我怎么看过生日（共5篇）

第一篇：我怎么看过生日

，我怎么看过生日

生日是指人出生的那一天，每年满周岁的那一天也叫生日。至于我为什么提到这个问题有两方面的原因。一是别人的生日，二就是我自己的生日。可能大家会感到困惑，说我自己的生日还可以理解那别人的又怎么解释呢？这就要说到我长时间的一些想法了。

生日也可以说是生辰八字。这样一来的话这简单的生日就会衍生出许多故事了，因为一说到这就会联系到中国人说的命了。算命先生会根据你的生辰八字算出你这一辈子的大致过程，你说生日重要不重要？中国人是很相信命的。孔子说：“死生有命，富贵在天”。庄子也说：“死生，命也；其有夜旦之长天也。”他们将命定为高于一切自然力量的法则，这个影响了中国将近两千年的儒家文化会在多少人的心中根深蒂固？能逃出这个规律的人恐怕只活在佛教所说的极乐世界和西方所说的天堂中吧！

这是生日与宿命。

“父母之命，媒妁之言，八字相配 ”在这三方的共同努力下又促成了一段美好的姻缘。这小小的生日在这个时候又起到了决定性的作用。这是生日与婚姻。

有了上边的大前提，新的问题又出现了，这也是我目前最大的疑惑。就是现代人的生日问题。众所周知现代人生产多采用剖腹，这一新兴技术的崛起一方面解决了在生产上确实有困难的人的烦恼但另一方面却增长了剖腹产的概率。我听说生孩子是件很受折磨的事，所以可能一些准妈妈也听说了这件事，因而她们也比较青睐剖腹产。当然我不是指责这种行为而是对这种行为所产生的影响有些困惑。之所以重申这一点是因为我怕她们知道了会说我站着说话不腰疼或者是你牛你去生一个之类打击报复的语言。明哲保身么是吧，嘎嘎。说到这儿又得回到生日这个话题上了。那就是有了剖腹产这个高科技之后是否会影响传统的生辰八字的精确度。打个比方啊，一个快临盆的妇女离预产期还有三天但要命的是两天后是农历二月二，知道那什么概念么？二月二龙抬头啊，好日子呀。所以他们决定提前一天做手术挑了一个好生日。我不敢说所有的人都那样做但至少有一部分人会那样做啊。所以类似的情况频繁发生后我们还怎么看待这个传统？哎，困惑啊……..当然传统归传统。那么用现在的眼光看待生日我是怎么认为呢？我的观点是不看重，不仅是不看重别人的也不看重自己的因为在过了二十几个生日之后我发现不止是：“今天是我的生日”这么简单有时候甚至是一种负担，不仅是自己的负担也成了他人的负担。平白无故给人家添麻烦你于心何忍？对自己来说无非采取三种方式要么让所有人都知道普天同庆，其乐融融；要么谁也别知道平平淡淡，自己快乐；最怕的是又想让别人知道有不想让别人知道（这种心理那你懂得）这久此时此刻难为情了，这不存心给自个儿添堵么？荒唐！对别人来说一大堆的事儿还忙不过来还得给你送上祝福这不是存心给人家添乱么？罪过！所以自己知道就好了。“举杯邀明月，对影成三人”人再多就不好了。

后话：

昨天是我的生日。正所谓良言一句三冬暖，一句生日快乐已使我感激不尽。谢谢送上祝福的你们，愿你们多福·多安·多乐寿·万事顺心！

卫亚俊奉上

第二篇：读书总结——我这一生看过的好书

读书总结——我这一生看过的好书 其实，社会，人生，哲学，佛学，任何带学字的学科，我都很忌惮讨论，一个是自己阅历有限，根本没法在段时间内把这个学掰扯明白，另外就是这些带学的科目，本就是没有终止还在发展的，因此，根本没法确定性的去谈论或者下定义，所以只能在闲暇时和一些前辈作为谈资，作为交流的载体，这些学科，于我的最大的意义一是可以打发好自己，二是通过这些可以找到同类，既然如此，那我只把话题局限在我看过的比较印象深刻的书里面吧。

谈起书，我看过的，第一本印象最深刻的莫过于《生活智慧之书太极博弈原理》了，我觉得这本书算得上是人类的终极哲学概括，我不断的揣摩，不断的感悟，到现在都还在时不时的结合环境翻看，都会有不同的受益。

再往后，就接触了曾国藩的家书，《冰鉴》，和胡雪岩相关的，中间还夹杂了李鸿章的相关文章，现在想想，觉得，年轻的时候，看看这种表面肤浅实际功力深厚的道行文章，即使不懂，直接照着做也可避免很多弯路，呵呵。

不过，老不看三国嘛，有些阅历的人，建议还是别看这类的了，容易让人心术偏航，多看些正能量的小说还不错。仁者见仁智者见智吧。

哲学类书籍，其实，把它弄到学术层次的，还是西方哲学，当时买《沉思录》的时候，是就图一句推荐语，温家宝把它放在枕边，呵呵，后来买来，看了作者的来头，就先“拜类”心态去读了，算是建立三观的不错的载体吧。

这本书，还是蛮不错的，还没弄明白怎么看待生命和此生的人，可以借鉴的看，《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，凭此，你可以站在帝王的角度去审视这本书。其它的西方哲学书太多，太难啃，容易让人进入死胡同，除非兴趣在此，否则不推荐作为休闲书籍阅读。

而中国的古典哲学，我当时追过一些，后来发现，中国的书籍，很多都扣着修身齐家治国平天下的大帽子，可实际上大多都是功利味甚浓，很多都是整人和防止被整的权谋，《史记》，《资质通鉴》《韩非子》等，不同阅历的人都能在里面看出不同的味道，就像当年明月从他的阅历角度去解读明史一样，没有解脱还在场内的人，可以看看，局外人，还是别看这些了，脑子里装了这些东西，你的灵魂不自觉的就会灰暗下来，因为阳光少了，因为你的眼睛总是会潜意识的凭直觉就会去多思考动机和提防了，这些有的时候好，有的时候真心不好。

在我读了一些中国老书籍后，我现在还有强烈兴趣推荐的，除了道德经外，就是王阳明的书了，他这一辈子，写了很多，有叫《王阳明全集》的，也有由他的门人收集的《王文成公全书》三十八卷，但是，他最集大成的是《传习录》和《<大学>问》，这么说吧，道德经不容易看懂，王阳明的只要你用心，可以很容易掌握其术，随着阅历的积累，就会变成道。

他的主要的哲学核心是“心学”，无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

刚开始接触王阳明的原版书的时候，觉得还是受古文局限，不太好读，后来买了一本小说体的《明朝一哥王阳明》，可以作为入门的了解他的小说看看，一点点的积累，这么说吧，他是我最尊敬的人，最佩服的人，他是一个真正活明白，也把事情做明白的人，我也不需要介绍太多，只要你和他有缘，自己搜搜，也许你就进入了那个世界了。

哦，对了，明朝王阳明以后的社会大佬，你仔细的看看背景，基本都是王阳明的弟子，如果想了解他到底有多牛，《明朝那些事儿》关于王阳明的介绍比较好玩些。

突然间发现，看过的书，还真的蛮多的，所以，都不知道怎么介绍了，一想，有太多的可介绍的，我的话题还是进一步缩小吧，就介绍我最近看的几本比较不错的书。

前一段时间在浙江的时候，去浙大的书店看到了余华的《兄弟》，回头就一下子看完了，过瘾，顺畅，他有办法用他的文字让你读下去，我深陷入那种叙事手法中，我知道这是作者给我设的文字游戏，可我酣畅其中，随后我就开始把余华的书全装进我的kindle里了，他的《活着》我就不需介绍了。

第三篇：我看过一个小故事

我看过一个小故事：有一个坏脾气的男孩子，一天到晚在家发脾气，摔摔打打，特别任性。有一天，他爸爸把这个孩子拉到了他家后院的篱笆旁边，说：“儿子，你以后每跟人发一次脾气，就往篱笆上钉一个钉子，过了一段时间，你看看你发了多少脾气，好不好？”这孩子想那怕什么？我就看看吧，后来他每生气的时候就自己往篱笆上敲一个钉子，一天下来，自己一看哎呀，一堆钉子！他自己也觉得有点不好意思。他低爸爸又说：“你看要是能做到整天不发一次脾气，那你就可以把原来敲上去的钉子拔下来一个。”这孩子一想，发一次脾气就钉一个钉子，一天不发脾气才能拔一个，多难啊！可是为了让钉子减少，他也只能不断地克制自己。一开始，男孩子觉得真难，但是等到他篱笆上所有的钉子都拔光的时候，他忽然发觉自己已经会克制了。他非常高兴地去找爸爸说：爸爸快去看看，篱笆上的钉子都拔光了，我现在不发脾气了。”爸爸跟孩子来到篱笆旁边，意味深长地说：“孩子你看，篱笆上的钉子都有已经拔光了，但是那些洞永远留在了这里，其实你每向亲人朋友发一次脾气，就是往他们心上打一个洞。钉子拔了，你可道歉，但是那个洞永远不能消除啊”。

这个寓言告诉我们，每做一件事之前，要想一想后果，就象钉子敲下去，那怕以后再拔出来，篱笆已经不会复原了。

我常唠叨女儿，事后也自责，牢记这个故事！警醒自己！心理学告诉我们,沟通的第一步是不要否定他人,不要人为的建立起对立的关系.在教师与家长的沟通中,首先要明确一个主旨----一切为了孩子!

真正不负责的教师是任学生所为,无为而作,闭上眼睛,永远不会给自己添麻烦!应对哪个家长的回答都是:不错呀,孩子很好!

遇到一个负责且智慧不够高的教师,家长至少有一点是可以感谢的:老师向你反映了孩子的真实情况.那么对于他的教育智商,你是可以和他交流商榷的,换一种更适合并有效的方法.教师也是在实践中成熟的.还说女儿在言语中充老大 这也是四年级上学期的事 再就是女儿开学那几天抱别人书店的小狗 所以说女儿的品德有问题 品德败坏 其实我非常理解老师的心情和用词 但我不能接受 女儿现在的问题主要是自制能力差 喜欢随性而来 可能有所遗传 主要表现就是想做作业就做不想做就不做 上课想听就听 不想听就不听在下面玩 老师提醒也不顾 老师事后单独找她给她指出来 一上位就还是老样子 其实孩子这样也不怪老师烦 我听着老师这么说我也心里火直往上撞 不过孩子这学期上课的情况要好些 数学布置的作业九月份没见着一个叉 作业也不象以前那样慢 差作业的情况不象三四年级那样严重 一两个星期掉一次 三四年级是天天都有掉的 我看到女儿 的进步 很高兴也多次予以以肯定和奖励 事情转折在九月底 她们的数学老师不知得了什么病 可能长期不能上班了 就换了一个数学老师 换老师时我还跟女儿谈心 要保持现在的状态 但女儿自从换了老师我就感觉到她没有九月的状态了

后来又通过女儿诉说数学老师的种种感觉到女儿的心还在原来的数学老师身上 我就要她上课不想听时看看几个长期成绩好的同学是怎么在听的课 女儿看到了自己的差距 但是并没有去改变自己 而新数学老师的几次不当言行更使女儿不愿意听她的课 现在是一回来就在老师批改的作业本上挑老师的错 我就跟她说 老师改错题目很正常 老师的性格不一样 授课风格不一样也很正常 讲课复习的节奏不一样也很正常 作为你去学知识的人应该去适应不同的老师 这样你才能不管到哪都能学到东 你现在是为了学知识到学校里去的 不是为了交老师这个朋友去的 你关键就是要把老师教的知识学到手 就算你不喜欢这位老师 但你喜欢不喜欢以后能让你当上动物学家的各种知识呢 女儿当时就说 是的 我跟知识没有仇 我就告诉她一句话 做好你该做的 学懂你该学的 别的你都别管

但事后据我观察女儿好象没什么变化 只是对这位老师的牢骚和批评要少些了 我还能怎么去跟她谈 导她呢

女儿 还有一点就是错了 她也承认 你批评她也也接受 你要求她怎么做她也答应 但转个身别人就是不照做 我也用说话要算数这一她非常在意的诚信问题来引导她 也只好得个不到三天 我真的是没办法了我也问过女儿为什么不想写作业 她说就是不想写 不为什么 我分析主要是懒 怕累 另外也对作业没兴趣

她有兴趣的事再累她也不会喊累的 所以我也为她想了不少办法 如把练习册上爬坡题目单独建立卡片 建立的卡片自己装饰自己保管 读书笔记 读后感 作文片断 好词句的摘抄换着来 连续一个星期作业完成的好带她出去玩 我跟她比赛写作业 但什么方法超过一个月她就没兴趣了 有时在家里的练习是她做一半我做一半然后我们换着改 看谁的分高 低的要被刮鼻子三下 有时是我当学生她当老师我做她改然后给我讲为什么错 也是大孩子的办法也用了 小孩子的办法也用了 不出一个月她就没兴趣了 辅导老师你辅导辅导我 还有什么办法 谢谢你了 怎么说她才能听得进去呢 我那天是跟朋友说我是威逼利诱 以毒攻毒 恨不得三十六计全用上了 就剩第三十七计----放弃了 但如果我都放弃了还有谁会管她呢 帮我想想办法吧 谢谢了

以下为辅导老师的回复：

我给你第三十八计：沉默！沉默是金。

首先应该肯定你的女儿本质不错。也许是你的教育方式不符合孩子的性格。每一个人都是从一个自然人转化成一个有社会制约的人，这就是学习的起点，也是孩子们被教育的起点。人的年龄分生理年龄、心理年龄和社会年龄。一般孩子到十几岁的时候才出现逆反心理。也就是我们经常说的“小愤青”，青春的成长有它物有的苍凉，人必然表现出一种反弹。而你的女儿过早地表现出逆反心理。我们在生活中常常都有这样的困惑：父母对孩子关爱得无微不至，却常常招致辞孩子的反感，早在几千年孔子认为：太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。也许你对你女儿关爱太过无微不至了，《论语》中有一位学生说：“事群数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”意思是说：如果你有事没事总是跟在国群（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招至羞辱不远了，你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远不远了。

有个哲学寓言，名叫《豪猪的哲学》。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬，它们总是不知道大家保持一种什么样距离才好，离得稍微远点，互相借不着热气，于是就往一起凑凑，一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏远；离得无这了，大家又觉得寒冷......经过很多次磨合以后，谊猪们才终于找到了个最恰如其分的距离，那就是彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。动物尚且如此，人与人相处也是如此。你与你女儿之间也需要保持适当的距离。

距离太近必然伤及他人。

心理学上有一种界定，说现代人的交流中，有一种叫“非爱行为”。就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间、恋人之间、母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。你对你的女儿也许是这种非爱行为，因为它是以一种爱的名义所进行的一种强制性控制，让他人按照自己的意愿去做。

这个世界上所有爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你越成功。

从这个意义上讲，距离和独立是一种对人格和尊重，这种尊重即使在最亲近的人之间，也应该保有。一旦没有了这种距离、这种尊重，越过了这个尺度，到了上面说的“数”，彼此已经不独立，就产生了隐患，离疏远到崩溃就不远了。

有一种境界叫“花未开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

我看过一个小故事：有一个坏脾气的男孩子，一天到晚在家发脾气，摔摔打打，特别任性。有一天，他爸爸把这个孩子拉到了他家后院的篱笆旁边，说：“儿子，你以后每跟人发一次脾气，就往篱笆上钉一个钉子，过了一段时间，你看看你发了多少脾气，好不好？”这孩子想那怕什么？我就看看吧，后来他每生气的时候就自己往篱笆上敲一个钉子，一天下来，自己一看哎呀，一堆钉子！他自己也觉得有点不好意思。他低爸爸又说：“你看要是能做到整天不发一次脾气，那你就可以把原来敲上去的钉子拔下来一个。”这孩子一想，发一次脾气就钉一个钉子，一天不发脾气才能拔一个，多难啊！可是为了让钉子减少，他也只能不断地克制自己。一开始，男孩子觉得真难，但是等到他篱笆上所有的钉子都拔光的时候，他忽然发觉自己已经会克制了。他非常高兴地去找爸爸说：爸爸快去看看，篱笆上的钉子都拔光了，我现在不发脾气

了。”爸爸跟孩子来到篱笆旁边，意味深长地说：“孩子你看，篱笆上的钉子都有已经拔光了，但是那些洞永远留在了这里，其实你每向亲人朋友发一次脾气，就是往他们心上打一个洞。钉子拔了，你可道歉，但是那个洞永远不能消除啊”。

这个寓言告诉我们，每做一件事之前，要想一想后果，就象钉子敲下去，那怕以后再拔出来，篱笆已经不会复原了。

我没有直接给接触过你的女儿，所也没有直接给出你解决的具体办法，相信你可以从中悟出一个办法！辅导老师 你说得很好 作为一个家长也好 作为一个曾经的教育界的边缘人士也好 我觉得你说得很中肯 其实大家都知道沟通的重要 但是真正能做好沟通的真的不多 沟通的三种境界 不沟就通 一沟就通 沟而不通 能够达到第二种境界就是一种能力 一种幸福

就说我吧 女儿从小就是逆反心理比较重 你要她不哭她恨不得扯更大的嗓门哭 要她慢慢走她还偏找一些坑洼在上面健步如飞 你要是要她大声哭 声音越大越好 她反而立马不哭了 你要她去一些路沿上走她反而会乖乖的跟在你身边好好的走路 就这种脾气 所以上学时我就告诉她不能由着自己性子来 听话老师同学和妈妈外婆才会喜欢你 也经常跟她聊 今天你给同学帮了什么忙的吗 你们同学中发生了什么趣事的吗 今天上课你举了几次手啊 答对了吗 今天你为班级做了什么事了吗 今天你们刘老师给你们讲故事了吗好听吗 你觉得你可以从故事中学到什么吗 我也经常找机会跟她班主任碰头 谈一下孩子在家里的事 以及孩子对一些事情的想法和处理方法 以及我对她的引导和一些感受觉不太好引导的事 因为我知道孩子不是个让人省心的孩子 只有我多做一点了咧 回来后对老师说孩子不好的地方有时是旁敲侧击 有时是给她讲事例从事例中给她分析该怎么做 有时是表扬同时指出不足 有时是老毛病 我就不转弯直接指出 同时也表示相信她会改 我在与孩子的沟通和与老师的沟通上还是动了一番脑筋的但从一而再再而三的从老师口中得知孩子没有什么变化 一开始我想着可能是时间火候问题 但随着时间的推移一直都看不到变化 所以我就想着要给她点严厉的警告了 所以在三年级上学期末 和四年级下学期初分别打了孩子两次 两次打之前我都仔细的想了的整个过程是怎么样 打多重 打的时候怎么说 最后给她提出哪几点要求 这几点要求对她来说难度有多大 也是觉昨做好了充分的准备以后才开的打

打完后我又盯了一段时间 还是只好了不到两个星期 到了一个月时明显的发觉她对我们大人有敌视的态度 体现出较强的逆反心理 我想这还只四年级 这样下去到了初中还不知她会怎么做呢 所以我觉得硬碰硬的在她身上行不通 但是软的我也用过很多次 从小处也给她讲过 从远景也跟她讲过 从爱好也跟她讲过 以后社会上的竞争也讲过 但别人是依然故我也就是从四年级下学期她的班主任总对她不耐烦 虽然孩子也为班级争回了不少荣誉 但真的是很多毛病改不掉 老师还是对她不耐烦 继而把这个不耐烦的情绪也发泄到我的身上 因为我了解孩子的个性所以我也很能理解老师的情绪 再说我想着班主任把情绪发泄到我身上总比发泄到孩子身上好 因此我总是跟班主任耐心做解释 顺带也提一下孩子的进步和长处 她的班主任就总说我太惯孩子 并且有两次当着别人的面没给我留一点面子 所以那两次过后我很少再主动找她的班主任了 估计会遇到也转个方向走了 不想发生矛盾

这样就到了五年级 在上个星期又是因为孩子上课不愿意做课堂作业 说是数学老师借给她的一本老师的练习册也被她搞不见了 老师要她赔十块钱 这样找我去的学校 去了没说孩子一点进步 没说一个好字 劈头头盖脑的一通数落 但很多都是以前三四年级犯的错 老师还在拎着不放 比如说骂老师 把班级的书带回家看 这样才把我激怒了 所以在博客中大发牢骚 嗨 我也是个随性的人，你觉得我现在该怎么办呢

第四篇：我看过的很好的读后感

《巴黎圣母院》读后感

伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。

巴黎圣母院做到了这一点。

这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。

有种莫名的震撼。

这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。

高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。” 是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错.欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！

她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”然而这一声的命令却改变了她的命运.....卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......一声”救命”，让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“奇迹宫”的穷诗人甘果瓦。而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，甘果瓦只能被吊死。在这千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量？

而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。

看到这里,我应该是喜还是悲?

广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......心神不宁的弗罗洛听说甘果瓦和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但弗比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........不料弗比斯被人刺伤，她也被当作女巫捉了起来。

为了什么？卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的爱斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱斯梅拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。

突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........两个永远不会诞生的人物——弗罗洛和卡西莫多，和爱斯梅拉达间，畸形的爱。

弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他善，因为教会的禁欲主义，因此收养了人人唾弃的卡西莫多。然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎么去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，终于变成了畸形，终于撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。他是时代的产物，只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说，时代造就不了如此极端的人，但是也说明，人性永远不该如此压抑。然而哪怕现在，学生的人性得到足够的尊重了么？

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的快乐，是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。然而他是个......是个，除了心灵，其它都不属于人的人。极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣,我想那可能就是唯一的方法了。感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到爱情的终极奥义是为爱殉情？这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。

甘果瓦完全是个普通人。既不代表着善，也不代表恶，只是一类，盲目的，无知的，麻木的，看客般的，普通人。一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙，既谈不上冷酷也谈不上热情。他的一切行动，都是例行公事，或者是执行任务。这样的人，很多。

然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。

爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。爱斯梅拉达落难，善良单纯的她以为弗比斯见她一面，会帮助她脱离困境，但她永远想不到她在弗比斯眼中仅仅是个尤物而已，可有可无——最后还是弗比斯搜捕的她。

弗比斯，不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全没有道德，又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事，执行任务而已。戴了这么一顶帽子，弗比斯逍遥到今天。

雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯

人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

第五篇：我看过的经典电影专题

1《罗马假日》2《勇敢的心》3《肖申克的救赎》4《教父》5《阿甘正传》6《魂断蓝桥》7《逍遥法外》8《卡萨布兰卡》9《泰坦尼克号》10《笨贼妙探》11《暗战》12《英雄本色》13《情书》14《假如爱有天意》15《危情三日》16《美丽心灵》17《天若有情》18《初恋这件小事》19《纵横四海》20《当幸福来敲门》21《偷天情缘》22《美丽人生》23《走着瞧》24《触不可及》25《角斗士》26《比悲伤更悲伤的故事》27《剪刀手爱德华》28《泪光闪闪》29《恋空》30《初恋50次》31《黑鹰坠落》32《触不到的恋人》33《天堂电影院》34《我脑海中的橡皮擦》35《一球成名》36《雏菊》《暴力街区13》37《天若有情》38《我的女友是机器人》39《三傻大闹宝莱坞》40《那些年我们一起追的女孩》41《妈妈再爱我一次》42《忠犬八公的故事》43《无间道Ⅰ.Ⅲ》44《消失的子弹》45《叫我第一名》46《南极大冒险》47《怦然心动》48《真爱至上》49《放牛班的春天》50《英国病人》51《战马》52《决斗犹马镇》53《佐罗》54《佐罗的面具》55《完美世界》56《西西里的美丽传说》57《子熊故事》58《外婆的家》59《天狗》60《恋恋笔记本》61《午夜巴塞罗那》62《绿里奇迹》63《国王的演讲》64《史密斯夫妇》65《长腿叔叔》66《迫在眉梢》