从霍姆林斯基《给女儿的信》谈开去

第一篇：从霍姆林斯基《给女儿的信》谈开去

从霍姆林斯基《给女儿的信》中的“爱情”谈开去

周旺中学：肖练武

今天，我教苏霍姆林斯基《给女儿的信》一文，信中谈到“爱情”一词，要同学谈谈怎样理解爱情，大多数女学生都觉得不好意思。她们平时偷偷写情书，在课堂上老师真正问到“爱情”了，她们却难以启齿了。这是为什么？

下面我们不妨来看看苏霍姆林斯基《给女儿的信》的内容：文章通过一个寓意深刻的故事，向女儿诠释了爱情的真切含义，真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志，同时热情赞颂了真正的爱情是人类永恒的美和力量，文章表达对女儿理智而深情的父爱。

本文所讲的故事是耐人寻味的。在西方的文化传统中，上帝是无所不知、无所不能的。可在这个故事中，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事的开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”，结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类的这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人，但未当成为真正的人的一种生物罢了”。这些议论，均揭示故事意旨。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。

可见，爱情是人类所特有的一种神圣的感情。它只可意会，不可言传，因而上帝对此无可奈何。

老师上课要求学生在课堂上回答什么是爱情，女生不肯正面回答老师的提问，是因为平时很少有人公开讲爱情。现在的教科书上能将爱情这类课文写进去，无疑是一大进步。

第二篇：苏霍姆林斯基给女儿的信读后感

苏霍姆林斯基给女儿的信读后感

所谓代沟，并不是无法逾越或者说无法填平的，相对于刚步入青春期的男孩女孩来说，作为成人的家长和老师们，只要设身处地站在孩子的角度来想一下，这个问题就不难解决。读罢阿莫那什维利和苏霍姆林斯基的《给女儿的信》，我愈发坚信这个观点。

书中他们所表现出来的乐观、坚强、对女儿的无微不至的关怀深深地打动着我。作为家长，都担心花季的孩子，但孩子们却偏偏不顺父母的意——你让我往西走，我偏往东，看你咋办！这就是青春期最为突出的心理特征——逆反心理。当逆反心理与情感懵懂撞到一起，就给我们出了一个大大的难题。苏霍姆林斯基作为一位父亲，以行动告诉我们：怎样给女儿上青春期情感教育课。他用写信的方式回答了女儿这样一个问题：什么是爱情？很多中国父母很忌讳这个问题，有的家长可能觉得当面很难说清楚，脸面也抹不开，那赶快拿起笔呀！做父母的如果正确地告诉了孩子，孩子就不会误会了。父母把期望写下，孩子把困惑写下，来往之间，可能问题就易解决。有时候，文字有着用语言说不出的魅力。

可能随着科技的发展，电子邮件，手机短信，电脑聊天成为了人们交流的重要方式，使得人们逐渐远离了书信，但我始终相信，书信的力量是无可替代的。有什么能比两代人之间亲手写的信更加有意义？当时间匆匆走过，我们翻找出一张张粗糙的信纸，一起回味多年前的那些点点滴滴，就能感受文字中那份深沉的愈久弥香的爱。——书信表达的爱，平实但绝不平凡！

家信，是亲情的寄托，是最人性最深切的表达，是匆忙岁月中留下的珍品。

书中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的年龄都开始对异性产生好奇，也有些男女生开始做梦：希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗？难道，手牵手逛街就是爱情？难道，满嘴老婆老公就是爱情？难道，整天腻在一起就是爱情？如果一定要说这是爱情的话，也只能是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。

爱情并不需要轰轰烈烈，不需要天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心和生理欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。所以说，爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《给女儿的信》后的感受。

对爱情这个敏感话题，在教学中一直是个禁区，没有人敢去涉及。很多教师遇到教材中与此有关的知识往往是轻描淡写甚至避而不谈。好在现在国家已经开始注重这方面，开设了青春期教育课和心理健康教育课，并在实践过程中采取了易被学生接受的方式——男女生分开上。我觉得这是教育的进步，更是以人为本理念在校园生活中的体现。

其实，不管是在迁客骚人的笔下，还是在影视作品中，爱情始终是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而这也是每一个人要经历的必然阶段。为什么要遮遮掩掩呢？为什么不光明正大地把它说明白呢？你越是不愿提及，越容易激起青少年好奇继而探究的心理。与其让他们冒险，为什么不能给予正确引领呢？

苏霍姆林斯基在第四封信“理智和刚毅”中写到：青少年时代是为人生打基础的黄金时段，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感——这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上——我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。

感谢苏霍姆林斯基！他告诉我们：当孩子们在青春期遭遇爱情时，我们应该勇敢地拿起笔，和她们一起面对。

第三篇：苏霍姆林斯基给女儿的信

苏霍姆林斯基给女儿的信

亲爱的女儿：

你的问题使我激动不已。

现在你14岁，正在跨越成为一个成年女子的门坎。你问道：“爸爸，爱情是什么？”

当我意识到，我现在已经不是在同一个小女孩谈话时，我的心在激烈地跳动。在你跨越这个门坎时，我祝你幸福。但是，只有当你成为一个有头脑的贤慧姑娘时，你才能得到幸福。

千百万女性，特别是年纪尚幼的14岁的女性，心儿突突地跳着想：爱情是什么？每个人都有自己的理解。每个男青年，当他成长为一个成年男子的时候，也在考虑这个问题。现在，我亲爱的女儿，我给你的信的写法，和从前不一样了。我内心深处的一个愿望是传授给你一种生活智慧，它就叫生活技能。我希望从父亲的每句肺腑之言中，就像从一粒小小的种子中一样，萌发出你自己的观点和信念的幼芽。

“爱情是什么”这个问题，也曾使我心中很不平静。在童年时代和青年的早期，我最亲近的人是祖母玛利姬——一个令人赞叹的人，我心灵上一切美好的、聪明的、诚实的东西都是她给予我的。她在战争前夕去世了。她为我打开了神话、祖国语言和人类之美的广阔世界。有一次，在一个早秋寂静的傍晚，坐在苹果树的浓荫下，看着向温暖国度飞去的仙鹤，我突然地问道：“奶奶，爱情是什么？”

最复杂的问题她也会用神话来解释。她的一双蓝色的眼睛流露出沉思和不安的神色，她用一种极特殊的从来也未有的方式看了我一眼。接着，她就讲开了：

爱情是什么？„„当上帝创造世界时，他在地球上安排了各种生灵，并教给他们用自生同类的办法延续自己的种族。他给男人和女人划出了田地，并教给他们如何建造窝棚，给了男人一把铁锹，给了女人一小撮种子，他对他们说：“在这里生活和传宗接代吧，我干自己的事去啦。一年以后我再来，看看你们过得怎么样。”

刚好过了一年，上帝和天使长加福雷依尔来了。是在一个大清早，太阳刚刚升起的时候来的。上帝看到：男人和女人坐在窝棚旁边，他们面前庄稼地里的谷物正在成熟，他们身旁有一个摇篮，摇篮里的婴儿正在睡觉。这男人和女人有时仰望天空，有时互相对视。在他们相互对视的瞬间，上帝在他们眼里发现了一种莫名其妙的美和一股特别神秘的力量，这种美赛过蓝天、红日，超过宽广的大地和金黄色的麦田，比上帝亲手制做的一切东西更美好。这种美使上帝震颤、惊奇、发呆。

“这是什么呀？”上帝向天使长加福雷依尔问道。

“这是爱情。”

“爱情是什么？”

天使长耸了耸肩说不知道。上帝走到男人和女人跟前，并问他们，什么是爱情。可是他们不能向他解释清楚。于是上帝生气了。

“啊哈，是这样！现在你们接受我的惩罚：从此时此刻起，你们将会死。你们每活一小时，就将消耗掉你们的一分青春和活力！五十年以后我再来，看看你们眼里还有什么，你们这些人啊„„”

“上帝生哪一门子气呢？”我向祖母问道。

因为人不经请示上帝就创造了一种连上帝也不认识的东西。你听我往下说：五十年以后，上帝和天使长又来了。上帝看到：在窝棚旁边建起了一座用圆木造的木屋，在空地上培植的鲜花开满了花园，田地里的庄稼正在成熟，儿子们在耕地，女儿们在收割小麦，而孙子们在草地上玩耍。在木屋门前坐着一个老头和一个老太婆，他们有时遥望鲜红的朝霞，有时相互对视。上帝在他们的眼睛里看到的那种美比以前更巨大，那种力量比以前更强烈，并且还包括一种新的东西。

“这是什么？”上帝向天使长问道。

“忠诚。”天使长答道，依然没人能够做出解释。

上帝更生气了。

“人啊，光让你们衰老还不够吗？你们活不了多久啦。那时我再来瞧瞧，看你们的爱情会变成什么东西。”

三年以后，上帝和天使长又来了。上帝看到，一个男人在一个小士丘旁坐着。他的眼睛里充满了悲伤，可是里面依然存在着那种莫名其妙的美和那股特别神秘的力量，而且其中不只有爱情和忠诚，又增添了一种什么东西。

“而这又是什么？”上帝问天使长。

“心灵的怀念。”上帝捋了一下自己的胡须，就离开了坐在小土丘旁的那位老人，他扭过脸，向长满小麦的田地和鲜红的朝霞望去，于是他看见：在金黄色的麦田旁站着许多年轻的男女，他们有时仰望天边的彩霞，有时相互对视„„上帝站在那儿望了他们很久，然后，陷入了沉思，从那时起，人成了地球上的主人。

你瞧，我的乖孙孙，这就是爱情。爱情——它比上帝还崇高。爱情就是人类千古不朽的美和永恒的力量。人类一代一代地相互交替。我们每个人都要变成一堆灰烬，而爱情却以充满活力的、永不衰退的联系保留下去！

我亲爱的女儿，这就是爱情。千万种生灵生活着、繁衍着、延续着自己的种族，可是，只有人才能够爱。如果一个人不会爱，他就不能到达人类之美的这个顶峰，那就是说，他只不过是一个生物，虽是一个人，但却不会爱。

亲爱的女儿：

现在我和你谈话就像两个大人谈话一样了，这有多好啊！你已在深入思考人类智慧的最难理解的一页，这又是多么叫我这个做父亲的人高兴呀。假如所有的年轻人——男子和女人——都毫不例外地能彻底理解这一页，我们的社会就会和谐得多，幸福就会成为每个人相依为命的东西和终生财富。

一代一代的年轻人在多大程度上具备这一伟大的智慧——学会爱，不仅个人的幸福取决于这一点，我们整个社会的美、道德纯洁和安定也取决于它。显然，我在这里强调的仅仅是我们生活的一个方面，我并未忽视其它方面。一个人可以学会从事最伟大的建筑——建造水电站和宫殿，建造宇宙飞船和核潜艇，可是，如果他没有学会真正地爱，他就依然是一个野人。而一个有教养的野人，要比一个无教养的野人危险一百倍。

我们的生活包括两个方面：一方面是人的劳动，生产劳动，人的社会面貌和每个公民应有的创造性，对人民和社会应尽的义务；另一方面属于精神心理和道德伦理关系领域，家庭、子女、父母对子女的和子女对父母的义务与责任。在这个领域，令人遗憾的是，人常常还是无知的、奴性十足的或是卑劣的。

一个在精神心理和道德伦理关系方面不完善的人，不可能成为一个真正的公民，真正的创造者，真正的爱国者。个性潜力是多方面的，就其发展的可能性和表现形式来说，是无限的，但它万变不离其宗：某一方面的优点和缺点必然会在所有其他方面表现出来，内部的一切联系，一切相互影响，是人所固有的。

我经常收到和你同龄的和比你稍大的姑娘们的许多来信，你回家以后读一读吧，足有几千份。里面既有真正的人类呼声，也有发人深省的提示：人的爱情应当去创造、去培养，它不会遗传、也不可能继承，它不会像人种延续的本能那样，可以自然而然地得到。

一位17岁的姑娘（中等技术学校的学生）写道：她同一个小伙子认识了，交上了朋友，很快活。可是她发现，小伙子爱喝酒，说话很粗暴。姑娘为此哭过，烦恼过，但是原谅了这小伙子的所有一切越轨行为，实际上，也原谅了他的一些低俗举动。这位姑娘自我原谅说：“反正我是爱他的呀。”一件本来可以预料的事情终于发生了，她怀孕了。这姑娘委身于那青年，与其说是出自爱情，不如说是出于恐惧：她担心，如果拒绝他的要求他会抛弃她，去找更顺从，更好说话的姑娘„„。当姑娘告诉那青年说，“我们将有孩子了”时，他吃惊地说：“怎么说‘我们’呢？是‘你’将有孩子。”于是他抛弃了她。这姑娘不得不中断了学业，迁到了另一个城市生活。她的一生就这样给毁了。我觉得，这些信的每一张每一页就像烧红的金属片一样炽热、灼人，不时从中发出绝望和惶恐的呼喊：他爱我，可是不尊重我；为了使他不仅爱我，而且尊重我，该怎么办？

你瞧，我的好闺女，我所讲的我祖母的那个富有哲理的神话，我和你关于爱情是什么的谈话，不是没来由的吧。我想使你避免许多姑娘犯过的不得不付出昂贵代价的那种错误，有的姑娘因为犯这样的错误而牺牲了自己的幸福、欢乐、健康、甚至生命。人的爱情不仅应当是美好的、忠诚的、可靠的，而应当是明智的、慎重的、机警的和是非分明的，只有这样，它才能带来快乐和幸福。记住这一点吧，我的女儿。记住：生活中不仅有美好和崇高的东西，令人痛心的是也有丑恶、奸诈和卑鄙行为。你不仅要有一颗坦率、善良的心，这颗心同时还必须是端正的、坚毅的和严格的。

苏霍姆林斯基，苏联当代著名教育家。生于乌克兰基洛沃格勒的贫民家庭。毕业于波尔塔瓦师范学院。历任巴甫雷什中学教师、教导主任、校长、区教育局长、中学校长。是苏联教育科学院通讯院士。主要论著有《把心灵献给儿童》、《学生的精神世界》、《给教师的一百条建议》等，并出版了教育文集。

苏霍姆林斯基擅长做人的教育工作，对自己儿女也不例外。这两封信，就是他对刚刚步入青春期的女儿所作的透彻而切实、严肃而又温馨的告诫。

你收到的将是一封已故之人的来信，因为当你还来不及思量其中的告诫 时，作者已经安息在墓中了。你那慈爱的出类拔苹的父亲曾请求我给你写一 些对你今后的生活产生有益影响的东西，而我作为一个同姓人，对你今后的 道路也是深为关切的。为着你的前程，我想说上几句是必要的。要崇拜上帝、敬爱父母。对待邻里要亲如家人，热爱祖国要甚于自己。要正直、忠诚。不 要抱怨天意的安排。那样，你已经开始的生活就会充满永恒无比的欢乐。

日常生活十诫：

1·今日能做的事决不要推至明日。

2·自己能做的事决不要麻烦别人。

3·决不要花费还不曾到手的钱。

4·决不要贪图便宜而购买你并不需要的东西，这对你反而昂贵。

5·决不要骄傲。骄傲比饥饿、干渴和寒冷更有害。

6·不要贪食，吃得过少是不会使人懊悔的。

7·不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能精益求精、不厌其烦。

8·不可能发生的事情决不要庸人自扰。

9·凡事要讲究方式方法。

10·当你气恼时，先数到十然后再说话；假如怒火中烧，那就数到一百。托马斯·杰弗逊，美国启蒙思想家、政治家。生于弗吉尼亚一个种校园主家庭。毕业于威廉一玛利学院，后为律师，1773年组织弗吉尼亚的“通讯委员会”，宣传殖民地独立的思想。1775年，北美独立战争爆发，参加起草《独立宣言》。1789年被任命为美国第一任国务卿。1796 年当选为副总统。1801年至1809年曾连任两届美国总统。

这封信是杰弗逊受儿子委托写给其孙儿蒙蒂西洛的，对他今后的人生道路满腔热情地于以告诫。

第四篇：苏霍姆林斯基《给女儿的信》原文

苏霍姆林斯基:给女儿的信

亲爱的女儿：

你提出的问题使我忐忑不安。

今天你已经十四岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”

我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。

是的，几百万年轻的十四岁的少女怀着一颗跳动的心思考着这样的一个问题：什么叫爱情？每个人对它的理解都各不相同。希望成长为男子汉的年轻小伙子也在思考这一问题。亲爱的小女儿，现在我给你写的信不再是过去那样的信了。我内心的愿望是：告诉你要学会明智地生活，也就是要善于生活。我希望作父亲的每一句话都能像一颗小小的种子，促使自己的观点和信念的幼芽萌发出来。

爱情这个问题也同样使我不平静。在童年和少年时代我最亲近的人是玛丽娅，她是一们了不起的人，渗透到我内心的一切美好、明智和真诚的品质都是受恩于她。她死于战争前夕。她在我面前打开了童话、本族语言和人性美的世界。有一天，在一个早秋的寂静夜晚，我和她坐在一棵枝叶茂密的苹果树下，望着空中正飞往温暖的边远地区的仙鹤，我问祖母：“奶奶，什么叫爱情呀？”

她能用童话讲解最复杂的事情。此刻她的一双眼晴呈现出沉思而惊异的神情。她以一种特别的、与往日不同的目光看了我一眼，说：“什么叫爱情？……当上帝创造人类时，她在地球上播下了一切有生命的种子，并教会我们待续自己的后代，生出和自己同样的人。他把土地分给一个男人和女人。告诉他们怎样搭窝棚，给男人一起过日子吧！延续后代，我要办事了去了，一年之后，我再来，看看你们的情况怎么样。‟

整整一年之后，有一天一大早，他和大天使加弗利尔来了，他看见这一对男女坐在小棚子旁边，地里的庄稼已经熟了，他们身旁放着一个摇篮，摇篮里睡着一个婴儿，这一对男女时而望望天空，时而又彼此看看，就在这一瞬间，他俩的眼神相碰在一起，上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量。这种美远远超过蓝天和太阳、土地和长满小麦的田野。总之，比上帝所制作和创造的一切都美，这种美使上帝颤抖、惊异。以致惊呆了。

他向大天使加弗利尔问道：„这是什么？‟

„这是爱情‟。

„什么是爱情？‟

大天使耸耸双肩，上帝走向这对男女，问他们什么是爱情，但是，他们无法向他解释，于是，上帝恼火了，他说：„那么，好吧！我要处罚你们，从即刻开始，你们要变老，你们生命的每一小时，都要消耗一点你们的青春和精力！五十年后我再来，看看你们的眼神里表现出什么，人……‟”

“上帝为什么还能生气呢？”我问奶奶。

“是的，要知道，一个人不能擅自创造连他自己本人也没有见过的东西。但是，你住下所啊！五十年后他和大天使加弗利尔又来了。他看见了一座非常好的小木层代替了原来的小棚子，草原上修起了花园，地里的庄稼已经熟了，儿子们正在耕种，女儿们正在收麦，孙子们正在绿草地上玩耍。在小木屋门前坐着一个老头和老太婆，他们时而看看红色的朝霞，时而又彼此望望。上帝从他俩的眼神里看见了更加美丽和更加强大的力量，而且好像又增加了新的东西。

„这是什么？‟上帝问大天使。

„忠诚！‟大天使回答说，但是，他还是不能解释。

这次上帝更加恼火了。他说：

„人！你们为什么没有老多少？那好吧，你们的日子不长了，以后我再来，看看你们的爱情将变成什么‟。

三年后他与大天使又来了。他看见男人坐在小山坡上，一双眼晴呈现出非常忧虑的神色，但是，却仍然表现出那种不可思议的美和力量，已经不仅仅是爱情和忠谌，而且蕴藏着一种新的东西。

„这又是什么？‟他问大天使。

„心灵的追念‟。

上帝手握着自己的胡须，离开了坐在小山坡上的老头，面向着麦田和红色的朝霞，他看见，在金色麦穗旁边站着一些青年男女，他们时而看看布满红色的朝霞的天空，时而又彼此看看……上帝站了很久，看着他们，然后深深地沉思着走了，从此以后，人就成了地球上的上帝了。

这就是爱情，我的小孙子！爱情比上帝权威大，这是人类永恒的美与力量，一代一代地相传。我们每一个人最终都要变成一把骨灰，但是，爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。”

我的小女儿，这就是爱情！世上各种有生命的东西生活、繁殖，成千上万地待续自己的有生命的后代。但是，只有人懂得爱。而且说实在的，只有在他善于象人那样去爱的时候，他才是一个真正的人。如果他不懂得爱，不能提到人性美的高度，那就是说他只有一个能够成为人的人，但是还没有成为真正的人。

第五篇：苏霍姆林斯基《给女儿的信》教学设计

苏霍姆林斯基《给女儿的信》教学设计

流渡中学 严庄坤

一、教材分析

爱情，是人类最美好的情感，历来是文学家、艺术家赞咏的主题。可当今青少年往往泛爱成灾，成了教育的一大难题。如何引导孩子们正确理智的看待爱情呢?请让我们来学学前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。

二、教学目标：

l．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累； 2．了解“爱情的真谛”，感受伟大爱情的美好；

3．进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

三、教学设想：

这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下

四、教学重点和难点：

利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。

五、教学方法：以学生自主学习为主，通过讨论、研讨、搜集资料和相关的阅读促进理解与体悟。

六、教具教时：多媒体；教学时数：一课时。

七、教学内容与步骤：

（一）、课前活动

1．查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法。2．搜集有关爱情的名言警句；阅读郭敬明的《梦里花落知多少》、林觉民的《与妻书》；回顾我们所讲过的李商隐、纳兰容若等的爱情故事等。3．收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《乱世佳人》等等。

（二）、导入新课

自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样的惊心动魄。无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉过方知酒浓，爱过方知情重。金庸的《神雕侠侣》中李莫愁问“敢问情为何物，直教人生死相随”？同学们，你真正懂得爱情的真谛吗？

到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林.斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。

（三）、感知、理解课文内容：

1．学生自读课文，完成基础知识的积累（媒体辅助教学）：

苏霍姆林斯基是前苏联教育家，出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》 等教育专著。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，1969年9月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册，成为世界著名教育家。2．课文内容研讨：

（1）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？

（2）文中作者是如何描写“一年后”，“五十年后”，“三年后”人物的眼神的，这美和力量分别指什么？

（3）你认为作者最终告诉女儿爱情是什么？

（学生分组讨论合作，老师巡视并参与其中。）

3、拓展延伸，加深对课文理解，并培养正确爱情观：

（1）播放有关的婚礼影象片段后讨论: 在教堂教父会对结婚的双方问类似这样的话：“无论对方是健康或残疾，无论对方年轻或苍老，无论对方富裕或贫穷，你都愿意嫁给对方（娶对方）为妻（为夫）”这与课文阐述爱情的含义或要求有什么异同？

（没固定答案，学生言之成理即可。）

（2）播放根据金庸的小说改编的《神雕侠侣》中的李莫愁的复仇片段后讨论: 你认为金庸的《神雕侠侣》中李莫愁占有的方式是否是真正的爱情？(3)、播放林觉民的《与妻书》的诵读片段后讨论: 林觉民的《与妻书》中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 可看出真正的爱对人的精神境界有什么样的影响？

明确：用法国作家乔治.桑的话阐释：“那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。”

（4）赏析郭敬明在《梦里花落知多少》中对我和陆叙爱情描写与结局的描写后讨论:（让学生明白爱情也要受客观条件的制约的。）

（5）小结

同学们通过以上的学习与探讨你认为爱情是怎样的？现在你认为我们应该怎样面对那过早产生的情愫呢？请谈谈你的看法。

（四）、积累，再次让学生体味课文深意，希望有关爱情的名言警句能指导他们的行动。

（1）、让学生有感情地朗读文章最后一段，体会课文深意。

（2）学生展示课前搜集的有关爱情的名言警句，老师也要有所准备，展示如下：

真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红；因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。—— 中国民间名言

青少年时代是人一生中生命的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束，使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。

爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。

——苏霍姆林斯基《爱情的教育》

真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。

——德国诗人、剧作家席勒

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。

——英国散文家、文学评论家艾迪生(五)、总结

“爱情是什么”：我们通过学习与讨论知道爱情是人类文明的产物。爱只有理智、聪明、审慎、富有责任，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是耕耘爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担太多的意外与责任。

（六）、作业: 课后阅读苏霍姆林.斯基写给女儿的关于爱情的另外两封信。