引生活之源活课堂之水－教学心得

第一篇：引生活之源活课堂之水－教学心得

【摘要】

“生活教育”理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，其内涵丰富而博大。陶行知生活教育理论强调，生活就是教育的内容，是动态的。“活”是语文课堂教学境界艺术化的集中体现．是语文教学的精髓所在。本文主要谈谈在小学语文教学中如何“引生活之源，活课堂之水”。

【关键词】

陶行知 生活教育 活

我国现代

著名教育家陶行知先生指出：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。” “活”是语文课堂教学境界艺术化的集中体现．是语文教学的精髓所在。而从目前的课堂教学情况分析，大多数课堂表面上轰轰烈烈，实质上却激不起学生的学习兴趣，收不到应有的教学效果。那么，如何才能使语文课堂引生活之源，活生活之水呢？

一、师生互动的课堂有灵气

《语文课程标准》明确指出：“教师是学习活动的引导者和组织者”、“学生是语文学习的主人”。教学是师生双方在交往互动中相互交流、相互沟通、相互补充的过程。教师和学生分享彼此的思考，经验和知识，交流彼此的情感、体验和观念，从而达到共识、共享、共进。师生之间相互启发，思维在碰撞，创新的火花在喷发，成就了师生平等，互动生成，共享知识，充满灵气的精彩课堂。

在教学《雨后》这首小诗时，我满面微笑地说：“读了这首小诗，我不禁想起了童年的往事。那年我七岁，记得那天下了一场大雨，房前屋后成了水的世界，我和几个小伙伴打水仗，玩得满身都是泥巴，回家被妈妈狠狠批评了一顿，可心里却很高兴……”还没等我说完，教室里顿时像开了锅似的，互相说着自己童年的趣事。我接着追问：“受了批评，为什么还这样高兴？”同学议论纷纷“是呀，为什么呢？”“一定是太开心了”“大概是找到了生活的乐趣”……“文中赤脚的孩子们也捕捉到生活的乐趣吗”“捕捉到了”同学们异口同声。此时此刻，教师、学生和文中的小哥哥、小妹妹找到了共鸣。在这一教学环节中，师生同为主体又互为客体，又在互动、互促、教学相长的过程中，激发出师生的勃勃生机，焕发出课堂的青春和活力。

二、充满情感的课堂有魅力

古语云：“感人心者，莫乎于情”课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的还是情！可以说没有情感的教学是不吸引人的教学，没有情感的教育是不成功的教育。“语文不是无情物”，它本身就栖居着浪漫和诗意，作者情感的表达就隐匿于语言文字的深处。因此，语文教学要让感情流淌，我们要让语文课堂充满情感的魅力！

例如在学习《我不是最弱小的》时，教者设计了这样两个教学环节：

1、“萨沙和你们一样，只是一个四年级的孩子，可他却不愿做最弱小者，保护了比自己更弱小的蔷薇花。你是否也曾经伸出援助之手，保护过比自己更弱小的人或物呢？”同桌交流后，指名说一说，议一议，教师适时点评。在这一环节中，教师抓住萨沙这一同龄人的形象，引导学生联系生活实际来感受、体验，和萨沙产生心灵的共鸣，满怀和萨沙同样的感情走出文本。

2、“光阴似箭，岁月如流，四十年过去了，还是这一家，还是在这样的一个日子里，还是在这样的森林里，又会是怎样的情景呢？请展开你想象的翅膀，说一说并写下来。”学生通过想象练说，练写，将所有的积淀在次倾诉，将所有的体会予以表达——时光会令太多的事情发生改变，唯一不变的是“保护比自己弱小的”……

三、贴近生活的课堂有生气

陶行知先生曾经说过：“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。”刘国正先生一再强调“要使学习语文同生活紧密联系起来，把教学搞得生动活泼”，“语言脱离了生活，就变成了毫无生气的空壳”。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在知识中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把语文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系自己的生活经验去体验，去感悟，就会加深感受。生活中处处有语文，也处处需要用语文，语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽、开花、结果。

如在教学《卧薪尝胆》时为了让学生走进角色，走进历史，我创设了这样一个情景：越王勾践要向越吴王求和，吴国的谋臣们纷纷要求灭掉越国，假如你就是当时吴国的一位谋臣，你会怎么劝阻吴王？”同学们很快进入了情景，如：“大王，千万别答应呀！斩草要除根，我们应该一举灭掉越国。”“陛下，我看越王只是想拖延时间，将来一定会卷土重来，千万不要轻信他的话。”……随后教师趁势引导“谋臣们说的很有道理，可此时的吴王已经被胜利冲昏了头脑，根本听不进大臣的劝告。谁来扮演那位得意洋洋的吴王？”学

第二篇：引寓言之渠 活习作之水

引寓言之渠

活习作之水

寓言作为一种独立的文体形式编入了小学语文教材中，其篇幅简短，内容丰富，故事性强，易于唤起学生对传统文化的热爱。著名寓言作家金江先生曾说：“寓言这种文学形式，不仅得到成人的喜爱，而且深受青少年儿童的欢迎和喜爱。学校教师通过寓言教学儿童最适宜不过了。寓言既简短又具体，既生动又形象，使儿童懂得道理，受到教育，效果很好。”寓言这种文体，不仅蕴涵着深刻的道理，还蕴藏着丰富的习作资源。笔者尝试着在寓言教学与习作教学之间架起一座桥梁，引导学生与寓言文本进行心灵的对话、思维的碰撞、情感的交融，在促进学生阅读素养不断提高的同时，不断提升习作能力。

一、以寓言为支点，提高立意能力

（一）以小见大，把握立意方向

一只蝉儿，一种智慧；一只破罐，一路花香……传统文化中的一则则经典寓言，以微不足道的动物、器物等承载着令人深思的大道至理，以最为平常的小事来假托言说。寓言见微知著，举重若轻，四两拨千斤，显然是在启发学生习作时应选取一个“小”的动物、人物或事物，或讲述一个耐人寻味的故事，或阐释一个旨趣深刻的道理，或抒发一种因“小”而生的情怀。也就是说，在寓言文本中经常学到的“以小见大”的表现手法，应该在平常的习作中派上用场。归入“小”范畴的人物、动物或事物，可以是在外形、地位、感觉、意义、影响等方面的“小”。仅仅描述一个小小的人物、动物或事物就满足收笔，那未尝不可，但终究显得平常肤浅，很难使人印象深刻。教师要引导学生突破一般意义、平常性质上的“小”，尝试去发掘能够体现一定道理的“小”材料，通过这个小人物、小动物或小事物，折射出一定的生活哲理，表达出深刻的主题，充分彰显“小故事，大道理”的巨大魅力。因此，学会细心观察，学会深入思考，学会高度凝结，就显得尤其重要。比如，写小小的牵牛花，刻意去描写它的玲珑娇美、灿烂可爱，那是停留在一般意义上的“小”。如果记叙由现在看见牵牛花的盛开，想起几年前由于对牵牛花种子的忽略，导致一些种子被遗忘而没有发芽、永不开花，由此联想到不要淡忘了那些美丽的梦想，只有坚持不懈地追求梦想，才能拥有美好的未来……文章生发出启人心智的哲理来，让人回味无穷。不论怎样，习作的立意都要倾向于积极健康的方向，可以经由“小”的人物、动物或事物，表达出诚实善良、忠贞乐观、坚定不移、以身作则、默默奉献等“大”的主题。

（二）阐释寓意，扩展闪光材料

用短小精辟的故事来揭示深刻的人生道理，这是寓言的显著特点。对其阐述的道理，有些寓言没有直白点明；有些则是在结尾直接点明，如伊索寓言。作者在每则寓言的最后，大多用一句精辟的话点明故事的寓意。对于这些点睛之笔，学生们一定要好好体会。对于直接结尾的寓言，可以引导学生去提炼寓意。针对这些寓意，让学生联系生活，想想还有什么事情也说明了这个道理，引领他们从生活中看到的、听到的事情入手，把最能说明这个道理的那件事情诉诸笔端。

如《曾子杀猪》这则寓言，写的是曾子在孩子面前不说谎，毅然杀了家里的猪，教育做父母的人，都应该像曾子一样讲究诚信，以自身的言行做表率，去影响自己的子女及整个社会。这个寓言的寓意已经很明确，做人应该讲究诚信。那么孩子们在日常生活中有没有遇到类似的事情可以阐释寓意的呢？有时成人不经意地对孩子说谎，这种情况孩子很有可能遇到。这样孩子们就有话可说，有意可表达。那么，只是父母要讲究诚信吗？小孩子要不要讲诚信呢？应该怎么讲诚信……基于文本，从寓言中的人物和故事拓展开去，与现实生活中真实的事件和人物进行高度勾连，在链接对接中进一步阐释寓意，扩展不同的材料，强化学生对寓言感知的深度和广度，发展学生的语言水平和思维品质。

二、以寓言为桥梁，提高表达能力

（一）变换角度，主人公拟人化

寓言，常常以孩子们熟悉的动物为故事的主角，如狐狸、乌鸦、狼、狮子、老虎等等，把它们人格化，和人类一样会思考，能说话。为此，可以说寓言是一种不根据事实而超乎自然的故事。例如《蝉和狐狸》中，狐狸满嘴甜言蜜语，夸蝉诱蝉；而蝉警觉性特强，摘叶试探，说出了自己怀有戒心的原因……一则则寓言在提醒学生，在习作中不妨让动植物说话，以那些动物或植物的口吻来写，这样角度一变，习作就变得新颖有趣，容易引起读者的兴趣。

比如写一种动物、植物或器物，大多数情况下学生们都会用“它”进行客观介绍。可是如果变换一下角度，用上“我”，把那些动植物换成自己，物我合一，由此下笔成文就变得比较独特。以描写“铅笔”为例，我们可以把题目拟为“我的一生”，接下来就以“我”的口吻，借助想象力，写“我”这枝铅笔是如何出生，怎样到文具店，遇上小主人，如何为主人工作，奉献自己等等。叙述的角度一换，内容一下子就精彩了许多。

（二）体悟言语，学习表达技巧

寓言故事以简短篇幅承载深刻的道理，对语言表达提出了极高的要求。在寓言创作中，作者不但充分运用了比喻、夸张、拟人等修辞手法，在遣词造句中也彰显了极高的造诣。在寓言教学中，应强化言语形式的体悟，因为阅读教学旨在促进学生言语生命的提升，还在于语言道理的体悟必须依靠言语感知这一路径达成。只有在文本语言中揣摩体悟，赏析其表达效益，才能让学生凭借文本语言，深入文本内核，明晰寓言的本质要义，了然文本的语言特色，并尝试学以致用。如《鹬蚌相争》中的对话描写，运用了动作、神态、语言，将二者相争的过程写得淋漓尽致。“鹬”“蚌”相争，就其内容而言，说的皆是“狠话”；就其形式来说，说的都是“短话”；就双方的“相争”来看，多像在“吵架”，唇枪舌剑，你来我往，互不相让。这是本则寓言在语言方面最鲜明的特色，也是学生学习“吵架”“争论”的典型案例。教师可以引领学生认真研读，潜心悦纳，感悟鹬蚌“吵架”语言的玄妙：狠话、短话及其针锋相对的特点。接着由读到写，引导学生在情境中想象写话，练写陷于篓中的“鹬”“蚌”又一次“吵架”，使学生在仿写实践中进一步加深对语言特点的体验。而后引导学生琢磨研判自己所写的内容是否具备“吵架”的特征，继而在角色表演、师生互动中多维感受“吵架”的语言特点。最后让学生修改自己的练笔，让“吵架”的语言实践落到了实处。这样，从语言的理解到运用，再到语言的修正及重构，学生经历了由“知”到“行”到“品”的语言学习运用过程，语用能力得以提升，语言智慧得到发展。

三、以寓言为纽带，提高布局能力

寓言往往以凝练的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴致盎然。每则寓言故事大都以一句训诫做结尾，引起反思，触动觉醒，具有画龙点睛之效。这种相似的精巧结构，为我们培养学生的习作能力提供了最好的资源。教师可以适当引导学生去看寓言故事的结构布局，不要仅仅停留在故事情节中。引领学生总结出伊索寓言的故事套路，尝试着把这种结构布局运用到平时的作文中去，助推学生习作能力的发展。

苏教版国标本六年级下册课文《螳螂捕蝉》是一则家喻户晓的中国寓言故事，故事的起因、经过、结果清晰，情节跌宕起伏，篇末点出了寓意，人们读后获得了深刻的启示和教益：“不能一心想得到眼前的利益，而不顾身后隐伏的祸患”。教师引导学生阅读感悟，以寓言为纽带，在叙事习作中，把事情的起因、经过、结果叙述清楚，文末写出点睛之笔，言中之意、语中之理喷薄而出，这样写出来的作文结构完整，情节生动，让人刻骨铭心。

引寓言之渠，活习作之水，在大道无痕中学生言语生命得以有效发展，习作能力有效提高，教学效益得以提升。

第三篇：巧引生活之水,感受快乐体验式教学模式

课题：《我们在一起》

孔敏 宁阳县洸河学校

巧引生活之水，感受快乐体验式教学模式

《品德与社会课程标准》指出，“本课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。”因此，小学品德与社会生活化成为了必然。本节课《我们在一起》是泰山版小学三年级品德与社会第二单元第5课《我和我的同学》话题一的内容，在本节教学设计中，我以课程标准为依据，结合学生的日常生活，巧妙的运用到课堂中，让学生在体验式教学中感受到品德学科的快乐。

一．创设情境，再现生活

上课伊始，我从学生身边熟悉的环境和事物着手，利用几幅图片配上《童年》这首轻音乐，把校园、教室、学生、丰富的活动一一展现给同学们，引起学生对三年时光的美好回忆，拉进了师生之前的感情，教师抓住这一时机，询问同学们在这样的环境中茁壮成长有什么样的感受？幸福、快乐的感受，除了与老师相处，主要来源于同学之间的故事，从而引出本课课题，这一环节的设计，层层相扣，过渡自然。

二．联系生活，体验生活

教育家陶行知先生在他的“生活教育”中提出：“生活即教育”“用生活来教育，为生活而教育”。知识源于生活，又高于生活，而教学的过程是一个还原生活的过程。所以教学内容应扎根于现实生活，对生活的意义进行探寻，对人生进行有意义的指导。现实生活是学生学习《品德与社会（生活）》的基础，也是品德学习的归宿。所以，品德教学中，教师应考虑如何让教学内容更贴近学生的现实生活，密切生活知识与课本内容的联系。

教学过程中，第一个环节通过三个小活动，让学生感受发生在身边幸福的的事儿。活动1教师从同学们在班级里发生过哪些让他们感到无比幸福，心里暖暖的事情的交流中开始，通过学生交流汇报，得出相互帮助能让同学感到幸福，快乐，能够增进同学之间的感情。

活动2，我结合生活中发生的现象，排练了一个小课本剧，录成小视频，让学生通过观看视频，寻找到幸福的班级体还建立在同学们的相互尊重、平等相处中。课前准备中，我发现，三年级的孩子，年纪尚小，对于尊重这个词理解的并不透彻，为了避免没完没了地对学生进行说教，避免老师讲的累，学生听的累，而且还枯燥无味，并且还不能取得好效果的弊端，我认为在品德课上，创设各种情境，让师生在不同的情境中体验，互相影响，互相交流、深入情境，展开想象，去感受，体验，亲历进而表达和形成积极爱教育的态度，提升道德情感，才是教学的重要目标，因此，为加深学生对尊重一词的理解，我列出各种情境，让学生来体验，最终让学生明白：尊重就是尊敬、重视、敬重。比如：当别人说话时，认真倾听；跟别人打招呼时要用礼貌用语，不给别人起外号，不能揭别人伤疤；跟别人约和的时间约好的事，要守时守约；尊重别人的劳动成果；尊重父母长辈；尊重人格，不论是伟大的科学家，还是普通的清洁工，只要是劳动者，都值得我们尊重。没有高低贵贱之分；尊重自己，不要瞧不起自己，要有自信。理解了尊重，再来分析视频中的小组长错在了哪里，如果换做是自己应该怎么处理，从中感受到幸福的班级体还建立在同学们的相互尊重、平等相处之上。

活动3 利用课本中三个同学一起植树的图片，谈话探究，相互合作也会让同学感受到幸福、快乐，并结合学生在平时的学习生活中发生的合作完成的事例，进一步感受到合作成功给同学们带来的幸福，同学们才能在这个大家庭里快乐成长。

三．强化促进，加深理解

第二个环节中的三个活动都是通过正面强化，感受同学之间幸福的事，生活中也会发生一些不和谐的音符，结合课本中出现的图片，让学生做出判断，并分析出理由，通过负面的，错误现象的分析，得出：人与人之间尊重、平等是相互的，只有你尊重了别人，平等的对待别人，别人才会尊重你，平等对待你，同学之间的友谊就是建立在这种相互尊重，平等相处的基础之上的。强化促进，加深理解，达到本课的教学目标

四．活动延伸，实践生活

如果说课堂活动教学是学生获取知识与能力的主阵地，那么课外延伸活动便是学生成长的新生长点。《品德与社会（生活）》课就是让学生认识生活，认识社会，到社会生活中去实践。加强生活、社会体验、感悟、内化，从而形成良好品德的重要途径。本课中我想对他（她）说这个环节和友谊这种诗歌的颂读，会让学生感悟、内化为行动，在这个充满快乐的校园里、班级里，伸出友爱之手，珍惜同学之间的友谊，让我们在一起，做相亲相爱的一家人。

总之，教育的空间是广阔的，生活处处有教育，时时有教育，教学实践告诉我们，品德教育来源于学生生活的方方面面，没有与生活，与社会分离的“纯道德生活”，学生品德的形成源于他们对生活的体验，认训和感悟。只有巧引生活之水，才能在体验中感受快乐！润泽学生心田！

第四篇：课堂教学改革心得：如何让课堂活而不乱

如何让课堂活而不乱

麻溪铺九校胡海燕

“把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人”。现在是我们老师们探讨研究的核心问题，然而，一些教师只是口头上谈如何让学生活起来、动起来，充分相信学生，发挥学生的主观能动性，培养学生的创新意识，而实际上，他们仍然不肯下讲台，在课堂上滔滔不绝。老师们只怕到最后考试影响教学质量。我始终坚信“自主与高效课堂”教学模式能调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣，尤其在岳阳许是中学跟班一周之后，我更坚定了教改的决心。我决心尽快尝试这种教学方法，也想大胆的放手，把课堂真正的还给学生。课堂上，我让学生借助参考资料预习，同学们热烈讨论，甚至有些学生走来走去征求别的同学的意见，一堂课热热闹闹，我也感到很满意，我只在教室里转来转去，也不知不觉地就参与到学生的讨论当中，下课了有些学生还不肯离开教室，展示课上，一人展示众人回答质疑，你争我抢，辩论激烈，各小组积极表演对话，兴趣盎然。反馈课上各小组把他们自编的练习题陈列出来，并且轮流讲题，看到同学们的精彩讲解，我的心里也非常高兴，作为一名年青老师，我认为学生的积极性调动起来了，学生回答问题多了，学生很快乐地参与到课堂学习之中，同行老师和领导对我的课也给予了好评，我也感到了“成功”。

然而，两个星期后有几个学生找到我说：“老师，我觉得我们的课堂乱了，学生自由了，学的内容少了.”听了学生反映我陷入了沉思，接下来的几天我仔细观察课堂的每一个环节，确实感到学生反应的问题的存在，我与探讨后作了以下改进和尝试。

1、预习课上，为了防止在知识点上组与组之间的重复，我给各组分配了预习任务，如1、2组找短语，造句；

3、4组找关键句，归纳知识点；

5、6组利用知识点、句子、遍地开花；小组合作完成。

2、当一个小组正在表演对话或讲解展示时，我让其他小组找出错误并且补充，这样学生都能认真去听，去记，然后各组把纠错的方法和不同的改正结果提出来，这样学生既动口动脑，又动手写在本子上。

3、反馈课上，为避免同学们只准备一个小题，我鼓励同学们交换讲解，同时，老师也准备了反馈练习来检测本话题所掌握的内容，看学生是否达标，让学生查漏补缺。

4、为了克服学生课堂上单单追求讲解知识点，而忽视口语和书写训练，我鼓励各组成员利用话题知识点编对话，然后根据对话内容或提示让学生改成小短文写到黑板上，一目了然，这样知识点、口语表达和书写完美地结合在了一起。

5、有些学生课堂上不投入，说些与学习内容无关的话，作一些与学习无关的事，我先找他们谈心然后让他们在班会上和晨会上作自我检讨。

我认为“自主与高校课堂”教学模式是我们每一个教师必须采用的，我们的课堂是否有效，不是看老师讲的好与坏，而是看学生是否主动参与课堂，能否让学生在课堂上口张起来，手动起来，大脑用起来，真实有效地让课堂落到实处，这一直是我们追求的目标。

第五篇：课堂教学改革心得：如何让课堂活而不乱

将课改进行到底

各位老师们，大家下午好！今天我发言的题目是：将课改进行到底。

长期以来石道教育一直处于落后局面，面对这尴尬的境地，石道教育人也曾多次进行了教改尝试，可每次都浅尝辄止，多数都是因为导向问题，上边的政策变来变去，今天要求学这个明天要求学那个，再加上我们的我们学校进行了多次一年多来，我们学校以杜郎口模式为样板进行了轰轰烈烈的课堂教学改革，随着课改不断向前推进，改革所带来的成果也在逐渐显现出来。尤其在一些年轻教师的课堂上，能够明显感受到与以往不同氛围，譬如课堂上死气沉沉的气氛不见了，取而代之的是人人摩拳擦掌、一副跃跃欲试的样子，有时为了探讨一个问题，甚至会争得面红耳赤，这样的课堂用一个字概括，那就是“活”，颇有几分杜郎口课堂的样子。但不可否认的是我们仍处于改革的初级阶段，或者说是刚刚起步。既然是刚起步，就不可避免地会出现许许多多的问题。我们发现了问题就不应该回避，而是要静心去研究并最终解决问题，正好学校开辟了教师讲坛这样一个平台，借助于这个平台，我浅谈一下我的一些不成熟的看法。

课堂教学改革的目标是打造高效课堂，能否成功关键在于是不是真正做到了“把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人”。

杜郎口精神的实质就是充分激发了学生对学习的渴求欲望，实现学生学习的积极性和主动性，整个学校形成了一种浓厚的学习氛围。

就我个人而言，在课堂教学中存在的问题主要有两个方面:现在是我们老师们探讨研究的核心问题，然而，一些教师只是口头上谈如何让学生活起来、动起来，充分相信学生，发挥学生的主观能动性，培养学生的创新意识，而实际上，他们仍然不肯下讲台，在课堂上滔滔不绝。老师们只怕到最后考试影响教学质量。我始终坚信“自主与高效课堂”教学模式能调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣，尤其在岳阳许是中学跟班一周之后，我更坚定了教改的决心。我决心尽快尝试这种教学方法，也想大胆的放手，把课堂真正的还给学生。

课堂上，我让学生借助参考资料预习，同学们热烈讨论，甚至有些学生走来走去征求别的同学的意见，一堂课热热闹闹，我也感到很满意，我只在教室里转来转去，也不知不觉地就参与到学生的讨论当中，下课了有些学生还不肯离开教室，展示课上，一人展示众人回答质疑，你争我抢，辩论激烈，各小组积极表演对话，兴趣盎然。反馈课上各小组把他们自编的练习题陈列出来，并且轮流讲题，看到同学们的精彩讲解，我的心里也非常高兴，作为一名年青老师，我认为学生的积极性调动起来了，学生回答问题多了，学生很快乐

地参与到课堂学习之中，同行老师和领导对我的课也给予了好评，我也感到了“成功”。

然而，两个星期后有几个学生找到我说：“老师，我觉得我们的课堂乱了，学生自由了，学的内容少了.”听了学生反映我陷入了沉思，接下来的几天我仔细观察课堂的每一个环节，确实感到学生反应的问题的存在，我与探讨后作了以下改进和尝试。

1、预习课上，为了防止在知识点上组与组之间的重复，我给各组分配了预习任务，如1、2组找短语，造句；

3、4组找关键句，归纳知识点；

5、6组利用知识点、句子、遍地开花；小组合作完成。

2、当一个小组正在表演对话或讲解展示时，我让其他小组找出错误并且补充，这样学生都能认真去听，去记，然后各组把纠错的方法和不同的改正结果提出来，这样学生既动口动脑，又动手写在本子上。

3、反馈课上，为避免同学们只准备一个小题，我鼓励同学们交换讲解，同时，老师也准备了反馈练习来检测本话题所掌握的内容，看学生是否达标，让学生查漏补缺。

4、为了克服学生课堂上单单追求讲解知识点，而忽视口语和书写训练，我鼓励各组成员利用话题知识点编对话，然后根据对话内容或提示让学生改成小短文写到黑板上，一目了然，这样知识点、口语表达和书写完美地结

合在了一起。

5、有些学生课堂上不投入，说些与学习内容无关的话，作一些与学习无关的事，我先找他们谈心然后让他们在班会上和晨会上作自我检讨。

我认为“自主与高校课堂”教学模式是我们每一个教师必须采用的，我们的课堂是否有效，不是看老师讲的好与坏，而是看学生是否主动参与课堂，能否让学生在课堂上口张起来，手动起来，大脑用起来，真实有效地让课堂落到实处，这一直是我们追求的目标。