语文课前演讲哲理故事

第一篇：语文课前演讲哲理故事

“……当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。”教室里，讲台前，一位男同学声情并茂地讲着故事，课堂里的同学凝神倾听着，既而，一声惊叹，一阵掌声，几句点评，些许鼓励。这是在我的每一堂语文课前必然会看见的场景——课前演讲，从教十几年来，我一直坚持让学生做好课前演讲。课前演讲是指在每节课前用三到五分钟时间，让学生上讲台向同学介绍自己看过的有感触的哲理小故事，精彩美文，名言警句，名人传记等等，以此来激发学生语文学习的主动意识和学习热情，调动学习的积极性。“课前演讲”对提高学生说话、写作、交际能力有重要的作用。在十几年的探索和实践中，我结合初中生的年龄和心理特点，摸索出了引导学生成功进行课前演讲的一些做法，现浅谈如下以求教大方。

一.抛砖引玉，以身作则先示范

每次接手一个新的班级，第一次的演讲者总是我自己，因为学生刚从小学进入初中，大多数没有上台演讲的经验，如果马上就让他上台演讲，会不知从何入手，也会很紧张胆怯，这时老师就应该先引导一下，作个示范，我从《格言》杂志上选了一篇马未都先生的文章《两毛钱一脚》，生动有趣又富含哲理，学生听得津津有味，同时也明白了语文课前演讲就是借助有声语言和态势语言的艺术手段,面对听众,自然流利地讲述故事，发表见解,抒发感情,从而达到感染听众、唤起听众的一种活动.演讲是人类交流思想、阐述观点、传播信息的重要手段,是宣传的重要方式、手段之一;也是演讲者展示自我、推销自我的一种很好的方式.对学生而言,演讲实质就是大家的一次自我展示,把最感动自己的故事或者对某件事的看法娓娓地说给大家听，只要自己用心认真做好准备，每个人都能做的很好。

二.积学储宝，循循善诱勤积累

俗话说：“巧妇难为无米之炊”，同样的道理，没有材料，演讲便无从谈起。只有“积学以储宝”，演讲才有源源不断之流。因此，在学生演讲前教师要循循善诱指导他们多积累各方面的材料。古今中外名人轶事、名言警句感悟、时事信息，读书一得，精彩句段，影视品评，现实人生万象等等，只要思想内容健康，或给人教育启迪，或热情洋溢催人奋进，或揭露反面明辨是非，或追随时代信息人才传递，都可以积累起来作为演讲的材料，积累的途径之一是从书本中收集、积累，平时阅读书籍、报刊甚至看电视广告，随时留心各种好的语言，随手摘录，随时整理。第二个途径是生活积累。丰富的生活经历和个人感受是演讲的源泉。没有生活的基础，演讲将缺乏厚度而显得苍白无力。要积累生活，学生必须热爱和留心生活，在满腔热情去经历、体验、观察生活，要勤采勤记，一段经历，一次交际，一席谈话，一点感受，都应随手有选择地记下来。积累为学生演讲前的准备阶段，在这个阶段中，学生跳出了课本，跳出了课堂，广泛涉猎有价值的演讲资料，既丰富了知识，又开拓了视野，为语文的学习扩展了空间，培养了学生良好的语文素质。

三.字斟句酌，恰到好处精点评

积累了丰富的材料，能大胆的上台演讲也是有一个循序渐进的过程的，起初，面对老师和全班同学，一部分同学上台演讲时思路不清，说起话来语无伦次、东拉西扯、颠三倒

四、手足无措，更有甚者站在台上俯首低头，面红耳赤，一句话也说不出来。即便是一些平时能说会道的同学，上了台也语言枯竭，神情举止极不自然，不能很好的表情达意。随着时间的推移和训练的增加，课前演讲成为学生习以为常的事。学生在演讲完后,要及时的进行评讲.演讲后的评论是必不可少的，这样可以起到辨明事理、画龙点睛、给演讲者以鼓励等作用。所以每次演讲结束后，我都先让学生对演讲的内容、主题以及演讲者的语言、表情、姿态等进行评价(不只一位)，鼓励学生各抒己见、畅所欲言，可以提出优点，也可以指出不足;可以就整个演讲作全面评价，也可以对某个细节提出看法。这样，既让演讲者明白自己的不足，下次改进，也使以后演讲的同学避免重蹈覆辙，更使评价者的口头表达能力得到提高。得到锻炼的不仅是演讲的同学，也可以提高其他学生的口头表达能力，一举两得。在学生点评完后，老师再对学生演讲的内容、语言、思想、技巧、创新等方面进行适当评价，以表扬鼓励为主，尽量对学生的演讲作“热处理”，尽量肯定其优点，让演讲的学生享受到成功的快乐;并对其下一次演讲提出希望，让学生产生对演讲的信心和兴趣，讲台成了大部分同学激-情飞扬的地方，“课前演讲” 成了一道亮丽的风景。

四.细听精记，齐心协力共提高

俗话说：“会说的不如会听的。”凡成绩优秀的学生，在都在听课时能快速而准地捕捉知识要求，对关键内容有敏感的反应能力，有边听边思考边记录要点的听记能力，以及善于从教师讲授的众多材料中进行比较，选择并重新组为系统知识的能力，抓好听记训练，提高学生的听知能力是非曲直提高课堂教学效率，增强学生语文素质的基础和重要环节。课前演讲作为一种说话训练，不仅仅要培养学生说的能力，还要训练学生的思维能力和分析能力。如果单单是一个人准备一段话上课时讲给大家听，然后几个人评议优点缺点、教师小结的话，就与当今语文课改提出的“语文课要进行创造性思维能力的培养”不相适应了。为此，我指导学生把演讲和听记训练相结合。在别人演讲的时候，听的同学要弄清弄清几个问题：①(用三言两语归纳)对方讲了什么?表现了什么主题?②对方讲得怎么样?有什么优点?有什么缺点?③摘录你认为有价值的材料。这样，带着问题听，有目的地听，使听演讲的同学不仅仅是一个听众，也成了每次演讲活动的积极参预。认真听，认真记，一边听，一边想，耳、脑、手等多种感观并用，争取从别人的演讲中获得最大量的信息。学生在听完演讲后，要说出演讲的内容，就须在脑子里进行筛选，提取出最重要的内容进行归纳。而要揭示出演讲的主题，则必须对演讲内容进行分析。同时还要对演讲进行从内容到形式的评价。长期训练，提高了学生听课的专注水平，还提高了学生的概括能力、分析能力，提高了思维的敏捷性。

语文教学是一门艺术，如何培养学生的学习兴趣，发挥学生的积极性，全面提高语文成绩，这是语文教师执著探索的问题。在新课标精神的指引下,利用好课前演讲这三五分钟时间，不但能使课堂教学锦上添花，而且培养了学生良好的语文素质，积累了丰富的语文知识，提高了学生听课的专注水平，还提高了学生的概括能力、分析能力，提高了思维的敏捷性。充分激发了学生学习的主动参予意识和进取精神，语文课前演讲实在是件大有裨益的事。

第二篇：语文课前演讲

今天我要讲的和中国土豪有关。周末看到一条新闻说：9月20日一位来自温州的女企业家登上维也纳金色大厅，台下是200余名特地从内地赶赴此地助阵的亲友。

在这个被认为是世界级音乐圣殿的舞台上，早就不乏中国人的身影。据称，今年1月至8月中旬，国内各演出团体在”金色大厅”租用场地27次，至少有133个院校和团体参加了各种音乐会和演出。目前，“金色大厅’’的经营方式分为三种，第一种是被邀请的演出团队，剧院方需支付演出费，第二种是根据合同进行进驻演出，双方按照协议分配收入，第三种才是自费租赁演出，一个鲜被提及的尴尬事实却是，从没有任何一个中国艺术家或是艺术团体是受邀登上‘金色大厅”舞台的。

为什么中国艺术团未被邀请，我想有两方面原因：一是喜欢中国文化的奥地利人有却并不十分懂的中国民乐演奏，大多是看个热闹，中国民乐团的演出水准未进行认证。金色大厅方面也无从选择。中国民乐团演奏的方式，时间等与西方有很大不同，我想这也是制约因素之一。

演出的场地租金高达1.8万欧元，还不包括上千欧元的乐器搬运费等，对于中国土豪的实力除了膜拜。我还能说什么呢？

还有些演出简直就是演员们的自娱自乐，一场上座率不错的演出，台上正唱着，台下观众突然少了一片，原来是下一节目的演员该去候场了。还有就是赠票问题。许多观众都是通过使馆或华侨商会等渠道组织来的，有时这种文化活动太频繁，已至于连中餐馆厨师都听怕了，不愿来捧场。维也纳当地华人开玩笑，中国团体的演出：观众基本靠组织，门票基本靠赠送，媒体基本没报导。

造成这些现象的原因，我认为1：过度的虚荣心，认为上了“金色大厅”，就是对自己艺术造诣的肯定，2；刻意炒作，想借用“金色大厅”名头来宣传造势。

但我想有些艺术团体的初衷是好的，想要弘扬中国的音乐文化，并且为此努力，我觉得艺术团体更应注重自己的艺术水平提高，终会有中国被邀请上台的一天，而不是像现在一样，只是在为维也纳金色大厅镀金。

第三篇：语文课前演讲

今天，我向大家推荐的书是纳兰容若的词传。首先，介绍一下作家。苏缨，著名畅销书作家。出版作品有《纳兰词典评》《纳兰容若词传》《王国维点评红楼梦》《纳兰典评宋词英华》《一生最爱纳兰词》等，均是诗词类畅销书。苏缨对古典诗词有着深厚的鉴赏功底，并善于以诗词来诠释现代社会的爱情，其清丽感性、温婉煽情的笔法，深得读者喜爱。毛晓雯，毕业于南京大学信息管理系，出版作品有《纳兰容若词传》《唐诗的唯美主义》。这本书写的是纳兰词的鉴赏和他的故事。纳兰容若，生于权贵之家，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而终。他著有《通志堂集》《渌水亭杂识》还有词集《侧帽》《饮水》。他的词内容涉及爱情友谊，边塞江南，咏物咏史等方面。他的名句是“人生若只如初见”，“当时只道是寻常”等。下面读一段：

读这本书最大的感受是词的美丽和忧伤。安意如说，“纳兰容若”只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁。而纳兰词中的典故颇多，所以收获不小。比方说，他的《蝶恋花》，“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若是月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”“不辞冰雪为卿热”这一句在读的同时，自己也有品味一些词句。比如说，当然作者的品读更深一些。安意如的这本《当时只道是寻常》也是写纳兰词的，她不仅讲了纳兰性德的故事，也以古代文人的故事来诠释容若的词，有几篇也讲了自己的经历。所以读容若的词传，喜欢他的词自当修身养性，感受他的情深意切，不是很喜欢的也不妨读一下，可以增长知识。谢谢！

第四篇：语文课前演讲

2016.8.12语文课前演讲 徇私舞弊

营私舞弊

徇私舞弊：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系(或自身利益)而使用欺骗(他人)的方法做违法乱纪的事。

营私舞弊：因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。

区别：前者指曲从私情，为照顾私人关系而舞弊后者指为自己谋求私舞弊。

另眼相看

刮目相看

另眼相看：用另一种眼光看待，指看待某个人（或某种人）不同于一般。也指不被重视的人得到重视。

刮目相看：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。往往指人或事有了显著的变化，让人称其称赞。

区别：另眼相看侧重于待人接物的态度，刮目相看一般用来指看待别人的成绩和进步。一挥而就

一蹴而就

一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写文章快。

一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。

无可厚非

无可非议

无可厚非：表示没有可过分责难的。意指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。

古代文化常识

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间

黄昏 一更一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更二鼓乙夜 21-23点 夜半 三更三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1-3点平旦 五更五鼓 戊夜 3-5点

【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

第五篇：语文课前演讲

语文课前演讲：冉闵

首先先给大家介绍一个成语，不以一眚shěng 掩大德：眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误；不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。

今天我主要从6点来给大家讲一下冉闵

生平简介：冉闵，亦作染闵，字永曾，小字棘奴，魏郡内人，十六国时期冉魏政权建立者，350年－352年在位。以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁jun4所擒，斩于遏e4陉xing2山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”

很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。然而一千多年后的今天，我们该如何评价他？下面是我摘的一些负面历史评价：冉闵勇而无谋，一夫敌耳！—— 慕容恪ke 永曾之诛羯jie2士，亦歼其类。无德不报（没有道德的行为是不会得到上天的报答的），斯之谓乎！

若刘渊、聪、粲、曜，石勒、虎、闵，苻fu2生，赫连勃勃等，其凶徒逆俦chou2，淫酷屠戮，无复人理，祸亦不旋踵zhong3（形容时间极短）矣。

彼闵蒙乃父之余廕yin4（同荫），受石氏之豢养，予以高官，给以厚禄，大马犹知报主，闵犹人耳，何竟不顾私恩，对宠我荣我者而反噬之？况羯虽异族，远系从同，必欲尽歼无遗，设心何毒？是可忍孰不可忍？而谓其能顾祖国，必无是理。——— 蔡东藩《两晋演义》 下面一起来看一下时代背景：

五胡：指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐di五个胡人的游牧部落。百余年间，北方各族及汉族在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

由于胡人生性残暴其行为令人发指。丧尽天良的屠杀和野蛮残暴的反人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。

“至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻yu4卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑。”

石勒驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫；发七十万修林苑甲兵，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，从长安到洛阳再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象。石虎将邯郸以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，汉人的地位竟连野兽都不如。胡人还将汉人视为双脚羊，把大量汉人少女带在路上，先是奸淫玩乐，然后再杀了吃了

“方今四海有倒悬之急，中夏逋bu1僭jian4逆之寇，家有漉lu4血之怨，人有复仇之憾！”就是在这样的情况下，冉闵站了出来

冉闵身为勇将，自然十分骁勇善战： 这是冉闵一些主要战役：公元338年，少年冉闵首次参加战争，在昌黎大战，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事

公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城

称帝后先后经历六场恶战：首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万； 四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！

他的一生有许多丰功伟绩

“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。”入侵中原的胡人十之七八都被弄死了

“闵至自苍亭，行饮至之礼，清定九流，准才授任，儒学后门，多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初”。

兴儒学，赈饥民，打击胡人，保护汉民，这些在当时的北中国，都是难能可贵的，可谓那个黑暗岁月的一线曙光，让当时的北方汉族人看到了汉族复兴的希望，使中华民族的主体得以延续和发展

冉闵的一生基本都在战争中度过，生于战，死于战，也算是死得其所

352年正月，冉闵率领八千骑兵攻克襄国，杀刘显，至此后赵残余势力基本被消灭，但前燕军攻势日急，前燕慕容恪率10万骑兵进攻冉闵，追至廉台，起初冉闵出击，十战十胜，后来陷入鲜卑大军重围，冉闵竟突围东走二十余里，却不想坐骑朱龙突然死亡，冉闵被赶上的前燕兵所俘。前燕大军随即进围邺城，邺城守军艰苦抵抗鲜卑军达一百多天，粮尽援绝，八月邺城陷落，冉魏灭亡。冉闵虽强龙见缚，仍不减冲天之豪气，他一脸蔑视，声如铜钟，道出了当时汉人的最强音：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”，慕容俊恼羞成怒，令人鞭之三百。“斩于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也。”冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。但由于东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

肆行劳祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐惧从处曰“悼”，这里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”为美谥，意为武勇过人

“冉闵神武盖世，欲荡清河朔，尽灭诸胡，以靖宇内。惜自恃英武，而终乏远谋，兵败身死。然其诛羯胡之举，虽不避血腥，终使中土之汉民，免胡人之欺凌蹂躏。后世之异族，亦无敢效羯胡之暴虐。天生豪杰，华夏幸甚！”

由于历史大环境的局限，特别是当时中原地区胡汉两族力量对比的悬殊，因而冉闵的失败是必然的。但五胡乱华之时，在中华文明最黑暗的时期，冉闵站了出来，昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，胡寇散溃，为当时汉人搏取一丝希望，让九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵！