学员信息上传范文填写要求[大全]

第一篇：学员信息上传范文填写要求[大全]

学员信息“上传模板”填写要求

在学员信息“上传模板”中，所在地区（、市、县）、培训项目、参训学段学科、民族、学校所在区域、学校类别、职称、最高学历、主要任教学段、主要任教学科,必须按照以下要求进行填写或选择,其中标注*的信息都必须填写。

填写要求：

所在地区（）:安徽 所在地区(市）：XＸ市 所在地区(县):ＸX 县（市、区)培训项目：根据实际培训项目填写 学段学科:根据实际培训项目学段学科填写 民族：

汉族 柯尔克孜族 蒙古族 土族 回族 达斡尔族 藏族 仫佬族 维吾尔族 羌族 苗族 撒拉族 彝族 毛南族 壮族 仡佬族 布依族 锡伯族 朝鲜族 阿昌族 满族 普米族 侗族 塔吉克族 瑶族 怒族 白族 乌孜别克族 土家族 俄罗斯族 哈尼族 鄂温克族 哈萨克族 德昂族 傣族 保安族 黎族 裕固族 傈僳族 京族 佤族 塔塔尔族 畲族 独龙族 高山族 鄂伦春族

拉祜族 赫哲族 水族 门巴族 东乡族 珞巴族 纳西族 基诺族 景颇族 布朗族

学校所在区域:包含以下示例中的数字、文字、符号 1 城市 2 县城 ３镇区（不含县城）乡 5 村 ６团场

学校类别: 幼儿园 小学 初中 高中 完全中学 九年一贯制学校 十二年一贯制学校 教学点 其他

职称：

未定级 初级 中级 副高级 正高级 最高学历：

专科以下 专科 本科 硕士 博士 主要任教学段:

幼儿园 小学 初中 普通高中 中职 特殊教育学校 其他 主要任教学科: 学前教育 通用技术 语文 信息技术（含计算机、电教）

数学 心理健康 英语 综合实践活动（含劳动与技术）

生物 思想政治（含思想品德、品生与品社）

化学 历史 物理 科学 音乐 地理 美术 其他 体育

第二篇：党员信息采集表填写要求

党员信息采集填表说明

一、正式党员填写要求

1、“姓名、性别、民族”等项目均统一排版居中

2、“籍贯”填写省、市、县三级，格式如：陕西省咸阳市礼泉县

3、“入学如期”为大学入学日期，格式如：200809064、“学位”及“参加工作日期”统一不填

5、“毕业日期”为高中毕业日期，格式如：200806206、“加入中共组织日期”为转预备的时间，格式如：200906257、“转正日期”为自转预备日期向后推迟一年，格式如：201006258、“转正情况”为：按期转正

9、“进入党支部日期”为转预备的时间，若为组织关系转入本校者，该项则填转入的确切日期

10、“进入党支部类型”为新入党，若为组织关系转入本校者，该项则填“组织关系转入”

11、所有涉及日期的项目均按照此格式填写：20101102，表格阴影部分选择填写

二、预备党员填写要求

1、“转正日期、转正情况”不填，其他项目均同正式党员填写要求

2、所有项目必须排版居中

三、入党积极分子（已上党课）填写要求

1、“申请入党日期”为向党组织递交申请的日期，格式如：2008102、阴影区域中“列为入党积极分子日期”为自上党课日期向前推一年，格式如2009063、“最近培训日期、列为发展对象日期、支部大会通过日期、上级组织批准日期”均为本人上党课的时间，格式如2010064、其他未说明项目均同正式党员填写要求

四、申请入党人（已递交入党申请书）填写要求

1、阴影区域项目一律不填写

2、其他项目均同正式党员填写要求

注：

1、表格可在“临床医学院”（群号为101497500）群共享中下载，正式党员、预备党员

填表1；积极分子、入党申请人填表2。不得随意更改表格已有内容及其设置。

2、本次信息采集工作由各班团支书负责，向填表同学说明要求并督促本班同学认真，正确填写表格。

3、各班团支书认真负责此次信息采集工作，并做好审查，确认无误后将电子版按照以

上四类分类并使用压缩文件，统一命名，如0801党员信息采集表—团支书姓名，发送至高老师邮箱(~~~~~~~~~@qq.com)

4、发送最后期限为11月5日（本周五）中午12：00，过期责任由团支书承担。

第三篇：毕业生生源地信息采集填写要求

生源信息的作用：生源信息是毕业生派遣的依据之一，生源地信息一旦有

误，将直接导致毕业生档案转递、户口迁出和党团关系迁转均直接发生错

误。而对于已经签订就业协议或者办理人事代理的毕业生，其毕业后需要

改派回原籍的，生源地将继续发挥直接作用。

二、统计内容：（1）审核数据字段：姓名、性别、学号、专业（班号）、毕业生

人数等5项内容；如有错误，不要在原表格里面改，请各班负责人另外做

一个word文档登记正确的信息（2）收集数据字段：生源地所在省/直辖市，生源地具体所在市/县/区，政治面貌，毕业生本人联系电话、E-mail、QQ

号、家庭详细地址，家庭联系电话等8项内容。

三、有关说明及要求：

1．生源地一般是指高考时户籍所在地，关于生源地的定位原则，分2种情况确定：

（1）外省的毕业生，其生源地定位到市级（省辖市）或县级，直辖市的毕业生，生源地定位到区级。

（2）省内的毕业生，生源地定位到县/区级。

2、有关字段填写说明：（1）“政治面貌”，直接点选；以明年六月份的状态为准（2）对于“生源地所在省/直辖市”、“生源地具体所在市/县/区”，应先点选“生源地所在省/直辖市”，再点选“生源地具体所在市/县/区”；（3）“家庭详细地址”应定为到生产组/或小区楼单元，一般不超过30个汉字；（4）“家庭联系电话”，如为固定电话,输入格式为“区号-号码”，如为手机，直接输入；（5）“E-mail”输入时应注意清除“超链接”格式。

3、生源地确定的一些特殊情况

（1）家庭搬迁导致户口发生变动的，如果想把户口和父母迁到一起，应详细了解情况，确定父母户口所在地可以接收方可确定生源地。

（2）行政区划地发生变动的，以新的为主。

4、要求：各班只要把EXCEL里面本班的内容填好即可，其他班级的内容不要删除、更改；下周一（23号）各班级把电子版（以班级名称命名，如材料101）发给我！温馨提示：生源地信息非常重要，涉及到毕业后档案的派遣问题，希望大家认真对待，配合班级负责人把这件事情做好。

一、

第四篇：学员心得要求

关于精选肇庆学院“青年马克思主义者培养工程”学

员学习心得的通知

为配合团省委、省学联做好关于择优结集出版广东大学生“青年马克思主义者培养工程”学员学习心得的相关工作，在肇庆学院“青年马克思主义者培养工程”学员中精选10篇优秀的学习心得，具体写作要求如下：

1.学员在充分学习、理解马克思主义基本原理及马克思主义中国化理论成果的基础上，采用故事、散文、寓言等形式，用平实质朴的语言讲清楚深邃的理论，用群众乐于接受的方式说明白深刻的道理，用形象的生活逻辑诠释抽象的理论逻辑，让马克思主义的科学理论更易于为人民大众所理解和掌握，推动马克思主义大众化。学员可参考中国社会科学院出版的《有清华学生这样学习马克思主义》（韦正翔、张正东主编）一书及附件4的广东大学生“青年马克思主义者培养工程”学员学习心得范文。

2.心得的写作可以结合开班以来的一系列活动，用语清新优美，富有哲理、思维严谨，避免对理论生搬硬套，严禁抄袭。

3．每篇心得字数不少于1000字；

4.心得正文后，需附上一段300字以内的“哲思录”（如附件4范文），作为点睛之笔，帮助读者更好地从心得中认识和理解马克思主义。

附件4： 广东大学生“青年马克思主义者培养工程”学员学习心得范文

范文1：

失落的一角的自白

我是一个大圆，近来我在读一本《马克思主义基本原理概论》，颇有感触。回想起我的成长历程，往事一幕幕出现在脑海里„„

我曾经是失落的一角，我梦想着能够滚动起来，所以我一直在等待另一个缺失了一角的圆来将我带走。有时到来的圆太方，无法滚动；有时来的圆太小，不合适；有时来的圆缺失了很多角，我填补不了。我努力使自己变得引人注目，依旧无济于事。我躲避着不和善的圆的挑衅。终于有一天，适合我的圆出现啦！它带着我滚动，可不知不觉的，我在慢慢长大，我们无法滚动了。它伤心地说：“我要去找适合我的一角。”就这样，我又只好等待。后来我遇到一个大圆，它没有任何缺口，我想和它一起滚动，它拒绝了。但它告诉我：“你可以靠自己滚动起来。”起初我很疑惑，而后我慢慢地学会向前滚，一次次地跌倒，但不放弃。渐渐地，我的尖角变圆滑了，渐渐地，渐渐地，我也成为了一个圆，可以轻快地向前滚动了。

读罢马原，我发现我的经历很多都是这些理论的印证呀。当我还是一个角的时候，我需要另一个缺了角的圆，我现在明白了，缺角与缺圆之间是一个矛盾体。在这个世界上，矛盾处处都有，还有很多角和我一样在等待。但是，适合我的圆却只有一个，我和属于我的圆是特殊的，那么其他的小角和它的圆也同样是特殊的，大家都是一一配对的。所以说，矛盾的特殊性和普遍性是辨证统一的关系。

当我遇上了适合我的圆，矛盾得到了解决，但是我却在不知不觉中长大，我们不合适了，我的特殊性发生了变化，于是新的矛盾又出现了。我只好继续等待。

直到有一天，遇到了一个完整的大圆。它给我启示之后，我改变了一味等待的消极态度，我选择通过自己的努力来改变。想让自己滚动，就必须变圆，就必须磨练自己。即使屡次跌倒，满脸伤痕，也要最大限度地发挥主观能动性，去追求我的目标。当自己的形状发生微小变化时，及时转换滚动的角度，让自己的各个角变得均匀圆滑。不知不觉中，我已懂得在行动与变化中，也即实践和认识中追求统一了，呵呵。

从最初滚动时还是个不规则的小角，到现在变成一个圆，我也明白了，量变是质变的必要准备，我能够成为一个圆，当然也是我不懈的努力的必然结果。在我的成长过程中，量变和质变亦是互相渗透的，跌跌撞撞，不断磨砺着自己。

回想我走过的路，我从一个小角变成一个圆，一生的变化总结起来就是发展，这是一个过程，一个实现自我的过程。在这背后，激励着我的是我的理想，我想要滚动的渴望。多年来，我未曾放弃过。理想的实现不能单纯依靠等待，要自己去争取去努力。

马原这本书，它的思想，让我从一个更高的角度去看待我曾走过的路。掩卷深思后，也感慨，如果当初能早一点读这本书，也许我可以少走许多弯路。

哲思录：

理想是目标，现实是船，努力是船桨。有了目标，立足现实，奋斗向前，终能到达彼岸梦想的天堂。我们要学会用辨证的眼光看待成长过程中遇到的风浪险阻，解决矛盾，知行合一，掌控命运，创造未来。成长或许伴随着脱胎换骨的剧痛，但若要使自己适应现实，就必须承受。当我们站在人生的新起点回望过去，一切都是值得的。

范文2：

关于失落的一角的哲学之思

谢尔・希尔弗斯坦在《失落的一角遇见大圆满》一书中讲述了这样一个故事：失落的一角，梦想着它能够滚动起来。它彷徨地在路边等待，等待另一个缺了一角的圆来将它带走。有时来的圆太方，无法滚动；有时来的圆太小，不合适；有时来的圆缺失了很多角，它填补不了。它努力使自己变得引人注目，依旧无济于事。它还要躲避着不和善的圆的挑衅。终于有一天，它等到了适合它的圆，它们在一起飞快地向前滚动。可不知不觉中，小角在长大，无法一起滚动了，缺圆离开了。小角只好继续默默等待。后来，小角遇到了一个大圆，它没有任何缺口。小角羡慕它，想和它一起滚动。大圆拒绝了，但它对小角说：“你可以靠自己滚动起来。”小角受到了启发，慢慢地学会向前翻动，一次次地跌倒，但不放弃。渐渐地，它的尖角变圆滑了，渐渐地，渐渐地，它也成了一个圆，实现了它的理想，不断向前滚动。

希尔费斯坦用简单的图像和文字，描绘了一则有关“成熟”和“依赖”的寓言。看似浅显的文字，却蕴含着丰富的哲理，值得我们去探索，去深思。在走向成熟与走向独立的过程中，学会如何看待我们自己，看待成长与变化。矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。缺圆与缺角之间构成了一对矛盾体，每个缺角只有一个适合它的缺圆，这是其特殊性所在。合适的缺圆出现时，矛盾得到了解决，然而随着小角的长大，新的矛盾也开始出现，小角在解决矛盾中慢慢成长着。

恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”，这是对意识作用的生动描绘。辨证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能动和活动。在这则寓言中，小角在得到大圆的启发后，改变了消极等待的态度，选择发挥自己的主观能动性，去追求自己的目标。马克思曾说过：“全部社会生活在本质上是实践的”。实践使认识得以产生和发展，认识依赖于实践，认识与实践是具体的历史的统一。小角在滚动的过程中，懂得调整方向，使各个角都变得均匀圆滑。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。小角的自我滚动为它的变化奠定了基础，成为一个圆是它质的飞跃。

一定形式的运动都意味着一定的变化，变化的基本趋势是发展。从一个小角到一个圆，它摆脱了依赖，走向了成熟，完善着自己，实现了自我。发展是一个过程，实现目标的过程。

其实，每个个体的成长乃至社会的发展，都似从一个小角到一个圆的发展过程，学会独立走向成熟，实现目标。在个人的成长中，理想是心中的灯塔，指引着我们向前走。在成长的每个阶段中，我们都会遇到不同的困难，这是矛盾的运动。克服困难的过程就是解决矛盾的过程，在这个过程中，我们也在向新的彼岸前行。只有继续前行的步伐，在实践中发展自己，依靠自己，懂得今日的勤奋是为明日的成功而做准备，才能达到心中广阔的海洋。

社会的发展亦是如此。在新中国成立初期，我们曾走过弯路，遇到过困难，但我们从未放弃过探索实现共产主义的途径，自强不息，社会主义事业在曲折中前进着。“文革”结束后，在中国共产党的领导下，拨乱反正，坚持实践是检验真理的唯一标准，将马克思主义与中国国情相结合，实行改革开放的伟大战略决策，解放生产力，发展生产力，自力更生，艰苦创业。经过33年的努力奋斗，改革开放取得了卓越的成就，社会生活发生了巨大的变化，人民生活水平得到极大的提高。中国在发展，中华民族在走向振兴，实现共产主义的最高理想终将得以实现。

哲思录：

辩证的思想是马克思主义哲学生命力的体现，它为我们看待事物提供了灵活、广阔的思路。事物在变化，我们在成长，我们需要有辩证的思维，才不至于看不到现象背后流动的真理。

成长在回首时只是一瞬，在一生中却是永远。一个人经历磨砺变得独立自强，便能在下一个成长阶段有了稳固基础。人在不断地成长，但在这过程中所面临的困惑和阻碍，都需要用辩证的观点去看待，摆脱依赖，走向成熟。

范文3：

调料的生活之思

现在是下午四点半，阳光从窗外斜斜地打在小橱柜上。橱柜上的调料们：食用油老大，盐老二，味精老三，酱油老四，生粉老五，小苏打粉老六，大家都在懒洋洋地享受阳光浴。

这时，食用油老大轻轻咳了一声，发出略带沧桑的声音：“再过一个多小时，主人就要开始做饭了，我们要开始工作了。唉，我又会很忙咯，不过谁叫我作用这么大呢，没了我可不行哦！”盐老二不满它自大的话，轻蔑地说：“嘿，这世上谁都知道我盐才是烹调时最重要的味料。其他的自不必我多说了。”味精老三轻轻摇了摇头，说道：“两位，稍安勿躁。你们没发现吗，主人在煮汤面的时候，最后下的料就是我味精呀！只需一点点，我就能让汤变得更加鲜美。当然啦，主人也挺倚重我的。”“哈哈哈哈”，老四酱油不禁笑出了声，“在这里我的更新最快了，而且主人都买回一大瓶。腌制卤肉需要我吧，刷火锅需要我吧，炸鱼炸鸡翅需要我吧。亲爱的，我也很累呀！”老五生粉和老六小苏打粉平日里最要好了，人微言轻，自然也较为低调。但它们心里依旧不服气的，这时，它们瞥到了角落里的小胡椒粉，生粉不屑地说：“虽然呢，我俩平日里很少被主人关注，但好歹也派上过用场。哪像某些人，味道刺鼻，个子矮小，长年在角落里，主人都没有想起过它。你们看，它头上都有些灰尘了！”这时大家都哈哈大笑起来。

这一切，小胡椒粉都听在耳里。自从它来到这个集体，它便很少说话。尽管别的调料看不起它，挖苦它，它也没有反唇相讥。并不是它怀恨在心，它不在乎。它心里明白，其他的调料很重要，它们的吹嘘或许是有资本的。但是这并不意味着每种调料都能独当一面，一道菜的味道不只依靠一种调料，而是众多调料合力烹调的成果。它觉得，总有一天它会发挥自己的优势的。它一直在等待。

主人熟悉的脚步声传来，大家都伸长了脖子等待着。主人今天买回来了一条鲜鱼，调料们都跃跃欲试。

主人洗好了鱼，剖去鱼的内脏，开始热锅。油老大上场了，接着盐、酱油、味精相继上场了，蒜头、生葱也加入了阵列。主人拿起勺子，试试锅中的汤味，大家期待着主人赞赏的表情。可是主人尝完皱起了眉头，看了下调料们，若有所思。忽然，他拿起角落里的小胡椒粉，往锅中轻轻抖了抖。香味扑鼻，其他调料都惊呆了。等到开饭的时候，主人的家人都夸赞这鱼味道太鲜美了。主人说：“那小胡椒粉辟去了腥味，还带有微辣，口感很好！”

橱柜上的调料们，你看看我，我看看你，气氛有点尴尬。小胡椒粉说话了：“我很想和大家成为朋友。其实，那道菜倘若没有你们之前的努力，光靠我的味道是不足以使鱼变得鲜美的。我们每一个人都是重要的个体，如果没有食用油大哥，菜肴的色泽和味道就会大打折扣；没有盐和味精，菜肴就不鲜美；没有生粉和小苏打粉，肉的口感就不滑嫩；没有酱油，红烧和卤味将难以做成；少了我，海鲜的腥味很难辟除。我们每个人都只是一个部分，只有我们齐心和睦，才能把整体的效果达到最好。而我的加入只需一点点，每一道菜，我们加入的量都不一样。量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，很多事情，包括烹调一定要注意分寸，掌握火候，坚持适度原则，过犹不及，事情做过了头，就象做得不够一样，都达不到预期的目的。我们的主人都很好地把握了度，才能烹调好每一道菜的味道。大家说是吗？”

就这样，每个午后，橱柜里都充满了欢声笑语。

哲思录

每个人都不是独立存在的个体，因而学会与人合作是至关重要的。放开心胸，学会谦虚，发现别人的优点，进而完善自我。整体不是部分的简单相加，只有齐心团结，才能达到效益的最大化。工作的进行需要集思广益，也需要一个统领者掌握全局，把握适度原则，达到效果的最优化。

范文4：

如何选择一份让我们终身幸福的职业？

（选自韦正翔、张正东主编，中国社会科学出版社出版《有清华学生这样学习马克思主义》一书。作者：赵志刚，现为清华大学就业指导中心主任助理）

幸福是我们毕生追寻的东西，而选择一份什么样的职业是影响我们的幸福感的最重要的因素之一。从时间尺度上看，职业生涯是大多数人一生中最漫长的一段时光，前面的学习过程在某种意义上也可以看做是在为这段时光作准备，所以对于一个人，“入错行”所带来的不幸福甚至会是一种令人绝望的毁灭性打击，而选择一份什么样的职业，是关乎我们毕生幸福的头等大事。

职业能给我们带来很多东西。譬如衣食无忧的安逸生活、出人头的体面地位、青史留名的丰功伟业，等等。这些都可以成为我们幸福感的重要来源。但职业所带来的幸福感也有所不同，那种仅仅局限在个人舒舒服服的小日子的幸福充其量只能算作一种局限于自我意识的小幸福，而那种为了大众利益奋斗终生的幸福就是一种造福于国家民族乃至全人类的大幸福。

小幸福是短暂的，大幸福因为会被大众记得，所以是永恒的。人总是要离开这个世界的。为了逃避这个客观规律，古代的帝王术士想方设法追求长生，各种哲学流派也大多把如何实现永恒作为研究的核心命题之一。古希腊的一种宗教通过“万物皆数”纯化心灵而实现永恒，我国古代讲究用“立言、立德、立功”三不朽而实现永恒，无论哪一种方法，最终都没能给任何个体带来永恒，反倒是在探究这些方法的过程中，作为副产品的思想和社会秩序设计因为对人类做了共享、留在了人类的记忆中而成为永恒。所以说只关注个人的小幸福并不能带来永恒，能带来永恒的唯一方法是将自己和永恒的事物相结合，譬如马克思在《青年在选择职业时的考虑》中讲那种的“最能为人类福利而劳动的职业”。

在现今的中国，选择这样的事业就是选择进入主流。虽然从表象上看，为了激发个体的积极性发展生产力，而使得重个人得失的自利与功利主义横行，但这只是共产主义道路上的一个蓄势阶段，我们的社会主线还在走向共产主义的社会主义道路上。作为主流的共产主义道路，因为是为了全人类的利益而奋斗，所以必然是一项永恒的事业。个人投入其中，也必然会随着这个主流实现永恒！

因为主流的事业紧密联系我国社会发展的核心和主线，所以她能提供给我们的是一个最大的舞台。很多职业人不成功，不是因为没有才能，而是因为没有找到合适的舞台。舞台有大小，但这个大小不是你看到的整个舞台的大小，而是能让你施展才能的舞台区域的大小。就如整个美国的舞台很大，但给大部分在那里工作的华人留学生的舞台仅仅是一个技术人员的岗位。若想再向上发展，很快会触到所谓的“玻璃天花板”，因为你很难进入他们的主流，就很难有在他们的大舞台上表现的机会，又何谈职业的成功，更何谈通过职业达到永恒？

反观祖国提供给我们的主流大舞台，那是一个没有边界的大舞台。说她没有边界，不仅是指她的大小，更在于她是个快速发展的大舞台，而她的发展空间几乎是无限的。中华民族的伟大复兴仅仅是第一步，下面还有中国的社会主义、共产主义和以此带动的全人类的共产主义和结束自然对人奴役、人堆人奴役的人类彻底解放！一个广阔的舞台，不仅能给我们提供一份可以永恒的事业，还会给我们提供“成大才”的机会。在我们从事一项职业的过程中，有三样东西一直伴随着我们前行：我们的目标、现在所具有的能力和所处的位置。一个良性的模型是，能力超前于所处的位置，这样保证在胜任工作的同时有精力发展自己的能力；而目标超前于自己的能力，这样保证能力有一个向着目标需求的发展方向。一个广阔的大舞台，必然会带给我们一个远大目标，而只要个人努力，就必然会使我们的能力朝着目标的方向不断地发展。同时，由于舞台的广大，会有丰富的资源促进我们的学习和成长，比如会有很多志同道合的人帮助我们，我们也可以从他们身上学到东西。我们的共产主义事业正式一项这样的事业，她的目标是为了实现全人类的大幸福。这个目标不仅宏大，会促使真正信仰她的人不断提升自己朝着这个方向努力；这个目标也同时因为其高尚性而使得信仰她的人“得道多助”，在个人主观努力和外在师长帮扶下成长为大才！

回归到现实的职业选择，到底怎样才能进入主流？由中国共产党领导的国家和社会坚持的是共产主义主线，所以能和这条主线紧密结合的职业就是主流的职业，很多人在选择职业时往往看到的只是一个个具体的职位、部门或者用人单位，工作后经常会因为职位的更迭、部门的裁撤或者用人单位的兴衰使自己的职业生涯大起大落。若想避免这一窘境的出现就必须在选择职业的时候着眼于更加上层的东西，用人单位之上是行业，行业的起伏往往左右着单位的兴衰。而行业的起伏又是由社会发展的需求决定的，社会沿着一个方向发展，能适应和促进这种发展的行业会逐渐变得兴旺，反之就会被逐渐淘汰。而在我国，社会发展的方向就是主流的方向，寻找那些和主流发展方向结合紧密的行业，再通过研究行业中的产业链，寻找处于产业链关键点的用人单位，进而递进到用人单位的关键部门和职位，就可以实现微观上的个人职业和宏观上的主流方向很好的结合。

主流的共产主义事业可以给我们一个广阔无边的大舞台，这个大舞台不仅为我们提供施展的空间，还会锻炼和促进我们成大才。在这个为全人类追寻梦想的过程中，个人由于和永恒的事业结合而达成了个体的超越和永恒。尽管路途多艰，甚至看似遥不可及，追寻她，在很多人看来也不过是一种堂吉诃德式的浪漫，但哪怕是愚公移山，只要我们的理想信念之火一直传承，这一理想终可达成。作为为这项伟业奋斗过的一分子，哪怕看不到达成的那一天，但一想到自己的努力永远留在了这项伟业中，留在了全人类的记忆里，那种没有任何东西可以替代的大幸福感就会油然而生！

哲思录

马克思主义基本原理，其中既有关于个人幸福的“小道”，又有关乎全人类幸福的“大道”，更有如何将二者结合的“两全之道”。在重术轻道的浮躁社会背景下，在重格物致知的工科氛围下，这些关于人生和社会的思考对我们来讲显得尤为需要。学习马克思主义基本原理，进入主流、上大舞台，成大才，享大幸福。

范文5：

马商之路

——中国民营企业经营者的幸福出路

（选自韦正翔、张正东主编，中国社会科学出版社出版《有清华学生这样学习马克思主义》一书。作者：刘松琳 清华大学继续教育学院《资本运作与公司治理》总裁班25期学员，现为深圳市聚成企业管理顾问有限公司董事长）

我是这样学马克思主义基本原理的。

2008年我在和君商学院学习期间，一天王明夫先生通知我上6月15日的一堂课，并告知这堂课非常有价值，他也会在现场学习。先生亲自通知，并对课程评价如此之高，让我对这个课程充满了期待。

课程是由清华大学韦正翔老师主讲，讲的内容是关于追寻幸福和东西方伦理思想研究方面的内容。一开始我就被“追寻幸福”这个话题深深地吸引住了。我是一名81年出生的创业者，初中毕业。经过12年的创业，拥有了一家3000多名员工，60多家分子公司，6万多家中小企业会员，年营业额数亿，从事为中小民营企业提供管理咨询培训的公司。在一些人眼中我是佼佼者，我很成功，但我的内心并不幸福。原本以为有了钱，有了名就是成功，就会幸福，当有了这些时才发现其实不然。

因工作原因使我经常与民营企业家交流和授课。这些老板们大都积累了很多财富，有了不小的事业，也有了不小的名气，但他们绝大多数人都不幸福。

有位女企业家以前每年营业额近十亿元，由上千名员工，是当地最大的企业之一，是很多人羡慕的对象。但后来很廉价地卖了企业，解散了员工，三次自杀未遂，生活得极端苦闷抑郁。她觉得她的人生非常不幸。她为了让家人幸福，让员工赚钱，拼了命地工作，而得到的结果却是老公跟她离婚，最深爱的儿子憎恨她，父母觉得女儿只认钱，合作伙伴背叛她„„

还有位企业家27岁时就做了27个亿的业绩，非常有名气，在全国几乎家喻户晓，后来却因在巨大经济利益面前犯了错误而锒铛入狱。改造5年出狱后，他想东山再起，但整个人萎靡不振。上述事情对他造成的伤害无法抹去，在我们公司上课时怕人看不起自己的过去而不敢抬头。并且，他再次创业的过程非常艰辛，成绩非常不理想„„

一个自称原来是当地小混混的企业家，靠自己的努力开了酒楼，生意还过得去，但是员工都怕他，企业管理混乱，婚姻也不幸福，整个人压力非常大„„

像这样别人羡慕，人前光鲜，背后痛苦的民营企业家例子不占少数。用他们的话说就是：别人只看到他们“吃肉了”，却没看到他们“挨打”。大多数人一开始为了摆脱贫穷，为了让别人瞧得起，为了享受物质生活，为了让父母过好，为了让孩子不再受苦，开始创业拼命赚钱，但有了钱后发现自己并不幸福，反而因为钱多了更加痛苦，甚至有的人觉得如果有机会重新选择的话宁可回到过去的日子，虽然没钱，但比现在幸福。

有的人迷失了方向，失去了奋斗的动力，但又不得不做企业，“强迫症”似的漫无目的地经营，企业开始日渐衰败。有的人发现有钱了但别人并不尊重自己，就拼命花钱到处给自己买头衔为自己脸上贴金，有的人捐了点款，目的却是希望媒体给自己报道，提高知名度好多赚钱，甚至有的人以此来遮掩自己做过的坏事。

有的人婚姻不幸福，觉得自己选错了爱人。自己的爱人又老又丑，当初穷没能力选择，现在有钱了开始在外面找风华正茂额“小三”。但是他们发现在短暂欢愉之后带来的却是更大的痛苦。更有甚者有钱了找不到幸福就靠“黄”、“赌”、“毒”寻求刺激，毁了自己的人生和整个家庭，并对社会造成了非常坏的影响。

有数据统计，我国中小企业平均寿命是2.6年。我想这其中的一个重要原因可能就是与民营企业家的幸福指数有关。因为人本能地会追寻快乐逃避痛苦，而公司创办的前三年通常是民营企业的风暴期，民营企业家在此期间会承受更大的痛苦，如果心中没有理想作为精神支撑便很难面对难关，于是企业团队面临失败和解散。

老师的讲座让我大开眼界。我了解到了东西方伦理的差别，人生追寻的大幸福是为人类付出„„老师的胸怀、见识、格局和博学深深地吸引了我，我也仿佛找到了追寻大幸福的方向。

课程休息时我给老师递了名片，并表示非常希望再次聆听老师的课程。第二天很惊奇地收到了老师的邮件，告知我很抱歉由于昨天她没带名片，今天补回她的联系方式„„我被老师这个礼貌而谦逊的邮件所打动，立刻给老师回了邮件并请教了关于如何树立一种民营企业家精神信念的问题。

据统计，至2008年中国工商注册民营企业数量3300多万，有法人企业1100多万家，占中国企业比重的99.8%，占国民生产总值的60%，为国家解决新增就业人数达80%以上。

由此可见，民营企业已经成为国家经济建设中的重要力量，也是解决就业和民生问题的重要途径。但民营企业的发展却非常艰辛，缺少资金，缺乏管理能力，缺少人才，更重要的是缺少经营理念和哲学。

如何让民营企业家幸福起来，对社会发展起到至关重要的作用。我们公司从事的就是中小民营企业培训的事业，我希望让他们快乐幸福起来。

之后，在向老师请假的过程中，老师告诉我说，她给我们讲的很多内容都是马克思主义基本原理，用马基原可以解决中小民营企业家的幸福问题。并告诉我学习马基原课程视频的网址。在跟老师学习的过程中我的人生被照亮了，老师通过马基原帮我开启了精神生命。我知道按马克思主义理论指导我做企业的理念我就会幸福，我觉得马商之路就是中小民营企业家的幸福之路。

下面是我学习马基原课过程中结合自己的企业经营的一些感受： 做大事业要有崇高的境界。王明夫先生说人生为一件大事而来，人生在世当有担当。冯友兰大师说人生有四个境界，从低到高：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。心中装着自己，他人，社会还是全宇宙，不同境界决定做事业成就的不同。前两种境界是人现在的人，后两者是人应该成为的人。前两者是自然产物，后两者是精神的创造。马克思是有天地境界的人。他17岁就写了关于为人类幸福而奋斗的论文，并为此呕心沥血，不畏艰辛，持之以恒地付出了一生，成为近1000年以来对人类最有影响的伟人之一，为人类的幸福做出了巨大贡献！

人和动物本质的不同是人知道自己要做什么。我们做企业经营者更要清楚自己要的是什么。我经营企业的目的，不仅是满足自己和家人的物质需求，也要让跟我一起奋斗的同人物质富足和家庭幸福，更是要对社会对人类有贡献，我要打造的是一个对社会对人类有价值的基业常青的企业。只是为了牟利不择手段，不顾后果即便有了钱也不会幸福，只会更加痛苦！我们公司的使命是：“帮助企业成长，富强我的祖国，为世界和谐发展而努力奋斗！”我们认为企业成长了，经济就会强，经济强了，国家才能强，中国强了世界才会和谐发展。

做企业要有远大的理想。人无志不立，没有远大理想抱负就无法有大成就。如果人没有理想只能像动物一样本能地活着，就失去了人生的价值和意义。有了远大的理想才会拥有志同道合的追随者，才会有完美的团队。如果没有理想，没有远景，只是为经济利益吸引的人最后只会在经济利益面前争夺或背叛。马克思的理想是做全人类幸福的事业，他才会有恩格斯的追随与支持，才会完成艰巨的任务。

我们公司的远景是：“成为世界一流的管理咨询培训公司！”我们认为的一流不仅在规模业绩上一流，更重要的是品质上的一流，这样才能对企业有更多的帮助。我们计划未来在全球持股当地最好的培训公司，把最好的企业管理经营的咨询、理念和方法中国化，让中国企业收益而且也会在全球整合传播，让更多的国家和人民富裕起来、幸福起来。

做企业要追求平衡式成功。很多人以为做企业的目的就是为了赚钱，也有人认为有钱就成功了，但发现有了钱并不幸福，甚至家人抱怨，孩子叛逆，员工背叛，朋友远离，健康也出了严重的问题，到头来竹篮打水一场空。有的人说如果时光能够倒流，但愿回到过去。可问题是，假使真的可以对到过去，可能也会不幸福。关键问题是出在一开始创业的动机上。很多人是为了赚钱而不是为了追求大幸福来创业，所以为了赚钱就不顾一切。马克思在追寻人类幸福的革命事业中，在那样恶劣的生存环境，多次被驱逐，身无分文，面临生命危险的情况下还不忘家庭，也获得了燕妮的巨大支持，他们的幸福被后人传为佳话。

勇敢地面对逆境。有了困难要善于总结，而不是一味地抱怨别人的不好，抱怨命运的不幸，抱怨社会的不公。发生困难首先要意识到这时正常的，做大事就会面临大困难。逆境时最好的老师，从中总结自己的不足，从而调整自己的行为。马克思、燕妮和恩格斯的家庭都是经济背景非常好的家庭，他们为了让更多人幸福选择了面对难以想象的困难，才能使更多的人幸福。

要学会识破假象。生命中有很多假象，学习马克思主义会告诉我们事物的本质，客观规律。我在很多场合得到了非常多的人认同好夸奖。以前我常自得，现在我常自问，这时真正对我的认同呢，还是因为我的头衔和光环？我发现后者居多。当我有了这样的意识时，我就会清醒地意识到自己的不足。要不靠外在得到别人的认同，就要靠我内在的底蕴和修为，我的价值观，我饿人生哲学和理念，我对社会创造的价值。我要不断地修炼我的内在，不断地为社会创造贡献和价值，就会赢得别人真正的认同和尊重！

马克思一开始是认同资本主义的，因为他喜欢法国的自由、平等、博爱。但当他到法国看到了大众生活极端贫苦时才识破了资本主义的假象，找到了让全人类幸福的科学共产主义的真理。

树立正确的财富观。自由钱并不会赢得别人的认可和尊重。靠压榨劳动力、商业欺诈、损害他人的利益来获得的财富更是可耻的。不仅使自己被别人看不起，使团队被别人唾弃，更是会让家人、家族蒙羞，甚至害了后代，应先过了整个家族的命运，给社会造成伤害。做企业要赚钱，也可以赚大钱，这时做企业的功能。我们不能犯资本主义的错误，“君子爱财，取之有道”，我们走正道赚钱，可以多给我们的员工分配劳动所得，让他们更大程度地享受劳动带来的价值，我们可以把财富更多地贡献给社会。

我2003年创立企业之初就实行员工持股，到现在已经有一百多名员工成为公司股东，自己的股权也只剩下不到20%。现在公司价值数亿，很多人认为我把这么多股权分给大家不划算，可我觉得不是我份股权给大家，是大家创造了公司的业绩，我个人创造的价值很少，但大家却把最大的股权留给了我。把股权分配给大家反而大家动力更强了，干劲更大了，创造的业绩更多了。

学了马基原，我知道在资本运作中难免得到劳动者的剩余价值。对于这些财富，我只是暂时的财富保管者。我将用这些财富带领大家创造更大的财富，而在创业路上和我退休时，我会把绝大多数的财富捐献给社会，我只留下可以保障我正常生活的资本就好。孩子只给他提供良好的教育和能力，不留财富，靠他自己打拼，我认为这样会增加它的幸福感。

在学习马基原而过程中我树立了正确的人生观、世界观，我的人生变得更加幸福，我找到了管理、经营企业的方法论，让事业变得更加轻松。

我试着给民营企业家们做了一次关于马基原的讲座。令我惊讶的是在这个物欲横流的商业社会中竟然大家对我讲授的马基原的观点非常认同。

上面提到的那位试图自杀3次的女企业家听完课程后不久给我发短信，告诉我说，她现在正在与爸爸一起喝茶，“回忆生命往事，我内心好充实，觉得好舒服，原来人生可以如此幸福”！当她开始追寻大幸福时，她儿子腺癌跟她很亲近，跟她说了很多知心话，她知道儿子也是爱着她的，并找到了一个深爱她额画家，现在她开始重新创业„„她感谢我给他带来的人生的改变。收到短信时，我感触很深。一个对于常人来说如此简单的一件事，在一个女企业家眼中却如此幸福，这都是资本主义观念惹的祸，好在马基原拯救了她的人生。

那个入狱5年的企业家听了我的讲座后，开始把他失败的经验教训进行总结，研发了一个课题《民营企业失败的十大关键因素》，站在讲台上勇敢地结合自身的经历讲授。他说：“一个人站在讲台上面对过去的伤痛是很需要勇气的。我曾经在别人眼里是位英雄。现在我不做英雄，我要做服务员，为英雄服务，避免英雄出现我的错误。”在讲台上，讲到他之所以可以再站起来时，他说就是因为我的讲座改变了他。

那位“小混混”企业家现在的企业发展成为当地最大的餐饮集团，营业额数亿。他发现自己的人生价值和意义了，他要把最美味最健康的饮食提供给大众。

我清醒地知道改变这些企业家的都是马基原的作用和功劳。看到他们因学习了马基原而变得幸福，让我感到无比地兴奋和欣慰。在老师的带领下，民营企业家找到了幸福之路——马商之路。我现在还走在学习马克思主义的道路上。我要刻苦、认真地学习，把马克思主义的思想和理论落实到实际工作中去，成为一名真正幸福的马商，并且向中小企业传播马克思主义，让更多的企业家成为马商，从此走上幸福之路。

感谢老师，感谢马基原给我带来了人生的改变，让我的人生变得更有意义！

哲思录

心中没有远大的理想、没有崇高的精神作为支撑，就难以逾越苦难的鸿沟。如果将物质、名利作为自己的追求，那么短暂的感官愉悦后终将归于虚无。真正的大幸福是为人类幸福的奉献和付出，是马克思主义所追求的全人类幸福的事业。

第五篇：安全隐患填写要求

关于校园安全隐患统计表格的填写要求

各位安全管理员辛苦了：

请认真排查校园隐患，这次一定把辖区各类学校（园）的隐患全部排查出来，将存在的隐患安全按要求认真填写，经领导签字周一上午报电子稿和书面稿。只要我们上报了的隐患将来发生问题我们可以解脱自己，未报的隐患发生问题全部由负责人和安全管理员承担，因此我们这一次隐患上报要高度重视，下周我们将各单位上报的隐患汇总后作为局领导班子议题，将每一个单位的存在的安全隐患情况向局长们汇报，存档，今后我们每月的安全例会，各单位要对存在的隐患整改情况进行汇报，我们将各单位隐患正改情况，每月在局领导班子会上向局长汇报，包校责任人和分管局长列席听取包联单位的隐患整改情况。请一定重视本次隐患的上报和今后隐患的整改。对各单位未上报的隐患在今后检查中发现，通报批评。新的隐患发现后及时上报安全卫生科，我们报给领导签字后存档。

一、各单位参考5月14日下发的通知《关于全面摸排建立健全校园安全管理台账的通知》上报的相关情况，认真落实已整改的和现在继续存在隐患，真正做到心中有数。

二、表格填写顺序：中学、小学、合法幼儿园、非法幼儿园、各类辅导班，把每一所学校所有的隐患填写好后，再填写下一所学校的隐患（各类幼儿园要把学生数和教师数填写完整）

三、隐患填写顺序：

1、交通情况（车型、号牌、保险、车辆性质、车况、核定载人数、实际载人数、共有多少学生乘坐，门前道路交通状况等）

2、校园周边情况（减速带、警示牌、警示灯、警戒栏、网吧、市场、摊贩性质、停车场、需关注的重点人员等）

3、安保情况（大门、专职保安2人、护校巡逻队、护导队、监控个数等）

4、校园设施情况（D级危房多少平、在用多少平，危厕危墙、围墙的高度、操场或厕所在校园外、未封闭校园、避雷设施、用电线路、消防设施、应急设施，实验室的管理、教学器械、玩具等）

5、校内服务经营场所情况（商店、食堂、饮用水、医务室等）

6、内部管理情况（制度建设、应急预案、传染病防控教育宣传、法制教育、安全管理机构建设、学生管理等）

7、网络安全（杀毒软件名称、是否有防火墙、是否有互动性网站等）几点说明：

1、单位自备车接送幼儿的情况

2、小学附设园要在学校名称后的括号注明（园）

3、6所9年一贯制学校要注明（园）

4、院里小学和中学为一个安保单位，但内部防范措施应分开负责（在隐患栏目中要分开注明）

5、本次填写要详细数据要人、米、间、平、个，便于在每月的整改通报中数据有变化

安全卫生科

2010年9月9日