愿生命的希望不再失落[5篇范例]

第一篇：愿生命的希望不再失落

愿生命的希望不再失落

看到这个FLASH是因为一个朋友竭力的推荐，让我在快乐之余体会到一份世界上为情所困的悲伤。为什么一首好听的歌曲却要配上如此凄美的爱情故事？不喜欢。更为秋的离去而不值。世上有什么跨不过却的坎，用得上以生命为代价。其实，爱一个人就是给对方幸福的体验，而不会让他受伤，甚至于抛弃生命。的确，世间事没有多少事是能十全十美的，感情更是一把双刃剑，往往在伤害了对方的同时，也让自已伤得体无完肤。为情所困、为爱神伤，问世间，情为何物？穷一生之力又如何能写好“爱情”两字．

心中有四季，一路走来，经历了几十个春夏秋冬，住事如年轮般深深刻入生命，当我们在追溯着流逝的时光的同时，就像在翻晒着陈年的记忆，或悲伤、或欢喜。我宁愿把悲伤留给自已，把它包裹在心的最里层，待其成蛹、有一天幻化为蝶，能在天空里能自由的飞翔，但肉体，却只能在这尘世间如风中落叶辗转反侧．夜不能寐．

人在相恋时，原是最脆弱的时候，参不透爱情二字，流行现代的爱情应该说是可以收入自如的，但爱上后，又有多少少人能真正做到收放自如。所以有人说爱情两个字好辛苦。

热恋中的海誓山盟不过是情之所致时的冲动语言，经历风雨后我们才发现，许多真正的爱是不需要用语言来表达的，细水长流，云淡风清，平平淡淡才是爱情的真谛。两个人慢慢一齐变老，相濡以沫，彼此融入了对方的生命中，谁也离不开谁，往往就是一个眼神，一个表情却已明了对方的心思，此中情义不足为外人所能体会得到。

很喜欢看《激情燃烧的岁月》，为主人翁那争吵了一辈子，最后却还约定来生的感情所感动。他们之间的这种爱经过时光的考验，变得比爱情更纯洁，比亲情更温暖，比友情更执着，执子之手，与子偕老是世间最简单的爱情誓言。在日常生活中，风花雪月不再是主题，一句承诺不能换来自已的终身幸福，无论那句话当时是如何让自已心动不已，但离开了承载这句话的那颗心，这句拆言却变得不再有意义。我只希望生命的希望不再落空，各位朋友都能够好好珍惜身边所拥有的幸福。

第二篇：愿“寂静的春天”不再回来

2013年生命科学导论

结

课

论

文

专业：2012级生物技术

学号：20120570

姓名：周雄飞

愿“寂静的春天”不再回来

保护生物多样性就是保护我们自己

关键词：生物多样性价值威胁保护

“春天，对于大自然来说，就是万物复苏的季节，一切都是从头开始；而对于人类来说，“一年之计在于春”，她象征着希望，梦想；但是就在某一天，一觉醒来，走出家门，发现眼前的一切都不是自己所想要的，没有鸟儿对于春天渴望的鸣叫；没有绿色妆点的大地，没有蝴蝶，蜜蜂辛勤的在花丛间飞舞.........只有的就是寂静，死一样的寂静”，这就是著名环境，生物学家蕾切尔·卡逊笔下的《寂静的春天》中所想象被环境污染后的春天的景象；但是这不光是想象，这就是美国工业革命时所遭遇的，而这一切的罪魁祸首就是工业污染对于生态系统的破坏，导致生物多样性丧失；生物多样性到底是什么，对我们人类的生活有什么重要的作用，对于生态系统的稳定的作用是什么？以下就对于生物多样性进行浅析；

生物多样性最早的定义是在《生物多样性公约》中将“生物多样性”定义为：所有生物的多样性程度，包括陆地，海洋和其他水生生态系统及其构成的生态复合体，包括种内，种间和生态系统的多样性；而在《中华人民共和国生物多样性保护运动计划》中将生物多样性定义为：地球上所有的生物（植物，动物和微生物）及其所构成的综合体；生物多样性是地球上十几亿年的发展的产物，是地球生命系统的核心组成部分，为人类提供生活资源和生存环境；

生物多样性为人类的生活带来了很多的有益的地方，为我们更好的生活在这个美丽的星球上提供了无私的帮助：

（1）作为食物：人类的主要食物来自水稻和小麦，玉米和马铃薯等农业作物，这些作物为全世界40亿人提供着主要的食物，我国杂交水稻育种专家袁隆平院士研究出的籼型杂交水稻为我国乃至全世界的粮食工作做出了巨大的贡献；而人类所需的蛋白质主要来自于动物，少数来自于植物蛋白，像一些岛屿国家人们主要的蛋白摄入就是鱼类；而对于一些重症病人所需的速效蛋白则来自微生物所产生的单细胞蛋白，以供短时间内营养所需；

（2）丰富的医用，药用资源：世界卫生组织（WHO）统计发现;发达国家的40%以上药物源于动植物资源，而发展中国家的80%以上的药物源于动植物提供基本的健康保证，（3）我国中药资源共有12807种，其中药用植物11146种、药用动物1581种，两者占药源的99％以上。而且对于一些病毒引起的流行病的治疗常用的药物和疫苗制品都是常用一些微生物或者动物体内进行培养制的的；

（4）工业原料及处理：目前普遍工业用原料多源于生物，如木材，纤维，橡胶，天然淀粉，动物皮毛等材料，对于人们的生活做出了奉献；而且对于每个国家来说发展科技所不能避免的一个问题就是一些工业用原料，核废料等处理问题，通过各国的科学家的不懈努力，终于通过用生物降解方法来处理这样废料，使其变成较为环保，对人体无害的东西，以便更好的处理和重复利用；

（5）能源：到目前，随着人类活动的进步和对能源的利用率的逐年增长，全球可用的化石燃料的储量越来越少，英国石油（BP）发表的一份关于全球能源统计报告显示，已探明的全球能源储量仍然可以满足近期的总体需求。按目前的开采速度计算，全球石油储量可供生产40多年，天然气和煤炭则分别可以供应67和164年。这就迫使很多国家的科学家开始着手发现更多的能源供人类生命活动使用，其中生物能源就出现在了人们的眼前，发展生物能源，既能控制环境污染，减轻对石油资源的依赖，同时又能推动农业产业链的发展，被认为是解决全球能源危机的最理想途径之一。生物能源一般分为两大类，植物能源和非植物能源；植物能源主要为木材，农作物（秸秆，稻草，麦秆，豆杆，谷壳）等职务副产物可进行发酵产能；而非植物能源包括动物粪便，尸体，废水中有机成分，垃圾的回收分解等等；而其中的发酵和分解作用也是通过微生物分解途径完成的；

（6）潜在利用价值：指生物资源将来可能被利用的价值，具有较大的不确定性，地球上的生物种类是如此的繁多，现如今发现的物种也不是所有物种，还有很多的物种人类的去发现并为之利用，而对其研究的知识少数，大量未被发现的生物还有很多，其价值是无法估计的；

通过这些我们知道了生物多样性的对于我们人类所作出的贡献，但是在我们对其利用的时候，另一方面，我们也在是否存在目的性的伤害着生物多样性的发展；国际自然资源保护联合会2004年的报告已经提出了警告：当前地球物种灭绝的速度已经相当于史前恐龙的大灭绝时期，而这一速度是自然界物种正常衰亡速度的1000倍。据科学家估计：由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快100倍，比形成速度快100倍，不夸张的说，现在每一小时就会从地球上丧失一个物种。人类所有活动都能够对生物多样性产生或多或少的影响，除了有意识的保护活动外，绝大多数人类活动都是曹成生物多样性丧失的原因；目前生物多样性正面临着巨大的威胁；

（1）全球大约30%的陆地沙漠化，平均每年有600万平方公里的土地沦为沙漠，很大程度上是由于人类城市化发展所导致的，而造成森林面积的急剧减少也是快速的；在500年前，地球上的2/3的陆地面积被森林覆盖，总面积达76亿平方公里。到1990年则减为34亿平方公里。目前世界森林面积正以每年200万平方公顷的速度消失，这也加速了生物物种的灭绝，对于森林的破坏严重，天然林几乎荡然无存，这样使生态系统中的一些生物的数量不断减少，这对于生物多样性和人类的影响是极大的；

（2）由于人类的活动而造成的温室效应所引起的全球气候变暖，生存条件的高度破碎，影响到物种正常的生命活动。如今许多生物，如常绿植被，极地物种，候鸟，冷水鱼类不能以很快的速度来适应环境气候的迅速变化，而这样的结果只有一个，就是死亡，灭绝；就像生活在北极的北极熊来说，气候变暖对于它的生存就是一种威胁，北极熊是以海豹为食，但是在捕获鱼后就要回到浮冰上面进食，而且北极熊常年很多时候都是在浮冰上生活的，但是由于全球气候变暖对于它的威胁主要是：北极浮冰量的减少，使之无法正常生存；第二就是北极鱼类的减少，导致海豹的食物来源减少，数量减少，而北极熊是处于这条食物链最高的动物，这样也就会使北极熊的食物量减少，最后就只能饿死；还有最重要的一点，影响北极熊的繁育后代，使北极熊数量减少；

（3）由于人类对于资源的过度开发，主要是对于森林木材的国度开采，渔业的过度捕捞，草原的过度放牧和垦殖，野生动物的乱捕乱杀等人类的行为严重威胁到了生物多样性的稳定；在过去的60年里，渔业的过度捕捞深海鱼类，同时一些政府组织渔民有目的的猎杀海豚，鲸鱼，鲨鱼等保护动物，如果持续下去，海洋中的稳定将不复存在；而对于森林的过度开采，使其很多动物的生存环境造成破坏，而且会使地球的“肺”损伤，造成地球环境气候的调节性降低，从而引起更多的不正常气候活动；对于一些珍贵的动物而言：比如青藏高原的藏羚羊，野生牦牛的乱捕乱杀，导致种群数量降低；同时对于一些珍贵的药材，如甘草，麻黄，冬虫夏草的国度采摘，也会使分布面积和数量的减少；

（4）在人类的生活中，无时无刻的会产生很多生活污染；而为了让人类更好的生活，像一些化工厂，污水处理厂，火力发电厂，核电站等等，这些地方在一方面为我们的生活创造价值的时候，临桂方面也在默默地造成污染；当这些污染渗透到环境中，那么就会对环境和生存在其中的各种生物造成不可恢复的打击；就像《寂静的春天》中的人们认为对生物，环境无害的杀虫剂，除草剂等这些化学药品对于环境的损害是不可估量的，而且是不能通过时间的流逝逆转的作用，等同于这些的，如汽车所排放的尾气，一些生活护额学用品等污染源会在无时无刻的伤害着生态系统，从而影响到生物多样性的稳定；

（5）在近几年发生在我们身边的“绿藻”事件，这些都是外来物种入侵的实例；外来物种入侵会严重扰乱生态平衡的过程。热和地区的生态平衡和生物多样性都是经过了几十亿年的演化才保持下来的；而这种平衡一旦被打破，就会失去控制而造成危害；简而言之，就是外来物种会通过改变环境条件和资源的可利用率对其当地物种产生致命的影响；

而这些变化，都是大自然对于我们人类不顾自然变化而过度发展的报复，或者就是我们对于我们的行为应得的结果吧！我们在做这些行为的时候只想到为我们的眼前利益，而不考虑对其造成的后果，最后这些后果都落在了我们人类的头上；而这些也并不仅仅是对我们罪行的报复，同样也是大自然母亲对于我们的警告，提醒我们该保护我们的大自然，我们的生物多样性，这样才不会使“寂静的春天”再次来临。

保护生物多样性已经是一个刻不容缓的工作，其实说是工作，还不如说是一项责任和义务。是我们全人类每一个人的责任和义务；对于生物多样性的丧失的严峻形势，相关环保组织和各国政府都采取了各种保护生物多样性的措施，就在1992年6月在巴西里约热内卢召开的联合国环境与发展大会（UNCED)上通过了1994~2003年为“国家生物多样性十年”的决议，同时通过了《生物多样性公约》，并于1993年12月29日正式生效。而主要的保护措施为：

（1）就地保护：就地保护也就是现有生存环境中的保护，是指某一物种在行使功能的生态系统中得到保护，即对一个环境中经历着持续的选择压力和适应性进行的物种保护，是在吴中原有原产地进行的生物多样性保护。这样是为了更好地维持当地的经济生产和保持最完整的原有生态系统结构；主要是通过建立自然保护区“风景名胜区和国家级森林公园”。在我国的第一格自然保护区是广东肇庆鼎湖自然保护区，至今，已经有很多的自然保护区已被联合国教科文组织列为“国际人与自然保护区网”微生物多样邢的保护作出贡献；

（2）异地保护，放归自然：也称迁地保护，是指把某些单独或成群的生物个体从受到损害的自然生境中移出，然后放到圈养环境中进行保护，繁育，或保存遗传的繁殖群。异地保护主要针对野生动物和野生植物的保护，抓哟通过建立动物园，植物园，种子库，基因库等方式进行保护；世界最大的植物园—英国皇家植物园，园内栽种了2.5万种植物，约占世界植物种类的10%；当其原有的生境得以好转，利于原有动，植物的生长，就会放归原有环境，得以保证原有环境的稳定；

对于保护生物多样性中的例子有很多，但是其中青藏铁路是世界海拔最高的高原铁路，线路穿行青藏高原腹地．海拔高．气候寒冷．生态脆弱．因其高寒的环境条件，必须根据沿线生物多样性及生态环境现状．工程建设特点．影响途径和方式．高原生态环境与植被演替

规律等采取相应的对策方案。而且当遭到破坏，恢复力是很差的。所以在此次工程中尽量做到了不影响到当地的神态系统和生物多样性。

最后，综上所述，生物多样性对于我们人类的生活是密切相关的，对于我们的社会发展有着重要的意义。它一直伴随着人类社会的发展而发生改变，现如今却受到了人类的活动的威胁，人类一直抱着一种“人类是世界的主宰，是大自然的主人”的姿态和大自然一起生存着，而这样的结果就是我们遭到大自然对我们的报复，使我们自己也受到威胁；我们每一个人都不愿意让“寂静的春天”再次发生，所以我们每一个人就应该作出一些努力和改变；用我们的努力，让更多的人了解人与自然和谐相处的良好关系，保护生物多样性的重要性，从而更好地，有效的实现生物多样性的保护和研究，使我们更好地和大自然一起生活，保护生物多样性就是保护我们自己；愿“寂静的春天’不再回来！

参考文献：

［1］张步翀，李凤民，黄高宝，ZHANG Bu-Chong，LI Feng-Min，HUANG Gao-Bao.生物多样性对生态系统功能及其稳定性的影响［J］.张步翀,ZHANG Bu-Chong甘肃农业大学水利水电工程系;李凤民,LI Feng-Min兰州大学干旱农业生态重点实验室;黄高宝,HUANG Gao-Bao甘肃农业大学农学院.中国生态农业学报.2006,14(4)

［2］江腊沙.青藏铁路唐拉段工程建设对沿线生物多样性的影响分析［J］.中铁第一勘察设计院.环境保护.2008(16)

［3］ 黄丽娜,李文宾,廉振民.生物多样性的丧失及其保护［J］.黄丽娜,李文宾(陕西师范大学生命科学学院;廉振民(陕西师范大学生命科学学院,延安大学生命科学学院.安徽农业科学.2009,37(5)

［4］吴建国，吕佳佳，艾丽，Wu Jianguo，Lv Jiajia，Ai Li.气候变化对生物多样性的影响:脆弱性和适应［J］.吴建国,吕佳佳,Wu Jianguo,Lv Jiajia中国环境科学研究院;艾丽,AiLi北京科技大学.生态环境学报.2009,18(2)

［5］张风春,张文国.生物多样性的概念及现状［J］.张风春(环境保护部对外合作中心)，张文国(环境保护部自然生态保护司).环境保护.2010(9)

［6］武建勇，薛达元，赵富伟，王艳杰，WU Jian-yong，XUE Da-yuan，ZHAO Fu-wei，WANG Yan-jie.中国生物多样性调查与保护研究进展［J］.环境保护部南京环境科学研究所.生态与农村环境学报.2013,29(2)

第三篇：生命不再等待 读后感

《生命不再等待 》读后感

封面上是一条通往远方的小路，两旁金黄的稻草随风而动，路的尽头无比光亮，而书 的角落里写着一段“一辈子这么短，再不相爱就老了，幸福这么短，在不抓住就没了，生 命这么短，再不奋斗就来不及了” 就为这简单而干净的封面与文字，我决定翻开这本书。

《生命不再等待》讲述了作者18岁读大学，理想是去环游世界；22岁大学毕业，说等工作以后再去；26岁工作稳定，说等买了房子以后再说；30岁有车有房，说等结婚了再带老婆一起去；35岁有了小孩，说等孩子大一点儿再去；40岁孩子大了，说养好了老人再去；最后，哪也没去的人生经历。

书中第一章就以《肖申克的救赎》中的“要么忙着活，要么忙着死”展开了阐述。人的一生，不过是一场旅途，如果你始终不上路，那么任何风景都属于别人，而你的生活，只能用也无风雨也无晴来表达。作者通过真实的个人故事和深刻的人生教训，探讨了人类普遍存在的被动等待好运降临，而不在自身找问题、找出路的倾向，并对于如何改变、打破庸碌状态给出了实用的技巧和建议。她告诉我们，行动起来，大胆前行，是时候要检验你的执行力了！你不必等待到达哪个彼岸或是变成什么样子——人生无须等待，幸福不在未来！等待将来更美好的生活，这已然成为我们与这个世界建立联系的方式，成为固有的生存模式。我们在生命中等待，寄希望于未来某时的生活将会更加美好—等待赚更多的钱、拥有更少的债务，等待结婚（又或者是离婚），等待孩子的出世，等待退休，还有很多人甚至在等待精神开悟！我们等待下一位导师、智者、治疗师的到来，自以为他们最终会向我们解释生命的意义。我们预期新的生活体验、下一次的研究会，又或下一次的进修能够给我们提供答案。我们等待被认可，等待被人发掘，等待安全感的到来，等待事事如意、时时顺心，等待体验心灵开窍。我们就这样一直等着，等着生活都井然有序，所有的鸡蛋都放在不同的篮子里，所有的事情都有条不紊地进行。我们等待，是因为我们相信当这一切都到来或发生时，我们就会感到顺心如意，如此就会快乐。

这种等待与耐心有着天壤之别。正如人们所说，耐心是一种美德。当拥有耐心时，我们会觉得安然自在。我们容许自我去信赖生命的进程，不加干扰，顺其自然，让生活在我们的意识之下徐徐展开。而当等待时，生活却被我们束之高阁，而我们自己则陷入了焦躁与骚动的混沌当中。自我不再是真实的自我，而被定义为一种将可以改变自我而使之更为优秀的外在的事物或体验。如此，我们脱离了当下的生活，同时被蒙蔽了双眼，看不到真正的自我。

荒谬的是，我们徘徊在原地等待，却同时想要到达彼岸—此时此刻而非此荒谬的是，我们徘徊在原地等待，却同时想要到达彼岸—此时此刻而非此地的任何一个地方。我们相信，当我们到达那里或拥有那物时，生命将获得永恒的快乐。我们寻觅那一片神奇的可以治愈生命缺憾的解药，但如果它已经被我们吞下了呢？如果我们生来就具备呢？如果我们自己就是答案呢？

在生活中，我敢肯定，诸如“我还在准备”“等明天吧”“要不下次再说”这样的话语我们并不陌生，而关于因为等待而错过的事，错过的人也在每个角落不断上演，我们总会以各种理由拒绝去直视或面对生活给予我们的好坏，却以等待的姿态郁郁度日。而后真正与机会失之交臂之后你会追悔莫及。读这本书就像是与最好的朋友喝着咖啡聊着天，细腻、诙谐而聪慧，让人耳目一新。作者克丽丝滕·莫勒就是以这种诚恳的态度传递积极的信息，鼓励我们行动起来。

总得来说，这是一本励志类的书籍，直指人性中经常会出现的懒散、拖延等恶习，是自我检视的过程。

第四篇：《愿生命从容》读后感

《愿生命从容》读后感（精选5篇）

认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的《愿生命从容》读后感（精选5篇），希望能够帮助到大家。

最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。

《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。

活得简单，才能活得自由

周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离；常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。

幸福是一种能力

当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。

是呀，我到底想要什么呢？是安于平静的生活还是变成繁忙的机器？静下心来想一想自己到底想要什么？现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。

熏陶是最省力的教育

从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人！

愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。

我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种“口味”的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。

周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。

他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。

本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的`心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。

周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，很安静的书。有时候，我们读书写字，无非是想把自己关起来，沉下心，慢慢感受时间带来的馈赠，提醒自己不要被眼前的节奏和烦恼蒙住眼。

这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。

当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。

他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自我的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法……都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。

我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。

看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”

我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。

她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？

人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。

“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。

故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。

想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的`阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。

走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。

面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。

比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。

想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。

第五篇：愿生命从容读后感

愿生命从容读后感

我们都是上帝种下的花

——读《愿生命从容》有感

最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。

我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种'口味'的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。

周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。

他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。

本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。

周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。

建苑风杂志社

钟丽雯

选择之书

—— 读周国平《愿生命从容》

文/ 徐义平

之所以称周国平的散文集《愿生命从容》（北京出版集团公司 北京十月出版2015 年6 月第1 版出版）为选择之书，不是说这是个人从茫茫书海中挑选的一本书，也不是说这是周国平在诸多散文中自选的作品集，更不是出版社编辑选编的读本，而是本书责编姜应满在搜索豆瓣、人人、百度、新浪、网易和腾讯等亿万网友读者的评论、>读后感、分享数与推荐数后，收集推荐数最高的59 篇结集出版的，名副其实是读者选择之书。

周国平一九六七年毕业于北京大学哲学系，先后获得硕士、博士学位，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员。其散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，在不同年龄、不同职业中拥有亿万忠实的'周粉',尤其受到年轻读者的青睐。

《愿生命从容》沿袭周国平'享受人生而不沉湎，看透人生而不消极'的哲学主旨，分为'活得简单才能活得自由'、'幸福是一种能力'、'孤独是爱最意味深长的赠品'、'爱情是理想的，婚姻是现实的'、'孩子，是坠落人间的天使'、'即使脸上有疤痕，活着也是美好的'、'生命本来没有名字'和'恋家不需要理由'八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感悟和回归心灵家园等方面内容，告诫人们'从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩','最重要的是，第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的、值得争取的，第二知道你能够要什么，做什么事最适合你的性情和禀赋'（周国平《自序》）。

通读全书，也许你要说哲理性在某些篇什中深了一些，也许你要说部分篇什教化的成分多了一些，但细加思索，你又不得不佩服周国平哲理和诗情交融的散文风格，潜移默化中记住诸多句子。比如'一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情'（《论真性情》），比如'人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福'（《活得简单才能活得自由），比如'我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福'（《论幸福》），比如'做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命'（《做人比事业和爱情更重要》），比如'孤独源于爱，无爱的人不会孤独'（《论孤独》），比如'相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱'（《爱情的质量》），比如'识字应该是一个轻松的过程，根本不需要强行灌输'（《素质是熏陶出来的》），比如'世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中'（《受伤记》），比如'在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字'（《时光村落里的往事》），比如'注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的'（《记住回家的路》），等等。这样精美的句子，在此书中比比皆是，就像一颗颗璀璨的珍珠，吸引读者的眼球。特别是《快乐地战胜应试体制》和《今天怎样做父母》等篇什曾引起社会的广泛关注，'传达一种向上的力量'（《编后记》）。

此书采用文字与彩页配合的活泼形式，似乎得到一部分读者的认可，这与时下诸多明星出版自己的作品集一脉相承。但笔者对此有不同看法，既然是读者推荐数最高的文章结集出版，就得让更多的读者品读周国平的精美散文，前提是符合大多数读者的心愿，讲究价廉物美。现在的文字与彩页配合形式看起来有一种美的感觉，但彩页是否与文章意境相符合，却成了一个大大的问号，大部分彩页选择的是风景图片，除了眼花缭乱之外，根本与文章意境无关，这些彩页自然没有存在的意义。也许编者考虑的是调节读者读书的疲劳感，疏忽了文章意境，是否有风马牛不相及之嫌呢？也许编者认为自己的选择有诸多合理之处，但偏离了'价廉物美'这一要素。

以前曾读过周国平的散文经典作品集（人民文学出版社2009 年5 月版），虽然一辑内作品连贯排列，读起来却也没有疲劳感，百余篇作品读完还觉得意犹未尽，接着读下一本，不知不觉四本两天内读完了。而现在这本59 篇作品的《愿生命从容》249 页就有60 张彩页，是否有些华而不实？

别人怎么看，我不知道，也不想知道，但我有一种厌恶的感觉，就像时下的语文课堂，某些教师总要节节课都要使用多媒体，表面上形式活泼，却不讲究课堂效果，这种改革注定取不到应有的效果。

记得曾与朋友谈及书籍出版事宜，建议一本书的容量在80 篇左右（或260 面左右），定价在25 至28 元之间，一要考虑书的销售量，二要考虑读者买书片刻的心理承受力度。比如有一位作者，容量倒也合适，而定价竟然标上40 元，你是要读者买书呢，还是要人家翻一下就放手呢？买罢，定价过高，片刻的心理承受力度只能让人选择放弃。

《愿生命从容》选择16 开本出版，剔除彩页，最多170 页，容量明显不够。加上彩页，容量马马虎虎，但彩页的成本无形转嫁于读者身上，定价39.8 元，自然就有偏高的嫌疑，造成许多读者心里有一种'食之无味，弃之可惜'的'鸡肋'心理。虽然周国平的作品有诸多'粉丝',但也不是'皇帝的女儿不愁嫁',据笔者了解，《愿生命从容》销量并非一路飙升，并不是周国平的文章不够精彩，而是诸多读者心里觉得此书并不符合'价廉物美'的择书标准。

设若此书第二次印刷之时，不妨听听底层读书人的意见，剔除大部分彩页，改为32 开出版，价格压缩到28 元以内，以便周国平的散文集像《窗边的小豆豆》一样畅销，何乐而不为呢。

但愿这只是笔者'杞人忧天'而已，国内'周粉'觉得物美价廉，自然会高高兴兴把此书纳入藏书之列的。

2015 年8 月8 日草就于天际新村