读隋唐时代绚烂的世界帝国有感（汇编）

第一篇：读隋唐时代绚烂的世界帝国有感

读隋唐时代绚烂的世界帝国有感

读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的读隋唐时代绚烂的世界帝国有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

最近一直在看讲谈社的《中国的历史》，这套书是日本学者所著，每个作者都是著名的中国史专家。由于观察中国历史的兴趣重点不同。这套书在许多方面都给我耳目一新、茅塞顿开的感觉。这套书并不侧重历史情节的讲述，而擅长于分析，因此在看三代及春秋战国时期时，我虽然做笔记，但仍然感觉读来颇为艰涩。为了体验良好的阅读感觉，我跳过了几本，直接阅读我稍微熟悉一些的隋唐史。

《隋唐时代—绚烂的世界帝国》，这本书为气贺泽保规所著，日本学者似乎对隋朝尤为重视。我记得数年前曾经读过一本也是日本学者所著的书，对隋文帝评价甚高。这次本想把这本书找出来重读，可是一时找不到，我拿易中天的《隋唐定局》用于对照阅读，感觉两本书在许多方面的观点总体一致，至少给我提供了以下新视角。

时代并不割裂，旧秩序崩溃中隐含着新力量。隋朝仅存在38年，但它终结了一个分裂的时代。自东汉黄巾之乱以来，已有400余年的分裂局面，人口锐减。隋文帝在位的24年间，人口从不满400万户增加到890万户。隋朝建立的科举制、三省六部制、律令制、对外策略等几乎被唐通盘沿用，开启了唐300余年的基业，隋朝可谓承上启下。易中天则进一步指出，这样的历史节奏在中国史上并不孤立出现，如秦之于汉。我甚至在想或许民国的意义也在于开启一个新时代。而今的互联网时代中，更能预测到旧的秩序正在逐渐失去控制，而新的.力量需要去把握。然而，新的力量并非横空出世，如果引用混沌大学李善友观点。隋朝开凿大运河、征高句丽、创设科举制等作为，似乎是明白了开拓和维持帝国的第一曲线。但是在拐点来临之前，杨广没有做好舍九取一，他要做的事太多，以至于民力用之太过，没有迎来第二个曲线的高速发展。某种意义上，秦、隋更像是一个试验品为后来者提供了经验和教训。

政治动向背后是利益和力量的比拼。我是第一次了解关陇集团，以武川镇军阀为中心的政治势力是杨坚赖以建国的力量，也是形成开皇新政的政治力量。在完成统一后，军事优先时代结束，随着皇朝继承人之争，太子杨勇和高颎的政治路线为关中本位政策，而杨广与杨素则倾向于包括江南在内的更广阔基础上重构权力。这种政治力量的对比，同样也体现在了隋朝大力强化佛教在国政中的比例，文帝一代共建寺3792座。气贺泽保规分析，在北周武帝毁佛，佛教界受到沉重打击时，隋朝诞生，佛教界把复兴佛教的希望寄托在新生的隋朝，而文帝也采取积极的对策，以显示隋与前朝不同，显现新朝的正当性，随后又系统地推进佛教的传播，这一似乎是一种宗教行为，但实际上却是国家主导的一项事业，有鲜明的政治色彩。随着对太子杨勇的防备，高颎所信奉的佛教教派之一的三阶教受到打击，而杨广高调倒向天台宗，这样当时代表新佛教的三阶教和天台宗都与政治结缘。以往读书往往侧重与历史上发生了什么事，但是像这样分析背后的力量对比和包涵的意义，给我提供了一个很好的思考问题的视角，能看得到表象背后的势能，这才是读史的意义。这一套书还远未读完，但确是近来值得推荐的一套好书。

第二篇：读《隋唐时代—绚烂的世界帝国》有感

读《隋唐时代—绚烂的世界帝国》有感

笠欣

最近一直在看讲谈社的《中国的历史》，这套书是日本学者所著，每个作者都是著名的中国史专家。由于观察中国历史的兴趣重点不同。这套书在许多方面都给我耳目一新、茅塞顿开的感觉。这套书并不侧重历史情节的讲述，而擅长于分析，因此在看三代及春秋战国时期时，我虽然做笔记，但仍然感觉读来颇为艰涩。为了体验良好的阅读感觉，我跳过了几本，直接阅读我稍微熟悉一些的隋唐史。

《隋唐时代—绚烂的世界帝国》，这本书为气贺泽保规所著，日本学者似乎对隋朝尤为重视。我记得数年前曾经读过一本也是日本学者所著的书，对隋文帝评价甚高。这次本想把这本书找出来重读，可是一时找不到，我拿易中天的《隋唐定局》用于对照阅读，感觉两本书在许多方面的观点总体一致，至少给我提供了以下新视角。

时代并不割裂，旧秩序崩溃中隐含着新力量。隋朝仅存在38年，但它终结了一个分裂的时代。自东汉黄巾之乱以来，已有400余年的分裂局面，人口锐减。隋文帝在位的24年间，人口从不满400万户增加到890万户。隋朝建立的科举制、三省六部制、律令制、对外策略等几乎被唐通盘沿用，开启了唐300余年的基业，隋朝可谓承上启下。易中天则进一步指出，这样的历史节奏在中国史上并不孤立出现，如秦之于汉。我甚至在想或许民国的意义也在于开启一个新时代。而今的互联网时代中，更能预测到旧的秩序正在逐渐失去控制，而新的力量需要去把握。然而，新的力量并非横空出世，如果引用混沌大学李善友观点。隋朝开凿大运河、征朝鲜、创设科举制等作为，似乎是明白了开拓和维持帝国的第一曲线。但是在拐点来临之前，杨广没有做好舍九取一，他要做的事太多，以至于民力用之太过，没有迎来第二个曲线的高速发展。某种意义上，秦、隋更像是一个试验品为后来者提供了经验和教训。

政治动向背后是利益和力量的比拼。我是第一次了解关陇集团，以武川镇军阀为中心的政治势力是杨坚赖以建国的力量，也是形成开皇新政的政治力量。在完成统一后，军事优先时代结束，随着皇朝继承人之争，太子杨勇和高颎的政治路线为关中本位政策，而杨广与杨素则倾向于包括江南在内的更广阔基础上重构权力。这种政治力量的对比，同样也体现在了隋朝大力强化佛教在国政中的比例，文帝一代共建寺3792座。气贺泽保规分析，在北周武帝毁佛，佛教界受到沉重打击时，隋朝诞生，佛教界把复兴佛教的希望寄托在新生的隋朝，而文帝也采取积极的对策，以显示隋与前朝不同，显现新朝的正当性，随后又系统地推进佛教的传播，这一似乎是一种宗教行为，但实际上却是国家主导的一项事业，有鲜明的政治色彩。随着对太子杨勇的防备，高颎所信奉的佛教教派之一的三阶教受到打击，而杨广高调倒向天台宗，这样当时代表新佛教的三阶教和天台宗都与政治结缘。以往读书往往侧重与历史上发生了什么事，但是像这样分析背后的力量对比和包涵的意义，给我提供了一个很好的思考问题的视角，能看得到表象背后的势能，这才是读史的意义。这一套书还远未读完，但确是近来值得推荐的一套好书。

第三篇：读第六帝国有感

读《第六帝国》有感

我初中就读过一本叫做《万亿美元的神秘家族》了，当时只是看着好玩，也看到了书下方的小标题--揭秘全球最有钱的家族的兴衰史。我就深深地被它所吸引了，也决定了现在我所学习的专业（金融），那时的我读完它，就感觉到了金融所具有的无穷魅力，尤其是那个当时令我无比震撼的说法。在滑铁卢战役中，最大的赢家不是拿破仑，也不是威灵顿，而是内森·罗斯柴尔德。经过了那场战争以后,他的财产就涨了20倍,我当时就被他的远见和那令无数人所诟病的“猥琐”深深折服，现在我知道了一个金融学的专业名词能很好的解释他的成功，那就是“信息不对称”。尤其是当他们的事业如日中天的时侯，我的崇拜之情就更加的无与伦比了。

而最近在图书馆里又看到讲他们的一本书《第六帝国》，怀着相同的崇拜之情，我毫不犹豫地借来又看了一遍。

上一本讲的是他们的发家史，从身无分文到富甲一方，再到颠沛流离，看完后只有崇拜和敬畏，在19世纪垄断当时为世界金融中心的欧洲的经济。那时的欧洲有六大强国，分别是大英帝国，普鲁士（后来的德意志），奥匈帝国，法兰西和罗斯柴尔德家族，而罗斯柴尔德家族其实还有一个显赫的外号，就是第六帝国。（所以才有了这本叫做《第六帝国》的书）据不完全统计，当时其整个家族的财富总额即有60亿美元，按照每年百分之六的收益率，到今天即有50万亿美元，约为现在美国的GDP的1.5倍，这些虽然是简简单单的一些数字，但是却说明了他们家族的智慧和成就。那时的我从这本书中感受到了金融的乐趣和有远见的重要性。

而这本《第六帝国》看完后只有感伤，只为他们家族的没落和那令人发指的二战，他们家族的没落有很多很多的原因，但是主要就是其决策的失误和二战，他们由于发家于欧洲，又垄断了欧洲的金融和经济，有点过于满足现状，所以对新兴的美洲大陆没什么兴趣，认为其不会崛起，撤回了其在美洲大陆的多数银行，使其他新的财团和家族的崛起，像摩根家族和容克财团等等。而二战更是其没落的主要原因，希特勒对犹太人的大范围屠杀，直接导致了家族财产的流失，这段过于沉重，因此不详细展开了，老师也一定知道详情的。这次却只有感伤，中国人有句固话叫富不过三代，他们虽然富过了三代，但是还是逃不过没落的命运。我感叹世事的无常，也悲痛于战争的残酷。我学到了我要在天命中逆天而行，改变我能够改变的，安于我不能够改变的。

其实在这两本书之间我还读过宋鸿兵的《货币战争》一书，其中也讲到过此家族，不过只有一个章节，并且也只是提到了那场闻名世界的滑铁卢战役作为例证，所以没有这两本那么的详细。

这是我看完三本书后，进行的一个举一反三，以及我所产生的不同的情感。

第四篇：读《大秦帝国》有感

鉴赏《大秦帝国》

《大秦帝国》是孙皓辉写的长篇历史小说。小说记叙了秦国自孝公到秦二世之间的历史，讲述了秦国如何从一个倍受六国欺凌的国家，变成一个令六国闻风丧胆的国家，为我们讲述了一个不一样的秦国。秦国自商鞅变法以后，开始了统一六合的准备。在法令方面，世人说秦法严厉，断足、割鼻等法令层出不穷。但却不知道，这样的法令适合于当时的秦国，适合于当时的时代。在有关断足法令颁布的近两百年间只有不到50人被判处这样的刑罚，且多半为王室贵族。当时的秦国真正做到了法律面前人人平等。而且秦法对于王公贵族规定，王室中人要想获得爵位、官职等就必须参军杀敌立功，对于王公贵族利用关系而谋私利处以极刑。对于军队，进行军功制，取消了贵族特权。这大大激发了百姓从军与上阵杀敌的勇气，武器为流水线作业，且责任到个人，每个工匠做一把武器都刻上自己的名字。军队人人奋力杀敌、武器装备精良。再加上一连几代秦国国主都是明君，百姓也安居乐业。试问、这样的国家怎能不令他国闻风丧胆、怎能不统一华夏？

秦国在统一六合时，难能可贵的是做到了防御异族趁此机会入侵我华夏大地。始皇设立30万九原大军，专门防御异族，使得在十年的统一大业中，异族人没能有机会侵扰我华夏大地。始皇在统一六国是说“我老秦人能统一华夏，那就必须担负起抵御外族入侵的重担”这使我们必须对秦国、对始皇有重新的认识秦国虽然横征暴敛、滥用民力。但其对于我华夏文明的进步有着重要意义，车同轨、书同文、汉字的进步、以及延续至今的县治这些都是不可磨灭的事实。

以古论今，今天的我们大谈中国梦、大谈实现中华民族的伟大复兴。“中国梦”的内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。使我中华民族屹立于世界民族之林。与秦国的优点相比较，我们是否也应该想想我们还有什么没做到位、还有什么没做、还有什么想都没想。

我们现在的法令是否做到有法可依、违法必究、执法必严。想想看：中央高层官员的一句话就推翻了一个案子的宣判结果。想想看：贪官出狱，竟然各地官员夹道欢迎。想想看：“表哥”“雷政富”“刘志军”等，我国政府法律方面还须向秦国好好学学。

另外，我国在实现自己梦想的时候是否应该像秦国一样做到抵御外族入侵的同时保证祖国的统一。钓鱼岛、黄岩岛、南海主权、中印边界纠纷、台独、藏独等问题异常严峻，这些问题不仅是政府的事，也是每一位中华儿女的事。祖国利益高于一切，必要时一句“天下兴亡，匹夫有责”我华夏儿女愿为国捐躯，我当今华夏子孙有秦国人“轻兵”的决心。

老秦人有一句话“赳赳老秦，共赴国难”，这句话体现在孝公断指写“国耻”、体现在六国合而谋秦、体现在百万人力修郑国渠、体现在长平大战。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是我们当代也是后代的“赳赳老秦，共赴国难”。现今我国正处于关键的转型期与发展期。我国虽已是世界上第二大经济体但我国基础弱，经不起大风大浪。加上当今世界的我国周边环境不太稳定，而且随着我国综合国力的提升，一些大国强国也多对我们不利。但我相信，我十几亿中华儿女团结一致以“赳赳老秦，共赴国难”的心态来面对这些困难，我们终会实现我们的中国梦，实现中华民族的伟大复兴

学习对方的长处来增强自己的实力，这是秦国人的又一大长处。老秦人生活习惯不好，他们和山东六国学习，改正它。农耕、精铁冶炼、教育等都也不如山东六国。但老秦人虚心请教、不耻下问。最终青出于蓝而胜于蓝，六国人反而向老秦人学习。这点与我国的改革开放政策一样，我国放宽政策吸引外资、学习他们的先进科学技术、学习先进的管理经验等。这些都一步一步壮大这我国的实力，从我国近年来所取的成绩就能看出来。

《大秦帝国》让我重新认识秦国的同时，也能让我学得一些强国的知识，虽然这些知识或许已人尽皆知，但我还是要说。唐太宗的“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替”，是我们看历史小说应明白的事。实现“中国梦”是任重而道远的事，而秦国的兴盛可以给我们很多的启示，能帮我们在未来的道路上少走一些弯路，同时也在提醒着我们华夏儿女，我们在自己的“中国梦”道路上，什么该做，什么必须做，什么即使是会死也应该义无反顾的去。“中国梦”自1840年鸦片战争至今，在这100多年的道路上我中国人历尽艰辛无数革命先烈离我们而去，他们用生命换来我们今天实现梦想的机会。为了自己，也为了子孙后代。即使付出生命的代价，我们必须去完成这个梦想。

秦史昭昭，为我们展现兴衰之事。

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侯松涛

第五篇：读“大秦帝国”有感

读《大秦帝国》有感

大争之势，实力为先，自秦穆公后，秦经历四代之乱，国力大弱，天下鄙秦。秦国可谓内外交困，几近亡国灭种之秋。然而乱世出英雄，自秦孝公商鞅变法、励精图治，又经四世，传至始皇帝，终灭六国而一统天下，秦人用自己的血浇注了一座宏伟的大秦帝国。

古语云：以史为镜，可以知兴替。读大秦帝国历史，思企业发展之路，感慨良多。

秦之所以能灭六国而实现一统，与秦人的坚韧不拔、团结一致的精神密不可分。商鞅改革前，秦国积贫积弱，一直被压制在函谷关外而进不得中原一步，面临着被中原诸国瓜分的危险。秦国此时虽弱，但秦人却个个血性十足，国内上下一心誓要卫秦，“赳赳老秦，共赴国难”。正是秦人以“共赴国难”的决心保卫国家，让中原诸国虽有分秦之心却始终难以越过函谷关。一个国家的精神是民族之魂，可以在危难之际迸发出无穷力量；一个企业的精神则是企业文化，也能对企业的发展起到巨大的推动作用。企业文化不应只是企业为了面子而走走过场，而应该真正让企业员工感受到归属感，从而发自内心对企业产生深深的责任感，对企业长期发展目标产生认同感。只有使企业文化真正具有了向心力，员工才会像秦人“共赴国难”一样愿意为了企业无私奉献。如何加强企业文化建设，增强企业凝聚力、向心力和认同感是我们今后一段时间内的重要议题。

厉经国难，秦孝公冒天下之大不韪，不顾国内王亲贵胄的激烈反对，任用商鞅变法图强。为了变法能够顺利进行，凡是不依变法者，秦孝公都严惩不贷，流放太子，判太傅以劓刑，孝公为变法“尽公而无私”，此等胸襟气度，令人钦佩。“士为知己者死”，商鞅得孝公信任，主持变法，虽万难而不悔，一生致力于变法、护法，历经多年，使秦人尽依法而行，并且最终死在自己制定的法律之下。但是变法终于使秦国兵强马壮，为后世秦国灭六国而统天下奠定了基础。古语云：穷则变，变则通。做为企业，也要不断改革创新。面对困境之时，要破旧立新，寻求新途径新方法，让企业走出困境；企业快速发展时，要时时居安思危，根据企业实际情况和市场环境改革创新，不沉静于过去的辉煌，不拘泥于曾经的成功经验，只有通过不断改革创新，企业才能一直在市场上具有竞争力，不被市场经济淘汰。

春秋战国，百家争鸣。商鞅作为法家集大成者，在秦国实行变法，以加强王权为轴心，以富国强兵为目的，以严刑峻法为手段，使秦国事无巨细，均有法可依。从某种意义上讲，做到了今人所说“依法治国，有法必依，执法必严，违法必究”。同时，商鞅变法改变了一直以来“刑不上大夫”的弊病，“王子犯法与庶民同罪”，在一定程度上做到了“法律面前，人人平等”。对于企业来说，一个企业的正常运转离不开各种规章制度。制度就像地铁的铁轨一样，企业的每一名员工都按照制度办事，企业这辆高速行驶的列车才能正常运转，否者就会车毁人亡。此外，完善的制度也是抑制腐败的有效手段。在今后一段时间，我们必须继续加强和完善现有规章制度，使公司大小事务都做到有法可依，同时继续深化制度的执行力和权威性，在制度面前人人平等。

《大秦帝国》带给我们的绝不仅仅一个帝国的历史，我们更应该从中学到为人处事的道理，发现管理好一个企业的方法。