语文作文素材

第一篇：语文作文素材

“三鹿奶粉”事件

这件事情深刻地表明，企业必须承担起自己的社会责任，否则就会自食苦果。

汉芯造假事件

中国当前学术腐败和科技造假泛滥，已是不争的事实。从成果剽窃抄袭到论文黑市交易，相关案子一件连着一件，以至于有评论称，“中国虽然还没有出现世界级科学明星，但是国家级科学明星被发现造假的已经不少”。这与科技界的浮躁有很大关系，迎合了社会上那种追求业绩、政绩，急于求成的浮躁虚荣心态。我们需要有赶超的意识，但更需要科学的态度，拼搏和实干的精神，急功近利只能适得其反。

谭千秋：用生命作支撑护卫学生

一双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间，承受住了千钧重压，从死神手中夺回了四个年轻的生命，手臂上的伤痕清晰地记录下了这一切。

张悟本

清代的小说《桃花扇》里面写过这么一句话，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这句话今天用在张悟本身上，应该是再合适不过了。昔日看一个号要两千块钱的悟本堂，被当作违章建筑被拆除了，这件事情似乎已经划上了一个句号，但是需要我们整个社会去反思的问题是，为什么张悟本当时就能够平地起高楼，而又为什么这座楼就能够在一夜之间哄然倒塌。墙倒众人推，因为这几天时间里头，我们眼见着张悟本这个神话在几夜之间就一下子变成了一片废墟。但是诞生张悟本这种土壤还在，诞生张悟本所存在那些漏洞的东西还在。只有吃完一堑，琢磨半天，把该补的漏洞给补上，才能长一智。

1.反映了公众对医疗机构的失望和对“养生食疗”的盲从

2.不负责任的炒作和宣传可谓“功不可没”

3.反映出了相关部门的反应不及时和监管不力

富士康

人如果长期缺乏人际交流，就会出现“感觉剥夺”，导致心理失衡和崩溃

资本家是真心悔过了吗，真的愿意对这些事件负责，并且实实在在地改善他的血腥管理制度了吗？郭台铭认为，大部分跳楼的案例和工作、管理没有直接关系，而与个性或感情因素有直接关系。首先将责任推得干干净净！按照他的说法，富士康的剥削压榨得还不够，还可以死更多的员工，这样才可以接近或赶上世界先进水平。“我们（在深圳）有449989位员工，他们还在继续工作，还在继续生活。他们的心理是健康的，他们的生活我不能讲百分之百愉快，但最起码我们可以看到很多的笑容。”更有甚者，富士康将这种血腥事件归说成是“员工跳楼是为得赔偿尽孝心”是为了得到10万元的抚恤金，“若给他一定的赔偿金额，最后反而造成对他自杀的鼓励，所以我们要改变。”难道中国工人的鲜活生命就只值10万元钱？一个个花样青年就是为了这10万元的抚恤金而放弃生命？这就是一个猪狗不如的资本家毫无人性的表白，尽管他态度是如何的温和，甚至也对死者表示“痛惜和惋惜”、但似乎死亡的员工在他眼里只是一个报废了的工具，甚至还没有一个报废工具值钱。

凯文卡特《饥饿的小女孩》

社会怒斥他就是照片里的秃鹫，孩子是受难人的象征，其实他才是那个无力的孩子，现实世界才是秃鹫。

李叔同（弘一法师）

既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。中国新文化运动的前驱。

他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。（外国曲调谱上中文歌词）长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

死不伤蝼蚁

川端康成《花未眠》——凌晨醒来，发现海棠花在夜晚还盛开着，从而引发的一系列关于美的哲学思考。它昭示人们，要想达成具有较高品位的艺术的美，需要三个境界。

一、对于引发自己美感的事物要去亲近，去探知，去认真观察，而不能仅凭头脑想象。

二、对观察到的事物，反复探究，反复品味，并且要纳入到自己已有的丰厚文化积淀中，调动各种艺术感受能力，去感知美。

三、对一些微不足道的事物，一旦邂逅，引发内心美的感受，就不要轻易放弃思考 名言：荒废时间等于荒废生命

美在于发现，在于邂逅，是机缘

“如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”生命的脆弱或许渺小，生存空间的贫瘠或许狭小，但都不会阻挡生命的美丽。虽然个体生命是短暂的，并最终会归于虚无，然而只要每一个生命个体，抓住过程的美丽，不断丰富生命的内容，那么个体的生存便有了意义。相对于永恒而言，短暂似乎是一种折磨，但它同时也是一种丰富。生命因丰富而不再苍白，不再虚无。盛开的鲜花，明知下一刻的毁灭，也要在开放中成就着自己的快乐。

长江人链

一群大学生，发现两名落水少年，几名同学从不同的方向跳入波涛汹涌的江中救人，不会游泳的10多名男女学生手挽手涉水组成“人链”协助。两名落水少年得救了，而有3名年仅19岁的大学生却献出了宝贵的生命。一群“90后”的勇敢担当。

在“长江人链”的义举背后人们同时也看到了“打捞公司”的见利忘义、冷血牟利，其行径令人发指齿寒。生活往往就是这样，美在丑的衬托下更显庄严伟大，人们的眼睛更加明亮，心灵更能得到涤荡。

孙中界：断指明志揭开“钓鱼”真相

来到上海打工只有三天的孙中界举刀断指，只为证明自己的清白。他驾驶车辆行驶在上海浦东新区的路上，被职业“钓钩”拦车搭乘，并被交通执法队以“非法营运”的名义抓获。孙中界的这一刀不要紧，就像放倒了多米诺骨牌，各方努力终于彻底揭开了“钓鱼执法”的盖子。

天堂兄弟

单纯的歌声，单纯的吉他，没有什么杂音，没有什么杂念。自拉自唱自说自话的民谣小调，只是个人的生活日记式的记录和喃喃自语式的吟唱。尽管有那么一点顾影自怜和自怨自艾，但真的如同你自己的兄弟。

我们的电视屏幕上制作了一批又一批的晚会歌曲，我们的唱片公司孵化了更多的那种千篇一律的爱情歌曲，透着几分虚假和造作，屈膝于市场和风向。我们缺少这样自我吟唱式的小调，是因为我们已经缺少了这样朴素的表达方式。数字化时代的到来，让我们的个人情感的表达可以轻而易举地被程序化和模式化。我们同时也受到流行文化和消费文化致命到骨髓的影响，因此我们更愿意九百九十九朵玫瑰式的和爱你一千年一万年不变的感情奢靡和空泛的抒发。朴素的表达方式便这样理所当然地被抛弃，真诚便这样轻而举易地被阉割。王世襄

将所玩之物当成一门学问研究

高锟

所有的科学家都应该固执，都要觉得自己是对的，否则不会成功。

网络事件

1.偷菜 2.贾君鹏 3.杯具 4.凤姐、犀利哥

九岁孩子想退休

中国导演集体退出墨尔本电影节

在第58届墨尔本国际电影节开幕前夕，以贾樟柯为代表的中国电影人毫不犹豫地选择坚决退出。事情的起因很简单：电影节中，原定播放中国大陆导演贾樟柯监制、中国香港导演唐晓白执导的电影《完美生活》，贾樟柯执导的《河上的爱情》以及中国大陆导演赵亮执导的《上访》这3部影片，但主办方又准备在电影节期间播放介绍从事民族分裂活动的“世维会”主席热比娅的纪录片，甚至邀请她来墨尔本出席电影节开幕式，中国导演为守住民族底线，决定退出本届墨尔本电影节，并撤回准备参展的电影，以示抗议。贾樟柯更在退出说明中表示：“发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周，我想至少应该采取一种审慎的态度，不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。”

季羡林坚辞“三顶桂冠”

2009年7月11日，国学大师季羡林去世。季老去世前，曾在《病塌杂记》中昭示天下：“请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘学界泰斗’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘国宝’的桂冠摘下来。”他说，自己“后来专治其他的学术”，“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在”，觉得自己“连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’！”还说“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

钱学森之问

为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？

“哈里路亚山”事件

张家界的“南天一柱”被更名为阿凡达里的“哈里路亚山”。

“春晚”植入广告引争议

赵本山的小品《捐助》中不仅详细地介绍搜狐、搜狗，还安排赤贫的寡妇送上国窖1573，更大提三亚旅游。“春晚”广告植入太明显，外界批评的声音很大，观众更是不满，甚至有网民调侃，“看的不是春晚，看的是广告”。

周洋感谢门事件

当记者让发表获奖感言时，她表示应该“感谢父母”。然而，2010年3月15日，体育总局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调“必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变”。

第二篇：语文作文素材

②责任，是合格公民的自律

美国心理学博士艾尔森曾对世界100名各个领域的杰出人士做了一项问卷调查，结果令他惊讶万分——因为61％的人承认，他们所从事的职业并非自己最喜欢的，至少不是最理想的。是敬重工作，不甘平庸的理念，使他们在不大理想的领域，取得了辉煌的业绩。出身音乐世家的苏珊从小热爱音乐，但却阴差阳错地考进了大学的工商管理系。尽管并不喜欢这一专业，但她依然学得认真，各科成绩保持全优。如今已是美国证券界风云人物的她，依然不无遗憾地感叹道：“至今为止，我仍说不上喜欢自己所从事的工作。如果能让我重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐……”自己并不喜欢的专业，为何还能做得如此优秀 ？苏珊的回答耐人寻味：“因为我在那个位置上，那里有我应尽的职责，我必须认真对待。对工作负责，也是对自己负责。”

3负责，就是勇于承担责任。南京明代的城墙，历经600多年的风雨依旧巍然屹立，是世界上现存最大规模的砖城。筑城所用的砖块，是由长江中下游附近的150多个府州、县烧制，砖的侧面刻着铭文，除时间、府县外，还有四个人的名字：监造官、烧窑匠、制砖人、提调官（运输官）。这样，责任到人，一目了然，如有问题，一样追究。正是分工明确的职责，保证了城墙的高质量。法国总统萨科齐在就任内政部长的时候，当即下令取消法国情报总局的白皮书，并且要求每一份报告上都要作者署名，他明确指出：“那些有话要说的人应当敢于担当责任。”

4对待责任的态度，可以衡量出一个人道德水准的高低。在美国。很多富豪认同卡内基的名言：“在巨富中死去，是一种耻辱。”所以，他们都把回馈社会、帮助穷人当成自己的一项义务和道德要求。2001年，当布什总统签署旨在逐步削减并最终废除遗产税的法案时，作为最大“受益者”的富豪们并不感恩，而是予以强烈的反对。包括巴菲特、盖茨父亲在内的120名美国大富豪联名在《纽约时报》上刊登广告：“请对我们征税。”他们认为，取消遗产税，将使富翁后代不劳而获，这将加剧社会的不平等。

心理学家通过实验指出人们通常会有一种“旁观者效应”。即面临一种紧急情形时，因为有其他的目击者在场，常会使每一位旁观者都无动于衷。著名的例证是：1966年3月，在纽约的克尤公园发生一起震惊全美的谋杀案。凌晨3点，一名男性杀人狂杀害了一位年轻的酒吧女经理。罪犯作案时间长达半个小时，附近公寓中共有38人看到女经理被刺的情形或听到她反复的呼救声，但竞无一人前去救援或电话报警。一个捐钱实验同样说明了这一效应。大学生被要求在三种情况下捐钱：一是购置一台复印机，放在办公室里供学生使用；二是资助一名成绩优异而家境贫困的同学；三是援助非洲中部遭遇旱灾的难民。结果学生们捐钱的比例分别是85％、12％和3％。

若跟自己利益相关，人们一般更为负责。二战中期，美国空军对降落伞的安全性能表示不满。经过厂商努力，合格率上升到99．9％，这意味着每一千个伞兵中，会有一人因为跳伞而送命。军方要求合格率必须达到100％，但厂商认为除非出现奇迹，否则绝无可能。最后，军方改变检查质量的方法，决定从厂商前一周交货的降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞机上跳下。此方法实施后，奇迹出现了：不合格率立刻变成了零。

③诚信，是立身交往的根本

诚实不欺，是一种高贵的品格。每年的5月2日，是美国威斯康星州的诚实节，它是为了纪念坚持真理而献身的8岁男孩埃默纽·旦南而设立的。一天晚上，埃

默纽看见继父继母谋杀了一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早，埃默纽因为不愿按照继父的口吻说谎，被吊在梁上用柳条抽打了两个小时，最后被活活打死，临死前埃默纽说道：“爸爸饶了我吧，我不想说谎……”市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”“二战”后期，道格拉斯公司和波音公司都想得到东方航空的一批订单。两个公司客机设计的方案在投资和品质上都旗鼓相当，但道格拉斯客机的噪音指数偏高。东航公司的主席埃迪私下对道格拉斯总裁唐纳德说：“我给你最后一次机会，你把计划书拿回去改一改，如果能保证噪音指数比波音低，我就选你们公司的。”唐纳德当天就跟工程师们彻夜研究，但最终却一致认为以公司目前的技术水平，无法把噪音降得更低。当唐纳德第二天告诉埃迪研究结果时，埃迪一点也不惊讶，“我知道你们做不到。我只是想看看道格拉斯公司是否诚实。这1．35亿的订单是你们的了！”

诚信，是严格遵守一切规则。李开复在苹果公司时曾面临一次痛苦的选择，即必须在两个业绩不佳的员工中裁掉一个。其一是其师兄，曾经出色的他工作不够努力；其一是一位颇有潜力的新员工，只是还没有时间表现。他为自己做了“报纸测试”，在明天报纸上，更能接受哪一条消息呢 ？（1）徇私的李开复，裁掉了无辜的员工；（2）冷酷的李开复，裁掉了同窗的师兄。最终“公正”、“负责”的价值观战胜了“怜悯”、“报恩”的价值观。虽然是个痛苦的选择，但是他说：“如果我违背了诚信原则，那么我既没有颜面见到公司的领导，也没有资格再做职业经理人了。”

诚信，是听从内心首先准则的呼唤。一位名医出现了一次严重的误诊，他为一位病人开刀后发现，子宫里长的不是肿瘤，竟是一个胎儿。他陷入了痛苦的挣扎，要么将错就错，将胎儿当作肿瘤摘除，要么立即缝线，告诉病人是自己误诊。最后他平静地站在苏醒过来的病人床前，告诉她：“太太，是我看走了眼，你只是怀孕，并没有长肿瘤，幸好及时发现。孩子安好，你一定能生下一个可爱的小宝宝！”当然，他受到了病人家属狂怒的指责与谩骂。事后，有朋友说：“为什么当时不将错就错，说它是肿瘤，又有谁知道！”名医只是淡淡一笑：“可是我知道！”将诚信置于名誉地位之上的人，才是真正的勇者。

④行动，是走向成功的起点

成功人士常常夸大自己创业的艰辛，使后来者望而生畏，知难而退。1965年，在剑桥大学主修心理学的韩国学生在喝下午茶时，常到学校的咖啡厅听成功人士聊天，那些声名显赫的成功人士幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。他深受启发，于是花费功夫深入研究了韩国成功人士的心态，写成了《成功并不像你想象的那么难》一书，这部畅销书鼓舞了许多人，也在一定程度上促进了韩国经济的起飞。

第三篇：语文作文素材

王永志是中国载人航天工程总设计师，中国工程院院士，国际宇航科学院院士，俄罗斯宇航科学院外籍院士，博士生导师。年轻时曾以创造性思维解决了我国第一枚火箭发射的关键问题，受到科学家钱学森的赏识。

那是1964年6月29日，王永志大学毕业后第一次走进戈壁滩，执行发射中国自行设计的第一种中近程火箭任务。试验发射时，火箭射程不够。专家们都在考虑，怎样再给火箭肚子里多添加点推进剂，可无奈火箭的燃料贮箱有限，再也喂不进去了。正当大家绞尽脑汁想办法时，一个高个子的年轻人站起来说：“火箭发射时推进剂温度高，密度就要变小，发动机的节流特性也要随之变化。经过计算，要是从火箭体内泄出600公斤燃料。这枚火箭就会命中目标。”

大家的目光一下予聚集到年轻的新面孔上。提出此见解的是在座军衔最低的中尉王永志。

王永志并不就此罢休，他想起了坐阵酒泉发射场的技术总指挥、大科学家钱学森。于是在临射前，他鼓起勇气走进了钱学森的住房。

当时，钱学森还不太熟悉这个“小字辈”，可听完了王永志的意见，钱学森眼睛一亮，高兴地喊道：“马上把火箭的总设计师请来。，’钱学森指着王永志对总设计师说：“这个年轻人的意见对，就按他的办!’’

果然，火箭泄出一些推进剂后射程变远了，连打三发火箭，发发命中目标。

据钱学森的回忆，他对王永志的了解就始于那次火箭发射，对王永志与众不同的思维方式印象特深。后来，钱学森还特别推荐王永志担任我国载人航天工程的总设计师，并对总装备部领导说“我没有看错人”。

阳光总在风雨后，请相信有彩虹，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中

宽容

1．20世纪60年代中期，美国通用公司一位年轻工程师独立负责一项新塑料的研究。正当这位 工 程师踌躇满志地准备大干一场的时候，不幸的事情发生了：实验的研究设备突然爆炸，三千 多万美元的实验设备连同厂房瞬间化为灰烬。面对爆炸后一片狼藉的现场，年轻的工程师精 神濒临崩溃。他想，自己在通用的梦想和历史就此结束了。他非常沮丧、非常忐忑不安地接 受通用总部派来事故调查的高级官员的谈话。但让他没有想到的是，这位高级官员问的第 一 句话是：我们从中得到了什么没有？年轻工程师先是一惊，然后回答：得到了，我们这个试 验走不通。调查官员说，这就好。可怕的是我们什么也没有得到。一场惊天动地的“重大事故”就这样解决了。

这位年轻工程师就是日后带领GE(美国通用)实现二十年高速增长、被誉为世界第一CEO的杰 克。韦尔奇。

2．学会宽容，是成就事业的需要。

汽车工业是个“全球性”工业，20世纪60年代末，日本企业大规模向外发展，是从汽车开始 的。但 日本汽车第一次尝试进军美国市场，却以失败告终。面对失败，它们不埋怨、不

相互指责，而是举国一致、重新部署，反复斟酌查找为什么失败的原因，在总结经验教训的基础上它们 重新确定了向美国提供油耗低、质量好、符合美国人的操作习惯，具有美国风格的美式汽车 的战略。

3．学会宽容，是做人的需要。学会宽容，是处世的需要。

（清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。）

清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

千里来书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。奉献和大爱；对待事物的方式;思维狭小(天堂和地狱的不同）

有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我的孩子，我让你看看什么是地狱。”他们进了一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看来都营养不良，绝望又饥饿。每个人都拿着一个可以够得到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送到嘴里。他们看来非常悲苦。“来吧，孩子，我再让你看看什么是天堂。”过了一会儿，上帝说。他们进入另一间房间，和第一个没什么不同。一锅汤，一群人，一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。

“我不懂，”这个人说：“为什么他们很快乐，而那人都很悲惨？”

上帝微笑说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

自由、安逸、心境

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。

在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。

笼子里的老虎经常羡慕外面的老虎的自由；外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。

于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再也不用为食物而发愁了。但不久两只老虎都死了。

一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子里的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。

许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼。想不到，别人的幸福对自己也许不适合，更想不到，别人的幸福也许是自己的坟墓。

内在不会因外在而改变

什么是生命的价值，生命的价值体现在什么地方

（生命的价值）

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张２０美元的钞票，面对会议室的２００个人，问：

“谁要这２０元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这２０美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔在地上，又踏上了只脚，并且用脚碾它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值。它依旧值２０美元。

人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依仗我们结交的人物，而是取决于我们的本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点！”

(死路与活路)

一次，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”

老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意，但我想告诉：蟹袋可以不盖，要是有蟹爬出来，别的蟹就会把他钳住，结果谁都跑不掉。”

有的人就很像蟹，某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后往外挤。把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附近也有一个小煤矿，矿长当时很镇定，他大声喊到：“大家不要挤，一个一个来。”他自己并不急于逃生，而留在后面指挥，结果２０多个矿工全部安全逃了出来，他自己也逃离了险境。

生活往往就是这样，你不给别人活路，最终将会自断生活路，你给别人机会，其实也等于给自己机会。

信念可以帮助我们跨越困境

我还有一只苹果

一场突然而到的沙暴，让一位独自穿行大漠的旅行者迷失了方向。更可怕的是装干粮和水的背包都不见了，翻遍了所有的衣袋，他只找到一只泛青的苹果。

他攥着那只苹果，深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。整整一个昼夜过去了，他仍未走出空阔的大漠，饥饿、干渴、疲惫一起涌了上来。望着茫茫无际的沙海，有好几次他都觉得自己支撑不住了，可看一眼手里的苹果，他抿抿干裂的嘴唇，陡然又有了力量。

顶着炎炎烈日，他又继续艰难的在沙海里跋涉。已数不清摔了多少跟头，只是每一次他都挣扎着爬起来，踉跄着一点一点地往前挪，他心中不停地默念着：“我还有一只苹果，我还有一只苹果„„”

三天之后，他终于走出了大漠，他手中那只始终未曾咬过一口的青苹果，此时已干巴得不成样了，他却还宝贝似的久久凝视着它。

在生命的旅途中，我们常常会遭到各种挫折和失败，会身陷某种意料之外的困境，这时不要轻易说自己什么都没有了，其实人生如沙漠，而信念就是那只苹果

态度，思想，影响别人，人生方向

可以改变的是态度

有位老太太请了一个油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门，看到她丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是，男主人开朗乐观，所以油漆匠在那儿工作的几天，他们谈得很投机，油漆匠也从未提起男主人的缺陷。

工作完毕，油漆匠取出帐单，老太太发现比原来谈妥的价钱打了一个很大的折扣。她问油漆匠：“怎么少算这么多呢？”油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的处境还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示的一点谢意，因为他不使我把工作看得太苦！”油漆匠对这位老太太丈夫的推崇，使她淌下了眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。

态度就像磁铁，不论我们的思想是正面还是负面，我们都受它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

清点生活

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。他身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，他在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落到野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去，而野马常常因暴怒狂奔，流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这种问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血

量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是他暴怒的习性和狂奔所致。细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮之事。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的；哪些是不重要的，或无需劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它

更加注重生命的深度而不是长度

两把刀的对话

一把刀见另一把刀在石上磨着，便教训道：“你真傻，越磨不是越薄吗？越薄在世上存在的日子不是越少吗？你看我从来不愿磨，在世的日子自然比你长得多。”

被称作傻子的刀听后鄙视地回答道：“你不愿意磨，自然就发挥不了作用。没用的东西在世上存在再久也等于零。”

注重内在而不是外在浮萍与藕

浮萍怡然自得地浮在水面上，它看了看脚下的藕，得意地嘲笑道：“你看我多么出众，人们一眼就看得见我。而你多倒霉呀，扎在深深的泥土里谁又能知道你呢？”藕一点也不生气，而是叹道：“等着瞧吧！”几天后，人们来到池塘里。浮萍连忙露出妩媚的样子朝人们频频招手。人们却不理睬它，而是在泥土深处挖了起来。藕看了看在一旁受冷落的浮萍说：“今天你可知道了吧，浮在表面上的东西并不等于被人看重！”

坚守你的高贵

• 一个人的历史永远是用自己行走的脚写的，不同的人留下的脚步大不相同，有些人的脚步叫无知，有些人的脚步叫高贵。三百多年前，建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计英国温泽市政府大厅。他

运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。

莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全：并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出一条妙计，他在大厅里加了四根柱子，不过柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。

三百多年过去了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有人发现。直到两百年前，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假。”消息传出后，世界各地的建筑专家和游客云集，他们把这个市政大厅称作“嘲笑无知的建筑”，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。• • •

• 作为一个建筑师，莱伊恩并不是最出色的，过去现在都有大批超出他的人，但

作为一自然人，他无疑非常伟大，这种伟大表现在她始终恪守自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。

咏史诗借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来抒发寄托哀思、借古讽今、感慨兴衰等情感

第四篇：语文作文素材

语文作文素材

1．失误，人无完人，遗憾《诸葛亮用人有三过》

诸葛亮以其传奇的一生被后人尊崇和怀念，但是他是人不是神，也曾犯下不可饶恕的错误。其一失于魏延。魏延乃蜀汉名将，屡建功勋，且生性刚直，有胆有识。诸葛却怀偏见，说他生有反骨，多方压制。还因人废言，凡魏延提出的建议，多半弃之不用。一出祁山时，魏延提议自领精兵五千，从褒中（今陕西褒城）出发，向东北由子谷直抵长安，请诸葛率大军出斜谷，趋长安会师，这样可一举平定长安以西。当时长安守将是魏文帝曹丕的女婿夏侯懋。此人乃花花公子，少勇无谋，非诸葛及魏延之对手，应该说这是一个有九成把握的作战方案。但诸葛不把魏延的提议放在心上，当即给与驳斥。致使魏延空怀报国之志和出众才干也无能为力，只有仰天长叹。后来魏延的“造反”之举，与平日诸葛的怠慢不无关系。

其二失于关羽。赤壁之战后曹操败走华容道。人困马乏，毫无战斗力。此时若派“原则”性极强且武艺超群，能在“乱军之中取上将首级如探囊取物”的张飞埋伏于华容道，则曹操危矣。但诸葛却派关羽，造成了关羽“义释华容道”的恶果，本应捉杀曹操，关将军却念及私人恩惠，置国家大计于不顾，最终放走了曹操。使刘备的“兴汉”伟业受到了不可估量的损失。

其三失于马谡。马谡自幼喜读兵书，谈起军事理论来头头是道，当个谋士还算可以。但缺乏灵活的头脑和实践才干，加上傲慢的个性，不宜为主将。刘备临终前就曾嘱咐过诸葛亮，说马谡“言过其实，不可大用。”然而诸葛亮却“虑事不周，用人不当”，错用马谡为先锋大将，进兵街亭，结果街亭失守，误了北伐大事。

（诸葛亮的高风亮节和杰出的才能使其成为中华民族的道德楷模和智慧的化身，但人不是神，在浩瀚的历史长河和不断进化的人类智慧中，任何人都不是完美无暇的，诸葛亮亦是如此。）

2．大我与小我，胸怀，眼光，境界〈〈一字之大〉〉

据《孔子家语》上记载，楚恭王好打猎，一天在围场里追逐一头野兽，纵马飞奔，回来时才发现自己一张心爱的宝雕弓遗失了，非常懊恼。

随从安慰他说：“大王，你还记得大约在何时何地遗失的吗我们替你找回来。我想，围场附近的老百姓是没有胆量隐藏大王御用的宝雕弓。”

楚恭王释然地说：“算了，楚王遗失一张宝雕弓，大不了还是楚人捡去的，何必麻烦寻找呢”此事过后，人人称赞楚恭王“宽宏大量”。

孔子听到此事，感叹地说：“度量还不够宽宏啊。如果改一个说法，说„人遗失了弓，人拾得了弓‟，多好添一个„楚‟字，多么小气。”

（在名利与荣誉面前，肥水得流外人田，每个人都应该忘‘我’，处处一博大，宽广的胸怀坦然出之，成就‘国之大，家之大’）

3．路，处罚，原则，人格〈〈奥斯卡的处罚〉〉

奥斯卡热门影片《拆弹部队》爆出了拉票丑闻，昨日（3日），奥斯卡主办方公布了处罚结果，发邮件拉票的制片人尼古拉斯·查蒂尔被禁止参加本届奥斯卡颁奖礼，幸运的是，他的奥斯卡提名并没有因此撤销。

2月19日，媒体曝光《拆弹部队》四名制片人之一尼古拉斯违规拉票，给美国电影艺术和科学学院（奥斯卡主办方）的成员发邮件，呼吁他们给《拆弹部队》投票，“不要让那部5亿美元的电影《阿凡达》赢”，这严重违反了奥斯卡的规则。事后尼古拉斯公开道歉，请求

撤回他之前的“不恰当言论”。

虽然查蒂尔已经道歉，但是他因为‘大嘴巴’，丧失了参加奥斯卡颁奖典礼的入场券。在门票即是面子的奥斯卡颁奖典礼上，这样的处罚对于查蒂尔来说可谓损失惨重。

（偷鸡不成蚀把米，不要为一时贪婪而误入歧途。这个世界是公平的，当你用非正常的手段来谋取名利是，失去的不仅是名利，还是本属于自己的荣誉）

4．创意，实与虚，反向思维《偷来的订单》

香港每年都要举行一次唱片销量排行大赛，在大赛上，许多参赛的唱片公司都要使出浑身解数，运用各种手段，来宣传和推销自己的影视唱片。

往年，想要在竞争中获胜，大家几乎都是用花样繁多的宣传语和小礼品来打动顾客。但这一年，时代环球唱片公司的宣传却别具一格，他们展示了一份“被偷窃次数最多的 Top10音乐排行榜”名单。结果，这份名单一下子吸引了大量客户前来订货，这使时代环球唱片公司成为那次大赛最大的赢家。

客户可能不相信唱片公司自吹自擂的广告，但他们相信一个事实：被偷次数最多的影视碟片和唱片，通常是顾客最喜欢的影视碟片和唱片，它们也必然 会成为最畅销的影视碟片和唱片。

（当今社会竞争激烈，要想脱颖而出光有实力是不够的，更要有好的创意）

5．成功的新定义

别急着觉得自己失败，很可能，你只是还没有找到你会成功的那块领地而已。古斯巴社会讨厌算术，认为学算术就是赚钱，很可耻。如果你会算术，在那里一定觉得自己很失败。可到如今，算术好绝对被当优点了。世界很大，成功的定义有很多种，在你找到你的领地之前，别轻易说自己是失败者。

（当你发现自己失败时，不妨换一个战场。）

6．欲望

魏征说过：“见可欲，则思知足以自诫。”然而能自诫的人有多少呢？欲望可以变朋友为敌人，化家狗为豺狼；可以使人虽身处人群却心置孤岛，虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染，是心灵的迷宫。

一只美丽的蝴蝶去找医生整容。

医生对她说：“你已经很美丽了，简直无可挑剔，用不着来做美容。”

蝴蝶说：“红颜易老，我想把自己整得再年轻一点。”

医生说：“其实，你现在的美才是最有魅力的。”

蝴蝶打断医生的话：“我说过了，我要再年轻一点。”

医生只好同意为蝴蝶做了整容手术。

几天后，当一层层的绷带被解开，蝴蝶怀着激动的心情接过镜子，镜子里面竟然是条毛毛虫。

生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水，它注定有那么一些浪花会被遗落。人生的轨迹也并非总如预设一般，朝心仪的方向驶去。我们需要的不是无休止的欲望，而是一颗清静如渠的心灵来从容淡定地面对人生。

7．〈〈爱因斯坦的镜子〉〉

爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来讲如同耳边风。直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：“昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地

终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰没有。”?爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我步定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”? 爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，着重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白疾或许会把自己照成天才的。”爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的熠熠光辉。?

8．自知者智刘翔退赛

奥运会期间，刘翔一直是全民关注的热点。刘翔比赛当天的门票短时间内就被一抢而空，甚至在某些中行的售票网点出现了“不办存款专售票”的奇观。但8月18日的赛场上，刘翔起跑后右脚出现明显问题。他无奈地将身上的白色2号道标取下，退出了比赛。

之后的中国网络论坛炸了窝„„

解读：

几乎所有的中国人都承认，刘翔面临的压力太大了。

各类媒体在此前半年多就开始了纷纷报道。刘翔作为中国的体育明星和“亚洲飞人”，一度成了报道的核心人物。虽然在赛前，各家媒体相约，“给刘翔一个宽松的比赛环境”，减少了对刘翔的追踪报道，但身为大众传媒的特性就决定了这种减少是有限度的。

据西方新闻界研究显示，大众的心理关注热点常在名人身上，而非新闻本身，这就是所谓的“个人即事件”。即使刘翔比赛失败了，对于媒体的影响仍然没有减少。

在这种围追堵截的压力之下，刘翔还能做出退赛的决定，不得不说是其个人心理素质过硬的表现。“自知者智，知人者明”。能够无论何时都对自己有一个明确的认识，不为周围压力所动，不为可能的鲜花和掌声所动，这才是“亚洲飞人”的过人之处。

人很难对自己做出正确评价，是因为人对自我的形象都是从外界的反馈中得出。就像一个孩子，他所有关于“自我”概念的形成，都是从父母以及亲朋处得到。如果大家给予的全是过高的期望或是压力，那么这个孩子只会在这种压力下得到一个扭曲的自我形象。相信大多数中国人都能理解，我们需要的是一个顽强的可以伤愈复出的斗士，而不是把自己的运动生涯葬送在赛场上的悲剧英雄。

9．感恩（1）鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩您们——我的父母，是您们给予我生命，给了我一个温暖的家，一个富足的家，一个充满着浓浓知识氛围的家。

没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的责任。

母爱,犹如波澜壮阔的大海,一望无垠的蓝天,辽阔的草原,葱郁的森林.翻滚着,蔓延着,生长着,蓬勃着,像历史的长河奔腾喧涌,永不停息,轰轰烈烈.（2）感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟。对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

10．牛顿在篱笆下读书世界上有许多着名的科学家的家境是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。牛顿一**二年出生在英国一个普通农民的家里。在牛顿出生前不久，他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。当牛顿十四岁的时候，他的继父不幸故去了，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮助母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产品的买卖。

一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊！他伤心地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。每天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿非常不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自己却偷偷跑到一个地方去读书。

时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。

这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业；把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。”

回到家里后，舅舅竭力劝说牛顿的母亲，让牛顿弃商就学。在舅舅的帮助下，牛顿如愿以偿地复学了。

11．勤奋

（1）沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

（2）李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

12．友谊

友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。

(2)事实论据

（1）宁要朋友不当状元

唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。

后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。

（2）一条毛毯系深情

1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。

抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。

（3）心心相印

著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。”

（4）人之相识，贵相知心。--谢觉哉《知己难》

不得益友，则不如其无友。--恽代英《自讼论》

一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。--郭沫若《人类进化的驿程》 人生得一知己足矣。--鲁迅书赠瞿秋白联语

与朋友交，言而有信。--《论语·学而》

第五篇：语文作文素材

中考语文作文素材：苦难•幸福篇

流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。

不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。

当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：

苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功;

对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患;

对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀;对于胸无大志的人，无底深渊。

对于努力者，奖励;对于耕耘者，收获;对于骄傲者，过眼烟云;对于目标远大者，小的驿站;对于奋斗者，一座灯塔;对于懒惰者，一个美丽的梦;

对于奋痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;

痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;

痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

进的人，另一段艰难跋涉的开端;对于知足的人，幸福的顶峰;对于失败者，遥不可及的梦想。

成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易„„

在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

中考语文作文素材：历史•哲思篇

一 ●历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。●历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场?

假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢?

然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?

综上所述，不难看出：

善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

●古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?(《说与做》)

●心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;

败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;

辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

●不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生

对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱!一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚

让我怎样感谢你!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地;

我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘;

我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林;

我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原;

我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园;

我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓;

我原想 热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。

热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?

热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;

因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。

忍辱负重的生，生是热爱;

大义凛然地死，死是热爱;

清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!采摘一束菊花，你却给了我整个花园。