第一篇：人活着要有理想和目标
白马的故事～人活着要有理想和目标
黑驴和白马从小就是好朋友，唐僧去西天取经时邀请它们一同前行，黑驴不想远离家乡，白马却跟唐僧上路了。
17年后，白马载誉归来，给黑驴讲述取经途中惊心动魄的奇遇，令黑驴羡慕不已。白马说：“我也没有什么了不起的，只不过跟着唐僧去西天走了一趟而已。其实，你也没闲着，只不过是在原地转圈。这么多年我们俩走的路程、付出的辛苦是一样多的。”
白马的话让黑驴难受极了：吃了同样的苦，走了同样的路程，敢情自己就是瞎忙活。人家都成为成功人士了，我到现在还不知道自己想要什么呢，真是悲哀。理想是人生的奋斗目标，是人们对有可能实现的未来的一种想象。理想对于人的成功是不可或缺的，成功学家奥里森·马登说：“崇高的理想蕴藏着巨大的力量，它将帮助我们最终实现自己的梦想和雄心壮志。”
故事中的白马和黑驴走的路一般长，受的苦一般多，但白马却被誉为“大唐第一名马”，而黑驴则一无所获。原因何在呢？因为白马是在为一个较高的目标努力，而黑驴呢，只是重复着自己力所能及的较低层次的生活追求。
那么，理想对于一个人的成功到底有什么样的影响呢？
列夫·托尔斯泰说：“理想是指路灯，没有理想就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”
一个人的一生当中，不可避免地会遇到一些挫折、失败。如果没有理想的指引，那么他就会产生无所谓的想法，进而很可能产生放弃的念头，但是如果一个人有了自己的理想，那么这种期待就会给他带来力量，他就会想方设法地去克服一切困难，从而最终达到自己心中的目标。
从另一方面来说，理想对人的行动具有指向性。比如，如果你要成为一个航海家，那么人久得学习和积累航海的知识，而对于一个没有理想的人来说，他就找不准自己的位置，总是是在十字路口徘徊。他要么得过且过、做一天和尚撞一天钟，要么随波逐流、漂到哪里算到哪里，容易消极度日、虚度终生。
一个有理想的人活得也要比别人更有意义。在很多朋友当中，大都有这么一个现象，当他们有一个明确的目标时，他们就会过的相对充实一点；但是，一旦失去了目标，他们就会觉得自己很空虚。其实，这种现象一点也不奇怪。因为一个人生活的本质就是追求，并在追求中得到对自己的肯定和满足。但是，如果没有明确的追求目标，那么他们就很难得到这种肯定和满足，也就难以享受生活愉悦的一面了。
理想是对未来的憧憬，是对未来的期盼，也是我们前进的动力。可能很多人都会说：“我也曾经有过许多理想啊，那为什么没有成功呢？”这就需要你明白：理想毕竟不是现实，现实和理想之间总隔着一条湍急的河流，如果你要实现自己的理想，就得通过行动搭建一条通向彼岸的桥梁。如果你不肯为实现理想付出努力，那么理想终归是理想，并不能给你带来任何的变化。
同时，我们也要懂得，每一个人的理想都是建立在现实的基础上的。因此，我们既不能在设计理想的时候不考虑自己的能力、知识、爱好等因素，过高地设计自己的理想，也不能让自己只活在现实中，没有自己的理想。在现实中，很多人一旦发现理想与现实差距太大，或者感觉到实现理想的日子遥遥无期，他们的斗志自然就消退了，很多人甚至开始颓废，最终与成功越来越远，这是因为他们高估了自己。
有了理想，一个人才有奋斗的力量；
有了理想，一个人才可能充满活力；
有了理想，一个人才有成功的可能！
第二篇：要有理想的活着
要有理想的活着
理想是人生的奋斗目标。理想作为一种社会意识，对人们的社会存在产生重大的影响。崇高的理想对人生、对社会有着巨大的指导和促进作用。那作为独立的个人，暂且不说要拥有多么崇高的理想，至少我们要有理想、有目标的活着。
在我们的身边常有这样一些人，认为理想可有可无，只要每天在过正常人的日子就行了，想得再好，没有行动或少有行动都等于白想，甚至还会落下一个“爱做白日梦”的鄙称。于是，他们不考虑理想，或者理想模糊，没有明确的目标、没有科学的计划、没有恒久的动力。他们要么按照企业统一要求，不做分析，眉毛胡子一把抓，整天瞎忙活；要么想学就学，不想学就不学，自由散漫。表面上看来，有没有理想都要工作、学习、吃饭、睡觉。实际上，有没有理想，工作、学习、吃饭、睡觉的质量是大不一样的。因为，人有没有理想，思想境界、精神状态、奋斗效果都会有所不同。理想是一种巨大的精神力量，它对人生、对社会起着巨大的作用。
如果没有自己前进的目标，没有理想，就意味着失去对命运的把握，一切只得听天由命！那么，有了理想又是怎样的一种情形呢？通常情况下，理想就是我们对各方面追求的目标，代表着我们对生命的一种盼望，反映了我们对生活的积极态度。它指明了人生前进的具体方向；它可以激发人生前进的动力；它对人的行为、情绪等起着调控作用。人的一生都充满着挫折与坎坷，有理想的人为了理想会增强自控能力，会自觉调整自己不当的行为、不良的情绪，排除各种干扰，朝目标奔去。在追求理想的过程中，我们不断超越自我，充满了实现自身价值的喜悦和幸福。并且在追求自己理想，特别是追求美好社会理想的过程中，推动着社会向前发展。
培训部：田仲君
2012年12月
第三篇：人活着要有信仰
人活着，总要相信一些东西，坚持一些东西。或许，我们总是在抱怨，每天忙忙碌碌却不知道为什么活着，物质丰富了但是却找不到精神寄托，于是惊呼，这个时代是一个缺少信仰的时代。其实，只要仔细观察，或是读一读历史，或是听老人们讲讲，就会发现，原来，信仰不是个遥远的名词，而是就在我们的身边。
一百年前的今天，几乎没人相信，4个月后，大清帝国覆灭。1988年初，只有3%的西德人认为在有生之年能看到两德统一，而在这一年的11月，柏林墙倒塌了，次年两德正式统一。历史的发展常常出乎人们的预想，专制帝国和极权铁幕也并非想像的那样坚固。要有信心，坚持信仰。一个没有信仰的民族是一个让人不知其可的民族,一个道德颠倒的民族更是一个走向混乱黑暗动荡的民族。
信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识，道德就是意识对物质的反作用。从真理的概念来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识，道德就是在信仰的支配下正确的行为。如果我们站在个人的角度来讲：什么是信仰？信仰就是自以为是的信念或者真理。道德是在信仰支配下的行为。
因为人是时代的产物，因为物质决定意识，因为每个人所处的环境不尽相同，所以，人与人的信仰是不尽相同的。因为人的信仰不同，所以人们的道德观也就不尽相同，所以人们的道德行为也就不尽相同，所以社会就会产生各种各样的矛盾，这就是不和谐社会的根本原因。相反，如果我们都有一个共同的信仰，都崇尚一些共同的道德，那么，我们的世界必然会是一个和谐的世界。
信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种东西，只要你相信它，并以此解释你存在的理由，它就是你的精神支柱。宗教信仰是一种非理智的信仰，它只要求人们相信它的教义，而不必知道“为什么”。宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于没有信仰。还有很多信仰是建立在理智地了解所信仰的思想和学说的意义的基础上。如科学信仰，马克思主义信仰等。
当人们信仰的某种价值超越了单纯为了个体功利的目的，变成群体、民族共同认可的价值时，对这种价值的信仰就会从纯粹为了个体追求的层面上升到社会利益的层面，从物质的、有形的层面上升到精神的、抽象的层面，从个体生命的有限性上升到人类社会与宇宙的无限性。张闻天心语——“我相信，我将永远相信，人生虽是到处充满了黑暗，但这黑暗的中间，时时有一点光明在闪耀着„„(我)将认真地开始做一个无私的光明的找求者了。”
叶天底遗书——“大丈夫生而不力，死又何惜，先烈之血，主义之花„„我决不愿跪着生，情愿立着死，希望忠实的同志，不要以我死而灰心，继续奋斗。”
邓中夏狱中寄语——“一个人遇到挫折是难免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心。„„敌人只能伤害我们的肉体，却不能动摇我们的革命意志，更不能动摇我们忠于马列主义。”
再次重温先辈们的诗篇、遗书和寄语，我们又一次触摸到了他们的铁骨，真正感悟到了什么是信仰的力量。苟利国家生死以”。在共产党员只是少数的时候，在大多数国人只能低头顺命的时候，如果不是为了追求光明，追求大多数人的幸福，他们如何能用青春、生命和信念，谱写如此壮美的热血之歌？
铿锵有力的誓言，质朴无华的字句，诠释着共产党员钢铁铸就的意志、坚如磐石的信仰。它如一道清泉浸润着我们的心灵，历久弥新，感人肺腑。信仰，是一种无坚不摧的力量；信仰，是共产党人走向胜利，走向辉煌的精神保障。
信仰的世界是唯一的世界，没信仰不成世界，没信仰不成样子。世界上所有人的生活都靠信仰滋养。
“什么是信仰？就是爱、和、真”。“自心与天道双向运行”。
“人为什么要有信仰？因为只有依靠信仰才能找到幸福”。
“什么叫圣人？就是有信仰的人，和谐的人”。
“什么是对信仰应有的态度？尊重、包容、理解”。这种排序意思是不理解也要包容，不包容也要尊重。
信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。网络上对“中国人到底信仰什么”这个话题炒得如火如荼，是可以理解的，因为圣诞节就是西方人展示信仰的节日，而我们呢？人无信仰不行，一个国家的国民大多都没有什么信仰（除了钱），那就很危险了。
失去信仰的人生，常常会迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定难以拥有恒久的前进动能。而一个失去信仰的政党，更不会持久地赢得民心和大地的力量。无论是昨天、今天，抑或是未来——信仰，将永远扎根在我们的心中，镌刻在中国共产党的旗帜上。
第四篇：人活着,需要有梦美文
在一个小城里，人们的生活并不富裕，甚至还有些艰苦，但每个人的脸上都洋溢着愉快的笑容。这是因为小城里有一位伟大的魔术师———老比尔。老比尔超神入化的魔术表演给人们带来了非比寻常的乐趣。
老比尔每天晚上在小城的大剧场里表演魔术，剧场里总是坐满了观众。虽然大家都知道魔术肯定是假的，但还是被老比尔魔术中营造出的梦境所吸引。大家尤其喜欢老比尔的几个经典魔术，在这几个魔术中，老比尔让不可能的事变成了现实。
一个魔术是穿山而过。人们眼看着老比尔从山这边的白纱布下消失，从山的另一侧揭开白纱布走出来。另一个是空中飞人，大家真切地看到老比尔从舞台上缓缓升起，在舞台上空自由地飞行。
好奇的观众不时地会问老比尔，那两个魔术到底是怎么演的？老比尔总是笑而不答。
老比尔老了，接替他的是小比尔。小比尔的演出像老比尔一样精彩绝伦，赢得了人们的赞叹和掌声。像过去一样，人们在小比尔的魔术中愉快地生活着。
一次演出的间隙中小比尔向大家展示了几个小魔术的表演方法，他发现大家对魔术的秘密非常感兴趣。于是，接下来每天的演出中小比尔不顾父亲的阻拦，把许多魔术的秘密揭示给大家。他认为观众的需要就是演员的职责。
大剧场出现了空前火暴的场面，每次演出时都坐满了观众，大家终于知道了多年来老比尔的魔术秘密。明白了穿山而过是山里从前就有一条秘道。空中飞人是在表演者身上系着一条细细的透明钢丝。
小比尔演出回来总会把观众对魔术秘密的激情和狂热告诉老比尔，老比尔总是痛苦地摇着头。
小比尔每天晚上还是准时到大剧场里进行演出，然而，不知从哪一天开始剧场里的观众越来越少了，最后几乎没有人再来观看魔术表演了。小城里的居民们也不再像从前那么快乐了，一天比一天变得愁眉苦脸起来。
一天，小比尔垂头丧气地站在父亲面前，他希望父亲能告诉他为什么会这样。老比尔说：“魔术给人们编织了一个美妙的梦境，你揭示了魔术的秘密，同时也撕碎了人们心中的梦想。人活着需要有梦。”
第五篇：人活着就要有梦想演讲稿(杨书生)
《人活着就要有梦想》演讲稿
杨书生
尊敬的各位评委、领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
今天我演讲的题目是《人活着就要有梦想》。
“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦——一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。
当青春流失，你日渐成熟或者老去，在看惯了人情世故后，激情消退甚至是麻木，你可曾还有梦想？
我相信很多人会告诉我，他曾经也有，现在不再有，梦想对他而言太遥远。
其实在没有接到这个演讲任务之前，我和他们想法的一样。我只是一个不起眼的小人物，看惯了人情世故后，梦想对于我而言真的太奢侈。在接到演讲任务后，我不得不割舍自己难得空闲时间，做调查，查资料，向人请教，在这个过程中，我的灵魂渐渐由麻木走向清醒，在暮气中焕发出新的活力。就像从搁置多年的书房翻出了一本精美的书，逐渐认清一个道理，人活着就要有梦想。
人们常说，最贫的是无才，最贱的是无志。大雁如果心里没装有蓝天，那么它就不会翱翔天空，它就只是一只会走路的鸭子。由此可见立志的重要性，所以，人不可没有梦想。正如周星驰的台词“人如果没有梦想，和咸鱼没有什么区别”。不管你卑微或伟大，不管你贫穷或富贵，不管聪慧或愚钝，与身份无关，与金钱无关，与能力无关。人，只要活着就应该有梦想，梦想是是一个人的力量的源泉，也是一个民族的希望。
一个人要有梦想，没有梦想的人，难成大器；
霍金，剑桥大学教授，被称作在世的最伟大的科学家。他因患“渐冻症”，禁锢在一张轮椅上达40年之久，他却身残志不残，他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论，量子理论，尽管他只能无助地坐在轮椅上，但他却解开了宇宙之谜。
一个民族也要有梦想，没有梦想的民族，行之不远。
在这里我不得不得提一下，一个我们很痛恨的民族，大和民族，痛恨他们，是因为我是一个有血性的中国人，他们曾给我们的民族留下了太多耻辱而痛苦的记忆，而且从不反省。提起他们，是想告诉大家一个道理。日本二战战败以后，从东北大撤退，在撤退的列车上，伴随着滚滚车轮声的是日本小学生的郎朗读书声，日本这样一个岛国，地域狭小，人口稀少，资源匮乏，正是由于有着这样一种民族精神，民族梦想，才造就了日本强大。
2012年11月29日，总书记在参观《复兴之路》展览时第一次提出了中国梦。滴水汇聚成河流，才得以成就海的壮阔；细沙堆积成了土块，才得以成就地的深远；中国梦归根到底就是我们共同的梦。世界上没有两种相同的树叶，天生我材必有用，我们要谦卑，但不要自卑，更不要妄自菲薄，我们都应该有着自己的梦想。只有你的梦想，我的梦想，千万个梦想汇聚在一起，才能汇聚成职院梦，中国梦。作为教师，我们要抛弃浮躁和功利，潜下身来教书，静下心来育人，做一名合格的人民教师。作为当代大学生，你们要珍惜光阴，培育品德、勤学善思，苦练技能，学会做人，做一名新时代有用的人。
也许生活中我们会面临着各种各样的困境，我们要相信滴水穿石，有志者、事竟成，只要我们自己能坚持不懈的去追求自己的梦想，我们梦想就一定能实现！
谢谢大家！
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