第一篇：护岸设计原则研究的论文
摘要：本文主要从美观和造型上，以构建优美的河川景观为出发点，综述了护岸的设计原则，以便为设计者方便；为了加快推广应用护岸工程技术的步伐，本文就护岸类型方面进行了综述，主要评析了各种护岸工程的特点和优缺点以及适用范围等，为设计和施工方便。
关键词：护岸设计护岸类型护坡护岸
一、护岸的最重要的因素
（1）不论材料和结构的形式，护岸构成了自然环境的一部分，必须按环境和工程观点就设计有效性作出判断。（2）适当的设计方法的研究与改进，需要清楚地理解影响现有岸坡稳定性的因素，或者可能影响护岸稳定性的因素。
二、护岸设计原则
1．护岸的观点场
在护岸的景观设计中，应优先考虑的问题是，所在眺望对象的位置，从中选择最佳位置。
我们将眺望河川的最佳视点场分成以下4种：（1）水流轴向景观。这是站在桥上等处，顺向水流动方向眺望河川的类型。看到的景物有纵深感，并很容易让人注意到护岸的平面形状。（2）对岸景观。这是与河水流向大体垂直地望对岸看到的景观类型。全部景物容易被看成带状重叠的平板，也容易让人注意到护岸的规模。（3）水上景观。一边乘船一边观赏不断变换的水上景观类型。由于是从近处仰望堤防和护岸形成的景物，因此可以轻易观察到护岸形态的细微之处。（4）俯瞰景观。远眺河流及其周围的广阔区域而形成的景物的类型。可以观察到河流的整体形状及其与周围的关系，但无法看清护岸的规模和细部形态。
2．护岸景观设计的原则
设计原则主要包括：（1）景观设计原则。要经常考虑河流风景的整体，不做只考虑护岸的设计。（2）日常风景原则。河川要具有安全下泻洪水的功能，但也要当做日常生活场景的设计，而不要只考虑高水位时河水的流动状态。（3）透视设计的原则。要始终以透视图将设计对象空间确认为立体形态，不能仅凭平面图和截面图来进行护岸设计。（4）场所性原则。要充分考虑要进行景观设计的场所的特性，不能原封不动地照搬别的设计。（5）配角原则。要注意在护岸设计中不要过分渲染，避免让护岸成为风景的主角。
3．护岸的形态原则
在构思和设计护岸的平面形状时，要基本上以徐缓曲折的形状为主，使景观显得自然生动。另外护岸的平面形状要以舒缓怡人的程度作为构思的出发点，不应使其产生小圆弧式的变化，以免破坏河川景观的怡人效果。护岸的横截面形状不要拘泥于左右对称的形态，使它们看起来更接近于天然河流。
4．护岸的规模
考虑到不使护岸在河川风景整体中过分突出，在设计时，不要将混凝土护岸的视觉高度差搞的太大。为了方便人们接近水边与水亲近，在设计时应注意护岸与水面的高度差不要太大。对于护岸的坡度，从易于接近水边的角度考虑，坡度不宜超过1﹕2.5，以免使坡度更加平缓而产生单调和显眼。在护岸长度方面，应避免在很长区间连续出现同一形状的护岸，通常加入阶梯设施或运用无落差护槽和接缝等手段，以及让护岸肩部高度沿纵断面产生变化。
三、护岸的类型
护岸类型按材料分为以下三类：（1）天然材料护岸，包括草和草皮、合成材料加固的草、芦苇、柳树和其他的树、木结构、灌木、临时保护。（2）垂直护岸，有钢板桩、钢和石棉水泥沟槽板、石笼结构、混凝土和砖以及圬工重力挡土墙、预浇混凝土块、加筋土结构、其他低造价结构。（3）铺砌护岸，包括石头中的抛石、砌石、圬工、石笼沉排、灌浆结构；混凝土中的混凝土块、现浇混凝土板、土木织物沉排；土工织物和土工膜的有草复合结构、面层和栅格、二维结构（织物）。
四、几种护岸类型的浅析
1．天然材料护岸
（1）草皮护坡
采用在堤坡表面的粘土层上种植草皮进行堤防坡面保护，是保护堤防免受波浪侵蚀的有效方法。在荷兰，大部分堤防的护坡均采用草皮护坡，只有当波浪荷载太大、草皮护坡无法提供足够的护坡保护时才用硬块护坡的方法。事实上，堤防表面的草皮不仅可以抵抗波浪侵蚀，还可以在农业、生态和景观等方面起很大的作用。
堤防草皮护坡的作用部分是由于植草之间的相互交叠，形成了一种类似屋顶瓦片的结构，从而在坡面水流通过时，可以保护土颗粒不随水流流失。另外，草皮护坡的一个极其重要的作用是草皮根系的蔓延和根瘤的分枝固定了草根之间的土体，从而起到一种加筋的作用。
2．垂直护岸
（1）直立式半浆砌块石
直立式半浆砌块石是浆砌石和干砌块石混合墙身的挡土墙。为了减少水泥用量，在墙背部分占墙身30%的体积用干砌块石，能满足墙身强度要求，对挡土墙稳定也无影响。
直立式半浆砌块石护坡，稳定性较好，强度较强，施工方便，外形叫美观，能较充分利用河面，增加航槽有效宽度，在河面较狭窄的内河航道上尤为适宜。维修工程量较小，但造价较高。
（2）立式混凝土空箱护坡
直立式混凝土空箱护坡是一种新型的结构型式。它基于采用50号水泥沙浆砌块石，混凝土空箱系用140号混凝土预制，80号水泥沙浆砌筑，箱内填以实土。考虑到抬运和砌筑方便，预制件不宜过大。
这种型式外型整体美观，施工砌筑简便，稳定性较好，工程造价较低，并解决了大量石料采购及运输的困难，但水泥用量较多。混凝土空箱护坡与浆砌块石护坡相比优点较多。现为江苏内航道护坡采用的主要形式。
（3）钢筋石笼和混凝土异形块护岸
钢筋石笼和混凝土异形块护岸特别适用于迎流顶冲的崩岸强度大的河段，用块石加固后仍发生崩岸的迎流顶冲段以及块石缺乏的地区。
钢筋石笼和混凝土异形块护岸优点是：（1）漂距小、精度高。实测混凝土异形块及钢筋石笼的漂距最大的仅有10m左右，而抛石时漂距达30m左右，故其施工抛投到点的精度较抛块石要精、要准。（2）虚方少、数量足．抛混凝土异形块及钢筋石笼能有效地杜绝虚吨位，这是抛石无法做到的。（3）失效少，作用大。符合粒径要求的块石少，较小的块石漂距大，易冲走，起不了防冲作用；而混凝土异形块和钢筋石笼落点准，覆盖河床严实，固冲作用显著。其缺点是施工难度大，一次性投资相对较高。
（4）石笼
石笼护岸具有很好的柔韧性、透水性、耐久性以及防浪能力等优点，而且具有较好的生态性。它的结构能进行自身适应性的微调，不会因不均匀沉陷而产生沉陷缝等，整体结构不会遭到破坏。由于石笼的空隙较大，因此能在石笼上覆土或填塞缝隙，以及微生物和各种生物，在漫长岁月的加工下，形成松软且富含营养成分的表土，实现多年生草本植物自然循环的目标。
①石箱（箱形石笼）。石箱是使填石固定就位的铁丝或聚合物丝的网格式制作物。铁丝笼是由铁丝编织的网格或者是焊接而成的结构物。这两种结构可以是电镀的，编织的铁丝箱可另外涂上PVC（聚氯乙烯）。
编成网格的石箱比焊接的石箱柔性更大，因此适应沉陷和荷载的性能是不同的。尽管装填石料要仔细以保证将快石装填得很密实，但有时认为刚性石箱比较容易填装。对于非标准形态，例如急弯处，或者可能产生大的沉陷的地方，当编织铁丝或聚合物格形结构发生变形，而不损失强度时，宁选用这类结构。
②石笼格网挡墙。石笼格网挡墙是由厚度为0.5—1.0m的钢丝格网网箱叠砌而成的挡土墙结构。用于代替浆砌石及混凝土成为河流护岸挡墙，亦用于陡峭岸坡的保护，同时实现植被绿化、生态环境保护。
③六角网石笼。六角网石笼防护工程由钢丝箱笼加上填充料构成，用作护坡或挡墙工程。具有较好的抗冲性、结构整体性好、价格低廉以及施工方便等优点。六角网石笼防护工程的防冲系数是一般抛石防护工程防冲系数的两倍，石笼网垫防护工程中的块石即使产生位移，此时变形后的护垫结构将调整，达到新的平衡，而整体不会遭到破坏，从而有效保护岸坡土壤不遭破坏。六角网石笼的一般造价低于混凝土价格，低于或接近浆砌块石价，特别是在土质地基基础较差地段修建防护工程。使用六角网石笼结构可以免去地基处理的麻烦。在方便施工、缩短施工工期和避免(刚性结构)产生裂缝的同时，可以缩减地基处理的大笔费用，更加体现其价格低廉的优越性。六角网石笼箱体可按设计意图，工厂化生产制作出半成品，施工现场则按设计图进行组装定型。操作简便，受气候干扰小，且适宜于机械化操作，既可保证施工质量又可加快工程进度。
3．铺砌护岸
（1）抛石
抛石具有容易抛投，可置于水下，具有可变形性，具有很高的水力糙率，减小波浪和水流作用和维修要求低，便于修补以及耐久性强等优点。
抛石护岸的最大好处是其可变形性很大，以致破坏是缓慢发生的，当一块石可相对于另一块石移动时，抛石有一定的自愈能力，这样可以允许维修工作按常规实施。由于在块石流失或已发生变形的区域表面不平整，一般会遭受高于平均水动力的作用，因而实施维修仍然是重要的。
抛石护脚工程设计有控制稳定坡度和控制抛石范围和厚度两种方法。一般而言，在受水流顶冲的急歪段，深槽近，深泓线离枯水位岸边抛至深泓，并以控制稳定水下边坡为原则，边坡一般在1:1.5～1:2.0为宜。枯水位以下近岸坡度叫陡、向下逐渐变缓，应以控制抛石范围和厚度的方法来设计，抛石范围一般至河床横向坡度1:3～1:4处或一定深槽高程处，相应抛石宽度约70～100m。抛石休止角（约等于内摩擦角Ф）基本范围一般在35°～42°间，对于有尖角的压碎岩石的休止角会更大些。
（2）石笼沉排
石笼沉排是一种较薄的、较柔软的石笼，其典型的平面尺寸为6m2m，厚度为50mm300mm。一般是用铁丝编织而成的。也可以进行电镀和涂上PVC。
（3）石笼格网护垫
石笼格网护垫是厚度为0.15—0.30m的网箱结构。主要用作河道、岸坡护坡。既可防止河岸遭水流、风浪侵袭而破坏，又保持了水体与坡下土体间的自然对流交换功能，实现了生态平衡；既保护了堤坡，可增添绿化景观。
（4）土工模袋混凝土面板
土工模袋混凝土面板是由灌入模袋内的混凝土凝固后形成的一种刚性面板护岸，它可使堤岸免遭水流的直接淘刷。模袋是由上下两层土工织物缝制成的袋状体，上下两层之间按一定间距设有固定长度的绳索，用来控制成型后的模袋混凝土面板厚度。可根据工程设计要求，加工成不同厚度、不同规格的模袋。
土工模袋具有透水不透浆的特点，可将充灌进模袋内的混凝土中的多余水分从模袋的孔隙中排走，使混凝土的水灰比显著降低，加快混凝土凝固速度，从而提高混凝土的强度和耐久性。土工模袋混凝土面板具有抗冲能力强、成本低、不需要模板、施工机械化程度高、工期短、能够在各种复杂的地形上铺筑和无需铺设反滤层等特点，可以在水上及水下同时施工，并能大面积一次铺筑成型。由于水下施工时不需要修筑围堰，因此可用于临时抢险。
（5）土工织物软体排
土工织物软体排是以土工织物作为基本材料缝制成的大面积排体，可代替传统的柴排。软体排分单片排和双片排两种。单片排是用土工织物缝接成所需尺寸的排体，一般在排体四周和中间每隔一定间距布置绳网，这样既加大了排体强度,又便于施工。排体上抛填块石、石笼等压重材料或铺设混凝土连锁板。双片排是用土工织物缝制成的袋状体，其中充填透水材料作为压重。
土工织物软体排具有良好的柔韧性，适应河床变形的能力强，连续性、整体性及抗冲性能好，造价比传统的柴排低。所以，用它完全可以代替传统的柴排。
（6）土工网罩
土工网罩是用高强度的土工合成材料制成的网片，将固脚用的散抛石罩在一起，使散抛石形成一个整体结构，以避免抛石大量走失，提高防冲能力。土工网罩可以避免散抛石大量走失，且具有适应河床变形能力强、施工方便、费用低等特点
（7）土工网垫草皮护坡
土工网垫草皮护坡是将草的根系固土作用和土工网垫固草防冲作用相结合而形成的一种复合型护坡技术，比一般草皮护坡具有更高的抗冲能力，适用于任何复杂地形，多用于堤坝护坡及排水沟、公路边坡的防护。
土工网垫是一种类似于丝瓜瓤网络的三维结构，由加入炭黑的尼龙丝经过一定的工艺处理，并在接点上相互熔合粘接而成。网垫疏松柔韧，90％的孔隙可以充填土、砾石或其他适宜材料。草的根系与尼龙丝互相交织在一起，形成一层坚韧的表皮，牢固地贴在土壤表层。为了使草皮得到良好生长，草种要选择适宜当地生长的优良品种，一般要求草对土质、环境的适应性要强，并且要耐盐碱、耐寒、耐旱、耐涝、根系发达。土工网垫草皮护坡具有成本低、施工方便、恢复植被、美化环境等优点。黑色土工网垫不仅可以延缓网垫老化，而且还可大量吸收热能，促进植草生长，延长其生长期。
参考文献
[1]江苏省扬州地区航道管理段．盐邵航道工程几种护坡型式的介绍．平原航道整治论文集．人民交通出版社．
[2]韩军胜等．石笼在生态治河中的应用甘肃水利水电技术．VOL.41，NO.32005.9．
[3]徐国宾等．几种新型护岸工程技术浅析．人民黄河VOL.26，NO，82004.8．
[4]（日）河川治理中心编．滨水景观设计丛书岸坡设计．中国建筑工业出版社2004.8．
[5]（英）RWHemphill,MEBramley著．河渠护岸工程（方案选择及设计导则）中国水利水电出版社2001.1．
[6]长江重要堤防隐蔽工程建设管理局．长江科学院编长江护岸及堤防防渗工程论文选集中国水利水电出版社．
第二篇：马原论文
《德意志意识形态》读后有感
——小议唯物主义史观和共产主义之于我 摘要：
《德意志意识形态》（后称《形态》）是马克思和恩格斯创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。其中对于共产主义的阐述可谓入木三分，身为党员的我对于自己所信仰的以及要坚持终身的信仰有了更深刻的认识。
关键词：
马克思 意识 分工 唯物主义史观 共产主义
小议唯物主义史观
记得艾老师上课时候曾经问过一个问题：“人的意识又是从哪里产生的？”当时我的第一个反应就是：“这不就是唯心和唯物的区别吗？”当我在忙碌的学业之余在图书馆静坐一隅，悉心研读完马克思和恩格斯的这一部著作之后，我由衷地对哲学家，尤其是敢于批判的马克思一类的哲学家肃然起敬。既然全书主要是在批判唯心主义史观，那么我们就一定要先看清楚什么是意识，它的产生过程是怎样的。我谨在此略窥一斑。
“‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’”，马克思如是说。意识起初只是对直接的可感知的环境的一种意识，是对处于开始意识到自身和个人之外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识。起初的人类和动物没有区别，人和环境的联系是一种纯粹的隶属于自然的存在，我们的祖先“只能”（当然他们没有选择的想法，所以这里说“只能”也是有失偏颇的）屈从于自然，像羊群一般。后来的人类由于某种偶发（这种偶发是一种必然中的偶然，而绝不是神创的或者神赋予的）的原因开始用双手制造工具，直立行走来更大地解放双手，又由于生物学中进化的差异产生天赋的不同进而产生了分工，但这最原始的分工就像狮群中的等级一样或者像蚂蚁的分工一样，它是自身无法察觉的东西，是基因和反射构成了大部分的活动。“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工”，《形态》这样阐述，也就是说当人类由于新生产的需要，由于
新的物质关系的需要而诞生了语言和文字，人类才真正地宣告和其它动物的根本性不同：人类自发地启蒙式地察觉到自我和环境的联系。也就是说：只有达到一定的物质基础，才能有意识的产生！这就是唯物主义史观的根基，看待历史一定要站在一定的物质基础上。
马克思特别强调在记录历史的时候以及分析历史的时候要对当时的生产关系和物质条件有全面深刻的了解，不能把历史事件孤立起来，那种把每个阶段的历史抽象成某种概念，并将前后概念加以联系，并限制在所谓的 “概念的自我规定”之中，而这种“规定”又从何而来呢？马克思毫不客气地说：“为了消除这种‘自我规定着的概念’的神秘外观，便把它变成某种人物——‘自我意识’”，更是讽刺道：“这些人又被看作是历史的制造者、‘监护人会议’、统治者。这样一来，就把一切唯物主义的因素从历史上消除了，就可以任凭自己的思辨之马自由奔驰了。”这是马克思对唯心史观哲学家们的直接批判。
《形态》一书认为任何历史事件本都就是应该由物质条件的某种变化引起的。没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；没有改良的农业就不能消灭农奴制；当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。“解放”是一种历史活动，不是思想活动，“解放”是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况等促成的。我个人认为确实如此，真正推动历史车轮前进的一定是某种物质上的东西，而不是在人们生活平静如水的一纸文章或者电光石火间的想法可以做到的，譬如“文革”，我认为不仅是意识形态的动荡，而必然是由于某种生产关系的变化导致人与人之间的交往关系发生变化，进而诱发的“革命”。当然，我这里并没有否定意识或者精神层面的东西对于历史的推动，只是在强调我认为的历史的源动力是物质的作用，是物质生产的矛盾而不是思想的火花在起主导作用，爱迪生发明电灯，那百分之一的灵感很重要，但是别忘了他尝试过6000余次试验。
共产主义之于我提到共产主义，非党员的同学可能会想到镰刀铁锤，或者建国初的样板戏中的英雄形象，或者说大家会谈论一些较为敏感的政治话题，但是最后不约而同地选择缄默，再者可能有同学会说一些关于理想社会的话题，然后最后说：“那只是一种愿景。”
不得不承认我自己对于共产主义的认识可能十分肤浅。此处姑且说一说我看完本书后的感想，期望寻求探讨。
共产主义绝对不代表暴力，共产主义绝对不代表严丝合缝的体制管理！所有的暴力，所有的体制，都是依存于某个发展阶段而存在的，是适应客观历史条件的结果。
“适应历史条件的社会才是好的社会。”艾老师曾说。《形态》一书对于这一点也做了很详细的诠释，而我们无法用具体的几个字眼就概括出历史的规律的原因，就在于唯物主义史观看待问题是必须把历史放在大的物质背景下的，当时的生产力，生产关系都是不可割裂的基本因素。马克思说青年黑格尔派和老年黑格尔派以及费尔巴哈等等，都是在试图总结出历史的概念并加以抽象，进而变成所谓的“自我意识”的产物，这些在马克思和恩格斯看来是愚昧的，历史从来都不是脱离物质河床的飘渺银河，而是每一个能够吃饭喝水睡觉的人能够切身感受到的，它是物质的产物，而非意识的产物。
“迄今为止的一切革命始终没有触动活动的性质，始终不过是按另外的方式分配这种活动，不过是在另一些人中间重新分配劳动，而共产主义革命则针对活动迄今具有的性质，消灭劳动”，最后的字眼不禁让我心头一震！印象中的共产主义难道不是大家以劳动为乐吗？
不错！共产主义就是要消灭劳动，但这里要消灭的是人类不自愿的劳动，是被压迫的劳动。我们创造千千万万的物质，最后却成为它们的奴隶，受制于物质条件。解放全人类不仅是说让人们摆脱统治者的压迫和剥削，真正的解放是人类不再被物质所累，不再因为分工的被动性，而让自己陷入生活的奔忙以至于忘记人之所以为人的独特。最终的共产主义愿景虽然现在难以具体刻画，但绝不仅仅停留在无产阶级掌握政权。真正的共产主义，人们面对的分工不再是由天赋以及社会地位所决定的了，而是根据自己的意愿选择自己想做的事情（不等同于为所欲为），这才是真正的自由，真正的解放！
“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭後从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”《形态》如是说。
我曾看过一部名叫《勇敢的心》的电影，其影片里所宣扬的自由思想让我难以忘怀，主人公带领苏格兰人民追求的不是官爵和土地，而是没有压迫和安居乐业。建国以来社会上存在一种“对于自由的恐惧”，大家“谈自由色变”，认为那是对集体主义的对抗而觉得是异端，但是其实我们所追求的终极目标就是身心的自由（当然这种自由不同于滥杀无辜或者满足私欲，而是人们能够按照自己愉快的方式生活而且在社会关系中地位平等）。
消灭分工，实质上就是推翻私有制，让资源成为一种共同财富，这是建立在生产力高度发展的基础之上的，也是建立在人类的知识和道德等意识层面的产物与物质发展成正比的基础之上的，这里我认为一定要让物质的每一次发展都开出“精神的花朵”，不要让物质疯狂地堆叠，却发现精神依然徘徊不前，以至于最后被物质发展拖垮，然后回到发展的起点。而我们改革开放以来也有很多这样类似的问题，幸福感不再停留在吃饱喝足，人们开始寻求物质之上的精神之花，游弋于物质之间只会陷入更深的空虚。我们必须让思想跟得上发展的脚步，不滞后，不空前，才能踏踏实实地向前走！
那么面对现在相对不自由的分工，我们青年人特别是清华的学子应该何去何从？
我想我还是不在马克思面前班门弄斧地提建议了，《青年在选择职业时的考虑》一文已有很好的指导意义。
当然不是每个人都能成为马克思那样的人，也不是每个人都能像他所描述的那样理性而又独立地选择职业和生活方式，更多的人可能还是会被生活慢慢推动着前进，而不是按照自己心里想着的方式，但是我们至少要保留心中的那份激情，在暗流涌动的世界握紧手中的桨，就算有上下的颠簸也不迷失方向。未老先衰地变得温和入世或许可以获得暂时的好处，但是距离心灵的解放却早已渐行渐远。
每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正活过。如果说这世界上还有那么一部分人可以跟随自己的心灵和信仰而活，为什么不是你或者是我？难道我们永远活在惊叹和艳羡之中而在这之后过着自己例行公事一般的生活吗？
最后以马克思《青年》中的那段话作结和大家共勉：
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
感谢卡尔·马克思用铅字在200年后告诉了我一些或许我永远都不曾察觉的道理！
参考文献：马克思、恩格斯 《德意志意识形态》 1845年~1846年
马克思 《青年在选择职业时的考虑》 1835年
第三篇：马原论文
从中国高铁发展历程看全面振兴中国制造
财务管理1501 虞坤 201505171011 中国高铁走向世界主要经历了三个阶段：预备、过渡、发展。每一个阶段的跨越无不是经历了由量变到质变的过程。量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。如果不是中国的一批批科学家为高铁的技术研发付出心血，攻克技术壁垒，怎么可能会有中国高铁如此繁荣发展、走向世界的一天？中国高铁以高新技术为铭牌，把中国制造这个响亮的名声对全世界呐喊，这也是一种必然。质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。在经历了十几年的艰苦研发历程后，我国的科学家终于拿出了震惊世界的高速铁路，令人叹服。中国高铁5年走完了国际上40年的发展历程，发展速度叹为观止。原因何在？事物的发展过程中存在肯定和否定及其相互转化。否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。否定又是新旧事物联系的环节，新事物孕育于旧事物。而辩证否定的实质，是扬弃，克服消极因素保留积极因素。高铁研发过程中，一定经过了上万次实验，各种见解相互交织，针对问题产生过激烈的讨论，经过多次否定与肯定，最终确立了方案。
回顾中国高铁发展历程。1990年，当京沪高速铁路构想浮出水面时，一石激起千层浪。围绕“中国要不要建设高速铁路”和“用什么技术修建高速铁路”，唇枪舌剑，持续10年。
根据国外经验，高速列车的研制一般需要花费20年左右的时间。在我国铁路现有技术装备的基础上，如果完全依靠自主研发，要系统掌握时速200公里及以上动车组技术至少需要10至15年，系统掌握时速300公里动车组技术还要更长的时间。
站在前人的肩膀上，充分利用后发优势，积极吸收人类文明的先进成果，走引进消化吸收再创新道路，用最小的代价、最短的时间，实现中国高铁之梦，最终成为中国铁路人的睿智选择。
2004年至2005年，中国南车青岛四方、中国北车长客股份和唐车公司先后从加拿大庞巴迪、日本川崎重工、法国阿尔斯通和德国西门子引进技术，联合设计生产高速动车组。
动车组的乘客大多不会注意，两节车厢连接处外端有一对长条橡胶风挡，看上去没有多少技术含量。在2005年双方联合设计阶段，一些外方技术人员为这个跟我们捉起了“迷藏”。
“请问，这个橡胶长条是干什么用的？”
“哦，没什么大用，只是为防止乘客从站台上掉下来。”
然而，这一轻描淡写的解释却令青岛四方公司的技术人员疑云丛生。
2006年初，第一批原型车进厂后，青岛四方的技术人员通过试验分析，发现这对风挡竟然有替代转向架防止列车侧滚的功能。
“不管什么部件，什么技术，都要打破砂锅问到底，才能把先进的技术学到手。”青岛四方设计主审邓小军说。
140对、时速200公里以上的国产动车组，在2007年4月18日，全国铁路第六次大提速时首次闪亮登场。她们有一个共同的名字——“和谐号”。中国，从此有了属于自己的高速列车。
在时速200公里以上的高速平台上，高速列车可不像汽车加油提速那么简单，时速每提高10公里，都是一个质的飞跃。
一般技术可以通过引进掌握，但核心技术是花多少钱也买不来的。转向架技术、空气动力学技术、制动技术、牵引传动技术、列车网络控制技术„„靠自己的攻关，一项一项地突破，所取得的报告成果有百项之多。
2008年8月1日，京津城际铁路开通运营。中国从时速200公里的平台一跃登上了时速350公里的平台。
如果说，时速350公里的动车组，让中国追赶上世界先进水平，那么，时速380公里动车组的研制，将使中国登上世界高铁的制高点。2008年2月26日，铁道部和科技部签署了《中国高速列车自主创新联合行动计划》，共同研发运营时速380公里的新一代高速列车，最高运营速度将比德国、法国的高速列车快60公里，比日本新干线快80公里，节能环保和综合舒适性也高人一筹。到目前为止，中国动车组已取得累计900余件高速铁路相关专利授权。新一代时速380公里的动车组也将于今年上半年下线。
中国列车还在加速，时速380公里新一代动车组又即将下线，时速500公里的试验高速动车组正在研发„„为了共同的高铁梦，祖国一声召唤，50多名院士来了，15万名研究人员来了，600多家企业来了，他们汇聚一起，心相连，手相牵，创造了高铁自主创新的惊人奇迹。
目前，中国是世界上高速铁路系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运行速度最高、在建规模最大的国家。世界高速铁路大会，今年将破天荒地从欧洲移师中国。
美国，世界铁路发展的领先者，铁路总里程世界第一。面对中国高铁的迅猛发展，他们已深感国内无高铁的危机。《今日美国》2月7日刊文，号召美国“向中国高铁学经验”。
梦幻般的速度，谜底究竟在哪里？面对追问，铁道部部长刘志军自豪地说：“我们有中国共产党的领导和社会主义制度的政治优势，有铁路网完整和集中统一指挥的管理体制优势，有一支高素质特别能战斗的铁路职工队伍。人民的支持，给了我们无穷的力量。中国高铁的跨越，贯穿着科学发展观这条红线，走出了一条中国特色的自主创新之路。”
高铁的迅猛发展，自主研发、中国制造，这是多么令人欢呼雀跃。如果想要全面振兴中国制造，我们必须采用科学的方法。
我们要认识到事物的发展需要经历不断否定与肯定。没有一帆风顺的发展路，事物经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。此外，用唯物辩证法去认识事物也是必要的。具有批判、革命精神的唯物辩证法解放思想、实事求是、与时俱进，反对因循守旧、墨守成规，反对对一切已丧失生命力的事物采取妥协态度；坚持主观客观统一、理论实践统一、继承与创新统一。在中国制造上，一定要具有开创思维，敢于想象，敢于实践。才能把中国制造全面振兴。
第四篇：马原论文
“美”是主观感受
（马克思主义基本原理概论期末论文）
一、引言
在生活中，我们常用‚美‛来描述身边的事物。看到奇山异水时，我们说风景‚美‛；看到俊男靓女时，我们会说他/她长得‚美‛；看到《感动中国》中的故事时，我们说这些主人公心灵‚美‛。
就是这样一个在生活中无处不在的形容词，引出了一个哲学问题：‚美‛究竟是客观存在，还是主观感受呢？
二、‚美‛是没有标准的
我认为，‚美‛是主观感受而不是客观存在。人们常说：‚萝卜白菜，各有所爱‛。同样的事物，在甲看来是美的，在乙看来则并不美。这种情况在生活当中非常常见。对于这样的事件，我们可以用控制变量的方法来分析。在甲乙两个人审美的过程中，他们审美的对象并没有发生改变。这足以说明两个人得出相反的结论，原因并不来自于审美对象。所以说，两个人审美的差别在于他们审美的过程。
我们先来讨论‚审美‛这两个字。审美是指领会事物的美。审美是人对于它所了解的事物的一种评判，也是人理解世界的一种特殊的形式。既然我们把审美划分为一种评判，不如从评判的角度继续深入地讨论我们的问题。在对事物进行评判时，我们常常需要借助评判标准，也就是我们用来衡量真和假，美与丑的尺子。由此引发了我的另一个思考，‚美‛是否有评价标准呢？
我给出的答案是否定的。标准是指衡量事物的准则。既然是准则，它就是不可置疑的，不随着人的主观意志而转移的。比如考试之后有评分标准，每道题对应被试者什么样的答案，能够得到相应的、固定的分数。这个分数不应该因为被试者的不同而发生改变，或者因为老师判到一份试卷时的心情不同而发生改变，类似于这样的与课程无关的原因都不应该影响判分，否则就是破坏了标准。
在审美的过程中，这种固定的标准就是不存在的。比如我昨天觉得真皮做成的奢侈皮包很美，因为它的外观很漂亮，又有一种奢华感。但是我今天看到了制作真皮皮包背后的残忍与血腥，就不在认为它是美的，反而会去抵制这样的商品。皮包本身并没有改变，审美的人一直是我也没有改变，但是我看待这个皮包的角度不同了，得出的结论也不相同。所以说审美没有所谓的‚标准‛。
但是我们平时依旧会用一些‚侧面描写‛来描述‚美‛。在欣赏故宫的时候。我们说故宫‚美‛，是因为故宫气势磅礴，华丽大气，有古典的风格，又有皇家的故事流传其中。但是这并不能代表具有这些特点的建筑就是美的。在评价一个美女的相貌时，我们说她眼睛大有灵气，说她高鼻梁，说她瓜子脸。但这并不说明具有这些特点的人就是美的。因为这些只是对于审美对象的形容，而不是在对象身上客观存在的‚美‛。
由以上的讨论我们可以得出结论：‚美‛是没有标准的。
三、‚美‛是不能传递的 我认为‚美‛是一种主观感受，其中一个很重要的原因就是‚美‛如同感受为什么说主观感受是不可传递的呢？两个素不相识的人，不会因为一个人开一样，是不可传递的。接下来的文段将就这点展开讨论。
心或悲伤，另一个人就体会到他的这种情绪并且同时感到开心或是悲伤。看到这里可能会有所疑问：那么我们为什么会被影视剧中主人公的情感所带动呢？我认为这是因为我们了解他们的主观感受背后的成因，或者是引起了对于自己相同或者相似的经历的回想。虽然我们常常称之为‚感同身受‛，但是我们产生情感不是影视剧主人公产生这种情感所直接导致的，它的直接原因是我们对于主人公经历的想象，或者是对于自己过去亲身经历的回想。所以我把主观感受定义为不能传递的。那么‚美‛也是类似的。我觉得它美，不能直接导致你觉得它美。《庄子》中有这样一句话：‚子非鱼，安知鱼之乐也？‛这个典故的意思是说，你不是鱼，怎么能知道鱼的快乐呢？你不是我，怎么能知道我是不是知道鱼的快乐呢？也就是说，古代的哲学家早已经明白，人是不能‚知道‛别人内心的想法的，所谓鱼是不是快乐，你是不是知道鱼的快乐，只是观察者通过他所知道的信息进行的推测。比如我说我现在很生气，或是我现在的肢体语言表现为我现在很生气，也并不能让身边的人知道我的生气是什么样子的，他们只是通过这些表象进行对我心理想法的推测，得出我现在生气了这个结论。所以我觉得故宫美，即使你也觉得故宫美，或是你听过我说故宫气势磅礴，华丽大气，也不能知道我感受到的故宫的‚美‛是什么样子的。‚美‛不能传递也体现在时间的维度上。我两年前去过故宫，当时我觉得故宫气势磅礴，华丽大气，我在那里感受到了故宫的‚美‛。但是现在呢？我看到自己当天写的日记，写着故宫气势磅礴，华丽大气。就凭借这几个字，现在的我感受不到当时自己感受的故宫的美。也许我还能通过记忆回忆起来故宫彼时彼地是什么样子，但是我现在对故宫的印象又多了一分雄壮威严之感，所能体会到的故宫的‚美‛，也绝对是与两年前不同了。正如之前举过的皮包的例子，审美的人主观想法变了，他体会到的‚美‛就一定会有所改变。所以审美的人过去体会的‚美‛，是不能‚传递‛给现在的。以上是正面的，利用不能传递证明‚美‛与主观感受的一致。接下来我们用这个角度来分析‚美‛不是客观存在。对于客观存在来说，具有传递性就很好理解了。艺术展览是客观存在，我看过，你也可以去看。音乐会是客观存在，我去听了，你也可以去听。体育比赛是客观存在，我在现场目睹了激动人心的夺冠时刻，即使你当时不在现场，也可以通过转播看到比赛的全过程。对于客观存在而言，人们总是可以通过各种方式去获取另外一些人们的信息。分析到这里我们就可以看出，这个特性与‚美‛是正好相反的。无论情境如何，我们都是不可能感受到别人心中的‚美‛的，也不可能感受到过去的自己所感受到的‚美‛。
四、‚美‛是无法描述的 客观存在是可以描述的。利用我们知道的关于客观存在的一些事实，我们可以对事物进行真实的阐述。比如说，在2016年伦敦奥运会男子200米自由泳的比赛中，孙杨获得了冠军。这句话就是对这场比赛的描述，它阐述了一个这场比赛中发生的客观事实。但是‚美‛呢？我觉得故宫很美，虽然我可以说出故宫气势磅礴，华丽大气，但是这并不是‚美‛具有的特点，只是对故宫的一种形容。况且，我觉得故宫美与我的心情有关，与我的经历有关。在这些主观因素的影响下，我是不能给出对于故宫的‚美‛的描述的。而且，如果我告诉家人，孙杨取得了2016年伦敦奥运会男子200米自由泳的比赛的冠军，那么他们就可以知道这件事情，并且通过对于这场比赛多了一些了解。但是通过刚刚所分析的‚美‛不能传递我们可以知道，不管我如何说故宫美，也只是在描述故宫，无法描述自己感受到的故宫的‚美‛，因此别人无论如何也不能体会到当时我所感受的‚美‛。假如说‚美‛是客观存在于事物上的话，这种说法也是不能成立的。因为‚美‛是无法描述的部分，与真正的客观事物是截然不同的。所以我们不能将‚美‛看作是客观存在于事物上，因为它不具有可以被描述的能力。我们所说的‚心灵美‛尤其具有这样的特点。当我们认为影视剧的主人公‚心灵美‛时，大多归因为主人公的善良、宽容等正面的人格。但是我们觉得他/她心灵‚美‛的这个审美过程，也是无法描述的。虽然我们经常用善良来形容这种‚美‛，但是每个人，以及一个人不同时期感受到的这种善良也是不同的，而且是无法描述的。因为我认为一个人善良，也是根据我的经历或者是想象推测出来的。这种推测对于不同的人是截然不同的。所以即使你给了一个详细的阐述，比如‚因为他扶起了路边的老人，所以他心灵‘美’‛，这也不是对‚美‛的描述，只是表达了你自己的推测。因此我们得出结论，由‚美‛不能传递，可以说‚美‛是一种主观感受，而不是一种客观存在。通过这一段论述，我们得出结论，‚美‛是无法描述的，所以‚美‛不是一种客观存在。
五、总结结论 综上所述，我们证明了‚美‛的三大特点：‚美‛是没有标准的，‚美‛是不能传递的，以及‚美‛是无法描述的。‚美‛是没有标准的，说明‚美‛具有主观感受的重要特点。‚美‛是不能传递的，说明‚美‛与主观感受一样不能传递，所以‚美‛不是能够传递的客观存在。‚美‛是无法描述的，说明‚美‛不具有客观存在可以描述的这一特点。综合以上三点，得出结论：‚美‛不是客观存在，而是主观感受。
第五篇：马原论文
马克思基本原理论文
学院：材料科学与工程 姓名：李先明 学号：1116120221 任课教师：贾丹
关于大学生逃课现象的分析
摘要
“没有逃过课的大学生活是不完整的”“选修课必逃，必修课选逃”这些都是当今大学里流行的一些话语。大学生逃课是现代中国高校中普遍存在的一种现象，大学生逃课诸多因素引起的，如学生、教师、学校、社会等多方面原因，这也造成了一些问题。本文对这些存在的主要问题进行了分析，并提出一些可行的解决方案。
关键词
大学生 逃课 现象 原因 方案
一 大学生逃课现象与特点
逃课有广义和狭义之分，狭义的逃课指显性逃课。广义的逃课既包括显性逃课又包括隐性逃课。显性逃课指：没有按照既定时间和地点上课的一种旷课行为。”隐性逃课指：学生按时来上课，似乎也在认真听课，但实质则“形在而神不在”。我们也可以理解为学生在上课时从事一些与课堂教学无关事情的心理旷课行为。无论是显性逃课或者是隐形逃课，综合来看都有以下几个特点。1逃课行为的普遍性
逃课行为随年级的增加而严重，一般大一逃课学生相对较少，而随着在学校学习生活得时间越长，特别是到了大四毕业班，因为出国、考研、找工作等事情的影响，逃课现象尤其突出。很多学生表示当学校课程和自己的安排发生冲突时，大多数都会选择去做自己的事。2逃课与老师的教学质量有关
教师讲课效果好，学生上课的积极性就高，少有逃课者，甚至出现上课人数“超额”现象；而老师讲课水平差的课，逃课人数就多，许多学生即使来到课堂，也是敷衍了事，正所谓“身在课堂心在外”。3逃课具有选择性
部分学生逃课是有针对性的，有的学生逃课选择基础课、理论课、体育课和一些选修课等；有的选择一些他们认为无聊的课程；还有的同学是因为某课程任课老师教学管理不严格。
4．逃课与专业还有性别有关
一般来说，因为课程学习的特点和难易程度不同，文科院系比理科院系逃课的学生比例要高；由于性别的差异，男生比女生逃课的人数多。
二 大学生逃课的原因
1、学生因素
第一：学习态度不端正。进入大学后，远离父母的管教，获得了较多的自由。又由于学生对自己的未来没有科学的规划，积极的学习态度还没有树立起来，他们狭隘 地理解学习只为考试，仅仅把考试过关当成学习的目标，出现迷茫和懒惰情绪，消极地对待周围的事情，对学习也提不起精神，容易受外界诱惑而难以自拔，加之考 试相对容易通过，“混学历”
一、加强大学生的思想教育
要坚持“以学生为本”工作理念，对学生进行理想信念教育、人生目标教育，使大学生意识到大学是学习的新起点，从而树立远大的学习目标。因此，从大一开始逐 步引导大学生规划人生，以学术活动为载体加强学风建设，增强大学生的主体意识，最大限度地调动他们的学习积极性和主动性，使他们主动回到课堂，充分利用在 校时间，学到更多的社会生存本领。
二、提倡教学改革，提高教师素质
教师首先要精于本学科，教学授课教师应站在学科前沿，在上课前必须认真备好课，所讲的内容应给学生以新奇感，在课堂上，要改变以教师为中心的“填鸭式”传统教学模式，能采取切实可行的引导方法，让学生参与课堂的互动，体会到上课的乐趣。教师的一言一行对学生都有潜移默化的影响，教师要用自己的人格魅力和学 识素养去感召学生，因此，教师要树立终身学习的理念，学校也应为教师提供进修充电的机会，为教师营造和谐宽松的工作环境。
三、加强日常管理
经常逃课的大学生几乎是比较固定的一些人，他们之所以逃课并不完全是因为学校和教师的教学与管理方法、水平有欠缺，多数人是因为自己开始松懈，没有了力争 上游的劲头，也有部分学生是由于对新的学习生活适应不了而自暴自弃所致。因此，辅导员、任课教师应当注意了解这部分大学生的心理和实际情况，给予这些大学 生及时、有效的鞭策、引导和鼓励，同时加强对大学生的纪律约束，以保障大学生取得良好而全面的发展。
四、结语
大学生的逃课原因是多方面的，针对大学生逃课的多样性，高校要根据学校实际情况，调整教学模式和课程设置，切实提高教师授课水平和吸引力，不断提高教学质量，要采取激励机制，激发学生学习积极性；同时正确引导学生的人生观、价值观、世界观和荣辱观。因此需要多方面共同努力才能减少学生逃课的现象切实有效地提高高校教育质量。
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