红色走读调查报告大全

第一篇：红色走读调查报告大全

在本次“红色走读”的竞赛活动中，我们云游览了——中央红军长征出发纪念馆。队员们细心参观，认真总结，对本次云上游中央红军长征出发纪念馆之旅有着很深的感触。

一、对中央红军长征出发纪念馆的整体认识

在本次游览中，通过参观纪念碑、长征渡口和纪念馆内部，我们了解到中央红军长征出发纪念馆位于于都县城东门，中央红军长征第一渡是中央红军渡过于都河出发长征的八大渡口之一，毛泽东、周恩来、博古等中央领导人及其由中央机关组成的第一、第二野战纵队就是从这里迈出长征第一步的。中央红军长征出发纪念馆，是目前全国唯一一处展示中央红军长征出发历史的主题性纪念馆。馆中陈列分为两层，一楼为长征出版物博览中心，集长征出版书籍、音像制品展示、vr、ar体验以及红色课堂为一体，二楼陈列采用各种现代化手段，直观展示中央红军出发长征的历史。

我们着重参观了纪念的第二层，了解到了“中央红军长征的背景”、“中共中央秘密准备战略转移”、“中共中央和中央红军主力集结于都”、“中共中央和红军主力夜渡于都河出发长征”和“永远的长征”。我们认为，该纪念馆有利于帮助人们更好的回顾历史、了解长征、学习长征的精神。纪念通过采用文字、图表、照片、声、光、电等现代化手法展现出了中央红军长征的背景、准备以及在于都集结出发的历史和于都人民无私奉献支援红军的鱼水之情，再现中国革命伟大转折及苏区人民支援红军的历史场景。

二、“走读计划”

若抵达实地中央红军长征出发纪念馆，首先，我们的团队将会认真了解并参观整个纪念馆，并通过馆内的长征出版书籍、音像制品展示、vr、ar体验以及红色课堂等多个方式全方面学习和感受长征文化和长征精神。细细体会长征过程中发生在军民间温暖又感人的红色故事。其次，通过听馆内专业解说员的讲解和向解说员提问的方式，更加深刻地学习我们在云端游览纪念馆时，感受不到的历史细节，并更加系统全面的感受长征的不易。最后，我们会尝试在纪念馆做一名志愿解说员给旅客进行解说，以实际感受、不同角度更深层次感受长征文化。若有机会，我们还会走访当地参加过长征的老兵，从他们的口中了解更加富有人情味的，更加直观带有情感色彩的长征是如何一番景象。

三、印象最深的红色故事

在参观整个纪念馆之后，我们发现一件藏品、一张照片都代表一个令人惊叹，感动的红色故事......这些故事中令我们最印象深刻的莫过于“送郎当红军”。纪念馆的柜里陈列着一盏马灯，它的主人名叫钟招子，于都县窑前村的农户钟招子有10个儿子，8个当了红军。从儿子走的那天起，每当夜幕降临，钟招子就在家门口挂上了一盏马灯，等着儿子们回来，这一等就是十几个年头。后来，钟招子把眼睛哭瞎了，可是她每天晚上还要点亮门前的马灯。1949年，人民解放军进驻于都。钟招子就守候在队伍的必经之路上，一次次询问，一次次失望，整整三天三夜。她和两个儿子一起，在村后竹篙岭的大树下，挖了一个坟。每逢清明，她会带全家来插香祭奠。当故事进入了尾声，我们仿佛能看到这位伟大的母亲在面对自己孩子尸体时的歇斯底里，心底不禁变得沉重同时又敬佩万分！据统计，当时于都有34万人口，约1.6万人参加了长征，1万余人牺牲在长征路上，其中1000多人没有姓名记载。不知道有多少母亲为远行的儿女在家门口点亮了一盏灯，也不知道有多少儿女再也没有机会见到灯光里的母亲。然而死去的和活着的人都明白，离别和等待不是没有意义。那些不能归来的儿女用他们的鲜血铺就了通往胜利的道路，而灯光里的母亲虽然没有等到儿女归来，却等来了新中国的繁荣富强和光明。那些艰难困苦的岁月早已过去，但长征精神引领着一代代中华儿女艰苦奋斗，百折不挠。作为新时代的青年人，我们更应牢记光荣传统，弘扬长征精神，勇做时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，为实现繁荣昌盛的中国梦贡献我们的青春和力量！

四、我们的收获

通过云游览“中央红军长征出发纪念馆”我们更加深刻的认识了红军长征的历史，了解到其中的困难和发起长征的原因，感受到了老一辈革命领导的不易和不屈不挠的精神，对现在如此美好的生活感到更加珍惜，也明白为何要一切为了人民，通过成列馆内一件件展品背后令人惊叹的红色故事更加深刻地感受到人民群众力量的强大，明白了何为军民鱼水情。

参观“中央红军长征出发纪念馆”可以使大家更了解那些中国共产党伟大的革命事业，增强我们的爱国意识，增加同学对党和国家的归属感，学习好红军精神，进一步了解党和国家的革命历史，提高政治觉悟，学会把自己的利益与党和国家的利益结合起来。

第二篇：红色经典调查报告

红色经典调查报告

许浩伟 指导老师：施新佳

摘要 红色经典似乎每个人都或多或少的有所了解，但是，调查中发现有时候，对于红色经典大家众说纷纭，对于其理解的程度，认识的角度，认可的态度，都是参差不同。

关键词 红色经典

阅读兴趣

影视剧

塑造人生 调查

提到“红色经典”，似乎那些作品一下子就带我们走进了上个世纪那段激情燃烧的岁月，对于大部分上了年纪的读者来说，“红色经典”是为他们所熟悉的，那大义凛然的江姐、机智勇敢的杨子荣等众多英雄人物形象依然鲜活在脑海中，这些作品曾激励他们的青春岁月。多少年来，从《红岩》到《红日》，从《定军山》到“八大样板戏”，不论是书籍，还是影视、戏剧，一部部充满激情与理想，彰显革命党人英雄气概的红色经典作品，激励了一代又一代人。几十年过去了，这些红色经典作品似乎随着时间的远走也在渐行渐远„„

但是我们在最近确实看到社会正在弘扬红色经典，就连春晚也融合进了红色经典，以增强我们对它的了解。

网易娱乐2月15日报道 内地乐坛“一哥”孙楠(微博)在马年春晚以一首《万泉河水》亮相，感动全场，大获好评。在昨晚央视的元宵晚会上，孙楠再次登上舞台演唱京剧《智取威虎山》选段，独具匠心，让观众充满期待。

歌舞：《英雄组歌》

①《练兵舞》：选自芭蕾舞剧《红色娘子军》（表演者：中央芭蕾舞团）②歌曲：《万泉河水》（表演者：孙楠）③歌曲：《英雄赞歌》（表演者：王芳、总政歌舞团）

--------------------------引自央视马年春晚节目单

通过调查，我们发现红色经典在很多人来说，了解程度并不是很好。我们走访各大小书店，图书超市，学校等场所，进行了细致的调查研究，我们发现现在一般小规模的书店或图书超市在，红色经典方面的图书数量并不多，通过采访我们了解到这一现状是由于这类书籍的销量并不好所致。在小书店我们发现销售图书，大多是中小学教辅资料和各种期刊杂志。在大的书店和图书商城，我们才发现了红色经典的踪迹。可是发现其销售情况并不乐观。

总结其原因主要有以下几方面：

1.红色经典类图书销售数量较少，读者群众并不多。

2.近年来，电子商务的崛起，在网上购买书籍的人越来越多。以至于即使各地较大的图书商城虽有红色经典作品在售，但却由于其价格较贵而至无人问津。

3.网络传媒的兴起，大多数红色经典作品，可通过网上阅读

4.大多数读者认为，接触红色经典作品，最青睐的方式是观看相关的电视剧，电影，或者普通大众所喜欢的评书小说。在当代社会能真正静下心来细致品味一本红色经典的人已经越来越少。似乎真的是那样传统的红色经典真的是渐行渐远了。

在调查中我们走访学校，社区，了解到时下的小学生，中学生，对于红色经典的阅读状况并不乐观。很多小学生没有读过多少红色经典名著，当我调查走进廊坊市第一中学，学校是全市最好的中学，了解到学生对红色经典的概念定义模糊不清，在我的提示下很多同学都说是读过有关作品的，但是每个人所阅读的数量并不是很大，并没有想象中乐观。只有少部分学生，尤其是文科学生，对文学有很深的爱好，再加之受家庭环境的影响，阅读过大量经典作品，也观看过相关影视剧等，也可以对此发表一些观点，还是让我颇感欣慰。

对于当代中学生对于红色经典阅读量普遍较少，我们总结原因如下： 1.红色经典名著大多篇目较长，阅读任务较重，而且没有兴趣很难读进去。2.现在高考的压力很大，很多学生没有足够的时间去阅读相关文学作品，或者他们很“惜时”舍不得拿大块的时间去阅读相关作品，可以说从他们的心态上就存在动机的问题。

3.个人或者家庭没有相关的红色经典文学名著，加之中小学的图书馆开放情况普遍不容乐观，导致有时候想读书，却没有图书可读。

4.“应试教育下，读一部红色经典名著作品，不如去做几道联系题”，这是采访时候有的同学所说的

针对这个调查我们可以进行一些系统的总结，详细的分析一下我们的现实情况，以便我们有一个清醒地认识。

一、概念模糊 阅读量小

在我们的走访过程中，当问及“红色经典”时，许多人是茫然的。究竟何为“红色经典”呢？ 专家对“红色经典”的诠释是：“红色经典”是指上世纪50~70年代曾产生巨大影响的一批作品，是一种以宏大叙事为主要手法的革命历史题材的小说。它集中体现了特定的历史时期集体主义、英雄主义、浪漫主义的美学特征。无疑，“红色经典”是带有时代的标签的，它集中反映的是一种时代精神。

在走访过程中，我们对被调查者说，我们主张的是广义的红色经典范畴，就是说，红色经典是指从古自今所有弘扬社会正能量的作品的综合，这都是红色经典的范畴，听完这个说法后，有更多的受访者说我阅读过这些 作品。

在我们随机调查的当中，少部分的的人对“红色经典”几乎不了解；超过一半的人对“红色经典”有一定了解，但不深；少部分的人接触的“红色经典”作品较多。调查中发现，被调查者对于“红色经典”也只是从影视作品中了解一些，且多集中于《闪闪的红星》《小兵张嘎》《红色娘子军》《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》等作品。

由此可见，“红色经典”作品正在逐渐淡出了当代人的阅读视线，离现代人越来越远。采访中，多家书店的老板就目前“红色经典”的图书销售数量感慨道：这类的作品几乎没有什么销售出路了，买的人很少，所以渐渐的就不再进这类的书了。一位中学生说，现在网络小说对我的诱惑力要远大于红色经典了。”还有人提到：现在的那些“红色经典”作品中的人物不够真实，说教味很浓，看着就让人感到沉重。没有足够的阅读兴趣。当地一名中学语文教师说：“你这个阅读篇目中的作品，很多都是我大学时候读的，对于现在的中学生来说大多数作品还是接触较少的，他们大多数，接触红色经典还是通过影视剧了解的，真正去阅读大量红色经典名著的学生，一个班级里面也就几个人。

在被问及“看过多少部有关‘红色经典’方面的影片时”，一半的人看过较多的‘红色经典’影片。尤其是抗日题材的电视剧。但是对于上世纪七八十年代的老电影，那种红色经典，则少有人问津。大多数人认为其作品内容沉重；作品情节过于简单、略显粗糙；人物刻画过于完美，总刻画一些完美无缺的人，反而让人觉得虚假了，这是大家没有兴趣去看那些作品的主要原因。另外，有些读者确实看过一些这类作品，但他们不知道哪些应该归入“红色经典”作品的范围内，所以回答问卷时也只能罗列那些最有代表性的几部作品。由此可见，数据中显示的读者对红色经典作品了解较少，一方面是因为接触少，看的少；另一方面，对“红色经典”作品范围的界定不清楚，不知道那些作品属于红色经典，这也是一个重要的原因。

二、提高自身素质和阅读使命感是动因

提高自身素质和阅读的使命感在被调查人员的学习动因中被认为是最重要的原因。

从事各个行业的人员都承认接触学习“红色经典”是为了提高自身的素质。其中就有大多数的人选择了“提高自我素质”才去阅读红色经典名著作品。有一部分人是因为传承中华民族文化的使命感，有的人的人是主动关注“红色经典”的，也有一部分的人是纯粹的感兴趣，并不想深入研究，少量的人根本没有了解“红色经典”的动机。

无论是从“是纯粹的感兴趣，并不想深入研究”这个数据结论，还是少部分的人根本没有了解“红色经典”的动机来看，都表明仍有一部分人的“红色”意识淡薄，“红色经典”作品没有引起他们的关注。

调查中发现，随着社会的发展，学习的专业化要求越来越高，一部分人接受“红色经典”仅仅是为了完成课业要求，为了适应社会的发展，在找工作时更加容易。被动接受的比例达到31%。一位专科毕业生很坦诚地说，“红色经典”的学习是专业的一部分，为了考试，为了拿到毕业证他不得不去学习，其实自己对这些革命题材的东西根本就没有兴趣。一位从事生产营销的被调查者也发表了自己的意见：我们做的是营销，只要把产品卖出去就好了，我们了解再多的“红色经典”也不会有什么用处。再说，学习了又会怎么样呢，还让我们拿这份激情去革命去？“红色经典”在这部分人中无疑“失宠”了。

可喜的是，把“红色经典”作为是提高自身素质的学习动因的人以绝对的优势压倒了意识淡薄的人，他们认为“红色经典”在全面发展自我，促进民族文化进步等方面具有巨大影响力。他们把自身的素质提高同国家民族的兴衰结合起来，从这可以看出大家对“红色经典”的认识达到了一定的高度。

近半的人选择主动关注“红色经典”，动因是提高自身素质、为了中华民族的发展。其中大多数的人倾向于“提高自己的素质”，较多的人选择“传承中华民族文化的使命感”。中国自古就有着强烈的国家意识、民族意识。从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到现在的“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，无不体现着华夏儿女的爱国精神，每一部红色经典作品中都凝聚着一股强劲、浩然的民族精神气节。

三、电视、网络成为传播“红色经典”的主要媒介

在科学技术日益发达的今天，现代大众传媒为“红色经典”作品的传播开辟了一条新的道路，开创了广阔的发展前景。随着电脑的日渐普及以及大众传媒自身快捷性、方便性的特点，“红色经典”的传播也在很大程度上依赖于现代传媒，电视和网络在“红色经典”作品，尤其影视作品的传播担任了主力军的角色。

调查表明，超过一半的人倾向于通过电视、电影等通俗易懂又便捷快速的方式来了解“红色经典”作品中的故事情节，68%的人希望“红色经典”作品能以通俗易懂的大众形式发展下去。另外，大部分被调查者提出，枯燥乏味甚至晦涩难明的书面作品很难为他们所接受，而电视作品相对来说简单明了、画面生动有趣，他们通过直接的影视作品来理解作品的内容和思想更容易一些。

这不难得出，影视成为传播“红色经典”的主要途径，得益于网络的迅速发展。现在的新闻通过电视网络更能被大家迅速知道，影视作品的表现手法形象生动，更具吸引力等原因，使得“红色经典”作品的宣传也更需要借助于这些新的传播手段来增进大家对“红色经典”的关注，学习和认识“红色经典”作品的深刻内涵。

在当下“红色经典”虽然仍得到大多数人的关注，但是它的传承，走到今天仍然不可避免的面临瓶颈。人们对“红色经典”的概念模糊，了解程度不够；对“红色经典”的重视意识不强，缺乏兴趣，甚至对“红色经典”采取漠不关心的态度。这都是我们不得不面对的现实。这也使得“红色经典”走下去变得越来越困难。

其实，“红色经典”中所蕴含的坚定信仰、献身精神、纯真爱情、等高贵品质恰恰是当下社会种种人文精神缺失的一种珍贵补偿。因此，“红色经典”不该成为我们心中尘封的记忆。那么如何使红色经典走出这个困境，留住这一宝贵的文化资源，将红色精神传承下去呢？这一问题引发了我们的深思，怎样才能使得“红色经典”作品再次为大家所“喜闻乐见”呢？根据调研结果，我们提出如下建议：

1、我们要充分发挥网络媒介等大众传媒的作用，丰富“红色经典”的作品形式。充分利用影视作品已被人们接受的特点，鼓励文艺工作者多创作一些反映新时期时代精神的“红色经典”的影视作品。

2、重温红色经典，在重要节日及纪念日期间利用大众传播媒介推荐红色经典作品，提倡大家关注红色经典。

3、多举办一些有关于“红色经典”的文化活动。可以定期举办以“红色经典”为主题的大型活动，让“红色经典”走进各个地区，走进人们心中。

在举办的其他类型活动里穿插加入“红色经典”元素也不失为一种好的方式，例如，红色经典诵读活动，红歌传唱等。这样，在潜移默化中就把“红色经典”精神融入了人们的生活。

4、重视小学生的红色教育。毛主席说过，教育要从娃娃抓起。我们要有针对性的多制作一些有趣味，易于被孩子接受的反映红色精神的动画片、儿歌，多讲一些适合他们听的红色英雄小故事。让小学生们在快乐中学习了解红色经典作品。

5、在大学校园内开展讲授红色经典作品，推荐红色经典数目，鼓励大家读书，写心得体会，学习红色作品，弘扬红色精神。例如，读书心得交流会以及征文活动等。

另外，调查中了解到，许多人之所以不愿接触红色作品，是因为他们觉得这些作品反应的内容难免片面，都是“共产主义的教科书”，对于那个年代的历史反应的不够全面。90年的峥嵘岁月，红色经典传承至今，记录着共产党人一路的脚印。只是，在这些作品中，国民党在那个时代对中国发展的贡献鲜有提及，文革的创伤更是无人愿碰触。

第三篇：调查报告(红色)

红色文化在社会主义精神文明建设中的地位和作用及其所面临的问题的调查

—以宁都县小布镇为例

曾秋英1

内容摘要：红色文化是我们党在革命斗争的艰苦岁月中形成的，集中反映了中国共产党人的政治本色，体现了无产阶级的世界观，价值观。是党的性质，宗旨和党性原则在共产党员和先进分子思想行动中的集中展现。在中国，具有中国特色的社会主义文化是红色文华。中华民族的崛起，依靠的是中华民族勤劳勇敢的历史文化传统，依靠的是红色文化。在当代，红色文化在社会主义精神文明建设中具有强大的政治优势，是社会主义精神文明建设的题中之义，是党和国家加强廉政建设和腐败的锐利武器。但是随着改革开放的进行，许多外来文化的侵蚀，红色文化慢慢地被模糊了，甚至有些人忘却了。红色文化面临着严峻的挑战！

关键字：红色文化

精神文明建设

地位作用

问题

小布镇

一、调查的背景和意义

（一）调查的背景

价值观念是人们在认识和改造世界，创造和实现价值过程中形成的，“经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，在意识形态领域，也必然有一种意识形态居于主导地位，支配着其他意识形态的地位和影响，成为一种‘普遍的光’”。①红色文化在社会主义精神文明建设中具有强大的政治优势和生命力，是社会主义精神文明建设的题中之义，具有不可代替的作用。然而，“几年来，物质生活水平提高了，但是，‘一切向钱看’,追求高消费，追求眼前利益，鄙薄自己的祖国和人民而崇洋媚外等思想倾向滋长了，甚至腐化堕落的不良风气发生了，建国初期就已绝迹的种种丑恶现象再度出现了。”②相关部门对红色文化的发扬不够重视，红色文化慢慢被奚落！在这么一个关键时期，假如国人不重视红色文化的话，最终的结果可能很惨。针对当前的这种情况，我做了这次调查。

（二）调查的意义 1.政治意义

红色文化是我们党在革命斗争的艰苦岁月中形成的，其巨大的精神力量鼓舞着一代又一代中国共产党人为党和人民事业而英勇奋斗，大力发扬并赋予红色文化新的内涵，使之成为激励中国共产党和全国各族人民为全面建设小康社会而团结奋斗的强大精神力量。赋予共产 1 曾秋英，女，1989年生，江西宁都人，华东交通大学经济管理学院09人资一班，电话：***，邮箱：793450152@qq.com 党人老一代的经验和精神，少走弯路。凝聚全国人民的力量，激发全社会的创造活力，万众一心，共同努力，战胜前进道路上遇到的各种风险和考验，造就一代又一代有理想，有道德，有文化，有纪律的公民。使中华民族屹立于世界各名族文化之林。

2．经济意义

作为观念形态的文化，其发展水平是一定时期经济，政治的反映，又为经济，政治的发展和社会的全面进步提供精神动力和智力支持。“精神文明属于上层建筑，服务于一定的经济基础，制约着经济制度的选择，经济政策的制定，并给予物质生活，流通，消费以思想，理论，舆论的指导，规定着经济发展的方向和规模。”③红色文化包含艰苦奋斗的精神品质，对于人民发展经济具有十分重要的指导意义。并且，在一些红色文化浓郁的革命圣地往往在一些相对落后的地方，如果能充分利用这些文化资源，并结合当地特色发展红色旅游事业，从而对当地经济发展具有拉动作用。

3．红色文化意义

“文化是一个国家军事、外交的延伸和内在体现”。④中国自古就不缺文化，在历史推进中，许多文化被淘汰，许多优秀的文化被保存下来。这种淘汰机制为我们后代留下了大量的精神财富，历史证明红色文化是一种优秀文化，它是一笔实实在在的精神财富，我们应该留住它，不要让它淹没在历史的长河之中。

三、调查方法

本次调查采用了实地考察的方法，具体方法是前往宁都县小布镇参观，考察当地的红色遗迹，并询问当地不同年龄段的百姓对红色文化的看法和理解，并结合网上查询，调查当地政府对于弘扬红色文化的政策，向当地居民证实其贯彻情况。

四、红色文化在社会主义精神文明建设中的地位作用

红色文化是指革命战争年代，由中国共产党人，先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它包含实事求是、敢闯新路的精神；坚定信念、矢志不移的精神；艰苦奋斗、百折不挠的精神；不怕牺牲、无私奉献的精神；依靠群众、勇于胜利的精神；无比忠诚、坚定不移的革命信念；一不怕苦、二不怕死的英雄气概；顾全大局、严守纪律的团队等精神。“社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态的基础，是社会主义文化建设的根本”。⑤构成社会主义核心价值体系四方面的基础内容是：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，都蕴含着红色文化的“遗传基因”。在新的历史时期，弘扬红色文化，是建设社会主义核心价值体系的应有之义，对于构建全社会的共同理想，信念和道德规范，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础，有着十分重要的意义。发挥和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，建设社会主义精神文明，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。

马克思指导思想史社会主义核心价值体系的灵魂。“马克思主义普遍原理和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新”。⑤中国共产党就是先进文化——马克思主义同中国工人运动相结合的产物。在中国革命的征程中，中国共产党人创造性地形成了指导中国革命走向胜利的文化——毛泽东思想，毛泽东思想继承了马克思主义的基本原理，又继承了中华民族五千年积淀而成的优秀传统文化和“五四”以来形成的红色文化，它们一脉相承又与时俱进，正是由于马克思主义具有与时俱进的理论品格。在毛泽东思想之后，又诞生了邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观。无疑，红色文化在社会主义精神文明建设中具有鲜明的继承性。

五、探究红色文化面临的问题——以宁都县小布镇为例

（一）、小布红色文化建设的基本情况

小布红色文化的内涵与特点：小布红色文化植根于小布长期艰苦卓绝的伟大革命斗争实践，又与时代息息相关，具有鲜明的特征。在继承小布文化传统的基础上，小布人民在长期革命战争实践中创造了具有民族特色和时代风采的小布红色文化。小布红色文化的实践基础是革命战争和土地革命斗争，具有很强的现实性、凝聚力和感召力，在产生和发展的过程中演绎了与时俱进、不断创新的时代强音，形成了立足小布、放眼全国、面向世界、面向未来的特点。

1．小布拥有丰富的红色文化资源。

小布是一块享誉全国红色故土。早在第二次国内革命战争时期，这里是第一、二、三次反“围剿”政治、军事指挥中心。小布镇赤坎村在方圆0.17平方公里的土地上就有中共苏区中央局、中华苏维埃、中央革命军事委员会、中国工农红军第一部无线电侦察台等7处革命红色遗址，如此密集的众多的革命历史文物在全国亦属罕见。毛泽东曾在此主持了苏区军民歼敌誓师大会，并在此归纳总结了游击战争的“十六”字方针，撰写了脍炙人口的《渔家傲——反第一次“围剿”》，还在此整理著写了《兴国调查》和《寻乌调查》等著作。红军总部在小布赤坎村召开了庆祝第一次反“围剿”胜利大会。毛泽东、朱德、曾山等老一辈无产阶级革命家在赤坎留下了许多光辉足迹。

2．小布红色文化对地方经济的拉动作用明显。

小布红色文化成就小布旅游品牌，近几年，打出“红色、古色、绿色”牌，挖掘“红色、古色”资源，传承革命优良传统，发掘历史文化古迹，把小布红色文化、民间民俗文化进一步发扬光大。小布镇赤坎村的的革命红色文化得到进一步的弘扬，赤坎村在全国的知名度也日益扩大，每年接待前来参观学习的人员达3000余人次。今年四月份以来，已接待江西国泰旅行社、翠岗旅行社、山东省社联、上海市委党校、中国人民解放军南方局等单位组织的旅客近200人次到此参观学习，门票收入近3000元人民币。他们在此接受革命传统教育，在此慷慨解囊，给小布镇社会事业带来了新的生机。

3.小布红色文化建设措施

为全方位宣传小布红色文化，小布镇积极通过有线电视站宣传媒体及板报、墙报、宣传栏、横幅标语等文化宣传阵地，广泛进行宣传大会精神，做到电视有图像、广播有声音、村址有横幅、墙壁有标语、黑板有专栏。截至目前，全镇共悬挂宣传横幅10条，出板报墙报1期、宣传栏8个，营造了浓厚的宣讲氛围。同时通过每周一次的“干部讲堂”，从领导至干部轮流给大家共同学习红色文化精神和学习心得，一起探讨学活用好红色精神落实小布镇创建社会主义精神文明。

（1）以形成创建氛围为首要，不断健全文明创建机制

一方面，从加强宣传，形成共识上入手，充分利用镇闭路电视等宣传载体，开展教育活动，并通过发放宣传资料，普及文明知识，切实提高全镇人民的红色文化意识。一年来共发放宣传资料5000多份。另一方面，从落实责任，完善机制方面入手，做到创建工作三纳入。一是将文明创建工作纳入镇党委政府的工作重点。成立镇创建工作领导小组，并在每年的镇党代会、人代会期间，对全镇的红色文化创建工作进行部署，做到目标明确、任务明确、要求明确。二是把创建工作细化成一些具体的工作目标纳入各村、各单位的考核。出台专项督查考核意见，做到一级抓一级，层层抓落实。三是把创建工作纳入日常工作，召开专题创建工作会议，提出阶段性的工作目标和要求并展开工作。

（2）以突出创建重点为根本，着力构筑红色文化发展环境

A．抓发展，经济实力越来越强。始终把加快经济发展作为文明创建活动的根本来抓，通过实施“一石二茶”产业战略，使全镇的经济实力越来越强。

B．抓建设，城镇品位越来越高。兴建了沿江公园，修筑了防洪堤，完善了圩镇地下排水系统，安装了路灯，不断完善基础设施，有序推进亮化、硬化、绿化工程。

C．以培育特色文化为抓手，全力提升综合文明程度

小布镇通过深入开展各种创建活动和培育特色文化的有机结合，使全镇的文明程度越来越高。以特色村等创建为抓手，开展覆盖全镇的文化建设。一是创设载体。镇党委提出了特色村创建规划，明确要求，分类实施。二是加强教育。通过各种教育活动的开展，提升群众的综合素质。以开展十七大主题教育为载体，通过报告会、宣讲会等形式，提升群众的政治素养；以认真学习宣传贯彻《公民道德建设实施纲要》为抓手，抓好村民文明言行的规范活动；通过农民素质培训程，开展科学技术和劳动技能培训，加快农村富余劳动力向非农产业的转移。三是加强活动。通过建立了多支稳定的文体队伍，如舞龙舞狮队、妇女舞蹈健身对等，壮大活动声势，提高了活动效果。四是多头并进。积极开展文体特色村（社区）、文明村（社区）等多类创建活动。

（二）、小布红色文化建设存在的困难与问题

近年来，小布镇在发挥红色文化品牌优势上做出了一些成绩，但还存在一些困难与问题：

一是红色文化资源还没有充分得到有效利用，突出表现为红色文化精品不多。

毛泽东在此归纳总结了游击战争的“十六”字方针，撰写了脍炙人口的《渔家傲——反第一 次“围剿”》，还在此整理著写了《兴国调查》和《寻乌调查》等著作。

而现阶段，一些继承与发扬小布红色文化传统的好作品极为罕见。这个因素除开没有优秀的文艺创作队伍和艺术人才外，还有对文化建设重视不够、文化事业建设经费投入不足等诸多因素。

二是红色文化阵地功能尚不完备。

这里有中国工农红军第一部无线电侦察台旧址，但每年的维修费用仅仅是从国家文物管理部门申请到一点杯水车薪，地方政府因财政困难基本没有资金投入，直接影响到革命旧址的整合和维护。

三是红色文化研究人才断层，给小布红色文化的研究、建设、继承与发扬广大带来了困难。

四是红色文化的教育形式还过于单一。

基本都是通过陈列展览、影视文学作品来传播红色文化，没有更高标准、更丰富的文化艺术形式来生动体现红色文化的精神与内涵。

从以上问题和困难来看，影响小布红色文化建设的因素很多，集中体现在两大方面。一是从思想观念上看，红色文化建设与经济建设的互为推动作用还不能够被人们引起足够的重视。由于缺少红色文化的宣传和教育，大多数人对小布的红色文化资源和光荣的革命斗争历史还不是很清楚，直接导致红色文化建设步伐缓慢。二是从建设资金投入上看，中央、省政府与市县政府的投入比例悬殊。如红色旅游建设项目，中央投入近一个亿，要求地方对等投入，但地方政府没有实力投入文物的保护与开发。

（三）、加强小布红色文化建设的意见和建议 小布红色文化是中国共产党领导小布人民共同创造的无产阶级革命文化。作为一种历史，它又是革命精神和智慧的长期积累和凝聚，集中表现为同舟共济、百折不挠、求是创新、团结拼搏的精神。

1、加强红色文化建设的全民教育。以反“围剿“纪念馆陈列改版为重点，切实加强爱国主义教育基地建设。以众多革命旧址为依托，大力加强青少年思想道德建设。广泛开展看《党史展览》、观优秀爱国主义教育影片、听革命故事、写“我与先烈比童年”、“重走当年红军路”系列活动，构建起学校、社会、家庭“三位一体”的青少年思想道德教育网络。

2、继承与发扬小布红色文化。以进一步弘扬优秀革命传统为着眼点，深入探讨红色精神的现实意义和时代内涵。继续深入探讨红色文化的现实意义和时代内涵，使之成为激励全市广大干部群众投身建设“小布水乡、人间天堂”的不竭动力。以庆祝建党90周年为契机，大力加强红色文化系列宣传教育。同时借助中央级新闻媒体阶段性掀起小布红色文化的宣传热潮，打造全国著名革命老区的精神文明创建品牌。

3、积极实施“红色旅游”工程，促进地方经济发展。以启动“红色旅游”工程为载体，编制小布红色文化建设发展规划，把红色文化建设与自然景观建设有机结合起来，大力开展红色文化建设与生态旅游建设。

参考文献：

①《马克思恩格斯选集》 第2卷 第109页，人民教育出版社1995年版 ②《十三大以来重要文献选编》（中），第551页

③刘孚威《论井冈山精神》 第327页

江西人民出版社2007年版

④中央文明办组织《社会主义精神文明建设概论》 第92页 人民出版社2005年版 ⑤《毛泽东选集》 第3卷第1093页 人民教育出版社1991年版 黄宏《长征精神》 人民出版社2006年版

王伟光《建设社会主义新农村的理论和实践》

中共中央党校出版社2006年版

第四篇：乐山市红色遗址调查报告

关于乐山红色遗址与历史的调查报告

小组成员：陈林玲 张瑜 张育雪 韩磊 杜栎 胡红梅

坐落于四川西南的乐山市，有着悠久的历史文化，为国家级历史文化名城，乐山不仅有天下第一大佛乐山大佛，有秀甲天下的峨眉山。其在红色旅游资源上也是很丰富的，对此，我们展开了对乐山红色遗址与历史的调查与分析。红色旅游是近几年兴起的一种专项旅游,它是革命传统教育和旅游业相结合的产物。在国家大力发展红色旅游的背景下,在乐山开发红色旅游资源,打造红色旅游精品,对推动乐山市旅游业的进一步发展及增强人们的革命教育具有重要作用。

一、调查对象与方法

（一）调查对象

2014年4月30日，深入乐山市各红色旅游景点，对部分游客进行了调查活动。

（二）调查方法

本次调查以面谈为载体，街头问卷调查为辅，以较客观的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。

二．调查结果和分析

（一）调查结果

发展红色旅游，是加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动经济社会协调发展，提高人民生活水平的一项重要工程。《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》提出，在今后5年，我国将在全国范围内重点建设12大红色旅游区、30条精品线路和100个经典景区。经过调查，我们认为虽然乐山的红色遗址不多，但具有一定的知名度和代表性。

（二）调查问题分析

2.1红色景点资源的有效开发不足，管理欠缺

我们来到乐山市五通桥丁佑君烈士博物馆，当天人不是很多，有一些小朋友甚至在四处打闹，红色遗址的开发不足，管理欠缺。

2.2投入不足，低层次开发普遍，内涵品味有待提高

对红色遗址的开发主要还是以革命遗址为主，旅游以参观游览为主，因为资金短缺投入不足，参与性项目开发较少，开发缺乏深度，革命遗址、旧址、纪念馆大多以展示形式为主，展示内容单调、僵硬，缺少对游客的吸引力，不能发挥红色旅游资源的教育功能，更不能推动旅游经济的发展，因此深入挖掘红色文化核心价值，凸显红色文化主题已成为打造红色文化产品工程的首要问题。

2.3外围的“红色历史”环境氛围不浓，现代气息较重

已开发的红色旅游资源往往只注重景点本身的开发，却忽视了景点外围环境的“红色历史”环境氛围的营造。外围环境的营造更能起到教育和渲染的作用，在浓厚的环境下可以让旅客有置身历史长河中的感觉，能更好的体味烽火当年的情景。

2.4服务人员服务意识不强

红色旅游资源的开发在我国有其特殊的地位和意义，与其他娱乐消遣为主要特色的资源相比，红色资源具有其特有的爱国主义教育意义。红色资源的所有权多为政府，与其他地方性的资源又有较大的不同。在其工作（服务）人员的配备上也往往存在着管于不管一个样，管多管少一个样的思想，造成其在服务的同时也缺乏良好的服务意识。

2.5综合配套服务设施建设的不完善问题凸显

作为刚刚兴起并得到发展的红色旅游，在各个景点得到有效开发的同时各景区的配套设施却没有能及时的跟进，各景区吃、住、行、游、购、娱等需要的综合配套服务设施建设的不完善问题凸显出来。

2.6交通不便、公共设施落后制约红色旅游区发展

交通不便在我们现有的已开发的红色旅游（景点）资源中存在的状况尤为突出，大多数零散分布的景点大多位于偏僻而经济相对落后的农村或山村，交通不便不仅是当地经济发展的制约条件，更是红色旅游（景点）资源有效利用的最大障碍之一。

2.7开发缺乏整体性观念

我市的红色旅游发展过程中，依然处于自发的点状发展，没有把自己置身于全国、全省旅游发展的大局之下，没有把红色旅游置于整个旅游业发展的大盘子中。一方面是开发缺少立足于全国、立足于全省的规划和统筹，旅游项目缺少特色，趋同化倾向较为严重；另一方面是产品单一，缺乏对资源的整合。

2.8就问卷结果来看，市民对红色遗址及历史了解欠缺。

市民对红色遗址及历史了解欠缺。说明市民对红色历史的了解比较缺乏，国家应加强爱国主义教育与革命教育。告诉新一代的青少年当年的血泪史。

三．解决对策

红色旅游资源开发应在挖掘红色旅游资源的内涵、提升红色旅游产品的品位上下功夫，增加投资，使红色旅游项目做大做强，国家应对少数民族边远贫困地区增加投资，做到深度开发与创新开发结合。红色旅游景区的形象建设要建立在对当地资源条件、文脉特征和市场环境分析的基础上，其总体形象的定位尤其要突破现有许多红色景区革命纪念地、爱国主义教育基地的形象局限，要挖掘和丰富红色旅游景区的文化内涵，尤其是要揭示红色旅游资源和产品与当地地域文化和本土文化的内在联系，使形象的树立突出当地特有的红色主题。

一是加大收集整理革命历史文献和资料力度。在以党史研究为主线的红色文化资源挖掘工作中，对乐山市革命历史进行比较全面和细致地调查了解。

二是重视“红色旅游”这块金字招牌，积极开发乐山的红色资源，深入挖掘和丰富红色旅游产品的内涵。为增强红色旅游的吸引力，应在传统的参观活动基础上，努力体现红色旅游的“旅游”特色和旅游接待的专业化水平。

三是多种旅游形式相结合，扩大红色旅游的活动内容，增加红色旅游的趣味

性和参与性。可开设一些体验式、参与式的旅游项目。要逐步改善和提高展馆档次，改变单纯的图片展示和橱窗式的文物陈列，使表现手段更加科学化、现代化

四是在导游的讲解方面，除注意历史事实的准确性和真实性以外，还应尽量丰富解说内容，寓教于乐，使旅游者有多方面的收获。

五是政府应加强全体人民的爱国主义教育，培养人们的爱国主义精神。以提高红色旅游资源的可利用性。

第五篇：湘西红色文化调查报告

湘西红色文化

湘西是革命老区，也是少数民族聚居区，在长期革命斗争中，这块神秘的土地积淀了丰富的红色文化资源。

就以我所在的湖南省怀化市鹤城区为中心，周围就有不少红色旧址，比如芷江县的中国人民抗日战争胜利受降纪念馆。1945年8月21-23日，侵华日军副总参谋长今井武夫奉冈村宁次之命，飞抵芷江请降之地点。标志着四万万五千万中国人民和世界反法西斯阵营的伟大胜利，宣告了第二次世界大战的结束。为纪念这一重大历史史实，1947年2月，国民政府在受降地建“受降纪念坊”一座，1985年，芷江县人民政府报经湖南省人民政府批准修复开放。1995年扩建、新建纪念抗战胜利展览馆。中国人民抗日战争胜利受降纪念馆是“湖南省重点文物保护单位”、“全省爱国主义教育基地”，1996年、1997年连续两年被评为“湖南省最佳旅游景点”，蜚名海内外。

除了芷江受降纪念馆还有位于湖南省会同县坪村镇枫木村的粟裕故居和位于张家界市桑植县洪家关村的贺龙故居。

粟裕是中国人民解放军高级将领，卓越的军事家。在他的故居内还建有粟裕纪念馆与粟裕纪念碑。粟裕纪念馆共有三个展室，主要以粟裕同志生平事迹为依据，通过文献、资料、照片、珍贵文物以及各种图表、字画、江泽民等党和国家领导人的题词，生动形象地再现了粟裕同志光荣战斗的一生。

贺龙是人民共和国的开国元勋、军事家，是中国人民解放军的创始人之一。他一生奋斗，出生入死，为人民共和国的诞生立下了丰功伟绩，为祖国的建设和国防的强大作出了卓越贡献，他不仅是桑植人民的优秀儿子，更是整个中华民族的杰出英雄。贺龙故居，位于张家界市桑植县洪家关村，从张家界市区驱车约两个小时，为1975年桑植县政府按原貌所修复的。故居为一湘西常见的木架毛瓦平房，同时在同院内新建了贺龙生平事迹陈列室，此为一砖木结构房屋，共陈列贺龙不同时期的185张照片和50多件文物。旧居门前还有一座风雨桥，建于1916年，贺龙成名后改称为“贺龙桥”。该桥为木质结构，造型古朴，富有民族特色。贺龙故居现为省级文物保护单位，桑植县洪家关,1896年贺龙诞生于此，并在这里度过了青少年时代。

通过参观了解湘西地区的红色遗迹，我们回顾革命先烈们的伟大事迹，了解

湘西地区的革命斗争历史。这对我们来弘扬大学生民族精神，增强民族自信心、自豪感和凝聚力，进而确立科学的人生观、世界观、价值观，将革命传统教育、爱国主义教育、民族精神教育有机地结合起来，这也对实现全面建设小康社会宏伟目标、构建社会主义和谐社会具有重要的理论和现实指导意义。

湘西红色文化随着时间的推移，渐渐被人们所淡忘，但是红色文化所具有的价值一直是值得我们学习的。当下以红色文化为基础大力开展的红色旅游盛行，我认为这有利于红色文化的发展。湘西自治州红色文化的开发和利用，主要是宣传先驱们的革命精神，落实党的民族政策，促进民族团结；研究红色文化的特点，并使之与旅游产业发展有机结合；研究红色文化的抢救、保护、传承和开发利用，从而促进自治州经济、社会、文化又好又快地发展。

此外，我们还应大力弘扬湘西红色文化。作为大学生，我们应加强对红色文化的学习。红色文化资源为当代大学生思想政治教育提供了丰腴的精神土壤，有利于提高大学生的思想道德素养，给大学生以知识的汲取、精神的激励和思想的启迪。红色资源以其深刻的感染力，强大的生命力，日益成为范围广、影响大、效果好的新时期思想道德建设的新形式。我们要充分利用湘西民族地区的红色资源的功能，切实联系大学生思想实际，真正将一些革命精神植入大学生内心，起到振奋精神、激励斗志、纯洁思想、锤炼品质、陶冶情操的作用。