[暑期征文]《长得慢的树更能成才》读后感

第一篇：[暑期征文]《长得慢的树更能成才》读后感

[暑期征文]《长得慢的树更能成才》读后感

今天，我读了一篇有关爱因斯坦的文章，叫《长得慢的树更能成才》，主要内容是：

爱因斯坦3岁还不会说话，一度让人怀疑他是哑巴，直到10岁时，父母才敢把他送去上学。在学校里，他被老师和同学们嘲笑，大家称他为“笨家伙”，老师给他的评价是：“智力迟钝、不守纪律”。他们毫不客气的对他父亲说：“你的儿子将来不会有出息！”面对众人的打击，爱因斯坦自卑的想到逃学。父亲带他到郊外散心，父亲指着高的沙巴树和短的冷杉树问：“你觉得哪一种树更珍贵？”爱因斯坦说：“应该是沙巴树吧，你看它那么高大。”父亲摇摇头：“长得快的树，木质疏松不值价；长得慢的树，木质坚硬才珍贵！”爱因斯坦明白父亲是让他做一棵长得虽然缓慢，但永远向上的冷杉树。

爱因斯坦从此努力学习，不再自卑，最后终于成为了全世界公认的当代最聪明的人物。

通过这篇文章，我知道世上没有天生就是天才的人，只有经过努力不放弃，才能取得成功。就像鲁迅说过：“人家说我是天才，那是不对的，我只是把别人喝咖啡的时间用在了学习上。”所以我们在学习道路上不要因为遇到一点小的挫折就气馁，而要乐观积极面对，坚信只有通过刻苦的学习才能登上那知识的殿堂。

山东省泰安市仓库小学三年级:王金遥

第二篇：长得慢的树更能成材故事精选

他叫阿尔伯特。因为母亲生他的时候难产，所以他从小就被认为是不祥之兆。

阿尔伯特三岁多了还不会说话，父母担心他是哑巴，还曾带他去医院检查过。后来，阿尔伯特总算开口说话了，但是说得很不流利，而且他讲的每一句话都像是经过吃力的思考之后才说出来的。

后来，阿尔伯特上学了。同学们都不愿意跟他交往，老师甚至毫不客气地对他父亲说：“你儿子智力迟钝，不守纪律，他将来是不会有什么出息的！”阿尔伯特因此极度自卑，在学校里几乎抬不起头来，整天只想着逃学。

一天，父亲带他到郊外散心。父亲指着两棵树说：“你知道那是两棵什么树吗？”

阿尔伯特迟钝地摇摇头：“不知道。”父亲说：“高的叫沙巴，矮的叫冷杉。你觉得哪棵树更珍贵？”阿尔伯特想了想说：“应该是沙巴树吧，你瞧，它长得那么高大。”

“错！”父亲说，“长得快，木质一定疏松。长得慢，木质坚硬，才珍贵呢。而且，贪长的树很难成材，你别看沙巴树现在长得快，三年之后就不长了，很少有沙巴树能长得超过十米。冷杉却不同，别看它长得慢，但它始终如一地坚持生长。而且，它的寿命极长，活上万年都不成问题。”

说着，父亲把他领到冷杉面前，这棵直插云霄的千年古树至今仍然生机勃勃。阿尔伯特仰着头，若有所思地说：“爸爸，你是想让我做一棵树，做一棵虽然长得慢但是永不放弃的冷杉树，对不对？”父亲满意地点了点头。

从此，阿尔伯特不再逃学了。有一天，在手工课上，阿尔伯特费了很大的劲做出了一只难看的小板凳，结果遭到了全班同学的嘲笑。但是，父亲没有嘲笑他，因为通过这只制作粗糙的小板凳，父亲看到儿子身上已经具备了一种难能可贵的韧性。

你可能已经猜到阿尔伯特是谁了。没错！阿尔伯特经过不懈的努力，终于成为了二十世纪最伟大的物理学家、思想家和哲学家，他的全名是阿尔伯特·爱因斯坦。

人生寄语：

如果你也是一个生性迟钝的孩子，读了爱因斯坦的故事，你还会为自己的不同寻常而自卑吗？记住，你是一棵长得慢的树，之所以长得慢，是因为你有足够的耐心和信心，去长成一棵参天大树。

第三篇：[2013暑期征文]《爱丽丝梦游仙境》读后感

[2013暑期征文]《爱丽丝梦游仙境》读后感

在去年，我读了一本查尔斯。勒特威奇。道其森(Charles Lutwidge

Dodgson1832-1898)英国柴郡人的精美的小说《爱丽丝梦游仙境》。这本书可以称得上是“百看不厌”了，因为里面的内容是在是太精彩了！还记得刚开始吗？爱丽丝希望有什么奇怪的事情，好解一下她的闷。结果真的有一件奇怪的不能再奇怪的一件事：一只会说话的白兔子从爱丽丝的视线中闯过，一边拿着手表一边慌张地说：“哎呀„„我快迟到啦„„我快迟到啦„„”特别的是，这只奇怪的白兔子急忙的跳进了一个洞里。可能是好奇心作祟，爱丽丝跟着这只奇怪的白兔子跳进了洞里。这个洞很深，深的爱丽丝可以从一个架子上拿一个杯子，然后把它放在另一个架子上„„

这本书刚出的时候，世人都说之前根本不相信道其森会出如此荒谬之作。没错，这本书的确很荒谬，但，正是因为它的荒谬，才在我的记忆中刻下一道深不可及的一横！神秘的猫、红后与白后、一个疯子和一个傻帽组成的“非生日”晚会、“抽烟”的虫子„„等。实在令我大吃一惊！

我觉得这本书被我的震撼太多太多了，就像天上的星星，永远都是未知数！

三年级:张莹莹

第四篇：[2013暑期征文]童年读后感

[2013暑期征文]童年读后感

每个人的童年都是五彩斑斓的，都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对我来说，童年会是我最珍贵的宝藏。但是，我读了《童年》后，才知道并不是每个人的童年都是幸福的、高兴的。小说中的主人公阿廖沙就是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦。作者高尔基早年丧父后，随母亲去投奔外祖父，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿廖沙眼里。成人的世界是那样的丑陋与无情：母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁生下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，愚弄弱智，家里强壮的男性欺侮殴打女儿，毒打儿童；但在这个家里，小阿廖沙始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母故事的熏陶，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母的形象在小阿廖沙暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿廖沙一生的爱和感激。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。现在，很多小孩甚至都不明白什么是“打”，这都是因为我们的父母把我们当做掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。根本没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，现在的家庭也很少发生为争夺家产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

最让我久久难忘的人是外祖母，就是在外祖母的教育下，教会了小阿廖沙怎样辨别善与恶，还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给小阿廖沙听。这些故事，不仅培育了阿廖沙的影响，就如《童年的朋友》写的那样：“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方„„是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”

回忆自己在童年的时候的朝朝暮暮，难免有些留恋，现在我们大多数都是独生子女，从小就受到父母的百般呵护，就像在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用对生活担忧。可我们身在福中不知福，想一想阿廖沙，从小吃不饱，穿不暖，还要挨打、受凌辱。

时代是在不断进步，人们却越来越变得懦弱了，遇到挫折就想要退缩、逃避或者走捷径。现在的父母花上钱供我们上学，有些人却每天看都不看下书。我们应用成绩来回报父母，不要辜负父母的苦心。

初一:胡澳雪

第五篇：[2012暑期征文]《朝花夕拾》读后感

[2012暑期征文]《朝花夕拾》读后感

鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。

读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

这本书中有10篇散文，每一篇都表达了不同的情感，每一篇都记述了一个故事，令人回味无穷。

第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与<山海经>》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。

《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话

者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀！而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的虚伪与残酷，令人发指。

《五猖会》描写了作者小时候对赛会的热切期盼与渴望。好不容易等来一次盛会——五猖会，一大清早就起来，“我笑着跳着”，非常高兴。准备出发时，父亲却逼着我去背《鉴略》，要“我”“读熟。背不出，就不准去看会”，“我似乎从头上浇了一盆冷水”，这书虽然“可以知道从古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。虽然背下来了，但去看赛会的兴致却荡然无存。这表现了当时封建教育的不合理，不教授儿童

所感兴趣的，而是教授儿童所不能理解的，将儿童的天性抹杀掉了，表现了对封建教育的不满。

《无常》也是在描写关于迎神赛会的，它描写了“活无常”这一形象，他“不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概”，“只要望见他，大家就都有些紧张，而且高兴起来了”。为什么呢？因为他总是去勾摄恶人的魂“鬼而人，理而情，可怖而可爱”，“爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当”，表现了大家对无常的喜爱。奇怪了，这一阴间的鬼，何尝能得到众人的喜爱？倒是因为人间没有公正，“公正的裁判在阴间”造成的。这篇文章嘲讽了打着“正义”、“公理”旗号的“正人君子”，令人感到了当时社会的黑暗。

《从百草园到三味书屋》是我们学过的课文，至今我都对鲁迅小时候在百草园的生活感到羡慕，而他后来在三味书屋的生活却并没有太多的乐趣。尤其是当鲁迅问寿镜吾老先生“怪哉”是怎么一回事时，寿镜吾老先生的不耐烦以及后文提到的同学们读书时没有停顿，不理解文章的意思都表现了封建教育的不合理，表达了应让儿童健康活泼成长的愿望。

《父亲的病》写了作者儿时为父亲找医生看病的事，写了当时几位“名医”的开方、态度等作风，表现了他们行医不认真，巫医不分，不救人命，只要人钱等令人愤慨的行为，读起来令人又气愤又难过，同时也表现了鲁迅对父亲的爱。

以上七篇作品，讲述了鲁迅童年时代的生活，展现了当时的社会与人们的生活。而后三篇作品《琐记》、《藤野先生》与《范爱农》则表现了鲁迅青年时前往南京、日本求学以及回国后的一些经历。

《琐记》描写了作者因不堪偷盗的流言蜚语，离开家乡前往南京求学。描述了在雷电学堂和矿路学堂的生活，令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。实在令人惊讶，而且当时作者在读《天演论》时，就有一位本家的老辈认为作者有点不对，表现了当时人们思想的老化以及对新思想的不接受与排斥。作者不顾老辈的反对，仍然阅读《天演论》，表现了作者对新思想与真理的渴求。《藤野先生》记述了作者在日本留学时与藤野老师的故事，藤野先生对作者并没有偏见，且对作者关爱有加，非常的真诚，这与他在仙台受到当地学生的侮辱与歧视形成鲜明对比，表现了藤野先生高尚的品格，表达了对藤野先生的深切怀念。但在这篇文章中，有一个片段令我气愤无比，那就是在看影片时，日本人枪毙中国人时，日本学生欢呼起来，让我真想揍他们一顿。我想，这也应该是作者最终弃医从文，认为医治人们精神上的麻木远比医治肉体上的苦痛重要得多的重要因素之一吧！

《范爱农》描写了作者回国后与范爱农接触的几个生活片段，刚开始作者认为他是极其可恶的，因为“自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕”但到后来这意见却越来越淡薄，最后终于没有了，最终倒好像生出了些同情与敬意。其实我认为范爱农是一个很有正义感与血性的人，他在革命前不满黑暗社会、追求革命，但在辛亥革命后又倍受打击迫害，实在令人同情。表现了作者对范爱农这名爱国者的同情与悼念。

读完了《朝花夕拾》，我对当时的社会又有了进一步认识，更为鲁迅先生所折服，我的心也随着作者一起潮起潮落„„

初二:许生