最新24孝行动标准

第一篇：最新24孝行动标准

最新“24孝”行动标准发布

全国老龄办副主任，全国心系系列活动组委会副主任吴玉韶表示，新“24孝”行动标准与旧“24孝”形成对比，就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进，“我们对‘孝’文化的理解，既要传承又要有创新”。

号召社会敬老爱老助老

与传统的“24孝”相比，此次出炉的新“24孝”更简洁易懂，朗朗上口;不仅包括“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等与现代生活紧密结合的行动准则，还包括“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”等观念突破和对老年人的心理关怀。

全国妇联老龄工作协调委员会办公室主任、全国心系系列活动组委会副主任崔淑惠介绍，2012—2013年度，“心系老年—孝心工程”将在北京、上海、天津、重庆等15个城市，免费发放孝心宣传册，宣传新“24孝”行动标准的内涵、传唱新“24孝”歌曲和童谣，倡导“新24孝”行动，号召全社会“敬老、爱老、助老、孝老”，使老年人得实惠、普受惠、长受惠。

新“24孝”行动标准

1、经常带着爱人、子女回家

2、节假日尽量与父母共度

3、为父母举办生日宴会

4、亲自给父母做饭

5、每周给父母打个电话

6、父母的零花钱不能少

7、为父母建立“关爱卡”

8、仔细聆听父母的往事

9、教父母学会上网

10、经常为父母拍照

11、对父母的爱要说出口

12、打开父母的心结

13、支持父母的业余爱好

14、支持单身父母再婚

15、定期带父母做体检

16、为父母购买合适的保险

17、常跟父母做交心的沟通

18、带父母一起出席重要的活动

19、带父母参观你工作的地方

20、带父母去旅行或故地重游

21、和父母一起锻炼身体

22、适当参与父母的活动

23、陪父母拜访他们的老朋友

24、陪父母看一场老电影

第二篇：小学作文：孝在于行动

孝在于行动

尽管电视剧可能是胡编乱造，但是一些人与人之间的恩情真能体现出来人本来的那一面：宫女玉檀是一位普通的宫女，她的主子是九阿哥，在雪山上曾救过她一命。她不惜生命的代价来报答他，最终皇上忍无可忍，用极刑严惩。

是啊，一个救过她的人就值得用生命来报答，那一个曾把你带到这个世界上而又养育了你几十年的人不值得你稍稍问候一句吗?只要你的这一句话，妈妈会感到多么的欣慰呀!想必大家都听过一个演讲家说过的话：一个十几岁的女孩和妈妈闹别扭，离家出走。妈妈急得哭了出来，找遍了她可能去的地方。一个晚上，小女孩饿的不行了，路过一家大排档，向主人要了一碗面吃，主人给了她，询问了事情的经过。吃完面，小女孩扑的一声给他跪下了：“您是我的恩人呀!”主人一听，非常生气得对她说：“就凭你这一句话，我都不该给你这碗面吃，你的母亲辛辛苦苦养了你十几年，都抵不上我给的一碗面吗”!主人的话，我们一定要记在心里，世界上就有这么一个人，给了你生命，给了你一个完整的家，还有一个人他为你挡风挡雨，养着一家三口。

就是这么两个人在几十年中受尽风雨，将你养大成人，自己却落了一脸皱纹，以前壮如虎，现在弱如风。无论如何，都不能忘记咱的爸妈!

第三篇：孝老爱亲社区行动倡议书

“孝老爱亲进社区”行动倡议书

全县居民朋友们：

孝老爱亲是中华民族的传统美德，是社会人伦道德的基石、家庭和睦相处的根本、社会文明和谐的支柱，对提高居民素质、构建和谐社区、建设文明临朐有着积极的促进作用。为弘扬孝德文化，推进道德建设，迎接重阳佳节及第二十三个老人节的到来，特向全体居民发出倡议：

一、弘扬传统美德，树立孝老新风

“百善孝为先”。中华民族自古就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。千百年来，孝道文化传承演进，从道德上维系着家庭和社会的和谐稳定，中华大地上，孝老爱亲的模范事迹口耳相传、不胜枚举，感动着一代又一代华夏儿女。一个人只有对自己的父母充满孝心，才会对人民充满爱心，才会对祖国充满忠心。在现代社会，赡养不仅是一项道德义务，同时也是一项法律义务。但有部分社会成员道德缺失，出现了不尽孝养义务，甚至侵犯老年人合法权益的现象，影响了家庭的平安和社会的安定。因此，我们倡议全体居民共同弘扬孝道文化，用传统文化精粹滋润我们的心灵;重温孝道故事，用传统美德完善我们的人格；倡议全体居民争做孝德使者，以实际行动尊老、敬老、爱老、助老，让孝行天下，德泽万代。

二、履行孝老义务，争做孝顺儿女

“子欲养而亲不待”。为人子女的我们，已经习惯了享受父母无私的爱，却常常因工作忙碌、生活奔波而忽略了对老人的关怀和回报。有多少人在醒悟要对父母尽孝时，却只能空留永远的遗憾和愧疚。尽孝须趁早，我们每个人都应该怀一份感恩的心，经济上奉养老人，生活上照料老人，精神上慰藉老人。让我们从为父母捶一次背、做一道菜开始，让老人切实感受到晚辈的关心；从常打电话问候老人、常回家看望老人开始，让老人切实感受到晚辈的诚心；从为老人熬药喂饭、尽心侍奉开始，让老人切实感受到晚辈的爱心；从陪老人到公园逛一逛、到景区游一游开始，让老人切实感受到晚辈的真心；从为老人订一份报刊杂志、鼓励老人参加社会活动开始，让老人切实感受到晚辈的孝心。孝敬老人是亲者的情、后辈的义、社会的德，只要我们人人行 1

动起来，我们的家庭就会成为一个充满温馨的家庭，我们的社区就会成为一个充满真情的社区，我们的社会就会成为一个充满和谐的社会。

三、团结互助友爱，共享和谐成果

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。社区是个大家庭，每个人在关爱着自己的父母老人、子孙儿女、兄弟姐妹的时候，还有许多的同住居民需要我们去帮助。有许多的“空巢”老人，长时间不能享受到儿女侍奉的天伦之乐；有许多的留守流动儿童，长时间无法享受到父母的真情爱抚；社区里的残疾人，生活和工作都会遇到不少的困难；社区里的外来务工人员及子女，需要我们给予更多的关心和爱护……在当前构建和谐社会的形势下，弱势群体的幸福指数直接决定着整个社会的幸福指数，让所有居民都能感受到社区家一样的温暖是我们共同的愿望和责任。我们要以儿女之心孝敬社区的每一位老年人，以父母之爱呵护社区的每一位孩子，以兄弟姐妹之情对待社区每一位同龄人，在日常生活中给予关心，提供方便，切实为他们解决实际困难，哪怕是一个真诚的微笑，哪怕是一句关切的问候，哪怕是主动让座、让道，哪怕是帮助买米、买面，哪怕是为他们捐衣、捐被，哪怕是组织孩子们游戏、玩耍……举手之劳让他人心中总是春天，授人玫瑰，手留余香。我们还要运用法律武器和道义力量，帮助老人、妇女和儿童维护合法权益，让所有人都能充分感受到社会对他们的尊重，让所有人生活的有尊严，汇聚所有人的力量，把我们的社区建设成为家庭和睦、邻里和谐、互助友爱、欢乐平安的温馨社区。

朋友们，金秋九月精神爽，丹桂飘香人寿增。一个孝老爱亲的人是高尚的人，一个孝老爱亲的家庭是温暖的家庭，一个孝老爱亲的社区是文明的社区。让我们以真心孝老，以热心助人，互帮互助，同心同德，为构建和谐临朐而努力奋斗。

临 朐 县 妇 联

临朐县文明办

二○一○年十月2

第四篇：浅谈“孝”

浅谈“孝”

中国传统文化源远流长，博大精深。诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋小说、中医、武术······这些在文化长空中熠熠生辉的明星不枚胜举，而其中不得不提的就是“诸子百家”中的儒家思想。儒家思想对中国传统文化的影响无疑是最为深远最为广泛的，对我们整个中华民族的性格塑造和教养起着无可替代的作用。虽说儒家思想是百花从中的一朵奇葩，但是这朵奇葩与中国传统文化那样博大精深，将其一一阐明详解几乎是不可能的，不过我们通过对其核心的了解来沐浴儒家的春风，儒家的核心可以概括为：仁、义、礼、智、信、忠、、悌、节、恕、勇、让。

儒家思想核心的十二箴言各有侧重，各个侧重各有不同，而“孝”于我最为熟悉，我一出生就与我共存；只要我有家（不是指房子）“孝”就在我身边。所以，一下我将结合在我家庭中和生活中，我对“孝”的理解来谈谈“我们传统文化中的‘孝’”。

对于“孝”，儒家学派创始人、大思想家孔子曾经对孝有过非常详尽而精辟的论述。

第一是“无违为孝”。有一次,孟懿子问孝,孔子说:“无违”，孔子又将这个意思告诉樊迟，樊迟不明白，孔子解释说:“生事之以礼，死葬之以礼，,祭之以礼。”(《论语·为政》)意思是:父母在世时要以“礼”来事奉他们，父母死后要以“礼”来安葬他们，还要按照“礼”的祭祀他们。无违于礼,能以礼来奉事父母,这就是孝。这里的三种不同的“礼”给我体会最深的是最后的两种“礼”，“葬礼”和“祭礼”。披麻戴孝这个成语就很好的阐述了孔子对“葬礼”的这种孝的解释，长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼，这种行为我们认为是对父母长辈“孝”的表现。“祭礼”，在我们中国这种孝的体现是比较明显的，逢年过节我们都有祭祀祖宗缅怀先辈的仪式，这种仪式体现了我们队自己先辈的哀悼也体现了对先辈的敬重。我父亲有一个做法官的朋友，很是让人敬佩，就是因为他是个孝子。他的母亲还在世的时候他竭尽气力照顾好他的母亲。当他母亲去世之后，他仍然尽着孝，他按照旧俗在家守孝了三年，在中三年中他不参加宴会，也拒绝出差在外。我以为守孝只是古人的行为，原来现在人为了表达对父母的孝，仍然会用这种方式寄托哀思的。

孔子又说:“事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”(《论语·里仁》)这是说：子女奉事父母，如果父母有过错,应当微言规劝(也就是语调低缓、和颜悦色地规劝)，如果父母不听从，还是应该照常恭敬,不要有违逆的心，等父母心情好的时候，再找机会进行规劝，这样操心是很劳累的,但是也不能因此而对父母产生怨恨。现在,我们常说“孝顺”“顺”即是“无违”，所以说只有先顺从了父母，行的孝才会让父母感到满意啊。“劳而不怨”，这种子女对自己父母的理解和体谅是以天然的血缘关系作为基础的，正是由于这种血缘关系让子女天然就有对父母的恐惧，父母对子女又是有一种天然的威然感。如果子女对父母过去恐惧，无疑会让子女盲从于父母的言语，误其一生，而孔子“事父母,几谏,见志不从,又敬不违”的这种思想就是治疗“盲从”“愚孝”的一味良药了。

第二是“父母唯其疾之忧”。有一次，孟武伯问孝，孔子回答说：“父母唯其疾之忧”(《论语·为政》)也就是说，让父母只忧虑你的疾病。这句话第一次看起来会觉得十分的奇怪，因为照常人的想法，做子女的不应让父母担心自己的一切，为什么偏偏要让父母之担心自己的疾病呢？后来一想，能做到只让父母担心在外的子女的疾病都是十分困难的。子女在外，父母常常忧虑，子女现在到了哪里啊，生活在外地习不习惯啊，工作学习顺不顺利啊之类的。所以孔子又说:“父母在,不远游，游必有方。”(《论语·里仁》)这是说父母在的时候，不作远行，若不得已有远行,也应让父母知道自己的方位。这样就能让父母少了一条对子女的忧虑。虽然孔子说这句话是因为当时古代音讯交通不方便，父母若有事，无法很快把子女召回，如果是什么大事，这将会让父母和子女双方都十分遗恨的，但对于我们现代人，也常常从外地打个电话，发封邮件等向父母报方位，报平安，这样令父母也会很安心。毕竟子女是父母身上的肉，疾病是不能自主有无的，所以让父母“唯其疾之忧”也是使父母有一定的牵挂，让家人之间的情越来越浓厚了。

第三是在赡养父母、照顾父母的同时还要敬爱父母。子游问孝的时候，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎？”(《论语·为政》)也就是说，对犬马我们都能养，但对父母，我们除了养，还应有敬。即使是现在，仍有相当一部分人怀有能“赡养父母”即为孝的想法，所以常常抱怨老人不知足。因为他们认为好吃好穿的伺候着老人，就已经是尽孝了，老人还有什么不知足的呢？这种想法是不对的。因为侍奉老的吃好、穿好并不能说是尽到了孝道。年迈的老人很孤独，他除了吃和穿以外，他更需要孩子陪他多说话、多聊天，更需要孩子敬爱他。这个“敬”字下面体现的是孝子的心，是孝子的情。所以赡养父母、照顾父母，是孝的基本条件，但不是孝的全部。孝顺是发出自内心的真正的爱，语言要和气，面色要和悦，行为要恭敬。就像子夏所说的：“事父母，能竭其力”(《论语·学而》)，事奉父母，要做到尽力，更要做到尽心，我觉得这一点特别重要。

总而言之，孝不是简单的赡养父母为父母晚年提供一日三餐，也不是父母不在时的披麻戴孝痛哭流涕。我认为孝的根本在于“亲待而子欲养”，当我们的父母还在人世的时候就应该“无违”，对父母恭敬，帮父母分担解忧，做力所能及的事。“劳而不怨”，体会父母的良苦用心，理解父母因为代沟而带来的误会。“父母唯其疾之忧”，出门在外不管事求学还是工作，都要时时联系家里一解父母的相思之苦。赡养父母、敬爱父母，这应该是我们贯彻始终的想法，并要尽自己力量努力做到。这些只是对“孝”的一般认识和理解，要做到真正的孝，就要付出真心，真心到了，父母自然会感到“孝”所带来的幸福感。

（部分观点来自互联网）

第五篇：开展“孝老爱亲”行动月活动总结

开展“孝老爱亲”行动月活动总结孝老爱亲是中华民族最重要的传统美德，是中国社会所具有的一项伦理道德规范和行为准则。“仁者爱人”，仁者首先要有一颗善良的博爱之心。“爱人”就是人与人之间要互相爱护，这是传统美德的核心。人需要爱，世界应当充满爱，“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我们要在现实生活中弘扬孝老爱亲的传统美德，并赋予时代内容，从亲情之孝延伸到关爱他人，奉献社会的大孝大爱，形成新的风尚和新的美德。

为进一步弘扬中华民族“孝老、敬老、爱老、助老”的传统美德，我校响应教育局的号召,结合本校实际，开展了丰富多彩的以“孝老爱亲”的活动，现将活动情况简要总结如下：

一、统一安排，认真组织

接到教育局“孝老爱亲”行动月活动方案后，我校立即召开班主任会，组织班主任认真学习活动方案。并根据本校实际情况制定出下柏小学开展“孝老爱亲”行动月活动方案。学校通过国旗下讲话的形式，对学生进行一次“孝老爱亲” 行动月活动的具体内容的教育，确实让全体师生参予到此次活动中，以达到开展此次活动的目的。学校还以主题板报和校园广播等形式宣传“孝老爱亲”先进事迹，教育学生从小事做起，关爱身边的老人，以实际行动做到孝老爱亲。

二、活动扎实展开，取得显著成效

“孝老爱亲” 行动月活动工作布署后，得到了全体师生的积极响应。我校开展了丰富多彩的活动。

1、利用音乐课教学生唱《孝德之歌》和校园广播重复播放《孝德之歌》，发人深省的词句，使学生愿听、愿唱。大部分学生在一周内全部能够流利地唱出此歌,使学生在歌声中得到熏陶，受到教育。

2、开展“向马鹏飞学习，做时代好少年”系列活动推出后，引起强烈反响，各班采取多种形式迅速在全校掀起了学习马鹏飞活动的热潮，营造了人人学习道德小模范、人人争当道德模范的浓厚氛围。

3、开展“五个一”感恩作业、开展《我的孝老爱亲故事》征文活动、开展给祖父母、外祖父母新年贺信活动、“孝老爱亲”诗文诵读大赛等一系列的活动。本月底我校组织各班进行了一次“孝老爱亲”的主题班会，对学生的孝德行动进行了一次检阅。

主题班会上，学生都积极地发言，有的学生是讲述自己如何孝顺父母，为父母做了哪些事情，有的学生是讲述别人的感人故事，从中教育自己也向别人学习，这次主题班会学生都受益非浅。

4、2010年12月30月，我校三十多名同学，怀着一颗感恩的心满怀激情地参加了罗村街道孝德文化月的组织的“敬老爱亲”诗歌朗诵比赛活动。

我校以一首《感恩父母》参赛。在比赛中，三十多名同学穿着整齐的服装，精神抖擞地站在舞台上，在四位同学们的琵琶伴奏下，同学们用自己的心声感恩我们亲爱的父母。充满激情的朗诵，优美和谐的配乐，让在场的每一位聆听者都被深深地感动了。

同学们之所有今天的精彩演出，与同学们平时的努力是分不开的。这次的“敬老爱亲”诗歌朗诵比赛，同学们在刘志慧老师的指导下，每天利用课余时间努力训练，风雨不改。特别是刘老师，她刚忙完孝德文化节之舞台剧演绎《罗村新编二十四孝》故事的比赛，又马上投入到本次的诗歌朗诵比赛的训练当中。在训练过程中利用日常生活中的点点滴滴引导学生去感悟父母对自已的爱，指导学生发自内心地去朗诵每一句诗歌。深深地感染了所有参赛的同学。还有李倩仪老师对学生弹奏朗诵配乐的训练也是一丝不苟，她们都希望学生能表现得更好。

通过这些活动的开展，广大师生对“孝”有了更深的理解，对父母的感恩之情增强了许多。它不仅从心灵上塑造了学生，更通过学生自身的表现带动了其家庭，乃至整个社会“孝老爱老”风气的形成。今后我们还要把这项活动长期开展下去，这将会对师生的精神面貌，对构建和谐校园有着深远的意义。