第一篇:生命的可悲在于不可重来 攻辩小结
谢谢主席。感谢双方辩友激烈的公辩环节。下面我来指出对方辩友的一些谬论。
第一,对方辩友说如果生命重来的话,仍会有遗憾的存在,仍然会是可悲的,首先从逻辑上,生命不可重来是可悲的,并不能推出如果生命可以重来就是不可悲的。就像我说这支钢笔不是我的,难道就是说明,只要不是这支钢笔,那都我的吗?那对方辩友把你手中的笔给我吧,那是我的!另外从现实上说,我们今天只是在讨论到底人们对这种不可重来的生命,内心的情感倾向如何,和如果重来后怎么怎么样没有关系,因为,生命不存在如果。
第二,对方辩友又说因为生命的不可重来,生命的唯一性才使我们对整个人生更加珍惜,才会从失败中学到教训。可是要照这样说的话,我们根本没必要去珍惜生命了,随我怎么生活,好的反正是好的,不好的会使我今后的生活更好,我还珍惜以后的生命干嘛?无论它怎么发展对我都是有益的,那就干脆随它去得了。那我明天就把我看不惯的人暴打一顿好了,反正我进监狱以后我就会知道人是不能随便乱打的了,我的生命仍是可喜的。对方辩友,对您方的观点我真是不敢苟同啊。恰恰相反,正是因为无数人意识到生命不可重来这一可悲的事实,才懂得要珍惜生命啊!因此,我方依然坚信,生命的可悲在于不可重来。
第二篇:一辩稿:人生的可悲在于生命不可重来
谢谢主席,在场各位晚上好:
我们说生命都是亦悲亦喜,悲喜交加的。而我们今天讨论的是什么呢?我们讨论的不是生命本身是喜是悲,而是,每个人的生命只有一次,这种不可重来不可轮回的既定事实,到底值得我们可悲还是可喜。我方认为人生的可悲在于生命不能重来,理由如下:
首先,客观的现实世界中存在着许多灾难和意外,这些灾难和意外造成的损失是无法挽回的。古人说:天有不测风云,人有旦夕祸福,生命残酷在于会发生一些人们难以接受却必须接受的事实,诸如地震、海啸等自然灾害每年都会夺去数以万计人的生命,还有许多人因为疾病,车祸而非常态死亡。所谓人死而不能复生,这对于这些人的家人朋友而言无疑是莫大的悲伤,而对于他们自己,也许还有很多抱负理想愿望还没来得及实现就已经失去了机会。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,在生老病死这件事上我们都是凡人,相信没有几个人能像庄子一样鼓盆而歌。生命不可重来,失去至亲的切肤之痛,难怪苏轼会发出“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”的悲叹。
其次,每个人的生命中主观上多多少少会犯下些错误,有悔恨,有懊恼,有遗憾,而时间是单向性的,就不存在重来机会。其实错误本身并不可怕,可怕的是它存在过,这一点就算事后做任何的弥补都无法改变,就像一面钉着钉子的墙,就算把钉子拔出来,将墙上的空洞弥补起来,但是这面墙还是回不到最初的状态了。况且有一些错误注定无法弥补,就算日本老兵每年都来卢沟桥敬跪谢罪,他能改变了当年侵略他人国土,夺走无数生命的事实了吗?不可能!再说遗憾,因为已经失掉了机会,时间过去了就过去了,所以才会有树欲静而风不止,子欲养而亲不在的悲情,才会有还君明珠泪双垂,恨不相逢未嫁时的懊恼,才会有物是人非事事休,欲语泪先流恸切。
综上客观和主观两点,我方坚持人生是可悲的,悲在不可重来。最后请允许我澄清一点,我们的观点并不是鼓励大家用消极的心态去面对生活,恰恰相反,我们希望更多人能珍惜身边的人,活在当下,用积极的心态去拥抱未来,尽量不要做让自己后悔的事。我的发言完毕,谢谢!
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
第三篇:生命的可悲之处在于不可重来 一辩发言稿
生命的可悲之处在于不可重来 一辩稿
谢谢主席,评委、对方辩友、在场观众:
大家晚上好。
我方持有观点为:生命的可悲之处在于其不可重来。
纳兰性德《木兰词》有云:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。简短的十四个字却告诫我们世间万物都是瞬息万变的,在时间的流逝中我们早已找不回当初的感觉。而生命的可悲之处恰在于我们无法让一切从头再来。在《辞海》中,可悲的解释是令人悲伤,而悲伤根据其程度又可划分为:遗憾、失望、难过、悲痛和极度悲痛。“在于”在判断句中作用相当于“是”生命不可重来则是一个客观的不可否定的既定事实,所以重来则是一个伪命题。
法国诗人吕凯特曾说过:生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。柯震东因为吸毒而断送光明的星途,高官因为贪腐而被人人喊打锒铛入狱,马加爵因为年少冲动而杀人被判处死刑,众多鲜活的实例告诉我们,正是因为他们无法重活一次,无法再次选择人生轨迹,而造成了如此的人生悲剧。生命的可悲之处其一就在于它无法抹去悔恨,无法抹去错误,正所谓一失足成千古恨,再回头已百年身。
罗曼罗兰说过:人生不售来回票,一旦动身,绝不能往返。
人生若是一段旅途,那段让你醉心的风景错过后就绝无再有,你是否会为不可驻足而遗憾呢?正是因为生命不可重来,所以我们无法重现过去的记忆。难道我们没有过在夜深人静时想起故人的音容笑貌,在回忆里流连徘徊的经历吗?无法让时间停止,就无法阻止回忆的累积。“流光容易把人抛,红了樱桃绿了芭蕉”。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。当我们回首过去时,无不叹息于时光荏苒、岁月如梭。朋友一生一起走,那些时光不再有。上了中学怀念小学的天真,上了大学怀念中学的充实,走上社会怀念学校的单纯。人总是在捡拾记忆中缅怀过去,因为不可重来而伤情。天下没有不散的筵席,而“散”注定是某一时刻的悲哀。
当生命猝然离世,没有人不叹息悲哀。正因为生命不可重来,所以才倍感失落。刘和珍年轻的生命因军阀的枪弹不可重返她青春的22岁,日寇铁蹄践踏下的万千同胞在战争中无辜丧命举国悲怆。混乱的战争年代无数的死伤,给我们的历史留下千疮百孔的伤疤。正是不可复活的生命存在过的鲜活的记忆仍在我们脑海中跳跃,才有后人的牵挂和悼念。如今,在我们科技高度发展的今天,多少生物物种在走向灭亡,灭亡的生物不可再生,而这不是人类不分青红皂白破坏自然的导致的悲剧吗?
窦娥冤死六月飞雪,但是生命不可重来去平反她的冤案,这是否是悲哀?剪刀手爱德华剪出了世界上最美的花园,但他不可重来一次拥有一双手去拥抱心爱的女孩,这难道不也是一种悲哀?
生命可悲的来源是生命不可重来,不可重来导致生命的可悲。正因如此,我方坚信:生命的可悲之处在于不可重来。
蟹蟹大家~
第四篇:生命之可喜在于不可重来(四辩稿)
我非常能够体会对方辩友此时此刻的感受,没有人的一生是完美无缺的,人的生命中总有或多或少的缺憾。我也曾不止一次的想,如果当初不是因为我的任性,我的。。也就能。。而不是。
因而我能够深刻体会到对方辩友迫切希望通过重来来填补缺憾的心情,但是如果对方辩友非要认为因为生命不可重来导致缺憾无法弥补正是生命之可悲的话,那我不得不提出几点异议:
首先,纵使生命可以重来,也未必能够弥补遗憾。人的生命中有总有无数十字路口,而生命也正是在一次次的选择中前进,而伴随着每次选择的是一次次的得与失。
当我为自己在爱情与事业之间选择了事业而忽视了爱情而后悔时,我想要重来,但是当我重新选择后,却又为自己放弃了事业而后悔。
有得必有失,如果说你只能看到每次选择后自己所失去的,那么即使重来,你所获得的不过是一个个不同的失去罢了。
其次,真正生命之可悲的不是生命不可以重来,而是你没有真正懂得生命不可重来。生命是公平的,每个人都只有一次。
就好比一场比赛,每个人的参赛机会只有一次,当你被淘汰时,难道你要说比赛之可悲在于它只给了每个选手一次机会吗?导致你出局的真正原因是你自己表现不佳。
每个人都必须要为自己的错误付出代价,或许这个代价很大,但痛得深沉,才能醒得彻底。不要总是仰天长叹:子欲养而亲不待,怨恨老天不给你再来一次的机会,而应该问问自己:亲可待时,子在哪?是的,每每当结果已经如此,你才终于知道生命不可重来的深刻含义,而生命之可悲也正是在于这种对生命只有一次的后知后觉。
人生的真正可喜在于我作为一个人,对我生命价值的一种尊重,对生命内涵的一种认知,对生命意义的一种挖掘。
一个不尊重生命的人,一个不懂生命的人,一个不知道从生命的挫折中学习的人,一个遇到缺憾就怨天尤人生命不可重来的人无论他取得了多么辉煌的成就,亦或是他的一生有多么的圆满,他的生命都是可悲的。
因为生命只有一次,因而我倍加珍惜,人生路上的每一个选择和决定,都必须深思熟虑,三思而行,对自己负责,对命运负责,对不能重新来过的人生负责,你若将生命当游戏,生命必将你当儿戏。这是对生命价值的尊重。
小时候,打碎一个花瓶,哭着向父亲道歉,父亲却只是拍拍我的头,说:你长大了。是的,相比较我懂得从错误中吸取教训这种可惜的蜕变而言,一切都已经不重要了。
因为生命不可重来,而生命中的挫折必不可少,所以从挫折与失败中汲取学习也就显得至关重要。而人生命的可喜之处也正是源于这种不断地自我蜕变,不断地摆脱过去,焕发新生。
生命不可重来,因而人生的舞台,没有彩排,或许我无法掌握过去,但我可以设计现在,憧憬未来。
人生的神秘与魅力就在于此了,因为前途莫测,所以充满了诱惑与挑战,因为无法重来,所以更显悲壮与豪迈,正是由于压力与挑战并存,诱惑与机遇同在,人生才如此的波澜壮阔多姿多彩,这才是生命的意义所在,同时也是生命的可喜所在!
第五篇:辩论赛《生命的可喜之处在于不可重来》一辩稿
生命的可喜之处在于不可重来
谢谢主席,大家晚上好!开宗名义,生命是指生物体所具有的存在活动能力的个人或整体;可喜的意思是令人高兴的、喜悦的。重来有两层意思,即重复再来和重新再来。很多人在韶光难留,芳华衰老的时候,会感慨生命的短暂,希望生命可以重来,然而我们都知道,生命是不以重来的,这是既定的事实,我们无法改变 ,因此我方认为,生命的可喜之处在于不可重来。
原因有三:(不可重来是不可逆转的客观规律;每个人的人生都是有得有失的,正是有了失去,所以我们才懂得珍惜;有遗憾的人生才是真正的人生;歌:遗失的美好)
一:生命不可重来,所以我们才会更加珍惜生命,更加珍惜每一次来之不易的机会,更加珍惜我们拥有的一切,这些都是我们的可喜之处。奥斯特洛夫斯基曾说过:人,最宝贵的东西是生命。生命只有一次。正因为生命只有一次,且不可重来,我们才会更加热爱生命、更加慎重我们的每一次选择,更加懂得利用有限的时间去实现生命的价值,才会更加努力地向前看,而不是一味地沉湎于过去的伤痛之中。假设生命可以重来,就会给人产生一种可以无限次修正自己错误或遗憾的想法,不重视当下,最终形成一种恶性循环,从而导致了更多的遗憾与错误。生命中难免会有很多遗憾,但不可否认的是遗憾有时候也是一种美。断臂的维纳斯,正因为她的断臂,才铸就她在人们心中的美。人生也如此,因为有遗憾,才会更精彩。因此,生命不可重来才显得生命的可贵美好,我们也会更加珍惜,难道这不是可喜的吗?
二:生命不可重来,所以我们才会更加用心的做事,对自己和他人负责。俗话说:虽然我们不能增加生命的长度,但我们可以增加生命的宽度。生命只有一次,我们无法预测我们的寿命,但我们可以认真的过好每一天,做好每一件事,使我们的生命更有宽度。(奇怪:而且生命不可重来的可喜之处在于它使生命具有独特性,使我们对未来充满未知感,这会激励我们孜孜不倦的探索新知;改:生命的可喜之处在于不可重来,这使生命具有独特性,让我们的未来更具期待,如此激励我们呢探索新知识,积极向上的奋斗,认真的着眼未来,进一步实现人生的价值)又因为生命的不能重来,告诉我们需要树立正确的人生观,价值观和世界观,告诉我们要去乐观,积极向上的生活。难道对方辩友要一直悲观地去生活吗?我相信答案是肯定的:不是。而且当生命可以不断地重来,人们就会有一种错觉:我犯下的错,以后还可以弥补,然后就得过且过,如此一来就会造成一种依赖感,最终让整个社会颓废,又怎能谈何发展呢?但如果人们具有生命不可重来的意识,积极努力地去适应生活,从而为社会创造更多的价值,社会也会因此得到进步。所以生命可喜在于不可重来。
今天我们探讨这个辩题目的不在于确定生命不可重来到底是可喜还是可 重复我方观点是生命的可喜之处在于不可重来,其重点在于引导我们树立正确的人生观、价值观、世界观。积极的活在当下,促进个人和社会的发展。生命中会有刮风下雨,我们需要的是在心中拥有自己的一缕阳光。生命中肯定会有不如意,但我们要做的不是让生命重来,弥补自己的缺陷,而是抱着积极乐观的态度来迎接每一份伤悲。我方承认生命中有可悲,但更多的是可喜,其中最重要的是如何正确地树立我们的人生观、价值观、世界观。正是有了更多的可喜才使我们的人生更加完整,更加精彩,更有意义。综上所述,我方认为:生命的可喜之处在于不可以重来。