第一篇：【热】关雎改写作文
【热】关雎改写作文
在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的关雎改写作文，希望对大家有所帮助。
在一个风景优美，秋意盎然的小乡村，远处生长在河边的茂盛的荇菜，参差不齐的左右摇摆，荇菜上晶莹透亮的露珠，一闪一闪，似乎在和太阳嬉戏，那微微的秋风送着袭人的芳香，连鸟儿都连连啼鸣，顺着啼叫，前方一棵金黄的枫叶树在秋风中婀娜多姿。树上一对雎鸠鸟在彼此的呵护下相偎相依，它们时儿啼鸣，时儿飞翔，时而你看看我，我注视着你，目光中有无限的怜惜和疼爱、依依不舍，不免引起他人相思之情。
同是此情，同时此景，只不过多了一副插图。一个轻舟泛叶的女子。却是他永不能忘，使他饱受相思。曾多次回忆在那个早晨，她身着一副彩装，彩装丝丝泛红的绸布在黄金色的丝纱下显得那么耀眼。一枚柳叶眉镶嵌在一张似露般的脸上，显得彤彤有神，一张樱桃小嘴在晨阳的抚摸下，分外娇艳，身体偎依在小舟上，婀娜多姿，芊芊细手在抚摸着水中的荇菜，瞬间这一切勾住了他的目光，他的心，那阳光好像要刺破一切，是那么的深切与犀利，她的一颦一笑、一举一动都使他内心汹涌澎湃、激动不已，静静的注视，深情的远望。每一丝目光中都含有无限的柔情与爱惜，这个女子深深的牵绊着他，直到夕阳西下，夜幕降临。那是个婀娜多姿的身影消失在秋色之中，他回来过神来，心却随她而去。
在空旷的夜晚，辗转反侧，难以入睡。少女的娇姿、少女的眼神、少女的每一缕青丝，每一个微笑，每……都牵绊着他的心，他的情，每每想起少女的这美好的'一切，他的嘴角都会浮出丝丝微笑，眉梢高高翘起。心中不觉思索：“如此之美女如嫦娥奔月般的娇艳与美丽，这不是所有男子都梦寐以求的佳偶吗？若此生能娶其贤女为妻，也不枉我走此一生啊！”
在长满荇菜的池边，翠绿的荇菜似乎传递着一种信息，一个柔美的少女在采那参差不齐，动作是那么的轻盈与迷人，一个风度翩翩的少年，为了取悦少女宛然一笑，在轻柔的沙滩上在弹奏着迷人的歌曲，着曲子是那么的优雅与迷人，使少女不知不觉停驻细味，心中不觉思索：“若有此曲，此人相伴此人，无悔。”女子似乎察觉到了一丝犀利的目光，抬头注视，不觉泛起丝丝红晕，带着几分羞涩．那是多么的甜蜜美好、快乐幸福，不觉使他心中泛起丝丝甜蜜，似蝴蝶般在花间飞舞。
在长满荇菜的池边，婀娜多姿的少女精心的挑选着青翠欲滴的荇菜。而不远处的少年正在为纤腰玉手、踏舟采荇的她。深情的敲击着钟鼓，使她感到快乐和甜蜜。他们彼此心心相印，不分彼此。少女的一颦一笑，一举一动牵绊着少年，少年每弹奏的每一个音符，都使他能倾听都他的心声和对她的疼爱，其场面让人羡慕，让人向往，这是多么的甜蜜，两人心心相印，其乐融融，共享人间欢乐，相携白头……
风度翩翩的他正沉浸在甜蜜而美好的梦想，愿他在梦想里快乐无边，在生活中能如愿以偿，与心怡的她，偕手白头……
第二篇：关雎 蒹葭改写
（改写）蒹葭
早晨，天空刚刚有一点熹微的白色。
深秋的晨露在瑟索的冷风中凝成了严霜，白茫茫的一片，分外萧条。
湖上，芦花飘荡，时而扬在秋风里，时而跌落水面上，激不起丝丝涟漪，却无奈地染白了秋水。
岸边，有一男子，独自立于严霜中，望着芦花掩映的湖水，神情漠然，无一丝流动的气息，只是孤独的站着，好似在守候着什么。
对岸，芦花丛外，隐隐约约有一座房屋，浅浅的瓦，淡淡的墙，在纷飞的芦花映衬下，也有了些许不食人间烟火的味道。或许这座房屋里住着一个风姿绰约娉婷玉立同样不食人间烟火的女子，而她，或许不知此刻在芦花飞舞，银霜凝成一片惨淡的时节，对岸有一个愿倾其一生来守护她的痴心人。
他与她，一个在岸边，一个在水中央，可望不可即呵......芦苇依旧那么多，优雅地随风飘，舒展着纤细的腰肢。大片大片的白霜渐渐融成了浅露，雾气生起，他依旧是站在哪儿，没有别的神情，也无别的动作，眉宇之间，刻画着——坚定。对岸的房屋，在一片朦胧中变得更加隐约，恍若是海市蜃楼一般，是真实的梦境。她在梦里，可是她是否知道呢？
他与她，一个在岸边，一个在水中坻，近了，但是仍然隔着一片湖。秋天，芦花飘荡，模糊了彼此的视线。
太阳已然露出了脸，芦苇在阳光下享受着温暖的抚摸，雾气渐散，晨露微干，水面上还氤氲着一片朦胧，他仍旧是那样站着，透亮澄澈的眼睛依旧是注视着对岸，那芦花掩映下娉婷的身影，似是闪过一丝黯然。
而她，立于秋风中，乌黑的长发和芦花一样飘荡，望着湖上宛如飞扬的雪海的芦花，那逐渐消散的水雾，却始终未看到那双眼睛，和那些许遗憾……
他和她，一个在岸上，一个在水中沚，相隔不远，却始终错过……
晚霞。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
他仍就是站在哪儿，对岸的影子却消失不见。
“夜了，看风景也该回了。”淡淡的声音从身后传来，他蓦然回头，她转身，他未来得及倾诉自己的爱慕，她离开了……
望着她离去的背影，他怅然…… 他与她，始终隔着一片湖啊！他木然离去。
可是，他忘记带走他的心了，他的心始终在岸的那边啊。
她是他心头最美的景，芦花飞舞的季节，一颗心，破碎了……————————————————————————————————————————————————
第三篇：《关雎》教案设计
《关雎》教案设计
[教学目标]
知识与能力：、积累“窈窕、流、采、芼、友”等文言词语，疏通诗歌大意。
2、反复朗读，直至成诵。
过程与方法：、训练文言文阅读的能力。
情感态度与价值观：、引导学生分清友谊和爱情的界限，树立正确的交往观念和爱情观，学做真君子真淑女。
2、帮助学生顺利度过懵懂迷茫困惑的青春期，以饱满的精神状态投入到学习生活中。
[本设计背景]
进入初中，学生开始进入青春期，随着同学间交往、了解的深入，有些男女学生间渐渐萌生好感、悄悄开始谈起恋爱，甚至在大街上牵手秀恩爱，部分学生的学习明显受影响，下滑较多，学生间也议论纷纷。有必要给予学生正确的交往观和爱情观，让他们分清友谊和爱情的界限，顺利渡过青春期。
[前期准备]
分发《关雎》诗歌资料，要学生去朗读并扩写诗歌。
[教学过程]
一：导入
今天就我们学习诗经的第一首诗歌《关雎》，预习了没有？
一读，读准字音
齐读。、这是一首表现什么主题的诗歌啊（表现爱情的诗歌）
大家的情商都比较高啊，老师还没讲你们都知道了。有一句名言：爱情是人世间最美好的情感，尤其是初恋。同学们现在都满12岁，开始进入青春期了，可能会在将来的某一天喜欢甚至追求一个心仪的人，为了让大家有一个正确的爱情观，今天我们就通这一首诗来感受一下美好的爱情。
二、诗歌赏析
二读，感知大意
2、读了这首诗，你们发现大家都很熟悉的句子是？
（“窈窕淑女，君子好逑。”）
正确的理解是什么？
（文静美好的淑女，是君子的好配偶。）
3、这一句话也告诉我们故事的主人公是
和
？他们之间发生了怎样的故事？
君子和淑女。君子去追求淑女的过程。
4、结果追到没？从哪可以看出来？
“琴瑟友之”“友”表示亲近，还要想办法去亲近，这其实是革命丧未成功，同志还须努力啊。
“钟鼓乐之”钟鼓是古代结婚时用，这句其实是展现了结婚时的热闹美好场景，上面还在努力追，所以这个美好场景其实是君子想象的。、追得还真不容易，除了这两章而外，你还从哪儿可以看出来？
（求之不得，寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧。）
一起读出忧思的感觉。
三读，把握内涵
6、没追到，日夜思念，睡不着觉啊。说明君子动了真感情啊，到底什么样的淑女，能让君子如此念念不忘？君子们，你们找找这位淑女到底有哪些优秀品质呢？你从哪儿看出来的？
（1）勤劳。
见到她都在劳动。“参差荇菜，左右流（采、芼）之”
这几个句子除了这三个字，其他完全一样，意思一样吗？流：捞取。采：采摘。芼：挑选。很明显淑女把河中荇菜捞到身边摘下来，再进行挑选，三个字暗示了事情的发展。
淑女是一个勤劳的女子，劳动早就了这个文静美好的女子，君子们，你们别简单的以为美女养眼，有面子。如果她美丽却什么也不干，你也不要以为你乐意为美女效劳，试想你已工作忙碌劳累了一天，回到家还得买菜、做饭、拖地、刷碗、哄孩子、洗尿布······美丽的爱情就变成了长期的劳役。所以，选择勤劳的淑女不会把你变成劳教犯人。
（2）对爱情的慎重
君子追淑女，追到辗转反侧，内心焦灼，无法安睡是因为？
（没追到）说明淑女（没答应）直到最后淑女都没答应说明她对爱情的态度是慎重的理智的。其实这一点我们从她劳动过程就可以看出来。她劳动的美丽倩影被河散步的君子一眼就喜欢上，可以想见爱慕者不少，野菜摘下来都要认真挑选，更何况终身大事呢？当然是慎之又慎，因为一旦选错，可能会让人又苦一生。
慎重思考他是否适合你，很重要。
而且，老师告诉淑女们，百分之九十九的男子都有这个毛病：太容易得到的东西都不会太珍惜。所以，你们一定要矜持啊，别人家一点
糖衣炮弹、几句甜言蜜语就俘获了你的芳心，那你受伤的几率很大哦！
7、淑女有这么优秀的品质？那怎样的男子才是真正的君子，怎样才能赢得淑女们的青睐吧。我们一起来看看吧？
（1）对爱的坚持和执着。
追求淑女遭拒后，他选择的是？（继续努力）想办法继续追。
（2）对爱的尊重
而这位君子遭拒后只是自己“辗转反侧”，再继续想办法也是弹琴鼓瑟，玩儿的是高雅艺术，这样的君子即使他真不是理想的对象，你也不会讨厌
他，不是吗？因为他对爱的尊重也值得大家尊重。
林徽因是民国时期有名的美女兼才女，她和梁思成的完美爱情令大家钦慕。你们知道吗？著名诗人徐志摩为了她离婚，金岳霖为了她终身未娶，但这两位绅士面对深爱的女子都是尊重林的选择，从未给给林的思想和家庭造成任何困扰。我想，这才是真正的爱情吧。虽然徐志摩和金岳霖的做法不一定值得提倡，但是他们对爱的尊重足以感动我们每一个人。尊重是爱的基础。其实尊重何止是爱情的基础，如果人与人之间都相互尊重，我们国家构建和谐社会的愿望就能很快实现。
（2）为了爱情真诚的改变自己，纠正自己的缺点。
君子追求淑女用的什么办法？（琴瑟友之）这是他“辗转反侧”后想出来的办法，为什么开始不用呢？很明显他发现这个办法更有效啊？最大的可能就是刚开始不会，发现女孩喜欢去学的。说明这位君子愿意为了爱情改变自己。他学的弹琴鼓瑟都是高雅艺术，其实这说明君子为了爱情在改变自己，提高自己。所以，女孩们，如果将来遇到一个愿意为你真诚的改正自己的缺点，努力提高自己的能力、水平，这样的人也值得你考虑哦！
8、大家还要思考一个问题，君子追求淑女，去学艺术，而我们时下流行的爱情如何表达？(苹果手机、钻戒、名包、化妆品，甚至一辆跑车、一栋豪宅······那君子为什么不送她珍贵首饰、一座别院呢？要知道他敢想象结婚时钟鼓喧喧，说明他生在富贵之家哦！
9、淑女情趣高雅
君子追求高雅，那是因为淑女追求的就是高雅，她的情趣高雅，所以君子即使拿一堆金银首饰也无法吸引住他的“梦中女神”啊。
所以，男孩们，将来如果你面前的女孩开口LV、爱马仕，闭口探你钱的数量、去向，天天吵着要你买这买那，那你小心点，她可能只是把你当做个机器——取款机哦！
四读诗歌感受美好爱情
三、总结
良好的品性使爱情更美丽
爱需要学习、爱需要能力、不是所有人都会的。与其匆匆步入爱河，不如静静等待成长
寄语淑女们，当仰慕者来到你的面前，请理智一点，矜持一点，选择慎重一点，因为爱情里，无论身心，最容易受伤的是你们。
风度翩翩的君子们，请为了你的意中人不断努力修炼，提高自己，用自己的能力来赢得她的芳心吧。让我们一起学做一个真君子真淑女吧。
如果你现在有感情的困惑，你在行动前一定要仔细思考，否则没弄好，反而给双方带来伤害，不计后果的爱是不负责任的爱。其实先修炼好自己，待你们都长大成熟后，若这份情感还在，相信成功的机会也大很多吧。初恋是美好的，其美好就在于它的纯洁和朦胧，一旦那层窗户纸捅破，绝大部分收获的是伤心和后悔。所以请悄悄把这份美好留在心里，让它鼓励你不断前进吧！
四、你对爱情有了什么新的感受，请谈一谈
最后送大家一首打油诗：
天涯何处无芳草，何必非要现在找，本来学习就很紧，何况年龄还很小。
第四篇：关雎赏析
关雎赏析
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释
关关:拟声词，水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。
好逑：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。
参差：长短不齐。荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤，睡醒；寐，睡着。思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。悠：忧思的样子。
辗：半转。反侧：翻来覆去。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。芼：选择，采摘。乐：使淑女快乐。
荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲.翻译赏析
关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。
思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
《关雎》出自《诗经•国风•周南》，是《诗经》的首篇，反映了一个青年对一美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。本诗第一好在音乐。孔子在《论语·泰伯》中说：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，就是音乐结束时候的合奏。第二好在意思。《关雎》不是实写而是虚拟。《诗》写男女之情多用虚拟。《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。这诗的主要表现手法是兴寄。以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等，寄托深远，文已尽而意有余。诗歌意思
《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程，即人的美（外形美和心灵美）的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景，——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜，她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《方言》说：“秦晋之好，美心为窈，美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的形体（人的外形美）（窕）所吸引，而后才有了进一步的交往，继而了解对方的心灵（心灵美）（窈），所以说爱情就是人的美的审美过程。爱情双方是感同身受的关系，它虽然从异性形体美的感受开始，但却具有对异性形体美的超越性感受。少年男子初遇女子时注意的是女子的形体美，但是越到后来，越消失了对她的单纯形体美的感觉（此过程在文本中需要一个过渡），随之而来的是女子的情绪对他的情绪的严重干扰，体现在诗中便是“求之不得，寤寐思服”、“优哉游哉，辗转反侧”——女子态度的不确定引发了男子的无尽相思。“心有灵犀一点通”，待到两者都有了感同身受的能力后，爱情就产生了。诗到这里，把人在爱情审美过程中主体与自然统一这对关系揭示出来了。前面说过，《关雎》是一首婚歌，它是强调伦理道德的。所以，诗歌在肯定了审美主体的自然性的同时，又强调了审美主体和社会理性的统一。在诗歌中，这些关系和谐地同构于审美主体，因而形成了理想的爱情审美观。读后札记
据说关雎这种水鸟雌雄情感专一，如果一个死了，另一个就忧思不食，憔悴而死，极笃于伉俪之情。这让我想到了皇太极的爱情，那一段淹没在历史中的生死恋曲。皇太极穷极一生爱的是庄妃的姐姐，哲哲的侄女，海兰珠。她入宫的时候是26岁的年纪了，比庄妃晚入宫九年，而且之前嫁过人。但是这个女人却一入宫就以锐不可挡的气势宠冠六宫，被封为关雎宫的宸妃。当时皇太极的后妃住的地方，正中是清宁宫，东宫为关睢宫，西宫为麟趾宫，东宫下首为次东宫衍庆宫，西宫下首为次西宫永福宫，统称台上五宫。五宫的主位，就是当时后宫，也是大清国最尊贵的女人了。海兰珠仅位于正宫之下，因为满州向东，所以认为东比西尊贵。而庄妃是这五宫中地位最低的。
关雎宫，取自《诗经》开篇《关雎》,取名特别，不同于其它四宫的名字只是讨个吉祥喜庆的彩头，这名字是专为海兰珠改的，苦心孤诣，且宸妃的封号又是何等的尊贵。一个嫁过人年纪又不小的女人，德不如皇后，才貌不及庄妃，据记载脾气和操行还不太好的女人究竟有什么魅力呢？也许就是那“女性的温柔”。只有她，不是用景仰和害怕的眼神或者是欲利的眼神看他，只有她，把他当作自己的丈夫，用一腔柔情去化开他的愁绪，只有她，对他耍着黛玉般的小性子，喜怒娇嗔全是为了他。他是她生命中的唯一，于是他全心全意的宠爱着她。当“宸妃病危”消息传到，皇太极竟丢下前线紧急军务，飞驰回京。宸妃香消玉殒，皇太极心痛至极，狂吐鲜血，不久也撒手尘寰，用生命来铭刻爱情。自我理解
看完《关雎》，自是浮想联翩的。都说中国文化封建，对爱情，对性情，都讲究个隐晦曲折。那是将人性压抑了。对窈窕淑女和帅气男儿的渴望，是人心里最正常也最本质的欲望。热情催生奔放的作品，诗经里的民歌不少都很大胆直白开放。比如说这里的“君子好逑，寤寐求之，辗转反侧，钟鼓乐之”，先钟情，再为情所急，所热，所困，再不顾一切的去追求，用尽手段——“友之，乐之”。追求的过程还得绅士，先文质彬彬的做好朋友，再请唱歌，最后还有可能发展到才艺展示。不过这还挺高难度的，必须得这位追求的人够有才华。
《上邪》写道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”能说这话的女子，真是个痴情而勇敢的真女子。大胆追求真爱，大胆表白真爱，大胆坚持真爱。语言朴质而真实，读来让人荡气回肠，爱也爱的直接明白。
中国女子在爱的路上，一直是被压抑的。封建社会给女人套上了太多枷锁。女人就该躲入深闺，看花叹月，盲婚哑嫁，从一个高墙进入另一个高墙。古来幸福的女子有几个！就连好容易幸福了的唐婉，也被她可恶的婆婆逼出家门，原因竟然是她和陆游太相爱了！相爱一度是女人的错，女人不该有欲望，不该有自我，不该有追求„„好在我没生在那样万恶的旧社会！现代的中国，女性自由了太多。新时代的女性站了起来，拥有自主权，能够选择自己的生活，自己的爱情以及婚姻。
《关雎》赞美纯情真爱，颂扬坚贞不渝，倡导对女性人格的尊重，对中国古代诗歌有着深远的影响。与古希腊神话中有关爱情的描写相比，中国古诗词中对于爱情主题的表现更富于一种人性美。男女相悦，是人的天性，倾注真爱，付出真情，爱情才会甜美。
ID
姓名：夏晓露
学号：2012210925
院系：外国语学院
班级：英语127
手机：***
http://zhidao.baidu.com/question/314768441.html http://www.xiexiebang.com/GuShiWen_3cdf7d2ec3.aspx
《诗经原始》上册（中华书局）【清】方玉潤撰 李先耕點校 七一~七五 關雎 樂得淑女以配君子也
關關雎鸠，在河之洲。興起却兼比意。窈窕淑女，君子好逑。承明正意，仍是總冒。O一章 參差荇菜，興而比，下同。左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。二章 求之不得，根上【求】字，忽生出【不得】一層，文心乃曲。寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。三章 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。以下皆言既得情景，而用字自有淺深不同處。O四章 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。五章 右《關雎》五章，章四句。姚氏際恒曰：从鄭氏，今仍之。《小序》以為【后妃之德】，《集傳》又謂【宫人之咏大姒、文王】，皆無確證。詩中亦無一語及宮闈，况文王、大姒耶？竊為風者，皆採自民間者也，若君妃，則以頌體為宜。此詩蓋周邑之詠初昏者，故以為房中樂，用之鄉人，用之邦國，而無不為宜。然非文王、大姒之德之盛，有以化民成俗，使之咸歸於正，則民間歌謠亦何從得此中正和平之音也耶？聖人取之，以冠三百篇首，非獨以其為夫婦之始，可以風天下而厚人倫也，蓋將見周家發祥之兆，未嘗不自宮闈始耳。故讀是詩時，以為詠文王、大姒也可，即以為文王、大姒之德化及民，而因以成此翔洽之風也，亦無不可，又何必定考其為誰氏作歟? 【梅評】[一章] 此詩佳處全在首四句，多少和平中正之音，細詠自見。取冠《三百》，真絕唱也。[三章] 互轉繁弦促音，通篇精神扼要在此。不然，前後皆平沓矣。[
四、五章]「友」字「樂」字，一層深一層。快足滿意而又不涉於侈靡，所謂樂而不淫也。
【附錄】姚氏際恒曰：《小序》謂「後妃之德」，《大序》曰「樂得以淑女配君子，優在進賢，不淫其色。哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉」，因「德」字衍為此說，則是以為後妃自詠，以淑女指妾媵。其不可通者四：雎鳩雌雄和鳴，有夫婦之象，故托以起興。今以妾媵為與君和鳴，不可通一也；「淑女」、「君子」，的的妙對，今以妾媵與君對，不可通二也；「逑」、「仇」同，反之為匹，今以妾媵匹君，不可通三也；《常棣》篇曰：「妻子好合，如鼓瑟琴。」今云「琴瑟友」正是夫婦之義。若以妾媵為與君琴瑟友則僭亂，以後妃為與妾媵琴瑟友，未聞后與妾媵可以琴瑟喻者，不可通四也。夫婦人不拓則亦已矣，豈有以己之坤位甘遜他人而後謂之不拓乎？此迂而不近情之論也。《集傳》因其不可通，則以為宮中之人作。夫謂王季之宮人耶？淑女得否何預其哀樂之情！謂文王之宮人耶？諸侯娶妻，姪娣從之，未有未娶而先有妾媵者。前人已多駁之。況「琴瑟友之」，亦非妾媵所敢與後妃言也。要之，自《小序》有「後妃之德」一語，《大序》因而附會為不拓之說，以致后儒兩說角立，皆有難通；而《關雎》詠淑女、君子相配合之原旨，竟不知何在矣。此詩只是當時詩人美世子娶妃初昏之作，以見嘉耦之合，初非偶然，為周家發祥之兆。自此可以振邦國，風天下，不必指大姒、文王，若非《大明》、《思齊》篇實有文王、大姒名也。案：此說駁《序》、《傳》可謂詳且明矣，及其自詮詩旨，則仍不離世子娶妃之說。夫世子為誰？周宮中之「淑女」、「君子」，孰有如大姒、文王者？是慾駁正前說，而仍不能說前人窠臼，故備錄之，以見古今說《詩》之難得通論也如此。
《诗集傳》 【宋】朱熹集注 一~三頁
毛传之挚字与至通。言其情意深至也。兴者、先言他物、以引起所咏之词也。周之文王生有圣德、又得圣女姒氏、以为之配。宫中之人、于其始至、见其有幽闲贞静之德。故作是诗。言彼关关然之雎鸠、则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女、则岂非君子之善匹乎。言其相与和乐而恭敬、亦若雎鸠之情挚而有别也。后凡言兴者、其文意皆放此云。汉匡衡曰、窈窕淑女、君子好逑、言能致其贞淑、不贰其操。情欲之感、无介乎容仪。宴私之意、不形乎动静。夫然后可以配至尊、而为宗庙主。此纲纪之首、王化之端也。可谓善说诗矣。
参差：长短不齐之貌。荇：接余也。根生水底、茎如钗股。上青下白。叶紫赤、圆茎寸余、浮在水面。或左或右、言无方也。流：顺水之流而取之也。或寤或寐、言无时也。服：犹怀也。悠：长也。辗者，转之半。转者，辗之周。反者，辗之过。侧者，转之留。皆卧不安席之意。此章本其未得而言。彼参差之荇菜、则当左右无方以流之矣。此窈窕之淑女、则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德、世不常有。求之不得、则无以配君子、而成其内治之美。故其忧患之深、不能自已至于如此也。）
参差荇菜、左右采之。窈窕淑女、琴瑟友之。参差荇菜、左右芼之。窈窕淑女、锺鼓乐之。（兴也。采、取而择之也。芼、熟而荐之也。琴、五弦或七弦。瑟、二十五弦。皆丝属。乐之小者也。友者、亲爱之意也。钟、金属。鼓、革属。乐之大者也。乐、则和平之极也。○此章据今始得而言。彼参差之荇菜旣得之、则当采择而烹芼之矣。此窈窕之淑女、旣得之、则当亲爱而娯乐之矣。盖此人此德、世不常有。幸而得之、则有以配君子而成内治。故其喜乐尊奉之意、不能自已、又如此云。）
孔子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤。愚谓，此言为此诗者，得其性情之正，声气之和也。盖德如雎鸠挚而有别，则后妃性情之正，固可以见其一端矣。至于寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐，而皆不过其则焉。则诗人性情之正，又可以见其全体也。独其声气之和，有不可得而闻者。虽若可恨，然学者姑卽其词，而玩其理以养心焉，则亦可以得学诗之本矣。匡衡曰、妃匹之际、生民之始、万福之原。婚姻之礼正、然后品物遂而天命全。孔子论诗以关雎为始。言大上者、民之父母。后夫人之行、不侔乎天地、则无以奉神灵之统而理万物之宜。自上世以来、三代兴废、未有不由此者也。
第五篇：关雎说课稿
关雎说课稿
一、内容：今天我讲的是《关雎》。这是本单元诵读欣赏的内容，而《诗经关雎和蒹葭》是最能代表我国诗歌源头的内容。其教学目标是了解诗歌起源，《诗经》在我国文学史中的地位；读准字音；理解大意；体会意境及主人公感受；理智把握情感。教学重点和难点是了解诗歌起源，《诗经》在我国文学史中的地位。
二、方法：考虑到九年级学生的现状和学校五步教学法的要求，我决定设计四大板块，即诗经相关知识介绍、诗经朗读、诗经理解翻译、诗经画面想象，为了完成这些教学任务，我采用了以下方法
（1）情景教学法，首先用十堰市吕家河关关雎鸠民歌导入，创造一定的诗经学习氛围，接着介绍尹吉甫（诗经采风官）的贡献，用诗经文化熏陶学生，为学习创设一个合适的情景氛围，以此来增强学生的学习兴趣；接着用ppt给学生介绍雎鸠鸟和荇菜等知识，介绍了诗经六义等知识。
（2）反复咏叹教学法：我采用了男女生分角色朗读，配乐朗诵和学生试读等方法，让学生在诵读的过程中，体会雎鸠的内容，理解其中蕴涵的思想感情。
（3）小组讨论合作学习法，如运用小组讨论五个画面，让学生领会诗歌的意境，归纳总结雎鸠的主题和写作特色等，都取得一定的效果。
（4）现场作业法：教学过程中，始终贯穿一些作业练习，让学生填空、解答、朗读，让学生思考问题，锻炼学生各方面的能力。
三、说教学过程
在教学过程中，我我按照四大板块内容，注重突出重点，条理清晰，紧凑合理，各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
1.导入新课：（5~8分钟）用吕家河民歌雎鸠的情境导入，其意图是用家乡的观念激 1 发学生学习诗经的积极性，激发学生的自豪感。
2、组织朗读：（15分钟）
第二个教学环节是组织朗读，我采用多种方法组织学生朗读，让学生分男女生分角色朗读，配乐朗诵和学生试读等方法，让学生在诵读的过程中，体会雎鸠的内容，理解其中蕴涵的思想感情。
3、领会诗意和情感（20分）：
第三个教学环节是深入领会文中思想情感，我在组织学生逐节翻译课文内容的基础上，领会其画面意境，把握主人公感情变化线索，领会主人公“君子”和“窈窕淑女”的美好感情。这是教学重难点，课堂小结的目的是强化认识，可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质；简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解主人公的理智思维在现实中的作用。帮助学生形成良好的个性。
4、归纳诗歌特色（5分钟）：在这个环节中，我利用幻灯片，帮助学生品读全诗，探究特色，让学生对照五个小节的异同，找出了托物起兴；重章叠句，一唱三叹；四言咏叹的艺术特色，让学生领会诗经的美妙。在结束时，我让全班激情背诵全文内容，让学生对诗歌回味无穷。
5、板书设计：
我主要是利用ppt来展示课文的重点，及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。做到和教学内容同步，帮助学生理清学习思路。重点页面有四个画面图“雎鸠和鸣图、少女采荇图、长夜难眠图、琴瑟友好图、钟鼓爱慕图 ”和“四个美点”（语言美、人物美、意境美、情感美）
6.布置作业。我布置的课堂作业是：（1）整理笔记：（2）在网络上搜寻同步作业。
目的是巩固所学，保护学生求知欲，在练习册找合适的作业。
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