第一篇：给藤野先生的一封信
给藤野先生的一封信15篇
在日常学习、工作和生活中，说到书信，大家肯定都不陌生吧，书信是人们日常生活中交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的工具之一。写信的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的给藤野先生的一封信，希望对大家有所帮助。
给藤野先生的一封信1尊敬的先生：
您好！阔别二十余年，您一切安好吧！
二十多年的时间，并没有拂去您在我心中的印象，反而是更加的清晰和高大了。我忘不了您在仙台对我不倦的教诲；对我热心的希望；在我离开时，对我的依依不舍。在仙台，我与您相处的这段时间里，我就已经明白，您对我的所作所为，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是学术，就是希望新的医学传到中国去。您衷心于医学事业，对一个来自“弱国”的学生，抱着同情与尊重。在您那里，我不仅学到了医术，还得到了一笔终生用之不尽的财富。我为有您这样的先生而骄傲与自豪。
借此机会，我要对您说声“对不起”（我不能亲口对您说，希望您能谅解）。当年我离开仙台后，并没有去学生物学，而是去从事文学了。当时我告诉您我将不学医学时，我仿佛觉得您有点悲哀，因此才编了这么一个谎言，希望您能欣慰点。虽然，我弃医从文了，可是我的国家还很弱。这不仅仅是肉体，更可悲的是灵魂的“贫弱”，所以我想，拯救国人的灵魂比拯救国人的肉体更为重要。但无论我的路怎么走，我永远都感谢您！
离别了这么多你那，我竟没有给您写过一封信或寄过一张照相，实在是愧疚莫及。我想，您对我一定非常失望吧。您给我修改的讲义，我弄丢了。但您的照相，至今还挂在我的寓居的东墙，书桌的对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见您黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我又忽良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
我之所以有今天的成就，全都是因为有您，我再一次感谢您，我尊敬的先生。
祝平安、健康！
学生周树人敬上
江西省九江市都昌县任远中学8年级某某
给藤野先生的一封信2敬爱的藤野先生:
吾师，近日安好？多年不见甚是想念！“原来我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲那样被误病人的疾苦，战争时候便去当军医，促进国人对于维新的信仰。”可当我怀着救国救民的强烈愿望选择学医时，有一次看枪毙中国人的电影，而围观的也是一群中国人时，这便使我受到极大的刺激。
于是我萌发，“弃医从文”的思想，我觉得医学并非一件紧要的材料事情，凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的。所以我们的第一要做的，实在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”在此国内与“正人君子”的唇枪舌战远不如学医来得容易。不过还好，有您的”照相”我经常把您对我的期待对中国的希望，当作对我的思想的一种触动我受到鼓舞和肯定。从而增强了我与黑暗作斗争的勇气。您没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心待人，而且给予我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在我眼里和心理您是伟大的。现在我继续为我的救国救民的生涯谱写新的乐章，有时间再续。
姓名：
日期： 年 月 日
给藤野先生的一封信3吾师藤野先生：
您好！自从仙台一别，你我师生已经二十余年未见，我甚是想念。不知您这些年可好？师恩情谊，学生毕生难忘！
您的照片我一直保留至今，仍挂在我的书桌前的墙壁上，但是很遗憾，我回到中国因种种原因而没有照相，没有时间回信给你，请原谅！这些年，我一直从事着文学事业。因为，当年在日本留学，我深感我们中国人民是多么麻木不仁，所以我弃医从文，立志用笔代枪，维护祖国的尊严。在这二十多年文学生活中，我也用您教给我的医学帮助过他人，用我的笔，抨击黑暗的旧社会，同时，也带动了许多人和我一样，为这个事业而奋斗。我想，您也一定会支持我的，对吗？这二十余年的每个夜晚，都是因为您的力量，促动着我继续自己的事业……
在我去日本前，我曾担心因为我是中国人而受到老师们的歧视，但在结识您之后，那种年少无知的念头就打消了。是您帮助我修改讲义，改正解剖图，耐心地辅导我的学习，还担心我会因敬重鬼神而不肯进行解剖实习。在日本的那几年，您和各位老师待我都很好，不止学到了医学知识，您的为人处事也使我耳濡目染，学到了很多。坚持为我修正每一次的讲义，严格要求地改正解剖图，当您向我了解中国女人裹脚的情形时，您对骨学的钻研和求实精神让我深受感动……往事的点点滴滴都让我受益匪浅，在我的文学道路上，让我能够坚持走下去，对自己的作品严格要求，不断地学习充实自己。不知你是否还记得我这么一个中国留学生呢？
现在，我也成家立室了，怀念起当年对您承诺要寄去照片和信件，却一直没能兑现，感觉很内疚。现在总算抽出了个空，但中国时局紧张，日后恐不便通信，请见谅！
学生在此谢吾恩师！
学生：
XXXX年10月
给藤野先生的一封信4敬爱的藤野先生：
阔别二十年了，别来无恙。
向您写这封信是怀着忐忑而又愧疚的心情的，因为这二十年来，我不曾寄给您一张照相或一封信。不期您能原谅我，只希望还能得到您的消息，以至于以后心中不那么愧疚。
离开仙台的时候，我向您说我已决意去学生物学了，请原谅我那时对您撒的谎。其实那时我已决意要回祖国了。即使那是一个国民麻木，政治黑暗的国家，可是我的心终究还是在那里。
我本是以学医来救国救民的，只是到日本后不久，我便以为学医并非一件要紧事，我需要做的是改变国民的精神。
到仙台之前我曾到过东京，看到中国学生在那里游玩，跳舞时，我的内心已经受到了触动。到仙台医学专门学校后，看了反映日而战争的影片，片中中国人被杀害后，我周围的那些同胞们还在拍手叫好，我想，我似乎真的该放弃这对于那时的我而言毫无意义的医学了。
即使这样，您那是对我种种我依然铭记在心。当那讲义发下来时我大吃一惊，我惊异于您的细心和负责。还有您为我修改的解剖图，虽我那时还有些不服气，现在想来只是可笑罢了。
现在我已在北京定居，正以笔为武器，与那些所谓的正人君子竭力的作斗争。您给我的那张照相仍仍挂在我房间的墙上，因为您就像那永不坠落的星辰，永远在人生的旅途上温暖的闪亮。在仙台时您那无私的关爱与国际主义精神会永远刻在我心中！
我不知道你您样认为我的弃医从文，但在我看来，我的确选择了救国救民的道路，只希望您能可以支持我、藤野先生，也许此生都不再见面，我想那对我来说是人生中不可承受的痛，因为您曾给了我那么多，因为您是我学术上及精神上的恩师！
学生：周树人
X年X月X日
给藤野先生的一封信5藤野先生：
您好！
我与您阔别已经20余载学生对您甚是想念，也不知到您过得怎么样。每当我看见您送我的照片，就回想起在日本留学时的许多往事，您说过的话就会回响在我的耳边，让我感觉到温暖，增加斗争的勇气和力量。
您曾经希望我回国后能把我的照片寄给您，我一直没有忘记，但是因为国内的时局混乱不堪，民生凋零，我的心境不好，所以一直都没有拍过照片，也就没有能把我的照片寄给您，但是您的照片我一直珍藏着。先生，我从未忘记过您，我感激您曾经孜孜不倦地教导我。您是一盏明灯，永远在我生命的旅程上闪烁着耀眼的光芒。
先生，我当初要放弃学医，您是那么不舍得，我能感受到您对我的爱，谢谢。我是爱学医的，我曾经以为只要我学好医学，就能用我的所学的知识造福百姓，后来我发现我错了。在电影中，我看到那些中国人看到自己的同胞被屠杀，却无动于衷，在课堂上您们国家的年轻人看到影片中的中国人被杀大声欢呼，这欢呼声深深地刺痛了我，我再也不能和这样的同学呆在一起继续完成我的学业了。我发现一个被外国人侵略的国家，最要紧的不是用先进的医学医治民众的身体的疾病，而是先要唤醒那些沉睡的国民，我认为写文学作品是唤醒民众的最好的办法，所以我毅然决定放弃学习医学，开始从事文学创作。先生，您同意我的看法吗？
您问过我，中国女人是怎么裹脚的，那时候我说不清楚，不是因为我不愿意，而是因为我不能够，现在你对这个问题还有兴趣吗？如果你还想了解，我一定去调查，因为我的长辈中，还有几位是是小脚老太太。
你知道我们中国人是敬重鬼神的，但是您依旧要我参加解剖尸体的活动，老师您是知道的，要做医生是一定要打开害怕鬼神的死结的。说实在的，一开始，我确实很害怕接触尸体，但是我相信日本学生能做成功的事情，我也能做好，不想让您对我失望，所以我每次都坚持解剖尸体。解剖了尸体之后，也没有魔鬼附身的事情发生，就明白世界上是没有鬼神的，即使有，也不用害怕。既然鬼对日本人不能逞能，那么对中国人也耍不出什么花招。您觉得我想的对吗？。
您的名字并不被很多人知道，但是您在我心中是伟大的人，因为您工作很负责。记得您第一次叫我到您的办公室，问我能不能抄您的讲义，因为您担心我是中国人，听不懂日语。我告诉你，我能抄一点上课的讲义，您还是不放心，深怕出点纰漏，因为医学是一门关乎人命的科学。于是，您要求我把自己的讲义给您检查。您每次都是细心地添改我的讲义。正是因为有您的细心教导，我才能顺利通过的考试。您没有因为我是中国的学生歧视我，希望我把先进的日本医学传道中国去。
您教我多让我终身受用的东西。谢谢您，先生！
祝您健康快乐！
给藤野先生的一封信6先生：
您好！
想不到仙台一别便有二十年了，提笔给您写信，不禁思绪万千，二十年的离别，我对先生的思念一直都在蔓延！
想当年去日本学医之前，我担心我是弱国子民的缘故，老师们因为民族偏见而歧视我，但遇到您之后我却发现我的想法是错误的。您帮助我修改讲义，改正解剖图，辅导我的学习，先生不倦的教诲，小而言之，是为中国，希望中国有新的医学，大而言之，是为学术，希望新的医学传到中国去，在仙台那几年，我不仅从您身上学到医学知识，更让我感到您是一个严谨治学，没有民族偏见的人。
记得当年先生为我修改讲义，从头到末不但用红笔添改过了，还增加许多脱漏的地方，连语法的错误也一一订正。为此那些学生误会我，以为我考试考的好是您在我的讲义上做了记号，给我透了题，你便和我一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果发表出来，正是您及时维护我，才使流言终于消失，这让我心里感觉无比温暖。也对先生充满感激之情！您的性格，在学生的眼里和心里是伟大的，虽然您的姓名并不为许多人所知道。
先生所改正的讲义，学生曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。
我还要告诉先生一件事，当年向您撒了谎，我并没有去学生物学，更没有参与与解剖学相关的事，而是弃医从文。正是那一次看日本战胜俄国，放枪毙中国人的电影。说中国人是因为给俄国人做侦探而被日本军捕获，要枪毙了，旁边拍手叫好的却是中国人，这次看电影事件让我的民族自尊心受到严重挫伤，思想也有了巨大的变化，我觉得当一名医生只能医治国人身体上的病，却医治不了国人落后的思想，我要用笔墨从精神上拯救国人，为此我没有后悔过，望先生也能理解我当年说的谎话。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见您黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
请原谅，曾答应给您的照相一直未给您，自离开仙台之后，就多年未曾照相，所以也无从给你寄。等我这两天写完报社的'一篇约稿，理过发，就去照相，下封信给先生寄去。
当年您送给我的照相我至今挂在家里的东墙上。每每看到墙上的照相就想知道先生的近况如何？还在仙台教书吗？望先生收到我的信后及早回信，告知您的一切，学生甚为挂念！
敬祝
安好！
学生：xx
给藤野先生的一封信7尊敬的藤野先生：
您好！
我与您已阔别整整二十年了，我多年以来十分怀念远在日本海东岸的恩师，想必您的身体还安好吧？由于琐事烦扰，一直没有时间给您写信，还请先生见谅。
当年因为我觉得中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人，内忧外患，被称为“东亚病夫”；仅凭医术是无法治愈她的顽疾的，我由衷地意识到振奋民族精神势在燃眉，故而回国弃医从文了。由于当时的情形实在不便对您直说，所以在离开仙台前夕向您撒了谎，您应该不会责怪我吧！
您没有民族偏见，使您在学生会干事写匿名信向我寻衅时为我解围；您治学态度严谨，是您为我细心地添改讲义、纠正解剖图；您以宽大的胸怀、公正的态度对待来自弱国的学生，您对我极大的关心和鼓励始终激励着我前进，您的谆谆教诲我时刻铭记在心间。您是令我终生感激的恩师，您的精神一直鼓舞着我。
早年我在东京的时候就下定了救国救民的坚定决心，我剪掉了辫子，并用一首诗抒写我的志向：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”如今我一展抱负的时候到了，我决心和我的同道们一起奋力呐喊，推广新文化运动，以寸笔为匕首投枪直刺反动势力的心窝。为了救国救民的光荣使命在黑暗中战斗！尽管有很多反动军阀和御用文人指责我、批评我、攻击我、迫害我，但我身后却有亿万爱国青年和人民大众支持我、拥护我、爱戴我、敬重我，所以我决心“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。希望您一定理解我这颗赤诚的爱国之心！
您现在过得还好吗？您的学术成果一定很丰硕了吧！
再次向您表示敬意。
弟子周树人敬上
民国十四年十月
给藤野先生的一封信8尊敬的藤野老师：
您好！
算来已经有很多年没有见面了，近来好吗？我终是还记得您这位恩师的，因为当年仙台学校里面只有我一个中国人，身边没有同胞，都是日本人，说的都是日本语，那时我并不精通你们国家的语言，故你们讲课快时，有些时候我就听不懂了，即使课下我仍在学习日语，但因为我们学的是医学，总有在生活中不常见而在教学上频繁出现的术语和名词出现，所以课听的并不连贯，但我是不怕卡住的——您会在课后添改我的讲义，当时我恐怕没人和您说，但是您可能是自己觉察到了这一点，就此，再次执以崇高的敬意。
我的解剖图画的有问题，您曾为此事专找我去实验室里订正过，您耐心教导我，让我感到要对事情严格要求，细致的做，此后我做的事便都很注视这一点了。
我必须对一件旧事而向您致歉，就是我不再学医的事情，我去道别时和您说是因为我想去学生物学，但真正原因不是这样，虽然当时您帮我解决了匿名信事件，但是我觉得我和我国家的尊严受到侵犯，更是后面发生的一件事，第二年学校课间的时候放电影看，电影里日本人杀中国人，围观的是一群中国人，他们高兴的叫起来，我听得很刺耳。我便决定弃医从文了。因为我觉得中国是弱国并不因为中国人体质弱，以前我是这么认为的，那次事件后我认为想要让国家真正强盛起来，就必须从心理上改变中国人，改变思想的腐朽和心的麻木。
我便开始长期的斗争，以笔墨为刀箭，试图唤醒这些中国人，但也没个所以然。但我会一直写下去的。
此致
敬礼！
写信人人：xxx
20xx年xx月xx日
给藤野先生的一封信9亲爱的藤野先生，不知道你记不记得我，我是鲁迅，你曾经教过的学生。现在我是作家。为了唤醒国人的意志，我弃医从文！
现在的
仿佛你还在我身边，你用坚定而执着的语气告诉我：被嘲讽的语气包裹着的，只是你自己的嫉妒和无能，而你满足的，是你贬低别人，快速扬起舌头，所以你不需要在意。想到这，我鼓起勇气写，更加坚持不懈地追求自己的理想。
藤野先生，我真的很想你！我还记得你纠正了我的解剖图。你一点一点地告诉我，就好像你在告诉我人生的路在何方。藤野先生，我对你的思念就像一股泉水向东流！现在的人不是什么都停，眼泪先流。
藤野先生，我真的很想你！我真的希望你能给
藤野先生，我真的很想你。我认为海枯石烂。你永远是我的老师！
你的学生：鲁迅
给藤野先生的一封信10尊敬的藤野先生：
您好！
自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！
在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。
我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。
您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！
顺致
教安！
您的学生周树人
某年某月某日
给藤野先生的一封信11敬爱的恩师：
您可还好？
掐指算算，这已是学生与您分别的第二十个春秋了。
您的身体是否安好，学术方面又是否有了新的突破？现在给您写的这封信，怕是晚了很久吧，您可怪我？
分别的时候您特地叮嘱我要寄张相片给您，可我离开仙台之后就多年未照相了，应允您的照片就耽搁了。多年未曾联系，不期您能原谅，只望能得到您的消息，以至于心中不再那么愧疚。
二十年前，学生曾对您说要去学生物学，请原谅当时对您撒的谎——其实学生从二十年前起就已经弃医从文了。
学生曾以为，中国之所以是弱国，是东亚病夫，是因为国人身体素质的原因。再加上我父亲是因病去世，于是我便去留学学医，想要救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医。
但是我错了，原来东亚病夫的病不在身上，而在精神上，思想上！
在仙台学医时，曾看过一部反应日战的片子，片中的中国人被杀，周围的同胞却在看热闹，在拍手叫好！
学生突然感觉学医好像并不是一件很要紧的事情了。学生想，自己是不是该放弃了？
即使这样，学生依然对您对学生的种种谨记于心。您曾改整过的讲义，学生订了三大厚本收藏着，这包含了您给予给学生的许多——不仅仅是学术上，更是精神上。
你会支持学生的从文吗？
先生，也许学生此生都不会再见到您了，但您的教导，您的鼓励，学生此生都不会忘怀。
望一切平安
学生：周xx
给藤野先生的一封信12尊敬的藤野先生：
光阴似箭，日月如梭。想不到我已与您阔别二十多年了，您一切安好吧！
在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰高大了。我永远都忘记不了您在仙台时，对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。其实那时的我就明白，您这样做，小而言之时为中国，希望中国有新的医学；大而言之，是为了学术，希望新的医学传到中国去。您是位真正的学者，治学严谨。您无民族偏见公正地对待一个来自“弱国”地学生抱着同情与尊重，我唯有你这样的先生而骄傲。我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的“我的梦很美满，预备卒业回来，救治向我父亲似被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”自从我看到外国人枪毙中国人的影片后，我的意见却发生了变化。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，我们的第一要着，是在改变他们的精神，唤醒爱国主义精神。于是，我最后弃医从文。但是，无论我的路怎样走，我永远都感激您！
祝您
身体健康
给藤野先生的一封信13敬爱的藤野先生：
您好！
很高兴能从鲁迅的《朝花夕拾》中认识您，读了鲁迅的这篇《藤野先生》后，我特别想谈一谈您对鲁迅先生的教诲。
刚读《藤野先生》这篇文章时，鲁迅来到日本望着樱花向仙台走去。仙台也有樱花，或许是因为气候较为寒冷的原因，所以樱花开得稍晚一些吧。您出现了，衣着朴实，抱着一堆讲义进入教室，第一感觉就是个呆板而又严厉的人。
后来，看到您帮助鲁迅修改讲义，纠正解剖图、了解中国女人裹脚。仙台的樱花正含蓄慢慢地鼓起花苞。您为了不让鲁迅着急，放下手中的工作，早上批的讲义，下午就能拿到了，而且还批得十分细致精美。纠正解剖图，您看出鲁迅是个要强的人，首先承认鲁迅将解剖图的位置修改一点后确实比较美观，然后才说：“解剖图并不是美术，是不能随意的（地）改变他（它）的位置。”您还向鲁迅了解中国女人裹小脚的事情，却因为看不到而感到遗憾，这不正是证明您对医学研究的渴望吗？您全力以赴地去教导鲁迅，没有民族偏见，可不正像那阳光、甘露一样照料大地上每一个生灵？
后来，鲁迅因为看电影事件要离开仙台，弃医从文，您对鲁迅充满了不舍。仙台的樱花已经盛放。仔细想想，鲁迅弃医从文，是因为他自己明白单纯的医学只能医治好人的肉身，要想治好一个人的灵魂，那就需要文学了。这又何尝不是一种新的医学呢？您在他心上（里）种下的种子一定会长成高大灿烂的樱花树。
真心的希望您能和鲁迅再次相遇。
xxx
日期： 年 月 日
给藤野先生的一封信14尊敬的藤野先生：
您好！
离开仙台已有20多年了，您还好吗？十分抱歉，因总感事业无成，所以也就没有给您写过一封信，您不会怪我吧？
当年，我因为觉得中国是个弱国，振奋民族精神势在燃眉，所以我弃医从了文，记得那时，我对您说我去学生物，其实是在骗您的，为的就是不想让您难过，不过，我相信，您一定能理解我这颗爱国之心的对吧？
现在，我想我应该做的便是用文学来挽救那些已经麻木的中国人，作为青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟大扩大。我十分感谢您对我的栽培之恩，要不是您，我可能不会有此抱负，更不会知道关爱是无国界的。
转眼二十载，无数话言之不尽，只愿您能永远健健康康，开开心心地度过每一天！
此致
敬礼
您永远的学生：周树人
1926年10月12日
给藤野先生的一封信15敬爱的藤野先生：
您好！不知您是否还记得我，我曾经是您孜孜不倦教育下的一名普通的学生，时光流逝，物是人非。如今我的身体日益衰弱，不知先生您近况如何？我忘不了您黑瘦的身影，您的印象深深地印记在我的脑海深处，您缓慢而很有顿挫的声调不时在我的脑海里回荡。记得曾经的我任性，对您有许多怠慢不周的地方，在此我向您表示深深地歉意。
我刚刚到学校来时，您关心我，纠正我的解剖图，然而我却有些不服气，您耐心地教导我，时时刻刻关心我的感受，再看看我对您的行为，真是自愧不如啊！我离开仙台是时候，曾经对您说过我要去学生物学，可是我欺骗了您，在此我向您表示歉意。其实当时的我决定弃医从文，现在我也实现了当初的誓言，成为一名文学家。我敬佩您没有狭隘的民族偏见，对您所从事的工作兢兢业业，您的高尚精神将是我坚持走下去的动力希望您可以一如既往地支持我。
“海内存知己，天涯若比邻”我相信虽然外面此刻不能相见，但是我们一定会为彼此深深祝福的。我希望您原谅我对您的不敬，我在远方深深地为您祝福。
祝：身体健康，万事如意！
第二篇：给藤野先生的一封信
给藤野先生的一封信
骆驼中学陈雯雯
敬爱的藤野先生：
您近来可好？我是您的学生周树人。人们常用“光阴似箭，岁月如梭”来形容时光的飞逝，现在离仙台一别已有二十年了，请您原谅我在这二十年里未给您写过一封信，寄过一张照片。不过，在中国的二十年里，我经常想起在仙台和您一起相处的时光，对于那份时光，我相信是我一生中最难以忘怀的。
我想现在的您学术成果一定是非常丰富了吧！您在日本是不是已桃李满天下了呢？您现在年纪也大了，应该注意保重自己的身体。先生，我本已抱着救国人于性命的想法东渡日本来此求学，希望把新医学带到中国，去救治和我父亲一样的病人。但在匿名信和幻灯片事件后，我强烈认识到国人即使有再强健的体魄，如果内心的灵魂麻木不仁，那么这个国家必定败落，所以我毅然放弃了医学，想以笔为刀，去唤醒国人。我辜负了您对我的期望，但我想您是会理解我并支持我的吧！
藤野先生，您是一位高尚的没有狭隘的民族偏见的人。在日本，很感谢您对我的帮助和关爱。您为我所添改的讲义我曾装订，但在搬家途中却遗失了。我那时任性，对于您为我纠正的解剖图，我口头说答应着，心里却是一肚子的不服气，还请您见谅。先生，日本的求学之路上，您既是我的恩师又是我的好友，对于您对我的期望，对中国的期望，在医学上，我可能一生都不会实现，但我会以另一种方式满足你的愿望。
在中国，我找到了和我一样志同道合的朋友，如茅盾，巴金，冰心，我们用笔控诉着这个社会的罪恶，唤醒着国民的灵魂，向着反动势力做勇猛的冲击。我觉得，我们正在向成功走进，中华民族这头沉睡了百年的雄狮正在觉醒，人们的灵魂不再麻木，革命的潮流似一股风在华夏大地上刮起。从孙中山推翻清政府的政权，到武昌起义，再到五四运动的爆发，国人正在觉醒，中国将会富强。祝您
身体健康！
您的学生周树人1926年12月10日
第三篇：《藤野先生》读后感
《藤野先生》读后感
我看了鲁迅先生的许多文章，每一篇都有一些不同的道理要告诉我们，每一篇都有一些不同的精神要传达给我们。我最喜欢看鲁迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已经学过了《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》。这些散文我一看题目就觉得非常有趣。比如百草园在那里，是什么样的，在那里会发生什么事。这些题目使我有兴趣读完整篇散文。而同是选自《朝花夕拾》的这篇《藤野先生》虽然题目并不是很吸引人，但是当你读完这篇文章后，你会发现一些不同寻常的精神与道理。
散文的开头写的是鲁迅先生去日本留学时的场景。日本东京的上野公园，一片一片的樱花林，鲁迅先生把它们比作了几片绯红的轻云。在花下还有成群结队的清国留学生。鲁迅先生对他们的描写是：“头顶上盘个大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭。实在标致极了。”表面上看，鲁迅先生把那些清国留学生写得是多么的美好，其实是鲁迅先生在讽刺当时清国的封建社会，从他描写的盘起的辫子可以看出当时的清国是多么的封建。表明了鲁迅先生对当时社会的不满与嘲讽。而那其中一个词语“标致”虽然是漂亮的意思，但是在鲁迅先生这篇散文中是反语，有讽刺的意思。在鲁迅先生的眼里，那些辫子代表的是封建，它禁锢了人们的思想与行为，而鲁迅先生觉得每个人都应该有自己的思想，否则整个国家的文化与素质都会比其他国家落后很多。鲁迅先生并不想自己的国家落后，所以他来到了日本民国。结果在那里也见到了盘辫子的清国风俗，他写下了这几句对他们的描写。从这句对清国留学生的描写的句子中，我也再一次感受到了鲁迅先生的描写手法是多么的高超。用了几个连续的动词，也用了比喻，把对清国盘辫子的习俗写得生动形象。
在后面的第五自然段，鲁迅先生还风趣地运用了北京的白菜运往浙江后受到了特殊待遇倒挂在水果店头被尊为“胶菜”的例子来类比自己到了日本仙台留学不收学费，住客店，受到了许多优待。
而鲁迅先生就是在那里认识了他的一位医学老师藤野严九郎。并写出了他与藤野先生之间的事情。虽然以前并不知道有藤野严九郎这个人，但后来老师让我们让我们看了他的图片，小小的眼睛戴着一副眼镜，嘴巴上方还有八字胡须。当时老师说他和鲁迅先生还挺像的。虽然算不上严肃，也并不帅，他也不像文中鲁迅说的没打领结。而是穿得十分整洁，但他一看就是一位治学严谨的老师。从鲁迅先生所描写的语句里，我看出藤野先生是一个在生活中节约简朴，工作上认真负责的人。鲁迅先生在这人生地不熟的日本，被那些日本人鄙视的时候，藤野先生却鼓励他，对他一点也不偏心。“我拿下来打开看的时候，很吃了一惊，同时也感到一种不安与感激。原来我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”这是鲁迅先生在文中所写的。唯独藤野先生对他这么负责，这么关心，这说明了藤野先生的教学是不分国界的，他不会觉得鲁迅先生是中国人就很排斥。而且藤野先生还很有钻研精神，当他听说中国的女人是裹脚的，足骨变成了畸形，他就一直问鲁迅到底是怎么回事，而且还想亲眼看一看。后来因为看了日本人将中国人枪毙的电影后，日本的同学们直呼万岁，鲁迅先生觉得自己受了侮辱，就无奈的回国了。
与藤野先生告别时，藤野先生也十分留念，还给了他一张照片，并希望鲁迅先生也给他一张照片，但后来却没有了机会。在这么4年的相处中，他和藤野先生也有了感情，说以都舍不得。虽然后来把被添改过的讲义丢失了，但鲁迅先生还是想念藤野先生，把他的像贴在墙上，每天都可以看到。
像藤野先生这样的人是值得我们学习的，虽然中日之间有些矛盾，但藤野先生对于鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，是为了所有人着想，为了医学上的成就。所以鲁迅在散文的后部分写道：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”
我也是很钦佩藤野先生的，我希望他的精神与行为永远流传。。
第四篇：藤野先生读后感
藤野先生读后感范文
《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜欢看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是“我”的乐土，虽已隔7、8年但“我”还历历在目，多么富有童趣。
我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。在学习中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学习中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。
藤野先生是日本福井县人，1896年在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，1901年转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，1915年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的老师啊！而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。
也正如鲁迅所说：“在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。”
高至颖
第五篇：藤野先生学案
一、导入新课。
1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。（横线处内容让学生回答）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？（同学们讨论、回忆。教师归纳、明确。）现在我们再学习鲁迅的一篇文章。（板书课题）
2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。
学生回答，由教师归纳明确：
(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读ｚｈāｏ，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。
(2)说明了文章的体裁——散文。
(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。
3、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。
二、初读课文，思考完成：
1、划出文中生字词。
2、给题目添加修饰词，感知理解藤野先生的思想品格。
（正直热诚）（治学严谨）（工作认真负责）（对学生严格要求）（具有求实精神）（没有民族偏见）的藤野先生
3、想一想，文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，根据地点变化，将课文分成三个部分。
4、本文写了作者作者与藤野先生先生交往的哪四件事，从这四件事中，可以概括出藤野先生什么样的性格特征？
三、阅读完毕，检查学生对上述问题的思考，教师进行归纳，提示要点。
1、(1)绯（ｆēｉ）红：鲜红。
(2)宛如：好像。
(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。
(4)遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；③大礼后遗留下来的人民。
(5)流言：流传的毫无根据的坏话。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。
(7)畸（ｊī）形：不正常的形状。
(8)不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隐藏真名。
(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：远得不见踪影；无影无声。
(12)瞥（ｐｉē）见：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。
(14)喝（ｈè）彩：大声叫好。
(15)决意：拿定主意。
(16)发髻（ｊì）：挽束在头顶或脑后的头发。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、（正直无私，真挚诚恳）（治学严谨）（工作认真负责，一丝不苟）（对学生热情关心，严格要求）（具有探索研究，实事求是精神）（没有民族偏见）的藤野先生
3、(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。
(2)以作者的思想感情变化为线索。
(3)变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。
(4)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：
第一部分（第1—3段）写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
第二部分（第4—35段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。
第三部分（第36—38段）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。
4、事 例
思想品质
添改讲义
认真负责，一丝不苟
纠正解剖图
热情关心，严格要求
关心解剖实习
正直无私，真挚诚恳
了解女人裹脚
探索研究，实事求是
写作者在跟藤野先生的交往中的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
四、引导学生理解文中没有直接写藤野先生的内容与写藤野先生的内存联系。
本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，完成：
1、想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容
2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？
3、这些内容对鲁迅先生有什么影响？
学生讨论后，教师引导学生归纳：
1、课文除了写作者在跟藤野先生的四件事外，还写了在东京的清国留学生赏樱花，学跳舞（第一部分），日本“爱国青年”的挑衅，课堂上看电影，鲁迅弃医从文等事（第二部分）
这些事从表面上，与写藤野先生没有直接联系，但实际上处处是写藤野先生（板书）： 清国留学生 交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由；
有联系 日本“爱国青年” 反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质；
（社会背景）弃医从文 写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。
五、齐读第三部分课文，讨论藤野先生对鲁迅的影响
1、在藤野先生诸多美好的品格中，作者认为哪一是他最为敬佩的感动的？从课文的哪些语句中，可以感受到？
(没有狭隘的民族偏见，正直无私。从第37自然段中)
2、对于这样一位使鲁迅敬佩和感激的老师，鲁迅怀念他吗？鲁迅有哪些具体的怀念行动呢？
（1、一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为„正人君子‟之流所深恶痛疾的文字”。)
3、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？(“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；
“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人；
全句意思：决心以笔作武器，与反动御用文人所代表的反动势力斗争到底，为自由、民主、光明的中国继续奋斗)
六、讨论鲁迅弃医从文的思想含义
1、在本文中，除了着重描写藤野先生、清国留学生、日本“爱国青年”外，还多处叙述了鲁迅在日本留学的经历，谁能说说都叙述了鲁迅在日本留学的哪些经历？
(先在东京留学，后到仙台学医，最后离开仙台，弃医从文。)
2、鲁迅为什么要离开东京？作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？
(作者对东京“清国留学生”不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞这种空虚、无聊的生活的感到憎恶、失望和不满。带到这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。)
(用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶、失望和不满的感情。)
3、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？
(“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。)
4、这表现了鲁迅什么样的思想感情？表现了他什么样的精神？
(鲁迅的将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。)
板书：
去仙台学医 寻求强国强民道路，强壮民族体质
弃医从文 改变国民的精神、唤醒民众的斗争觉悟
七、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点。
1、脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
2、抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
（由上内容均可由学生根据研习的内容在复习的基础上进行归纳。）
八、揣摩语句含义，讨论完成课后《思考和练习》
第一题：因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
第二题：
1、“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”这是日本“爱国青年”带有民族偏见的逻辑，表达日本军国主义歧视弱国弱民的傲慢思想，这事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。
2、强烈地表达了作者对反动派长期统治下的中国民众的愚昧、麻木的痛恨。正是发现中国民众精神麻木，使鲁迅深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。这是鲁迅决心离开仙台，弃医学文的根本原因。
3、瞥见了藤野先生的照片，作者热爱祖国、勇于革命的思想受到了触动；决心把对藤野先生的仰慕、怀念之情化为斗争勇气和力量，以笔作武器，与反动御用文人所代表的反动势力斗争到底，为自由、民主、光明的中国继续奋斗。
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