《资本主义的代价》读书报告

第一篇：《资本主义的代价》读书报告

《资本主义的代价》读书笔记

很早就听说过这本书是大师级的作品，近来阅读后，果真名不虚传。《资本主义的代价》一书由美国罗伯特·巴伯拉所著，他是华尔街著名经济学家，美国最大的纺织集团ITG集团副总裁兼首席经济学家，曾任美国参议员保罗·桑格斯的内阁经济学家，美国国会预算办公室经济学家等，多年来在经济学界享有盛名。所以，读完这本书后它给我所带来的感触和启发，可以说是不言而喻了。

今天愈演愈烈的金融危机给我们带来的影响越来越大，正如我们所疑问的，后危机时代经济新思维？房价真的会永不下跌吗？低通胀就能保证经济的持续繁荣吗？新经济的下一个制高点在哪里？罗伯特·巴伯拉在本书中做出了极为详尽的诠释与独到精辟的分析，并告诉人们如何在不伤及产业创新与经济增长的情况下，有效应对由市场经济内生性缺陷所导致的、周期性爆发的经济动荡。此外，面向真实的市场，而非假设的市场，巴伯拉提出了一套全新的经济分析模式，既包含熊彼得“创造性毁灭”的思想，又融合了明斯基“金融不稳定假说”的智慧，将凯恩斯体系中的“不确定”与“投机”二者融为一体，为我们带来了一顿丰盛的知识盛宴。

《资本主义的代价》一书分为四个部分：

第1部分 繁荣的代价：现代经济循环的重要特征是资产价格上升和盲目信贷引起的流动性过剩。华尔街是资产泡沫持续膨胀的打气筒，加之美联储加息、遏制通货膨胀的政策，最终引发了经济衰退。

第2部分 曾经的美好时光：1985-2006年这两个十年，美国的通胀率、失业率以及工业产值增长都显得非常温和。经济学家把这段时期称为“大平稳”，而华尔街称之为“金发女孩经济”，意思是不愠不火，平和完美——这通常被认为是美国货币政策的胜利。

第3部分 新的现实：正因为美联储把工作重心全都放在了对工资和物价的控制上，才使得华尔街借机翻云覆雨，利用减息周期推动资产价格上涨，制造更为严重的过剩。

第4部分 为21世纪重塑经济学理论：20年来自由市场体系在世界范围内的成功普及，使得主流政策制定者和学术界的经济学家们拒绝承认一条已被验证了几个世纪的真理：非理性投资与鲁莽的金融决策是整个世界经济衰退的原动力。

阅读完这本书，我想其实我们更应该去了解一下罗伯特·巴伯拉写这本书时的背景。下面我将通过一个小故事向大家论述下这本书的写作背景：

举个例子，在美国，有这样一对孪生兄妹。哥哥老老实实、本本分分，用父母的钱交了15%的首付，买了一套小房子，每月还着1 500多元的月供。妹妹则听取了很多投行朋友的建议——房价会不断涨的，而且有了次级贷款这种“贴心”的全新金融产品，她只需付2%的首付，就可以买到比哥哥大一倍、贵一倍的豪宅了！由于所有人，包括银行都认为经济形势一片大好，并且一直都会这样好下去，所以妹妹这么做着，觉得自己真的就快跻身西海岸富人的行列了。

然而2007年，房地产泡沫破灭了，房价跌了，妹妹破产了，无家可归。哥哥的日子也不好过，因为他的房子不值钱了，卖了也不是，继续供着也不划算……这是真真切切发生在我们这个星球上的事，它引发了史上最严重的经济危机。

明斯基说：周期性爆发的危机，其实是让自由市场掌控资本所必须付出的代价。当美国正在遭遇危机的时候，中国经济保持持续增长的迹象似乎让风景这边独好，但我们却发现自己也并不轻松。房价、通胀压得我们喘不过气来，让我们似乎永远也摆脱不了“蜗居”时代。繁华的背后是一个个忙碌而疲倦的身影，眼巴巴地盼着房价哪一天能跌下来。可是如果有一天房价真的跌了，我们是不是也要遭遇经济危机了呢？如果房价高了不好，低了也不好，那么究竟什么样的经济才是好的经济？

当繁华、狂热、妄想一一退去，危机之后能让我们幸福的新的经济模式又应该是什么呢？熊彼特说：创造性毁灭是人类进步所必须付出的代价。毁灭，是为了新的创造。

最后，我还想谈谈该书所给我带来的启发：

当我们谈论到为什么会暴发2008年这样的全球性金融危机？主流经济学家

们莫衷一是，多数人的答案都是“不可预测”。但在《资本主义的代价》一书我们能够清楚的看到，基于明斯基的“金融不稳定”假说，巴伯拉认为，周期性暴发的经济危机是自由市场经济难以摆脱的宿命，20多年来，美联储始终以工资与物价为调控目标，却忽视了金融这一要素对经济稳定的重要影响，难辞其咎。巴伯拉因此也认为，美联储需要重塑政策调控方针，将金融这一动荡之源纳人其调控视野。巴伯拉赞同当前政府大规模救市的做法，但又担忧后危机时代大政府主义思潮，担心随着危机深化，人们会对自由市场经济失去信心。在他心目中，虽然市场经济具有不可克服的缺陷，但仍是最为有效的经济手段，“看不见的手”绝非万能，但永远无法被替代。我们应避免从极右走向极左。

说起《资本主义的代价》这本书，它所包含的全部经济思想我不是很理解，毕竟功底尚浅，有些都不太透彻。但不得不说，作者通过巧妙的类比、精彩的论证使得整本书读起来非常的生动，有说服力，看完这本书，其内容之精彩可以说是打动了我，并将吸引我去接触、了解更多有关经济学书籍。

第二篇：资本主义文化矛盾-读书报告

资本主义文化矛盾读书报告

王汉威 151220108

《资本主义文化矛盾》是贝尔对于在上世纪六十年代美国发达资本主义背后的文化危机的深刻阐释。

贝尔对后工业社会的研究而知名。他最著名的三部作品是《意识形态的终结》、《后工业时代的来临》和《资本主义文化矛盾》。他从传播技术和传播内容、传播者和接受者的角度，剖析了大众传媒在新教伦理向享乐主义、现代主义向后现代主义的反文化蜕变过程中的社会作用，从而把大众传媒与文化危机之间的关系揭示出来。他对文化危机的透辟分析，对以大众传媒为载体的大众文化的批判，体现了美国传播学批判学派的观点。

60年代的美国，已然是世界霸主，经济飞速发展，同时在政治上也意欲称霸，发动越战，担忧社会主义主义的阵营的壮大。但从另一个角度看，即文化角度，嬉皮士文化的崛起席卷整个美国，垮掉的一代竟成为美国文学的主流，在作者贝尔眼中即是大众文化的非理性主义和享乐主义造成的“中产阶级价值观的危机”和“对新教伦理和清教精神侵蚀”。60年代的文化情绪近乎疯狂而不可理解，将种种与人类普遍价值观相悖的东西视作对自身的解放，在表现自我中丧失自我，反认识、反理性的文化形式层出不穷。这不禁让人想起一战之后美国柯立芝繁荣下的迷惘的一代，人们纸醉金迷的同时确是对人性深深的失望，正如在《了不起的盖茨比》的末尾，“我们奋力前行，逆水行舟，直至回到往昔岁月。”表现了当时人们在经济发达的空虚下对人性的追求。此时经济与文化间的矛盾已初露端倪。而到了60年代，这种精神危机进一步爆发，此时的人们已不是单纯的失望，而是自我的丧失，这种“往昔岁月”在他们眼中则成为原始欲望的宣泄，追求感官的刺激。

造成这种现象的原因，是领域间的断裂，即经济领域所要求的组织形式与现代文化所标榜的自我实现规范之间的断裂。“一方面，商业公司希望人们努力工作，树立职业忠诚，接受延期报偿理论——说穿了就是让人成为‘组织人’。另一方面，公司的产品和广告却助长快乐、狂喜、放松和纵欲的风气。人们白天‘正派规矩’，晚上却“放浪形骸”。文化的发展趋势难以与经济相匹配，这种压力加之政治因素，诸如反战愿望、无政府主义流行，终于造就了许多人口中“后现代主义”的社会的畸形儿。更为重要的是，这并非是小部分人的游戏，而是在整个社会中不断扩散，甚至改变了大多数人的审美观，造成艺术解体等许多后果。新教伦理与资本主义精神长久以来作为人们的行为准则，在社会发展的一定程度时，人们还是陷入了信仰的缺失。

在各个领域断裂过程中，文化、政治体系和社会结构不仅有着各自不同的运动节奏，在时间长短上也迥然有别。贝尔在考察动荡时期的美国后，认为是都市社会、国家政治体系、公社制社会和后工业化世界带来了美国的变革。其中，后工业社会以信息为资源，以知识集约为技术从根基上开始塑造所有的现代经济体制。重视教育、重视技术决策的作用、重视技术群体和新的精英层之间的冲突，这都给美国带来了新的困境。

而解决信仰缺失，看似简单，就是重塑人们的宗教信仰，发挥自古以来宗教对维护社会稳定的作用，西方社会将重新向着某种宗教观念回归。事实上，贝尔也看到了这种方案的实际性，宗教信仰是人类在长久过程中缓慢构建的，一旦流失，便很难在重建。“我们无法人为地制造出这种连续性”，“宗教是不能制造的。人为制造的宗教更加糟糕，它虚伪浮夸，极易被下一轮时尚冲散消灭”。在依靠重建宗教信仰的方法渺茫的情况下，贝尔又提出了公共家庭的构想。后工业化时代文化的症结很大程度上体现在享乐主义，即无度的欲求。解决这一问题不得不涉及到国家财政学，应把需求与欲求明确区别开来，但这并不容易做到，需要在政治上做出种种努力：构建大众哲学，建立与公共家庭相适应的社会组织形式，在自由与平等的问题上按照每个人所赢得的成就予以分配，按照适应于每个领域的权力和特权予以分配。划分公众与私人，同时坚持政治自由主义原则。

贝尔的理论是对资本主义制度的修正和完善，某种程度上未能触及到资本主义的根本矛盾，但依旧有着很大的借鉴意义。类似的文化矛盾并非仅仅表现在资本主义国家，作为市场经济的衍生品，在我国这样的社会主义国家也有相当的体现。在十一届三中全会后，私有制不断发展，社会主义市场经济再让我国经济腾飞的同时，势必会造成私人利益和国家公众利益的矛盾。而这种利益的矛盾和个人对利益的追求很可能会对个人价值观造成扭曲，以及全社会都会变得浮躁起来。而我国公众的信仰缺失在近几年体现尤为明显。在文革对于共产主义的极端推崇后，进入社会主义市场经济以来，人们对于马克思主义等的了解认知却在急转直下，同时开放的社会环境使资本主义思想大量传入，其中就包括消费主义和享乐主义等腐朽成分。这一现象在文化领域体现也十分明显，低俗文化泛滥，许多商家更是为了获取利益，毫无底线地满足大众需求。尽管我国文化尚未像上世纪60年代的美国一样丧失自我，但也不得不开始警惕。近几年我国也在价值观建设上做出了相当的努力，但如何避免经济，政治，文化的断裂，不重蹈美国的覆辙，仍是个值得深思的问题。

第三篇：马原读书报告_资本主义与经济增长

河海大学文天学院

思想政治理论课实践教学成果书

所属课程：马克思主义基本原理概论 院系年级：13级水利水电 专业班级：4班 姓名：魏润东

联系电话：*** 指导老师：葛文生

2014年 6月

《资本主义与经济增长》读后感

摘要：《资本主义与经济增长》是诺贝尔经济学奖得主道格拉斯·诺斯（Douglass C.North）为庆祝北京大学中国经济研究中心（CCER）成立10周年而做的一篇专题演讲。诺斯教授在演讲中就资本主义促进经济发展的条件进行了深刻地剖析，并详尽地阐述了制度与经济绩效两者之间的关系以及促进经济发展所必要的经济制度，最后还对创新机制进行了全面地探讨。本文谈了道格拉斯·诺斯的观点对中国经济变革的启示。关键词：资本主义，经济增长，制度，变革，启示

读了道格拉斯·诺斯教授在北京大学中国经济研究中心（CCER）题名为《资本主义与经济增长》的演讲稿，我深受启发。现将读书心得报告如下。

一 作者及其生平

道格拉斯·诺斯于1942和1952年分别获得美国加州伯克莱大学学士学位和博士学位。由于建立了包括产权理论、国家理论和意识形态理论在内的“制度变迁理论”，获得1993年诺贝尔经济奖。他的几本书非常有影响力：《制度、制度变迁与经济绩效》、《西方世界的兴起：新经济史》和《经济史的结构与变迁》。诺斯曾表示自己的经济学探索是围绕“造成了经济的富庶或贫困的因素”而开始的。他从一个马克思主义信徒到认知科学（cognitive science）的推崇者，那是一段漫长而充满意外的旅程，但“探索经济绩效的最初根源”这项持久不变的目标却一直指引、塑造着他的学术生涯。做学术最怕的，一是没有问题，二是没有方向。诺斯的这段话中，我们不难发现摘取经济学桂冠的前提条件是对学术的深刻理解，对学术问题和学术方向的准确把握。

《资本主义与经济增长》是诺斯教授于2004年8月24日在北京大学中国经济研究中心（CCER）所做的一篇演讲。

二 主要内容

诺斯认为资本主义一直都是促进经济发展的一个引擎，但这并不意味着资本主义一定能促进经济发展。资本主义促进经济发展是需要条件的。本次演讲主要分为五个部分：

（一）同为资本主义，西方和其他地区的不同经济绩效

诺斯教授从历史条件角度解释资本主义在西方和其他地区的不同经济绩效。诺斯说，十世纪后西方世界的崛起让我们看到一个本来相对落后的地区一千年间一举上升为统治世界的霸主。但事实并不仅仅如此。这种现象只是一种更本质的转变的一部分——制度变迁的焦点已经从解决自然环境的不确定性转化为解决日益复杂化的社会环境的不确定性。

在现代社会，国家间贫富差距的日益拉大，是因为我们无法在拥有个体交易传统的国家中发展出上述必要条件。这些国家大部分奉行资本主义制度，但是他们根本不具有伴随着兴旺的资本主义社会的“自由市场”。相反他们无法重组他们的政治和经济结构，也就无法受益于我们所拥有的生产潜力。

（二）制度和经济绩效两者间的关系

诺斯教授详细阐述了制度和经济绩效之间的关系，指出制度实际上保证了资本主义的发展，我们必须要创造一个能够不断促进创新的激励机制。

诺斯教授说，目前我们并没有形成一套完整的理论可以解释制度的形成，它们如何影响经济绩效和演变过程，以及它们怎样才能与新古典理论相结合，但我们已经前进了一大步。新制度经济学国际协会（ISNIE）的研究成果，也让我们看到了进一步取得实质性进展的希望。诺斯以橄榄球赛为例,形象生动地讲述了如何从正式的规则、非正式的约束和强制力三者去理解制度。

诺斯教授还指出，要理解政治、经济系统的运行方式，我们需要分析同样的因素，其中也包括执行的不完全性。正式的经济制度是由社会组织制定的，所以首先我们应该必须模拟社会组织的偏好。如果一个派别占有多数，多数派便可利用民选政府的形武，为着它的占支配地位的欲望或利益，而牺牲公众的利益和其它公民的权利。1解决这一问题的关键是建立强大但“受到约束” 的社会组织。

其中还涉及到了一个最基本的问题——信仰、规范和制度究竟是从哪里来的。在新古典理论中激励机制是依赖于特定的信仰体系的。无论是过去还是现在，迥异的信仰体系产生了不同的激励机制，也导致了面对同样不确定性时不同的选择。在9·11灾难之后，理解这一点并不难。意识可以造就莫扎特和爱因斯坦，也能导致希特勒这种败类的出现，我们只有深入地研究认知科学才能对大脑和思想的运作有更充分的认识，才能确切地理解意识的作用。我们需要面对的问题不仅是个人信仰，还有可以给暴力和恐怖主义提供广泛支持的信仰体系。

（三）以美国为例，对制度进行剖析

诺斯教授通过考察美国上个世纪交易成本的剧烈变动，指出美国经济从处理自然环境的不确定性转移到针对日益复杂的社会环境。

诺斯说，西方国家从落后发展到20世纪的世界霸主，这是一个变化。我们也可以来分析这些条件，找出交易成本的一些基础。1870到1970间，交易部门在美国经济中的比重从占GDP的25%上升至45%，这反映了美国经济的重点已经发生了重大变化——从处理自然环境的不确定性转移至针对日益复杂化的社会环境。交易部门的上升反映了市场规模扩大下的专业化和劳动分工的深化。交换的次数随着专业化的深入而增加，必然导致交易的增加。

交易成本的上升源于以下活动：第一、产品和服务通常具有多种因素能满足消费者的需求。第二、有效的第三方强制力的发展依赖制度与组织，但个人为保护自身财产所投入的资源总是会起到补充作用的。第三、合约的执行需要付出监 1 詹姆斯·麦迪逊《联邦主义者文集》第十号 督和评价合约是否得到履行的成本，并对违约行为作出有效的惩罚。第四、专业化和劳动分工越发达的社会，知识的分布就越分散，整合这些知识也就需要更多的资

源。

改善经济绩效意味着降低生产和交易成本，达到这个目的的主要方法就是修改制度。这包括建立统一的度量系统，创建有效的司法体系和执行机制，并发展制度和组织以整合分散的知识、监督衡量合约的执行并裁定纠纷。这些活动直接的后果就是交易成本整体的急剧上涨，但上升的量总会被生产成本的大量下降所抵消。

（四）鲍莫尔模型

诺斯教授详细分析了鲍莫尔所阐述的提供激励的产权、执行机制、企业家精神等

因

素。

诺斯教授说，鲍莫尔曾经在他的《自由市场创新机制》中详细阐述了能够使资本主义充满活力的唯一条件。他对自由市场创新机制的描述提出了一个富有挑战性的问题——究竟怎样的制度结构能够支持自由市场创新机制呢？他对13世纪到15世纪的生产活动，为获得收入而把产权交换给选民的交易——这是代议制政府的最初起源 ——进行了深入地探讨，也讨论了其他促使法治产生的因素。但是自由市场的制度不会自动生成，就像鲍莫尔所讲的那样 “回顾历史我们会发现很重要的一点。人力资本虽然很重要，但它并不足以保证创新总是能带来经济增长。这需要一套有力的激励机制，就像自由市场提供的机制，它保证了发明及其转化的产品从创新阶段就直接服务于生产并带来产量的增加。2” 而制度恰恰就起到激励机制的作用。

鲍莫尔的阐述中最具创新意义的部分来自于他对新古典理论传统内容的清醒认识。承认了索罗的开创性研究的贡献，他开始研究“新增长理论”，并发现既有文献的研究成果的缺陷。

“20世纪早期美国知识产权系统的变化和司法界对这一变化所采取的对策加强了企业在内部搞工业研究和为了获取外部的技术而进行投资的激励。由于联邦政府执行反托拉斯法的态度更强硬，法院的裁决也肯定了专利权可以用来获得或保持市场地位，于是企业更有动力进行内部研发活动。而且更稳定的知识产 2 鲍莫尔 权促进了知识产权市场的运转，使企业更易于用内部研发设施来获取技术。3”

我们举一个非常有名的例子，当这些技术应用于德国的化学工业的时候，美国的一些创新主要是来源于大学的一些科研活动，首先就是麻省理工学院，他们的化学系有很多化学工程，他们把这些知识应用于实际的工作中，也进行了革命性的创新，而且把大学和公司之间的关系进行了变革，这是鲍莫尔模型中经济发展动

力的来

源。

如果鲍莫尔用更多的笔墨来描述交易成本的增长必然伴随着或促进创新机制的运转，他的论述就会更有力量。

（五）如何理解经济绩效

诺斯教授说，在批评新增长理论没有考虑到历史因素时，鲍莫尔是正确的。事实上，他的研究是对当时盛行的不考虑制度、不考虑历史因素的纯理论增长文献的重大改进。解释“创新机制 ” 的核心是按时间顺序对制度、组织的复杂性进行阐述，正是这种复杂性在特定的背景下导致了现在的结果。按时间先后顺序，分析性的叙述要从信仰和制度传入美洲殖民地的时候算起，信仰和制度在这块资源丰富的新大陆不断发展，直到十九世纪的社会巨变引起制度的变迁。其中还要包括1862年Morrill 法案的制定带来更多的教育投资，和接下来的美国大学普遍采用的竞争性结构（与欧洲恰恰相反），这种结构使美国的大学在整合知识中起到了重要的作用，并为二十世纪的创新活动提供了必要的准备。有必要综合考虑反垄断法的发展，并将它与二十世纪政治和经济背景联系起来。欧洲、日本或其他发达的经济体虽然可能各具历史特色，但支持创新机制的主要制度必然是有共同之处的。只有这样我们才能正确地解释鲍莫尔的创新机制。如果经济史能在经济（和政治）的分析中加入时间维度，这种历史的分析方法就是恰当的了。最后，诺斯教授探讨了经济史对我们理解经济绩效的作用。诺斯指出，要想在经济分析中准确地考虑时间因素，今后要走的路还很长，但这是我们深入理解经济绩效的必由之路。

三 对中国当代经济变革的几点启示

（一）加强制度建设

制度往往依赖于以往的历史，我们必须要从过去的经验中获得借鉴，但 是同时又要突破对于过去的这种依赖。

诺斯教授指出，制度是社会的激励机制。因此，要实现中国经济的持续快速健康发展，就必须使制度建设与当前经济发展水平相适应。通过制度的建设、调整调动企业家、劳动者的生产积极性，以此实现各自利益的最大化。

（二）鼓励技术创新

政府要鼓励高科技企业把技术创新作为一个工具，通过技术创新促进自身发展，并把这些技术创新活动变得制度化、常规化。同时，政府也应通过立法的形式保护企业的自主创新成果。而企业则要通过技术贸易等方式主动地去寻求一些技术创新的机会，而且通过许可这种方式来租用技术4，并逐步内化，从而不断提高自主创新能力。

（三）加快企业转型升级

要调整结构转型升级，抢占战略性新兴产业。从整个世界范围来看，自互联网IT行业之后，整个科技尚没有很大的突破，目前比较流行的太阳能、节能环保方面的技术实际上尚未成熟。国家应该投资于科研部门、高等院校去开发研究，待技术成熟后再进行生产上的投资。当前我认为首先要鼓励企业对传统产业的改造，提高应用技术的水平，提高我们产品的质量，降低我们的成本，提高我们的竞争力。

参考文献：

（１）李永．马克思主义基本原理概论实践教学用书[M]．南京：河海大学出版社2013，1．

（２）道格拉斯·诺斯.在北京大学中国经济研究中心做的演讲

第四篇：马原读书报告_资本主义与经济增长

河海大学文天学院

思想政治理论课实践教学成果书 所属课程：马克思主义基本原理概论 院系年级：13级水利水电 专业班级：4班

姓名：魏润东

联系电话：***

指导老师：葛文生

2014年 6月

《资本主义与经济增长》读后感

摘要：《资本主义与经济增长》是诺贝尔经济学奖得主道格拉斯·诺斯（Douglass C.North）为庆祝北京大学中国经济研究中心（CCER）成立10周年而做的一篇专题演讲。诺斯教授在演讲中就资本主义促进经济发展的条件进行了深刻地剖析，并详尽地阐述了制度与经济绩效两者之间的关系以及促进经济发展所必要的经济制度，最后还对创新机制进行了全面地探讨。本文谈了道格拉斯·诺斯的观点对中国经济变革的启示。

关键词：资本主义，经济增长，制度，变革，启示

读了道格拉斯·诺斯教授在北京大学中国经济研究中心（CCER）题名为《资本主义与经济增长》的演讲稿，我深受启发。现将读书心得报告如下。

一作者及其生平

道格拉斯·诺斯于1942和1952年分别获得美国加州伯克莱大学学士学位和

博士学位。由于建立了包括产权理论、国家理论和意识形态理论在内的“制度变迁理论”，获得1993年诺贝尔经济奖。他的几本书非常有影响力：《制度、制度变迁与经济绩效》、《西方世界的兴起：新经济史》和《经济史的结构与变迁》。诺斯曾表示自己的经济学探索是围绕“造成了经济的富庶或贫困的因素”而开始的。他从一个马克思主义信徒到认知科学（cognitive science）的推崇者，那是一段漫长而充满意外的旅程，但“探索经济绩效的最初根源”这项持久不变的目标却一直指引、塑造着他的学术生涯。做学术最怕的，一是没有问题，二是没有方向。诺斯的这段话中，我们不难发现摘取经济学桂冠的前提条件是对学术的深刻理解，对学术问题和学术方向的准确把握。

《资本主义与经济增长》是诺斯教授于2004年8月24日在北京大学中国经济研究中心（CCER）所做的一篇演讲。

二主要内容

诺斯认为资本主义一直都是促进经济发展的一个引擎，但这并不意味着资本主义一定能促进经济发展。资本主义促进经济发展是需要条件的。本次演讲主要分为五个部分：

（一）同为资本主义，西方和其他地区的不同经济绩效

诺斯教授从历史条件角度解释资本主义在西方和其他地区的不同经济绩效。诺斯说，十世纪后西方世界的崛起让我们看到一个本来相对落后的地区一千年间一举上升为统治世界的霸主。但事实并不仅仅如此。这种现象只是一种更本质的转变的一部分——制度变迁的焦点已经从解决自然环境的不确定性转化为解决日益复杂化的社会环境的不确定性。

在现代社会，国家间贫富差距的日益拉大，是因为我们无法在拥有个体交易传统的国家中发展出上述必要条件。这些国家大部分奉行资本主义制度，但是他们根本不具有伴随着兴旺的资本主义社会的“自由市场”。相反他们无法重组他们的政治和经济结构，也就无法受益于我们所拥有的生产潜力。

（二）制度和经济绩效两者间的关系

诺斯教授详细阐述了制度和经济绩效之间的关系，指出制度实际上保证了资本主义的发展，我们必须要创造一个能够不断促进创新的激励机制。诺斯教授说，目前我们并没有形成一套完整的理论可以解释制度的形成，它

们如何影响经济绩效和演变过程，以及它们怎样才能与新古典理论相结合，但我们已经前进了一大步。新制度经济学国际协会（ISNIE）的研究成果，也让我们看到了进一步取得实质性进展的希望。诺斯以橄榄球赛为例,形象生动地讲述了如何从正式的规则、非正式的约束和强制力三者去理解制度。诺斯教授还指出，要理解政治、经济系统的运行方式，我们需要分析同样的因素，其中也包括执行的不完全性。正式的经济制度是由社会组织制定的，所以首先我们应该必须模拟社会组织的偏好。如果一个派别占有多数，多数派便可利用民选政府的形武，为着它的占支配地位的欲望或利益，而牺牲公众的利益和其它公民的权利。1解决这一问题的关键是建立强大但“受到约束” 的社会组织。其中还涉及到了一个最基本的问题——信仰、规范和制度究竟是从哪里来的。在新古典理论中激励机制是依赖于特定的信仰体系的。无论是过去还是现在，迥异的信仰体系产生了不同的激励机制，也导致了面对同样不确定性时不同的选择。在9·11灾难之后，理解这一点并不难。意识可以造就莫扎特和爱因斯坦，也能导致希特勒这种败类的出现，我们只有深入地研究认知科学才能对大脑和思想的运作有更充分的认识，才能确切地理解意识的作用。我们需要面对的问题不仅是个人信仰，还有可以给暴力和恐怖主义提供广泛支持的信仰体系。

（三）以美国为例，对制度进行剖析

诺斯教授通过考察美国上个世纪交易成本的剧烈变动，指出美国经济从处理自然环境的不确定性转移到针对日益复杂的社会环境。

诺斯说，西方国家从落后发展到20世纪的世界霸主，这是一个变化。我们也可以来分析这些条件，找出交易成本的一些基础。1870到1970间，交易部门在美国经济中的比重从占GDP的25%上升至45%，这反映了美国经济的重点已经发生了重大变化——从处理自然环境的不确定性转移至针对日益复杂化的社会环境。交易部门的上升反映了市场规模扩大下的专业化和劳动分工的深化。交换的次数随着专业化的深入而增加，必然导致交易的增加。交易成本的上升源于以下活动：第一、产品和服务通常具有多种因素能满足消费者的需求。第二、有效的第三方强制力的发展依赖制度与组织，但个人为保护自身财产所投入的资源总是会起到补充作用的。第三、合约的执行需要付出监1·

督和评价合约是否得到履行的成本，并对违约行为作出有效的惩罚。第四、专业化和劳动分工越发达的社会，知识的分布就越分散，整合这些知识也就需要更多的资源。改善经济绩效意味着降低生产和交易成本，达到这个目的的主要方法就是修改制度。这包括建立统一的度量系统，创建有效的司法体系和执行机制，并发展制度和组织以整合分散的知识、监督衡量合约的执行并裁定纠纷。这些活动直接的后果就是交易成本整体的急剧上涨，但上升的量总会被生产成本的大量下降所抵消。

（四）鲍莫尔模型

诺斯教授详细分析了鲍莫尔所阐述的提供激励的产权、执行机制、企业家精神等因素。诺斯教授说，鲍莫尔曾经在他的《自由市场创新机制》中详细阐述了能够使资本主义充满活力的唯一条件。他对自由市场创新机制的描述提出了一个富有挑战性的问题——究竟怎样的制度结构能够支持自由市场创新机制呢？他对13世纪到15世纪的生产活动，为获得收入而把产权交换给选民的交易——这是代议制政府的最初起源 ——进行了深入地探讨，也讨论了其他促使法治产生的因素。但是自由市场的制度不会自动生成，就像鲍莫尔所讲的那样 “回顾历史我们会发现很重要的一点。人力资本虽然很重要，但它并不足以保证创新总是能带来经济增长。这需要一套有力的激励机制，就像自由市场提供的机制，它保证了发明及其转化的产品从创新阶段就直接服务于生产并带来产量的增加。2” 而制度恰恰就起到激励机制的作用。

鲍莫尔的阐述中最具创新意义的部分来自于他对新古典理论传统内容的清醒认识。承认了索罗的开创性研究的贡献，他开始研究“新增长理论”，并发现既有文献的研究成果的缺陷。

“20世纪早期美国知识产权系统的变化和司法界对这一变化所采取的对策加强了企业在内部搞工业研究和为了获取外部的技术而进行投资的激励。由于联邦政府执行反托拉斯法的态度更强硬，法院的裁决也肯定了专利权可以用来获得或保持市场地位，于是企业更有动力进行内部研发活动。而且更稳定的知识产

2权促进了知识产权市场的运转，使企业更易于用内部研发设施来获取技术。3”

我们举一个非常有名的例子，当这些技术应用于德国的化学工业的时候，美国的一些创新主要是来源于大学的一些科研活动，首先就是麻省理工学院，他们的化学系有很多化学工程，他们把这些知识应用于实际的工作中，也进行了革命性的创新，而且把大学和公司之间的关系进行了变革，这是鲍莫尔模型中经济发

展动力的来源。如果鲍莫尔用更多的笔墨来描述交易成本的增长必然伴随着或促进创新机制的运转，他的论述就会更有力量。

（五）如何理解经济绩效

诺斯教授说，在批评新增长理论没有考虑到历史因素时，鲍莫尔是正确的。事实上，他的研究是对当时盛行的不考虑制度、不考虑历史因素的纯理论增长文献的重大改进。解释“创新机制 ” 的核心是按时间顺序对制度、组织的复杂性进行阐述，正是这种复杂性在特定的背景下导致了现在的结果。按时间先后顺序，分析性的叙述要从信仰和制度传入美洲殖民地的时候算起，信仰和制度在这块资源丰富的新大陆不断发展，直到十九世纪的社会巨变引起制度的变迁。其中还要包括1862年Morrill 法案的制定带来更多的教育投资，和接下来的美国大学普遍采用的竞争性结构（与欧洲恰恰相反），这种结构使美国的大学在整合知识中起到了重要的作用，并为二十世纪的创新活动提供了必要的准备。有必要综合考虑反垄断法的发展，并将它与二十世纪政治和经济背景联系起来。欧洲、日本或其他发达的经济体虽然可能各具历史特色，但支持创新机制的主要制度必然是有共同之处的。只有这样我们才能正确地解释鲍莫尔的创新机制。如果经济史能

在经济（和政治）的分析中加入时间维度，这种历史的分析方法就是恰当的了。最后，诺斯教授探讨了经济史对我们理解经济绩效的作用。诺斯指出，要想在经济分析中准确地考虑时间因素，今后要走的路还很长，但这是我们深入理解经济绩效的必由之路。

三对中国当代经济变革的几点启示

（一）加强制度建设

制度往往依赖于以往的历史，我们必须要从过去的经验中获得借鉴，但

是同时又要突破对于过去的这种依赖。

诺斯教授指出，制度是社会的激励机制。因此，要实现中国经济的持续快速健康发展，就必须使制度建设与当前经济发展水平相适应。通过制度的建设、调整调动企业家、劳动者的生产积极性，以此实现各自利益的最大化。

（二）鼓励技术创新

政府要鼓励高科技企业把技术创新作为一个工具，通过技术创新促进自身发展，并把这些技术创新活动变得制度化、常规化。同时，政府也应通过立法的形式保护企业的自主创新成果。而企业则要通过技术贸易等方式主动地去寻求一些技术创新的机会，而且通过许可这种方式来租用技术4，并逐步内化，从而不断提高自主创新能力。

（三）加快企业转型升级

要调整结构转型升级，抢占战略性新兴产业。从整个世界范围来看，自互联网IT行业之后，整个科技尚没有很大的突破，目前比较流行的太阳能、节能环保方面的技术实际上尚未成熟。国家应该投资于科研部门、高等院校去开发研究，待技术成熟后再进行生产上的投资。当前我认为首先要鼓励企业对传统产业的改造，提高应用技术的水平，提高我们产品的质量，降低我们的成本，提高我们的竞争力。

参考文献：

（１）李永．马克思主义基本原理概论实践教学用书[M]．南京：河海大学出版社2013，1．

（２）道格拉斯·诺斯.在北京大学中国经济研究中心做的演讲

第五篇：代价观后感

《代价》观后感

近日，工作之余阅读中国银行警示教育案例——《代价》一书，不禁对每个案例中的涉案者既痛恨、愤慨，又痛心、叹惋。这3xxxx鲜活的案例，无不让听者动容，闻者足戒。透过这一桩桩犯罪事实的背后，我们不禁又看到了高悬在眼前的那盏令人刺目的红色警示信号。“前车之覆，后车之鉴”，当这一句千古名言又一次被我们用来进行反思和自省的时候，作为一名建行人，我们似乎没有理由不思考得更多更远些，自省得更深刻更透彻些，因为，沉痛的“代价”已经让建行，让员工，甚至让每一名涉案员工的亲情和家庭难以承重。

毋庸置疑，银行作为市场经济的核心，已然成为我国经济案件的高发部位。面对市场经济中强烈的诱惑和严峻的考验，一些银行员工的人生观、价值观发生扭曲，金融职业道德严重缺失，有的未能经受住不法分子的拉拢、腐蚀和收买，成为里应外合骗取、盗用银行资金的可耻“帮凶”;有的则在处理公与私的问题上不能自持而走上犯罪的不归路??从“聪明反被聪明误，自毁前程悔莫及”的王健到“拿生命作赌注，自跳火坑”的刘伟峰，从沦为“金钱奴隶”的桂凯到商海覆舟、自种“恶果”的薛伟，从甘当“银鼠”作祟，终惹滔天大祸的邵进民之流到“走错一步入深渊”的李伟，如是等等，不一而足。正是他们用反面的案例一次次诠释了“手莫伸，伸手必被捉”这一颠扑不破的醒世警语。与此同时，在一些案件形成的背后，有一类人似乎既“冤”又值得“同情”，那就是由于工作责任心不强，仅仅因为一时的疏忽便酿成大案的所谓“一失足成千古恨”的员工。但是，当我们细数这一次次案件造成的惨重损失时，我们又

怎能不为他们的麻痹大意、麻木不仁和严重不负责任的工作态度而更加愤慨，更值得我们去深思和反省：从288条的几经完善到《违规积分管理办法》的付诸实施，当管理制度和监督机制在不断健全，合规经营成为一种必然趋势时，作为每个岗位、每个环节上的员工只有时刻牢记“违规是案件的前奏，隐患是安全的天敌”这一箴言，时时、处处、事事以敬业、真诚、严谨、自律的工作态度和作风，遵法守规，按章操作，合规经营，知情必举，才能在使每一名员工自身修养和自我保护意识得到显著增强的同时，以全员的实际行动为全行的稳健经营和发展筑起一道牢固的“防火墙”。

有道是，千里之堤，溃于蚁穴；又抑或，独善其身，难善其身。今天，但我们全体建行人在总行党委的正确领导下，为实现“为客户提供最佳服务，为股东创造最大价值，为员工提供最大发展机会的国际一流商业银行”的战略愿景而众志成城，拼搏奋斗之际，建行，作为我们赖以生存和发展乃至实现人生理想和目标的美好“家园”岂能再容“蛀虫”的侵蚀，岂能再付惨痛的“代价”？读罢《代价》，掩卷沉思，或许是有感于“醒鼓应常打，警钟宜长鸣”的训诫，我忽然觉得手中的这本书实在应该成为我们每一个建行人不弃不丢、自省自教的一本红“宝书”，而之于我，则要努力做到日读一篇而自警，真正让这3xxxx案例成为自己知荣辱，明是非的一个个反面之鉴，让自己在今后的从业之路上能够走出一行坚实、沉着、稳健的脚印来。篇二：《代价》观后感 12122405 成隽翱

现代的国家，发展中的文明

—谈《代价》中的体制问题

前些年，在中国gdp高速增长之际，有人质疑说中国是否也该被列入发达国家之列？但是，从今天《代价》这一纪录片中2个花季少女的行为以及所受的遭遇来看，我们的精神文明还将处于长期的发展之中。

首先是小雨的跳楼保身行为。第一，这是我国教育体制中对于少女如何处理类似强暴突发情况的教育不完善所造成的。进一步问，我们现在的教育体制是不是还有其他的什么缺陷呢？我们的改善行动，具体的完善方案又在哪里呢？另一方面，我也同时看到了农村封建思想的固化，在一个女子做出跳楼这样的可能令其后悔一生的决定后，村民们却还在怀疑她有没有勾引那个男的。此时人们的流言是对于这样的一个本已受到巨大创伤的年轻少女的再一次心灵伤害。还有，我还看到了法律体系对于犯罪行为界定的不完善。道德与法律上的犯罪虽然存在不同，但法律更应该有其至高无上的权利来维护社会的道德体系。但这里，却没有，男子的行为仅仅以强奸未遂来定罪，而小雨却没有得到那对她来说已是一笔巨款的医疗费用赔偿以及对其的适当精神补偿。

最后，在两个女子的选择中都涉及了在生命与女性贞操之间的选择问题上。这里选择生命是理性的，选择贞操是非理性的。在传统中国社会的价值观体系下，一个女子是绝对应该选择贞操的。但是，我认为，随着现代的社会观念的不断发展，这种理性与非理性的平衡可能也应该会发生一定的改变。生命的重要性现在也更受强调。我们完全可以在保护自己生命的前提下，从阴暗中站起再一次找到人生的闪光点。既然有从高楼跳下的刚烈之性格，那也跟会有敢于面对的勇气。在第二段材料中，我除了看到了封建重男轻女观念的再次呈现之外，更看到了我们现在医疗制度的巨大漏洞，对于应该获得保障的那些群体没有为他们提供健全的医疗体系。当我们不断赞叹欧洲国家的社会保障之时，我们这一方面的建设工作却也才刚刚起步。在花大量精力搞经济建设的同时，又有多少的国家投入时在社会保障上的？我们应该反思的是为什么一个身患重病的瘫痪女孩却没有受到国家应有的帮助。同时，也在一次有一次的拒绝，一套又一套的求助部门的太极拳中落入了生活的窘境。小珍没得到社会各界所承诺的那些帮助，母亲的抚养能力是有限的，巨大的压力下，她无奈地选择了离开。这是的小珍是单纯的，她还没看到社会是如此的冷酷。她也不恨她妈妈的离开。在经历了各种痛苦之后，她对于挫折看得是如此的淡然。而之后却是那些社会底层拿着微薄收入的人们帮助了小珍，来照顾她。为什么在我们这一国家的收入金字塔底端的人们，拥有的却是精神金字塔尖端的地位?他们对于小珍，对于那些有困难的人可以完全得献出自己的所有。还好小珍幸运的是在她生命垂危之际，有一位朱先生担负了社会对于这样一个残疾人的责任，他也有这样的经济实力来做他所能的事。为什么最后要有这样的个人来为小珍的康复提供帮助？为什么我们的国家的没有能为小珍这样情况的人提供帮助？ 这样的责任本不应由朱先生来承担，而且他还收养了两个孤儿在家。这是本应是我们国家对于社会中的这样的群体应该担负起责任。我们没有理由说还需要时间来完善现行体制，因为那些生命垂危的人们早已经等不起了。

最后，这也一定程度上体现了中国人的乡土社会的社会体制。我们中国人的社会是熟人社会，中国人的社会圈子是封闭的。我们没有西方人那样如此强烈的社会社区意识，公众公民意识。我们眼中更多的是与我们自己相关的这一个小集体。那些本在社会上受到巨大感染的人们承诺的存折，那些捐款都成了空头支票。为什么在朱先生想要帮助小珍时，哪位编剧一再向其询问确认：“你想好这是你一生要做的事情吗？”幸运的是，我们的社会有像朱先生这样毅然投入基础的长期进行为有需要的人提供帮助的好心人。但我们要做的更是完善社会的思想道德体制，从而唤起全社会的公众意识，来为真正有需要的人提供帮助。篇三：沉重的代价观后感

沉重的代价观后感 2011年8月31日，我单位组织观看了《沉重的代价》廉政警示教育片。该片深刻揭露了景治忠等领导干部利用职务大肆索贿的腐败行径；揭示了他们贪腐堕落的思想根源和蜕变轨迹，发人深省，令人震撼，是我们又一次为每位党员干部敲响的廉政教育警钟。反思该片中的腐败案例，我们要认真从中吸取教训。在当今物欲横流的社会大潮中如何去挡住诱惑，切实做到廉洁奉公、立党为公、执政为民，通过组织党员干部观看警示教育片，机关三支部结合自身实际，应该从以下几方面入手加强廉洁自律修养。

一、要始终坚持政治理论学习，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想，深入理解十七大及十七届五中全会精神，认真贯彻落实科学发展观和中央、省、市、区部暑的廉洁自律有关制度规定，在坚持不断学习中自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，把共产主义的理想信念深深地扎根于自己的脑子里、凝刻在自己的心目中；要牢记服务宗旨，提高自我约束能力和自我警省能力，坚决抵制各种诱惑，把好权利关、金钱关、人情关，要坚持“常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德”，筑起拒腐防变的思想长堤。

二、要树立正确的权力观，始终坚持为人民服务的宗旨。要做到全心全意为人民服务，在任何时候都要把党和人民利益放在首位；要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益；要正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托；要坚持进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

三、要廉洁自律，保持良好的工作作风和生活作风。要时刻坚定党的理想信念，树立正确的人生目标和追求；要正确看待名誉、职位、报酬、个人利益，懂得知足常乐；要做到在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，时刻牢记 “手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”；要严格要求自己，牢记宗旨，不贪图小便宜，反对贪图享受，通过自己在政治和业务技术方面的提高，以求真务实的精神、与时俱进的思想观念，老老实实做人，踏踏实实地工作。

四、要认真贯彻执行党的各项廉政建设规章制度。有特色的社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。片中腐败分子的下场已经再次证明了：一个党员干部不管他的地位有多高，权力有多大，只要违法乱纪，以身试法，终究是逃不脱党纪国法的严厉制裁的。作为一名党员干部，无论在工作中还是在日常生活中，都要积极维护党纪国法的严肃性，不仅要用宪法和法律约束自己，更要用党章和党的纪律规范自己，不断加强自身的廉洁自律修养；要

耐得住清苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。篇四：《贪婪的代价》警示教育片观后感 警示教育片观后感 通过观看警示教育片，再一次接受党风廉政建设警示教育。片中案例，令人深思，发人深省，教训非常深刻。我们都应从中吸取教训，切实加强党性修养，带头廉洁勤政。首先，要加强学习。一方面要认真学习和深刻领会《中国共产党章程》、《中国共产党党内监督条例》和《中国共产党纪律处分条例》；另一方面要学习我市《关于加强党风廉正建设的若干规定》。通过学习，从而，坚定共产主义理想信念，进而强化自己的公仆意识、纪律意识和廉正意识。要把坚持立党为公、执政为民当作一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界和实现人生价值的最高追求和立身之本，洁身自好，慎独慎行，清白为官，正直做人。

其次，要强化监督。失去制约和监督的权力犹如脱缰野的马，必然导致腐败，这是多起腐败案件给予我们的深刻警示。必须切实加强对领导干部的监督和管理，使其在法律限定的范围和程序内行使职权，只有这样，才能更好地为人民掌好权、用好权，才不会偏离正确的方向。只有这样，才能正确行使人民赋予的权力，依法办事，勤政为民，自觉接受党和群众的批评和监督。

第三，要廉洁自律。领导干部既要管好自己，也要管好家人和身边工作人员。常言道：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”因此，领导干部必须耐得住清贫，守得住寂寞，管得住细节，挡得住诱惑，在内心深处筑牢拒腐防变的思想道德防线。前车之覆，后车之鉴，我们必须从中深刻汲取教训。坚决反对拜金主义、极端个人主义和好人主义。带头抵制各种腐朽风气的侵蚀，同各种消极腐败现象作斗争。

要从现在做起，从自身做起，严格约束和要求自己，自觉接受群众监督。做到常学常新，防微杜渐，警钟长鸣。加强自身修养，作一名让党放心，让人民群众满意的领导干部。