高兰读后感

第一篇：高兰读后感

达川教发[2013]32号、34号文件读后感

达县九岭乡中心学校高兰

最近，达川区教育局相继出台达川教发[2013]32#、达川教发

[2013]34#文件，根据文件精神，结合我班实际，我在开展学生安全隐患排查的同时也静下心来反思，冷静地想想我班的安全工作： 反思之一：安全教育有待加强。

通过平时班级常规检查和观察发现，学生的安全意识还有待提高。学生在校园的活动只顾自己玩得尽兴，或者说是根本没有意识到这样做是存在危险的。如：课间不少学生都爱在楼道上疯打、追逐；倚在栏杆上往下看；上下楼梯，互相推拉；放学路上，互相追逐，特别是本部的学生爱在斜坡上快速的往下冲；下雨天，有的学生嬉戏时相互用雨伞尖戳人；从楼上往楼下扔空的矿泉水瓶、沙包玩；用零花钱买路边不卫生或“三无”的食品吃等等。这些看似很小的问题，却隐藏着较大的危险，作为班主任在日常的教学工作中就要时时提醒学生，关注学生，用一些实际的案例来教育学生，让学生什么事情是危险的，不能做的。

反思之二：安全意识有待提高。

教师的安全意识比较薄弱，对安全教育、安全督促没有到位，没有采用多种方式对学生进行教育。对学生中出现的不安全行为，教师没能提前发现并制止；出现了学生意外伤害，有的教师不能很好的采取切实可行的处理措施；未能检查教室、学生活动设施的不安全隐患；平时发现问题没有及时处理或上报学校领导。作为教育工作者我们要

时刻绷紧“安全”这根弦，时常反思自己的教育是否到位，反思自己的责任心，反思自己对学生的关爱。同时学校也要把安全培训工作做到位，人人有安全意识，人人负责任，只有发现问题及时处理，消除一切安全隐患，才能确保学校的安全稳定。

反思之三：安全教育要做在前。

我一直非常重视安全教育，每学期都要对学生进行交通安全教育、安全紧急疏散演练等安全教育活动。但我认为安全教育还是存在着一些盲目性，跟着新闻报道的事故奔跑，这也是普遍存在的问题。电视、报纸上的安全事故一出：如楼梯踩踏事故了、校车车祸事故了、校园袭击伤害事故了、雷击事故了等等，上级部门下发安全工作通知，学校接着对学生进行此方面的专题安全教育，安全检查。当然，这种亡羊补牢的教育是在一定的程度上收到很好的效果。但我认为安全教育工作应做到“防患于未然”，早进行一些预见性教育，把安全教育做在前边，把安全预案制定在前面，就会很好地避免事故的发生，变被动为主动。譬如，在雷雨季节到来之前，就要对学生进行防止雷击，预防泥石流方面知识的教育；在夏季到来时做好防止溺水的教育；秋季进行消防知识教育；假期前做好交通安全、防盗、防火、防拐骗常识教育等等，让学生、教师提高自我保护的意识。

安全是一项心烦、心跳更需要心细的工作，“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。”这种责任只有起点，没有终点。安全工作任重道远，作为班主任的我既要有踏实工作的劲头，更要有大胆探

索的勇气，不断创新工作方法，将安全工作落实到实处，确保学生生命安全。

第二篇：兰高镇老干部工作汇报提纲

兰高镇老干部工作汇报提纲

近年来，兰高镇党委、政府对老干部工作高度重视，从镇党委书记、镇长、政工书记经常过问，亲自调度老干部工作，并安排一名党委委员负责这项工作，下面我把基本情况及作法简要汇报一下，不当之处各位领导批评指正：

一、组织机构基本情况

兰高镇老干部党支部、成员7人，设专职书记一名，副书记2名，委员4名，共有党员65人，连续多年被镇党委授予先进党支部。

兰高镇老干协共有退离休老干部180名，其中离休26人，退休154人。设立学习活动小组20个，城区2个组，兰高片8个组，文基片12个组，正、副组长23人，政治辅导员3人。

根据市里统一部署，并成立了以老干协为主体的关心下一代工作委员会，2010年被龙口市关工委命名为“A级示范点”。

二、基础设施基本情况

2010年镇党委、政府投资20余万元筹建了老干部活动中心，中心设立了办公室、书画室、多媒体播放室、文艺活动室和多功能活动室（设象棋、麻将、台球、乒乓球），并配备了相关设施。

2011年9月，党委、政府又投资6万余元为老干办新建一处门球场。

三、领导干部联系老干部基本情况

我们建立了领导干部联系老干部工作制度，党委书记联系城区2名组长及3名政治辅导员，镇长联系兰高片8名组长，政工书记联系文基片12名组长，其他党委委员和政府副镇长联系各组成员。

四、待遇落实的基本情况

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一是每年年底组织一次老干部座谈会，参加会议五十至六十人，会议由分管老干部工作的分管领导主持，政工书记报告工作，每人一份60元左右纪念品。

二是每年春节前夕走访慰问老干部，礼品价值300元左右。

三是每位老干部因病住院前去探望，礼品50-60元。

四是老干部逝世前去探望，送花圈。

五是每年为老干部订阅刊物一份。

六是下半年我们将争取为全镇300多名退离休老干部体检一次。

五、政治学习基本情况

使老干部身体退休，思想不退步，保持观念常新，我们每月组织一次老干部小组长学习，兰高片每月16号、文基片每月20号（遇休息日顺延工作日）然后各小组自行组织学习。

六、其它各种活动开展情况

一是体育项目。为了使老干部有一个健康的身体，我们积极组织老干部参加各种体育活动，去年在全市老干部“龙腾杯”门球比赛中，我镇在16支队伍中获得第七名，今年春在城关赛区门球比赛中获得该组第一名。

二是书画活动。老干部这支队伍多才多艺，为了使他们的才华能够得到展示，我们组建了兰高老干部书画协会，每月10号开展活动。近年来周边乡镇七甲、石良及蓬莱的书画爱好者也来活动。

三是文艺活动情况。为了全面贯彻党的十七届六中全会精神，为建设文化强省、强市、强镇做点贡献，今年年初我们积极筹建兰高镇老干协文艺宣传队，队长由庙周家农民企业家周仁来担任，编剧我们聘请了中国农民戏剧作家协会副秘书长孙振懿担任，作曲由

原龙口吕剧团曲作家（肖丁的徒弟）张治国担任，演员聘请龙口市内的一流演员为骨干，现由张治国同志改编的吕剧《蝶恋花》排练完毕，由孙振懿编剧，张治国谱曲的山东琴书正在排练中。

为了使老干部文艺活动具有广泛性，更加方便老干部的文艺活动，我们分区域组建了五个老干部文化活动站点，（一）兰高村负责人退休干部于福海；

（二）四平村负责人退休教师孙传武；

（三）大张村负责人村关委主任王延凤；

（四）东迟村负责人退休教师迟元悌；

（五）大于村负责人退休教师于培尊。

四是送戏下乡活动开展情况。去年六、七月份我们组织一支由十七名老干部组成的文艺演出队，参加政府开展的送戏下乡活动，演出场次达20余场。

七、镇关工委工作基本情况

一是每年组织老干部报告团和公安干警进校园，对学生进行道德和法制教育，今年6月9日下午，我们在中心完小由五名报告团团长和派出所所长演讲四德工程及法制教育。

二是每年9月初，会同兰高中学组织学生到一六部队参观学习，对学生进行爱国主义教育。

三是每年组织网吧义务监督员到网吧巡查，让网吧依法经营，给青少年营造一个良好的社会环境。

四是与镇司法一道组织老干部义务帮助问题少年，使他们感受到社会的温暖。

总之，我们的工作离上级的要求和老干部的愿望相差甚远，我们将继续努力，把我镇的老干部工作做好，让老干部欢心，让上级放心。

第三篇：德兰修女读后感

读《德兰修女传 在爱中行走》有感

有这样一个人，她愿意为了世界上所有贫苦的人,麻风病人,艾滋病人,失学儿童，献出自己美好,光明的未来，将自己所有的青春与时间甚至是自己的生命奉献在贫穷与疾病的斗争中，她可以用慈祥的笑容去解除麻风病人的恐惧，用温柔的双手去触摸腐烂的身躯，用拥抱与亲吻去给予弃儿们爱与希望，她完美的诠释了什么是无私，什么是大爱无垠，而这就是1979年诺贝尔和平奖的获得者—德兰修女，一个全身都带着爱的嬷嬷。她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人：病人，被遗弃的人，没人关怀的人，流浪的人，垂死的人以及那些内心饥饿的人——使他们被那美丽的光芒所温暖和照亮，她真正用行动活出了上帝的爱，尤其是活出了耶稣基督对贫苦者和苦难者的怜悯。

人之初，性本善，这是我看此书的第一感想。人都是善良的，带着天使的翅膀，带着美好的祝福来到这个世界上，还带着一颗美好的心。可是后来的我们并没有如诗歌般那么出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在渐渐的社会生活中，从什么时候开始我们的心渐渐被灰暗的物质社会的一切欲望所蒙蔽，就在我们不断追求成功，不断追求成长的过程中，我们只注重于自己的喜怒哀乐，而忽略了那些需要我们去重视，去关注，去爱的人。不是世界缺少爱，而是我们没有去给予我们的爱。德兰嬷嬷说过：“一颗纯洁的心，很容易看到基督，在饥饿的人中，在赤身露体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在没有人要的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中。我们必须在爱之中成长，为此我们必须不停的去爱，去给予，直到成伤。”保持内心的纯洁是嬷嬷一生的追求，她总是微笑着说，我是在为耶稣基督服务，即使是在下水道肮脏的乞丐身上，在麻风病人腐烂的面容中，在艾滋病人可怕的双手上，她说她也看到恶劣耶稣的影子，总是在呼唤着我渴，我渴。我们总是在为自己服务，为自己的成功与失败去爱，德兰嬷嬷最伟大的地方却是在于她不是在为自己而爱，她是为了爱而去爱，为了耶稣基督而去爱，她总是愿意去承受那些苦难却并不为此感到悲伤与难过。她是一个满身光明而无黑暗的人，她总是怀着非凡的爱，却总是做着最微小的事情，她是一个完全的奉献者，她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因此她用整整一生的时间来邀请我们，邀请我们选择光明选择爱。

要相信爱，无论你遇到了什么，是仇恨，还是毁灭，是被抛弃？

还是被掠夺？

无论你遭遇到了什么，都要相信，一切都会消逝，但爱会留下来。

德兰嬷嬷的成长带给了她爱，在一个温馨的家庭里面，父亲母亲在混乱的世界大战时期给他们兄弟姐妹筑造了坚实的屏障，让他们在动荡的年代里面依然享受到阳光与安宁。成长在一个信仰着耶稣基督的庇佑的家庭，陪伴她的是音乐中的欢乐，微笑与爱。母亲总是在不断的给予贫苦基本的帮助，最大基础上维护这他们的尊严，告诉他们，无论在什么时候都要学会给予与分享。而当龚莎，即后来的德兰嬷嬷，的父亲由于以外身亡的时候，坚强的母亲勇敢撑起了这一个家庭，在全家因为父亲的过世而围绕着悲伤的气氛时，并且用实际行动告诉他了他们：什么时候都要相信爱，不论遇到什么困境，要相信，困难总会过去，但什么时候都不能失去欢笑。所以在那段艰难困苦的日子里，小龚莎学会了后来对穷人，以及以后面对艰难时得耐心和韧性。在后来龚莎长大后，有一双深邃晶亮的眼睛，一副清脆明亮的女高音嗓子，成为了大家追慕的对象，可是龚莎并没有被现实的光鲜亮丽迷茫了双眼，而是时刻惦记着在加尔各答的那每天死去的几千人，她心中升起了一个强烈的无法遏制的渴望，要去印度，要到加尔各答去，去那里侍奉基督，为那里穷人中的穷人服务。而后来修道院的生活并没有让她感到自己为了穷人做了什么，她走出了高墙，开始了与穷人在一起的生活，她总是告诉自己，柔弱，寄托于主，爱与尊严的施舍。没有过多的拥有，享受与穷人中的穷人一样的待遇，不贪婪，不附加任何自己不需要的荣誉，称号与物质享受。总是无时无刻的微笑，似温柔的风，吹散了那些人额头上的无奈，即使在他们即将死亡的时候，也让他们死的有尊严，有爱与满足。同时，我们审视一下自己，无法去想象自己用双手去清洗那些麻风病人腐烂的皮肤，抚摸那些换上艾滋病被抛弃的人的手，亲吻从肮脏的下水道抱起的弃儿，清理那些从病人口中吐出的污秽物。我们就是这样，从小生活在一个衣食无忧的环境里，得到良好的教育，生活，以及家人的关心。得到了太多的宠爱，关怀，得到的东西太多太多，多得自己宁愿不用，将它永远的埋葬，也不愿意拿出来分享，就是这样的我们却还吼着：只要人人都献出一

点爱，世界将变成美好的人间。德兰嬷嬷伟大的地方在于她不似一般的那些只说不做的人，而是她永远用一颗博大的心，去关怀，去做那些我们认为是不可能，甚至是恶心至极的事情，她只是说，我在每一个贫苦的人身上都看到了受苦的耶稣基督。

她留给了每一个人尊严，在临终关怀院里她说：我们不能让一个贫苦的人在死之前仍被抛弃，至少应该在他咽气的刹那，让他感觉到，他是一个重要的人，他是被爱的。她就是这样的一个人，总是将世界的贫穷与疾病装进自己的内心，面对荣誉，而总是淡淡的，不做作，直率，然后将它毫不犹豫的用于仁爱修女会，她乞讨过，她受苦过，却从不会为此伤悲，她总是微笑着，仿佛中她的笑容照亮了整个加尔各答，整个印度，照亮了全世界。

我们总是在抱怨自己缺少什么，其实我们每个人缺少的不就是一颗无私给与的心吗？在面对贫穷与疾病的时候，我们应该伸出自己的双手，微笑，毫不犹豫的给予帮助，这样的我们将会收获喜悦与安宁。

喜悦是爱，喜悦时祈祷，喜悦是力量。

神喜爱那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将会得到更多。

一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。

爱之功即喜悦之功。

快乐不须探寻：若以爱待人，旋即得之。

不是每个人都是德兰嬷嬷那样的人，也不是每个人都不是德兰嬷嬷那样的人，活一天，爱一天，保持一颗纯洁的心，然后微笑，爱„„

第四篇：朱秀兰读后感

读李镇西《教有所思》有感

之前也多次看到李镇西的书，都没有沉下心去认真的阅读。为什么呢？可能是自己没读这些教育书之前，都已经在心里下过定义，就是这类书要么板着面孔说教，要么故作深沉，含混晦涩„„这几天闲来没事，随手拿着李镇西的《教有所思》翻看，这一看不打紧，我被书中的内容深深地吸引了，读完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。

原来之前的我给自己圈定了一个小框框，没有读就认为这些书不可看，实际上是自己把自己给框在了框外，错失了许多美好的风景。

这本《教有所思》之所以吸引我，更多是因为书中平实的语言和这平实中透漏出的不一般的见解。这点和我想的是一样的，我也觉得越是大家，越是学问精深者，表述其学问的语言越平实。

书中的每一篇文章看上去都是短小的随笔，可这些短小的随笔里却蕴含着大教育，流露出的是一个教育工作者的使命和责任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。读这本书，仿佛是在和李镇西对话，感受他的人格魅力，他的教育思想，他的生活„„那个著名的教育家李镇西在我眼前活了起来，成了一个立体的、有着远大教育理想的普通的人。

书中的绝大多数文章写于2000年到2003年之间，也是他在读朱永新的教育哲学专业博士期间完成的。这段时间，李镇西没有了学校事务的烦扰，刚好可以利用读书的这段时间，把自己静下来，沉下来，认真梳理自己近20年的教育工作，边学习边思考，教育与文学共进，思想与激情齐飞，青春与童心为伴，生命与使命同行。也是在这个时段，他写的文章，他对教育的感悟和理解上升到了一个从未有过的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各种事务和名利的缠绕，2000年到2003年期间他的思想很难再被超越。

书中的一些小短篇，对于我，无论是我作为一个两岁孩子的母亲，还是一个教育编辑，都深受启发。比如《教育：把童年还给童年——看影片〈美丽人生〉随想》这篇文章，《美丽人生》这部电影说的是一位超越世俗、拥有人道主义情怀的父亲，为了不让孩子晶莹脆弱的心灵受到伤害，把残酷的枪杀现实设计成一场惊险而有趣的游戏，从而在孩子的心田依次播撒善良、正直、机智的种子，让孩子在童年的时光里健康快乐的成长。

这篇文章之所以让我感动，是因为我深切体会到童年对人一生的深刻影响。就如书中所说“在儿童精神的天空中没有了与鸟儿嬉戏的云彩，在少年心灵的原野没有了随风起舞的花朵；于是，在孩子的意识中，没有了纯真和纯正，没有了童话和梦想，没有了对善的一往情深的追求与呵护，以及对美的一往情深的憧憬与向往„„因为他们没有童年，没有少年，更没有他们这个年龄所应该有的纯洁、温柔、天真、梦幻，以及由此带来的情趣与浪漫！”

是的，小男孩的父亲不是回避现实，而是尽力让孩子在本应天真烂漫的童年里，不去面对残酷、战争。其实，教育，无论对于教师还是对于家长都应该让某一年龄段的孩子享受这个年龄段最需要的东西。这不是对孩子的欺骗，而是对人性的尊重。

试想，如果在本应该做梦的年龄里，让孩子时时睁着一双对周围世界充满警惕和恐惧的眼睛，那么他以后的生活里还会有美好的出现吗？这样的人生是多么的可怕，多么的无味！

记得读过一个安徒生的故事，他在朋友家里住的一段时间，发现朋友家的小女孩经常

在家里的小花园寻找，每每找到一点吃的或者玩的就分外开心。安徒生就去买了一些糖果和礼物，他没有直接送给小女孩，而是把这些糖果和礼物悄悄地放在花园的草丛里。终于在几天后，小女孩又去花园里时，“捡到”了这些礼物和糖果。安徒生这样做，就是为了让小女孩自己去发现这些礼物，这些礼物就像是种子被种植在孩子的心田，她相信这世间有美好，相信爱，这样就会给予爱、继而播种爱。

苏霍姆林斯基说过：“为每一个人培养其善良、诚挚、同情心、助人精神以及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本而起码的目标。学校教育就要由此入手。”家庭教育何尝不是如此呢?

当然书中还有很多对教育的理解，也都让我产生共鸣。比如“家长也是教育者”“面对实践的理论最亲切”“重建教育理想”“教育科研：警惕伪科学！”；当然还有李镇西对各位名人、恩师的相见以及怀念的文章，提到朱永新、陈钟梁、魏书生等，他们有的是我们的作者，有的是我们的班主任培训班请来给班主任讲过课的教育家。读过李镇西对他们的评价后，他们也都和李镇西一样在我眼中变得立体，变得更丰富了。

其实全书给我留下印象最深刻的是《心动时刻》以及《凝望窗外》这两栏里的文章，《似梦非梦的童年往事》《姨妈》《铁皮鼓印象》《学生请我吃火锅》《又见谷建芬》《我的一次反腐经历》《对一位三陪女的采访》„„这些文章，看似与教育五官，实则与教育关系甚大，那些深刻的、某些人板着面孔说教的所谓教育，被李镇西这些性情文字诠释得栩栩如生、活灵活现。他的字里行间流露出一个大教育家的柔情的一面，让人在阅读后，在和他进行深度对话后，倍感亲切。

教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所谓的“真教育”，也是以人为本的教育。

“追求真理做真人”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李镇西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李镇西的教育中的到体现。作为一个有童心、有爱心、有思想、有实践的教育家，李镇西心中装着孩子，装着教育，装着整个世界，他正带着自己的使命和责任走在自己的教育人生路上。

真希望这样的教育家能够多出现些，再多出现些，最好能遍布城市到乡村的每一个课堂！

脑海里又浮现出2008年11月份来郑州为班主任讲课的情形。他圆圆的脸，一副带金属边的眼睛，脸上永远带着笑容，还有孩子般的童稚。他个子不高，但却又着特殊的气场，讲起话来掷地有声：“„„我平时一边思考一边实践，有时思考得很痛苦，因为理想和现实碰撞，才能震痛我的心，但我宁愿有这样真实的痛苦，也不愿麻醉自己、欺骗别人。于是便有了不少被一些人认为敢说真话、而被另一些人认为思想偏激的言论。按照某些世俗的观点，我至今书生气十足，不能算一个成熟的教育者，但有一点令我自豪，那就是我至今还怀揣着教育理想，而且居然还想一点一滴地把它付诸现实。有人说我的理想不过是梦想，对教育者来说，但是有理想和有梦想是不一样的。精神状态不一样，行动方式不一样。我当然知道，我的理想也许只有百分之一付诸现实，但我愿意付出百分之百的努力。我力图通过我的探索，给人们一个真实的展示，一个真诚的教育理想主义者，在现行教育体制下，究竟能够走多远。在这个物欲横流的时代，我愿意守住自己的灵魂，这个灵魂就是一

颗朴素而真实的心。”

读孙云晓的《教育就是培养好习惯》有感

这几天在看孙云晓先生写的《教育就是培养好习惯》，句句箴言，字字千金，获益良多。

书中说，美国有个说法，养成一个习惯需要21天，就是说，一个习惯的形成，一定是一种行为能够持续一段时间，他们测算是21天。当然，21天是一个大致的概念，只能养成一些简单的习惯。根据我们的研究发现，不同的行为习惯形成的时间也不相同，复杂一些的习惯养成一般需要30天至40天。总之是时间越长习惯越牢。

你如果养成了好的习惯，你会一辈子享受不尽它的利息；要是养成了坏习惯，你会一辈子都偿还不完它的债务。这就是习惯。

比方说，一个人见了人就问好；做错事，一定会道歉；办重要的事一定要确认等等，这就是习惯。

美国心理学家威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”就是说习惯是可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。

我做为一名教师对此深有体会。我们常讲要培养学生敢说，我认为更重要的是我们做老师是要想听（有很多时候学生说得不全对，甚至是错的）。由于老师和同学都很想听，才能使学生很想说，正因为很想说，才能很着急去想、去思考。培养了学生想说的习惯，也顺便培养了他们爱动脑的习惯，一举两得。

一、培养学生会想、会说。

会想，首先要肯想。课堂上要学生肯动脑子想问题，除了靠教师教学的启发性外，还要靠“促”，促使他动脑子。要求学生，老师每发一问，人人都要立即思考，准备回答。如果不会答，也要把问题重述一遍并说出自己是怎么想的，想到哪儿不会了。告诉学生这也是一种回答。坚持这样做，可以提高提问的教学效率。因为全班学生毫无例外人人都得积极动脑思考，会与不会都有的可想。提问时可让可能不会答的优先做答，再请会答的针对前者的疑问做答。这样，教师既可以了解后进生是不是在思考，思维的障碍是什么，又可提高一般学生解决问题的能力，使其思维的灵活性，深刻性得到锻炼。对回答好的，敢于发言的给予鼓励。

语言是思维的结果，要说就得去想。课堂上抓住要学生尽量多说这一环，就能促进学生多想；要会想，想得出，想得好，就得认真听，细心看。因此我十分重视学生口答能力的培养和训练。

第一，让学生习惯于“说想法”。所谓说想法就是说思路，说思维的过程。课上要给每个学生说自己想法的机会，可以个人独自小声说，同座之间练习说，四人小组互相说，等等。通过说，学习思维方法。长此训练，学生就会习惯于说想法。说想法的过程就

是训练逻辑思维能力的过程。通过说想法，培养了学生语言的条理性和思维的逻辑性。

第二，训练学生使用数学语言。教学中要帮助学生理解课本上关于概念、法则的用语，要求学生用数学用语，简明、准确的语言，完整地回答问题。在引导学生观察、分析、推理、判断后，启发学生用自己的话总结概括出定义、法则或公式。使感性认识上升为理性认识。这样做不仅能调动学生的积极性，而且教师能及时获得反馈信息，考查学生理解的程度，以便在学生叙述中纠正他用语的错误，加深其对知识的理解。学生用自己的话说完后，还要统一到课本语言上来。

第三，给后进生发言权。培养学生积极动脑回答问题的习惯，难点在于训练后进生。后进生上课一般表现为视而不见，听而不闻，因为他不善于观察，不会听讲，不会思考。因此对后进生更要设法使他学会动脑子，这就要给后进生发言权。后进生在课堂上回答问题时心虚，声音小，若说错，遭同学嬉笑，下次就更不敢举手发言了。不说也就不想，不动脑子。所以辅导后进生学会动脑子，就要设法使后进生开口，敢讲话，会回答问题。例如，课前就把复习的题目先告诉后进生，并具体教他们如何回答。由于后进生先学一步，心中有底，上课时就敢于举手发言，回答时也声音宏亮。稍有进步，就抓住时机给予表扬。后进生逐渐练大了胆，再逐渐加大难度。后进生尝到了甜头，有了自信心，说的积极性就高了。后进生也能积极动脑回答问题，也可促进中等生，优等生。说，促进了想，使学生的思维始终处于活跃状态。

上述训练可以通过课堂教学的口算练习，板演回讲，总结定义，回答提问，小组讨论，争论问题等形式进行

使学生学会运用已掌握的概念进行观察比较，作出判断，在观察中发展智力，逐步养成细心观察的习惯。

第五篇：兰高镇老干部工作汇报提纲2

兰高镇老干部工作汇报

各位领导、同志们：

下午好！首先，我代表兰高镇党委、政府向各位领导的到来表示热烈的欢迎。

下面，我简要汇报近五年我镇老干部工作情况。不当之处，敬请批评指正。

按照十七大“全面做好离退休干部工作”的要求，在市委、市政府的正确领导和精心指导下，五年来，兰高镇始终以“六个老有”（老有所安、老有所养、老有所医、老有所学、老有所为、老有所乐）为目标，围绕中心，深化服务，较好完成了各项任务。

一、基本情况

截至今年6月份，兰高镇老干协共有离退休老干部180名，其中离休26人，退休154人。设立学习活动小组20个，城区2个组，兰高片8个组，文基片12个组，正、副组长23人，政治辅导员3人。在老干协基础上成立老干部党支部，党支部领导成员7人，设专职书记1名，副书记2名，委员4名，共有党员65人。根据市里统一部署，以镇老干协为主体，成立了兰高镇关心下一代工作委员会，并于2010年被龙口市关工委评为“A级示范点”。

2010年镇党委、政府投资20余万元筹建了老干部活动中心，中心设立办公室、书画室、多媒体播放室、文艺活动室和多功能活动室（设象棋、麻将、台球、乒乓球），并配备了相关基础设施。2011年9月，镇党委、政府投资6万余元为老干办新建门球场一处，占地面积374平方米。

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二、工作情况

（一）建章立制，加强领导。按照上级的统一部署，结合兰高镇实际情况，为更好推进老干协各项工作，2012年，我镇开始实行领导干部联系老干部工作制度，并作为一项长效机制来抓。具体讲就是，结合地域特点，将老干协覆盖的工作区域化为三个片，即城区片、兰高片、文基片。镇党委书记联系城区片2名组长及3名政治辅导员，镇长联系兰高片8名组长，政工书记联系文基片12名组长，其他党委委员和政府副镇长联系各组成员。

（二）加强学习，活跃思维。秉承“活到老、学到老”的精神，镇老干协党支部每年为老干部制定一套学习计划，学习内容包括时政消息、重要文件、电视会议等。我们每月组织一次老干部小组长学习，兰高片（含城区）每月16号、文基片每月20号（遇休息日顺延工作日）然后各小组自行组织学习；每季度组织召开一次老干协座谈会，就当前的重点工作、工作开展情况、存在的困难等问题进行交流，比如已成功开展的“思想解放大讨论”、“2012年半年工作回头看”等座谈活动，均达到了预期目标，并得到主要领导的肯定和好评。

（三）抓好落实，保障待遇。政治待遇方面，镇人大会议、党代会议等重大场合均邀请老干协的同志参加，在镇党委、政府工作汇报拟定期间，积极听取老干部的合理性意见和建议；生活待遇方面，在春节、重阳节、中秋节等重大节日期间，镇党委、政府主要领导、分管领导抽出时间，带着慰问品、慰问金到每个老干部家中走访慰问，2012年春节，每人安排300元过节费。对于老干部生病、去世等重大情况，主要负责人及时上门看望、吊唁。2011年，镇党委、政府看望生病老干部46次；五年来，送去慰问金约1.2万元。

（四）丰富生活，老有所乐。在保障离退休干部老有所养的第 2 页

基础上，在镇党委、政府大力支持下，老干办积极组织、创造条件，开展了一系列丰富的问题活动。一是积极组织老干部参加各种体育活动，2011年在全市老干部“龙腾杯”门球比赛中，我镇在16支队伍中获得第七名，今年春在城关赛区门球比赛中获得该组第一名。二是我们组建兰高镇老干部书画协会，每月10号开展活动。近年来周边乡镇七甲、石良及蓬莱的书画爱好者也慕名前来。三是2011年6、7月份我们组建一支由十七名老干部组成的文艺演出队，参加政府开展的送戏下乡活动，演出场次达20余场。2012年初，我们筹建了兰高镇老干协文艺宣传队，由庙周家农民企业家周仁来任队长，聘请中国农民戏剧作家协会副秘书长孙振懿担任编剧，原龙口吕剧团曲作家（肖丁的徒弟）张治国负责作曲，聘请龙口市内的一流演员作为文艺骨干。现由张治国同志改编的吕剧《蝶恋花》排练完毕，由孙振懿编剧、张治国谱曲的山东琴书正在排练中。四是为了使老干部文艺活动具有广泛性，我们分区域组建了兰高村、四平、大张家、东迟家、大于家五个老干部文化活动站点，并聘请专业人员担任活动站点负责人。

三、镇关工委工作概况

一是每年组织老干部报告团和公安干警进校园，对学生进行道德和法制教育，今年6月9日下午，我们在中心完小由五名报告团团长和派出所所长演讲四德工程及法制教育。

二是每年9月初，会同兰高中学组织学生到一六部队参观学习，对学生进行爱国主义教育。

三是每年组织网吧义务监督员到网吧巡查，让网吧依法经营，给青少年营造一个良好的社会环境。

四是与镇司法一道组织老干部义务帮助问题少年，聘请了23

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位老干部为社区矫正志愿者，使他们感受到社会的温暖。

总之，我们的工作离上级的要求和老干部的愿望相差甚远，我们将继续努力，把我镇的老干部工作做好，让老干部欢心，让上级放心。

汇报完毕，不当之处请指正。

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