马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃所产生的两大理论成果

第一篇：马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃所产生的两大理论成果

马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃所产生的两大理论成果是（）

A.五四运动后马克思主义同中国工人运动相结合，中国共产党诞生

B.毛泽东在《反对本本主义》中提出了实事求是的思想路线

C.于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，我们党把它称之为毛泽东思想

D.建设有中国特色社会主义理论，我们党把它称之为邓小平理论

E.中国共产党成立80多年来的奋斗历程和基本经验的科学总结，我们党把它称之为“三个代表”重要思想

C.中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，我们党把它称之为毛泽东思想

D.建设有中国特色社会主义理论，我们党把它称之为邓小平理论

按照提供的备选答案只能选C和D。但这是十五大的提法。党的十七大已经将邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观整合为中国特色社会主义理论体系。教育部统编的教材从2009版开始已采用了十七大的提法：“中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化最新成果。”也就是说，马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃所产生的两大理论成果是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

第二篇：马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃提供的主要经验是什么

2014——2015高级文秘期末考试背诵篇目

一、宋代文学

1，词（含晚唐五代词）

无名氏《忆秦娥》（箫声咽）（注：见补充）

温庭筠《菩萨蛮》（小山）

李煜《虞美人》（春花秋月）晏殊《浣溪沙》（一曲新词）

欧阳修《踏莎行》（候馆梅残）柳永《雨霖铃》、《望海潮》

王安石《桂枝香》

苏轼《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟》

秦观《踏莎行》

周邦彦《瑞龙吟》章台路（见补充）、《苏幕遮》

辛弃疾《水龙吟》、《摸鱼儿》、《西江月》、《永遇乐》

姜夔《扬州慢》、《暗香》（见补充）吴文英《八声甘州》（渺空烟四远）(见补充)2，诗歌

王安石《泊船瓜洲》、《书湖阴先生壁》、《明妃曲》（明妃初出汉宫时）、苏轼《和子由渑池怀旧》、《澄迈驿通潮阁》、《六月二十日夜渡海》 黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》、《鄂州南楼书事》、《寄黄几复》 陆游

四首（见教材）3，文

范仲淹《岳阳楼记》

欧阳修《秋声赋》

苏轼《前赤壁赋》 *马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃提供的主要经验是什么? 答案一：中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合的过程中，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期,以毛泽东同志为代表的中国共产党人经过反复探索,在总结成功和失败经验的基础上，找到了中国自己的革命道路,创立了毛泽东思想，指导革命取得了历史性的胜利,在我国建立了社会主义制度。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为代表的中国共产党人在总结建国以来正反两方面经验的基础上，在改革开放的崭新实践中,开始找到了中国自己的建设道路，创立了邓小平建设有中国特色社会主义理论,指引我国改革开放和社会主义现代化建设不断胜利前进。

答案二：我们党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。正确认识两次历史性飞跃、两大理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系，正确把握中国特色社会主义理论体系的马克思主义本质，有助于把党的创新理论武装工作进一步引向深入，更加坚定中国特色社会主义信念，增强高举旗帜的自觉性。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是既一脉相承又与时俱进的统一的科学思想体系，它们之间既有内在联系，又有明显区别。只有认清它们各自的独特性、独创性，才能把它们作为两次历史性飞跃、两大理论成果来理解；只有认清它们之间的内在联系和历史继承性，才能把它们作为一个统一的科学思想体系来把握。

由于产生的时代条件、实践基础不同，这就使毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在理论主题、理论内容上呈现出明显的差异性。就时代条件而言，毛泽东思想产生的时代背景是战争与革命。中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下形成和发展起来的，时代主题的变化决定了它在理论主题和理论内容上必然与毛泽东思想有明显差异。就实践基础而言，毛泽东思想产生于中国新民主主义革命和社会主义革命的伟大实践中。中国特色社会主义理论体系产生于中国改革开放的伟大实践中，实践的目的、任务已与革命时期完全不同，中国国情也已发生根本变化，这就必然使它同毛泽东思想有所区别。就理论主题和理论内容而言，毛泽东思想的理论主题是革命，它主要是关于中国新民主主义革命和社会主义革命的理论，解决的主要是在中国为什么要革命、革谁的命、靠谁来革命、怎样进行革命等重大问题。中国特色社会主义理论体系的理论主题是改革和建设，它是关于中国社会主义改革和建设的理论，是围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题展开的，这些重大问题都是毛泽东那一代中国共产党人没有解决或没有解决好的。

看到毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的明显差异固然重要，但把握它们的内在联系更加重要。二者的一脉相承性主要表现在：一是理论渊源的共同性。它们都是以马克思主义为理论渊源的，都是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物和结果，只不过产生的时代条件和实践基础有所不同。我们党从建党之初就选择马克思主义作为自己指导思想的理论基础，历来坚持把马克思主义作为自己行动的指南。二是哲学基础的共同性。辩证唯物主义和历史唯物主义既是整个马克思主义的哲学基础，也是指导各国共产党人进行革命和建设的科学世界观方法论。无论是毛泽东思想还是中国特色社会主义理论体系，都把马克思主义哲学作为自己的哲学基础，坚持实事求是的思想路线，坚持从中国的基本国情出发，坚持理论联系实际，坚持群众观点和群众路线。解放思想、实事求是、与时俱进，既是毛泽东思想的精髓，也是中国特色社会主义理论体系的精髓。三是文化根基的共同性。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是中国化的马克思主义，它们都深深植根于深厚的中国传统文化土壤，具有鲜明的中国特色，其思想内涵和活的灵魂是马克思主义的，其理论内容和表达风格则完全是中国式的。这既是中国化马克思主义的一大特点，也是它的一个突出优点。四是理论目的的共同性。两大理论成果所要解决的问题和最终目的是共同的，都是为了实现工人阶级和劳动群众的解放，实现国家富强和人民幸福，实现中华民族的伟大复兴，最终实现共产主义。这一崇高目的不是一代共产党人所能完成的，需要几代人乃至十几代人的长期努力，而正是这一崇高目的，构成了贯穿于两大理论 成果之中的一条红线，决定了二者的内在联系。

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系，是先驱与后继的关系。毛泽东思想是中国化马克思主义第一个完整的理论形态，它为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了政治制度基础，创造了思想理论前提。中国特色社会主义理论体系是中国化马克思主义的又一完整的理论形态，它既坚持了毛泽东思想活的灵魂和基本观点，又根据新的实践提出了许多新的思想理论观点，在新的历史条件下丰富和发展了毛泽东思想，把中国化马克思主义提高到一个新境界，使这棵理论大树永葆生机和活力。所以，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义、坚持毛泽东思想。

答案三：本土化和当代化相统一，是马克思主义中国化两次飞跃的显著特征和一个重要的基本经验。这里所说的本土化也就是民族化，即马克思主义在中国土壤上的应用与发展，着重说的是地域性；当代化就是马克思主义在当代中国的应用与发展，着重说的是时代性。马克思主义中国化第一次历史性飞跃，成功地解决了第一个方面的问题，而马克思主义中国化第二次飞跃的一个成功经验，就是将本土化与当代化很好地统一起来，极大地推动了马克思主义中国化的历史进程②。江泽民指出：“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。”“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。毛泽东思想是以战争与革命时代的中国化马克思主义，中国特色社会主义理论体系则是和平与发展新时代的产物。从20世纪70~80年代开始，时代主题发生了根本性的转换。邓小平敏锐地认识到这个问题，提出了他的时代理论，指出，“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”③邓小平的时代理论，解决了马克思主义当代化的一个核心的理论问题。

马克思主义中国化的两次历史性飞跃，进一步证明了马克思主义、科学社会主义并没有过时，社会主义取代资本主义是人类社会发展的必然趋势，鼓舞和坚定了人们的信心信念；进一步揭示了把马克思主义基本原理同本国具体实际和时代特征结合起来，努力探索符合客观规律和各自国情的社会主义道路，是世界社会主义事业发展的基本规律；进一步赋予世界社会主义事业以新内涵，深刻改变了传统社会主义模式，促进了世界社会主义事业的振兴。

在毛泽东与邓小平的带领下，中国共产党完成的马克思主义中国化的本质，是中国共产党的执政思想的体现。中国共产党是密切联系群众、完全彻底为最广大人民谋利益的党。中国共产党坚持全心全意为人民服务，除了广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益，党的一切奋斗归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。坚持党的根本宗旨，始终保持党同人民群众的血肉联系，把人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿，从人民群众的智慧和创造中汲取不断前进的动力，这是能够完成马克思主义中国化的根本原因，是毛泽东思想和邓小平理论的力量源泉和牢固基石。

中国共产党是坚持与时俱进、富有创新精神的党。创新是一个政党永葆生机的源泉。党在领导中国社会主义事业的过程中，形成了富有中国风格的马克思主义重要成果，开辟了富有中国特色的革命、建设、改革道路，创建了富有中国气派的社会主义政治、经济等各方面制度和体制，提出了富有中国文化内涵的国际关系原则和理念。坚持站在时代高度，以宽广的世界眼光观察事物，敢于坚持真理、修正错误，不断创新理论、创新实践，保证了党在风云变幻中从容应对复杂形势，不断开创中国社会主义事业发展新局面。

我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的中国建设社会主义现代化不可逾越的历史阶段，需要上百年的时间。但是，在马克思主义中国化的历次历史性飞跃下，我国的建设将是光明的，有无限希望的。历史经验告诉我们，我国的社会主义健身必须从我国的国情出发，走中国特色社会主道路。现阶段，我国的矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。我国社会主义建设的根本任务，是进一步解放生产力，发展生产了，逐步实现社会主义现代化，并且为此而改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的方面和环节。④

中国共产党若想在前两次的马克思主义中国化的基础上实现马克思主义中国化第三次历史飞跃，需要通过实施党的建设伟大工程，不断加强思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设，提高执政能力和领导水平，努力把党建设成为用先进理论武装起来的、用民主集中制组织起来的、具有严明纪律和强大战斗力的马克思主义政党，使党成为中国革命、建设和改革事业的发起者、领导者、先行者。只有这样，才能保持党的活力和保证党的领导基础不动摇。这样，才会出现马克思主义中国化的第三次历史飞跃。

*如何理解中国经济发展进入新常态？

总书记指出：“我国发展仍处于重要战略机遇期，我们要增强信心，从当前我国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态。”以新常态来判断当前中国经济的特征，并将之上升到战略高度，表明中央对当前中国经济增长阶段变化规律的认识更加深刻，正在对宏观政策的选择、行业企业的转型升级产生方向性、决定性的重大影响。

新常态之“新”，意味着不同以往；新常态之“常”，意味着相对稳定，主要表现为经济增长速度适宜、结构优化、社会和谐；转入新常态，意味着我国经济发展的条件和环境已经或即将发生诸多重大转变，经济增长将与过去30多年10%左右的高速度基本告别，与传统的不平衡、不协调、不可持续的粗放增长模式基本告别。因此，新常态绝不只是增速降了几个百分点，转向“新常态”也不会只是一年两年的调整。认识不到新常态下的新趋势、新特征、新动力，不仅难以适应新常态，更难以把握经济工作的主动权。[1]

答案一：习近平指出中国经济呈现出新常态，有几个主要特点：

一是从高速增长转为中高速增长。二是经济结构不断优化升级，第三产业消费需求逐步成为主体，城乡区域差距逐步缩小，居民收入占比上升，发展成果惠及更广大民众。三是从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。

习近平提出了新常态将给中国带来新的发展机遇。第一，新常态下，中国经济增速虽然放缓，实际增量依然可观。经过30多年的高速增长，中国的经济体量已经今非昔比。2013年一年中国经济的增量就相当于1994年全年的经济总量，可以在全世界排到第17位。即使是7%左右的增长，无论是速度还是体量，在全球也是名列前茅的。

第二，新常态下，中国经济增长更趋平稳，增长动力更为多元。有人担心，中国经济增速会不会进一步回落，能不能爬坡过坎？风险确实有，但没有那么可怕。中国经济的强韧性是防范风险的最有力支撑。我们创新宏观调控的思路和方式，以确定的战略和所拥有的政策储备，我们有信心、有能力应对各种可能出现的风险。我们正在协同推进新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化，这有利于化解各种成长的烦恼。中国经济更多依赖国内消费需求拉动，避免依赖出口的外部风险。

第三，新常态下，中国经济结构优化升级，发展前景更加稳定。2014年前三个季度，中国最终消费对经济增长的贡献率为48.5%，超过了投资。服务业增加值占比46.7%，继续超过第二产业。高新技术产业和装备制造业增速分别为12.3%和11.1%，明显高于工业平均增速。单位国内生产总值能耗下降4.6%。这些数据显示，中国经济结构正在发生深刻变化，质量更好、结构更优。

第四，新常态下，中国政府大力简政放权，市场活力进一步释放。简言之，就是要放开政府这只看得见的手，用好市场这只看不见的手。比如我们改革了企业登记制度，前三个季度全国新登记注册市场主体920万户，新增企业数量较2013年增长了60%以上。

同时，我们也清醒地认识到，新常态也伴随着新问题、新矛盾，一些潜在风险渐渐浮出水面。能不能适应新常态，关键在于全面深化改革的力度。我在2013年工商领导人峰会上说过，中国改革已经进入攻坚期和深水区。我们要敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于向积存多年的顽疾开刀。

那么，什么是“新常态”？按照字面意思理解，“新”就是“有异于旧的”；“常态”就是经常持续的状态。新常态就是不同于以往的、相对稳定的状态。这是一种趋势性、不可逆的发展状态，意味着中国经济已进入一个与过去30多年高速增长期不同的新阶段，意味着中国经济这辆快车已经换挡行驶，而且将是一个相对稳定的速度。

答案二：实际上，作为近年来重要的经济术语，“新常态”一词最早由美国太平洋基金管理公司总裁埃里安（Mohamed El-Erian）提出。尽管在不同领域有不同含义，但“新常态”在宏观经济领域被西方舆论普遍形容为危机之后经济恢复的缓慢而痛苦的过程。

中国经济发展“新常态”的出现，同西方国家的“新常态”有很大的不同。首先，中国经济发展“新常态”，是中国经济发展进入新阶段的标志，而不是由国际金融危机所造成的。其次，这种“新常态”的出现，始终处于国家宏观经济政策许可的正常运行区间，从根本上有利于全面深化改革，有利于中国经济发展转型升级。

2012年，国际评级机构惠誉表示，中国的国内生产总值（GDP）数据符合“新常态”增长率。惠誉同时认为，中国经济将避免“硬着陆”。

那么，“新常态”对于中国来说，是不是一个悲观的描述？我想不是。

据统计，1950—1972年，日本GDP年均增速为9.7%，1973—1990年期间回落至4.26%，1991—2012年期间更是降至0.86%；1961—1996年期间，韩国GDP年均增速为8.02%，1997—2012年期间仅为4.07%。根据国际和历史经验，当一个国家或地区经历了一段时间的高速增长后，都会出现增速“换挡”现象，而且往往GDP增速都很难持续保持在5%以上。而我国虽然2012-2013年经济进入下行通道，但也保持了7.7%的增速。正如以上数据所提示的，“新常态”是国际惯有的经济规律，任何一个国家也不会一直高速增长下去，因为在增长的过程中，世情在变化，国情在变化，经济发展模式也需要做出调试和转型，更多地将推动经济发展的杠杆向增效提质节能环保上倾斜。

因此，在“新常态”下，我们要转变观念适应“新”特点，首先是适应中国经济从高速增长放缓到中高速增长；其次是适应经济增长方式的转变，增速下台阶，效率要上台阶，要从粗放式增长变成创新和消费驱动增长；最后是认清“新常态”时期的风险，调试和转变是有难度的，必须要充分认识改革的困难，以改革的红利激发更多的“活力”。

马克思主义与中国实际相结合的过程中实现两次历史性飞跃是什么？

第一次飞跃发生在新民主主义革命时期,以毛泽东同志为代表的中国共产党人经过反复探索,在总结成功和失败经验的基础上，找到了中国自己的革命道路,创立了毛泽东思想。

第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为代表的中国共产党人在总结建国以来正反两方面经验的基础上，创立了中国特色社会主义理论体系。

如何理解马克思主义中国化两大理论成果关系？ 成果：即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系 关系：一脉相承又与时俱进

首先，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的思想渊源

1、毛泽东思想所蕴含的马克思主义的立场、观点和方法，为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循。

2、毛泽东思想关于社会主义建设的理论，为开创和发展做了重要的理论准备。其次，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。

中国特色社会主义理论体系是党在改革开放历史新时期的理论创新成果，这个理论体系紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的实际，紧密结合新的时代条件，着重思考和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，在认真总结中国社会主义建设历史经验和最新经验的基础上，创造性地提出了一系列新思想、新观点、新论断，进一步丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。最后，两大理论成果都是马克思主义在中国发运用和发展

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的两大理论成果，它们有着共同的 “根”——马克思列宁主义。二者都属于马克思主义科学体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，马克思列宁主义是这两大理论成果的共同基础。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。

两次历史性飞跃提供了哪些主要经验

坚持马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合。

实现这一结合，关键在于从中国实际和时代要求出发，把实践作为“结合”的逻辑起点。作为马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，毛泽东思想是在与本本主义、教条主义的长期斗争中，在正确理解、科学对待马克思主义的过程中逐步形成和不断成熟的。作为马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果，中国特色社会主义理论体系就是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中，在总结我国社会主义建设正反两方面经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。坚持理论联系实际，一切从实际出发，把实践作为“结合”的逻辑起点和根本依据，既是推进马克思主义中国化的关键问题，也是马克思主义中国化的重要经验。

坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人从探索和把握规律出发，把党的思想路线精辟地概括为“实事求是”，要求全党“从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导”。党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为代表的中国共产党人总结新中国成立后正反两方面的经验，明确提出解放思想、实事求是，重新确立了党的实事求是的思想路线，开创了马克思主义中国化的新局面。党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为代表的中国共产党人进一步提出，坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，进一步坚持和发展了党的实事求是的思想路线。坚持马克思主义的群众观点和党的群众路线。

马克思主义的科学魅力和巨大作用，在于它深深扎根于人民群众的社会实践中。在反帝反封建的革命斗争中，我们党运用马克思主义的群众观点，创造了一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。依靠这条群众路线，我们党放手发动群众，开展人民战争，取得了新民主主义革命的胜利。在社会主义革命和建设时期，虽然出现了一些损害党的群众路线的做法，但党的群众路线总体上是与社会主义事业的开启和进步相适应的，并得到了进一步发展。在改革开放历史新时期，我们党把马克思主义的群众观点与我国社会主义初级阶段的基本国情紧密结合，不断丰富和发展党的群众路线，把中国特色社会主义建立在不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的坚实基础之上，为中国特色社会主义理论体系的形成和发展提供了根本保证。

如何理解中国经济发展进入新常态

新常态就是不同以往的、相对稳定的状态。这是一种趋势性、不可逆的发展状态，意味着中国经济已进入一个与过去30多年高速增长期不同的新阶段。总起来看，新常态下，经济增长速度将由高速增长转为中高速增长，经济发展方式将从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长，经济结构将从增量扩能为主向调整存量、做优增量并举的方向调整，经济发展动力将从传统增长点转向新的增长点，整个经济将向形态更高级、分工更复杂、结构更合理的阶段演化。实质上就是中国经济发展经济发展告别过去传统粗放的高速增长阶段，进入高效率、低成本、可持续的中高速增长阶段。

新常态主要有四个特征：

1.中高速。即中国经济发展进入高效率、低成本、可持续的中高速增长阶段。2.优结构。从结构层面看，新常态下，经济结构发生全面、深刻的变化，不断优化升级。

产业结构方面，第三产业逐步成为产业主体。需求结构方面，消费需求逐步成为需求主体。城乡区域结构方面，城乡区域差距将逐步缩小。收入分配结构方面，居民收入占比上升，更多分享改革发展成果。在这些结构变迁中，先进生产力不断产生、扩张，落后生产力不断萎缩、退出，既涌现一系列新的增长点，也使一些行业付出产能过剩等沉重代价。

3.新动力。从动力层面看，新常态下，中国经济将从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。

4.多挑战。从风险层面看，新常态下面临新的挑战，一些不确定性风险显性化。

面对经济新常态，我们该如何应对呢？

一、努力保持经济稳定增长。关键是保持稳增长和调结构之间平衡，坚持宏观政策要稳、微观政策要活、社会政策要托底的总体思路，保持宏观政策连续性和稳定性，继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策。

二、积极发现培育新增长点。发现和培育新的增长点，一是市场要活，使市场在资源配置中起决定性作用，主要靠市场发现和培育新的增长点。二是创新要实，推动全面创新，更多靠产业化的创新来培育和形成新的增长点。三是政策要宽，营造有利于大众创业、市场主体创新的政策环境和制度环境，政府要加快转变职能。

三、加快转变农业发展方式。

四、优化经济发展空间格局。要完善区域政策，促进各地区协调发展、协同发展、共同发展。

五、加强保障和改善民生工作。坚持守住底线、突出重点、完善制度、引导舆论的基本思路，多些雪中送炭，更加注重保障基本民生，更加关注低收入群众生活，更加重视社会大局稳定。

第三篇：毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果

毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，使用和发展马克思主义的中国化，是在本土化的马克思主义在中国，是在指导思想的共产主义党的中国，国家的宝贵财富。它的历史地位和伟大作用在以下几个方面：了毛泽东思想的理论武器，赢得了中国革命的胜利。？毛泽东思想是社会主义中国成立建国的思想政治基础。？毛泽东思想，建设有中国特色的社会主义理论指导理论的思想渊源。？毛泽东思想的中华民族的团结和振兴的精神支柱。？毛泽东思想的丰富和发展了马克思主义，是马克思主义的关系，未来的发展的一个重要阶段的历史。在整个70年的历史，我们党发展马克思列宁主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生的一个重大理论成果。理论计算结果第一次飞跃毛泽东思想，邓小平理论与中国特色社会主义建设的第二次飞跃的理论成果。马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系相同。

（1）从理论财产的来源和性质，看上去植根于马克思列宁主义，毛泽东思想，是马克思列宁主义与中国革命相结合的产物，是马克思列宁主义的应用和发展在中国，邓小平理论与马克思列宁主义的根源，它孕育于毛泽东思想，是一家集产品相结合的马克思列宁主义的原则与当代中国实践和特点的继承和发展毛泽东的时代，思想。构成一般邓小平理论的理论基础是马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论的特殊理论的基础构成。继承和发展之间的关系马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论。

（2）从基本面角度来看，解放思想，实事求是的根本方法，是马克思列宁主义，毛泽东思想的精髓，邓小平理论，它就像一个永恒的金带连接以马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论。（（3）从整个系统和毛泽东思想的整个范围，当然是马克思列宁主义，邓小平理论，属于马克思列宁主义，毛泽东思想。马克思，列宁，毛泽东和邓小平时代中，他们自然会马列主义，毛泽东思想和邓小平理论，风格，主题，方式，角度显示它们之间的差异，但是，在整个系统的总面积有密切的联系在一起的，是一致的。毛泽东思想是马克思主义在中国的应用和发展，是马克思主义在中国的本土化，是指导思想的中国共产党，国家的宝贵资产。它的历史地位和伟大作用主要表现在以下几个方面：首先，毛泽东思想的理论武器，赢得了中国革命的胜利。毛泽东思想是在中国革命的实践中产生和发展起来的。毛泽东思想是中国人民革命的理论，这一理论正确的解决方案，这表明了中国革命的胜利，发展道路对中国革命的一系列基本问题成立。的指导毛泽东思想下的中国的人，中国共产党的领导下推翻了国内外反动派，中华人民共和国成立，并顺利从新民主主义到社会主义，古老的失败很大的人民革命的胜利。

二，毛泽东思想，邓小平理论，社会主义中国立国建国的思想政治基础。毛泽东本国工人区域自治制度，人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是社会主义中国的一项基本政治制度理论的指导下，建立了人民民主专政的。毛泽东亲自社会主义市场经济体制的领导下，建立以公有制为主体，构成了社会主义基本制度在中国生产的手段。实践已经证明并将继续证明，该系统是一个很好的系统，要坚持，并在实践中完善。

第三，毛泽东思想，建设有中国特色的社会主义理论指导理论的思想渊源。新民学说的建设思考毛泽东思想，邓小平理论提供了借鉴和启示的许多重要思想对中国的社会主义建设，毛泽东思想，邓小平理论和吸收，成为邓小平理论的有机组成部分。

第四，毛泽东思想是中国的民族团结和振兴的精神支柱。毛泽东思想的形成，发展和指导中国革命不断取得胜利的过程中，也激励机制和过程中形成的革命精神。毛泽东倡导的理论联系实际，密切联系群众，作风的批评和自我批评，培养独立，自力更生，艰苦创业，勤俭节约的精神，为人民服务的精神和集体主义精神，培养出一些代表的中国人民，是中国人民的团结，振兴中国的强大的精神支柱和动力。

第五，丰富和发展了马克思列宁主义，毛泽东思想，马克思主义的关系的一个重要阶段，未来的发展的历史。马克思主义是科学理论的无产阶级的解放斗争，世界的基本原则是普遍适用的，但它毕竟是出生在资本主义的发展，在欧洲发展的现代生产力硅，从而发展道路经济落后的国家，东方的理论思维是不够的。列宁主义的指导下，在俄国十月社会主义革命的胜利，为落后国家社会主义道路，但严格来说，俄罗斯是一个欧洲国家，欧洲资本主义国家的历史传统。实现下的指导，毛泽东思想，中国革命的胜利了的地方在一个半殖民地半封建的，经济和文化落后的东国，它成功马克思主义与中国实际相结合，并开了一条道路，以社会主义为殖民地和半殖民地的国家，它的正确的经验到理论，和原创性的内容，极大地丰富了马克思列宁主义的全面发展。

======================= 一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇“，曾经有人如此评价过毛泽东主席的诗词。当时我感触不深。今有幸拜读《毛泽东诗篇》之后，想起这句话，我不禁为之喝彩--真好！毛泽东，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的师人。作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东在我心中只是一位神圣的领袖，对于他的了解也仅有上述内容。可能这也是当代学生对于国家领袖的认识吧。可是当我读完《毛泽东诗词》后，我才发现毛主席是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。在《毛泽东诗词》中，不令”久有凌云志，重在井冈山“"不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”这些历览名山大川的感慨，忧国忧民的毛主席，在攀登游览时，也不曾放下心头的凌云壮志。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”“江山如此多姣，引无数英雄尽折腰”又是毛泽东对于中国经历磨难的深刻感悟。“一桥飞架南北，天堑变通途”“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”它们表现了毛主席不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂过后，毛主席有有了“挥手从兹去”的离情别意，“我失骄杨君夫柳”的款款深情，以及“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的殷切勉励，使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。在往昔的峥嵘岁月中，毛主席带领中国人民推翻了“三座大山”使人民获得解放与自主，在“一唱雄鸡天下白”之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子，毛主席的人生是闪光的人生。今天的我们，在领略过毛主席的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研就如曾经的“鏖战”、需要我们拿出“上九天揽月”的精神和红梅般的坚强意志，与困难作斗争。须知“世上无难事，只要肯攀登”。在今后的日子中，我们也会牢记毛主席的教导“一万年太久，只争朝夕！

这部传记是美国人特里尔写的，他将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才”出乡关“，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的”救世主“或”完人“来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。?

每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着毛泽东的人生，同样反作用于我们大中国。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。2007年的十一月，繁杂的工作之余，我多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。琐碎忙碌的日子，忙里偷闲，拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。

这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才”出乡关“，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的”大本大源“。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的”救世主“或”完人“来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。毛主席对自己一生的工作，认为主要是两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派，一是发动了文化大革命。评价毛主席的这两项工作，第一点大家都没有疑义。对第二点，用毛主席临终前的话来说：支持的人不多，反对的人不少。

其实，如何评价毛主席的关键，正在于评价毛主席发动的文化大革命。一种常见的庸俗的解释就是毛主席是为了党内的权力斗争的需要而发动文化大革命。这是一种站在资产阶级人生观立场上做的主观主义的解释。它首先认为毛主席的人生价值就是要争取满足个人的权力欲。以此出发，来反对文化大革命。文化大革命对不对？文化大革命的根本目的是要人民大众掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政权的永不变色。而其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。这些人虽然在昨天反对以蒋介石为代表的官僚资产阶级并赶跑了他们，但是今天他们可能自己就要把自己变成另一个蒋介石因为他们不能从根本上同自己思想中的非无产阶级的思想作斗争。而那些以功臣自居的人，被封建主义历史上的论功行赏的观念充斥头脑，不愿意继续保持无产阶级的思想状态，从而在思想上和行动上不自觉的走到了革命者的反面。这种影响是如此广泛，以至于毛主席如此威望，都觉得处理起来极为困难。只有消灭了这种以功臣自居的思想，才能从根本上保证人民共和国的社会主义性质。否则，共产党带领人民浴血奋战所消灭的官僚资产阶级，又会卷土重来。毛主席看到了这样的局面，所以要发动文化大革命。因此，毛主席发动文化大革命的最终目的，是意图用一种和平的方式消灭私有制乃至人民头脑中对私有制的欲望。

毛主席发动文化大革命的难点在于，私有的观念如此根深蒂固，以至于很多人只是以文化大革命为借口，来达到打击异己的个人目的。这样弄来弄去，实在达不到毛主席发动文化大革命的最初目的。私有制心理的一种体现就是一些领导干部以功臣自居，而忘记了共产党员全心全意为人民服务的宗旨，忘记了革命胜利的根基是人民在付出了生命和鲜血的代价之后换来的，自己不过是参加了这个过程的执行而已，而绝不是自己的功劳。金刚经上讲，“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，何以故？若菩萨有我像，人像，众生相，则非菩萨”。那些革命者，奋不顾身的参加革命，等革命取得了阶段性的成绩，却有了“我相”-资产阶级的享乐主义和个人主义的思想冒出来了。因此，这些人就不是革命者了，而是走到了革命者的反面。由此看来，要想保持无产阶级的本色，真是既困难又容易。说困难，是要人跟自己做斗争。说容易，方法实在简单：无非是把自己的个人利益少考虑，多考虑集体利益。能够做到这一点并终身实践，一以贯之，实在不容易。而这正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反动分子想怎么样抹黑也做不到的秘密所在。近日重读毛泽东传记,拜读领袖灿烂诗篇手迹,心潮起伏，思绪万千

遥想当年中国,军阀混战,匪患猖獗,民不聊生,官僚恶霸残民以惩,苛捐杂税民不堪命。外患炽烈,政府丧权辱国,丧师失地,唯枪杀名士、钳制舆论、电刑逼供、血腥屠杀不同政见人士。日本帝国主义强占辽吉,炮轰机关,捕禁官吏,追炸列车,大学逃散,特务汉奸招摇过市,毒贩赌鬼,洋洋得意.偌大中国,哀鸿遍野,江河横溢,人或为鱼鳖,数以亿计的灾民和难民四处逃亡,或易子而食,或卖儿救穷,中国人民成为辫子、苦力、文盲、流浪汉、亡国奴、灾民和难民的代名词.我东北民众在日寇铁蹄皮鞭下含垢忍辱,九死一生.国民党统治中国大陆22年，就是内战、反共、独裁、卖国、残民的历史，就是中国人民的受难史。

抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。泽东少时有大志，27岁诗云：问苍茫大地，谁主沉浮？待泽东一出，振臂一呼，率3万疲敝褴褛之师深入不毛，垮五岭，击乌江，穿雪山，渡草地，于窑洞之中做天下文章，北击倭寇两万里，南逐蒋匪下钟山，不出10年，国民政府灰飞烟灭，天下大定，难道不是民心所向吗？复西藏、收新疆，灭日寇、伐美军、击印度、斗苏联，战无不胜；修水利、治江河、炼钢铁、办电厂、建油田，汽车轮船飞机大炮均能自主制造，两弹一星划破小小寰球。由于时代局限和战略需要，轻工业发展相对滞后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免费义务教育和合作医疗，成人识字率从1950年的15%上升到1977年的85%，人均寿命从1950年的36岁上升到1977年的75岁。人均收入上升6倍。中国已经成为制造业大国和体育强国。邓小平改革的第二年，民众生活就发生了很大改善，也与毛泽东时代的高度积累有因果关系。毛开始执政时,中国人90%是文盲,人均寿命36岁，70%的居民没有自己的住宅，喝不上干净的水.国家没有现代的工业。战乱彻底摧毁了国家的经济和人民的家园。中国人成为乞丐和难民的代名词。毛去世时,中国基本完成了第一次工业化,中国拥有两弹一星,自主生产汽车、战斗机、机床和所有轮船，国家无任何内外债，中国公民都能得到基本的医疗保障和初等教育，成人识字率达到85%。共和国拥有天下无敌的陆军，击败了所有入侵者和干涉者。中国完成了实现现代化所必须的社会组织和国家动员能力。每一个有良心的中国人都不能忘记这个人给中国人民带来的解放。毛所倡导的亚非拉民族解放运动在人类历史上彻底埋葬了殖民主义。

我不同意毛的一些观点和判断，对他的霸气也曾不满，但他是为信仰而战斗的，他是真挚的热爱中国人民的。是他使中国人团结起来，恢复了中国人对民族实力的自信和做人的尊严。毛的内外战争的辉煌记录是建立在实现社会公正的伟大理想主义和对民族未来的共同信念基础上的全国性的联合行动。毛的遗产是一个半军事化的统一的国民精神高度一致的幅员辽阔的大国。毛是有道德的和负责任的严厉的领袖。没有毛，中国将仍然是一个灾难深重、饿殍载道、丑恶现象和无法无天恃强凌弱泛滥成灾的地主官僚乐园和劳动人民的人间地狱。

毛泽东代表的是正义和社会的良知，还有社会弱势群体的愤怒的吼声，毛所缺乏的是法治社会的理念和现代管理思想。

无论如何，毛是真正的现代中国之父。他把一生献给了中国人民和世界人民的解放事业，他曾经有过许多敌人，但未必有一个私敌。那些诋毁领袖声誉的人只能暴露他本人的自私、疯狂、胆怯和不负责任。

他打跑了一切内外反动派，彻底消灭了官僚买办、地主恶霸、军阀汉奸、特务流氓，让90%的中国人从文盲变成识字，彻底摆脱了封建主义道德和宗法关系的束缚压迫，给了中国人民基本的人的生活、教育、就业和医疗保障，他捍卫了中国最广大阶层人民的人权和自由、尊严，他给我们的遗产是伟大的统一的共和国，天下无敌的军队，有凝聚力的政党，基本实现工业化的国民经济体系。他没有遗产，他的儿子至今长眠在朝鲜战场。他把自己的一生，汗水、眼泪，热血、生命、妻子、儿子、兄弟都奉献给了中国人民的自由和解放事业。

亿万人民满怀深情,眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东,为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年我们民族兴旺发达的历史局面。今人胆敢以尺寸之功自比于毛泽东者，全国共斥之！今人胆敢以卑劣丑恶心态侮辱毛泽东者，全国共击之！中国人，你是怎么站起来的，你是怎么富起来的，你不能忘恩负义！

党并不是至高无上的,如果没有伟大的政治家执掌党的权力,党就无法被人民群众所衷心拥护如果党维护官僚的利益和热中于党派利益,党就不能保持正确的政治方向领袖的个人魅力和才能如果是来自于人民群众的伟大实践,就值得认真的崇拜毛主席逝世27年了,人民群众还是发自内心地怀念他,纪念他没有了列宁的苏联共产党,成为斯大林个人独裁的工具和勃烈日涅夫官僚集团的巢穴,这是毛主席最担心的人民对党的支持不是无条件的,党必须公正,无私,永远和社会弱势群体站在一起如果一味站在强者一边,任由强者欺凌弱者无动于衷,漠视人民的痛苦,维护自身的特权,党就真正地变质了.我不是政治家,只是个会计师,但公信力是一个政党、一个企业所必须的工人农民，广大知识分子还是始终相信，毛主席是严厉的正直的有道德的负责任的，绝对不会护短，绝对不会包庇腐败分子，绝对不会奢侈腐化！...今年以来,这里不断有人发表非议毛泽东的帖子,我允许你讲话,但你必须允许我抗议你

毛泽东使得中国的面貌发生了根本变化,中国人在落后挨打150年后,在大陆击败了日本侵略者,在朝鲜通过三次战役击溃了以美国为首的联合国军,美第8集团军司令在溃败中丧命,志愿军攻克汉城.消息传来,举国若狂.中国人恢复了对民族实力的自信.毛主席说，这一仗，要为后世子孙解决至少50年的和平。直到今天，世界上的霸权也慑于毛的赫赫武功不敢对中国轻举妄动。无论在多么困难的形势下,只要毛主席出现了,民众就会欢呼震天,将士就会用命死战,胜利就会属于我们.领袖的威望来自于功无不克的胜利.毛主席万岁不是建国后喊出来的,而是解放区工人农民喊出来的

我们的祖先眼含热泪高呼毛主席万岁,他们是被精神控制了吗?个人崇拜,你制造一下试试看?

毛泽东时代后期,中国逐步走出了被封锁的局面,对外贸易的大门打开了,改革开放的新局面逐步形成.毛制定了雄心勃勃的现代化纲领.后来饱受非议的大项目,例如大庆二期、大连化工、宝山钢铁、东风二汽、镇海炼油、秦岭集团、沈阳飞机、成都飞机，还不是那时建立的？现在也是中国工业利润的核心。安徽小岗村搞了包产到户，他们富裕了吗？没有农村合作组织，农民的蔬菜只能销售到20公里半径以内。坚持农村集体经济和合作社经济的河南南街村、江苏华西村、北京韩村河村、天津大邱庄可都实现了现代化，究竟谁对谁错？

毛泽东时代的干部，一个县委的部长就能在群众大会上发表几个小时的长篇演说，不用拿稿，现在，连省长都吞吞吐吐，照本宣科，还要一大帮秘书和秘书长写稿。那时的干部根本不敢欺负群众或者趾高气扬为所欲为，基本都夹着尾巴做人。那时各个机关都是一正一副，哪里象现在，局长一会场、处长一走廊，科长一操场。那时，农村有养殖基地和幼儿园、卫生所，并非暗无天日。知青下乡固然有决策失误，但也传播了文化，改善了农村基础设施和教育。毛时代中国修了8万座水库，解决了水旱灾害问题，训练了6000万民兵，也锻炼了人民体质。

哪个时代都有局限性和决策失误，我仰慕毛主席，他是靠了真本事才得到人民的真心拥护，他为后世子孙着想的太远，太深。他的民族英雄地位可不是自封的。我的亲属做会计，因为多报销了8元钱被革职和批判，难道他不应该挨批判吗？他本人口服心服。在毛主席眼中，贪污8元和800万没有性质上的不同。当今我们整顿吏治，错在决心不大，手段不狠，措施不力，用人不当，没有穷追不舍、查抄家产的彻底精神，而是刑不上大夫，妥协投降，不敢深入追究。

谁提拔的田凤山？谁举荐的王怀忠？学学毛主席，深揭狠批，除恶务尽，一网打尽。众所周知,毛泽东的家属和后人没有什么势力,也没有荣华富贵.所以一些小人就肆无忌惮地攻击他老人家,完全无视毛主席的丰功伟绩.他老人家长眠于地下,无法心安,但自有民众为他辩护!你尽管说你比古人伟大,但不要忘记了,好在历史是人民写的.毛主席一生致力于反对殖民主义和霸权主义,实现社会公正,消除贫困,他的勤勤恳恳、公正廉洁、坚定信仰、无私无畏，他的爱护民众、同情弱者、天下为公，他的疾恶如仇、严惩腐败、不搞特权，证明了他是一个大写的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个全心全意为人民服务的人。尽管他也犯过错误，搞了家长制，可是这些怎么能掩盖他的不朽功勋呢。先贤虽然做古，精神光耀千秋。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，他的英名和业绩，将永远为后世子孙所怀念。...毛泽东为人急公好义，同情弱者，亲民爱民，秋毫无犯，政治坚定，清正廉明，大公无私，令行禁止。毛泽东时代的中国，是打工业基础的时代，是高度积累、劳苦不堪、生活必需品短缺的时代，也是国家国势蒸蒸日上的时代，是文明、廉洁、有道德和信仰的时代。毛的错误和失误，人所共知，可是，当你和家人都衣食无着、无路可走，当整个民族山穷水尽，无路可走的时候，是谁指引了我们，是谁挽救了我们，给了我们组织、事业和纪律，给了我们整个民族尊严、信念、理想和荣耀？思念先贤雄才大略，不朽文章，无尚功德，我泪流满面。作为跨越时空的历史沉淀和人格化的象征，中国人无法淡化毛泽东留下的印迹和影响。如果读懂了他，似乎便读懂了中国的过去，并加深对现在和未来的理解；如果读懂了他，似乎便读懂了这片古老土地上堆积的沧海桑田和在20世纪舞台上上演的悲欢离合。?

读了《毛泽东传》这部书，对毛泽东有了深的 了解。

这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才”出乡关“，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的”大本大源“。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的”救世主“或”完人“来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。? ==============毛泽东首次提出”马克思主义的中国化"是1938年延安举行的中国共产党扩大的六届六中全会上。

1938年9月29日至11月6日 中国共产党在延安举行扩大的六届六中全会。毛泽东作题为《论新阶段》的政治报告和会议总结。会议通过《中共扩大的六中全会政治决议案》。会议确定党在抗日战争战略相持阶段的基本方针和任务，重申了必须独立自主地领导人民进行抗战。会议基本上纠正王明的右倾错误，进一步确立了毛泽东在全党的领导地位；坚持马克思列宁主义和中国革命实际相结合的原则，提出了马克思主义中国化的命题。这次会议统一了全党的步调，为实现党对抗日战争的领导进行了全面的战略规划，推动了各项工作的迅速发展。

马克思主义中国化”这个理念，是毛泽东在1938年党的六届六中全会报告中提出的。针对党内长期存在的将马克思主义教条化、将共产国际决议和苏联经验神圣化的严重倾向，毛泽东指出：马克思主义的伟大力量，就在于它是同各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党人来说，就是要学会把马克思主义理论应用于中国的具体环境，使马克思主义和中国的具体特点相结合。离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，“使马克思主义中国化”，就是使其每一表现带着必须有的中国特性，具有一定的民族形式。

第四篇：试述毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果

试述毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。第2题：马克思主义的基本原理，是放之四海而皆准的普遍真理，但如何使之能够解决中国革命的各种问题，不可能从“本本”中找到现成答案。只有以毛泽东为代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，研究中国的基本国情，实现与中国具体实际正确的结合，才能使马克思主义中国化，使毛泽东思想产生和发展起来。（1）依据中国具体经济、政治环境和条件，提出农村包围城市道路的理论，指明了中国革命的正确方向。这个理论是“结合”的新成果。（2）把马列主义同中国革命的具体实际相结合的基础上，创立了新民主主义革命理论的科学体系。其中，关于新民主主义革命的性质、革命的规律、对资产阶级的分析、党的建设等一系列问题，均是有中国特色的独创性的马克思主义理论。（3）创造性地提出了过渡时期总路线，形成具有中国特色的社会主义改造道路，丰富了马克思主义的理论宝库。（4）进入社会主义初级阶段后，毛泽东向全党提出以苏为鉴戒，走自己出路，并提出许多关于中国社会主义建设的重要观点，为后来的改革开放和建设有中国特色的社会主义事业提供了十分宝贵的思想源泉。

1．试述毛泽东思想产生的社会历史条件。

第1题：毛泽东思想的产生是近现代中国社会和革命运动发展的客观需要和历史产物。它产生的社会历史条件主要有：（1）20世纪前中期世界和中国政局的变化，是毛泽东思想产生和形成的时代背景。战争与革命的时代特点，迫切要求有适合中国革命斗争需要的科学指导思想。（2）毛泽东思想的产生和形成，是近现代中国社会和革命运动发展的客观需要和历史产物。从鸦片战争到五四运动约80年间的人民革命运动失败的根本原因，是由于没有先进阶级的科学革命理论作指导。毛泽东思想就是适应中华民族民主革命继续发展的需要而产生的。（3）新的社会生产力的增长和工人运动的发展，为毛泽东思想的产生和形成提供了物质基础。（4）新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入和传播，为毛泽东思想的产生和形成准备了思想理论条件，马克思列宁主义是毛泽东思想的主要理论渊源。（5）中国共产党领导的人民革命，是毛泽东思想产生的实践基础。

1．毛泽东思想的科学涵义是什么？

第1题：毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

2．简述毛泽东思想形成和发展的过程。

第2题：毛泽东思想是在中国共产党领导中国革命和建设实践中逐步形成和发展起来的。（1）中国共产党创建和国民革命时期，是毛泽东思想的萌芽阶段。在这一时期，提出了新民主主义革命的基本思想；（2）在土地革命前中期，是毛泽东思想初步形成阶段。在这一时期，创造性地提出了中国革命新道路的理论。（3）土地革命战争后期和抗日战争前期，是毛泽东思想得到多方面展开而达到成熟的阶段。其标志是新民主主义革命理论的完整论述。（4）解放战争时期和建国初期，是毛泽东思想的继续发展阶段；（5）社会主义建设时期，是毛泽东思想的曲折发展阶段。

5．如何认识毛泽东思想的历史地位和指导作用？

第5题：毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，具有极其重要的历史地位和长远的指导作用。（1）毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器；（2）是社会主义中国立国建国的思想政治基础；（3）是建立有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导；（4）是中华民族团结和振兴的精神支柱；（5）是对马列主义的丰富和发展，是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段，并孕育和启迪了邓小平理论这一当代中国的马克思主义。

6．试述近代中国社会的基本国情和历史任务。

第6题：近代中国社会是一个半殖民地半封建社会，它既不同于鸦片战争前的封建社会，也不同于一般的资本主义，其基本特点是：第一，帝国主义侵略势力日益成为统治中国的决定性力量，帝国主义列强以武力打败中国，强迫清政府签订不平等条约，从政治、经济、军事和文化各方面牢牢控制了中国，成为中国的“太上皇”，是近代一切灾难和祸害的总根源，也是阻碍中国独立发展的根本原因。第二，中国封建势力已经同帝国主义侵略势力狼狈为奸，互相勾结，成为帝国主义奴役中国的社会基础，清政府成了“洋人的朝廷”。清政府被推翻后，代之而起的先是地主阶级的军阀统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政，仍然是近代中国最反动、最黑暗的势力。第三，外国帝国主义的入侵，使封建时代的自给自足的自然经济基础被破坏了，但封建剥削制度的根基――地主阶级对农民的剥削，不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会生活中，占据着明显的优势。第四，民族资本主义有了某些发展，并在政治、文化生活中起了颇大的作用；但中华民族资本主义是在外国势力、本国官僚买办资本势力和封建势力的夹缝中产生和发展起来的，经济地位脆弱，始终没有成为中国社会经济的主要形式。第五，由于帝国主义列强在中国划分势力范围，实行分裂剥削政策，又由于小农经济的广泛存在，加上中国地域的广大，造成中国实际上的不统一，中国政治、经济、文化的发展表现出极端的不平衡。第六，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国广大群众，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。中国人民经济上的贫困和政治上的不自由程度是世界上极少见的。帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变成半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。中国人民的近百年的反帝反封建的英勇斗争，推动了中国社会的不断进步。毛泽东指出：认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本前提。帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾是近代中国社会的主要矛盾。这些矛盾的斗争及其尖锐化，造成了日益发展的革命运动，伟大的近代和现代的中国革命，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。因此，江泽民在中共十五大报告中指出，近代中国鸦片战争后，中华民族面临着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家的繁荣富强和人民共同富裕。前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提。可以说，在中华人民共和国的成立和三大改造基本完成后，第一大任务已经完成。现在，中国人民正在完成第二大历史任务。

17．近代中国社会的性质、主要矛盾及其历史任务是什么？

第17题：近代中国社会的性质是半殖民地半封建社会；主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众、而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾；中华民族面对着两大历史任务：一个是求是民族独立和人民解放，一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。

16．怎样理解新民主主义革命是新式的资产阶级民主革命。

第31题：（1）新民主主义革命是无产阶级领导的。这是新旧民主主义革命的根本区别。（2）新民主主义革命发生在十月革命之后，属于世界无产阶级革命范畴。（3）新民主主义革命的指导思想是马克思主义，以马克思主义作为思想理论武器是新民主主义革命的一个重要特点。（4）新民主主义革命前途，是经过新民主主义逐渐过渡到社会主义。

第16题：（1）新民主主义革命就其革命属性仍是资产阶级民主革命，因为新民主主义革命仍然是爆发于半殖民地半封建社会，革命任务依然是反帝反封建。（2）但是这种资产阶级民主革命，已不是旧式的一般的资产阶级民主主义革命，而是新式的特殊的资产阶级民主革命。这种新式的资产阶级革命与旧式资产阶级民主革命相比具有如下一些新的特点：①有了新的领导阶级，新民主主义革命的领导阶级是无产阶级，旧民主主义革命的领导阶级是资产阶级，领导阶级的不同是新、旧民主革命最根本的区别；②有了新的指导思想，新民主主义革命的指导思想是马克思主义。以马克思主义作为思想指导是新民主主义革命的一个重要特点；③有了新的革命阵营，新民主主义革命发生在十月革命后，属于世界无产阶级革命范畴；④有了新的革命前途，新民主主义革命的前途是经新民主主义逐步过渡到社会主义。

21．试述中国革命为什么必须走农村包围城市、武装夺取政权的道路。

第21题：这是由以下三个方面的因素决定的。（1）中国作为一个半殖民地半封建的国家，内部没有民主制度，外部没有民族独立。因此，战争就成为中国革命的主要的斗争形式，军队就成为主要的组织形式。（2）由于异常强大的敌人总是长期地占据着中心城市，广大乡村是反革命统治的薄弱环节。因此，共产党的工作重心必须放在乡村，把落后的农村改造成为先进的巩固的根据地，成为夺取全国胜利的出发点和立足点。（3）在半殖民地半封建的中国，农民占全国人口的大多数，反帝反封建的资产阶级民主革命实质上是农民革命，武装斗争是无产阶级领导之下的以农民为体的战争。因此，共产党必须深入农村，发动、组织和武装农民，开展土地革命。总之，中国的特殊国情决定了中国的红色政权能够长期存在与发展；同时也决定了中国共产党人必须走农村包围城市的革命发展道路来夺取民主革命的最终胜利。

23．无产阶级在统一战线中应如何处理与资产阶级的关系？

第23题：无产阶级在统一战线中应与资产阶级实行又联合又斗争的政策，这是因为：（1）因为中华民族资产阶级是具有两面性的阶级。自近代以来，他们既受帝国主义的压迫，又受封建势力束缚，因此，他们具有革命性的一面，所以要联合他们。另一方面，民族资产阶级又没有完全割断同帝国主义、封建势力和官僚资本主义的联系，并且同工人阶级和其他劳动人民存在着剥削与被剥削的矛盾，所以又有同敌人相妥协的一面。因而对他们的动摇性和不彻底性要进行必要的斗争。另外，民族资产阶级参加反帝反封建的斗争，从根本上来说，是为了建立一个资产阶级共和国，所以，无产阶级及其政党在同他们进行联合的同时，应当进行必要的斗争。（2）在一部分大资产阶级推行两面政策时，无产阶级及其政党也应与其建立一定程度上的暂时的联盟，实行又联合又斗争的政策。中国的带买办性的大资产阶级历来是中国革命的对象。但是，在某些历史时期或特殊政治条件下，一部分大资产阶级便会推行其两面政策，因而此时无产阶级及其政党也应该与他们建立统一战线。同时，也要对他们进行有理、有利、有节的斗争。（3）对民族资产阶级和大资产阶级，无产阶级及其政党都要采取又联合又斗争的政策，但是在联合与斗争的性质及方式上是有重大差别的。民族资产阶级从总体上来说，是反帝反封建的民主革命的动力之一，是无产阶级的同盟者。因此，我们同民族资产阶级主要是政治上的的联合和斗争，斗争的主要手段是批评和教育。大资产阶级从总体上说来，是中国革命的对象，在特定的条件下，其中某一集团有可能成为无产阶级的间接的暂时的同盟者。无产阶级及其政党与他们的联合，属于利用敌人内部矛盾性质的联合，对他们的反动政策要进行针锋相对的斗争。这种斗争既有和平的说理斗争，也有非和平的流血的斗争，甚至不排除一定规模的武装对抗和冲突。

第五篇：试述毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。

答：从两个方面入手，一是毛泽东思想形成和发展，二是毛泽东思想的科学涵义和科学体系。

第一点：毛泽东思想形成和发展

1.马克思主义是指导中国革命和建设的行动指南、2.毛泽东思想产生的社会历史条件、3.毛泽东思想发展的历史进程。

第二点：毛泽东思想的科学涵义和科学体系

1.毛泽东思想是中国化的马克思主义，2.毛泽东思想的科学定义和科学内涵，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和实践总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

3.毛泽东思想对马克思列宁主义的独创性发展，4.毛泽东是毛泽东思想的主要创立者。