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篇一：武侯祠对联
两表酬三顾
一对足千秋
成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊
志见出师表
好为梁父吟
成都：郭沫若题武侯祠过厅
八千余年上下古
七十二家文字奇
顾槐题河南南阳武侯祠
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹
成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
伯仲之间见伊吕
先生有道出羲皇
滇南黎天才集杜工部句题武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆
勉县武侯祠，在陕西勉县新城西
当年正气扶元气
万世人心仰赤心
武侯祠 / 当阳关陵
梁父吟成高士志
出师表见老臣心
灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛
成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原
篇二：武侯祠对联
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人
成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与
篇三：武侯祠对联
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来
成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终
勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪》
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难
篇四：武侯祠对联
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模
成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄
勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今
南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人
篇五：武侯祠对联
武侯祠对联
武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的`三国遗迹博物馆，其中含有不少精品对联，都是名家的佳作。
武侯祠对联
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
篇六：武侯祠对联
，三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
篇七：武侯祠对联
将相本全才陈寿何人也评论先生长短
帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠 南阳：卧龙岗武侯祠。文公：朱熹
讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表
奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习
驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙
卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时 冯煦题南京武侯祠
鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧
西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静 武侯祠
勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿
生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪
死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人 成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘
使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂 成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿
心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对
心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠
亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠
唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今 南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人 武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人 襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同 成都：蒋攸铦集句题武侯祠
篇八： 武侯祠对联
武侯祠对联
两表酬三顾
一对足千秋成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊
志见出师表
好为梁父吟成都：郭沫若题武侯祠过厅
八千余年上下古
七十二家文字奇顾槐题河南南阳武侯祠
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
伯仲之间见伊吕
先生有道出羲皇滇南黎天才集杜工部句题武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆勉县武侯祠，在陕西勉县新城西
当年正气扶元气
万世人心仰赤心武侯祠/当阳关陵
梁父吟成高士志
出师表见老臣心灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原武侯祠
三顾频烦天下计
一番晤对古今情成都：董必武题武侯祠过厅
扇摇战月三分鼎
石黯阴云八阵图武侯祠
时艰每念出师表
日暮如闻梁父吟成都：瞿朝宗题武侯祠
文章西汉两司马
经济南阳一卧龙襄樊：李尔重题古隆中武侯祠
兴亡天定三分局
今古人思五丈原赵藩题成都武侯祠
一诗二表三分鼎
万古千秋五丈原成都武侯祠
诸葛大名垂宇宙
宗臣遗像肃清高成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅
诸葛大名垂宇宙
隆中胜迹永清幽董必武题湖北襄阳武侯祠
旨寻六家业窥五际
内学七律旁通三微南阳：卧龙岗武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰流风于遗象万古清高灵川武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰宗臣之遗像万古清高成都武侯祠
冈枕南阳依旧田园淡泊
统开西蜀尚留遗像清高武侯祠
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终勉县武侯祠。运帷幄句：《史记・高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠风韵（出句）/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在三顾堂纪三顾三顾遗迹求存武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄勉县武侯祠。谨慎：《三国志・诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同成都：蒋攸�集句题武侯祠
篇九：武侯祠对联
上联： 两表酬三顾
下联： 一对足千秋（成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊）
上联： 志见出师表
下联： 好为梁父吟（成都：郭沫若题武侯祠过厅）
上联： 八千余年上下古
下联： 七十二家文字奇（顾槐题河南南阳武侯祠）
上联： 伯仲之间见伊吕
下联： 指挥若定失萧曹（成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿）
上联： 伯仲之间见伊吕
下联： 先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句题武侯祠）
上联： 丹心一片安炎鼎
下联： 浩气千秋壮属疆（勉县武侯祠，在陕西勉县新城西）
上联： 当年正气扶元气
下联： 万世人心仰赤心（武侯祠，当阳关陵）
上联： 梁父吟成高士志
下联： 出师表见老臣心（灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇）
上联： 三分割据纡筹策
下联： 万古云霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿）
上联： 三分天下四川地
下联： 六出祁山五丈原（武侯祠）
上联： 三顾频烦天下计
下联： 一番晤对古今情（成都：董必武题武侯祠过厅）
上联： 扇摇战月三分鼎
下联： 石黯阴云八阵图（武侯祠）
上联： 时艰每念出师表
下联： 日暮如闻梁父吟（成都：瞿朝宗题武侯祠）
上联： 文章西汉两司马
下联： 经济南阳一卧龙（襄樊：李尔重题古隆中武侯祠）
上联： 兴亡天定三分局
下联： 今古人思五丈原（赵藩题成都武侯祠）
上联： 一诗二表三分鼎
下联： 万古千秋五丈原（成都武侯祠）
上联： 诸葛大名垂宇宙
下联： 宗臣遗像肃清高（成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅）
上联： 诸葛大名垂宇宙
下联： 隆中胜迹永清幽（董必武题湖北襄阳武侯祠）
上联： 旨寻六家业窥五际
下联： 内学七律旁通三微（南阳：卧龙岗武侯祠）
上联： 成大事以小心一生谨慎
下联： 仰流风于遗象万古清高（灵川武侯祠）
上联： 成大事以小心一生谨慎
下联： 仰宗臣之遗像万古清高（成都武侯祠）
上联： 冈枕南阳依旧田园淡泊
下联： 统开西蜀尚留遗像清高（武侯祠）
上联： 沥胆披肝六经以来二表
下联： 托孤寄命三代而下一人（成都：武侯祠。三代：夏、商、周）
上联： 其自任以天下之重如此
下联： 是知其不可而为之者与（武侯祠）
上联： 文章与伊训说命相表里
下联： 经济自清心寡欲中得来（成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿）
上联： 运帷幄之筹谋小心谨慎
下联： 本圣贤之学问一德始终（勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪》）
上联： 才堪王佐松风犹识隆中对
下联： 业济两朝世人常叹蜀道难（武侯祠）
上联： 大猷是经谋国早读隆中对
下联： 淡泊明志慕公好为梁父吟（落款：重修诸葛武侯祠落成纪念）
上联： 巫峡浪平风雨逍遥神女庙
下联： 锦城春冷庄严肃穆武侯祠（风韵(出句)/风韵///自对）
上联： 心在朝廷原无论先主后主
下联： 名高天下何必辨襄阳南阳（南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠）
上联： 心在人民原无论大事小事
下联： 功归天下何必争多得少得
上联： 沧海正横流筹笔敢忘天下计
下联： 云霄一羽毛耕桑长见古人心（武侯祠）
上联： 风雪历三番欲致高贤甘折节
下联： 江山谋一统愿撑危局藉酬知（襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠）
上联： 凤凰台栖凤凰凤凰行影何在下联： 三顾堂纪三顾三顾遗迹求存（武侯祠）
上联： 躬耕志未忘终成伯业西川富
下联： 三顾迹长存赢得隆中草木香（武侯祠）
上联： 鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
下联： 公忠体国兮出师两表留楷模（成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿）
上联： 扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
下联： 伏龙誉早必深潜而后腾入云霄（勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》）
上联： 烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
下联： 拼司马骂王朗气周瑜名振古今（南阳：卧龙岗武侯祠）
上联： 草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
下联： 君臣一德兄弟一人无双后汉一人（武侯祠）
上联： 能攻心则反侧自消从古知兵非好战
下联： 不审势即宽严皆误后来治蜀要深思（成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿）
上联： 使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我下联： 若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人（襄樊：白雉山题古隆中武侯祠）
上联： 唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
下联： 如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同（成都：蒋攸铦集句题武侯祠）
上联： 将相本全才陈寿何人也评论先生长短
下联： 帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠（南阳：卧龙岗武侯祠。文公：朱熹）
上联： 讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表
下联： 奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分（成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习）
上联： 驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙
下联： 卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时（冯煦题南京武侯祠）
上联： 鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧
下联： 西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静（武侯祠）
上联： 勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子
下联： 出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军（成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿）
上联： 生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪
下联： 死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人（成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘）
上联： 使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
下联： 巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂（成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿）
上联： 心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
下联： 目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬（成都：武侯祠。对策：隆中对）
上联： 心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
下联： 江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央（范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠）
上联： 伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
下联： 申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长（冯玉祥题陕西勉县武侯祠）
上联： 亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
下联： 济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎（成都：冯煦题武侯祠）
上联： 唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
下联： 纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民（刘咸荥题成都武侯祠）
上联： 一抔土尚巍然问他铜雀荒台何处寻漳河疑冢
下联： 三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪（成都：完颜崇实题武侯祠刘备墓）
上联： 曰宫曰殿曰幸且曰奔诗史留题千古犹存正统
下联： 书吴书魏书汉不书蜀儒臣特笔三分岂是偏安（蒋攸铦题四川成都武侯祠）
上联： 合子孙父子兄弟君臣辅翼在人纲百代存亡争正统
下联： 历齐楚幽燕越吴秦蜀艰难留庙祀一堂上下共千秋（成都：刘咸荥题武侯祠）
上联： 慕纶巾羽扇风流俎豆维新恍之西蜀祠堂南阳庐舍
下联： 冠钟阜石城名胜江山依旧渺矣吴宫花草晋代衣冠（南京清凉山：驻马坡）
上联： 此老不攻画不善书不精杂诗压倒蜀吴魏中几多伪士
下联： 其人可托孤可寄命可临大节算来夏商周后一个纯臣（冯煦题成都武侯祠）
上联： 负天下奇才若定指挥独惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
下联： 叹风尘末吏未遑窃此追溯鞠躬尽瘁心香一瓣学乡贤（南阳：卧龙岗武侯祠）
上联： 兄弟君臣一时际会当年铁马金戈树神旗而开西川大业
下联： 祖孙父子千古明良今日丹楹画栋崇庙貌而志后汉丕基（成都：张叔夜题武侯祠。神旗：正统之旗）
上联： 吕磻溪伊莘野五佐其才乎继以宛琅玡得主有常经纶丕焕
下联： 齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰兴奋（南阳：田沛题卧龙岗武侯祠）
上联： 布衣吟啸足千秋草庵频顾以起潜龙蜀丞相尽瘁鞠躬非得已也
下联： 竹帛勋名惟两代汉祚初终霄沉羽鹤杜少陵酸心呕血有来由哉（襄樊：吴耀斗题古隆中武侯祠）
上联： 一生惟谨慎七擒南渡六出北征何期五丈崩摧九代志能遵教受
下联： 十倍荷褒荣八阵名成两川福被所合四方精锐三分功定属元勋（四川成都武侯祠）
上联： 少陵茅屋诸葛祠堂并此鼎足而三饰崇丽荡漪澜系客垂杨歌小雅
下联： 元相诗篇韦公奏牍总是关心则一思贤才哀窈窕美人香草续离骚（望江楼：陶亮生。望江楼又名崇丽阁）
上联： 取二川排八阵六出七擒五丈原上点四十九盏明灯一心只为酬三愿
上联： 收二州排八阵七擒六出五丈原头点四十九盏星灯一心只望酬三顾
上联： 南华经相如赋班固文司马史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺
下联： 沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观（襄樊：古隆中武侯祠）
上联： 振衣千仞岗看大江东去拾秋色西来无端风景正愁人茫茫河山故国可为新亭莫泣
下联： 凭栏一杯酒问黄鹤何之呼卧龙不起自古英雄造时势悠悠天地匹夫有责健者其谁（奉节武侯祠，在四川奉节东卧龙山上）
上联： 公本识字耕田人为感殊遇驱驰以三分始以六出终统一古今难效死不渝遗恨功名存两表
下联： 世又陈强古冶子应笑同根煎急谁开诚心谁广忠益安危天下系先生已往缅怀风义拂残碑（成都：王天培题武侯祠诸葛亮殿）
上联： 鹿门乃沔南名士水镜知人伏龙凤雏皆俊杰崔徐独谓信然魏何多士屈石韬孟建为有同志才相酬
下联： 豫州系汉室后裔高祖风气云长翼德敌万人周程尝称枭雄军无善计奔袁绍刘表不得卧龙亦难飞（武侯祠）
篇十：武侯祠对联
上联：隆中对，出师表，壮志未遂，长使英雄泪；
下联：三顾堂，梁父吟，遗址尚在，想见古人心。
上联：汉室溯臣劳，当运际扶危，合让先生出头地；
下联：蜀都崇庙祀，幸恩承秉杲，更从遗像仰擎天。
上联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；
下联：历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
上联：此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；
下联：斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。
上联：吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕；
下联：齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。
篇十一：武侯祠对联
上联：隆中山育英才，英才弼国家；
下联：武侯祠敬先贤，先贤作楷模。
上联：不识荆山贵璞，景升父子长遗笑；
下联：若无玄德诚意，卧龙先生空抱膝。
上联：纵论三分天下，审时画策佐先主，下联：长怀一统河山，辅国连治启后人。
上联：抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念，下联：长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。
篇十二：武侯祠对联
上联：伯仲之间见伊吕
下联：先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句题武侯祠）
上联：丹心一片安炎鼎
下联：浩气千秋壮属疆（勉县武侯祠，在陕西勉县新城西）
上联：当年正气扶元气
下联：万世人心仰赤心（武侯祠，当阳关陵）
上联：两表酬三顾
下联：一对足千秋（成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊）
上联：志见出师表
下联：好为梁父吟（成都：郭沫若题武侯祠过厅）
上联：八千余年上下古
下联：七十二家文字奇（顾槐题河南南阳武侯祠）
上联：伯仲之间见伊吕
下联：指挥若定失萧曹（成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿）
上联：梁父吟成高士志
下联：出师表见老臣心（灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇）
上联：兴亡天定三分局
下联：今古人思五丈原（赵藩题成都武侯祠）
上联：一诗二表三分鼎
下联：万古千秋五丈原（成都武侯祠）
上联：诸葛大名垂宇宙
下联：宗臣遗像肃清高（成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅）
上联：诸葛大名垂宇宙
下联：隆中胜迹永清幽（董必武题湖北襄阳武侯祠）
上联：旨寻六家业窥五际
下联：内学七律旁通三微（南阳：卧龙岗武侯祠）
上联：成大事以细心一生谨慎
下联：仰流风于遗象万古清高（灵川武侯祠）
上联：三分割据纡筹策
下联：万古云霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿）
上联：三分天下四川地
下联：六出祁山五丈原（武侯祠）
上联：三顾频烦天下计
下联：一番晤对古今情（成都：董必武题武侯祠过厅）
上联：扇摇战月三分鼎
下联：石黯阴云八阵图（武侯祠）
上联：时艰每念出师表
下联：日暮如闻梁父吟（成都：瞿朝宗题武侯祠）
上联：文章西汉两司马
下联：经济南阳一卧龙（襄樊：李尔重题古隆中武侯祠）
篇十三：武侯祠对联
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以细心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
篇十四：武侯祠对联
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，可是墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，能够服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
篇十五：武侯祠的对联
武侯祠的对联
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的'祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。里面也有不少称赞诸葛亮的对联。
武侯祠的对联
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅。杜宇：古蜀帝名，传死后化为杜鹃
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
二门。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。郊坰：遥远的郊野
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。对策：隆中对。出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。神旗：正统之旗。后汉：蜀汉。丕基：大的基业
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门。缵：继续
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
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武侯祠对联
1.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
.出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
2.文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
3.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者的心，教育历代执政者以治军治国的道理
篇十六：成都武侯祠对联
成都武侯祠对联
成都的武侯祠是全国重点文物保护单位，里面的文物价值很高，其中的对联赏析性也比较强。
成都武侯祠对联
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
二门。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。郊坰：遥远的郊野
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。对策：隆中对。出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。神旗：正统之旗。后汉：蜀汉。丕基：大的`基业
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
篇十七：武侯祠对联有名对联
武侯祠对联有名对联
张叔夜题二门中的对联是对诸葛亮的赞美，也写出来诸葛亮的'传奇
武侯祠对联有名对联
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
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武侯祠对联(一)
两表酬三顾
一对足千秋 成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊
志见出师表
好为梁父吟 成都：郭沫若题武侯祠过厅
八千余年上下古
七十二家文字奇 顾槐题河南南阳武侯祠
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹 成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
伯仲之间见伊吕
先生有道出羲皇 滇南黎天才集杜工部句题武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆 勉县武侯祠，在陕西勉县新城西
当年正气扶元气
万世人心仰赤心 武侯祠 / 当阳关陵
武侯祠对联(二)
梁父吟成高士志
出师表见老臣心 灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原 武侯祠
三顾频烦天下计
一番晤对古今情 成都：董必武题武侯祠过厅
扇摇战月三分鼎
石黯阴云八阵图 武侯祠
时艰每念出师表
日暮如闻梁父吟 成都：瞿朝宗题武侯祠
文章西汉两司马
经济南阳一卧龙 襄樊：李尔重题古隆中武侯祠
武侯祠对联(三)
兴亡天定三分局
今古人思五丈原 赵藩题成都武侯祠
一诗二表三分鼎
万古千秋五丈原 成都武侯祠
诸葛大名垂宇宙
宗臣遗像肃清高 成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅
诸葛大名垂宇宙
隆中胜迹永清幽 董必武题湖北襄阳武侯祠
旨寻六家业窥五际
内学七律旁通三微 南阳：卧龙岗武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰流风于遗象万古清高 灵川武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰宗臣之遗像万古清高 成都武侯祠
武侯祠对联(四)
冈枕南阳依旧田园淡泊
统开西蜀尚留遗像清高 武侯祠
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵/自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
篇十八：武侯祠门口对联
武侯祠门口对联
最出名的武侯祠莫过于成都的武侯祠了，哪里的对联又是怎样的呢?
1.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
.出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
2.文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
3.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者的心，教育历代执政者以治军治国的道理
对联注释
1、.三世忠贞：诸葛亮“出师未捷身先死”，病逝于武功五丈原。亮子瞻“外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”与邓 艾战 于绵竹(今四川德阳黄曲镇)，战败阵亡。时年三十七岁。瞻子尚亦在保卫绵竹的战斗中英勇就 义。尚当时 仅为弱冠之年。
陈庶子：陈寿作过“庶子”官职。
岳将军：岳飞挥泪书写“出师表”。岳飞书后题跋“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识"
2、朱熹：“(孔明)正大之气，经纶之蕴，固已得于天资，然窃其智虑之所以日益精明，威望之所以日益隆重者，则寡欲养心之助为多焉。”第二联的下联就是朱熹评论的表达。
扩展阅读：武侯祠的建筑结构
现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩(15万平方米)。根据武侯祠新 的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑(除惠陵)均为清康熙十一年(公元1672年)重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
武侯祠的祠堂正门
匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年(公元809年)立，有很高的'文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰(柳公权之兄)书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评;竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。
篇十九：武侯祠对联解释
1.“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战。不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。”
该联是称赞诸葛亮的治蜀的，同时暗批当时四川总督的治蜀过于严厉血腥。
一方面，赵藩人称“小诸葛”，自身也是对诸葛亮颇有称许，赵藩是清季民初的著名人物，属于治政理民为长的干才，同时也是学识渊博文笔犀利的'大儒。自身的“诸葛亮情节”使得他对联的本意肯定是对诸葛的赞赏，而不是批评。
另一方，当时四川新任总督岑春煊，残民以逞，大肆捕杀革命党人，赵藩深表不满，力持不妄杀。赵藩对此颇不以为然，因而以撰联这种特殊的方式，微婉地表达自己的政见。楹联刻好后，他特意张扬，叫人敲锣打鼓送往武侯祠悬挂。次年春，他又特在武侯祠请岑春煊，故意让岑看见这副联语。后来，岑春煊在某些措施上暗中有所改变，不能说与此联无关。
但是，一个作品出来后，就不仅仅是作者自己的意思了，许多人也从诸葛亮治蜀的实际出发，认为诸葛并没有做到“攻心”“知兵”等。对诸葛的各种不同看法是本来就有的，并非今天才有批评，如古人为诸葛做的一些辩护中也会提到一些批评(没有批评何来辩护)。消，自古知兵非好战。不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。
2.联语的意思说：在处理军、政事务中，能采取高明的攻心战术，以德义服人，那么，怀有贰心、疑虑不安的对立面便会自然消除，自古以来，深知用兵之道的军事家，并不是单纯凭藉武力，爱好战争。如果不能审时度势，把握事实真相，那么，其政令无论是宽是严，都会因与实际不符而产生失误，后来治理蜀地的人对此应当深深思考。暂时只找到这么多希望对你有用吧!
篇二十：武侯祠的对联
关于武侯祠的对联
武侯祠中有过不少出名的对联，其中大多都是名家所题。
吕磻溪伊莘野五佐其才乎继以宛琅玡得主有常经纶丕焕
齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰兴奋 南阳：田沛题卧龙岗武侯祠
布衣吟啸足千秋草庵频顾以起潜龙蜀丞相尽瘁鞠躬非得已也
竹帛勋名惟两代汉祚初终霄沉羽鹤杜少陵酸心呕血有来由哉
襄樊：吴耀斗题古隆中武侯祠
一生惟谨慎七擒南渡六出北征何期五丈崩摧九代志能遵教受
十倍荷褒荣八阵名成两川福被所合四方精锐三分功定属元勋 四川成都武侯祠
少陵茅屋诸葛祠堂并此鼎足而三饰崇丽荡漪澜系客垂杨歌小雅
元相诗篇韦公奏牍总是关心则一思贤才哀窈窕美人香草续离骚
望江楼：陶亮生。望江楼又名崇丽阁
取二川排八阵六出七擒五丈原上点四十九盏明灯一心只为酬三愿
平西蜀定南蛮东和北拒中军帐内变土木金爻卦象水面偏能用火攻 武侯祠
收二州排八阵七擒六出五丈原头点四十九盏星灯一心只望酬三顾
取西蜀立南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻 武侯祠通用联
南华经相如赋班固文司马史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺
沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观
襄樊：古隆中武侯祠
振衣千仞岗看大江东去拾秋色西来无端风景正愁人茫茫河山故国可为新亭莫泣
凭栏一杯酒问黄鹤何之呼卧龙不起自古英雄造时势悠悠天地匹夫有责健者其谁
奉节武侯祠，在四川奉节东卧龙山上
公本识字耕田人为感殊遇驱驰以三分始以六出终统一古今难效死不渝遗恨功名存两表
世又陈强古冶子应笑同根煎急谁开诚心谁广忠益安危天下系先生已往缅怀风义拂残碑 成都：王天培题武侯祠诸葛亮殿
鹿门乃沔南名士水镜知人伏龙凤雏皆俊杰崔徐独谓信然魏何多士屈石韬孟建为有同志才相酬
豫州系汉室后裔高祖风气云长翼德敌万人周程尝称枭雄军无善计奔袁绍刘表不得卧龙亦难飞 武侯祠
一对二表而三分天下独霸西蜀四川五丈原上六出祁山起金戈击北魏意图中原南蛮林中七纵孟获白帝城下摆八阵图智退东吴水师九州皆仰先生火烧赤壁奇功后人故以十堰市旁兴土木功建武侯祠百姓千秋万世咸感兆德
《无双城》网站征联。嵌‘一二三四五六七
少年时失双亲流寓襄阳苦读青年时交游士林躬耕陇亩受任时内困外乱国中惊扰托孤时一身国任君主诚信临终时巧安排死而后已
新野时烧博望取信关张众服赤壁时出使东吴运筹帷幄取川时东念北顾天下知晓南征时七擒夷酋孟获悦服北伐时任指挥鞠躬尽瘁 武侯祠
使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂 成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿
心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对
心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠
亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠
唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠
一抔土尚巍然问他铜雀荒台何处寻漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪 成都：完颜崇实题武侯祠刘备墓
曰宫曰殿曰幸且曰奔诗史留题千古犹存正统
书吴书魏书汉不书蜀儒臣特笔三分岂是偏安 蒋攸铦题四川成都武侯祠
合子孙父子兄弟君臣辅翼在人纲百代存亡争正统
历齐楚幽燕越吴秦蜀艰难留庙祀一堂上下共千秋 成都：刘咸荥题武侯祠
慕纶巾羽扇风流俎豆维新恍之西蜀祠堂南阳庐舍
冠钟阜石城名胜江山依旧渺矣吴宫花草晋代衣冠 南京清凉山：驻马坡
此老不攻画不善书不精杂诗压倒蜀吴魏中几多伪士
其人可托孤可寄命可临大节算来夏商周后一个纯臣 冯煦题成都武侯祠
负天下奇才若定指挥独惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
叹风尘末吏未遑窃此追溯鞠躬尽瘁心香一瓣学乡贤 南阳：卧龙岗武侯祠
兄弟君臣一时际会当年铁马金戈树神旗而开西川大业
祖孙父子千古明良今日丹楹画栋崇庙貌而志后汉丕基
成都：张叔夜题武侯祠。神旗：正统之旗
篇二十一：武侯祠对联解释
三分天下四川地
六出祁山五丈原 武侯祠
三顾频烦天下计
一番晤对古今情 成都：董必武题武侯祠过厅
扇摇战月三分鼎
石黯阴云八阵图 武侯祠
时艰每念出师表
日暮如闻梁父吟 成都：瞿朝宗题武侯祠
文章西汉两司马
经济南阳一卧龙 襄樊：李尔重题古隆中武侯祠
兴亡天定三分局
今古人思五丈原 赵藩题成都武侯祠
一诗二表三分鼎
万古千秋五丈原 成都武侯祠
诸葛大名垂宇宙
宗臣遗像肃清高 成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅
诸葛大名垂宇宙
隆中胜迹永清幽 董必武题湖北襄阳武侯祠
旨寻六家业窥五际
内学七律旁通三微 南阳：卧龙岗武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰流风于遗象万古清高 灵川武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰宗臣之遗像万古清高 成都武侯祠
冈枕南阳依旧田园淡泊
统开西蜀尚留遗像清高 武侯祠
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
两表酬三顾
一对足千秋 成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊
志见出师表
好为梁父吟 成都：郭沫若题武侯祠过厅
八千余年上下古
七十二家文字奇 顾槐题河南南阳武侯祠
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹 成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
伯仲之间见伊吕
先生有道出羲皇 滇南黎天才集杜工部句题武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆 勉县武侯祠，在陕西勉县新城西
当年正气扶元气
万世人心仰赤心 武侯祠 / 当阳关陵
梁父吟成高士志
出师表见老臣心 灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
篇二十二：成都武侯祠对联
成都武侯祠对联大全
成都武侯祠是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，在这个博物馆中也有不少的经典对联
陈逢元题过厅
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
篇二十三：成都武侯祠对联
1.前思后想看左传书往右翻 坐北朝南吃西瓜皮向东抛 相传湖北有个叫“贼二爷”的穷书生，县官想找碴，故意请“贼二爷”和众乡绅到黄鹤楼吃西瓜，县官出了上联，无人以对，“贼二爷”即应下联，顺手把西瓜皮朝县官身上甩去。2.水底月是天上月 眼中人是面前人(宋代寇准出上句，杨大年对下句)
3.千年老树为衣架 万里长江作浴盆 明朝解缙七岁时，随父亲去长江洗澡，父亲脱下衣服挂在老树上说了上联，解缙即答了下联。4.四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后(上联为张之洞，下联为梁启超)5.鞭打黄牛背 棍戳黑狗牙 一私塾先生课余闲走，脱口而念出上联，正巧被迎面而来的讨饭小孩听见，接口应了下联。篇二十四：成都武侯祠对联
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。它是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
刘咸荥题二门，位地南郊。西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建，与刘备昭烈庙相邻。祠内文物有著名唐碑，通称三绝碑，殿西侧为刘备墓。
沥胆披肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而下一人。
二门。二表：诸葛亮前后《出师表》。三代：夏、商、周。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
二门。六尺之孤：幼儿。百里之命：国家的命脉
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。神旗：正统之旗。后汉：蜀汉。丕基：大的基业
只手挽残局，常归谈笑；
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古；
元戎小队出郊�s。
苏鳌石集句题二门。郊�s：遥远的郊野
兴亡天定三分局；
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。对策：隆中对。出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
万慎子题二门。梁父成吟：传诸葛亮曾作《梁父吟》
诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表；
风云常护定军山。
二门
三分天下四川地；
六出祁山五丈原。
二门
青山绕郭宜龙卧；
翠柏参天有鹤来。
二门
将相本无种；
帝王自有真。
二门
已知天定三分鼎；
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象；
诸葛真名士风流。
二门
淡泊以明志，宁静以致远；
汉贼不两立，王业不偏安。
二门
隐居以求，行义以达；
临事而惧，好谋而成。
二门
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
二门
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
二门
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
冯煦题二门
誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；
时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。
陈桐阶题二门。缵：继续
伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨；
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，位于诸葛亮殿西侧，刘备和甘、吴二夫人合葬墓
使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；
巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
完颜崇实题武侯祠刘备殿
生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；
死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀；
蜀为正统，漫言天下尚三分。
樊荫荪题刘备殿
天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨终巴蜀；
汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂拜杜鹃。
刘备殿
志见出师表；
好为梁父吟。
郭沫若题过厅
两表酬三顾；
一对足千秋。
游俊题过厅。一对：隆中对
三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎；
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
完颜崇实题过厅
岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；
高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，�A来石牛凭吊，一�g独见汉江山。
陈逢元题过厅。杜宇：古蜀帝名，传死后化为杜鹃
一诗二表三分鼎；
万古千秋五丈原。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿；
千秋同祀武乡侯。
钟瀚题诸葛亮殿
鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；
公忠体国兮，出师两表留楷模。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
刘咸荥题诸葛亮殿。陈庶子：陈寿。岳将军：岳飞
公本识字耕田人，为感殊遇驱驰，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心，谁广忠益，安危天下系，先生已往，缅怀风义拂残碑。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策；
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里；
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸�集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表；
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表；
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
诸葛亮殿。根静学：根源于专致学习
一�g土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；
三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
[成都武侯祠对联集锦]
篇二十五：武侯祠对联怎么写
武侯祠对联怎么写
武侯祠简介
武侯祠坐落在成都市郊，占地56亩，就是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也就是成都市个主要的旅游参观点。武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。现在的武侯祠就是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。
武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的`一条中轴线上。
一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑，有很高的文物价值，被称为三绝碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。
碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都就是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，闻之痛之，或泣或绝。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。
步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的就是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。
出刘备殿，穿过挂有武侯祠匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传就是诸葛亮带兵南征时制作，人称诸葛鼓。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。
出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称惠陵。出惠陵就是武侯祠文物陈列室，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂就是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
篇二十六：武侯祠对联赏析
1.忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
这两句是从祠内清人书刻杜甫《古柏行》诗碑摘出来的。意思是回忆以前绕道成都锦亭的东边，曾经见到刘备和诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》，这里借指祠庙。原句本非律体，不能用平仄对仗格律衡量。
2.合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐，楚，幽，燕，越，吴，秦，蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
近人刘咸荥(字豫波)撰书。
上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙(刘备与刘谌)、父子(关羽、张飞与其子关兴、张苞)、兄弟
(刘备、关羽、张飞)、君臣(刘备与其文武群臣)的各种关系，他们意在辅佐翼护蜀汉，维系人伦纲常，争得历代封建王朝统治相沿的正统(正统是历代统一天下、一系相承的系统，和偏安、僭伪是相异的)。
下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐(今山东)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吴(今浙江、江苏)、秦(今陕西)、蜀(今四川)等地，最后才在蜀称帝，建立了蜀汉政权，立国是很艰难的。后人为立祠庙，使他们一堂上下共传千古。
3.使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖;
巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
清人完颜崇实撰书。
上联：陈寿《三国志·蜀书·先主传》载曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳”(使君本系使者的尊称，后代常用来指州郡长官，刘备曾为豫州牧即州长官，故称使君)。又载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气。作者据此说刘备是天下英雄，为汉王朝正统攸(所)归，楼桑如车盖就是王气所钟(聚集)的明证。
下联：史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。遗民还在，怀想当年霸业，只剩这座古拍森森的祠堂了。
4.惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦存正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
近人刘咸荥撰，今人黄雅荃补书。
上联说刘备、关羽、张飞三人结为兄弟，具有至性真情，他们浴血奋战争取江山，立志要维护君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦的道德准则和礼法正轨。
下联说他们后来虽然分别作了王侯，却不是为了贪图富贵，而是英光灵气，照临天地，不恤身经百战，只为造福人民。
5.兄弟君臣一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
清人张清夜撰，今人方滨生补书。
上联是说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起，跃马横戈，转战疆场，经历了许多艰难困苦，才树立起堂堂正正的大旗，在西川开创了蜀汉的帝业。
下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良，足以流劳百世。今日大殿里红色的楹柱，彩绘的栋梁，庄严雄伟的气象，尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。
6.生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪;
死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。
近人刘咸荥撰，今人刘东父补书。
这副对联悬挂在刘龛前，赞美他英勇殉国的壮烈精神。刘谌是刘备的孙子，刘禅的第五子，曾封北地王。史载魏军进逼成都，刘禅束手无策，准备投降时，刘谌愤激地谏说：“若理穷力屈，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝”(指刘备)，无奈刘禅不听，谌便哭诉于备庙，先杀妻子而后自杀。故联文颂美他生不忍见到强敌曹魏军队来到西川，但天意难说(指刘禅不听忠言)，只得痛哭流涕，杀身殉国，去见刘备于地下。这样英勇壮烈、大义凛然的气概，当然是早没有把南吴北魏的人看在眼里的。
7.三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武同志撰书。
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
8.志见出师表;
好为梁父吟。
郭沫若同志撰书。
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。
9.两表酬三顾;
一对足千秋。
近人游俊撰书。
上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
10.诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
11.伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
12.成大事以小心，一生谨慎;
仰风流于遗迹，万古清高。
近人冯玉祥撰书。
上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。
下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。
13.亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。
清人冯煦撰，今人郝谦补书。
上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。
下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能
保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。
14.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书。
这副对联呈现了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。
上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。
下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。
15.文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
这副联语是清人陈矩集宋代文学家苏轼、理学家朱熹的原句所成，清人赵藩手书。
上句是说诸葛亮的文章可以和《尚书·商书》的《伊训》、《说命》两篇相比美;
下句是说诸葛亮经国济世的功业，系从“淡泊明志，宁静致远”中涵养培育得来。
16.异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
17.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
近人刘咸荥撰书。
诸葛亮曾经对临终时的刘备说过：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”后来六出祁山伐魏，积劳病死于五丈原。他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都在蜀亡时殉国，真不傀是勤劳国事，三世忠贞。所以曾任过太子中庶子职务的陈寿，虽然是继仇视蜀汉的曹魏立国的晋代史官，在他所著的《三国志》里，仍然对他们大加赞扬。
下联是说诸葛亮的《出师表》是天地间惊人的文章，致后世也有“读《出师表》而不下泪者不忠”的说法。传说千年后的民族英雄岳飞出师抗金，夜宿南阳诸葛庐时，阅读《出师表》，感动得流下了眼泪，便和泪和墨一气书写下全文，以志其景仰之忱。书法气势磅礴，龙飞凤舞，拓本广泛流传，至今祠内翻刻的石碑，尚吸引着众多的游人尽情地欣赏。
18.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心?谁广忠益?安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢?抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
(上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用。)
19.鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武;
公忠体国兮，出师两表留楷模。
这两句影刻自郭沫若《蜀道奇》手迹。
“鞠躬尽瘁，死而后已”，见《后出师表》，意思是献身国事，自当不恤劳瘁，死而后止。生封武乡侯、死谥忠武侯的诸葛武侯，确是十分忠勇英武的。至于他“开诚心，布公道，集众思，广忠益”体国恤民的精神，则有出师两表留下宏规硕范，足为后世准则。
20.三分割拒迂帱策;
万古云霄一羽毛。
今人沙孟海摘句并书。
这两句从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来。
上句赞美诸葛亮隆中一对，分析当时大势，定下三国鼎立局面，与魏、吴各自割据一方，然后联吴伐魏，统一天下的大计。这种深谋远虑的筹议策划，是屈曲艰难，煞费苦心的。(纡的本义是屈)。
下句本《梁书·刘遵传》“此亦威凤—羽，足以验其五德”立意，说诸葛亮的才德器识，有如云霄鸾凤，三分功业，屈处偏隅，胸中抱负，未能尽展，万古而下所见到的，不过是云霄的一片羽毛罢了。凤有威仪，故名威凤，是世间稀有的祥瑞，常用以比喻难得的贤才，这里用来颂美诸葛亮是万古唯一的人杰。
21.只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
清人陈廷楷撰，今人关山月补书。
上联赞美诸葛亮大力辅佐刘备建立蜀汉政权，挽回汉朝天下残破的局面，常是成竹在胸，指挥若定，在谈笑间即操胜算，使敌人闻风丧胆。
下联说诸葛亮为国宣劳，大功未成，就积劳病死在前线。这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，使万民景仰悲悼，历代都立专祠祭祀，至今广大人民还是对他讴歌颂扬。
22.一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢?
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
清人完颜崇实撰，今人刘孟伉补书。
上联“一抔土”即一捧土，借指坟墓，意思是刘备的坟墓(史称惠陵)现在还高高地耸立着，那曹操修筑的铜雀台却早巳荒芜，他埋在漳河边的七十二个疑冢(假坟，曹操埋七十二疑冢系宋元以后的传说，正史没有记载)也无处寻觅了。
下联是说三国分立的局面，已成历史陈迹，但凭这剩下的古路和石雕的麟兽，还能令人想见当年汉代皇帝的仪式排场。
篇二十七：武侯祠的对联
武侯祠
淡泊以明志;宁静而致远。——佚名集诸葛亮句题卧龙岗武侯祠
出处动关天下计;草茅我也过来人。——左宗棠题卧龙岗武侯祠
八千余年上下古;七十二家文字奇。——顾槐题卧龙岗武侯祠
云归大漠随舒卷;门对寒流自古今。——佚名题卧龙岗武侯祠野云庵
龙去崇朝作霖雨;我来高卧想羲皇。——佚名题卧龙岗武侯祠
诸葛大名垂宇宙;元戎小队出郊坰。——顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
梁父吟成高士志;出师表见老臣心。——佚名题卧龙岗武侯祠
世外风云争入眼;汉家兴废总关情。——林从龙题卧龙岗武侯祠
旨寻六家，业窥五际;内学七律，旁通三微 ——顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠 六
自来宇宙垂名，布衣有几;能使山川增色，陋世何妨。——单家驹题卧龙岗武侯祠伴月台老龙洞洞
心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辨襄阳南阳。——顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠大殿门柱
器学潜藏，抱膝长吟田父乐;经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。——吴庆桐题卧龙岗武侯祠
善卜天心，一言扛起三分鼎;难弘汉祚，两表空垂万世功。——宫宝安题卧龙岗武侯祠
庵垂两千年，问魏阙吴宫安在;人居三代下，比商伊周吕何如。——顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠野云庵
先生本天下才，世人莫之许也;数语备当时事，将军岂有意乎。——佚名题卧龙岗武侯祠
德深于众，名垂青史，江河行地;功高于世，声震寰宇，日月经天。——佚名题卧龙岗武侯祠
赤胆忠心，使天下名医千秋魄动;青山白水，招人间雅士万古神驰。——刘宝和题卧龙岗武侯祠
地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古;统并存吴魏，读隆中对早定三分。——黄剑三题卧龙岗武侯祠
纵论三分天下，审势通策佐先主;长怀一统江山，辅国连治启后人。——胡萍题卧龙岗武侯祠
定三分、烧博望、出祁山，大名不朽;气周瑜、屏司马、擒孟获，古今流传。——张焕然题卧龙岗武侯祠
烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙;拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。——佚名题卧龙岗武侯祠
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战;不审势即宽严皆误，从来治蜀要深思。——清赵藩题卧龙岗武侯祠此联悬挂于宁远楼。
将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短;帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。——顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念;长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。——顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠诸葛草庐
遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千秋志;偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。——佚名题卧龙岗武侯祠石坊
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未遂老臣心。——金国钧题卧龙岗武侯祠拜殿井柱
心悬八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略;目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。——佚名题卧龙岗武侯祠
立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马;结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。——佚名题卧龙岗武侯祠大拜殿井柱
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤?君子人也;隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。——佚名题卧龙岗武侯祠
用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世;为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。——刘镇华题卧龙岗武侯祠
负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐;叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。——曹慕时题卧龙岗武侯祠
此地藉卧龙以传，看丹江西抱、白水东环，只许长留名士隐;斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。——顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
吕磻溪、伊莘野，王佐其才乎?继以宛琅邪得主有常，经纶丕焕;齐鲍叔、郑子皮，圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。——田沛题卧龙岗武侯祠
孙曹固一世雄也!何以吴宫魏殿，转眼丘墟，怎若此茅屋半间，遥与磻溪而千古;将相岂先生志乎?讵知羽扇纶巾，终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。——刘世勣题卧龙岗武侯祠
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。----大拜殿，清同治四年(1865年)六月南阳知府顾嘉蘅书。
功盖三分延汉祚，名垂千古仰威仪。——大门外石坊，1992年美籍华人、美国寰球实业公司董事长赵连仁撰。
死而后已酬三顾，道自长存贯两间。——大门外石坊，1992年美籍华人、美国寰球实业公司董事长赵连仁撰。
长遗恨终前未能上慰先主，下济苍生;
将相具全才，结吴伐魏续汉统;
医药怀妙术，调营和卫保民生。—— 宁远楼，中华民国十一年七月袁庚辰献。
恢宏依大树，宁静仰茅庐。——大拜殿南侧过屋，中华民国二十二年冬南阳督察专员兼南阳县县长王幼侨撰，河南省保安处处长冯剑飞书。
两表酬三顾，壹对足千秋。—— 三顾祠，当代江苏姜华书。
务外非君子，守中是丈夫。—— 半月台左廊，清代张秀山撰书。
笔底游龙惊藻思，云间海鹤拟清标。—— 半月台左廊，清道光二十年(1840年)顾槐撰书。
篇二十八：武侯祠对联天下第一对联
武侯祠对联天下第一对联
武侯祠对联不仅以里面的纪念人物闻名，其中的对联也极为出众。
将相本全才陈寿何人也评论先生长短
帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠 南阳：卧龙岗武侯祠。文公：朱熹
讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表
奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习
驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙
卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时 冯煦题南京武侯祠
鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧
西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静 武侯祠
勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿
生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪
死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人 成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘
使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂 成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿
心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对
心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠
亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠
唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今 南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人 武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人 襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同 成都：蒋攸铦集句题武侯祠
篇二十九：四川武侯祠对联
四川武侯祠对联
1.上联：水咽波声，一江天汉英雄泪；下联：山无樵采，十里定军草木香。
2.上联：陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 下联：扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。
3.上联：铜雀台荒，七十二疑冢安在；下联：定军山古，百千载血祀常新。
4.上联：王业不偏安，两表于今悬日月；下联：臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
5.上联：前书案，后笔峰，看几亩青畴，下联：数千载隆中宛在；襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。
6.上联：数亩疏筠，山光犹拟南阳卧；下联：几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
7.上联：笔底游龙惊藻思，下联：云间海鹤拟清标。
8.上联：大业定三分，伊吕洵堪称伯仲；下联：奇才真十倍，萧曹未许比经纶。
9.上联：汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；下联：军山在望，高冢灵通八阵图。
10.上联：古石幽香名士骨；下联：苍松翠柏老臣心。
11.上联：故国不归，山河未遂中原志；下联：忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。
12.上联：生为兴刘尊汉室；下联：死犹护蜀葬军山。
13.上联：二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾；下联：一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。
14.上联：虽知天定三分鼎；下联：犹竭人谋六出师。
15.上联：隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立；下联：扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。
16.上联：两汉以来无双士；下联：三代而后第一人。
17.上联：日月高悬处师表；下联：风云长护定军山。
18.上联：此地始终关大汉；下联：何年将相似先生。
19.上联：两汉之间见儒者气象；下联：三代而下有王佐经纶。
20.上联：成大事以小心一生谨慎；下联：仰风流于遗迹万古清高。
21.上联：大名垂宇宙；下联：遗像肃清高。
22.上联：扶汉心坚，惟谨慎乃能担当事业；下联：伏龙誉早，必深潜而后腾绰云霄。
23.上联：未定中原，此魂何甘归故土；下联：永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。
24.上联：羽扇纶巾天下士；下联：文经武纬后人师。
25.上联：兵在攻心，三分聊竭解悬力；下联：鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。
26.上联：萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子；下联：享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。
27.上联：功盖三分延汉祚 下联：名垂千古仰威仪。
28.上联：死而后已酬三顾 下联：道自长存贯两间。
29.上联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人欤？君子人也；下联：隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
30.上联：长遗恨终前未能上慰先主，下济苍生；下联：最可敬身后不使内藏余帛，外有嬴财
31.上联：遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；下联：偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。
32.上联：用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；下联：为一不义，杀一无辜，虽千驷万种弗受，三代不犹见斯人。
33.上联：孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱墟？怎若此茅屋办键，遥与磻溪而千古；下联：将相岂先生志乎？讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。
34.上联：此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；下联：斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。
35.上联：心在朝廷，原无论先主后主；下联：名高天下，何必辩襄阳南阳。
36.上联：地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；下联：统并存吴魏，读隆中对早定三分。
37.上联：负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；下联：叹风尘末吏，未遑窃比，追朔鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
38.上联：吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕；下联：齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。
39.上联：巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；下联：井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
40.上联：器学潜藏，抱膝长吟，田父乐；下联：经纶跃展，鞠躬尽瘁，老臣心。
41.上联：立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；下联：结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
42.上联：将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；下联：帝王谁正统？文公特笔，为表明当日托孤。
43.上联：龙去崇朝作霖雨 下联： 我来高卧想羲皇。
44.上联：诸葛大名垂宇宙 下联： 元戎小队出郊坰。
45.上联：皆寻六家业窥五际 下联： 内学七纬旁通三微。
46.上联：抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念;下联： 长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。
47.上联：恢宏依大树;下联： 宁静仰茅庐。
48.上联：云归大漠随舒卷，;下联：门对寒流自古今。
49.上联：自来宇宙垂名，布衣有几；下联：能使山川生色，陋室何妨。
50.上联：庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；下联：人居三代下，比商伊周吕何知。
51.上联：两表酬三顾;下联： 壹对足千秋。
52.上联：务外非君子;下联： 守中是丈夫。
53.上联：八千年上下古;下联：七十二家文字奇。
篇三十：武侯祠对联典故
武侯祠对联典故
成都武侯祠是我们最为常闻的武侯祠，其中不少对联都有自己的典故。
成都武侯祠由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等部分组成，占地约80亩(53000平方米)。是全国唯一的纪念蜀汉皇帝刘备、丞相诸葛亮等君臣合祀的祠堂。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1974年成立成都武侯祠文管所,1984年成立成都武侯祠博物馆。
惠陵、汉昭烈庙始建于章武三年(223)，武侯祠建于南北朝。从南北朝至元代，三者彼此为邻、又各自分开。宋代任渊《重修先主庙记》中三者的位置是这样的：“惠陵……有庙在其东,所从来远矣,大殿南向,昭烈弁冕临之,东夹室以??后主,而西偏少南又有别庙,忠武侯在焉,老柏参天,气象甚古。”即惠陵在最西、其东稍南为武侯祠(约当今香叶轩位置)、其东北为昭烈庙。三者于洪武初合为一体。张时彻嘉靖二十六年(1547)《诸葛武侯祠堂碑记》说：“洪武初，以昭烈庙实为陵寝所在，令有司春秋致祭。蜀献王之国，首谒是庙，谓君臣宜一体，乃位武侯于东、关张于西，自为文祭之。盖至是武侯废祠，而乃以其碑碑庙中。”三者合一后，蜀人仍习称这复合体为武侯祠。明代末年,祠庙毁于战火。清康熙十一年(1672)修复。
成都武侯祠主体建筑坐北朝南,在一条中轴线上。依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙、古戏台七重,西侧是刘备陵园及其建筑。祠内有蜀汉历史人物塑像50尊,多出自清代民间艺人之手。蜀汉君臣上下济济一堂,是成都武侯祠的一大特色。这些塑像突出了忠义仁孝等传统文化的重要思想,从清代起被人们视为喜神。祠内还有碑碣、匾联、钟鼓、三国文化陈列馆、三义庙、听鹂馆、香叶轩等景区、景点,内容丰富。成都武侯祠文化内涵极为丰富博深，为国内外游客所关注、所称道。武侯祠的塑像群和陈列都集中保留、反映了“三国文化”的精髓。三国历史虽短，却非常精彩。魏、蜀、吴及多个军事集团相争，你死我活。军事、经济、文化，惊险奇异，丰富多彩。三国文化的主题思想是儒家文化与军事文化的高度结合。计谋诡诈中分慈惠宽严，刀光剑影下见忠义仁孝。武侯祠的匾额对联也集中地反映了这一主题。它继承了我国古代一般传统文化的精华，即儒家文化，又具有战争风云的特质，外交、兵家、权谋，彼此生死竞争。其激烈性、残酷性、曲折性、刺激性，比春秋战国、南北朝、五代十国有过之而无不及。这也是它特别引人瞩目，常被国内外的政治家、军事家、外交家、企业家，乃至一般群众视为治国、治军、管理企业、为人处世、治家教子等方面的教材、典范的重要原因。以刘备、诸葛亮、关羽等为代表的蜀汉英雄在三国中最讲忠义仁孝，将儒家文化与兵家文化结合得最好，是三国文化的典型代表者。这也是后世史学家、文学家和广大人民群众视其为“正统”的原因所在。
一、惠陵
惠陵是武侯祠内最早的文物，始建于章武三年(223)。《三国志?蜀书?先主传》说：章武三年(223)四月，先主殂于永安宫，五月，梓宫自永安还成都，八月，葬惠陵。按秦汉旧制，皇帝即位后便开始预作寿陵，但鉴于当时的战况，有可能是在章武二年冬天，刘备病重后才开始着手帝陵的选址和修建。梓宫五月回成都后，虽然当时已是夏天，却没及时入葬，大概与当时惠陵尚未建成有关。惠陵内合葬有先主的甘、穆二位皇后。《三国志?蜀书?二主妃子传》说甘皇后(后主刘禅之母)先死，葬于南郡，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂陨。丞相诸葛亮向后主上言：念皇思夫人神柩在远飘摇，特遣使者奉迎。会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓官在道，园陵将成，安厝有期。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，宜曰昭烈皇后。故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。后主准奏，事遂施行。也就是说，甘夫人与先主同时葬入惠陵。《三国志》又记载先主穆皇后于延熙八年(245)薨，合葬惠陵。即穆皇后是在先主入葬二十二年后入葬惠陵。这说明惠陵的墓门墓室是可以开启的砖室结构。按《三国志》作者陈寿为蜀汉重臣谯周的学生，曾在蜀汉任职，著名史官，当时人记当时事，其有关记载应是真实可靠的。后主在位四十年，按当时礼制每年至少三次率大臣们到惠陵、昭烈庙祭祀扫陵，他们来跪拜的.对象必是真实可靠的。历史上又称其为昭烈陵、先主陵、刘备墓等。
汉昭烈陵(惠陵)
注释 陵：天子之坟。
说明 蜀汉昭烈皇帝刘备之陵。书者不详。
帝本燕人，曾向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。(惠陵)
注释 燕：河北，古燕国旧地。
说明 昭烈帝本河北人，他的家乡千百年来就立庙祭祀，我也曾往拜谒。蜀汉才是正统，说什么魏、蜀、吴天下三分。儒家文化的核心是“三纲五常”。三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。蜀汉集团始终以“兴复汉室”为己任，符合儒家文化倡导的“忠”。这个“忠”与曹魏、孙吴集团内部的那种只对本集团首领的“忠”相质别，它是儒家文化倡导的“大忠”。这也是后人视其为正统的原由。清人许涵度撰书，今人李长路补书。
惠陵(惠陵)
注释 惠：仁慈，施恩惠。史载刘备生前仁慈爱民，据《谥法》：“爱民好与”曰“惠”，故名惠陵。儒家文化倡导的“五常”即仁、义、礼、智、信，惠即仁。刘备在我国古代帝王中，是仁惠的典型代表。此陵中还合葬有昭烈皇后(甘夫人)和穆皇后。“死则同穴”，是儒家文化“夫为妻纲”精神的最高表现。2001年博物馆在陵上植树时，发现陵顶的三国砖。
说明 即先主刘备帝陵。《三国志?蜀书?先主传》载：刘备死于章武三年(223)四月，“八月，葬惠陵”。今人魏传统书。
千秋凛然(惠陵)
说明 千秋百代，凛然如生。语出唐代刘禹锡诗《蜀先主庙》中“天地英雄气，千秋尚凛然”句。清人马维骐书。
一?g土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢?
三足鼎今安在，剩此石麟古道，令人想汉代官仪。(惠陵)
注释 一?g(Pou剖)土：一捧土，此指惠陵。铜雀荒台：荒凉的铜雀台。曹操受封于魏后，曾在其都邺城(今河北临漳)修建了铜雀、冰井等三座高台。此以铜雀台借指其主人曹操。漳河疑冢：漳河边的假坟。宋代以来，盛传曹操曾在漳河边设置七十二座假坟，以防人掘墓。《三国志》载，曹死后葬“高陵”，在邺城，无设假坟之说。汉代官仪，语出《后汉书?光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉代威仪。’”此指惠陵基本符合汉代皇陵规制。这也是蜀汉集团全面继承汉制、汉文化的表现之一。
说明 刘备的惠陵还巍然矗立着，试问漳河边荒芜的铜雀台旁，哪里还找得到曹操的假坟呢?三国鼎立的局面而今何在?剩下这古道和道旁的石麒麟，令人想起汉代朝廷的仪式排场。惠陵能完整地保存到今天，与历代百姓、政府的保护有关。清人完颜崇实撰，顾复初书，今人刘孟伉补书。
二、汉昭烈庙
汉昭烈庙，始建于章武三年(223)。汉制，建陵同时建原庙。《三国志?蜀书?刘禅传》说刘禅降时：“是日，北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀。”东晋习凿齿《汉晋春秋》载“谌哭于昭烈庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不为涕泣者”确证昭烈庙在蜀汉亡国前已存在。西晋灭蜀后，将能抓到的、控制的、刘氏的后裔都迁到了北方，当然也要消除其在蜀中的政治影响，拆除汉昭烈庙和刘氏宗庙是必然之举。《太平寰宇记》说：“先主祠在府南八里，惠陵东七十步，齐高帝梦益州有天子卤簿，诏刺史傅覃(琰)修立而卑小。故相国李回在镇，更改置守陵户，四时祭祀。”齐高帝第一次对此庙进行大规模修复。汉昭烈庙本属原庙，即在正庙外另立的、后修的宗庙。《史记?高祖本记》孝惠五年“以沛宫为高祖原庙”集解：“谓原者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。”《三国志?蜀志?先主传》说刘备在章武元年(221)四月称帝的同时置百官，立宗庙，祭高皇帝以下。蜀汉在建陵前先立有宗庙。蜀汉国号汉，刘备死后谥号“昭烈皇帝”，故“汉昭烈庙”应为此庙当时的官名。唐、宋时期民间流传，此庙中的一些古柏为诸葛亮亲手栽种。历史上又称昭烈庙为“先主庙”、“先主祠”、“惠陵祠”等。如唐《元和郡县志》卷三十一成都县条说“先主庙，在县南十里”。
汉昭烈庙(大门)
注释 汉：章武元年(221)，刘备称帝，国号汉，史称蜀汉。《三国志?蜀书?先主传》载，刘备死后谥号“昭烈皇帝”。谥(shi市)号，古代帝王将相和名人死后，时人根据其行迹给予的称号。汉代礼制，帝陵旁必建原庙(原庙即在正庙外另立的、后修的宗庙)。汉昭烈庙为惠陵旁的宗庙，应与惠陵同时修建，即始建于建兴元年(223)。
说明 蜀汉昭烈皇帝之庙。近人刘成勋书。
明良千古(二门)
注释 明：明君，贤圣之君。良：良弼，贤良的辅佐。
篇三十一：武侯祠天下第一对联
武侯祠的简介
成都武侯祠位于四川省成都市南一环武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。成都武侯祠为国务院公布的首批全国重点文物保护单位（1961年），也是首批国家一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的'祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。
公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。
据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
篇三十二：武侯祠天下第一对联
1、将相本全才陈寿何人也评论先生长短
帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠
2、讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表
奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分
3、驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙
卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时
4、鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧
西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静
5、勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军
6、生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪
死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人
7、使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂
8、心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬
9、心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央
10、伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长
11、亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎
12、唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民
13、其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
14、文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来
15、运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终
16、才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难
17、大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟
18、巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠
19、心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳
20、心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
21、沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心
22、风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知
23、台栖凤凰凤凰行影何在三顾堂纪三顾三顾遗迹求存
24、志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香
25、鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模
26、扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。
27、烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今
28、草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人
29、能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
30、使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人
31、与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同
篇三十三：武侯祠著名对联
武侯祠著名对联
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑；
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古；
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局；
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾；
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
董必武题过厅
上联：成大事以小心，一生谨慎；
下联：仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
上联：亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
下联：济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
上联：与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；
下联：继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅
上联：一诗二表三分鼎；
下联：万古千秋五丈原。
孙墨佛题诸葛亮殿
上联：异代相知习凿齿；
下联：千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；
下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
上联：三分割据纡筹策；
下联：万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
上联：文章与伊训说命相表里；
下联：经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
上联：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；
下联：如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
上联：时艰每念出师表；
下联：日暮如闻梁父吟。
篇三十四：成都武侯祠大门对联
成都武侯祠大门对联
陈逢元题过厅
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
篇三十五：武侯祠对联的故事
武侯祠对联的故事
武侯祠中目前最有影响的是成都武侯祠，也是首批一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，也在不少名人在此题做对联。
武侯祠对联的故事
1、胆大包天 盗贼受惩
有一群盗墓贼盗挖惠陵，他们从盗洞进入墓室之后，只见四周灯火通明，两人正对坐下棋，旁边还有十多名卫士按剑侍立。盗贼们吓得魂不附体，一起下跪求饶。有一个人回头对他们说：“你们喝酒吗?”便赐给盗贼每人美酒一杯、玉带一条，命令他们立即离开。这群盗贼遵命喝下了美酒，拴上玉腰带，连滚带爬地逃出洞穴。他们正庆幸死里逃生时，不料，入口美酒变成了漆，粘住了他们的嘴巴，一个个再也说不出话来，变成了哑巴;腰上系的玉带，变成了巨蛇，死死缠住他们。盗贼们待要从原路回去求饶，可是回头再看，刚才出入的洞穴已经无影无踪，墓冢上依然是野草青青。
2、群鸦护树 冯清无能
明嘉靖年间，少司马冯清到蜀中选取大木材修建乾清宫，将武侯祠的古柏定为首选，他亲自削去树皮，用红笔写下“第一号”三字。不久，他带人来伐树，没想到，天空中无数乌鸦盘旋而来，哇哇直叫，啄人面目。地方官趁机劝阻，冯清只好下令作罢。
3、曹彬拆祠 孔明显灵
北宋初年，都监曹彬等人伐蜀，消灭后蜀政权后，也前来拜谒武侯祠。当看到祠内古柏参天，殿宇雄伟庄严，曹彬心中忿忿不平，对手下说：“诸葛亮绝不是大家所说的神人，他虽忠于汉，然而他使蜀地的军民精疲力尽，也不能恢复中原万一，怎能称得上武侯呢?”于是，曹彬要人把祠内殿宇全都拆除，只给诸葛亮留下一处奉祀香火的地方。左右的人都极力劝阻，曹彬仍执意不从。谁知片刻之后，有人报告说祠内中殿倒塌，瓦砾之中露出一通石碑，曹彬前往一看，只见上书十个大字：“测吾心腹事，惟有宋曹彬。”字迹清晰，好像是刚刚写上去的'一样。曹彬看见之后，赶紧下拜：“诸葛公真是神人啊，我这小人哪能猜测到您的心事呢?”之后，他吩咐地方官重新修复武侯祠，还亲自祭祀了诸葛亮才离开。
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武侯祠对联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
刘咸荥题二门，位地南郊。西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建，与刘备昭烈庙相邻。祠内文物有著名唐碑，通称三绝碑，殿西侧为刘备墓
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
二门。二表：诸葛亮前后《出师表》。三代：夏、商、周可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
二门。六尺之孤：幼儿。百里之命：国家的命脉
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。神旗：正统之旗。后汉：蜀汉。丕基：大的基业
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。郊坰：遥远的郊野
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。对策：隆中对。出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
万慎子题二门。梁父成吟：传诸葛亮曾作《梁父吟》
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
二门
三分天下四川地;
六出祁山五丈原。
二门
青山绕郭宜龙卧;
翠柏参天有鹤来。
二门
将相本无种;
帝王自有真。
二门
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
二门
淡泊以明志，宁静以致远;
汉贼不两立，王业不偏安。
二门
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
二门
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
二门
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
二门
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
篇三十六：政山武侯祠对联
政山武侯祠对联
武侯祠中的对联有很高的赏析价值，因为大多是名家的作品。
武侯祠对联
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
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武侯祠对联赏析
成大事以小心，一生谨慎;
仰流风于遗跡，万古清高。
中华民国十七年(1928)十二月 冯玉祥题
【注】过厅联。仰：仰慕。流风：遗风，习惯。《孟子·公孙丑上》有“流风善政，犹有存者”句。跡，“迹”的异体字。
清人梁章钜《楹联丛话·卷三》载“灵川诸葛祠联”有“成大事以小心一生谨慎;仰流风于遗像万古清高”联。
篇三十七：成都武侯祠的对联
成都武侯祠的对联
上联：只手挽残局，常归谈笑
下联：鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌
上联：望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季
下联：泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠
上联：诸葛大名垂宇宙
下联：宗臣遗像肃清高
上联：日月同悬出师表
下联：风云常护定军山
上联：已知天定三分鼎
下联：犹竭人谋六出师
上联：三代有儒者气象
下联：诸葛真名士风流
上联：隐居以求，行义以达
下联：临事而惧，好谋而成上联：伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业
下联：魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心
上联：一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受
下联：十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋
上联：此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士
下联：其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣
上联：伯仲之间见伊吕
下联：指挥若定失萧曹
上联：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨
下联：纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民
上联：刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌帝本燕人，犹向乡祠崇百祀
下联：蜀为正统，漫言天下尚三分
上联：诸葛大名垂千古
下联：元戎小队出郊坰
上联：兴亡天定三分局
下联：今古人思五丈原
上联：曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统
下联：书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安
上联：心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略
下联：目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬
上联：布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也
下联：竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉
上联：闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝
下联：尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
上联：两表酬三顾
下联：一对足千秋
上联：三顾频烦天下计
下联：一番晤对古今情
上联：成大事以小心，一生谨慎
下联：仰宗臣之遗像，万古清高
上联：亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统
下联：济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎
上联：与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺
下联：继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分
上联：一诗二表三分鼎
下联：万古千秋五丈原
上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
上联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统
下联：历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋
上联：沥胆披肝，六经以来二表
下联：托孤寄命，三代而下一人
上联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也
下联：隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心
上联：兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业
下联：祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基
上联：异代相知习凿齿
下联：千秋同祀武乡侯
上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子
下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军
上联：三分割据纡筹策
下联：万古云霄一羽毛
上联：文章与伊训说命相表里
下联：经济自清心寡欲中得来
上联：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计
下联：如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同
上联：时艰每念出师表
下联：日暮如闻梁父吟
上联：讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表
下联：奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分
上联：一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢
下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪
上联：巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹
下联：井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心
上联：心在朝廷，原无论先主后主
下联：名高天下，何必辩襄阳南阳？
上联：义胆忠肝，六经以来二表
下联：托孤寄命，三代而后一人
篇三十八：描写武侯祠的对联
描写武侯祠的对联
1.水咽波声，一江天汉英雄泪；山无樵采，十里定军草木香。
2.陨将星于五丈原头，司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。
3.铜雀台荒，七十二疑冢安在；定军山古，百千载血祀常新。
4.王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
5.前书案，后笔峰，看几亩青畴，数千载隆中宛在；襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。
6.数亩疏筠，山光犹拟南阳卧；几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
7.我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士；公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。
8.大业定三分，伊吕洵堪称伯仲；奇才真十倍，萧曹未许比经纶。
9.汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；军山在望，高冢灵通八阵图。
10.古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。
11.故国不归，山河未遂中原志；忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。
12.生为兴刘尊汉室；死犹护蜀葬军山。
13.二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾；一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。
14.虽知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。
15.隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立；扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。
16.两汉以来无双士；三代而后第一人。
17.日月高悬处师表；风云长护定军山。
18.此地始终关大汉；何年将相似先生。
19.两汉之间见儒者气象；三代而下有王佐经纶。
20.成大事以小心一生谨慎；仰风流于遗迹万古清高。
21.大名垂宇宙；遗像肃清高。
22.扶汉心坚，惟谨慎乃能担当事业；伏龙誉早，必深潜而后腾绰云霄。
23.未定中原，此魂何甘归故土；永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。
24.羽扇纶巾天下士；文经武纬后人师。
25.兵在攻心，三分聊竭解悬力；鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。
26.萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子；享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。
27.功盖三分延汉祚，名垂千古仰威仪。
28.死而后已酬三顾，道自长存贯两间。
29.可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人欤？君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
30.长遗恨终前未能上慰先主，下济苍生；最可敬身后不使内藏余帛，外有嬴财
31.遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。
32.用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；为一不义，杀一无辜，虽千驷万种弗受，三代不犹见斯人。
33.孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱墟？怎若此茅屋办键，遥与磻溪而千古；将相岂先生志乎？讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。
34.此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。
35.心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。
36.地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；统并存吴魏，读隆中对早定三分。
37.负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；叹风尘末吏，未遑窃比，追朔鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
38.吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕；齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。
39.巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
40.器学潜藏，抱膝长吟，田父乐；经纶跃展，鞠躬尽瘁，老臣心。
41.立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
42.将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；帝王谁正统？文公特笔，为表明当日托孤。
43.龙去崇朝作霖雨，我来高卧想羲皇。
44.诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊坰。
45.皆寻六家业窥五际，内学七纬旁通三微。
46.抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念，长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。
47.恢宏依大树，宁静仰茅庐。
48.云归大漠随舒卷，门对寒流自古今。
49.自来宇宙垂名，布衣有几；能使山川生色，陋室何妨。
50.庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；人居三代下，比商伊周吕何知。
51.两表酬三顾，壹对足千秋。
52.务外非君子，守中是丈夫。
53.八千年上下古，七十二家文字奇。
54.笔底游龙惊藻思，云间海鹤拟清标。
55.出处动关天下计，茅庐我也过来人。
篇三十九：武侯祠最著名的对联
武侯祠最著名的对联
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
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武侯祠坐落在成都市郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。
武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，此时其中最大的一通唐代蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑，此时有很高的'文物价值，被称为三绝碑。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。
碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，闻之痛之，或泣或绝。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，此时还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。
步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，此时左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。
出刘备殿，穿过挂有武侯祠匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。此时殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称诸葛鼓。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。
出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称惠陵。出惠陵是武侯祠文物陈列室，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。
篇四十：南阳武侯祠大门对联
南阳武侯祠大门对联
南阳武侯祠是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，那么南阳武侯祠大门对联是什么呢？我们看看下面吧！
南阳武侯祠大门对联
上联：三顾频烦天下计
下联：一番唔对古今情
南阳武侯祠殿中对联
功盖三分延汉祚
名垂千古仰威仪
黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立
——“千古人龙”坊阳联
百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在；
三千界英雄何在，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。
黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立
——“千古人龙”坊阳联
死而后已酬三顾
道自长存贯两间
黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦 南阳赵连仁敬立
——“千古人龙”坊阴联
运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表；
本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。
黄帝纪元四六九零年（1992）季夏吉旦 南阳赵连仁敬立
——“千古人龙”坊阴联
大文出师表
胜地卧龙岗
右任（于右任。1940年）
——卧龙岗大门联
长遗恨，终前未能上慰先主，下济苍生；
最可敬，身后不使内藏余帛，外有赢财。
戊辰（1988）仲冬 夷门王澄（当代侯延章撰）
——卧龙岗大门联
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
一九九八年元月上浣张海书（当代侯延章撰）
——卧龙岗大门联
遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；
偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。
益阳龚浩撰并书（1939年）
——“三代遗才”坊联
龙去崇朝作霖雨
我来高卧想羲皇
癸未（1883）夏日 山左鞠捷昌
——大拜殿联
诸葛大名垂宇宙
元戎小队出郊坰
集杜句 湘坡顾嘉蘅（？年）
——大拜殿联
旨寻六家，业窥五际；
内学七纬，旁通三微。
道光戊申（1848）春日 湘坡顾嘉蘅题
——大拜殿联
穷理于事物始生之处
研几于心意初动之时
民国十二年（1923）一月 孙文（原联上款有“介石吾弟撰句属书”。）
——大拜殿联
器学潜藏，抱膝长吟田父乐；
经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。
民国四年（1915）嘉平月乙卯 南阳镇守使吴庆桐撰并书
——大拜殿联
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨南阳襄阳。
郡守顾嘉蘅浣手并书（？年）
——大拜殿联
心在人民，原无论大事小事；
利归天下，何必争多得少得。
改南阳武侯祠联（1958年9月28日口赋，1986年4月25日补书。）
——大拜殿联
地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；
统并存吴魏，读隆中对早定三分。
光绪二年（1876）夏六月 闽中黄见三敬撰并书
——大拜殿联
将相本全才，陈寿何人，敢评论先生长短；
帝王谁正统？文公特笔，为表明当日孤忠。
道光二十七年（1847）秋 楚彝陵顾嘉蘅浣手并书
——大拜殿联
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；
井庐空眷念，可惜躬鞠尽瘁，归耕未慰老臣心。
同治乙丑（1865）嘉平月朔旦 黄陂金国均浣手敬书
——大拜殿联
立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；
结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
（无题款。作者未详。约撰书于清末民国年间。）
——大拜殿联
用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；
为一不义，杀一不辜，虽千驷万钟弗受，三代下犹见斯人。
中华民国二十一年（1932）夏月 东周刘振华撰并书
——大拜殿联
负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；
叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
甲寅（1914）春 余奉檄治宛 得谒先生故庐 瞻遗庙之丹青 恫飘摇之风雨 乃启镇史吴公醵金重修 先生家琅琊 于余为乡贤 峻德丰功 讵能窃比万一 然在官言官 追溯鞠躬尽瘁之义以自勉 既落成 谨志概略 山左曹慕时熏沐敬书并识
——大拜殿联
此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；
斯人超凤雏而上，既莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。
道光丁未（1847）九月谷旦 知南阳府事顾嘉蘅谨题并书
——大拜殿联
吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主有常，经纶丕焕；
齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。
民国六年丁巳（1917）仲夏 南阳县知事京兆田沛
——大拜殿联
孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱虚？怎若此茅屋半间，遥与磻溪而千古；
将相其先生志乎，讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。
壬申（1872）仲春 贝邱刘世绩撰书
——大拜殿联
春风有形在流水
古贤寄迹于斯文
蔚叟曹广桢（？年）
——《出师表》碑廊楹柱联
到此莫论文，只有千秋出师表；
长征何算苦，请看五月渡泸人。
长沙朱玖莹（？年）
——《出师表》碑房前门联
天下文章莫大乎是
一时贤士皆从之游
何绍基（？年）
——《出师表》碑房后门联
恢宏依大树
宁静仰茅庐
民国二十二年（1933）冬 河南全省保安处处长冯剑飞先生莅宛视察 抚军安民之暇 同谒武侯祠 瞻拜神像 肃然起敬 因思武侯宁静致远 与大树将军功成不居同为千古所敬仰 遂成一联 请先生书之刊石纪念云 贵阳冯剑飞书 安阳王幼桥跋
——《诸葛武乡侯传》碑房石刻联
忠怀千古出师表
妙算三分卧龙岗
戴明贤（？年）
——《草庐对》碑亭联
成大事一生谨慎
仰风流万古清高
篇四十一：武侯祠的门前对联
1.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
.出师表惊文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
2.文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
3.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这副对联，语意简略明白，但文采照，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，深深地打动着每个读者心，教育历代执政者以治军治国道理
篇四十二：武侯祠的门前对联
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅。杜宇：古蜀帝名，传死后化为杜鹃
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
二门。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。郊坰：遥远郊野
兴亡天定三分局;
今古思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。对策：隆中对。出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子与?君子也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。神旗：正统之旗。后汉：蜀汉。丕基：大基业
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军。
已知天定三分鼎;
犹竭谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门。缵：继续
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
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篇四十三：武侯祠对联赏析 赵藩
武侯祠对联赏析 赵藩
赵藩是中国近代历史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。曾在成都武侯祠有一副著名的楹联，原文如下
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
这副联语讲的是诸葛亮治国和作战的指导思想，意义十分深刻。上一句所说的“反侧”，意即反复无常，指的是当时征服孟获的故事。这个战略方针是马谡向诸葛亮提出的，诸葛亮虚心采纳了，果然取得了决定性的胜利。原话不载于《三国志》的马谡传(附于马良传)，而见于裴松之注所引的《襄阳记》。据记载说：建兴三年(225)诸葛亮南征时，马谡送行，诸葛亮向他征求意见，马谡回答说：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。……夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”这个战略方针是由诸葛亮实现的.，但最初提出的则是马谡。马谡虽然后来犯了严重错误，在街亭打了一个大败仗，可是我们也不能以人废言，应该说他对于孟获要采取“攻心为上”的意见是正确的，而诸葛亮对周边关系实行了互不侵犯、区域自治的办法，在当时历史条件下也是非常难能可贵的了。因此罗贯中在《三国志通俗演义》里也采用了这段对话(见毛批本《三国演义》第八十七回)，使我们对诸葛亮七擒孟获故事有了更深的理解。
对联下一句所说的“不审势即宽严皆误”，是诸葛亮对法正的回答。这段对话见于《三国志•诸葛亮传》裴松之注引郭冲的记载：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹。法正谏曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚;且主客之义，宜相降下，愿缓刑驰禁，以慰其望。”亮答曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。……所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣;荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著”。
在刘备取得益州之后，诸葛亮替他制定政规法令，从严治蜀。法正却提出不同意见，劝谏诸葛亮要“缓刑弛禁”，执法从宽，以汉高祖为法。诸葛亮对历史条件和现实情况作了具体分析，认为从宽还是从严，需要根据客观形势决定。汉高祖入关的时候，要除去秦朝的严刑苛法，所以宽刑省法，解除了人民的痛苦;现在益州在刘璋统治时期积弊很多，没有权威，就必须从严法治，“荣恩并济”。历史条件不同，就该实行不同的政策，当宽则宽，当严则严。如果不审时度势，不当宽时也宽，不当严时也严，那都是片面的。诸葛亮治蜀的方针，是根据当时的实际情况制定的，后来也确实取得了明显的效果。陈寿在《三国志•诸葛亮传》的后面称他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”，就充分肯定了他的政绩。罗贯中也把这一段对话编入了《三国志通俗演义》(毛批本第六十五回)，基本上照抄原文，只作了少量删改，因此已为广大读者所熟知了。
对联的作者赵藩(1850—1927)，字樾，号仙，云南剑川人，白族，清光绪元年举人，曾任川南道按察使。辛亥革命后，代表唐继尧任广州护法军政府交通部部长。后回云南任省图书馆馆长。擅长写对联，著有《介庵楹句正续合钞》。精于书法，昆明大观楼的孙髯翁长联毁于兵火后，就是由赵藩于光绪十四年重写的。他用群众熟悉的诸葛亮的两件事，写出了这一副发人深思的对联，很值得鉴赏。
第一，这副对联是论史的名言，只有三十个字，却抵得上一篇史论文。中国的对联从唐宋时代流行以来，发展到清代更为昌盛。不仅长联越来越多，而且技巧娴熟，风格多样，内容丰富多采，可以写景，可以叙事，可以抒情，也可以发议论，已成为汉语文化的一种独特作品。它可以说是汉语文学的一种体裁，说它是对偶体的短诗也未尝不可。赵藩这副对联借诸葛亮的事迹，发表了对历史、对政治、对军事等各方面的看法，文字精炼，对仗工稳，实际上是一篇对偶体的史论文。它是近代对联的一副杰作。
第二，这副武侯祠联运用我们熟知的三国故事，对诸葛亮作了极为精当的评价。征服孟获和以法治蜀是诸葛亮的主要功绩。以往我们读《三国志通俗演义》以及《三国志》时，往往只注意于具体的如火如荼的战争故事，而对诸葛亮的决策思想却理解不深。赵藩则抓住了这两件事，从思想高度上评论了诸葛亮的历史贡献，真是慧眼如炬，巨笔如椽。我们看了对联，对诸葛亮这个历史人物的认识就加深了。
第三，这副对联评论历史人物，注意到了鉴古知今，提出了要后人深思的问题。从古以来，真正知兵者，都懂得“攻心为上，攻城为下”，最好的战略是不战而胜，从政治上道义上征服对手。至于施政执法，要宽猛相济，则是一门艺术，从郑子产提出这个问题以后，孔子就曾总结为“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”(见《左传》昭公二十年)。什么时候从宽，什么时候从严，都需要审时度势，一切从实际出发。这里面有辩证法，而赵藩则以对联的语言作了高度的概括，这对我们读历史、学哲学都是很有启发的。
篇四十四：武侯祠最有名的对联
武侯祠最有名的对联
对联、对子，是我国特有的.一种文学方式。自古以来，以其语言凝练、对仗工整、直抒胸臆、朗朗上口，在武侯祠的楹联中，就有不少相关的对联。
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛 成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原 武侯祠
三顾频烦天下计
一番晤对古今情 成都：董必武题武侯祠过厅
扇摇战月三分鼎
石黯阴云八阵图 武侯祠
时艰每念出师表
日暮如闻梁父吟 成都：瞿朝宗题武侯祠
文章西汉两司马
经济南阳一卧龙 襄樊：李尔重题古隆中武侯祠
兴亡天定三分局
今古人思五丈原 赵藩题成都武侯祠
一诗二表三分鼎
万古千秋五丈原 成都武侯祠
诸葛大名垂宇宙
宗臣遗像肃清高 成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅
诸葛大名垂宇宙
隆中胜迹永清幽 董必武题湖北襄阳武侯祠
旨寻六家业窥五际
内学七律旁通三微 南阳：卧龙岗武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰流风于遗象万古清高 灵川武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰宗臣之遗像万古清高 成都武侯祠
冈枕南阳依旧田园淡泊
统开西蜀尚留遗像清高 武侯祠
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人 成都：武侯祠。三代：夏、商、周其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今 南阳：卧龙岗武侯祠
讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表
奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习
驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙
卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时 冯煦题南京武侯祠
鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧
西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静 武侯祠
勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿
生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪
死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人 成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘
使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂 成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿
心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对
心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠
亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠
唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠
一抔土尚巍然问他铜雀荒台何处寻漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪 成都：完颜崇实题武侯祠刘备墓
曰宫曰殿曰幸且曰奔诗史留题千古犹存正统
书吴书魏书汉不书蜀儒臣特笔三分岂是偏安 蒋攸铦题四川成都武侯祠
合子孙父子兄弟君臣辅翼在人纲百代存亡争正统
历齐楚幽燕越吴秦蜀艰难留庙祀一堂上下共千秋 成都：刘咸荥题武侯祠
慕纶巾羽扇风流俎豆维新恍之西蜀祠堂南阳庐舍
冠钟阜石城名胜江山依旧渺矣吴宫花草晋代衣冠 南京清凉山：驻马坡
此老不攻画不善书不精杂诗压倒蜀吴魏中几多伪士
其人可托孤可寄命可临大节算来夏商周后一个纯臣 冯煦题成都武侯祠
负天下奇才若定指挥独惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
叹风尘末吏未遑窃此追溯鞠躬尽瘁心香一瓣学乡贤 南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人 武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人 襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
篇四十五：成都武侯祠内有一副对联
成都武侯祠内有一副对联
成都武侯祠的诸葛亮殿正中有一副楹联极为受到瞩目，那么这幅对联又该如何赏析呢?
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
本联为清人赵藩撰并书。赵藩(1851-1927年)，字樾村，一字介庵，晚号石禅老人，白族，云南剑川县人。光绪二十八年(1902年)冬十一月上旬，时任四川盐茶使的赵藩游 览武侯祠，追思诸葛亮治军理政的成绩，并联想新任四川总督岑春煊备用武力镇压民众的情况，遂书写此联。屈指算来，至今已百余年了。联语虽意在“讽谏”，但 客观上却对诸葛亮一生用兵和施政的功业进行了高度概括和科学总结，从而发人深省，并具有较强的现实意义。
上联言诸葛亮的军事成就，而其主要特点是“攻心”。所谓“攻心”，即从精神上或心理上战胜对方，并使人心服。作者认为，自古以来那些真正懂得军事的人并不在于“好战”，而是注意从精神上或心理上摧毁敌人，也只有这样，才能有效地解除敌对双方的对立情绪，从而保持长久的安定局面。诸葛亮真正做到了这一点，他的“七擒孟获”便是中国战争史上以“攻心”取胜的典范。诸葛亮北伐中原前，为了解除后顾之忧，曾于蜀建兴三年(公元225年)三月先率军平定南中。他采纳 了马谡“攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下”的策略，对南中夷军的首领孟获“七擒七纵”，从而使得孟获心服口服。当最后一次诸葛亮又要放孟获回去时，孟获便不肯走了，说：“公，天威也。南人不复反矣。”这样一来，不但南中叛乱被很快平定，而且诸葛亮不留一兵一卒，南中社会仍能保持安定。更有意思的是，孟获其人此后也担任了蜀汉的御史中丞，孟获手下的有些将领还参加了由诸葛亮领导的北伐。可见，这种化敌为友、化不 安定因 素 为 积 极 因素的“攻心”战略，在诸葛亮的手中被运用得是何等纯熟!而赵藩对诸葛亮用兵特点的把握也可谓深得其要领。
下联言诸葛亮的“治蜀”，而其特点是“审势”，即对形势的准确把 握。经验证明，只有对形势的特点有了准确的判断 之后，才能制定出与之相适应的政策，当宽则宽，当严则严。否则，不明形势随意施政，则政策无论“宽”或“严”，都是注定要失误的。赵藩认为，在“审势”以 “治蜀”方面，诸葛亮也为后人做出了榜样。事实正是如此。当刘备集团入蜀之初，法正就曾劝诸葛亮要学习“高祖入关，约法三章”，“缓刑驰禁，以慰其望”，即应先施恩惠，放宽刑罚，以收人心。但诸葛亮通过对蜀地形势的深入分析，却得出了与法正相反的结论。他在著名的《答法正书》中指出，刘备入蜀与当年高祖入咸阳所面临的是两种完全不同的时代背景。秦朝政苛，高祖法宽，故能顺应人民的意愿，从而促进国家的安定和生产的`发展。但蜀中的统治者刘璋原本就暗弱，以致 形成了德政不举、威刑不肃，蜀中豪强专权自恣的散慢局面，如再对他们一味施行恩惠，只会纵容姑息，促使其气焰愈来愈烈，不晓得什么是君臣之道了。对此，只能“威之以法”、“限之以爵”，这样才能使人们感到恩惠之不易、禄位之可贵，从而令上下有节，人人守法，以达到社会安定、国家大治之目的。因此，诸葛亮对 蜀中反叛势力的镇压毫不手软，对一些违纪官员的处理也十分果断。而蜀国经过诸葛亮这样一番严刑峻法治理之后，不但没有发生**，反而出现了“吏不容奸，人 怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”(陈寿语)的社会景象。而对诸葛亮本人，也是“邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者。”大约岑春煊的治蜀不看 当时形势，只知一味模仿诸葛亮的严刑峻法，以至弄得民怨沸腾，社会不宁，故而赵藩才有“后来治蜀要深思”之句。之后，岑春煊虽然暗中采纳了赵藩的这一建 议，但却对赵藩进行打击，将赵藩由掌管全省盐茶财政的盐茶道而贬为边远地区的永宁道。
还要指出的是，赵藩的上下两联虽各有侧重，但又是互相联系、辩证统一的。用兵固然要“攻心”，而理政岂可不知人心?施政要“审势”，用兵更要深明形势，把 握时机。诸葛亮在通常情况下也都是将“审势”与“攻心”两者结合起来使用的，他的“择主”，他的“隆中对”以及他对“赤壁之战”形势的分析和一系列运作，便是明显的例证。汉末诸侯纷争，群英并起，应该说其时可供知识分子选择的“老板”是很多的，但诸葛亮却选中了当时尚无立足之地的刘备。为什么呢?因为他通过对全局的综合分析和深入思考(即所谓“审势”)，已经预计到了天下将要“三分”，而自己只有加入到刘备集团，先促其“三分”格局的形成，然后再伺机统一 中国，以实现其“大一统”的愿望，这是其一;其二，刘备其人素以“仁厚”著称，且是帝室之胄，较之曹操、孙权无疑更得人心。于是，诸葛亮在对刘备进行了多次考验(即所谓“三顾”)并发表了他对时局的看法(即所谓《隆中对》)之后，遂出山相助刘备了。可以说，诸葛亮的“择主”本身就已考虑到了形势的特点与人 心的向背这两方面的因素，而《隆中对》更堪称是对这两者的科学总结与远景规划。至于赤壁之战前他到东吴的“舌战群儒”，以及他对孙权、周瑜的“激将之法” 并最终促成了以少胜多的“赤壁之战”的胜利，也无不体现出他对形势的精辟分析和对不同人物心理的准确把握。可以说，“审势”与“攻心”既是诸葛亮施政与用 兵的主要特点，同时，也是成就他千秋功业的重要原因。正因为赵藩抓住了这两点，所以他的对联也就成为百年名联。而诸葛亮的成功实践与赵藩的至理名言，又一起为后人的治军治国提供了宝贵经验，这便是直到今天我们还对此联赞叹不已并为之“深思”的原因了。
末了，关于赵藩其人还要再说几句。赵藩崇拜诸葛亮，曾有过“小诸葛”的绰号。但自24岁考中举人后，六次参加会试均落第。1893年他入京候选，因得岑家(岑春煊家族)资助，被清廷授官并派往四川任职，先后担任过筹饷局提调、署盐茶道、永宁道等职，并两任四川按察使。其为官，“察吏以严，爱民以宽”，宽严 得当，清正廉洁，以此政声卓著。但随着晚清时期反清爱国斗争的日益高涨，他在“审势”之后，政治立场开始有了转变。这也就是他同岑春煊及后来的四川总督赵 尔巽发生分歧的原因。1907年同盟会员谢秉琦在叙府组织起义，事泄被捕，时任四川按察使的赵藩营救未果，愤而辞官。辛亥革命爆发后，赵藩接受蔡锷为首的云南都督府的任命，主持滇西政务。1913年春赵藩曾赴北京任国会议员，然因反对袁世凯，又被袁所通缉，只得逃回云南。护国战争开始，赵藩担任云南省团保局总办。袁世凯死后，孙中山领导护法运动，在广州组织军政府1918年至1920,年间，赵藩又代表云南军阀唐继尧到广州军政府参与执政，并任交通部长。1920年回到昆明，全心致力于地方文化事业，曾主持编辑《云南丛书》等。赵藩本人也能诗善文，有《向湖村舍诗》、《向湖村舍文钞》、《桐华馆梦缘集》、《小鸥波馆词钞》、《介庵楹句辑钞》等诗文集数种传世。1927年，赵藩病逝于昆明，享年77岁，死后归葬故里。1988年，赵藩墓被云南大理白族自治州 列为该州的文物保护单位。这位终生崇拜诸葛亮并撰联赞颂诸葛亮千秋功业的少数民族文人，最终也受到了后人的崇敬。
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