国学演讲观后感

第一篇：国学演讲观后感

国学演讲观后感

这一段时间观看了翟鸿荣教授的国学演讲视频，受益匪浅。这让我想起一次针对大学生的调查，用“中国文化符号调查报告”历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。真结果令人欣喜。现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对传统文化的认同越加强烈起来。

中国古文化的确博大精深，国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。它永远是中华民族的醒世名言和精神支柱！

翟教授讲了的孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德；第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代；没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没有领导的世界，是没有秩序的世界；没有领导的组织，是松松垮垮的人群；没有领导的部队，是一群乌合之众；感恩领导，因为没有头的身躯，即便再庞大，也会顷刻倒下。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。据说当年林彪很是欣赏孔子这两句名言，但他自己在历史上却留下了一个“长戚戚”的形象，终归是“小人”而不是“君子”。就我们今天来说，物质文明越发达，心理医生行业越兴盛，所谓现代病、世纪病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？ “算来算去算自己，不如轻轻松松过一生。”我们要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。在家多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他们，在单位多与同事沟通，多帮助他们，做他们生活、工作、学习中的知己。

翟老师讲到一个成大事的年轻人曾在他的日记中写道：“要把每一个陌生的面孔都望成亲人的模样”这句话掀起了我内心的波澜！作为一名新时代的人民教师，我们应明确自身肩负的重任。不去抱怨岗位的平凡，收入的微薄，学生的底子差，要心中有爱，用爱心托起每一个家庭的太阳，用责任心铸就三中的辉煌！

翟教授他心怀古道、古德，执古之道，以御今之有。他身系诸子百家，将史学、史识、史才、史德古为今用，他的讲座观后可以使人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破，感叹自然科学伟大的同时，也为我们国学的伟大而感到自豪。

第二篇：国学经典演讲

国学经典演讲稿

“论语者，二十篇;群弟-子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。

孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位臵，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像臵身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。

《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的，因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。

第三篇：国学演讲

《催我奋进的国学》演讲稿

尊敬的各位领导、评委，以及在场的各位朋友：

1号参赛选手彭俊华向各位问好！今天我演讲的题目是《催我奋进的国学》。在正式演讲之前，我想先为大家播报三则快讯：

◎近期，三峡库区重庆奉节县朱衣镇中心小学在校内推行“国学书法特色教育”。通过指导学生练习书法，讲解汉字的发展演变，丰富校园内留守儿童的课余生活，以传统文化塑造学生品性。

◎ 本月，甘肃省工商业联合会，中央银行甘肃分行共同举办了高端国学主题沙龙，邀请了多位国学名家来甘肃，为大家献上国学盛宴。

◎ 日前，贵州省毕节试验区织金县在全县小学生中统一开设了国学经典地方课程，深受学生和家长喜爱。据悉，该县小学阶段这套国学经典作为地方性教材进行教学。

快讯播报完毕，其实不仅仅是重庆，甘肃，贵州在推广国学，北京，上海，西安，深圳等地早已经将国学纳入了学生培养方案，国学之花已经铺满神州大地。虽然国学在大家心中的认识在不断加强，但是我与国学的结缘却是很晚。

中学时代的我并没有对国学产生浓厚的兴趣，应该说，所有的文字学科我都不喜欢，在我的心目中，所有的征文比赛，演讲比赛，一向是与我无关的。但是初二的那一年，由国家关工委，教育部联合举办了以“诚实守信”为主题“中华魂”主题征文活动。当时，我们语文老师要求班上每一个同学必须交一篇文章，于是，我这个从来不写文章的人，第一次与大型活动相遇。我在心里暗暗较劲，既然参加了就认真准备吧。我去学校图书馆借了几本关于诚信的书籍准备用周末的两天时间认真准备，刚好，借来的书全是一些经典的国学著作。墨子说“言不信者，行不果”；孔子曰“民无信不立”；孟子认为“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”；韩非子提倡“小信诚则大信立”。短短两天时间，博大精深的国学文化将我带入了一个书香的世界。最后我的文章引经据典，见解独到，经过层层筛选，荣获了全国三等奖。至此之后，我彻底打开了心门，试着参加各种比赛，变得开朗有个性了。那一年，我读初二，14岁。

高中时代，是我扩充阅读量的黄金时代，这个时代我看得最多的书就是关于国学方面的书，而正是高中的三年，我学会了很多为人处世的道理。老子说“上善若水，水善利万物而不争”，这让我想到了那些感动中国的人物，国学大师季羡林也是如此。他一身致力于国学研究，兢兢业业，诸人不倦，直到生命的最后，我们依然可以从老先生身上感受到文人所特有的铮铮铁骨。庄子说“子之爱亲，命也，不可解于心”，的确，我们每个人都应该孝敬父母，尊敬长辈，这不仅仅是国学，也是我们民族的优良传统，暴走妈妈捐肝救子,公务员花布裹母孝感动天，当代社会涌现了很多母慈子爱的典型。每当我们看到这些故事的时候，内心最柔软的部分总能被触动。这一切只源于三字经中的“人之初，性本善”。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，”三字经里讲述着这样的动人故事：天气变冷了，9岁的孩子早早的钻进被窝，将被窝睡温暖了，再让父母来睡；孔融4岁的时候，家里面摘了梨子让年幼的孔融先选，而他却只要了最小的一个，这些孩子的行动又在启示我们什么？孟子里面有这样一段话“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以放心忍性，增益其所不能”，这段话大家都非常熟悉，其实文字里诠释的道理是十分深刻的。这不仅可以成为每个人的理论向导，也可以作为我们的行为准则。生活的每一刻都是直播，没有候场，也没有彩排。命运宠爱你的时候，它会为你带来好运，为你加冕，当然，命运随时都会向你投手榴弹。我们不迷信命运，不抱怨命运，但我们却不得不向曲折的命运宣战，没有哪个人的成长能完全的一帆风顺，百

炼方能成钢。所以，我每一次成绩不理想的时候，和朋友闹矛盾的时候，家庭发生变故的时候，病毒考验我身体的时候，遭遇挫折承受苦痛的时候，我总能想到国学里教育我要坚强的句子。每一次的承受，都被我看成是一次历练，所以国学催我奋进。

国学的海洋，浩瀚而博大，而今天我将舀取一瓢最不一样的和大家分享共勉。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在现在的社会风气下，在纷繁复杂的社会百态中，孟子的这15个字，无疑给社会中的丑陋现象一记响亮的耳光。上个月，我在网络上看到了一段城管暴力执法的视频，视频中的主要人物是一个挑着竹篮卖橘子的妇女和三个城管。画面中的人说的是地道的重庆话。城管执法要抢走妇女篮子，妇女死死的拽紧篮子，其中一个城管和妇女已经开始了拉扯，另外两位城管在旁边并没有动手，动手的城管一直在大声的呵斥放手，妇女始终没有松手，路上过往了几个行人，大家都没有上去劝阻和帮忙。就在说了几次放手后，城管突然用脚狠狠地踩向篮中的橘子，即便这样，妇女还是不松手。之后10几秒钟，城管依旧呵斥妇女，在知道这个人可能会一直抵抗之后，城管便托起篮子的底部，将竹篮里的橘子全部倒在了街上。三个人扬长而去，视频在这里结束了。短短的两分钟，我的热泪竟然早已经滚落下来，因为我的妈妈以前也是穿梭在大街小巷卖橘子的。人们都说感同深受，生活贫穷的人非常珍惜自己的东西，没有接着录下去的视频，也许是妇女在拾捡被踩过被倒过的橘子，也许是妇女挑着空篮子离去的背影，又或许是这位妇女在独自抹着眼泪的场景，只是这一切，都不重要了。卖完竹篮里的橘子，妇女可以给孩子买一个新书包，也可以给家里带回去几斤肉，又或许„„我流泪的原因就是我想到了妇女的孩子，因为小时候的我几乎是吃不上早饭的。妈妈担心我出门不安全，总是把我锁在家里，有时候隔壁的人会从窗户上给我递一碗饭，现在要我回忆小时候最幸福的事，我首先想到的就是饥饿的时候一碗冒着热气的早饭。贫贱不能移，视频里的妇女以及我的妈妈在生活并不好的时候，依然每天出去劳动，靠自己双手给孩子带来幸福，而那些所谓的权利者，那些威武者，一定要让别人屈服才能体现尊卑吗？城管执法固然不容易，也有这个职业的辛苦和不被理解，但这个行业依然涌现了一些文明执法，深受百姓喜欢的典型。我要给大家说的是，画面中的三个城管全是身强力壮的男性，面对一个柔弱的底层妇女，他们的执法手段竟是如此的粗暴。也有人说做城管很难，为了城市的美化，挨了不少的骂，于是我们对这个职业的认识开始转变，对他们的行为开始宽恕，但我们对这个职业的宽恕一次又一次的被粗暴执法的事件透支，继续透支。“路见不平，拔刀相助”是马致远笔下的文字，如果路人们有这样的善举，如果我们有这样的观念，那这样的事就会少发生一些。社会的善良和正气需要被扩散，于是，当天晚上，我将这段视频上传到人人网上，截止到昨天为止，这段视频已经被播放了50000余次，分享了8000多次。

走进国学，走进的不仅仅是打抱不平和体恤弱者，更是走进一种境界。对我来说，国学值得阅览，值得领悟。国学告诉我要有普世情怀和淑世精神，要有浩然的正气和社会责任感，要尊敬师长、敢于承担，也告诉我人心向善、道法自然。走进国学，走进孔子的真诚，孟子的向善，老子的智慧，庄子的逍遥。每当浮躁的时候，就与国学为伴，心也就宁静下来。于是，我怀揣着昨天隐隐的伤痛，挥之不去的遗憾，微不足道的心愿，偷偷发过的誓言，难以言说的惆怅，挣扎后的无奈，妥协过的理想，失望中的希望，还有对未来的忐忑，继续在我的人生路上奔走。但是我知道，随着知识的增长，我还能找到安顿自己心灵的地方；随着阅历的增长，我没有在生命的意义上彷徨；无论贫富与否，我都过着有尊严的生活；无论获得与否我的心底始终坦荡；无论艰难与否，我始终能找到前行的方向。只因为从我14岁的夏天开始，生命中有一根名叫国学的教鞭在催我奋进，催我成长。

准备这次的演讲，有人问我，什么是国学？

我回答说：国学就像一辆有很多座位的客车，搭载了各行各业，各种各样的人，还有中途买票上车的我。

第四篇：国学观后感

国学观后感

近日公司组织观看国学应用大师翟鸿燊的系列视频，翟教授是国学应用大师、书道家、演讲家、国际tat学术体系创始人、清华大学、北京大学、人民大学客座教授、中国十大国学应用金牌导师，是中国文化的倡导者和传播者。

二十一世纪是信息的世纪，掌握了信息就把握了时代的脉搏，而掌握信息的一个非常重要的手段就是沟通。古人云：“口乃心之门户”，国学应用大师翟鸿燊教授站在“天人合一”的境界引导人们，锻炼企业领导人的个人价值，自我提升以及管理实践，在惟妙惟肖的演讲中让人感悟着天道、地道、人道、商道和王道。

沟通是意见的交流，沟通没有对错，一个团队不能有效地沟通，就不能很好的协作。而实际上，沟通是一件非常难的事，员工认为领导说的或者做的不对，但出于自己职位的考虑，他可能不会向领导说出来，有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。有效的沟通则可以弄清楚事情的真相，可以校正自己在某方面的偏差，如何进行有效地沟通呢？在团队里要进行有效地沟通，必须明确目标，对于团队来说，目标管理是进行有效沟通的一种解决办法，由于整个团队都着眼于完成目标，这就使沟通有了共同的基础，彼此能够更好地了解对方，即使领导不能接受下属员工的建议，也能理解其观点，会有进一步的了解，一个好的领导就会有人跟随他，就像亮剑中得李云龙，能高品质的和下属沟通，领导是领袖和导师，要有激励员工的能力，要有包容员工缺点的能力，要有培养人的意识，作为一个团队的领导，其权威不在得到他员工的敬畏而是给员工创造一个快乐愉悦的工作环 境氛围，以德服人，学会用人不疑，乐其长处，容其短处，一个团队的决策者是领导，决策民主，即决策之前领导听取下属的意见，但一旦领导根据形势作出决定以后，下面的人只有执行权，民主只能是集中地。

沟通没有对与错，只是立场不同，观念不同，要有同理心去认可别人，认同别人的同时更容易看清自己，一个企业不仅仅是创造物质财富，还要培养精神财富，企业精神就是企业的核心文化，一个好的领导者会拥有赞美心，因为赞美是人际沟通的润滑剂，同时赞美会让对方把正确的事情坚持做下去，与别人发生冲突时，总是责怪别人怎么样怎么样，从来没有找一下自身的原因，如果能够把自己放在他人的位置上，设身处地的为他人想一下，就什么也不会发生了。思想有多远就能走多远，心有多大舞台就有多大。不断的改变自己的思考格局，就可以提升自己的成长空间，有突破，帮助别人就是帮助自己，帮助别人获得他们想要的就可以得到自己想要的。角色就是人格。孝顺的孝字，加个文化的文这个字就念教，不孝不教，比尔盖茨说：“人世间最不能等的莫过于孝敬父母”，小孝治家，中孝治企，大孝治国，用心做事，用情做人，无论现在我们怎么样将来如何，我们在不同的位置，扮演不同的角色，角色就是人格。

翟教授的精彩演讲让人受益匪浅，让我们获得了新的定位，新的思考，他的思想滋润了我的心田，使我明白了许多道理。篇二：国学有感

国学感悟

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧!通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢!我知道不少呢!比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊!我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢!就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学习国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗?故草草写就几句读后感吧。此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。

就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”??一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你

就能比较容易的实现目标。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论

语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。

《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其

中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

韩光羽

计算机应用技术2班

2013.11.17篇三：国学经典读后感

读国学经典心得体会

暑假来临，我给自己拟定了一个暑期计划，其中有一项就是利用假期这段难得的空闲时间，学习国学经典。随着时间的堆积，我和儿子一起，学会背诵三字经，我还阅读了更多的国学经典。都说书本可以武装一个人，我觉得，学习了国学经典之后，整个人仿佛背春风春雨清润了一番，真是如沐春风啊！读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。《三字经》虽然短小，读来却意义重大。词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。令我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”这几句。短短十二个字却蕴含着深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。孔融四岁时，邻居家送来一筐梨。孩子们都争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父亲见了，便问他为何不取大梨，他答道：“哥哥们比我大应取大梨。而弟弟比我小，我应把大梨让给他。”??孔融那敬兄爱弟的思想多么宝贵，多么感人！读后，我的心情久久不能平静，像塞了铅块似的沉重极了。孔融四岁能让梨，让我明白了敬爱兄弟是每个人都应做到的事情。而读《三字经》的受益者又何止我一人？它丰富的思想内涵也影响着我们身边的许多人。《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子，金满籝（读赢音）；我教子，唯一经。“他说世上许多人为子孙，留下许多金银财富给后代，教育子女，唯有一册经书而已。”在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三字经》，我对中国传统

文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是对学生进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。

《三字经》真是我们人生路上的良师诤友，生活中的向导啊！它简直是一个法术高明的魔法师，给予我们启导，让我们发生极大的转变。师生们，就让我们认真研读《三字经》，共同分享阅读的快乐，感悟做人的道理，让中华民族的传统美德发扬光大吧！

大渡口区百花小学

刘南燕

2010.10.09 在《国学经典》中读到这个一则故事，孔子与大家一起评价齐国著名的政治家管仲。学生ａ说：齐恒公杀了公子纠，召忽自杀以身殉职，而管仲支没有自杀。管仲不能算是仁人吧？学生ｂ也认为管保算不上有仁的人。学生们认为管仲投靠了敌人，没有做人的气节。孔子在承认管仲有失气节的同时，认为学生的评价犯了以偏概全，一处不是便一无事处的错误。孔子说：如果没有管仲，辅佐恒公，匡正了天下，我们可能都成为了蛮夷。

二千多年前的孔子给我们揭示了正确评价学生的原则：即对人的评价要全面，要辩证地分析，须从各个方面全面了解，不可偏其一点。看人要细致，要从不同的境况，不同言论，不同表情细致考察分析；看人深入，要由表及时，由浅入深，考察实质；判断要准确，要据实判断，不能妄下结论。

而现实的教育中我们是否也存在如孔子学生那样去评价我们的学生。我们更多的时候对学生的评价往往更多的是学生听不听话，会不会做题，能不能考高分，用分数将学生排队，使学生心理负担和课余负担都很重，导致他们丧失学习兴趣、和自信。这样束缚了学生的能动性、创造性，禁锢了学生的个性发展。而现在采用的评价方式是：1.学生会不会提问。2.会不会思考。3.会不会

表达，敢不敢当众表达不同理解。4.会不会收集处理消息。5.会不会合作讨论。6.会不会动手实践操作。真正从培养创新精神和实践能力的角度评价学生。对学生正确评价应该是人性化的评价、应该是科学的评价，应该是淡化了激烈的分数名次的竞争，强化了教师的育人意识评价。只有这样的评价才是公正地、学生易接受的评价篇四：国学读后感5篇

“道可道，非常道，名可名??”一阵清脆的朗读声，在王家冲小学里传来，他们朗诵的是什么呢？仔细一听，原来是老子的《国学》呀。国学是我们中国五千年来的一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识。我更爱国学，因为他能使我们从蛮力小子变成一个儒雅少年。在国学中，每一个单元都告诉我们一种为人处事的道理。道，使我们懂得不破坏自然规律才是真正的道，不乱使用兵器才是真正的道。

国学这一个多么好听的名字，在华夏各地传播这，不被中华儿女们朗诵着。我喜欢国学，喜欢它那令人反思的语句。我爱国学，爱它那蕴含着深刻含义的句子。学国学，使我懂得礼让，学国学使我明白道是什么。老师们说的好，我们是踩这巨人的肩膀向上爬的。我们是踩着国学这个宽阔而高大的肩膀向上爬的。因此，我发自内心的感叹：学国学，我快乐！2 国学是一条经典文化的长河，我徜徉在经典文化的圣殿里，结识了慈祥的孔子，雄辩的孟子，智慧的老子，幽默的庄子。我目睹了一个个帝国的兴衰，一幅幅历史的画卷。

我认为国学的研究对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。

什么是国学？虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法，因为这是个新名词。近百年来，西方文化东渐，产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的。在一段时间内，把中国的文化都加上“国”字，比如说中国的绘画称国画，中国的武术称国术，中国的戏剧称国剧，中医称国医。日记300字

主要内容的。对于这些珍贵的历史文化遗产，外国人一直不断的在研究，我们自己如果弃之不顾，严加拒绝，那就等于无自知之明。3 历史，宛如一场绚烂多彩、扣人心弦的舞台剧。但最终戏终人散，留下的是浩如烟海的卷帙，让我们在那密密麻麻的文字里，读出无数的悲欢离合与惆怅。

从小，国学就陪伴在我左右。

一年级，在老师的带领下，我学会了背诵《三字经》，读懂了里面很多的故事，从中也学会了很多。其中不能忘怀的，是黄香龄的孝顺。也是她，教会了我要孝敬自己的父母、长辈。二年级，我总会捧着一本《唐诗三百首》，和同学们一起摇头晃脑地读了又读，背了又背。于是——李白成了我的偶像，他的诗句总让我爱不释手。

四年级，教室里弥漫起了国学的幽香。到了下午就成了我们最高兴的时候，因为每天都会有一个同学来讲述自己喜爱的三国里的故事。情节总是那么扣人心弦。有时候上课，老师还会给我们讲一些水浒、西游里的经典故事，让我们好不乐乎！

五年级，《千字文》的故事让我们称奇。它的编写者周兴嗣只用了一夜的时间就将它完成，且精思巧构，知识丰赡，音韵谐美。可一夜之间，他的头发也全白了。这让我伤心了好久。

六年级，我们开始学习了《史记》和《资治通鉴》的一部分。历史，好像在我们面前徐徐展开了画卷，让我不断的去探索，去发现那帝王庞大的功业；贤者绝顶的智慧；将帅领兵战功的传奇；英才特有的豪杰。让我在其中获得无数的人生哲理。到现在，国学陪伴了我整整六年，也见证着我的成长。我相信，那国学中的经典与传奇，将会继续伴我成长。我也会将它们永恒珍藏。4 我们中国是个泱泱大国，具有悠久的历史文化，而国学经典则传承着我国几千年的灿烂文明，记载了神州大地上下五千年的知识精髓，它为炎黄子孙书写出最为骄傲的一笔。从我刚学会说话起，外婆就常常陪在我身边，吟诵着“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波??”从此，我就和国学结下了不解之缘。到我懂事时，外婆和妈妈开始教我背诵许多唐诗、三字经，但那时，我也只知道跟着背，并不知道其中到底蕴含着什么，让妈妈这么想让我学习。

到了上小学的阶段，刚识完字，学完句，语文老师就天天让我们背几首唐诗宋词，并给我们细细的讲解，我渐渐地明白了国学经典的底蕴。进入三、四年级，我们开始背诵和学习《三字经》《论语》，这些经典，我认为是含有知识、感情最多的，使我受益匪浅。

我本来是一个丢三落

四、慢性子的女孩，做作业时就想玩，三心二意，成绩老是不稳定。自从学了论语和一些古文后，就十分认真了，学习也非常主动了，成绩也有进步了。当我想玩时就想起“少壮不努力，老大徒伤悲”；当我学习拖拖拉拉时，就会想起“思而不学则罔，学而不思则殆”?? 有时候与同学之间有些小矛盾的时候，我义愤填膺，总想争个高低出来，“礼之用，和为贵”、“君子矜而不争，群而不党”这些国学经典名句就浮现在我的脑海中，于是我不管谁对谁错，都能很平静随和的对待，和同学友爱相处。5 我们中国是个泱泱大国，具有悠久的历史文化，而国学经典则传承着我国几千年的灿烂文明，记载了神州大地上下五千年的知识精髓，它为炎黄子孙书写出最为骄傲的一笔。从我刚学会说话起，外婆就常常陪在我身边，吟诵着“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波??”从此，我就和国学结下了不解之缘。到我懂事时，外婆和妈妈开始教我背诵许多唐诗、三字经，但那时，我也只知道跟着背，并不知道其中到底蕴含着什么，让妈妈这么想让我学习。

到了上小学的阶段，刚识完字，学完句，语文老师就天天让我们背几首唐诗宋词，并给我们细细的讲解，我渐渐地明白了国学经典的底蕴。进入三、四年级，我们开始背诵和学习《三字经》《论语》，这些经典，我认为是含有知识、感情最多的，使我受益匪浅。

我本来是一个丢三落

四、慢性子的女孩，做作业时就想玩，三心二意，成绩老是不稳定。自从学了论语和一些古文后，就十分认真了，学习也非常主动了，成绩也有进步了。当我想玩时就想起“少壮不努力，老大徒伤悲”；当我学习拖拖拉拉时，就会想起“思而不学则罔，学而不思则殆”?? 有时候与同学之间有些小矛盾的时候，我义愤填膺，总想争个高低出来，“礼之用，和为贵”、“君子矜而不争，群而不党”这些国学经典名句就浮现在我的脑海中，于是我不管谁对谁错，都能很平静随和的对待，和同学友爱相处。

国学观后感

近日公司组织观看国学应用大师翟鸿燊的系列视频翟教授是国学应用大师、书道家、演讲家、国际tat学术体系创始人、清华大学、北京大学、人民大学客座教授、中国十大国学应用金牌导师是中国文化的倡导者和传播者。

二十一世纪是信息的世纪掌握了信息就把握了时代的脉搏而掌握信息的一个非常重要的手段就是沟通。古人云“口乃心之门户”国学应用大师翟鸿燊教授站在“天人合一”的境界引导人们锻炼企业领导人的个人价值自我提升以及管理实践在惟妙惟肖的演讲中让人感悟着天道、地道、人道、商道和王道。沟通是意见的交流，沟通没有对错，一个团队不能有效地沟通，就不能很好的协作。而实际上，沟通是一件非常难的事，员工认为领导说的或者做的不对，但出于自己职位的考虑，他可能不会向领导说出来，有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。有效的沟通则可以弄清楚事情的真相，可以校正自己在某方面的偏差，如何进行有效地沟通呢，在团队里要进行有效地沟通，必须明确目标，对于团队来说，目标管理是进行有效沟通的一种解决办法，由于整个团队都着眼于完成目标，这就使沟通有了共同的基础，彼此能够更好地了解对方，即使领导不能接受下属员工的建议，也能理解其观点，会有进一步的了解，一个好的领导就会有人跟随他，就像亮剑中得李云龙，能高品质的和下属沟通，领导是领袖和导师要有激励员工的能力，要有包容员工缺点的能力，要有培养人的意识，作为一个团队的领导，其权威不在得到他员工的敬畏而是给员工创造一个快乐愉悦的工作环境氛围，以德服人，学会用人不疑，乐其长处，容其短处，一个团队的决策者是领导，决策民主，即决策之前领导听取下属的意见，但一旦领导根据形势作出决定以后，下面的人只有执行权，民主只能是集中地。沟通没有对与错，只是立场不同，观念不同，要有同理心去认可别人，认同别人的同时更容易看清自己，一个企业不仅仅是创造物质财富，还要培养精神财富，企业精神就是企业的核心文化，一个好的领导者会拥有赞美心，因为赞美是人际沟通的润滑剂，同时赞美会让对方把正确的事情坚持做下去，与别人发生冲突时，总是责怪别人怎么样怎么样，从来没有找一下自身的原因，如果能够把自己放在他人的位置上，设身处地的为他人想一下，就什么也不会发生了。思想有多远就能走多远，心有多大舞台就有多大。不断的改变自己的思考格局，就可以提升自己的成长空间，有突破，帮助别人就是帮助自己，帮助别人获得他们想要的就可以得到自己想要的。角色就是人格。孝顺的孝字，加个文化的文这个字就念教，不孝不教，比尔盖茨说：“人世间最不能等的莫过于孝敬父母”小孝治家，中孝治企，大孝治国，用心做事，用情做人，无论现在我们怎么样将来如何，我们在不同的位置，扮演不同的角色，角色就是人格。翟教授的精彩演讲让人受益匪浅，让我们获得了新的定位，新的思考，他的思想滋润了我的心田，使我明白了许多道理。

第五篇：国学观后感

“吟古韵.倡精粹.诵国学.扬家风”亲子诵读有感

中一班 李昊宸

通过参加这次“吟古韵.倡精粹.诵国学.扬家风”亲子诵读大赛，让我们深刻的认识到，国学经典传承中华美德，是我们义不容辞的责任。

北师大幼儿园根据学龄前儿童正处记忆力黄金时期的特点，以多种形式带领儿童轻松愉快的唱念背诵。在不知不觉中识字，在嬉戏娱乐中提高，拓展知性悟性、陶冶情操、培养人格等等。在老师的带领下，小朋友在轻松愉快的学习中，从熟读到熟记，一步步的学习古典诗文，取得了显着的教学效果。

其实国学离我们并不遥远，就在我们日常生活中，我们一举手一投足无不体现着我们这个民族的文明水平，无不传承着中华文明。读国学、诵经典，我们用行动践行经典中为人处世的道理。《弟子规》、《三字经》等等这些宝贵的古代文化都在教育我们如何做人，如何做事。懂规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信誉。现在的孩子们几乎都是家里的宝贝，在家都是被父母宠着，做着现代版的小皇帝。可是，我们有去想过孝敬我们的父母吗?有替别人着想过吗?甚至连分享的美德都做不到吧?学习国学，学习中华民族文化，我们不能只是纸上谈兵，要学以致用，这才是最根本的目的。

作为祖国的未来，孩子们应该从现在开始，积极的加入到国学的行列中，弘扬民族文化。诵读经典，传承中华文明。从你我做起，从中华民族的每一份子做起。