洞穴之光观后感

第一篇：洞穴之光观后感

团日活动观后感

这次团日活动，同学们集体观看了一部叫做《洞穴之光》的电视短片。聪明的你一定能够猜出“光”在这儿的含义。光意味着希望，意味着光明，借用编导的结束语：“星星之火，可以燎原，但愿这来自心灵深处的温暖之光，能融解天下父母与孩子心中的冰点，但愿这来自四面八方的希望之光，能照亮贫困村落脱贫致富前行的脚步，但愿晚间栏目的这一束洞穴之光能引来广大观众关注的目光，关注培养独生子女的问题，关注脱贫致富的问题，关注如何把我们的下一代培养成爱家庭、爱社会、爱国家、充满爱心、有责任感、有坚强意志、有出色能力的有用之材！洞穴之光、殷殷盼望！”

在观看短篇的过程中，很多学生很难相信那些贫困学生的境遇，很多同学怎么也不会相信难道真的连一之鸡都要从邻居家借吗，大冬天的怎么小孩不穿鞋子走几十里地去上学呢，在四处漏风的教室里学生怎么还能安心学习呢。记得早先在英语书中介绍关于希望工程背景知识的时候，还有不少学生难以置信怎么200块钱就能支付一个小孩整个小学教育的开支，这也许还不及你一件新衣服的花消，也许还不及你一个月的日常开销。值日生扫地时经常扫出整块的橡皮、崭新的尺子放在讲台上无人认领，有的学生甚至懒得弯腰拾起掉在地上的一毛或五毛的硬币，前几天听校车车上的师傅说，现在的学生不知道怎么了，丢了东西不知道着急，他们车站的认领室又积压了很多衣服，试卷还有课本，都过了一个多月了无人问津。同学们当你再次伸手向父母索要新衣新书时，你可曾想过因为你的一时粗心给父母带来多少不便，你可曾体会父母的艰辛与不易。那么，从现在起珍惜你的每一件物品，哪怕是一块小小的橡皮。重视与你父母的每一次交谈，可能有时他们不一定完全正确，但在成长的过程中，长辈的指导是你受之尽的财富。

现如今的大学生大多出生于九十年代前后，你们从小接受的是新潮教育，享受的是高度的物质文明，在上一辈人的眼里，你们无比幸运，你们不要一放学就回家做家务，也摆脱了“有上顿没下顿”的贫困，你们享受的是父母亲友加倍的关怀与呵护，你们甚至可以很小就拿个手机出国旅游。但从你们的眼里透出苦恼与迷惘，你们没有兄弟姐妹分享你们的快乐，分担你们的苦恼，你们甚至很少有机会与父母呆在一起享受美好时光，因此很多学生与父母之间有了隔阂与代沟，有些同学就象电视中的某一位主人公一样，听不进父母的苦苦劝说，成天与电视、电脑为伴，甚至达到痴迷的程度，最后你不得不戴上厚厚的眼镜，甚至无心学习，老师为此操碎心，父母为此急白了头，也许在别人眼里，你属于“迷惘的一代”或“失落的一代”，但在老师与家长的心目中你仍旧是

承载希望的一代。聪明的你，相信通过上周的短片已经意识到了自己的任性与不该。那么从今天起就拿出行动来吧。

第二篇：《滇池之光》观后感

《滇池之光》观后感

官渡区双桥中心学校

五（2）班 赵婷 指导教师：叶丽红

滇池，位于西山脚下，它像一个亭亭玉立的小姑娘一样，静静地躺在那里。微风一吹，水面就荡漾起来，宛如许多银蛇在游动，美极了。风停了，水面平静了下来，就像一面硕大的铜镜一样。在滇池的旁边坐落着滇池国际会展中心，这几天，里面举行了一场盛大的灯展，今天我就来到了这里，准备见识一下各个灯独有的风彩。

进入了大门，我放眼望去，到处都是五彩缤纷的灯，简直就是灯的海洋。首先令我最吃惊的是树，原本在夜晚看不见的树也被缠绕上了灯管，让人一眼看上去很美，树枝上也被挂了一闪一闪的小星星。接着我又看到了荷花灯，荷花灯有蓝色的、白色的、黄色的等等，色彩多种多样，让人看得眼花缭乱，荷花灯的花瓣是用纱做的，只不过上面绑了灯管，灯一亮，就会让人感到栩栩如生。紧接着是一个名叫“嫦娥奔月”的灯，它的下面是由中国的国花牡丹花做成的，上面是月亮在左前方，嫦娥向着月亮奔去，看到这个灯，我不禁想起里嫦娥奔月的神话故事。不知不觉中我们便来到了中央广场的最高处，放眼望去，广场上色彩斑斓，像春天百花齐放一般。广场上的两边竖里各个组的少数人民，每一个少数人民的手里都拿这个族特有的东西。广场的正中央是音乐喷泉，喷泉是随着音乐节奏的高低而变化的，在漆黑的夜晚中显得格外耀眼。这使我看的如痴如醉，觉得特别其妙。最令我印象深刻的就是那两条龙了。两条龙位于国旗的左右两边，中间还有一颗珠子，这又是我联想到了成语二龙戏珠。两条龙张牙舞爪、形象逼真，长长的身子，威武极了。在喷泉的上方，有12个古希腊神话人物，他们每一个人都代表着一个月，正好就是12个月，也就代表了一年之中平平安安、万事如意。再然后，我看到了一个大茶壶，还有茶具，原来这是为了纪念中国古老的茶文化，茶具上摆着一包普洱茶，我国的普洱茶不管是迎接外宾也好，自己收藏也罢，都表明了对普洱茶的喜爱。

通过观看了这一次的灯展，让我体会到了社会的进步，现在的科技的发展。当我们称赞这个灯好看时，那个灯好看时，可曾想到做一个灯需要花多长的时间和多少的精力，所以，当我们称赞这些灯好看时也不要忘了做这些灯的人们，之所以我们要和现代科技与时俱进。啊，这些灯可真美啊！！

第三篇：《城市之光》观后感

《市政学》

作业：《城市之光》观后感

学院：经济与管理学院

班级：2011级公共事业管理

姓名：商蓟孟

学号：201110114074

指导教师：周旭

完成时间：2013年9月15日

《城市之光》观后感

世博电影《城市之光》由上海世博会事务协调局与中央新闻纪录电影制片厂联合摄制。该片以散文的手法，纪录和描述了上海世博会精心周到的筹办工作以及上海、中国乃至世界人民对本届世博会召开的期盼。通过讲述人物故事、历史风貌来描摹上海、城市和时代的变迁，来书写人们对城市生活的体会、对城市未来的思考。影片以“时间”为主轴，记录了自2008年9月以来上海世博会筹备的重要事件和活动，而在围绕主题的展开叙述中，分别表现了部分国内和国外相关城市、现代经济和古典文化城市不尽相同的生活理念，以及对美好生活追求的共同愿望。作为影片的内核和重心，《城市之光》浓墨重彩描绘了上海的兼收并蓄、宽容包涵，描绘了上海的承前启后、变化更新。

本片开头谈到了上海的昨天、今天与明天分别有着不同的变化。时代在不断变迁，今天，上海的面貌日新月异，而上海的发展也在水平不断提升，现在能够在各个角落看到来自外国的游客已不足为奇，整个城市到处都是一片繁华热闹的景象。现代化的摩天大楼已取代了从前有些破旧的平房；十分便捷的地铁和轻轨也代替了过去的旧式的双层巴士。上海正在不停地成长，中国也在不停地成长。影片体现了“举全国之力、集世界智慧”办好世博会的态度和决心，刻画了中国人民汇聚世界文明精华、凝结五湖四海力量，点燃人类希望之光的丰姿与崭新形象。在影片中也提到了世博会个各馆是怎样建成的，各个馆能够展现自己的形象与特色，是因为人们的辛苦、劳动与灵感才造就的。

城市的风韵，城市的色彩，永远地在传递生活的理念。当城市季风拂面而过，生活的故事不管如何展现，都在拼写一段磨灭不去的岁月，都在眺望一处绝世的风景。时代是一个故事，时代是一个历演，让我们一起期待，时代能够更加进步，时代能够更加发展。

随着当代经济的发展世界变得越来越小，整个世界已经成为了“地球村”。改纪录片讲述了许多城市对于在当代不断变化的的经济、政治、文化的背景下的不同城市发展理念。这对于我国的城市建设有着巨大的借鉴作用。城市的风韵，城市的色彩，永远地在传递生活的理念。在新的大都市、城市圈、都市群不断发展的情况下，怎样规划城市的建设，合理的发展城市的经济与文化是至关重要的。它关系的整个城市的良好运行，城市居民的正常生活甚至关系关系到整个国家的发展。

在观看纪录片后我深深的感觉到城市管理的重要，这里不仅是城市的建设和喝经济发展，还包括了城市的文化和市政的建设。市政管理在城市的建设中起到了越来越重要的作用。一个城市的市政管理将会直接决定一个城市的命运。上海对于世博会睡相当重视的，在市政管理上一世博为中心，不断的把上海建设成为具有现代大都市特点的城市。为开展世博在城市理念上有了新的观点。

当代世界是一个开放的世界，城市的发展是结合了许多城市发展的优点来发展的，闭门造车，固步自封是不行的。要多和其他城市对比，交流城市建设的不同理念和心得。现代的城市不仅是为了当地居民创造幸福的，也是为了给整个社会创造的幸福的，一个拥有现代城市理念的城市会创造更多的社会价值。城市发展越来越快，人们对城市生活质量的要求越来越高，物质要求、精神要求、尤其是对环境要求都有了极大的提高。通过纪录片我们看到了了人们对于环保低碳，自然现代生活的不懈最求。在城市的发展中也没有抛弃优秀的传统文化，而是将其与现代的城市理念完美的结合。

世博改善了人们的生活，从贫穷到繁荣，从落后到美好，但是没有影响人们生活的环境，相反使人们更清楚地意识到了环保的重要。在生活中，我们都要努力保护环境，从身边做起，让城市更美好。城市美好了，我们的生活就会更加美好，因为我们生活在一个鸟语花香的世界里了。环保让城市更美好，城市让生活更美好。作为在城市中生活的一份子，我们要为城市的发展贡献自己的力量，加入到美好城市建设的队伍中，不断优化我们的城市理念，让我们的城市越来越美好，让我们的生活越来越美好。

第四篇：周恩来党性之光观后感

《周恩来党性之光》观后感

周恩来是无产阶级革命家，军事家，政治家，中华人民共和国的开国总理。人们把周恩来身上充分展示的这种以全心全意为人民服务为核心的道德品质、精神风范亲切地称为“周恩来精神”。给我们留下了极其宝贵的精神财富，周恩来是全党楷模，他的人格风范与魅力来源于始终以一名普通党员的身份，一生模范地信守党章，遵循党章，践行党章，不断加强自身党性修养和品位修养。

作为一名预备党员，看完专题片以后，深受教育和感染，我们学习总理精神，就是要做好本职工作，要不忘初心，为老师多办实事，用党员的标准严格要求自己，树立预备党员好形象，并在实际工作中积极践行。

周恩来是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家缔造的革命精神的突出体现，是中华民族传统美德和共产党人崇高理想的完美结合。他心中只有党、只有国家、只有人民、只有奉献，没有子女、没有遗产，一生信仰坚定、顾全大局、忍辱负重，鞠躬尽瘁、死而后已，永远活在我们心中。我们要学习周恩来的精神：

第一，要以周恩来“活到老，学到老，改造到老”的精神，认真学习中国特色社会主义理论、认真学习总书记系列重要讲话精神、认真学习现代知识，在经济新常态下更好认识新常态、适应新常态、引领新常态。

第二，要以周恩来严守纪律、严守党的政治纪律、政治规矩，自觉在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

第三，要以周恩来“顾全大局、忍辱负重”的境界，以处理复杂矛盾的智慧，在改革的攻坚克难阶段敢于担当，甘于奉献。

第四，要以周恩来克己奉公、严于律己的高度自律，严格要求自己，坚决同各种腐败行为作坚决斗争。

第五，要以周恩来心系群众、密切联系群众的优良作风，深入群众之中，关心群众，为群众办实事。总之，周恩来精神是我们在建设中国特色社会主义过程中的不竭精神动力。

第六，要以周恩来一样忠诚。周恩来同志一生对共产主义理想的坚定信仰和对社会主义事业的无限忠诚。共产主义理想是周恩来毕生奋斗的目标，他在确立共产主义信仰之时就说过：“我认的主义一定是不会变了，并且非常坚决地要为他宣传奔走”。周恩来的一生，就是为共产主义不断奋斗的一生。

伟大的事业需要伟大的精神。在推进“四个全面”战略布局、实现中国梦的征程中，我们要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持用老一辈革命家们的精神风范激励全党全国各族人民，大力倡导共产党人的世界观、人生观、价值观，坚守共产党人的精神家园，为全面建成小康社会和实现“两个一百年”目标而不懈奋斗!观念和人民至上的宗旨意识，广大党员干部要以总理为标杆，加强党性修养，践行党的宗旨，真正做到政治信仰不变、政治立场不偏、政治方向不移。

今后我要更加深入地学习周恩来精神，要立足自身岗位，不忘初心，为人民群众多办实事，用党员的标准严格要求自己，树立一个好的形象，发挥先锋模范作用，开拓进取，勤勉工作，以先进典型为标杆，不断创造新的业绩，不辜负党组织的期望。

第五篇：《洞穴奇案》读后感

《洞穴奇案》观后感

看完萨伯的《洞穴奇案》，我真真被它所感动。它所说的大部分角度都是我们能想到的。但是却是无法用如此精炼的语言这么全范围，多角度的论述出来。当然陈福勇、张世泰的英语、法律功底可谓是功不可没。

萨伯说富勒的洞穴探险者案是史上以来最伟大的法律虚构案例。

（1）洞穴探险者案确实是很吸引人。我看后也是思虑万千。对威特莫尔我表示同情。但是要我赞同对余下的5位幸存者判处死刑。我真是于心不忍。他们也很是无奈。一方面是对生的渴求，另一方面是对杀害威特莫尔和食人肉的罪恶感。海伦法官认为人在那种条件下，食人肉是无可奈何的。认为即使是品德高尚的人也会这么做。但是。特朗派特法官却认为，人们食人肉自保是必须的。宁肯一起饿死，也不能再夺取他人生命的条件下活下来。因为生命是绝对价值。没有5人的生命价值高于1人生命价值这种说法。我不知道我在那种情况下会怎么做。我想着是大多法官判决此案的瓶颈吧。

我看完这本书，整整花了三天。之前开始看的时候可能是太随意了点。没看懂。而且是那种看了就忘了的那种。后来我明白这并不是一本让人娱乐的小说。它是一本14名法官精心分析的结果。出于对这些智慧的尊重。我重新很认真地看了一遍。虽然仍有很多地方是我看不懂得。但在我看懂的部分。出现了很多令我感动的句子和论点。

福斯特法官认为案发时他们不再联邦法律管辖下。有句法律谚语说“当法律存在的理由停止时，法律也随之停止”而刑法的目的是促

进和改善人的共存状态，调节共存状态下相互间关系的公平正义。而当威特莫尔的生命被剥夺时，他们并非处于“文明社会的状态”，而是处在“自然状态”。所以说，他们应该使用自然法。这是我听过适用自然法的最有意思的一种说法。之前，认为在法律规则，原则没用的情况下，可以适用自然法。很抽象。同时。福斯特法官认为法律精神比法律文字更重要。而基恩法官则有着与之完全相反的观念。他的观点有种恶法亦法的味道。他崇尚立法至上。他否定法官把法律与道德混同。对立法机关而言，法律和道德不可分割，对司法机关而言，法律和道德相互独立。基恩法官认为，最高法院法官宣誓效忠的是联邦的法律，并不是自然法。所以法官有义务忠实适用联邦法律条文。根据法律平实含义来解释法律，不能参考个人意愿或个人正义观念。同时，他认为法律的目的有很多，不同的案件对法律来说都体现出不同的目的。如果一味强调法律目的而忽视法律文字，就会出现法官造法，出现司法混乱的局面。福斯特和基恩就像是两位战士，你来我往。思维缜密，很有意思。

而这14位法官中的两位女法官很是吸引人。从妇女强奸案中推出两种截然相反的观点和结论。海伦法官认为从妇女强奸案中妇女被迫同意被强奸并不意味着妇女同意强奸。妇女有意思并不代表妇女故意。因为，人们可以有意识做某种行为（顺服强奸者），但同时又违背自己的意愿（没有故意）。得出洞穴探险案中被告并没有杀人的故意。而且海伦认为人在那种情况下，即使是品德最为高尚的人最后都免不了要吃饭，最终会被饥饿推倒顶点，到了那一刻，他也会杀人。

所以对被告实施惩罚没有意义。而戈德法官认为海伦完全颠倒了情形，认为被告被比作被强奸的妇女是错的。他们应该是强奸犯。因为他们把威特莫尔当做了目标，通过暴力使其服从他们的意志、服务于他们的目的。同时，戈德认为无罪判决可能会导致悲剧的重复发生。因为戈德认为杀死并食用朋友（能一起去登山，并且一起是登山协会的会员，应该是朋友了）是件很痛苦事，如果他们知道他们即使做了那件也许会自责，内疚一辈子的事，认逃不过法律的制裁的话，还不如就抱着朋友一起死好了。这样天堂在见仍是朋友。

最让我无法理解的是邦德法官回避的理由。居然是因为无线电池。我见过很多法官因这个那个理由回避。但是因为几年当律师代理的一件无线电电池案而回避，真是有点令人费解。邦德认为被告杀人是因为被告在使用无线电时，政府官员，法律工作者，神父没有告诉他们杀人，食人后果会怎样。所以他们设立新的社会契约。英文他们被当前的法律拒绝了。很有意思的一个观点。真是我肯定是想不到还有这么一种说法。真是一花一世界，一叶一菩提。

在看这本书的时候，我很渴望自己能是一名法官，虽然我仍不知道，我会怎么判，看过14为法官的论点，我真是被折服了。并且也混乱了。最令人折服的地方是，每当我看完一个观点，我总是觉得很有意思，很有道理。即使我想找些与之背道而驰的观点。我也不能完整，有逻辑地阐述出来。但是，之后的法官总是有这种能力，不仅把我想表达的观点讲出，而且会讲的更深更远。

这是我买的第一本法学专著，我很庆幸自己能买到这么好的一本

书，看一遍是不能完全领悟它的内涵的。我在看着它的时候，自己的在法学上的肤浅，就被暴露的一览无余了。

中庸是中国人为人处世的一种原则。但是我觉得，在学术上的中庸就会让我觉得没有自己的观点，中国学者大多有种这样的感觉。每次上课，将到美国学者怎么对待这个观点的。德国学者怎么对待这个观点的。尽管似乎有很多缺陷。但却是很吸引人的。但是一讲到中国学者怎么认为的时候，就会觉得很意思。总是中庸的让人觉得这不就是两个观点的结合么？《洞穴奇案》这么吸引人，也体现在他思想的连续。总有一些观点，确实开始很让人难以接受。但是法官们总是能顺着这个观点阐述下去。让人看着看着就接受了他的观点，并为之倾叹。

(1)参考《洞穴奇案》第一页