我和同学们来到了红安，来到这孕育将军的摇蓝。在短短两天的察访中，我始终陷入那份深深的感动中无法自拔。当年，红安人民为了拯救陷入水深火热之中的中华民族，为了推翻蒋介石的反动统治，他们抛头颅，洒热’血，不屈不挠，前赴后继，紧紧地团结在党的周围，经历千难万险，付出了巨大牺牲，谱写了一曲气贯长河的壮歌。据统计，从黄麻起义到工农武装割据，从三年艰苦游击到八年英勇抗战，直到全国解放的22年间，红安有14万英雄儿女献出了宝贵生命。“十室九空”便是当时红安人民英勇救国的最好写照。
再看看今天的红安人民吧！祖辈的淳朴、勤劳、勇敢在他们身上仍然散发着光采，岁月的流逝并没有洗去红安人民的高尚品格，金钱的诱惑，索取的狂潮并没有侵蚀红安人民的意志和风节！啊！善良纯质的人民，可亲可敬的红安，怎能不使我情绪激动，心潮澎湃呢？
人活着，就有追求。有人追求享受，有人追求刺激，有人追求安逸，有人追求虚荣„„那么，红安人民的追求又是什么呢？他们是怎样看待人性本私论的呢？
带着这颇具哲理的问题，我们瞻仰了七里坪革命博物馆，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园，从烈士们那气贯长虹的壮举中批到了答案。革命烈士张南一同志在，斗争中不幸入狱，遭到了国民党反动派的残酷催残，他们割下了张南一的舌头和耳朵，剜去了他的双眼，威逼他写下革命党人的名单。面对惨无人道、丧尽天良的敌人，张南一英勇不屈，视死如归，始终保持高度的革命气节，直至生命的最后一息。他们不正是以无私奉献作为人生的追求的吗？
红安归来，当有的同学再次谈起“人性本私论”时，我引用红安县宣传部长胡睦所总结的红安人的价值观----在战争年代，红安人一要三不要（要革命，不要钱，不要家，不要命）和在建设时期，红安人一图两不图（不图名、不图利、只图奉献）的话，回击“自私论”者，同学们哑然了，深深为红安人的追求、红安人的精神所震撼、所折服！可不是么，正是这块红色的土地，塑造了两名共和国主席（董必武、李先念）和200多名将军。而历史上和现实中把个人私欲摆到人生追求前列的人是可悲的，从秦桧到袁世凯，以及共产党员内部的蛀虫王宝森之流，被永远钉在历史的耻辱柱上。作为跨世纪的一代的我们，应发扬红安精神，努力攀登科学人生价值观的最高境界----无私奉献，为实现党的跨世纪宏伟目标艰苦奋斗，建功立业。
孙莹：行动起来，从我做起，在跨世纪的历史进程中实现人生价值。
署期，在北京隆重召开了中华全国学生联合会第22次代表大会。我校作为团体会员单位参加了大会，并当选为二十二届学联委员。我十分荣幸地作为校学生会主席代表赴会，并且受到了江泽民等中央领导的亲切接见。这次大会团结、鼓劲的精神，生动、民主的气氛给我很深的印象。特别令我倍受鼓舞的是：大会鲜明地提出“爱国、成才、跨世纪”的主题，号召广大青年学生树立远大理想，高举爱国主义的伟大旗帜，在建设有中国特色社会主义历史进程中成才，在奋斗和奉献中实现自己的人生价值！回汉后，我们组织为社会献爱心，开展青年志愿者活动：我校和武昌贫困地区湖泗中学结成“手拉手”学校，每学期固定资助该校28名特困生每人300元，这学期，学生会组织了近9000元捐款、2000余件衣物和学习用品送到湖泗中学。还组织优化、净化、美化、绿化校园的四化工程，开展“文明小天使”活动。
实践再次告诉我：我们这一代应有振兴中华的使命感，从我做起的责任感和只争朝夕的紧迫感，脚踏实地的去实现人生价值。
第二篇：浅谈新世纪青年学生人生价值观教育
新世纪社会主义市场经济发展策略，改变着人们的生活方式和思维方法和思想观念、价值观念。对于正在探求人生秘密的青年学生、他们的人生价值观念也在产生变化。讨论新世纪青年学生人生价值观的整体教育路径，必须从社会背景入手，弄清楚新世纪社会的进步与青年学生人生境界的提升，才能够使我们对新世纪青年学生人生价值观的整体教育路劲有理论的依据。
一、新世纪青年学生人生价值观教育路径的发展趋势
中国市场经济体系的不断完善和经济持续、稳步增长，社会发展进步，这对青年学生的未来发展空间的开拓提供了良好的成材大气候。青年学生拥有比过去更加广阔的发展空间，他们不仅在学习上大有作为，而且通过自立择业，科技开发等在市场经济的商场上大展宏图。平等竞争打破庸俗懒惰的思想心态，更好地激发青年学生时代的紧迫感，求实、创新、立业打下了坚实的社会基础。
二．青年学生是在社会的前沿担负着对社会价值体系的变革和末来发展的伟大使命。
在新世纪中,青年学生站在社会的前沿，有探索精神、革新精神，他们将会承担起改革和发展社会价值体系的任务，在实践与锻炼中，更加理智、更加成熟、更加自信地抛开旧价值体系的束缚，从而使新的需求与旧的规范兼容，使现实人生熔铸价值理念，不负使命地超越旧规范，成就人生价值发展的事业，从整体上铸重社会价值规范，推动社会的发展。
1、人生价值观的自我完善将要成为新世纪青年学生一个响亮的主题，随着社会进步与生活的发展，尤其是在发展社会主义市场经济、实现社会主义现代化的过程中，“工具论”的传统观念转向“主体论”的人生价值观。青年学生们将更加清楚地看到，他们是人生的主体和目标，也是价值的主体，他们需要为人的价值，创造为人的创造，又体现为人的价值，并在为人的价值实践中，他们发展着自己的高级属性，追求着他们自身给自己设立的伟大目标—自我完善，并通过自身积极努力，自由自觉的道德价值活动，促进社会的进步和自身的完善。
2、发展为以全面特征的人生价值取向在的新世纪将占
主导。在新的世纪里，青年学生对社会的认识与评价将更加客观，对社会给予自己机会也有深刻的体验，对个体的自主性、能动性也将会有更加全面的认识与把握；个人本位与社会本位失衡的状态将进一步纠正；自我意识的膨胀将被理性所遏制；追求全面发展，在个体价值与社会价值的双重满足中实现良性互动，不难预见，对个体的满足与对社会的奉献这种全面发展的人生价值取向在新的世纪中将真正成为青年学生人生的至高追求并占据主导地位
三．新世纪高校青年学生人生价值观教育路径的抉择
依据上述新世纪有关社会进步与青年学生人生境界提升的一些背景与趋向的预测，我们可以清楚地看到：从客观上，整体上思考青年学生价值观教育策略以及德育教育的发展刻不容缓，而且，它的实施效果如何，关系到新世纪我国人才的培养、关系到国家与民族的前途与命运。我认为：在考虑与制订21世纪高校青年学生价值观教育策略与德育教育时，必需抓好以下二个立脚点，重点突破。
1、以人为本，把引导青年学生全面发展作为我们价值观教育的出发点。
21世纪，人类将全面进入信息化的时代，世界科技日新月异，经济突飞猛进，文化的地域限制进一步打破，世界生产全球化与一体化，新观念、新思维层出不穷，人类实现全面进步，人也将实现全面发展，可见，新社会的结构特征迫切要求我们对青年学生价值观教育必须适应未来社会对人才规格的要求，走引导青年学生全面发展之路。
〈1〉把价值观教育具体落实到青年学生全面发展与提高他们整体素质的轨道上来。21世纪是社会的全面进步、人的全面发展的世纪，关注人的发展将成为世界的潮流，社会竞争也将转变为人的全面素质的竞争。因此，我们要从战略的高度出发，把青年学生价值观本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看教育具体落实到他们的全面发展与提高他们整体素质的轨道上来，即把人生价值观教育科学文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民与社会主义教育紧密结合起来，并以知识技术教育为重点，以社会公德和职业道德为突破，切实提高青年学生的整体素质。
〈2〉价值观教育要突出未来的价值取向，价值观教育的取向对青年学生的影响不仅是现在的,而且是未来的,因此,它应与青年学生的超前意识反映相吻合。在21世纪里，青年学生超前意识突出表现为对知识的尊重与渴望、思想与行为的理性、注重自我价值与社会价值的双重重视、追求人格的完善、生活的个性等。所以，我们价值观教育的未来价值取向应围绕青年学生全面发展这一目标，在强调知识立身的同时，又要强调价值信念的养成；在强调公民意识的同时，又要强调法纪观念；在强调积极进取、艰苦奋斗精神同时，又要强调团结协作的群体意识，在强调自我实现的同时又要强调对国家、对集体与他人的奉献；强调生活个性的同时，又要强调民族的传统道德等，从而使我们的价值观教育更富有时代感与生命力。
〈3〉要重视价值观理论教育的全面性与系统性。
当前青年学生在价值取向层面上存在的问题是学校缺乏用较全面的系统的人生价值观理论作指导而引发的。站在新世纪的入口上,站在青年学生全面发展的历史潮头上,我们不能不重视价值观理论教育的全面性与系统性,即要在全育人的基础上，把青年学生价值观教育与对他们的政治观、社会观、道德观、生活观、学习观、择业观、劳动观与金钱观教育相结合，从而根本上克服价值理论教育的片面性，防止青年学生的片面发展。
2、面向未来，在更开放的社会环境中推进高校价值教育的进程。
伴随着我国市场经济的成熟，科技的发展以及全球经济一体化及知识信息时代的到来，世界将变得越来越开放。在这开放的时代里，学生的学习方式由于互联网的出现而发生革命性的变化；学生获取信息的渠道不再局限长辈的经验，理解与模式，而表现得丰富多彩，从封闭、半封闭走向全方位的开放，信息的多元化使学生的生活空间大大拓展，外来文化的影响真正做到无孔不入；爱国主义、国际主义教育的内容已有所发展，注入了科学道德与生态道德的内容等。所以，我们的价值观教育要面向未来，研究新情况、新问题，不断调整我们的教育策略。
〈1〉价值观教育既要强调民族特色，又要吸纳人类其它文明成果。尽管知识与信息时代千变万化，但万变不离其中，当前高校价值观教育就是要在改革开放和社会市场经济条件下，站在中华民族的立场 上，大力挖掘中华民族优秀的精髓，将青年学生这一知识群体铸造成思想先进、人生境界高尚的楷模，将传统中国知识分子那种对理想的追求，对道德与精神境界的超越以及忧国忧民、乐于奉献与牺牲、勤奋学习、艰苦奋斗的精神继承下来，使之率先成为中国下一世纪一支宏杨时代精神旗帜的中坚力量与典范，从质的层面上，以更开阔的心胸、更加理性的姿态吸纳人类其它文明成果，为我所用、洋为中用，从而使我们培养的人才更具世界眼光，架起民族优秀文化与世界文明成果交流借鉴的桥梁，为中华文明以及世界文明做出自己应有的贡献。
〈2〉积极铸造开放社会大学价值观的基本信念，在一个信息日趋开放、多元、没有围墙、没有国界的地球村环境中，集人才库、知识库、信息库与思想库一体，人文荟萃知识密集的高校，自然在带领广大学生迎接知识经济的挑战，建设有中国特色的社会主义过程中共有重要的责任。因此，积极铸造开放社会大学生价值观的基本信念正是高校承担此重任的基本体现。从宏观上讲，这种基本信念的内容就是指社会主义的共同理想、价值观念和道德规范；具体来讲，这种基本信念就是在坚持不懈地进行爱国主义、集体主义、社会主义、社会公德、职业道德教育过程中，在认识社会发展规律、认识国情、民情，崇尚科学，抵制假丑恶的实践中形成的与社会主义共同理想相一致的，正确的世界观、人生观、价值观、道德观。
〈3〉开展以互联网作为价值观教育载体的研究与实践。新世纪知识与信息的双全逼近处，学生学习方式、交流方式以及获取信息的渠道的变化，使得互联网将成为未来青年学生学习与交流的重要工具，成为他们了解国内外情况的重要窗口。由于互联网的可控性难度大，难免一些带有政治反动、色情、暴力、迷信色彩的信息在网络上传播，无疑给我们开展价值观教育带来了一些困难，为此我们必须研制新的教育软件，开辟适合学生的校园网站，在多谋体教学、远程教育、信息发布、电子图书馆启用注入思想教育的信息与内容，在对学生信息浏览、在线查询、下载软件、情感交流、网上聚会、发布求助、远程互动中给予一定的技术帮助控制与引导，从而使学生通过互联网既达到学习与交流的目的，又达到接受思想教育的目的。立足现实，明确工作方向与目标，努力提高价值观教育的实效。从现实来看，学校价值观教育任务艰巨，千头万绪，虽然学校工作者努力探索，取得了一定的经验与成果，但总的说来，当前价值观教育工作与急剧变革的社会环境相比，脱离社会生活、滞后于社会变革的被动局面还未完全改观，因此，进一步明确价值观教育工作的方向与目标，拓宽教育途径，提高教育实效正是高校思想教育重中之重的任务。
〈4〉坚持正确的价值导向,坚持高校“德育”“四有”目标不动摇,面对当前青年学生价值取向多元的现实,我们务必保持清醒的头脑,狠抓政治导向的一元,以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为根本方针,坚持党的基本路线,坚持教育工作“四有”目标不动摇。把爱国主义、集体主义与国家利益至上的民族精神导向，为人民服务与乐于奉献的社会精神导向和开拓进取、艰苦创业的时代精神导向融为一体，立足长远，面向未来，实事求是，着眼于跨世纪人才的培养，着眼于改革开放的新形势，着眼于青年学生思想变化的特点，开拓创新，发杨求真务实的精神，克服短期行为，在解决实际问题和取得实效上狠下功夫。
〈5〉要进一步创新价值教育体系。时代的变化，原有的价值观教育体系由于缺乏战略性、超前性的研究，缺乏自我更新的能力，存在脱离社会生活与学生思想实际的弊病，阻碍着我们价值观教育优势的发挥。所以，当前进一步创新价值观教育体系，实观价值观教育由软到硬，由虚向实，由被动向主动转变，实现思想教育与行为管理。日常普遍教育与典型教育，理论学习与社会实践、理论灌输与思想流导相结合，提高价值理论教育的自我更新能力，对于我们及时回答青年学生思想上不断变换的热点与难点，提高教育的实效性意义重大。
〈6〉要建立一套完整的、科学的和高效的现
代学生思想与行为监控系统。缺乏一套完整的，科学的和高效的学生思想监控系统，正是我们在九十年代社会变革剧裂期对学生思想教育被动，低效的真实原因。因此，我们应从新生入学始依其过去的思想与行为表现作一个较准确的评估，并建档立册，几年内定期与不定期采取多种方式从横向、纵向两个方面对他们的思想与行为进行全面的调查、跟踪、反馈与总结，从而找到一条科学的、高效的思想教育之路，大大提高我们思想教育的针对性、可控性与预测性，从而扭转当前思想教育不力的局面。
发挥校园文化的教育，弥补正面思想教育工作的不足，校园文化历来是高校精神文明与思想政治工作的重要载体。健康向上的校园文化对陶冶学生的情操、培养健康的人格、促进学生身体健康和全面发展有着重要的影响。我们要在创建具有文化积淀的校园环境上下足功夫，重点抓好校园文化管理和各项规章制度的制订以及全校性文化艺术综合活动的开展，充实与坚强校园这块精神文明之阵地，唱响主旋律，抵御消极、颓废文化对校园的侵袭，从而弥补思想政治工作正面教育的不足。
第三篇：人生价值观
思想汇报
尊敬的党领导：
以前，我曾为人生的意义是什么而迷茫，苦恼过，经过长期对党的理论和学说的研究，实践，逐渐解开了这个结。
人生的价值是指作为客体的人的存在能够满足作为主体的人的需要的性质和功能。
人，作为客体的人，要尽忠职守，报效国家为主体的人，有其社会地位和各方面的需求，是社会的主人。马克思说:“我为人人，人人为我。”第一个“我”是客体的我，第二个“我”是指作为主体的人。这句话说的是，我为大家服务，大家也要为我服务，反映了人生价值的双重性。人的存在能够满足社会需要的性质和功能，只有负价值。所以，人生价值问题是人对国家，对社会，对人民的贡献问题，实质上是个人在外的作用问题。在历史的潮流面前，有人则逆历史发展潮流而动，起到了反作用。但总的说来，正面的促进力量是大于反面的阻碍力量的，所以，历史的车轮始终是向前推进的。
人生的价值着眼于“奉献”，奉献是衡量人生价值的标准。人生的价值包括两个方面。一个方面是个人活动对社会的意义和作用，即个人对社会价值。
而作为主体的人的个人价值是人生价值的第二个方面，即社会对个人的肯定和满足。一个人承担一定的社会责任，履行义务，并为社会做点贡献，对周围的人和事物的发展产生积极的影响，他的行为必然需要社会的肯定，这样既能增进其自身的信心，又能鼓励更多的人去实现其价值。试
想，如果有一位与持刀歹徒英勇搏斗而身负重任的英雄，其行为却得不到社会舆论的肯定和支持，甚至遇上因无钱医治伤病而终生残疾的尴尬的局面，那我们的社会将变成什么样
人生价值的两个方面是相互统一，互为条件，密不可分的。人的社会价值的前提和保证，人的个人价值是社会价值的构成和依靠，因而人的奉献应该是主要的国家。
作为一个奋斗在建筑行业的人，只有自己兢兢业业的工作，为党为国家奉献，为大家奉献，我才有了自己在社会上的价值。也只有自己有了价值，社会才能认可我。我想在自己的工作上有所成就，那么只有默默的去奉献，提高自己的综合素质，才能被人们发觉自己的闪光处。也只有在这之后，我才能得到自己应该有的满足。
青春短暂，生命有限，我要向雷锋学习，“将有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去。”只有在为他人和社会谋福利的过程中，才能获得自我价值，生命的意义在于奉献。
此致 敬礼
汇 报 人：
第四篇：人生价值观
1、价值观与人生价值。
价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。社会核心价值体系是统治阶级意志的根本表达，体现着社会意识的性质和方向，对社会生活的各个方面和社会成员价值观的形成具有深刻的影响。人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，它是人们从价值角度考虑人生问题的根据。
2、人生价值的标准与评价。
人生价值包含人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所做的贡献。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，自我价值是个体生存和发展的必要条件，自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提；另一方面，社会价值是实现自我价值的基础，没有社会价值，自我价值就无法存在。
人是社会的人，人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容，社会对于一个人的价值评判，主要是以他对社会所作的贡献为标准。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。
3、人生价值的实现。
人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。社会主义核心价值体系是中国特色社会主义社会的主流价值，体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，是人们观察世界、判断事物的基本标准。其次，人生价值的实现还离不开个人条件。实现人生价值要从个体自身条件出发，每个人的自身条件会与他人有一定的差异，应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。客观地认识自己，是确定人生价值目标的重要前提。同时，还要不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领，立足现实，不懈努力。对大学生而言更要懂得，创造有价值的人生必须走与人民群众相结合、与社会实践相结合的道路。
人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用，是人生观的核心。首先，人生目的决定走什么样的人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。其次，人生目的决定持什么样的人生态度。再次，人生目的决定选择什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人进行索取。
所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。它的形成既是一定社会环境影响的结果，也是一个复杂的心理过程，其中，认知、情感、意志是起主要作用的三种心理因素。在人生实践中，每个人都会遇到各种人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。具体而言端正人生态度就要做到：认真，即要明确生活目标和肩负的责任，清醒认真地面对生活；务实，即以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；乐观，对人生要充满自信，相信生活是美好的，前途是光明的；进取，要适应历史发展的趋势，迎接人生的各种挑战，自强不息，敢为人先，努力提升生命的价值。
创造有价值的人生，总是在一定的人生环境中进行的。所谓人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。科学对待人生环境，主要就是要促进自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐等。
每个人都有身和心两个基本方面。一个健康的人既要有健康的生理，还要有良好的心理。协调身心关系以及身心与外部环境的关系以保证人自身系统的健康和活力，是保持身心健康的关键环节。一个人自觉地调适心理，保持心理健康，能够为人生价值的实现创造良好的自我环境。保持心理健康的途径和方法主要有：树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往。每个人在社会生活中都要与他人结成各种各样的关系，这种关系在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式。因此，处理个人与他人的关系，关键是处理好个人与他人的利益关系。处理个人与他人的关系，促进个人与他人的和谐应坚持几个基本原则。平等原则，平等待人是促进个人与他人和谐的前提，要把自尊与尊重他人有机地结合起来；诚信原则，诚信是促进个人与他人和谐的保证，在交往中，彼此应当抱着心诚意善的动机和态度，相互理解、接纳和信任，重信用、守信义；宽容原则，宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件，对于协调个人与他人的关系具有重要的意义，它有助于扩大交往空间，也有助于消除人际间的紧张和矛盾，当然宽容不等于无原则；互助原则，互助是促进个人与他人和谐的必然要求，在人和人的交往中，相互关心，相互帮助，只有学会帮助别人，才能在自己需要的时候得到别人的帮助。
当前大学生人生观、价值观的主流是好的，是积极向上的。不少大学生在政治上积极要求进步，入党已成为今天在校大学生的主要政治选择。但是由于当前国际形势的变化和国内改革开放的进一步深化，经济体制正处在转型时期，市场运作法规和秩序尚不健全，传统的价值观念与新的价值观念常常发生冲突，导致部分大学生的人生观、价值观出现了“功利性”、“多元化”的倾向，对高校大学生的教育培养造成负面影响。本人认为，高校在加强大学生思想政治教育方面，应采取如下措施：
首先，要坚持不懈地用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑。必须要使邓小平理论和“三个代表”重要思想真正进教材、进课堂、进头脑，同时要结合当前的实际认真解答大学生关心的重大理论和现实问题，从思想上消除影响大学生健康成长的障碍，使大学生树立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。
第二，强化理论指导，帮助大学生确立科学的人生价值观。明确人生的意义在于奉献，要正确处理好个人、集体和国家三者关系。帮助大学生正确认识社会发展观，正确认识国家的前途命运，正确认识自己的责任，克服看社会“夸大消极面，无视积极面”、看人“只看坏的，不看好的”等心态，用辨证的观点分析社会政治、经济现象，从自我意识发展入手，引导学生进行自我教育，在自我教育中树立正确的人生价值观。
第三，强化实践指导，帮助大学生在社会实践中，提高实现正确人生价值观的践行能力。引导大学生积极参与各种社会实践活动，帮助大学生深入群众、深入社会，切身感受时代脉搏，感受改革开放以来社会经济、政治的发展和进步，感受人民生活水平的改善和提高，使大学生更好地认识社会和了解社会，虚心向人民学习，克服自己的弱点和不足。树立用诚实劳动创造美好生活的思想和精神，在社会实践中磨炼意志、砥砺品格，树立正确的人生价值观。
第四，要加强校园文化建设，创造良好的校园文化氛围。校园文化直接关系到大学生的健康成长。高尚的风气、良好的秩序、优雅的环境、多彩的文化，不仅能美化大学生的心灵，陶冶大学生的情操，启迪灵性，开阔胸怀，激发学生上进，而且有利于促进大学生树立正确的人生观、价值观。
第五，要正确看待和理解当代大学生人生价值观取向的多种变化，要引导大学生用自己的眼睛和头脑去观察、判断、分析各种事物，自觉地抵制社会上出现的各种不正之风，提倡良好的社会风尚，鼓励大学生在实践中发展、完善自己，形成符合时代要求的新的价值观念体系。
第五篇：关于人生价值观
关于人生价值观
大学生应该如何树立正确的价值观
一：我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。
大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。
1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。
2.其次树立正确的人生观。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
二：树立正确的价值观
我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。
1.正确地对待权力、地位、金钱。“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家……”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。
第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。
第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。
2.正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有 中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。
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