读后感.doc 高畅

第一篇：读后感.doc 高畅

读后感

姓名：高畅 专业班级：英0807 学号：080402192

《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。

埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。此外，埃丽诺还是个善良的姑娘，善于从他人身上发现优点，善于替他人着想。对于詹宁斯太太，虽然她的行为充分说明了她缺乏大脑，但埃丽诺却总在自己的朋友与妹妹面前谈起她的热心，慷慨与正义。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。以上的一切都显示了埃丽诺理智的头脑，但并非说明她是一个缺乏感性的人。相反，埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。

同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名著《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。看到秋日的落叶与萧瑟，玛丽安会觉得有种悲伤萦绕心头，正如当初葬花的黛玉一般。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。对感情的表露也是十分的直白明显，以致于多次被詹宁斯太太拿来取笑。与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感或许是当时那个时代最推崇的情感观，但简借助玛丽安充分说明了这种情感观的不妥。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安“感情有余，理智不足”的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。，玛丽安聪明机智，有正义感，对于自私狡诈的势力之徒的攻击，总是立即给与不客气的还击。她酷爱读书，头脑充实有思想，不同于缺乏常识的平凡之辈。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。并且，在变得理智后，尽力去弥补自己因过于感性而带来的损伤。像故事里说的“一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。”他的确是个好姑娘，不是吗？

说完了故事中的两位女主人公，再来谈一位同样生着俏丽面容，拥有理智头脑的姑娘把，她就是露西.斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，爱德华的第一个订婚对象。这位小姐既不同于玛丽安，有丰富的情感，也不同于埃莉诺，有理智善良的心。她在感情上可谓是一贫如洗，“理智”上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。她财产不多，为了生活的富裕，先与爱德华订婚，当爱德华因为她被剥夺了财产继承权之后，又将其抛弃，转而嫁给爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。露西善于拍马奉承，为此赢得了许多人的欢心，被视为掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。

通过这三个人，想必作者已经把自己的观点表达的很清楚了。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的幸福。

这是一个有情人终成眷属的结局，在理智战胜情感的那一刻，所有人都得到了应有的幸福

第二篇：《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)

在暑假里，我看了五本课外阅读书籍，有《中国小说读本》、《小老虎历险记》、《绿野仙踪》和《徐志摩传》，《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)。这五本书的内容不一样，学到的知识也不一样，要说我最喜欢的就属《绿野仙踪》了！

我觉得《绿野仙踪》这本书里讲的是智慧、友爱和勇气，告诉我们一个人如果不肯动脑筋、没有勇气、不够自信的话，在战斗中不可能胜利，也不可能救出稻草人；如果一个人没有爱心，没有团结的心，就不能交到好朋友，也不可能完成任务，读后感《《绿野仙踪》读后感(作者翁畅)》。通过这本书，我觉得自己以后一定要做一个有爱心、团结友爱的人。

第三篇：四年级一班刘畅读后感

读《汤姆索亚历险记》有感

作者：四年级一班刘畅指导老师：杨莉

最近我正在读一本外国名著——《汤姆索亚历险记》。是美国大作家马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。

故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和乔伊、哈克·芬经常干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来他们逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。

其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。

看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。

第四篇：《长征》读后感-文艺部-熊畅

王树增《长征》读后感

这些天，在组织的号召下，重新拿起了王树增先生的《长征》，翻开书本，重新阅读那些用强大的意志和坚定的毅力刻成的文字，心里不禁生起涟漪，平静的心灵重新被震撼。

知名报告文学作家王树增历时六年，收集大量长征资料，采访上百位亲历长征的老红军，并数度行走长征路线而创作的60万字长篇纪实文学《长征》，近日由人民文学出版社出版。这是一部以全面的视角，理性地反映“长征”的作品。

王树增的《长征》从人类文明发展的高度重新认识了长征的重要意义，是红军长征70年以来，第一部用纪实的方式最全面的反映长征的文学作品；王树增查阅了大量的史料，实地采访了许多老红军战士，书中的许多重大事件和资料都是首次披露；在书中，作者弘扬了长征体现出来的国家统一精神和不朽的信念力量；此外，作者还讲述了在这一伟大壮举许多感人小事，让我们通过丰富的细节更加亲近地去接触长征的历史。

《长征》在很多方面都有自己的独到之处，在大量描写长征的作品中显得特色鲜明，可以说是纪念中国工农红军长征胜利七十周年里最有阅读价值的一本书。“长征跨越了中国15个省份，转战地域面积总和比许多欧洲国家的国土面积都大。长征翻越了20多座巨大的山脉，其中5座位于世界屋脊之上且终年积雪。长征渡过了30多条河流，包括世界上最汹涌险峻的峡谷大江。长征走过了世界上海拔最高的广袤湿地，那片人迹罕

至的湿地面积几乎和法国的国土面积相等。而更重要的是，在总里程远远超过25000里长征途中，中国工农红军始终在数10倍于己的敌人的追击、堵截与合围中，遭遇的战斗在400场以上，平均3天就发生1次激烈大战。除了在少数地区短暂停留之外，在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下，中国工农红军在长征中不但要与重兵“围剿”的敌人作战，还需要平均每天急行军50公里以上„„世界上不曾有过象中国工农红军这样的军队，指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的年龄平均不足20岁，14至18岁的战斗员至少占40%。在长征途上，武器简陋的红军所面对的往往是装备了飞机大炮且数倍于己的敌人。年轻的红军官兵能在数天未见1粒粮食的情况下，不分昼夜地翻山越岭，然后投入激烈而残酷的战斗，其英勇顽强和不畏牺牲举世无双。在25000里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲„„”这段话写在王树增先生撰写的《长征》序言里，读完已是泪流满面，哽咽在喉。在提笔写读后感时，我觉得自己必须先摘录这段文字，用最直接的文字和确实的数据，感受“长”和“征”的真实含义，那不是我们少时读的“万水千山只等闲”的闲情逸致，那是一场场殊死的战斗，一次次生死的考验，时刻都有生离死别，每天都有饥寒交迫„„那是一次对人类心灵、肉体地狱般的锻造过程，“千军过后尽开颜”是凤凰涅槃后的重生和坚韧。“长征”催生和煅造了中华民族坚强无畏、勇敢抗争的精神，创造了人类战胜自然、意志战胜物质的奇迹。

1934年10月,从井冈山出发的红一方面军拉开了两万五千里长征的序幕,接着，中央苏区三十万红军九死一生的战略转移开始了（九

死一生,形容词,用于描述事情的艰难，可是在长征中，这是个准确的量词,因为最终只有三万人活着到达了陕北）。长征最初并不是一次有计划的远征，长征的一切最初只源自一个绚丽之梦，一个发生在江西瑞金中央苏区的梦，这个梦的名字叫做苏维埃共和国。在这个梦幻国度里，共产党人让人们得到了祖祖辈辈梦寐以求的土地，有史以来第一次获得了平等的政治权利，也终于懂得人是可以自己主宰命运的，梦想与激情同时被点燃，为无产者而战斗的信念无比坚强的支撑着他们。直到被敌人重重围困，危在旦夕，最后，才由“举家搬迁”式的战略转移逐步演变成边打边走、寻寻觅觅的“万里长征”。

长征的队伍是一支由农民牧民工人知识分子组成的队伍,这是一支由少数政治精英多数普通战士组成的队伍，他们没有土地，没有财产，没有地位，这群征士几乎一无所有。但他们信念坚定，理想远大，意志顽强，又似乎无所不有。他们面对的是围追堵截,饥寒交迫,弹药奇缺,疾病肆虐,缺衣少药。他们血战湘江,强渡乌江,四渡赤水,智渡金沙江,翻过夹金大雪山,走过松藩大草地,以赴死的精神行进在征途之中。用一年的时间，用他们那神奇的“量天尺”丈量了祖国最险的山和最恶的水，他们倒下的身躯组成了祖国绵延的山脉，他们的血肉之躯铸就了中华民族坚强的灵魂。毛泽东、周恩来、朱德„„这些如同站在神坛上的名字，以及若干革命勇士在这漫长、艰辛的征途中完成了对自己人生的煅造，完成了共产党人为广大无产者而战斗的革命理想的传播，实现了共产党人改天换地的理想。

王树增先生曾经在一次采访中表示：回首历史，不同的人，站在不同的认识角度，会对历史事件作出不同的解读。《长征》一书并不是刻意为历史事件的纪念日而写，因为该书的写作准备早在六年前就开始了。那一年，中国工农红军的长征入选了一百件影响了人类千年历史的重要事件——来自世界不同国家、不同民族、不同学科领域的学者一致认为，在公元1000年至公元2000年间，中国有三件事对人类历史的发展产生了重要影响，其中之一就是长征。这几乎成为我写作《长征》的动因。如果《长征》有特别之处的话，那就是审视与记述这一历史事件的视角是崭新的，我力求让这本书相对客观、真实地还原发生于一九三四年至一九三六年的长征的全貌，而这一全貌中能够彰显历史事件本质的内容无不令人震撼。

长征,是中华民族精神的血色大旗，是我们取之不尽的精神食粮。长征，是突破了国度、阶级和政治界线的人类精神的丰碑。无论是哪一个国家或民族的人,无论持有何种意识形态,中国工农红军的长征给予人类的精神财富是走向理想所必需的永不磨灭的信念。它的意义绝不只是一部无可匹敌的英雄主义史诗，它体现出来的国家统一精神和不朽的信念力量，能翻越地球上所有的高峰，涉过人间所有的急流险滩。

我反复三遍阅读了《长征》一书，王树增先生用写实的手法，把长征历史上一场场战斗，一次次灵魂与肉体的挣扎，真真切切的告诉读者。我从长征中读出了精神的力量、信仰的力量，没有这种力量，长征就是一场人类不可能超越的苦难，无法跨越的一道山梁。就在人类物质与精神文明高速发展的今天,仍然不断的有不同国家、不同民

族、不同年龄的人，甘愿忍受疲惫、劳顿之苦，重走这条蜿蜒于崇山峻岭和急流险滩的长征之途，也就是为了能够重获这种力量，填补心灵的荒芜。一个没有精神的人，是心灵荒凉的人；一个没有精神的民族，是前程黯淡的民族。作为中国人，更应该比世界上任何人都有理由读懂长征的意义。我希望可以跟大家一起上路,让我们的心灵泅过乌江，渡过赤水河，爬上大雪山，进入死亡草地„„走进长征的山山水水，沟沟壑壑„„将自己的心灵放逐在这条路上，让心灵的殿堂被长征勇士的勇气和精神填满，使我们的人生依然如当年峥嵘岁月般，时刻有着坚定的信念、坚强的意志以及无与伦比的勇敢。来，走吧，就让我用这篇文章做一份邀请函，开始我们，心灵的长征，如果你同意,请上路,我们一起,文字跋涉，灵魂跋涉。

国际贸易学院

文艺部

熊畅

二O一O年十一月二十四日

第五篇：清正廉洁 读后感高

清心寡欲 严于律己

“养心莫善于寡欲。”这是孟子的一句名言。凡人，都有欲望，所谓七情六欲，人之本性，有一定的欲望，并不为过。但欲望如果不节制,便是个无底洞。古人说：“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。”自古以来，贪财者身败，贪权者权丢，贪名者名裂，贪色者家散。贪欲之害，不仅害己、害家、害人，而且害国、害党。党员干部，尤其是领导干部，一定要铭记寡欲多助的道理，切不可放纵自己的欲望。

寡欲有助于身心和谐。党员干部清心寡欲，一身正气，两袖清风，清廉从政，就能做到待人热忱，处事公道，心态始终保持平衡，行动表现超脱，正所谓:“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”而那些贪赃枉法之徒，大都食不甘寝不寐，总是害怕自己迟早会东窗事发，常有一种末日来临的感觉。长此下去，生理代谢将出现紊乱，身心疲惫，心力交瘁，身心健康受到严重损害。

寡欲有助于家庭和睦。一些资料表明，形形色色的贪官中，也有不少人还贪色，过着糜烂生活，引起配偶和家庭成员的极端不满，甚至导致众叛亲离，实在可怜、可叹、可恨。东窗事发之后，则又给全家蒙上了一层永不消失的阴影，给家庭和亲人带来的痛苦和影响是无法弥补的。党员干部面对美色做到清心寡欲，就是家庭和谐幸福的坚实基石。寡欲有助于追求人生进步。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”每位党员干部都要节欲自守，不断追求人生进步，实现自我价值。

俗谚说：储水万担，用水一瓢；大厦千间，夜眠八尺。这些都是戒贪欲、倡寡欲的金玉良言。把这些金玉良言牢牢记在心里，就能保持清醒的头脑，淡泊名利，洁身自好，保持心态平衡，就能培养怀德自重和清正廉洁之心，充实自己的精神生活，做到“自然进退不失其正”。

有一则故事：清代河南巡抚叶存仁一次离职时，僚属们为避人耳目，就在深更半夜用小船给他送了一批礼品。叶存仁写下一首诗加以拒绝：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”

“不畏人知畏己知”集中体现了严格自律的为官意识。“畏人知”即“他律”，是约束为官者行为的手段和方式。“畏己知”则是说要加强自己的思想道德修养，自觉规范从政行为。在今天我们强调“畏人知”更要“畏己知”，就是说领导干部要做到清正廉洁，既要重外部制度约束，也应使之成为一种内在追求。

“自律”要成为领导干部的道德自觉。在现实案例中，一些腐败分子知法犯法、堕入腐败深渊，往往是因为缺乏“畏己知”的自律精神。没有了自律，有些领导干部在诱惑面前世界观、人生观、价值观发生了扭曲，失去了抵抗力。

党员干部要“他律”，更要“自律”。在自觉遵守党章和党内法规，执行党风廉政建设责任制各项制度，接受组织和群众的约束和监督的同时，要进一步强化自律意识。自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己，恪守为政之德，做到慎独、慎微、慎初。为人民掌好权、用好权，特别是在金钱、权力、美色等各种诱惑和考验面前，时时刻刻保持清醒、事事处处保持廉洁，干净做事、清白为人。坚持做到防微杜渐，积极进行自我教育，见贤思齐，见不贤而自省，不断增强思想道德修养，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害，努力成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

作为一名公务人员，我要时刻保持清醒的头脑，面对物欲横流的社会，我更加需要把握好自己人生的航标。要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。

在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟常鸣，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、经得起诱惑，顶得住歪风、经得住考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。在工作上，恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习相关法律法规、认真学习我公司的各项规章制度，认真学习业务技术，提高个人素质和法律意识，按规矩办事，按要求操作，廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账，时时事事自警自律，扎扎实实做好本职工作。

在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。

廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们局的廉洁标语“贪欲之害需常思，律己之心须常怀”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，努力成为一名优秀的党员干部！