后现代主义对园林景观设计的影响论文[5篇材料]

第一篇：后现代主义对园林景观设计的影响论文

20世纪60年代后期，随着社会经济的迅猛发展，环境污染及能源危机等城市化问题日益凸显。西方世界开始反思工业文明与现代化模式是否合理，因此兴起了一股批判与反思现代主义的后现代主义思潮。后现代主义聚集了多元文化，是人们反省现代性、修正现代主义过分强调理性和机能主义的结果，是人们对于自然情感、历史情感的喜好和依赖切断的一种直觉反应，也是对现代主义的反思和批判。后现代主义对景观设计产生了重大影响，促使人们对景观设计的目的与手法重新认知思考。1980年1月份的《风景园林》杂志展示了玛莎舒瓦茨设计的面包圈花园照片，通过在迷你型庭院展示的具有历史风格的树篱、紫色卵石及像兵营式排列的具有邻里文化特征的面包圈，体现了后现代主义思潮的缩影。设计师将园林景观与艺术紧密结合，形成了园林景观艺术设计，探索将城市中的小空地变成由生产产品或消费产品组成的艺术庭院的可能性。在这以后便激发了景观设计师们就如何运用艺术形式表现园林景观的激烈辩论。通过辩论，艺术的表现形式在园林景观行业中得到了重视，在新的高度上重新赋予了艺术表现形式的涵义，促进园林景观设计不断向多元化方向发展。

1后现代主义景观的产生

现代主义倾向于设计的科学性，弱化了景观设计的艺术性。鉴于人们认识的局限性，设计的科学性难以得到很好地实施。20世纪80年代初，园林景观设计者们重新意识到设计艺术化的迫切性与重要性，借助当时已成体系的园林景观相关理论，开始研究传统的艺术设计手法。后现代主义园林景观是现代主义园林景观的延伸，它批判与继承了现代主义园林景观，是非理性对理性的叛逆，是基于信息社会(后工业社会)的设计思想。广义的后现代主义园林景观是指受文化上的后现代主义影响的园林景观设计;狭义上的后现代主义园林景观是以功能性、无装饰性为目的，以历史的折中主义、大众化的装饰风格和戏谑性的符号为主要特征的园林景观设计思潮，它反对现代主义的纯粹性，更倾向于大众艺术［1］。

2后现代主义园林景观设计新思想

2．1传统与现代结合①传统符号的应用:后现代主义设计中最常见的传统与现代结合的手法就是提取传统园林中的片段、语汇和符号，使其成为联系历史要素的有力工具，是非传统方式组合的传统部件。②古典与传统风格相结合:注重保留传统园林的内容或文化精神，在整体上仍沿用传统的园林布局，但在材料的应用及形式上采用新的思想，并尝试从抽象艺术中提取元素来构成新的形式。

2．2追求新造型形式

①艺术化的地形设计:后现代主义的地形艺术化设计则以土地为基础素材，通过用完全人工化、主观化的艺术形式来改善大地原有面貌，设计艺术化的地形，使得人与自然环境融为一体。②创新的造型设计:后现代主义时期，受波普艺术理念的影响，景观设计师们在园林要素造型和设计上更为自由、大胆甚至怪诞，在造型手法的处理上出现变形扭曲、过分夸张或自相矛盾，或是学习波普艺术家们在玩笑、讽刺、幽默之中完成对艺术构成方式的改变。

2．3革新材料与技术

①创新材料的利用:不锈钢、玻璃等材料具有简约、大方的造型，对光线具有反射、折射、透射等特性的创意性体现，能够让参观者在虚实之间游移。因此，当引入热塑塑料、化学纤维、工业橡胶、聚酯织物或者是食物等令人意想不到的材料时，将产生一种与传统形式迥异的设计作品，达到标新立异的目的。②新科技的利用:在科学技术方面，科学技术的不断发展使得设计师们在现代园林设计的表现手法上有了更多自由的想象和发挥的空间，同时发展起来的照明技术更是给予了景观设计师们更多的灵感，通过光影对已有形体的塑造，使得景观更具观赏性，身在其中更能准确感受设计师的设计意图。③色彩的应用:在色彩的应用方面，后现代主义的设计师们更大胆，通过丰富甚至人们认为滑稽的色彩组合，运用对比手法创作出区别于传统的设计作品。

3后现代主义的表现

3．1历史主义景观

历史主义景观不同于现代景观追求简洁的几何形式与功能至上的理性主义，而是强调与传统园林建立联系，对历史文脉的回归试图唤起人们对历史的回忆，增强人们对此地块的归属感与独一无二的个性，使其摆脱千篇一律的国际式风格。彼得沃克在德国的慕尼黑机场凯宾斯基饭店环境设计中，将传统勒诺特式园林中常用的整形绿篱、草坪、彩色砂石等元素提炼出来，没有用传统的手法去再现，而将其彻底分解，并用带有极简主义色彩的现代手法将这些元素重新整合，创造了一个极具视觉冲击力的现代庭园。

3．2地方主义景观

地方主义景观强调地域特色，尊重场地原貌与特色。地方主义景观遵循地方文化传统，但不等于地方传统的仿古、复旧。它既阐扬地方文化精粹，又张扬自我风格，是一种民族文化倾向，并具有一种隐逸的风度。广东中山岐江公园项目对场地内工业时代遗留的产物进行保留和再设计，体现出场所的文脉和记忆，这与后现代主义注重文脉的历史主义，尊重场地特性的原则是一致的。设计尊重了场地的历史和特性，全部古树都保留在场地中，同时在防洪考虑和要求时把榕树岛，钢结构、水泥框架船坞、水塔、红烟囱这些工业时代遗留物都保留并结合在场地设计中，古老机器的保留使人们身处其间的时候有更为丰富的体验。

3．3隐喻主义景观

隐喻主义景观重视景观设计的概念与内在含义的表达，并通过一些符号或者特殊的有冲击力的手法表达景观自身的内涵与个性［2］。重观念，轻形式是隐喻主义景观的重要特点。在玛莎舒瓦茨的怀海德研究所“拼合园”的设计中，体现自然永恒美的日本庭园和展现人工几何美的法国庭园被“基因重组”到了“拼合园”中。在日本禅宗枯山水园中，绿色水砂模仿传统枯山水大海形式，耙出了一道道水纹线，但枯山水中的岩石和苔藓却被塑料制成的黄杨球所代替。法国园部分为整形树篱园，另有九重葛、羊齿、郁金香等开花植物，修剪的绿篱实际上是可休憩的条凳。“拼合园”已经不仅仅是一个简单的屋顶花园，而是用这样抽象的园林符号的拼合来隐喻这个景观附属建筑的功能与独立的意义———变异创新与融合。

3．4生态主义景观

20世纪60年代以来，人们越来越意识到环境问题的严重性，绿色生态、低碳环保及可持续发展的思想被引入后现代艺术设计作品中［3］。主要体现在:植被的生态保护设计、污染物的生态处理、水体的净化与循环利用及工业废弃物的回收处理。德国杜伊斯堡北风景公园是在一个废弃的钢铁厂旧址上建造而成的。设计师彼得拉茨在公园的中心区域设计了一处“金属广场”，作为公园的标志性景观，该广场由在地面上整齐排列的7×7共49块、每块重达7～8t的方形铸铁板构成，设计师对这些表面具有各异腐蚀状态的铸铁板拍照、编号，排列成抽象图案，并通过水在铁板表面的流动来象征钢铁加工制造的熔化和硬化过程，铁板在自然状态下继续被腐蚀，隐喻了对自然演变过程的尊重，把这些铁板在自然中风化、锈蚀的过程展现给参观者，让参观者对于工业生产、人、自然之间的关系产生自己的思考和理解。

3．5波普主义景观

波普艺术是大众的艺术，波普艺术反对现代主义的“精英化”高雅艺术。波普园林设计师的景观材料直接从消费生产、大众生活的东西里提取，将周围环境常见的图像与物品纳入艺术范畴，以此再现都市文明、反思现代社会［4］。受此影响，部分景观设计师通过将从周围生活中常见的物品放入作品中，取代传统的园林景观装饰物，体现大众审美特性。如设计师玛莎在自家宅院北面6．7m见方的小花园的两行40cm高的绿篱间，紫色碎石地面上放置96个面包圈，经过海焦油涂抹之后它还具有防水的特性。她选用了日常生活中最常见到的材料，放在了一个陌生的环境中，产生了颠覆的怪诞的景观效果，这也是后现代主义对形式的夸张怪诞追求的一个体现。她设计的另一个作品———亚特兰大的瑞欧购物中心，庭院中放置了300多个镀金青蛙，是生活中实物形象的直接运用。

4中国园林景观设计的不足

4．1利益驱使现象始终存在在我国园林景观的设计和建设中，部分景观项目的设计规划和相关建造过程中，领导的意愿或利益占据主导地位，园林景观设计师为了博得领导好感或者推销某些高利润的植被而不考虑植物的生物学特性和气候规律，肆意设计，导致很多园林植物不能正常生长。

4．2园林景观设计缺乏特色

目前的园林景观可以较为明显地看出其中存在着严重模仿欧式建筑的现象，而且园林景观建筑的颜色、用料以及形式等诸多方面均存在雷同，没有地方特色，缺乏城市个性，甚至有些植被的应用完全不符合当地的现状。

4．3园林景观设计缺乏对人性的思考

园林景观的设计与建设就是为了使人感到舒适，能够陶冶人们的情操，因而其在设计时要着重考虑以人为本。然而在园林景观设计中，存在设计者们为了吸引大众眼球而标新立异，不顾大众的基本生活需求，设计出来的景观可观而不宜居，植物景观的设计缺乏人文气息，忽视了景观的休憩、游玩等功能。

5后现代主义对中国园林景观设计的启示

后现代主义是源自西方社会的文化思潮，西方社会现代化与中国社会现代化历程不尽相同，其哲学思想和社会背景千差万别。然而，西方后现代主义思想对我国当代园林的确形成了较大的影响，不仅在丰富了我国园林思想理念和设计方法，造成了当代园林规划设计理论和多元化风格并存的格局;同时也向中国传统园林设计方法提出了挑战。后现代主义对中国当代风景园林设计的意义并不在于它代表了某种设计思想，而在于其转换一种视角看待园林的过去和未来。中国是有悠久传统历史的文明古国，后现代主义景观建设绝不是要抛弃传统和不考虑中国的背景。我们必须有选择性的将后现代主义园林中蕴含的思想理念和设计方法运用到基于我国经济文化基础的园林实践设计中来，形成具有我国传统特色的后现代主义园林设计方法，以指导园林实际工作。要注重在延续中华历史和继承中华传统文化的同时，突出地域特色、时代特色及富于个性与创造性，注重人本和大众意识。只有通过不断研究和探索，才能解剖和借鉴西方后现代主义园林设计思想，并引入符合我国国情的园林设计方法，实现中国特色园林之路。

第二篇：园林景观设计

园林景观设计

园林景观设计是在传统园林理论的基础上，具有建筑、植物、美学、文学等相关专业知

识的人士对自然环境进行有意识改造的思维过程和筹划策略。

具体的讲，就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。通过景

观设计，使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能，并能保证生态可持续性发展。在一定

程度上，体现了当时人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。

传统的园林设计是在一定的建筑范畴之内，也就是在围墙之内进行设计，虽然规模很大，但它所处理功能关系和审美要求都非常简单，它所针对的主要是居住与住房者之间的关系，满足居住者对环境的要求，反应居住者文化的背景与精神的取向。

现代景观园林设计，反应出的是物质取向。例如一个高尔夫社区，它根本不受地域的限

制，所追求的的原则是一样的。现代的景观园林设计走的是国际化的趋势，就因为现代的物

质关系与商业关系，它受人的文化背景影响相对较少一点，更大的是取决于人与自然之间一

个整体和谐的关系。

此外，传统园林设计与景观园林设计两者的功能尺度关系不同。传统的景观园林的功能

关系处理与尺度比较单一化，它所处理的只不过是人的居住和后院的关系，而现代的景观园

林处理的是城市功能尺度关系，这两者的处理对象不同，所反映的功能关系自然也不同了。可见景观园林设计师不仅要有园林设计的知识见解，还要有相当一部分关于植物，地形，城市规划以及建筑的综合经验。

值得一提的是，目前国内总在刻意强调园林和景观的区别，但是事实上，二者并没有本

质区别，英文均为Landscape Architecture，只是国内流派学术观点不同而已。园林设计、景观设计本就是同根同源的。刻意区别二者是极其不利于本学科的发展的。

内容根据出发点的不同有很大不同。大面积的河域治理，城镇总体规划大多是从地理，生态角度出发；中等规模的主题公园设计，街道景观设计常常从规划和园林的角度出发；面

积相对较小的城市广场，小区绿地，甚至住宅庭院等又是从详细规划与建筑角度出发；但无

疑这些项目都涉及景观因素。我通常接触到的，在规划及设计过程中对景观因素的考虑，通常分为硬景观(hardscape)和软景观(softscape)。据我理解硬景观是指人工设施，通常包括铺装，雕塑，凉棚，座椅，灯光，果皮箱等等；软景观是指人工植被，河流等仿自然景观。

虽然园林景观设计有别于传统园林设计，但后者的精髓还是值得借鉴和传承的。

如园林设计中，关于园林点景，有八项注意，或叫八项要求，分别是：

一、衬托、烘托要相称。如（红楼梦）中“大观园稻香村”一景，除有杏花村诗意的主景，菜畦、油菜花、土井、辘轳等配景外，贾珍又提出“只养些鸭、鹅、鸡之类才相称”。这“相称”二字便是点景妙谛。

二、是平衡画面要相宜。即点景要使原景在色调凤格上、主宾关系上、景观质量上更显

轻重得宜，浓淡有致。

三、是对比照应要有目的。有时发觉主宾、浓淡、轻重等关系不够明显时，可通过对比

照应的手法，在原景物的旁边再增加一组在比例上、体量上和色度上有较大反差变化的景物，达到以此显彼的目的。

四、是联络要有节奏变化，若断若续。园林景区景点之间或景观景物之间距离过大，有

分散感时，可于其间点缀一些景物作“过渡”，达到联络有致。

五、是镇定画面要有力。有的景境里布置的景物比较繁杂，显得热闹躁动时，应使用另

一种比较有分量的景物点景，达到统摄镇定的目的。

六、是强调加深要适度。如发现原有景观的色彩、态势、质惑等的分量气氛不够时，可应用加重、加密、加深、加高、加长等点景手法予以强调。

七、是逗引引导要藏露结合。当景点被山林遮蔽时，可点以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外点以路亭、牌坊等，借以引导游人寻幽访胜。

八、是暗示隐喻要高雅。若景观意境过于含蓄，景意用典形式来点景，达到为游人暗示解惑的目的。

这八项注意点皆可相应的做适当修改补充，套用到现代园林景观设计中去使前期的规划更全面合理，后期的方案实施更科学完善，整体工程所具备的功能更多样齐全，所体现的理念更符合发展中的城市的要求，更能满足生活其中的人的现代化诉求。既然园林景观设计是在传统园林理论的基础上发展起来的，我们就要学会如何站在巨人的肩膀上，借助它原先积累形成的优势，为我所用，为新的发展前景所用，开辟出一片崭新的天地。

就近几年的社会发展情况来看，随着房地产业、建筑业的快速发展，目前对园林景观设计师的培养还远远不能满足社会的需要。景观设计师已被国家劳动和社会保障部正式认定为我国的新职业之一。景观设计以现代新兴的服务型行业的身份逐渐为人们所认可。

北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚是这样定义的：“景观设计师是运用专业知识及技能，以景观的规划设计为职业的专业人员，他的终身目标是将建筑、城市和人的一切活动与生命的地球和谐相处。”

随着中国城市化的快速发展，全国各地都出现了景观设计的热潮，景观建设已经成为城镇建设的重要内容，对景观设计师的需求日益增多。目前已有上万计的设计人员从事景观设计工作。但是中国城市化的快速发展过程中，中国在人居环境的建设和管理中，遇到了前所未有的危机和挑战，景观设计专业人才依然奇缺。由于景观设计专业长期包含在规划设计、建筑设计及园林设计等诸专业设计之中，从事景观设计专业的人员水平参差不齐，影响了景观建设的质量提升。

新时代的我们，要能洞悉社会时代的发展趋势，了解国家的相关政治经济策略，有远见的看待问题，在掌握了扎实的专业基础知识的基础上，通过多研读涉及到的有关其他专业知识的书籍资料以及一些相关的国内外最新发展动态前景，来提高自我的知识储备量，拓宽眼界，如果条件允许还应尽可能多的与参与其中的有关人士交流沟通，参考各方面意见，以期是整个项目的进展，实施更顺利，取得的最终效果更令人满意。

园林景观设计

农学院 植物保护1101胡思佳

第三篇：园林景观设计

现在中国从事园林景观设计的人还很少，只是近两年才开始增多，这是无法开展大规模资格认证的主要原因。

据不完全统计，目前中国风景园林事业第一线的从业人员约500多万人，其中接受过高等教育的约占3．5％，硕士以上层次专门人才比例更低。尽管现在中国大学内读园林、城市规划设计、园艺等专业的大学生约3万人，并逐年递增，但他们要成为成熟的风景园林师还有很长的一段路要走。

近20年来，中国城市园林绿地面积从15．3万平方米增长到121．2万平方米，增长近8倍。在城市人口不断增长的情况下，城市人均公共绿地面积由不足3平方米，增长到了7平方米，为改善城市生态，美化城市环境，各地均急需园林方面的高级人才。

农业大学园林系主任周广柱说，这个行业的从业者，必须是建筑、园林、城市规划、环境艺术等专业科班出身，没有厚实的理论基础，想要“半路出家”很难成功。

聂家花园公司经理聂竹林特意赶来参加正在沈阳举办的世界园艺博览会，他已经从事这个行业30多年，也算是中国最早从事园林行业的人之一。他告诉记者，水平高的园艺师很难找，而且费用很高。

业内人士介绍，就是在北京，有设计资质的园林设计公司也不超过20家，其中规模比较大的、有设计资质的设计公司，从事景观设计的在职人员不会超过1000人

由于课程设置和培养目标的差异, 不同类型学校的毕业去向有所侧重。如北京林业大学园林系毕业生可在城建、园林部门和科研机构、大专院校等企事业单位从事城市绿地系统、各类公园、景区、工矿区、庭院绿化的规划设计、施工和管理, 以及园林植物的繁育、花卉生产等的教学、科研工作, 就业面较宽农业院校培养的毕业生大多落脚在与园林植物有关的栽培、养护、植物造景、插花等行业工科院校毕业生适合做居民区环境设计、城市广场设计等与建筑相关的设计行业同时, 园林专业毕业生也适合在旅游、环境艺术、房地产等行业从事技术和管理工作。除了直接参加工作, 园林专业毕业生继续深造的空间也极其宽广。农业院校学生发挥植物学和生态学的优势, 除了本专业外, 还可以报考生物技术、食品科学、生态学等学科研究生, 当然也可以选择报考综合院校的景观系工科院校学生设计能力突出, 读研时可以转报建筑学、城市规划等相近学科还有, 该专业毕业生也比较容易申请到美国、加拿大、德国等景观学科发达国家留学。园林专业作为工程、生物和艺术完美结合的行业, 工作环境舒适, 有充足的户外活动时间,收人也颇为可观。目前, 国内该专业毕业生供求比在一之间, 远没有达到饱和。但是, 园林专业在培养模式上也存在隐优据不完全统计, 中国的农林院校几乎都有园林专业, 不少大学还在跃跃欲试, 盲目跟风导致师资力配备不足, 教学质下降还有, 诸多院校的教育方向都是偏向大而全, 缺少明确的特色和风格。这些, 都需要我们加以考量。

目前园林专业大概两个发展方向，设计和施工！另外关于植物方面的工作，你也是可以选择的！随着城市建设加快步伐，在众多的城市改造、道路拓宽、广场建设项目实施过程中，人们越来越关注绿化景观设计，因而对此类人才的需求也大幅度增加；另一方面，随着人们生活质量、生活水平的不断提高，绿化及生态环境成为新追求，不仅房地产开发企业在市场竞

争中竞相打起了“绿化牌”、“景观牌”、“生态环境牌”，甚至一些企事业单位也越来越注重环境景观设计，使之“既要与城市环境协调，又要让员工和客户舒畅”，那些既懂得园林绿化景观设计和花卉苗木养护，又懂得“绿色经济”经营管理的人才就成了家家想要的“香饽饽”。

培养目标：本专业培养具备生态学、园林植物与观赏园艺、风景园林规划与设计等方面的知识，能在城市建设、园林、林业部门和花卉企业从事风景区、森林公园、城镇各类园林绿地的规划、设计、施工、园林植物繁育栽培、养护及管理的高级工程技术人才。

培养要求：本专业学生主要学习生态学、园林植物、观赏园艺、园林设计、园林建筑、园林工程等方面的基本理论和基本知识，受到绘画及表现技法、规划设计、园林植物栽培繁育及插花艺术等方面的基本训练，具有城镇绿化、园林建筑、园林工程、园林植物造景等规划设计及园林植物的栽培、繁育及养护管理等方面的基本能力。

要熟练掌握几个软件

cad , photo 最好再会点建模 3dsmax.....然后要练好手绘

很重要，以后做设计师是项很重要的技能

最后当然是考证了

该考的都考出来

等老了就进设计院养老吧

混个项目负责人或者总监什么的就不用辛苦画图了哟~！

在我国, 园林专业也称做风景园林、景观学、观赏园艺、景观建筑等, 一般设立在综合、工科、农林、艺术等类别的院校中。院校性质不同, 其课程设置、教学内容和培养方向也有所不同农林院校以风景园林、园艺为主, 工科院校以工程建筑、城市规划为主, 综合大学以园艺、城市规划为主, 艺术院校则更加突出艺术设计等特色。总之, 不同院校对该专业有不同的阐释和安排, 课程设置相异,呈现百花齐放的局面。因为发展态势明媚、就业前景广阔, 国内众多院校纷纷开设或加强园林专业教育。

同济大学建筑与城市规划学院景观学系是基于风景园林规划和旅游管理旅游规划两大学科而建立的, 专业特色主要是将景观风景园林规划设计与旅游管理旅游规划两大学科专业合二为一, 为传统的风景园林专业创造性地融人现代旅游学内涵。

同济大学开办风景园林本科专业及其近邻专业已有年历史, 是中国建筑规划类院校中历史最长, 唯一坚持至今的风景园林类学科专业, 主要为文物、文化、旅游主管部门, 风景名胜区的建设部门, 风景园林规划设计、城市规划、建筑设计部门, 城乡环境保护部门培养掌握风景旅游资源保护、旅游开发、旅游发展规划、旅游景区总体规划、景区详细规划设计、城市景观规划设计、经济管理等方面的高层次专业人才, 在教学上侧重提高学生的设计能力, 突出其在建筑、造型等方面的特长, 毕业生可独立完成一般项目的从规划到设计的全部过程, 尤其是建筑设计和广场等硬质设计方面的能力相当突出。课程设置包括绘画、工程制图、园林设计、园林建筑、园林工程、城市规划、造型艺术、生态学、计算机辅助设计、室内设计、工程施工与预算等, 具有典型的工科特色。

如果是设计你就可以进园林设计院，现在这是很吃香的行业，基本上每一个大城市都会有园

林或城市规划设计院的，如果你又学的很好的话，可以考虑到那里去发展.但是在此给你个建议，其实在学校学习的园林专业和现实是有很大差距的，学习的都是闭门造车的功夫，而没有现场的因地制宜的设计的能力，建议你先干几年施工，设计兴趣还不减的情况下再转行设计，这样做你会少很多骂！

毕业一般就是到绿化工程公司、规划院、林业部门、绿化部门、城建局、景观公司工作。学这一行的出国渡个金，在国外非常好就业！比如像澳大利亚、加拿大这些地方比较好移民的国家，非常缺这个行业的人才 你可以考虑下

专家建议：此类职位所需要的不仅是要精通专业知识，更要求有足够的大局观和工作经验。一般情况下来说，其薪酬与工作经验成正比。以建筑设计师为例，现代建筑还要求环保和可持续发展，这些都需要建筑设计师拥有扎实的功底以及广博的阅历，同时善于学习，并在实践中去体会。目前，市场上对建筑设计人才大多要求 5 年以上的工作经验，具有一级注册建筑师资质，并担任过大型住宅或建设工程开发的设计。此类职位也需要取得相应的执业资格证书，如建筑工程师需要通过国家组织的注册建筑师的职业资格考试拿到《注册建筑师资格证书》才能上岗，预算工程师需要取得注册造价师或预算工程师资格。另外，从事此类职业还需要全方面地加强自身修养，如需要熟悉电脑操作和维护 , 能熟练运用 CAD 绘制各种工程图以及用 P3 编制施工生产计划等，有的职位如建筑设计师还需要对人类学、美学、史学，以及不同时代不同国家的建筑精华有深刻的认知，并且要能融会贯通，锻造出自己的设计风格。这些都需要从学生时代开始积累自己的文化底蕴。实习时应尽量选取一些相关的单 位和工作，如房地产估价、工程预算、工程制图等。

综合下来，一个本科毕业生就业初期的基本工资为1500-2500元，这里的基本工资是指在没有扣除各种费用下的工资（扣除养老保险、医疗保险、失业保险、公积金等），但是也没有加上奖金和补贴（季度奖、年终奖、外出补贴等）。整个大范围来看，平均工资水平也就是1500-2500。比这个水平低或高的，属于少部分

专家建议：随着我国执业资格认证制度的不断完善，土建行业工程技术人员不但需要精通专业知识和技术，还需要取得必要的执业资格证书。工程技术人员的相关执业资格认证主要有全国一、二级注册建筑师、全国注册土木工程师、全国一、二级注册结构工程师等。需要注意的是，这些执业资格认证均需要一定年限的相关工作经验才能报考，因此土木工程专业的毕业生即使走上工作岗位后也要注意知识结构的更新，尽早报考以取得相关的执业资格。想要从事工程技术工作的大学生，在实习中可选择建筑工地上的测量、建材、土工及路桥标段的路基、路面、小桥涵的施工、测量工作。

第四篇：农艺园林论文--景观设计：讲述人地关系

景观设计：讲述人地关系

摘要：场所与文化是我们在景观设计中经常要遇到的问题，本文介绍如何从人文地理学的角度去理解雅安市三雅园的文化内涵，以及三雅文化的表现方式。我们通过三雅园项目的成功尝试得出一种新的场所与文化相互呼应的景观设计构思方式。

关键词：景观设计；人地关系

荷裔美国作家和历史学家，Hendricks.Willem Van loon在其著名的地理学著作《Van loon's Geography》中写道：“历史是地理的第四维，它将时间和意义赋予地理”，这句话在四川省雅安三雅园的景观设计实践中产生了影响。

1　四川省雅安市“三雅园”项目提出的挑战

雅安市是四川省著名的旅游城市，人口不足200万，是四川省西部生态旅游环线的过境地，与青城山、四姑娘山、海螺沟、西岭雪山、天台山等共同构成四川西部生态之旅黄金游线。雅安有成都后花园之称，驱车到成都仅需一个小时的时间，每到夏季成渝两地的人们把这里当作避暑休闲的胜地。在雅安的旅游资源中共有五大文化最具有影响力，第一个是三雅文化，第二个是茶文化（世界茶文化发源地），第三个是汉文化（高颐阙），第四个是熊猫文化（第一个熊猫发现地），第五个是红军文化（大渡河）。雅安市政府希望我们能将“三雅文化”（雅雨、雅鱼、雅女）用园林的形式表达出来。拟建三雅园占地总面积6.7万平米，位于雅安市青衣江北岸，雅安市南北旅游交通干线与318国道的交汇处。成都进入雅安的必经之地，一江三河的交汇口，是雅安市景观格局中最为重要的位置。雅安市是一个山地城市，城市内的建设用地非常紧张，服务于市民的公共绿地均在城市周边的山上，城市内部没有一块像样的公园。三雅园的用地位置是城市自然风光最优美的地段，市政府将六公顷的场地从开发商那里买回，据说价值五千万人民币，所以市民们对这个项目寄予厚望，希望能够建成为一处优秀的园林景观。但是，对于设计方来说压力并不在这里，而是通过什么形式来表达三雅文化这三个看起来风马牛互不相关的文化主题。

1.1　曾经走过的弯路

由于对这个项目的背景和整个城市的情况了解不够深入，我们首先给这个公园一个错误的定位，仅仅把它定位在服务于雨城区的满足市民休闲的区级游园,对三雅文化的表达也流于形式，缺乏内涵。在第一次方案讨论之后，雅安市市长给我们讲了这个项目的背景以及他对这个公园的定位，他打了一个比方，三雅园的用地面积尽管只有6公顷，但对雅安人民来说其地位不亚于北京的颐和园。三雅园不仅是服务于雅安市人民的，而且最重要的是服务于全国来雅安旅游的人们，三雅园应该是整个雅安优美自然风光的缩写，三雅文化实际上想表达的主题就是：雅安是一个最能体现人与自然共生共荣的浪漫之城。

1.2　来自人文地理学的启示

为什么三雅文化是体现人与自然共生的主题呢?带着这个问题，设计人员游览了雨城之心—蒙顶山，中国熊猫繁育中心—碧峰峡，夹金山藏寨等风光秀丽的风景区，大家终于悟出了一个道理：三雅文化不就是人文地理学中所要研究的人与自然的综合关系吗？(当地理学作为一门独特的学科在19世纪传播开以来，他就具有关于空间和地方这双重兴趣中心，在地球表面的任何地方都存在着垂直和水平两种关系；垂直关系把同一个地方的不同因素连接起来，而水平关系则把不同地方的各种因素联接起来。在这一学术范围内，人文地理学只研究某些关系，而把另一些关系留给自然地理学者。在垂直课题方面，人文地理学者们研究人与环境的相互关系。在水平课题方面，他们研究地方之间的相互关系，把重点放在遍布地球表面的人类创造物和人类本身的流动上。整体或综合的课题则把这两方面揉合在一起，强调组成一特定地方的各种相互关系的总体)。

于是一个新的构思在脑中形成了，下面介绍对三雅文化的简要研究过程和结论。

1.3　对三雅文化的表层认识与深层认识

1.3.1　雅雨文化

● 表层认识

降水量居内地第一，年降水日，夜雨量，日暴雨量均居国内首位。北东向和南北向两列八字形山岭利于兜揽东来海风，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理学因素。巴山夜雨，雅安雨水以夜雨为主。

● 文化传说

女娲补天“漏天”传说：女娲补天时，由于精力耗尽，正好留下一道裂缝在雅安的上空，从此这里便阴雨连绵，据说这道裂缝就在世界茶文化发源地蒙顶山的顶上。

宋：陈与义《观雨》“前江后岭通云气，万壑千林送雨声”

唐：杜甫《春夜喜雨》“...，随风潜入夜，润物细无声。”

● 深层认识

独一无二的地理条件造就雅安雨城的特色，雅雨是整个雅安生态环境特征的“待言人”。

温暖湿润夜雨多的气候非常适合人类和其它生物的繁衍生息，孕育了古老的长江上游文明。

水资源丰富，形成了富有特色的地域景观。全市除两江五河外，支流小溪多达210多条适合鱼类的繁衍。巴山夜雨多雅致，夜雨为雅安平添许多浪漫的因素。

1.3.2　雅鱼文化

● 表层认识

雅鱼：学名重口裂腹鱼，古名“丙穴鱼”（因孔坪乡柏香村丙穴产鱼较多），产地周公河，因周公河又称雅安河，故俗称雅鱼。

川农大已有人工繁育雅鱼的技术。雅鱼作为经济鱼类历史很悠久，为百姓喜闻乐见品种。

● 文化传说

杜甫诗：鱼知丙穴由来美。

宋：宋祁专门为雅鱼的美味赋诗一首：二丙之穴，厥产嘉鱼。鲤质鳟鳞，为味珍腴。

鱼骨剑的传说：相传很久以前，周公河里出现了一河妖，声称必须选送一美女给他做妻子。一位美丽女孩站了出来，愿意牺牲自己拯救家人、乡亲和家园。最后女孩用宝剑智取河妖，自己也受伤坠入水底。河里的鱼感念女孩的舍身精神，汇游到一起，托起女孩。从此人们发现，河里的鱼头上都多了一块剑状的骨头。人们传说，那就是女孩用过的宝剑。

雅鱼进贡：雅州地方官员以雅鱼进贡皇宫，相传大约始于清乾隆年间，而犹以光绪帝、慈禧时代为甚。进贡时将鱼放在圆形的木桶之中，由于道路遥远，送到京城之时能有十分之一的鱼活下来就算多了。

● 深层认识

雅鱼因其味道鲜美而远近驰名，曾经作为贡品，所以在民间地位很高。

因雨水多，河流密布，渔业成为雅安人们群众生活的支持产业之一，故因雨文化而生鱼文化。

鱼者，余也，裕也，鱼在中华传统文化中代表了人民对富裕生活的向往之情。

1.3.3　雅女文化

● 表层认识

雅安妇女普遍皮肤白嫩，身材娇好，明眸善睐,美丽动人。是勤劳，善良，热情的劳动人民形象。

● 文化传说

夏代亡国之君的妃子-妹喜传说即为古青衣羌国之人，可见雅女之美，古已有名。

在雅安民间故事中，关于女性的传说并不多见，除了女娲的传说和鱼骨剑的传说中的无名雅女外，还有一个蒙茶仙姑的传说，故事中讲的是茶祖吴理真在蒙顶种茶，多次失败，羌江龙王之女爱上了这位勤劳的男子，于是在蒙顶甘露井旁化身为一位美丽的少女，帮助吴理真成功驯化了野生茶树，后来两者白头偕老传为佳话，人们把这为龙女称为蒙茶仙姑，现在蒙顶山上还立有蒙茶仙姑的雕像。

● 深层认识

雅安是多民族混居的地区，血统复杂，口音和长相都有别于临近区域，在人种学研究中具有一定的地位。雅安多雨多云雾，空气湿润，自然女人们皮肤白嫩，明眸善睐。雅安多山，雅女的身材自然娇小健美。雅女是雅安人民总体形象的代表，山美，水美，人更美，只有人的活动才令山水充满灵性。古人多少诗词赞美雅安的山水，其中点睛之笔无不落实在人的活动上。比如一首平羌渡（张祉滋）中说到：四面青山启笑，兴来不解新愁何？苍坪绣障风光丽，蒙顶仙芽雨露多。铁锁桥头人影乱，金华庙外橹声和。平倾岁岁沉秋月，对月几人有庙歌。

雅女是浪漫的象征，也暗喻山水美如画。

1.3.4　关于三雅文化思考的结论

通过对三雅文化的研究可以得出这样的结论：三雅文化表达了雅安市劳动人民对哺育自己的这块土地的热爱和歌颂。

三雅的提法表现了雅安人民的智慧：他们先赞美苍天，感谢上苍带给人间丰沛的雨水，而实际上雅安之雨完全得益于这里的地理特征--没有这块特殊的土地，苍天不会送这么多雨水下来。因此感谢雨水也就是感激这片土地。然后赞美鱼，赞美鱼也就是感谢苍天送给百姓丰富的物产。为什么选择鱼而没有选择水稻、茶叶、熊猫、飞鸟等物产呢？其原因很简单：因为鱼类的生产经营活动起于原始社会的狩猎时期，其他物产的利用起源于农业文明，时间稍晚；因此人类对鱼的崇拜要早于其他农耕文明的物产，这在考古学上有充分的证明。另外，由于雅安雨水多，才有鱼类的大量繁殖供给人类取食，因此其实质还是对土地的敬仰。最后，雅安人民赞美自己，因为作为长江文化的发源区域，雅安的历史至少可追溯到公5000-6000年，每个雅安人都为拥有自己的悠久的历史而自豪。那么，为什么会拥有如此悠久的历史呢，还是要感谢这片最富特色的土地。

2　最后的解决方案

2.1　设计概念：山-水-田-神话

山：地理因素是雨城的成因，雅雨文化的根基。

水：雅鱼文化的依托，山水城市的灵魂。

田：人类文明的符号，雅女文化的物质摇篮。

神话：浪漫城市的魅力源泉——女娲补天的神话故事（古人对雅安自然环境的浪漫解释）。

2.2　景观设计方案的四大特色

2.2.1　“神话——中轴文化广场”

该广场位于公园的中部，背倚青鼻嘴山，前临青衣江，其设计内容包括：

公园的形象主入口：与318国道相连。

是青衣江，周公山观景台：广场呈西北-东南走向，面向青衣江，可远眺周公山迷雾，有人说只要周公山山顶上有雾，那么雅安今天一定有雨。这是体现雅雨文化的一个景观节点。

女娲补天神话故事——雅雨文化核心故事：在广场的中间设计了一条裂缝，裂缝中间布满五彩卵石。本设计采用暗喻的手法，以地裂喻天裂，以五彩卵石比喻女娲炼石补天，同时在地裂的尽端设计一水火交融园林小品，以此来纪念女娲补天事业之伟大。

市民集会广场：为满足人们日常休闲以及特殊节日或演出等大型活动设计此广场。

雅女雕像：在中轴广场的滨江一侧安排一雕像为雅女梳妆，雅女的形象倒映在江水中，充满生活气息。山光、水色、人影在此溶为一体，以此象征雅安是“天地人神”和谐统一的人间仙境。

2.2.2　“八字形山体——雅安地形的象征”

整个公园的地形设计采取台地的形式，其原因有以下两个方面：

现场地形北高南低，延续青碧嘴山体的山形地势，恢复已经破坏的山水格局

对雅雨起因的比喻：雅安市是山地城市，北东向和南北向两列八字形山岭利于兜揽东来海风，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理学因素。八字形山体的谷地就是中轴文化广场，体现中国传统文化中理想风水的格局。

2.2.3　“雅鱼之溪-讲述山泉的故事”

雅安市山多雨多溪流多，将这一特色引入到园林中来以形成浓郁的地域山水特色。在设计中溪流的水源地是现场内部的一条灌溉暗渠，水流常年不断，水源来自碧峰峡，水质非常清洌。将这条暗渠改造成明渠，以卵石衬底，溪内放置雅鱼浮雕石，由于碧峰峡的溪水水温较低，或许可以放养一些冷水鱼，以增加游客的雅兴，这条主渠道定名为“雅鱼之溪”，溪旁置石，上面浮雕雅鱼进贡，杜甫诗词。来自雅鱼之溪的水流被分成八股，分别流淌到位于中轴文化广场两侧的中央水系，泉水叮咚，使身居城市的人们感受到山林的亲切。

2.2.4　“田间的风景-讲述雅安的故事”

山林与溪流保育了雅安这片坡地，肥沃的土壤带来勃勃的生机，人们不断在这片土地上孕育神话，在公园内部山丘低地我们模仿当地的农田肌理来表达对山林土地的敬仰。人们在茶余饭后在田埂上休息聊天，和朋友们讲述身边的故事。

3　一种新的景观构思方法的诞生？

对于景观设计中的文化引入有很多种形式，最方便的情况就是在设计现场本身就有文化载体，最不方便的就是外来引入的文化（和场地自身没有任何关系），如何恰当的表达这种外来引入的文化，三雅园的方案设计构思方法无疑是一种新的思路。人文地理学对景观设计的启发就是：场景（地理）与文化相融合，人们通过感受场景而领会文化及文化的来源。

作者简介：

韩毅　北京土人景观规划设计研究所景观设计三室主任/风景园林硕士

参考文献：

哲学与人文地理学/（英）约翰斯顿著；蔡运龙，江涛译.—北京：商务印书馆，2000。

景观：文化、生态与感知/俞孔坚著，—北京，科学出版社，1998、7。

第五篇：园林景观设计学习心得

园林景观设计学习心得

人，是从摸到爬，然后才学会站立和行走，最后才能奔跑。而风景园林设计这个课程，就是教会我们站立与行走的方法。“学习园林景观设计首先要建立好属于自己的庞大的案例库、效果图素材库”。丁晓说这是她来时进智慧学院学到的第一课。

整理案列然后分门别类，按照庭院、广场及公园等不同类型进行区分，然后尝试对其中优秀案列进行分析。画人流、功能、节点或构图的分析图，写出案例成功原因。在时进智慧学院，老师最擅长以身传授，将自己的经验传授给我们，让我们少走弯路。跟随老师的上课步骤，发散思维。

教授园林景观设计的老师是位很有经验的风景园林设计师，课程上跟着他的思维去阅读各种风景园林设计案例，对我们的思维开放、扩散以及基础知识的巩固、新的知识的接纳都很有好处。不同的设计师设计理念、方式及思维都有所差异，所以多收集大师案例，梳理自己的图片库，做好树状分类工作是很有必要的。

“在时进智慧学习的这3个月，老师说的最多的就是要学会将开拓思维。”只有不断发散思维，才能在设计时找到灵感。所以在积累专业知识的同时，我们也应该运用各种方法去锻炼自己的思维能力。

“我们的授课老师有的时候会承接一些项目，老师会将这些项目任务布置给我们做，锻炼我们将理论与实践相结合的能力。”巩固专业基础知识的同时，还结合现实的、社会的角度进行设计，提升我们的创新能力，这才是与时俱进的创造。“以实例教学的方式，同学们很感兴趣。”丁晓告诉记者，边欣赏赏心悦目的景观图片边学习是一种享受，而且学习效率也会高很多。老师很注重培养我们的思维创新能力，园林景观设计实用性和美观要兼具，实战训练能让我们成长更快。

“在观看了园林设计课程后，我学到了很多，设计立意和方法、园林设计要素、园林布局的原则等等。”我的手绘和软件操作也熟练了很多，CAD、PS、SU都用的很溜，当然手绘唯有多练才能熟练。时进智慧学院的教学不仅仅带来了专业知识，而且开拓我们的视野，丰富了我们的经验，让我们拥有独特的创新思维，很感谢这个平台。