多方位创建班级文化

第一篇：多方位创建班级文化

创建班级文化 铸造班级之魂

衢州第三中学王品贤

文化不只是文字，随便写上“团结、务实、拼搏、进取”等类似的词就代表文化了。那么什么是文化？“经营之神”王永庆给了我们很好的启迪。作为世界著名的塑胶大王，台湾最大的石化集团的缔造者，据估计，其财富超过40亿美元，是台湾最富有者之一，位居世界华人十大富豪之中，可他却有着常人难以想象的生活之道。例如，到豆浆店里喝豆浆，台湾人有一个习惯就是豆浆里打个鸡蛋，于是一般人都会说：“老板，来一碗豆浆，打一个鸡蛋”。而王永庆每次都是这样说的：“老板，来一碗豆浆，满一点。”等老板蹒跚地把满满的一碗豆浆端到他面前后，他会先喝上一口，然后说，“再打一个鸡蛋”。看似就那么一口豆浆，但里面包含着一种文化，并不是说每天一口豆浆就能让他赚了40亿美元，而是他所倡导的经营文化——节俭，成就了他的企业。还有，他的一条毛巾可用27年，坐飞机坚持坐经济舱，生活之中始终灌输着节俭。另外，王永庆有一句名言：“一勤天下无难事”。有一位学生向在台大演讲的王永庆请教：“您能告诉我，从您的一生成功路程，到底是勤奋重要还是运气重要吗？”王永庆答：“我负责地告诉你，年轻人，我用一生的勤奋就是为了证明我的运气比别人好！”。以上所述只是说明一点，关键是如何培养这种精神。倡导班级文化关键也是在于塑造一种精神,一种从日常的、平凡的点滴小事中经过不断过滤、不断提炼，能激励大家奋发向上的原动力，也是能使大家为之感悟的思想精髓。

班级文化是指班级成员在班主任的引导下，朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它具有无形的教育功能，一旦形成就会产生巨大的力量。充满朝气的班级文化氛围，能使学生的心灵得到净化，心态得到改善，情操得到陶冶，视野得到拓宽，品位得到提升，各种消极、颓废的文化得到有效抑制。因此加强班级文化建设，努力营造积极、健康向上的班级文化，已成为班主任提高班级管理水平和促进学生发展的一个重要举措。怎样才能创造出优秀的班级文化呢？

明确班级文化建设目标

班级文化是根据班级特色，由全体班级成员经过一段时间的共同努力，达成的一种默契，并共同认可的，能推动班级良性发展的动力。它是不可以制定、只可以创建的一种团队精神。高一新生入学后，要根据班内学生的特长、兴趣、爱好、经历，班主任的优势等实际情况，明确班级文化建设目标。如针对班级以

农村学生为主，班级的文化特色就要体现农村学生的特征，突出“朴实、勤劳、立志成才”这一品质。同时，以文化特色活动为班级文化建设的切入点，选择的活动要便于操作。

班主任要主导班级舆论这一创建班级文化的手段。班级舆论是班集体认同的潜在规范，它能左右班集体的方向，具有无形的同化力和约束力，对学生的思想、情感、态度和行为产生一种潜移默化的影响。班主任利用舆论手段，有计划地对班级文化主体施加“定向”影响，可逐步把学生引导到班级文化建设目标所确定的方向上来，从而营造出一种有利于班级文化建设的精神氛围。在班级舆论建设中，班主任一定要发挥主导作用，对班内正确的言行要及时给予支持和表扬，对错误的言行要及时进行善意的规劝和纠正；要充分利用班会、团队会议、黑板报、墙报等阵地公开宣传，努力使其具有简明清晰的论点，有说服力的论据，为学生提供全面、科学、可靠、可信的新信息，使学生自觉地认同正确的舆论，真诚地投入到班级文化建设中来。

围绕班级文化特色，师生共同制定一个目标作为指导日后开展各项活动的依据，使班级文化建设能按照一定的方式循序渐进地进行。由于班级以农村学生为主，“朴实、勤劳、立志成才”这一特征明显，于是“勤俭、务实”可以作为班级文化建设的特色。多年的工作实践中，我们始终把“多一份付出，少一分遗憾”作为班级活动的主线，着重培养了学生“勤劳节俭，求知为乐，天天向上”的优秀品质，收到了很好的教育效果。

充分酝酿，精心设计团体活动

开展班级活动是创建班级文化的渠道。班级活动是在班主任指导下，以班级为单位开展的教育活动。它寓思想政治教育于各种丰富多彩的活动之中，是构建、巩固和发展班级文化的一条重要途径。班级活动的教育意义是多方面的，它可以提高学生的思想觉悟，可以开发学生的智力因素，可以提高学生的实际能力，可以培养学生的特长、发展学生的专长。成功的班级活动，应该收到多种教育效果，具有综合的教育效益。班主任应学会“弹钢琴”，班级活动内容包含了德、智、体、美、劳等诸方面，班主任既要面向全体学生，又要注重个体的全面发展，演奏一支主旋律明朗的协奏曲。为了取得良好的教育效果，开展活动时应注意内容与形式的统一，寓班于谐，寓教于乐，以灌输与疏导相结合，以引导与操作相结合，使学生得到教益，应注意教育目的的明确和教育手段的巧妙。学生在丰富多彩的班级活动中自然会受到潜移默化的熏陶，强大的凝聚力和感召力会促使师生思想行为趋于同一目标，同化为统一的步调，凝聚成强有力的团队，会促使班级

文化形成鲜明的特色。

通过有计划有组织的活动，从中不断显现特定的文化价值，使班级成员在参与活动中受到陶冶和熏染，才能促使其在认识、情感和行动上逐渐趋同于班级文化的预定文化价值，从而达到形成稳定的团体文化的目标。因此在设计班级文化团体活动时要注意全员性和活泼性，即全体同学都乐于参加，勤于参加。两年来，我们先后组织了‘理想是否可有可无？’、‘书店租书——利耶？弊耶’、‘网络的利与弊’等大型辩论会，既提高了学生明辨是非的能力，又培养了学生团结互助的精神，有利地推动了班级品质的形成。

全员参与班级文化建设

“人创造环境，同样环境创造人。”要想方设法为学生组织和创设良好的环境，控制和改变那些不良环境，要增加学生生活环境中的有教育意义的因素，消除那些干扰和阻碍教育的因素，使学生的学习、生活环境，有利于他们的全面的发展。

①布置教室。要充分发挥学生的个性、特长，群策群力，立足于培养正确的审美情趣，着眼于突出独特的文化内涵。

优化教室环境是创建班级文化的基础。教室不仅是学生学习文化知识的场所，更是促进学生身心健康发展的主阵地。教室环境作为班级文化中的物质组成部分，是看得见、摸得着的东西，有其独特的文化价值。整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生的学习与生活方式。优化教室环境就是把教育的意向、教育的目标等通过具体物化的环境设计和布置充分表现出来。在优化的过程中，班主任要充分发挥学生的主体性，带领全班学生用自己的智慧和双手来布置教室，使他们在班级文化建设中得到锻炼和提高，从而实现在班级文化建设中教育人、培养人和熏陶人的目的。

②构建新型人际关系是创建班级文化的源泉。

班级人际关系主要包括教师与学生、学生与学生之间的关系。新型的班级人际关系表现为：学生热爱班集体，并在集体主义原则指导下做到个人服从集体；师生关系融洽，民主平等，尊师爱生；学生之间团结友爱、互助合作；非正式群体的目标与班集体的目标一致，成为实现集体目标的积极的辅助力量。构建新型的班级人际关系，营造良好的心理合作氛围，既有助于促进教师与学生之间、学生与学生之间的密切交流和合作，也有助于更好地发挥班级整体效应，从而成为

班级文化建设的重要力量源泉和精神源泉。

构建良好的班级人际关系，一方面要优化师生关系。首先教师要提高教育素养。教师要有正确的教育观念、崇高的思想品德、广博的专业知识和高超的教育艺术。二是教师要正确认识学生，尊重学生，平等待人，成为学生的良师益友。三是要建立师生情感。教师要把一片爱心洒向所有学生，不仅与学生进行课内交往，还要增加课外交往。四是采用民主型领导方式。教师要积极支持班集体的自我管理机构，应实行教师集体指导下的自我教育与自我管理。另一方面，教师要组织和指导学生交往。教师一是要为学生创设交往条件，满足学生的交往需要。二是要指导学生判明交往情境，主要指导学生正确判明特定交往情境中的交往准则、交往伙伴的需要、性格、交往风格和当时情绪以及与本人的关系等，然后确定自己适当的交往方式，以及避免和解决冲突的办法，使学生逐步积累交往经验。三是要校正交往的主导内容，要求主导内容具有积极意义，有利于加强双方的团结、双方与他人的团结。

③营造心理氛围。要营造一个具有高尚价值观念的集体氛围，并使个体受其感染而自觉认同，以此端正自己的言行，这是一个渐进的甚至会出现反复的过程，在这个过程中集体活动仍然是最好的形式。为了矫正学生中的不文明行为，我们举行了“培育中学生的风度”为主题的班级活动。通过演讲、看专题片、调查采访社会相关的人士，了解他们是如何对待风度的，然后写成调查报告进行交流，用小品演出的形式演绎什么才是真正的风度等等。学生自己设计、体验，无形之中，具有向心力和凝聚力的集体氛围逐渐形成。

加强自我管理，强化班级文化建设的意识

加强自我管理是创建班级文化的动力素。自我管理强调以尊重人、信任人、依靠人为中心内容。加强自我管理，就是要求班主任必须充分调动各类学生的积极性，发挥他们的专长，让他们在班级管理中人人有岗位，人人有职责，人人受教育。在知识经济已崭露头角的今天，班级文化建设要高扬以人为本的旗帜，捍卫人的价值和尊严，提倡放手让学生自我教育、自我管理。发挥学生的主体作用，引导他们自我管理，能激发其实施班级文化目标的内动力。

在班级文化创建中，班主任要坚持把学生作为主体，充分发扬民主作风，努力把班级文化建设变成全体学生的共同目标。班主任既要大胆放手，又要具体指导，不能放任自流，要采用组织手段，民主选举和调整班集体的自我管理机构，建立班、队、会、团等多样化小组，为每个学生安排具体的管理岗位，形成有组织的正式关系网络，使每个学生都具有正式的地位，让他们各司其职，人尽其才。

要动员组织全班学生，建立健全各项规章制度，开展各种各样的自我教育和民主管理活动，通过活动让学生发现自我，增进相互了解，增强工作的信心和动力，从而推动班级文化建设驶上健康的快车道。

规范的班级管理制度有利于形成学生良好的行为习惯，建立良好的班集体必然需要有相应的班纪班规来约束学生的行为。

首先，要建立健全的班级规章制度。制定班训、班级公约等这类活动要尽量动员全班同学参与，充分发挥大家的智慧，集思广益，形成个性特征鲜明的班级标志。健全班级的规章制度，形成正确的舆论环境，养成学生正确的行为习惯。一个班级科学管理的前提是规章制度的规范化。俗话说“没有规矩不成方圆”，班级的规章制度是为了给学生提供参与班级活动及处理班级事务的行为标准。新学年一开学，我就选择了得力的班干部，制定了卫生轮流责任制度、考勤制度、课堂纪律制度、评优制度及批评惩罚制度和学习上的互助制度，为实现学生自主管理的目的搭好了平台。

其次，落实好规章制度执行情况的评比工作。一个制度定出来，其正确性还要经过实践的检验，规章制度在执行过程中被认同后就要强化落实情况。通过定期检查评比，营造出鼓励学生自觉执行规章制度的氛围，既可以强化制度的落实，又能使学生形成良好的习惯。例如，对于学校检查的各项常规，我们先自行检查，大力表扬和鼓励先进，积极改造落后的思想，惩戒不当的行为。经过一段时间的强化落实，促成了学生良好行为习惯的形成。

反馈、评价与深化

一个优秀的班集体，离不开良好班级文化氛围的熏陶。学生在班级文化活动中显示个人的才华，培养了创造精神和实践能力。在实现班级目标的过程中，学生还懂得了合作，理解了团队精神，逐步形成了共同的价值取向，增强了责任感，学会了自我发展。班主任要注意加强调控和服务，及时纠正和解决工作中出现偏差和新问题，确保制定的各项规章制度，不变形，不走样。使班级管理和活动始终沿着既定的方向前进，持之以恒，就会强化管理效果，良好的班风、学风的形成也就是水到渠成的事了。

综上所述，在班级文化建设中，我们首先要具体分析本班的实际情况，做到对症下药；再依靠集体的智慧，制定出班级建设的特色目标，在相应规章制度的约束下，就一定能营造一个和谐、民主、富有自己特色的文明班集体。

第二篇：创建班级文化

创建班级文化,促进学生发展

当我们看到以前一个班级学生纪律意识淡薄，部分学生发生恶性违纪事件，学生行为习惯较差，学习习惯差，学风差的这样一个班级，转变为学生能够较自觉的遵守学校班级纪律，注重班级荣誉，学习大多都有进步，部分“双差”生有很大的转变，成为了优秀学生；当你看到教室地面整洁，窗明几静环境优美，学生经常主动自觉地的打扫卫生；当你遇见学生有礼貌的主动问候你，你能想到这时什么力量改变了一个班级的学生呢？那些不良现象都悄悄退避，好的氛围出现的力量就是班级文化建设的魅力。

班级文化是指班级在运行过程中形成的具有本班级特色的文化观念、文化形式和行为模式，并成为班级全体成员普遍接受和共同奉行的理想、价值观念和行为规范的总和。在校园里，学生学习生活的具体环境就是班集体。班级文化不仅能为学生的素质发展创建良好的氛围，还能为形成一个勤奋向上充满活力的班集体起到桥梁纽带作用。加强班级文化建设，是优化班集体的有效途径，也是优化学校教育的有效途径。因此形成良好的班级风气，让学生拥有“好学、上进、规范、文明、团结、感恩”是我管理班级学生工作的思想灵魂，也是贯彻学校教育文化的主旋律。

我所带的是博达学校高中部07级文科普通班学生，从我们博达学校高中部学生情况看，学生成绩基础普遍较弱，学生纪律意识、行为习惯较差，而文科普通班是高中学生班级最难带的。我刚带这个二班是班级学生情况复杂，学生集体意识弱，纪律意识淡薄，学习态度存在问题，所以在刚带班对学生情况不太了解的情况下，班级上的部分学生发生了恶性违反学校班级的严重违纪事件，这些事件使我总在思考该如何的去建设班级才能改变这种散漫、无知、不学的风气，带领学生走向好的一面，经过两年来的班级文化建设，起到了扭转班风学风，在高二一年多的时间了实现了“平安、规范、进步、向学”的好局面。我就班级学生中的案例就此谈谈创：建班级文化，促进学生发展。

健全班级管理制度，规范学生行为。刚带（2）班这个文科普通班就知道会很艰难的带下去，然而班上学生的中发生的口角矛盾导致身体伤害、翻墙等等你想不的事情都发生了，那时人的精神就要崩溃了，但我还是坚持分析这些情况，找对策。发生事情的这些学生主要原因是纪律意识淡薄，思想偏激，严重厌学等。对这些几个学生要通过制度来约束他们，所以要健全班级制度，来规范班级学生行为。我通过多次组织全体学生讨论开班会，全班制定成文的班级规章制度作为班级文化建设的一个重要内容。对重大违纪，对迟到，对文明用语，对排队等都作具体的处理意见和改进措施。纪律要求要严明，处理要狠要到位，同时通过教育帮助学生改正转变。班上的张星同学就是众多转变学生中的进步学生，他曾是厌学严重，经常旷课翻墙外出，学习成绩班上倒数，对于他这样的学生应该是很差劲的，我按照学校班级的制度处理，对他讲劝其退学，回家一个多月，他家长带他在家反省，制造他家长反复找学校，是他认识到家中为他伤心、操心。来班后我经常找他谈话，写反思认识，约法三章，同时对他的转变给予肯定和表扬，一次带动和教育其他学生，至今一年多的在思想态度上进

步很明显，学习成绩多次进入班级15名内，并保持稳定，现在他在班级人气很高，收到师生的好评，还成为了班干部。像他这样转变的学生还有很多。通过健全班级管理制度，学生的行为习惯、纪律意识、班级荣誉意识、自觉意识都增强了，班风得到根本性转变，学生向着积极、向上的方向发展。

倾注爱心，净化环境，发挥集体团结力量。爱心是师生之间，生生之间感情的催化剂，它不仅制着学生个体的行为方式和习惯，左右他们品德的发展方向，而且会作用于学生个体意识，从而对学生的品德形成和言行起着潜移默化的影响。而情感文化是良好学风和促进德育工作的前提，是良好班级文化的基础。所以教师要将学生的情感发展作为班级文化建设的重要目标之一，使班级成为培养学生情感文化的场所，而“爱心”的培养则是班级情感文化建设的核心。班主任和学生是构建班级情感文化的主体，而班主任则是班级情感文化的缔造者。班主任要关心爱护学生，理解尊重学生的情感，平等真诚地对待每一位学生，让学生在班级中感受到母亲般的温暖，并产生热爱教师的情感，从而形成良好的班级情感氛围。良好的集体氛围的形成，离不开每一个学生的努力，离不开师生之间、学生之间的默契，离不开相互的关注和情感的交流，更离不开“爱”。对于弱势群体来说，爱是润滑剂，是动力，是源泉。老师爱学生就要关心学生学习、生活中的每一点变化和举动，真诚的与学生交流帮助学生解惑。学生与学生之间也要强化爱心意识，教会他们用爱交朋友，用爱帮助每一位学生部落伍。用爱、感恩和高尚的品德净化我们的学习，生活环境。这种情感文化建设，我是组织运用好班级干部，利用班会、夕会让学生讲，鼓励他们发现身边先进的人和事，找出同学的细小的闪光点将给全班一起学习分享，重视组织各种活动加强班级的团结很凝聚力，促进班级和谐发展。

加强学风建设，建设书香班级。学风建设是班级文化的核心，一个积极向上的班级必须是学生都全心身的投入学习。这种投入的学习氛围要通过各种文化活动创造。首要确立梯级目标，做到长远目标与短期目标相统一。要求班级人人有目标，个个有方向。每一次月考指标都要达到目标，每学期的期末考试指标及高考是长远目标。把握好课堂和课外时间勤督促学生学习，课堂效率的提高，课外实行早晚诵读，将勤落实。抓作业质量关，不交、迟交或抄袭作业是制约学风健康发展障碍，要求科代表和组长严格把好作业关，明确交作业的时间，对早教的作业及时封存，杜绝抄袭，并作好记载，上交科任教师，促使学生养成了独立思考、独立作业的习惯。组织学习竞赛，如诗词背诵，英语口语演讲比赛大等。通过学风建设使班级学生在学习中比赶超，带动人人都要学习。

班级文化是一门潜在的课程，它具有无形的教育力量，往往会起到期“随风潜入夜，润物细无声”的作用。通过一点点尝试，我认识到，班级文化的建设对班级发展的重要性，对促进学生的全面发展有巨大作用。作为一名年轻班主任，更应该做一个有心人，学习其他班主任管理经验，搞好班级文化建设，以此来促进班级工作的有效开展。

高中部：陈希英

第三篇：创建班级文化要求

班级文化建设具体要求：

1、构建规范、有特色的班级物质文化

班级物质文化就是教室环境、布置等，它是班级文化建设的“硬件”，是一种显性的文化。它包括

（1）物品摆放

包括保持课桌凳排放整齐；桌面书本、作业摆放整齐、简洁、有序；小型卫生工具排放整齐有序，垃圾桶内垃圾随时清理；可悬挂本班学生的书画作品；可适当放一些绿色盆载，使教室生机盎然。

（2）保持教室、走廊等的地面、墙壁等处卫生清洁。讲桌桌面、多媒体桌面和实物投影仪整洁；窗台整洁、无杂物；电灯、电扇、窗户开关等保持完好、整洁；窗帘整洁干净等。无卫生死角、蛛网等。

（3）前黑板旁布置：

①上：班风（根据各班情况，拟定班风，要求精练、有特色、朗朗上口）②左：班级公约

③右：宣传栏（张贴班级目标、班级口号、近期通知、倡议书、表扬信、惩戒书等，定期更换。）

班风、班级目标、班级口号请抓紧制定，上传至德育办钱敏珏老师处。由学校统一安装班风、班级公约、宣传栏。

（4）后黑板报版块的要求：

组成：每期都要有鲜明主题，围绕班级文化目标来设计；

第四篇：创建班级文化特色

创建班级文化特色之“家长助教”活动方案

一、活动指导思想：

《幼儿园教育指导纲要》指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持。帮助家长提高教育能力。”家长是影响儿童生命的关键，是老师最好的合作者，幼儿园应当鼓励就家长参与到孩子的教育活动中来，也就是“家长助教”。“家长助教”是一种新型的家、园共育方式，它开展的成效如何，完全取决于家长参与的积极性和参与的力度。有关资料显示：“幼儿的发展是在与周围环境的相互作用中实现的，良好的教育环境对幼儿的身心发展有积极的促进作用。环境育人是幼儿教育的特点”。我们每位家长身上都蕴含着丰富的教育资源，家长的职业、阅历与专长对我们来说是一笔丰富的教育资源。

“家长助教”不仅可以开阔幼儿的眼界，提高家长对有脚工作的认识与理解，还可以大大增进家长与幼儿园、教师和孩子之间的情感，同时也弥补老师在专业领域领域的不足,当然，获利最大的是助教家长自己的孩子，通过活动会让孩子更加自信，更加喜欢幼儿园的生活。

其实，“家长助教”得到改变和收获的不仅仅是孩子，还有家长和我们老师，陈鹤琴先生曾经说过：幼儿教育不是家庭或幼儿园哪一方可以单独胜任的。“就爱张助教以其特有的模式为家长和教师搭起了一座沟通、互助的桥梁。如果说孩子是一只小鸟，而家园则同鸟儿飞翔时必不可少的一对翅膀，同上下，同方向，才能使鸟儿飞的更高、更远！

二、活动时间：2015年9月—2016年1月

三、活动准备：

1、定制三件印有“小二班家长助教“的背心。

2、设计“报名表”和“交流记录表”

3、制定“家长助教须知”和“家长助教工作守则”

4、准备“致家长助教的一封信”

四、具体活动内容：

1、在家长会之前（9月下旬）提前安排一位家长来园助教，为家长会上的动员工作打好基础。

2、9月30日在家长会首次宣传助教的意义和报名须知，鼓励家长们都参与到班级助教活动中来。家长会后让家长填写报名表。

3、10月份成立“家长助教团”，制定“家长助教须知””家长助教工作制度”，做好“2015年秋季学期小二班家长助教安排表”并在微信群和QQ群里公开。

4、10月份开始和”家长助教团一起进行助教活动的排期，尽量安排一个月两次的助教活动。

5、让助教参与到班级的区域活动和半天活动中来，如家长们可以相约一起上午来，安排一节集体活动后让家长陪着孩子进区，如一位家长参与到阅读区给孩子讲故事，一位家长参与到美工区，和孩子一起做泥工等......。

6、每次家长助教来后播放“欢迎×××小朋友的爸爸（或妈妈）来园助教的PPT，组织家长和孩子一起合影并把相片上传到QQ空间，同时在校讯通短信感谢家长的支持。在下一次的家长会前为合影制作相框，协同奖状一起发给颁给助教的家长。

第五篇：研究姓氏文化的多方位意义

研究姓氏文化的多方位意义

研究姓氏文化认祖寻根是中华民族团结富强的凝聚力和纽带。当一个民族危难之际,民族要生存,就得携手并肩,共同战斗,这就要全民族认同祖宗和“本是同根生”的意识,继而产生凝聚作用。更多资料：百姓通谱

中国的姓氏诞生至今已有五千年的历史,其历史之悠久在世界文化史上极为罕见。姓氏延续至今,早已变成了一种文化现象,这种社会现象是一种特殊的文化现象。姓氏(包括名字)在民族文化的温床上形成,它是一座蕴藏丰富的精神矿藏。开发这座精神矿藏对于我们当今建设和谐社会有着十分重要的现实意义。

研究姓氏文化必须深入学习贯彻胡锦涛总书记在十七届六中全会上的重要讲话,我们要建设具有中国特色社会主义的先进文化,切实提高文化自觉,切实增强文化自信,更加奋发有为地推动祖国文化大发展大繁荣,为建设和发展社会主义先进文化做出更大贡献。在这样的背景下成立的“娄山关文化研究会”,将迎来前所未有的历史机遇。娄山文化研究具有历史意义和现实意义,娄山文化包括姓氏文化、地方民俗文化、民族文化,在研究中将三者有机地结合起来,是其方向。从历史发展的角度,取其精华去其糟粕。立足当代,服务当代,促进区域经济发展,促进精神文明建设,是其使命和宗旨。

中华文化是人类文明的重要组成部分。其倡导的和谐、大同、天人合一、厚德载物、自强不息、辩证思维等都是人类社会最重要的价值观。对这些最宝贵的精神财富,必须要继承和弘扬。在研究各种地方文化、姓氏文化,以及各种文化分支时,都必须围绕中华文化的核心来进行。

有关专家最新研究发现,中国人古今姓氏已超过22000个,其中包括历代属于中国版图上的少数民族的汉译姓氏。由于姓氏本身还在不断发展变化,据专家估计,我国姓氏大约有18000个。随着时代的变迁,不少姓氏已经消失,当代中国人正在使用的汉姓有3500个左右。中国人的姓氏错综复杂,在中华民族这个大家庭中,何止百家姓,就是仅仅汉族也不止这个数,有据可查的姓氏可达1万个之多。《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个,其中单字姓5313个,双字姓4311个;三字姓1615个,四字姓571个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个。《百家姓》以“百家”为名,实收单姓408个,复姓30个,共计438个。

如今,中国各地姓氏文化研究蓬勃发展,近年编辑出版的姓氏丛书有20多种,单独出版的书籍不下200本。姓氏寻根活动还搭上了互联网的快车,进入寻常百姓家,光姓氏寻根中文网站就有近400多家。各地成立的姓氏研究会达上千个,并通过姓氏研究会这个组织,开展了不少寻根问祖的活动,还通过这个平台开展了很多经贸活动,对促进区域经济发展,起到了不可估量的重要作用。例如浙江楼氏文化研究会,中华娄氏论坛,刚成立不久的娄山关文化研究会等等,通过姓氏文化团结和凝聚了同族人,寻根问祖,开展各种主题活动,不仅增进团结,对促进姓氏文化的繁荣发展起到了积极的推动作用,对民族对国家都具有积极的重要贡献。

研究姓氏文化认祖寻根是中华民族团结富强的凝聚力和纽带。当一个民族危难之际,民族要生存,就得携手并肩,共同战斗,这就要全民族认同祖宗和“本是同根生”的意识,继而产生凝聚作用。比如屈原再其抒情长诗《离骚》开篇说“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”意思是说我是古代帝王高阳氏的后代子孙,我的先祖叫伯庸。这就是一种认祖行为。于是产生了不能将祖国当旅舍、不能视国君为路人的爱国情感。鲁迅在年轻时,写过一首《自题小像》,其中有一句:“我以我血荐轩辕”,轩辕就是黄帝。鲁迅表示愿意为社稷江山、祖国之邦奉献出自己的青春和热血。

中国的姓氏文化蕴含着民族文明进取精神。弘扬中华文化也应当包括中国的姓氏文化。五千年来,姓氏文化经过历史的积淀,与民族精神融为一体,这种包容姓氏文化的精神对于现实社会有着无法替代的作用。在中华民族的历史中,人们耳熟能详的“岳家军”、“杨家将”,则是在民族危机时抵御外族入侵的一种民族自强精神的象征;占中国传统思想文化统治地位的儒家学说——孔孟之道,则是中华文明的表现。

在中华民族源远流长、博大精深的文化中,人们口耳相传的、融入姓氏文化的、能表现人们积极进取精神的成语典故何止千百个!其中有表现宰相肚里能撑船,大肚能容容天容地容天下之事的娄师德的“唾面自干”;表现人们谋略智慧的“田忌赛马”、“姜太公钓鱼,愿者上钩”;又表现“无为”而治思想的“庄周梦蝶”;又表现鞠躬尽瘁、敬业尽职的“周公吐哺”;有赞扬为救国难挺身而出的“毛遂自荐”;有赞颂朋友之间忠实守信、相知相交的“管鲍之谊”、“范张鸡黍”;有赞扬人各有所长的“马工枚速”、“孟诗韩笔”等。真是应有尽有、不胜枚举。

此外,与姓氏有关的“堂联”、“堂号”,特别是“堂联”,它保留着深厚的文化底蕴,它反映了某姓氏的历史渊源、家族名人的崇高业绩,其作用除了光宗耀祖外,实际上还有提倡一种“家风”、“族风”的作用。这种民间的“家风”和“族风”包含着传统文化的价值取向和理想。例如:林姓的堂联为“励志禁烟,御夷留根”;毛姓的堂联为“捧檄而往,脱颖而来”;于姓得堂联为“当代清官,旧时宰相”。以上的堂联分别提倡爱国御敌、为国挺身、清廉救时的风尚,这难道不是中华民族进取精神的具体写照吗?

积淀了五千年的中国姓氏文化,不仅仅融入中华民族的传统文化之中,而且还与人们的日常生活发生了密不可分的联系,这对于传播中华民族的文化有着重要作用。

诗有“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸奸臣”,说的是,青山和白骨,一个有幸,一个无辜。土地江海也是,中国历史上,地因人姓而得名的十分普遍,因此许多原本默默无闻的、亘古沉默的土地,因某个名人的驻足而顿时喧嚣起来,引得无数慕名而来的人士或把酒临风,或扼腕痛心,或按动快门。根据1981年出版的《中国名胜词典》,书中共有6885条词目,其中涉及到姓名的,包括本身就是姓氏名胜的,有866条,占全书所收录的名胜12.5%。岂但地名如此!日常生活中如“孔府家酒”、“贵妃酒”、“东坡肉”、“李锦记”等等以姓氏命名的商品比比皆是。以名字命名的地名更是数不胜数。例如:位于贵州省遵义市桐梓县的“娄山关”,就是娄氏先辈在这里征战并镇守而得名。娄山关易守难攻,一夫当关万夫莫开,成为兵家必争之地。娄山关在多次战役中身名远播,成为天下名关。1935年,毛泽东在红军长征途中,指挥中央红军攻克娄山关后的激越情怀,在这里写下了《忆秦娥·娄山关》,慷慨悲烈、雄沉壮阔,通过在战争中积累了多年的景物观察,以景入情,情中有景,从内到外描写了红军铁血长征中征战娄山关的紧张激烈场景,表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀。毛泽东的《忆秦娥·娄山关》更是让娄山关声名显赫,名扬海内外。

另外,中国姓氏文化不仅仅是狭义上的文化,而且是一门科学。它对于人认识自身、造福自身、改造自身有着十分深远的意义。根据国家自然科学基金会支持的一项最新研究成果表明:“尤其是中国人前300个常见姓氏的数据和分布地区对于研究中国人Y染色体多样性、疾病分布、汉民族的源和流以及其他学科领域,都有可能提供新的线索和参考。”广州中山大学的一项研究表明,某些姓氏与某些疾病有着相应的对应关系,某些姓氏与长寿与否有必然的联系。所谓染色体是细胞在丝分裂时出现的,易被碱性染料着色的丝状或棒状小体,它由核酸和蛋白体组成,是遗传的主要物质基础。如人体细胞有46个染色体,其中44个是常染色体,两个是性染色体。男性有一个X和一个Y性染色体,女性则有两个X性染色体。中国人传统是父性子传。那么。也就是说,在中国人姓氏中,携带有鲜明的遗传密码。如果依据Y染色体的遗传密码,必能找到人们某些家族史病的基因乃至长寿的奥秘。这将是中国人甚至是全人类的福祉所在。当然,这需要姓氏学、家谱学、遗传学、生理学、病理学等诸多学科艰苦合力攻关。尽管如此,前景是无限光明的。

姓氏文化研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视。