由苏霍姆林斯基《致女儿的一封信》一文教学所想到的…… Word 文档

第一篇：由苏霍姆林斯基《致女儿的一封信》一文教学所想到的…… Word 文档

由苏霍姆林斯基《致女儿的一封信》一文教学所想到的……

------再谈别让爱情从课堂上轻轻走过

文/金焕璐

回想当年我教学苏霍姆林斯基《致女儿的一封信》时，就想到了李镇西老师。李镇西被称为中国的“苏霍姆林斯基” 李镇西把语文民主教育的特征作如下概括：“尊重学生心灵的自由，就是尊重学生思想的自由，感情的自由，创造的自由。自由精神当然不是语文教育所独有的内核，而且也不是语文教育的全部内容，但没有自由精神的语文教育，便不是真正的语文教育。”如果单从尊重学生的感情自由而言，在我们的语文教学中就应不断追求教学的唯美艺术。达到语文生命课堂的最高境界。这里所说的“唯美”是指通过反思对教学方法不断优化，教学艺术不断追求，积极探索适合自己学生的语文课堂，努力形成自己独特的教学风格，实现从应试教育的搬运工到素质教育的研究者的角色转换。这也是实践李镇西教育思想的直接体现。

曾经我上了一节满意的课，从中我真正感受到了，教师不仅仅是传播知识，也是一种尊重学生的心灵自由，更主要的是一种责任。正值花季的青少年，正处于青春期萌动的年龄，对爱情充满了好奇和遐想，对于他们，爱情虽不是一个新鲜的话题，但不可否认，它依然是一个敏感话题，当涉世未深的孩子想知道什么是爱情时，恐怕很难得到一个满意的答案。正如歌德所言：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”，而苏霍姆林斯基面对十四岁的女儿，提出了这个既简单又复杂的问题时，不回避、不敷衍，而是用一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。可见，这是一个开明的父亲、智慧的父亲。而我们大多数老师，在教学中涉及到爱情话题时，要么绕道而行，要么含糊而过。而我个人认为，大可不必，更何况，对于能有这样一篇阐释爱情内涵的的经典文章，我们应该感到幸福和美好。当老师和学生不得不就爱情这个话题，在课堂上面对面的时

候，作为教师必须正视这一长期以来被遮蔽的问题，并在教学中调适爱情的度，尊重学生感情的自由。

因此，在本课的教学设计上，我没有太多的思想负担和观念的束缚，而是大胆的引入爱情这一美好的话题，将爱情进行到底，让学生大大方方地“谈情说爱”。让学生谈经典的爱情故事；谈理解的爱情内涵；描述心中美好的爱情；抄写爱情的警句格言；唱优美的爱情歌曲。通过一系列的研讨，让学生明白什么是真正的爱情，生活中应树立正确的爱情观，这是人生重大而严肃的事情，与其遮遮掩掩，不如摊开说明白。因为学生是在关爱中成长的，课堂是学生生命历程中的重要驿站，让课堂焕发生命的色彩。这既是一种挑战更是一种责任。通过反思，让我更加充分地认识到不断追求完美的课堂，正是唯美境界的不懈追求。美好的爱情如歌，难忘的是美好的爱情曾轰轰烈烈地从我们的课堂上走过。

在教育教学反思中成长，就是要不断地否定自我超越自我，剖析、诊断、探索和解决教学过程中存在的问题，进行理性的分析。本着问题就是课题，教学就是研究的原则。反思多了，认识就深刻，教育能力和教学水平才能得以提高。在实践中积淀、在教学中打磨，在反思中提升，勤于思考，敢于打破常规，逐渐形成自己的教学风格和个性。通过课堂实践让我真正地体会到了，反思对教师专业发展的重要性。这也是李镇西老师曾经提到的反思与超越。

今天由再写对苏霍姆林斯基《致女儿的一封信》一文的教学随想这篇小文之际，由苏霍姆林斯基想到了李镇西老师，想到了蒋自立老师，又想到了所有参与到李镇西教育思想研究会的教育同行们。值得庆贺的是2011年12月18日，武汉武昌教育局教研培训中心蒋自立振臂高呼，让我们在李镇西教育思想的旗帜下，为改变中国教育，团结起来，建立“李镇西教育思想研究会”。很快倡议得人心，天下共响音，各省市李镇西老师的追随者，忠实的粉丝纷纷加入了李镇西教育思想研究会。这其中现任湖北省教育学会中小学德育专业委员会副会长，全国

初中教育专业委员会湖北学术委员会主任的蒋自立老先生功德无量啊。接着由圈主张望创建了新浪圈子《镇西博客厅》汇聚天下同行者，实践镇西新理念。

衷心祝愿这个刚刚降生的婴儿，能够在李镇西老师和蒋自立老师的亲切呵护下；能够在所有实践李镇西教育思想同仁们的努力下；能够沐浴新课改的阳光，健康茁壮的成长。相信会有一天，一定会长成一棵根深叶茂的参天大树。我们完全有理由相信,这不是神话也不是传说，这就是美好的新教育开拓者。说明，如有意刊用，允许适当删改。

作者简介：

金焕璐同志，中共党员，语文高级教师。现任海伦市第八中学语文教师，党支部副书记，李镇西教育思想研究会黑龙江工作室室长。历任教研组长，学年组长、文学社社长，省市“十一五”课题组核心成员。联系方式：黑龙江省海伦市第八中学金焕璐

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第二篇：给女儿的一封信---苏霍姆林斯基

给女儿的一封信苏联：苏霍姆林斯基

亲爱的女儿：

你的问题使我心情非常激动。

今天你整整十四岁了。你正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。你问我：“爸爸，什么是爱情？”一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。你在跨越这个界限，愿你幸福。但做一个幸福的人，只是在你成为有智慧的人的时候。

千万女性，尤其是那些十四岁的少女，怀着一颗忐忑的心在思考着：什么是爱情？对此各有各的理解。每个男青年，当他们已萌发成年男人的气质时，也都在思考着这个问题，现在，亲爱的女儿，我给你的信再不是从前的那种信了。我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和新的幼芽。

从前，这个问题也同样使我不能平静。在我进入少年和青年早期的时候，祖母玛利亚是我最亲近的人。她真了不起。我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西都应该归功于她。她在战前去世了。是她在我面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界。有一次，在初秋宁静的晚上，我和她坐在一颗枝叶繁茂的苹果树下，望着向温带飞去的鹤群，我问道：“奶奶，什么是爱情？”

奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的，从未有过的目光看了我一眼。

“什么是爱情？......在上帝创造世界时，他就把一切生物分散安置在地上并教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。„生活下去，繁衍你们的后代吧。‟上帝对他们说道，„我去忙自己的事了，一年以后我再来，看看你们这里的情形。‟

“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。那正是清晨，太阳升起的时候。他看到，窝棚旁坐着一个男人和女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物，而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情，在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。

“„这是什么呀？‟他向大天使加夫里拉问道。

“„这是爱情。‟

“„爱情是什么意思？‟

“大天使无可奈何地耸耸肩，上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。可是他们也无法向他解释。于是上帝勃然大怒。

“„好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存些什么东西，该死的人.......‟”

“上帝为什么要发怒呢？”我问了奶奶一句。

“是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。你还是往下听吧！五十年后，上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方，已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新的东西。

“„这是什么？‟他问大天使。

“„忠诚。‟大天使答道，但还是解释不清楚。

上帝怒不可遏。

“„你老得还不够快吗？该死的人，你活不了多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！‟

“三年以后，上帝带着大天使加夫里拉又来到这里。一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。这已不仅仅是爱情和忠诚了，还含有别的东西。

“„这又是什么？‟他问大天使。

“„心灵的追念。‟

“上帝手抚胡须，离开了小土丘上的老头儿。举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女，他们一会儿望望火红的天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情.......上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

“这就是爱情，小孙子。爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一剖黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。”

这就是爱情，亲爱的女儿。万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人才能成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。

第三篇：苏霍姆林斯基读后感（范文模版）

苏联著名教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中鼓励教师学会赞美学生，在美术教学中，注重对学生的赞美，不仅可以激发学生的学习兴趣，而且对提高学生的审美意识和创造性思维的提高有很大的促进作用。以下是我对书中建议的一点体会：

1、采取多种方式赞美

赞美并非一定要用语言，一个充满肯定的手势，一个饱含期盼的眼神，一个关心的动作、鼓励的字条，都可以成为鼓励学生前进的巨大动力。

2、赞美学生要及时。

在四年级上课时，有个学生总是不完成美术作业。一次，他把美术作业交给我批改，我及时的表扬他的想象力丰富，并且画的很有特色，还作为范画给其他同学看，之后，他每次作业都能完成，而且色彩和构思都很不错。当一个人取得成绩时得不到及时的赞扬，他也会对此事逐步淡然。事后肯定，不如适时表扬更能让他再接再励。

3赞美的语言要丰富、有针对性。

教学中教师应该更有针对性的赞美，而不仅仅是千篇一律的“画的真好！”“你真棒！”可以用 “色彩很漂亮”、“有创意”等语言，也可用商量的语气征求学生的意见，如“颜色鲜艳一点会更好看”、“如果涂上底色，你画的更好”等等，这样的话会更有助增强学生的信心。

4、赞美学生要遵循一定的原则，掌握一定的方法。

赞美学生绝不意味着不能批评学生，不意味着放弃对学生人格修养的打磨和锻造。首先，赞美学生要把握“准”的原则。对受赞美的学生的事迹核实要准，否则赞美的内容“失之毫厘”，学生会认为“谬以千里”；对受赞美的学生的心理把握要准，好的赞美能使学生体验成功的喜悦，促其产生自强不息的内驱力，反之，不恰当的赞美却会引起反感，并可能激起逆反情绪；对周围学生的反应估计要准，不能让受赞美的学生孤立于学生群体之外。

美国心理学之父哈佛大学教授威廉.詹姆斯说：“人心中最深刻的禀赋，是被人赏识的渴望。”给学生一些真诚的赞美吧，也学它会改变学生的一生。

第四篇：苏霍姆林斯基读后感

苏霍姆林斯基读后感

读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。

在这科技飞速发展与教育改革进行的大潮中，身为新时代新型教师的我深感自己的身上的责任和压力。繁忙的工作之余我抽出时间来阅读教育书籍，来不断充实自己、丰厚自己。苏霍姆林斯基给我们每一位老师提出了不少中肯的建议：他从基层教师身边出发，由一些普遍现象及颇具争议的问题入手，独具观点，道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法。给我的教学起到了指导和借鉴作用。我感受到了一个教师拥有自己的精神空间是多么重要；认识到赞美的神奇作用；体会到了思索的快乐；感悟到宽容也是一种精神……使我对教师这个形象渐渐清晰起来，并明确目标：

1、不断学习以提高自我有位名师曾经说过：“要给学生一杯水，自己至少要有一桶水，甚至拥有一条潺潺的小河。”而在这二十一世纪的新时代，作为教师更要不断地学习才能跟上时代与潮流的发展，在不断地学习中提高自己，发展自己。苏霍姆林斯基说到：“一旦教师停止了学习，他的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作另人厌恶。因此，学习还能拯救教师自己。”这一些至理名言更是值得我们深思与体验。

2、宽容待人

作为教师应以“宽容”的心来面对学生，再宽容之中了解孩子；当我们在批评学生时，我们常会看到孩子难过的表情和无辜的眼神，我也常会有舍不得的感觉，但时常在心软后，往往感觉自己太苛刻。

俗话说：人无完人，金无足赤。我们大人都会犯错，何况一个小孩。我们应当以学生的发展为本，以“平常心”“宽容心”对待孩子犯的错误，并巧妙合理地把学生的错误当作教育资源，机智灵活地引导他们从正反不同角度改正错误，不要以成人的眼光去要求学生，我们要允许学生出错，因为在错中他们可以获得更多更精彩的人生体验，在错中可以学会发现和创造。

我们作为教师必须热爱自己的这份职业，如果只是把它当作一份谋生的差事，那你永远都无幸福可言。我深深体会到作为一名教师，“珍惜自己”、“赏识学生”、做一名理性的教育者，那么我就是快乐的，我也会是幸福的，我更会是一位深受学生爱戴的教师。

3、反思常态化

苏霍姆林斯基说得好：“我建议每一个教师都要写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。”我也建议每一位教师都要写教育日记，“面向教育事实本身”来记录自己的阅读日记、观察日记和行动研究日记，通过这些日记和反思来改进自己的教育观念和教育实践。

以上只是我阅读后获得的一些粗浅的体会，远不能透视这部著作的全部内容，其博大精深的教育理论和思想，还有待于广大的同行们通过精心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自己以前思想上的不合理观念，坚持在上课时积极运用这些知识，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。

第五篇：苏霍姆林斯基读后感

苏霍姆林斯基《育人三部曲》读后感

昨天晚上开始看苏霍姆林斯基的《育人三部曲》。这本书由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是公民的诞生——它涉及的是中心少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。

开始捧着这本厚厚的著作，草草一翻——这么厚，密密麻麻么的纯文字，甚至连一丁点插图都没有，说实话，在印象中，这类理论名著是很难“啃”的，心底是缺乏底气的。但是，读了朱永新老师和李镇西老师的书后，还是迫切希望读一读苏霍姆林斯基，于是，还是静悄悄地开始了阅读。读得越投入，底气竟逐渐递增——没有想象中的难懂。嘿嘿，读过《译者的话》，读过《成长的三个阶段——编者序》，在开始读《把整个心灵献给孩子》的时候，我已经爱上了这本厚厚的印象中的“理论”书了。苏霍姆林斯基和他的孩子们以及他的家长们迎面走来，带给了我无尽的思考。

在《我的学生们的家长》这一章节，苏第一句话说的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下来他用了整整12页的篇幅介绍了他即将要一起学习生活的孩子。面对那一群在战争中留下很深伤痕，留下了至今尚未痊愈的创伤的孩子，苏霍姆林斯基仔还没正式和他们接触之前早已经把所以情况都熟记在心。想想自己，和孩子们一起都快整整一年了，自认为爱孩子，自认为在努力了解孩子，但是我真正了解哪个孩子的家庭呢。只知道孩子表现差强人意的时候埋怨家长为了生意不顾孩子。苏霍姆林斯基烤虑的是他是否有足够的仁慈和热情温暖他们的心。对于我的孩子，单纯得多，可爱得多，问题少得多之又多，只要多一些微笑，多一点信任，多一丝赞许就足以温暖每一颗稚嫩可爱的童心。但是我居然做得如此苍白。家庭作业家长没签字，有错的时候，心里多少还是有点埋怨家长没负责；孩子吵嘴了，闹架了，心里忍不住地要生气，冲他们吼……或许，我把更多的微笑给了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次强烈感受到那些存在这样、那样不足的孩子更需要我的仁慈和热情。现在的通讯如此发达，家长的意识比之以前要进步得多，要了解孩子的所有

情况应该是一件更加容易的事情，关键在于我的行动。对，我需要的是行之有效的行动。苏霍姆林斯基给我的行动注入了一支强行针。

孩子应当生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创作的世界里。当我们要教会他阅读和书写的时候，就应当让他置身于这种世界。而且，孩子在踏上认识阶梯第一阶时的感受如何，心境怎样，决定着他日后整个认识的道路。一想到这一级台阶正在成为许多幼儿的绊脚石时，简直觉得可怕。

我开始同孩子们进行到词语源头去的“旅行”：让孩子们看到美的世界，并竭力使他们从心底里感受到词语的乐音。我力求做到使词对于孩子不光是事物和现象的标记，而是还包含情感色彩——它的芳香和细微差异。重要的是要让孩子们像听美妙的旋律那样聆听词语，要让词语美和词语表达的那部分世界的美能引起对字母的兴趣，也就是对表达人的言语声音的那些花纹的兴趣。

我们到词语源头去“旅行”时总是带着画册和画笔。下面就是我们最初的一次“旅行”。我确定的目的是让孩子看看“牧场”这个词的美和它的细腻色彩。我们站在垂向池塘的一棵柳树下面。远处是阳光灿烂的一片牧场。我对孩子们讲：“你们看，我们面前多美。草地上有蝴蝶飞舞，蜜蜂在嗡嗡唱。远处的牛群像玩具一样。牧场看上去像一条淡绿色的河流，而树木就像是深绿色的河岸。牛群在河里洗澡。看，这初秋季节开出了多么漂亮的花。咱们细听听牧场上的音乐：听见小飞虫的嗡嗡响和蝈蝈的歌唱了吗？”

教书育人，乃师之天职。古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”其中“道”，不仅是指为学之道，还可理解为思想品德教育，让学生明白做人处世之理。新的《义务教育法》也把德育放在首位，可见德育之重要性。苏霍姆林斯基在书中有一句话是这样说的：“要成为孩子们真正的教育者就要把自己的心奉献给他们。”还有另一段话：“学生对教师的信赖，师生之间的互相信任，孩子在教师身上所看到的人道的典范，这些都是基本的，同时也是最复杂、罪明智的教育规则，教师掌握了他们就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质这一就是人性，就是对孩子们的爱，父母的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求结合的那种爱。”这些都告诉我们教育的过程其实是以其不断发展的形式呈现于三部曲

中。而我们在自己的任教生涯当中要遵循一个准则“与人为真，与人为善，与人为美”。真”，真诚也。它是师生沟通交流的基础，只有敞开心扉，倾听心声，才能感化心灵。这就需要教师在做思想工作时应以“真”待生。让他们觉得你可亲可近，没有任何距离感。“善”，和气也。它是师生沟通交流的方式。用一颗善良仁爱的心去对待一切不良行为。正确评价学生的最佳方式，不应简单粗暴，而要呵护他们的自尊心，让他们钦佩你，从而信服你。“美”，美好也，即一种细腻的情感和情感修养的美。它是师生沟通交流的媒介。更能使学生积极地看待人生展望未来。即使在现实中存在缺陷与不足，但并不能掩盖美好的事物，因为美在心灵，即一种内在美，让他们懂得悟美，掘弃丑陋的思想。

阅读苏霍姆林斯基全面和谐发展的博大思想，联系今天的学校实践，有许多问题应引起我们反思。我们的教师尤其应开展教育经典著作的学习研究，这是教师思想成长和转变观念的基本条件，是学校革新的重要道路。

作为一名教育工作者，不仅要胸怀“独上高楼，望尽天涯路”的憧憬，坚守着“衣带渐宽终不悔”的执着，还应企盼着“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。这也许就是教育工作应达到的一种真、善、美和谐统一的境界，其实这需要我们从平常工作的点点滴滴中才能得到体会。

随着孩子们识字水平的提高，书本越来越多地进入他们的精神生活。我们建立了一个小小的画书图书室。遗憾的是没能在书店里找到好的图画书，因此不得不由我自己来画和写。我画的第一本图书是关于严冬爷爷、狠毒的后母、善良的继女和懒惰的女儿的乌克兰民间故事。这本书画成之后篇幅也不算小——共有三十多页，每一页都有一幅画和几句话（有时只一句）。到1952年春，多数孩子都能流畅地阅读了。我们坐在草地上，有个孩子翻开图画书，读了起来„„这不单是读词，还用它们造句。这是创作。孩子读故事的时候就如同进入了画上所画的那个境界。他读的语调表达了情感和愿望的细微差异：严冬爷爷的善良、后母的狠毒、继女的勤劳和热情以及女儿的懒惰和冷酷。孩子们被他们所读的东西深深激动着：他们憎恨邪恶，为善良的胜利而欢欣鼓舞。

有意思的是，孩子们几十次地读一个故事，竟然总能兴趣盎然地听它。

我想起了教师们的忧虑：孩子们朗读起来为何如此单调，呆板？为何在孩子的朗读中很少能听出情感色彩？这是因为在很多情况下朗读脱离了孩子的精神生活，脱离了他的思想、情感和观念。使孩子激动的是一些事，而他朗读的却是另一些事。只有当语言触动了孩子内心深处时，朗读才能丰富他的生活。