第一篇：四川大地震 影评
这一天，是一个全国举哀，这一天是汶川大地震的“头七”。这是第一次，黎民百姓的国家哀悼。让幸存者以幸存的名义更好地活下去，让死难者以死难的名义安息于民族的血脉。正在挖掘的救援者们，你们哭了吧；一线的医生护士们，你们哭了吧；飞奔而去的志愿者们，你们哭了吧；尽心尽瘁的领导者们，你们也哭了吧；所有在呐喊、在急切、在募捐、在援手的人们，你们都哭了吧。在五千年来第一个为普通人设立的国家哀悼日里，让我们的泪水奔涌而出，以国家的名义哭泣，更重要的，以“人”的名义哭泣。
今天，我看了《四川大地震》这部电影。
影片背景是在2008年5月12日14:28，史上迄今破坏力第十九大的四川大地震，至少69000人在这场里氏8级灾难中丧生。而强烈的余震，甚至超过6级，在主震过后的几个月里继续摧毁着这片土地，不断造成新的伤亡和损失。
汶川大地震突如其来，“整个亚洲板块都感觉得到震动”。地震发生当天，胡锦涛总书记连夜召开政治局常委会紧急部署救援，强调“灾情就是命令，时间就是生命”；温家宝总理在第一时间奔赴灾区，昼夜操劳不息，走公路、搭火车、乘直升机，深入道路尚未打通、余震持续不断的地震灾区，查看灾情，看望受灾群众，慰问救援人员。解放军下达“不惜一切代价向汶川进发”的命令，十万官兵、武警、民警迅速开进灾区；中国空军创单日运兵11420人的我国航空史上最高纪录；伞兵冒死空降在山体还在塌方、大雨还在倾盆的最危险地带救人。
一方有难，八方支援；万众一心，共度时艰！国内各界群众、台港澳同胞、世界华侨华人，为救灾自愿捐款的人们争先恐后；北京、成都等地为救助伤者自愿献血的队伍排成长龙„„
发生地震后，军队迅速的调动反映出中国领导层对实施高效救灾的重视，同时也向世界表明，在即将到来的奥运会期间，中国已准备好了随时应对任何突发事件。”温总理对着从废墟里救出的孩子们热泪盈眶的话语，“活着的人的努力，你们的幸福生活，就是对死者的最好安慰。我们相信这一代人，乃至子孙后代都会生活得越来越好”，迅速传遍全球。
看完影片，我觉得世界上有很多人真的太不应该了，为了一件小事，自杀、跳楼……他们一点都不珍惜自己的生命，如果人能够把生命给另一个人的话，我觉得那些白白浪费自己生命，不会珍惜生命、利用自己生命的人就应该把他们的生命给那些在地震中壮烈牺牲的救援人员和那些热爱自己生命的人。地震中，有多少人终于意识到了自己生命的重要，渴望生命，希望能够快乐生活。是的，这就是中国——中国的人民、中国的政府、中国的军队，没有什么困难可以让他们低头！大灾就是大难。大难如大考，考验着一个民族的凝聚力、领导力和执行力；如炼炉，熔炼出一个民族的脊梁和英雄本色；如学校，启示着一个民族从灾难中学到更多的东西，增长新的本领。
总之，这部电影很不错，它给我带来了一种震撼，一种坚持，一种团结，一种我们国人的精神。多难兴邦，没有一个民族的复兴之路是一帆风顺的。从灾难中走出来的中国，必将更加强大，更加成熟，发展的脚步更加稳健，不会停滞。我希望大家都能够珍惜自己的生命，好好学习，不要浪费生命，浪费时间。
第二篇：四川大地震 ——演讲稿
演讲稿——四川大地震
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好：
我演讲的题目是“四川大地震”
2008年5月12日下午，四川汶川发生8级地震，这场大地震，震撼了我们每个中华儿女的心。
看着那些子弟兵，看着国家领导，看着那些灾民，看着那些志愿者，心里暖暖的，眼睛不时的被感动的泪水湿润。这场灾难，我们的心紧紧在一起。想起曾经那些受过的伤，吃过的苦，都觉得刻骨铭心。
以前，觉得受伤受苦不公平，觉得委屈，但是在这么大的灾难面前，那些都可以不用计算，以前觉得孤单，觉得没有朋友，觉得除了家人就没人关爱，但是在这场大灾难面前，那些都被冲刷的干干净净，涌现在我们的面前的是伟大无私的爱。那热血沸腾的呼喊，那点点滴滴的付出，那绷紧我们神经的数字„„一个个奇迹，让那些过往都黯然失色。突然间的突然，我发现，人生最悲惨的不是失去亲人，不是失去金钱地位，不是失去家园，失去这些固然悲伤，痛苦，但是撑起我们生命向下走的是对生命的渴望，是希望和信心，人的一生那么短又那么长，支撑我们完整的人生信念，就是希望，信心，爱心！
那忧伤，算的了什么？那成长的挫折，算的了什么？那病痛，算的了什么？在伟大的爱的面前，这一切都黯然失色。也许我们遇到很多不公平，很多愤恨的事，但是面对这庞大的事件里，我们能看的到，人性的真善美，它时刻在我们身边，被包裹在深层。我们不孤单，我们不绝望，我们有13亿的中国人都是家人。一方有难，八方支援！为我们是中国人而骄傲吧„„这一切的一切都是支撑我们人生信念的力量！
我的演讲完毕，谢谢大家！
第三篇：四川大地震演讲稿
抗震救灾演讲稿：众志成城 抗震救灾 爱心铸就奥运辉煌是一篇关于抗震救灾 抗震救灾演讲稿 的文章.我们忘不了这样的一张图片：一位中学生被压在水泥堆下，手腕上牵着根输液管，脸庞尚留血渍；我们忘不了，66岁的温家宝总理不慎摔倒，手臂受伤出血，但为了抢救遇险群众，他把要给他包扎的医务人员推开了。
“9个小时救出两母女。”震撼来自于一位记者在灾区的所见所闻，来自于他亲眼目睹的惨状，和在灾难面前永不泯灭的爱心和民族脊梁。9个小时，两条鲜活的生命，所有的人伸出手臂，迎接复活的母女！上天啊，当你降灾难于人间，可曾被这一幕打动！
“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士跪了下来大哭，对拖着他的人说。所有人都哭了，然而所有人都无计可施，只能眼睁睁地看着废墟第二次坍塌。几个小孩子还是被救出来了，但只有一个活着。当那些年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援队所在的帐篷时，上天也泣不成声了。
“救救我。”一位被埋在废墟中的女学生伸出一只求援的手不停地呼唤着。孩子，别放弃希望；孩子，别哭！我们一定要把所有的障碍移开，让你重新回到家人的怀抱！即使是用最原始的挖掘不止的双手，我们也要刨出每一个生的希望。
央视的主持人在直播中哭了，在一句“为什么我们能够这样（爱心救助），是因为这片土地的人民懂得互相守望和帮助”的解说后，他眼含泪水，忍不住哭泣。然而，这一次没有人责怪他。灾难牵动着亿万中华儿女，每个人都忍不住动容。
看着那些幼小的生命，他们蜷缩着，鲜血已经凝固，像熟睡的样子……总理哭了，更多的人也和总理一样哭了。面对天灾，我们可以对大自然的残酷无情心生怨恨，但我们明白，怨天尤人不会让逝者复活，努力从废墟中挽救幸存者的生命，才是我们应该做的。今天是三天生命临界线的最后一天，让我们擦干泪水，从四面八方伸出援助之手，为灾区人民尽一份绵薄之力。从那一刻起，就再也没有人会无助地哭泣。
众人拾柴火焰高,爱心不分能力大小、物力多少!
事实告诉我们：只要人人都献出一点爱,废墟里的世界一样精彩!
众志成城抗震救灾 爱心铸就 奥运辉煌
第四篇：《唐山大地震》影评
作为一部“中国特色”的大片，《唐山大地震》其实并不是一部很多人想象中的“灾难类型片”。虽然在影片开场借助外国特效团队再现的唐山大地震场景。可以说是中国电影特效水平到目前为止的最高体现，但这部电影最重要的价值仍然不在于对灾难场面的展示和个人英雄主义的颂扬。如同《唐山大地震》的英文片名《余震》一样，这部电影其实讲述的是那些幸存下来的普通人，如何在地震之后的漫长时光里，重新找回丢失的家庭亲情。从这个角度来说，《唐山大地震》如果一定要按照类型片分类的话，它更应该算做是一部家庭伦理电影。
但无论《唐山大地震》是一部灾难片还是一部家庭伦理电影，它都不是一部适合全家观影的影片。由于影片故事所涉及到的极端环境下的惨烈人性选择，以及微妙复杂的两性情感关系，加上影片开头和结尾的唐山大地震和汶川大地震的场景再现，我个人建议未成年观众不要观看本片。
但对于大多数成年观众来说，《唐山大地震》则可能是一部能够打开他们情感闸口的电影。《唐山大地震》这部电影保持了冯小刚导演一贯的叙事风格和水准，对于那些期待看到一部艺术精品的观众来说，他们很有可能会失望。整部电影除了开场大量借助外国特效团队才得以实现的地震灾难场面外，其余的大部分时间里，《唐山大地震》的电影技巧都没有超过《手机》和《集结号》这两部电影。
作为一部从小说改编的电影，《唐山大地震》虽然具有一个气势很大的片名，但它的故事却仍然没有完成类型化叙事的突破。原著小说《余震》以姐姐的故事为主线，完成了一个跨度三十年的故事；而电影《唐山大地震》则将故事主线分散为三条，分别是母亲、姐姐和弟弟，而且母亲的故事线索明显是支撑起整个电影故事的主线。这个电影故事的切入点和改编思路，很技巧地回避了这三十年中国社会发生的激荡变革，而是将故事的重点放在一个普通家庭的情感变迁上。
作为一部有唐山市政府参与投资的大制作影片，这种改编思路在当下的市场环境中，自然是一种最为安全的叙事策略。整个故事的重心从姐姐转到母亲，带来的直接影响就是这部电影的市场切入点的改变。如果《唐山大地震》这部电影仍然以原著中姐姐在1976年唐山大地震之后的曲折人生经历为主线，整部电影的故事格局就会落入到相对私人化的个人情感体验范畴，势必无法容纳各个投资方在叙事和资金方面的要求，无法成为一部“中国式大片”。而现在电影将故事重心放在母亲身上后，整个故事就从相对私人化的情感表述，转变为更加通俗的家庭伦理故事。从当下中国观众对于这种故事的接受度来说，虽然整个故事仍然停留在电视情感剧的层面，但无疑增加了观众对这个故事的认可程度，扩大了观影人群的基数。
作为一部目的明确的商业影片，《唐山大地震》并没有将重点放在唐山大地震事件本身，或者改革开放三十年中的普通中国人心灵史的层面，而是运用了大量通俗剧手法，渲染和强化了一个唐山大地震背景下的奇情故事。整个电影故事的三条人物主线按照时间顺序平行铺开（但同时又非常技巧地错开了所有过去三十年中的重要标志性年份），三个主要人物几乎毫无变化地跳跃完成了三十年人生历程，浓缩了几乎所有人生苦情场面。对于大多数普通观众来说，在观看《唐山大地震》的过程中，只要观众愿意在影院的黑暗中开闸泄洪，那么流泪这种生理反应几乎是不被个人主观意愿所控制的。换句话说，只要观众还是一个具有正常情感模式的人，只要观众不去故意违抗自然的生理反应，那么在看到《唐山大地震》中的诸多悲情段落时，流泪几乎是一种必然的观影反应。
这种配合商业策略的电影手法就其本身而言并无对错之分，现在的观众需要一部能够让自己释放各种压抑情绪的催泪电影，市场就自然会提供。但是作为一种流行文化的快速消费品，《唐山大地震》这部电影又要面对另一个不可回避的现实问题：这部电影所讲述的巨大灾难和无法痊愈的心灵伤痛，都曾经真实地发生过，而且现在还在诸多普通人的心中悄然延续着。
《唐山大地震》等于是被迫遭遇了这样一个几乎是永恒的电影话题：如何完美地平衡一部电影的商业和艺术元素。从《唐山大地震》这部电影来看，它明显是无法完成这样一个艰巨的使命的。这部电影中出现的元妮一家人，固然悲惨的身世令观众不得不哭，但如果我们将视野上升到民族集体回忆或者普通中国人心灵史的层面来看这部电影的话，我们就会疑惑地发现，这部电影中元妮一家人几乎完全是和真实社会隔绝开的，这部电影的叙事结构中甚至连元妮家的邻居都没有出现过。
虽然从叙事策略来看，这种几乎是架空的故事手法无论从审查角度还是从市场角度都相对安全，但从艺术角度来说，这一点就成为这部名叫《唐山大地震》的电影的巨大缺憾了。片中和真实历史有密切相关的事件寥寥无几，除了直接构成叙事基础的1976年唐山大地震和2008年汶川大地震外，就只剩下1976年毛主席逝世这个具有标志性的事件了。但是在《唐山大地震》中，这个意味深长的历史事件变成了一个和影片故事以及人物命运毫无关联的一个奇观性的视觉展示，从电影角度来说几乎是令人费解的：如此巨大的社会变革，却没有和电影中的任何一个人任何一件事产生任何联系，那么在电影中对此事件的展示，其目的又是为何呢？
如果我们放弃对《唐山大地震》这部电影在艺术层面上的要求，仅从文化消费产品的角度来看《唐山大地震》，我们就能很明确地看出，它所有的叙事技巧都服务于一个明确目的：满足观众的好奇心和情感消费诉求，通俗点说就是要满足观众进电影院看到一场真实灾难的再现并为之洒下同情泪水的欲望。
作为一部现实题材的影片，特别是它的故事基础是一场发生在34年前的真实事件，如何处理大多数观众在进行文化消费的同时必然产生的内疚或愤慨心理，则是《唐山大地震》这部电影在营销过程中所需要进行的微妙平衡。1976年的唐山大地震作为一个民族的集体伤痛回忆，用何种历史观和态度来看待这场至今仍在悄然延续的集体伤痛，则会是观众能否和这部电影取得相互谅解的关键。而能够营造出一个适合全民参与的情感宣泄氛围，或许会是这部电影完成市场使命的关键所在。
第五篇：唐山大地震 影评
23秒的灾难，32年的精神
---影评·唐山大地震
不得不说于2010年上映的影片《唐山大地震》无论从视听效果还是票房口碑上都获得了业内人士及观众的良好反馈。在逐渐繁荣的华语电影市场之下，《唐山大地震》融合了好莱坞灾难片式的震撼特效及主旋律影片感人至深的人文情怀，同时也是对类型电影展开了一种中国式的新尝试。值得注意的是：本片在灾难背景之下以人性光辉照及民族精神，从深层次挖掘中国人独特的情感表现和强大的内心力量，并以此来弘扬坚韧勇敢的民族精神和自强不息的情感价值。优秀的电影就是一股最真挚的力量，而《唐山大地震》更是透过大片式的视听冲击让我们体味到了一种被升华了的情感支持：灾难的飓风过后，永远不会被摧毁的是人性的伟大精神，正是这种精神使得一个民族得以延续和繁荣。
《唐山大地震》的故事围绕一个家庭在经历灾难之后的聚散别离，时间和地点的跨度沿着几个主要人物的命运轨迹延伸开来，堪称一部中国人的心灵史诗。剧情开始于唐山大地震灾难的23秒间，动摇的地面、撕裂的房屋、惨叫的人声，强烈的视觉冲击震撼着人的心灵，一个年轻的母亲在震后的废墟中，水泥板的两端分别压着一对龙凤胎姐弟。救援者只有能力救活一人，这位年轻的母亲，将如何抉择？这是这部电影留给人性的一个难题。在“只能救一个”的万难抉择下，徐帆扮演的母亲无助而绝望的喊出“救弟弟”几个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐默默流泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈”，同样也在黑暗中陷入了无助和绝望。23秒的地震灾难，引发了一个家庭32年的生死别离。对于母亲及姐弟二人来说，活下来只是这个故事的开始。
面对一个无解的难题，母亲在32年中一直沉浸于自责和负罪的情感中难以自拔，女儿在追求幸福人生的过程中也难以摆脱心灵曾受到的创伤。正如影片中借方达的口描述元妮的心理状态：“倒塌的房子都盖起来了，可我妈心里的房子再也没盖起来，这三十二年就守着废墟过日子”，以及方登对父亲诉说心底的阴霾：“就这三个字——救弟弟，爸，我不是不记得以前，是实在忘不掉。” 如此至情至深的语言让我们不禁要问：人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的悄无声息的隐痛？ 1
当然我们在直面人性的拷问时，探索答案的过程比得到答案的结果更具意义。我想这也许就是冯小刚拍摄这部影片的真正目的和成功之处。而人们在影院中所留下的泪水，却也不仅是为了被灾难伤害了的生命和情感，更是为了悲痛之中人性迸发出的坚忍和不屈。即使是灾难也无法磨灭人类追求幸福和美好的权利，即使它的过程同样也昭示着痛苦。电影多处渲染了这种情感的力量，元妮用尽全力含辛茹苦地独自抚养方达长大，方登在其父母的帮助下考上大学并用自己的方式完成了她对生命意义的解读，残缺了一只手臂的方达通过自己的艰苦奋斗创业成功成为了改革开放后先富起来的人。影片表现出的人性的倔强与顽强是千万中国人的写照，深刻的情绪就这样随着镜头地流淌自然而然的与观众产生共鸣，融入内心，撼动灵魂。当然本片表现出的无论是故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既形成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对人性的一次重新认识：生命和心灵的残缺可能不能代表完整，但谁说美好的事物就一定是完整的呢，残缺和痛苦都是生命必经的体验，人生的美好在于追求。
电影着重对人物命运及性格的刻画，但放眼全片，以细微处见深刻：个人命运的荣辱无不支撑着一个民族的脊梁。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。李元妮一家32年来的生命轨迹和精神历程正象征了整个中华民族在灾难过后所表现的不屈和坚忍。回首过往，近百年来，中国有太多的苦难和灾难，中国人民也经历了太多的痛苦和无奈。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育，自我升华的公共记忆。如果在每一次灾难和痛苦过去后，那些记忆被我们遮蔽的脑海之外，苦难在公共话语中的失声，那么人性将失去了直面不幸与悲伤的能力。正所谓：一味地选择忘却其实是愚蠢的表现。这种关于痛苦和灾难的记忆，对一个民族来说是最为重要的精神财富。因为对于苦难记忆的同时也昭示了冲破苦难的勇气和
警示人们堤防这种苦难的再度发生。人们没有抹去唐山大地震的苦痛记忆，因此当08年发生汶川大地震的时候，国家和人民第一时间选择了坚强，整个民族对待灾难的态度日臻成熟。温总理的一句“大难兴邦”恰到好处地道出了其中的真谛。
影片结束于元妮和方登情感通达后的谅解，23秒的误解需要用32年的时间来化解，如果说整个过程是时间过程不如说是情感历程或精神历程。32年心灵的伤痛也终因不断的努力和弥补最终回归到和谐的状态。虽然我们也许没有能力忘记曾经经历的伤痛，但正是这一份记忆也同时昭示了我们不断追求不断超越的过程，就像影片结尾的镜头，大地震纪念墙上镌刻着24万死难同胞的名字，而纪念墙的背后是浴后凤凰城----唐山的崭新发展。
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