感悟“打桩”里的智慧[精选五篇]

第一篇：感悟“打桩”里的智慧

打桩，是建筑过程中的一个环节，指将木桩或石桩打进地里，以提高地基的承压能力。桩打得好、打得牢，地基才稳固，建筑才坚固。反之，就会有倾斜、倒塌的风险。这对我们为人处世、干事创业具有十分重要的借鉴意义。党员也当学会“打桩”，筑牢根基，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

深化理论武装，及时“充电”，打好“思想”桩。“欲事立，须是心立。”思想是行动的先导，思想上无法“破冰”，行动上就难以“突围”。党员干部要深化理论武装，打好“思想”桩。首先要抓好关键标尺，深入学习以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略，深刻领会其丰富内涵和核心要义，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护。其次，要下一番心无旁骛、孜孜不倦的功夫，以敏而好学的求知态度、凿壁借光的学习劲头，经常学、反复学，全面系统学、深入思考学、联系实际学。只有勤于学习、善于学习、乐于学习，才能不断填充知识空白、弥补经验盲区、增强能力弱项，才能真正筑牢信仰之基、把稳思想之舵。党员干部只有打好了“思想”桩，干事创业才可保证立场不移、方向不偏，才能凝聚推动党和国家事业发展的磅礴力量。

永葆政治本色，不越“红线”，打好“廉洁”桩。“廉者，政之本也。”清正廉洁是共产党人安身立命之本，党员干部要时刻紧绷廉洁自律这根弦。管住口腹、擦亮眼睛、克制贪欲，碰上“人情礼”决不能欣然笑纳，遇上“饭局”决不能欣然前往。需谨记，破一次规矩，就会留一个污点，谋一次私利，就会失一片人心。“贪如火，不遏则燎原；

欲如水，不遏则滔天”。要关紧欲望的“闸门”，坚决从骨子里抵制歪风邪气和贪欲腐败，保持严肃的生活作风和健康的生活情趣，做到在灯红酒绿不迷失、金钱面前不动心。只有始终坚守廉洁自律、慎独慎微、公正用权，才能在“乱花渐欲迷人眼”的诱惑干扰面前保持“乱云飞渡仍从容”的政治定力。清廉是福，贪欲是祸。党员干部只有打好了“廉洁”桩，才能走稳人生每一步，党的肌体才能永葆健康。

锤炼过硬担当，不务“虚声”，打好“实干”桩。“用汗水浇灌收获，以实干笃定前行。”实干是我们党的优良传统。习近平总书记多次强调，党员干部要坚持“实”字当头、“干”字为先，创造出经得起历史和人民检验的实绩。敢于担当是一种勇气，付诸实干则是更大魄力。党员干部要及时祛除懒政、怠政、惰政的不良之气，充分涵养“不驰于空想，不骛于虚声”的浩然正气，勇于担当，真抓实干，在挑战面前不回避、问题面前不推脱、挫折面前不退步。要牢固树立宗旨意识，从人民利益出发，甩开膀子、扑下身子扎扎实实为人民群众办实事好事。一个人只有实干，才能提升水平、干出实绩。党员干部只有认真履职尽责，永葆为民之心，将党中央的决策部署逐件落实落地，我们的事业发展才能百尺竿头更进一步，我们党才能不断从胜利走向新的胜利。

湖南省岳阳市临湘市忠防镇人民政府卢默民

第二篇：《〈三字经〉》里的家教智慧》读书感悟

《〈三字经〉》里的家教智慧》读书感悟

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《〈三字经〉》里的家教智慧》读书感悟

儿子今年四岁，正是求知欲最强的时期，为培养儿子的学习意识，在教育的启蒙期，给他买来了《三字经》、《弟子规》等这些中华传统文化书籍，孩子的兴趣很高，已经能熟练背下几十页，而且通过背诵，也认识了好几百字，让我这个母亲颇为汗颜。

自从当了小学老师之后，更深刻的感受到了儿童教育的重要性，于是买来了卢晴编写的《〈三字经〉》里的家教智慧》这本书，利用假期闲暇时间，细细品味，受益匪浅。

中国历史上下五千年，源远流长，作为四大古国之一的中华文明博大精深，浩如烟海，在古代传统教育中，孩子们都是通过背诵《三宁经》来识文知理的，是儿童学习中华文化和文明不可多得的入门之书。

《〈三字经〉里的家教智慧》这本书着重从家教智慧的角度切入，循着《三字经》的行文脉络，探访了古代圣贤的成才历程和成长智慧，加以解析、延展，重新探寻古人教子的智慧和经验，通过现实的案例进行重新解读，还原中国式教育的经典理论和实际经验，从德智美等诸多方面归纳出成功教育的精髓所在，是一本向天下父母传授最古老教子之道的教科书。

“人之初，性本善，性相近，习相远„„”，《三字经》中朗朗上口的名句，尽管求学中经常听到，但由于小时候教育条件不好，再加上年少贪玩，从来都不曾全文通读过，真是人生的一大遗憾。与儿子共同学习的过程中耳濡目染，《三字经》现在已能背诵几十页，有时走路或不自觉就会脱口而出，这是一种发自内心的快乐学习。

环境很重要，家庭是孩子出生以来第一个接触的环境，“昔孟母，择邻处”，古时候孟子的母亲为了给孩子创造好的成长环境，搬家数次，选择好的邻居。家长的一言一行都会影响到孩子。以前我和老公一回到家都会看会手机，儿子有时候就会说，爸爸都在玩手机，我也要玩。为了孩子，我们决定以后不当着孩子的面玩手机，并且每天拿出半个小时或者一个小时的时间陪孩子读书讲故事。

《三字经》涵盖了祖先广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力，更展现了古代教育者独特的教育方法，里面所蕴藏的哲理和智慧都能发人深思，让心灵得到净化，思想得到升华。

虽然《三字经》重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，公孙弘抄书，头悬梁、锥刺股，孙康映雪读书等故事，《〈三字经〉里的家教智慧》将其总结成一个个智慧，通过案例和故事，让人在学习中增添不少乐趣，更为直观的体验、理解为人、处事、求学、交友等的道理。

再比如《三字经》里面归纳总结的天文、地理、历史、自然、艺术等等，几乎囊括了古人所认知的各类主要知识。回想我们这代人从小就开始学习中国历史，却仍然对古代各个朝代先后顺序、重要历史事件等一知半解或颠三倒四，更何况如今这些“00后”、“10后”们。对儿童而言，识记《三字经》后有一个缓释的过程，当场未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它。作为一名教育工作者，《三字经》让我深刻地认识到教育孩子是一门非常高深的学问。要养育一个好孩子，使其将来能够顺利步入现代社会，需要学校和家庭、社会等各方面的共同努力，从小培养孩子的好心态、好性格、好习惯，让孩子在起点上就比别人占据优势。

第三篇：感悟教师智慧

感悟教师智慧

——一束“红光”的启示

陈霞

又一堂语文课正有序而紧张的进行着„„我和同学们一起激情洋溢的探究着《云南的歌会》三个场景的盛况，我们一起诵读一起点评其中的精彩之处，并把关键字眼在黑板上做好板书，同学们也在书上做好旁批，课堂秩序井然。突然，就在我转身准备把“村寨传歌”写在黑板上时，一束刺眼的红外线光射到黑板正中，我看见了，同学们看见了，此时教室出现了骚动并发出了异样的声音，随即五十几双眼睛盯着我。

怎么办？我知道同学们最想看我怎么收拾这个在课堂上捣乱的学生？我旋即转向黑板，一边把头偏向同学们，一边说：“谢谢刚才那位同学，是他提示我该把板书的几个字写在这里„„”于是我把“村寨传歌”这几个字艺术的刻在了刚才那束红光处„„同学们很快活的又继续着《云南的歌会》的片段欣赏。

不一会，下课了。我收拾好课本准备回办公室，余××同学却走到我面前，“老师，刚才是我在玩红外线光，本来想逗大家玩玩的，可老师您却那样赞我，我就不好意思了。老师，我现在向你保证，我以后一定要好好上语文课了，不信，你看我的。”他说得信誓旦旦的，我微笑着，拍拍他的头说： 1

“老师相信你！”看着他高兴地离去，我就回到了办公室。随后的一周，余××真的认真的上我的语文课了，还做好笔记呢。

我不禁陷入了沉思。

余××是一个双差生，不管上什么课，他都管不住自己，老是影响别人，影响课堂教学秩序，老师批评他，他还不服气，大家提到他都直摇头。像那次他自己主动认错，还是头一次。

我一直在思考，是什么原因让他做出这样的决定呢？我百思不得其解。最后，我悄悄地问了几个和他平时要好的几个同学。他们的话让我顿悟：“老师，我们犯错时你不当面骂我们，还很给我们巧妙地留面子，我们上课再捣乱就太不像话了噻......”

原来，理由就这么简单。

是呀，给足别人面子，就是给自己面子，就是给自己一片天！其实，要给足学生面子是一件不容易的事情，那需要我们教师有足够的教育智慧。就如那一束红光的事件吧，如果老师缺乏课堂教学处理方法的话，或许那堂课会不欢而去，或许余××同学就会更肆无忌惮的发展下去。

我不禁再次陷入沉思：教师的教育智慧多重要呀！教育智慧看似高深莫测，其实也并非不可捉摸。在教育教学实践中，只要我们老师通达人性，放开心胸，打开心量，把眼光

放远，从人性而行，从良知而行！尤其是面对我们的学生犯错时，老师多一点褒扬，少一份呵斥，或许学生会给你一片崭新的天地。

第四篇：感悟《中国式智慧》

在州直机关工委推荐的好书目录中，我一眼看到了《中国式智慧》，就有了想读这本书的冲动，随即到书店买到了此书，开始是闲暇时看，随着被书中精粹的吸引，继而是找时间看，感觉从中受益匪浅。此书既是一本关于企业、团队的管理、领导、经营、竞争、发展的智慧之书，又是一本个人成功、处世、为人、行动、做事、生存的人生之书，书中所选的16大智慧

法则，彰显着中华文化的璀灿，中国式智慧的浩瀚。不管从事哪方面的工作，从中都可以找到自己最需要的智慧力量。

以个人的角度来说，我作为一个生在新社会，长在红旗下，从上小学、中学到大学，又先后走上专业技术工作岗位和国家公务员岗位，受到的是中国文化的熏陶，骨血里含藏着中国的文化基因。回顾自己走过的学习工作历程，展望未来之路。我深深体会到，在中国的土地上修养生息，建功立业，必须学习研究传承中国文化，以中国式智慧为自己的人生事业道路掌舵、加油、护航。

一、以中国式智慧励志

书中的“法则七 刚健有为”为我们展示了激励成功的人生强音。刚健有为的两层含义是自强不息和厚德载物，出自于《周易》：“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物”。其意是：天上的日月星辰在不断运行，君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力；土地宽厚广阔，可以承载万物，君子效法地，要积累道德，方能承担事业。“刚健有为”作为中国文化的基本精神，要求我们树立一种奋发有为的人生价值观，充分发挥自己的主观能动性，努力克服个人的私欲及缺点，积极进取，拼搏向上，使有志之士自我激励，在追求人生价值、建功立业的道路上发扬自强自立、矢志不渝和坚忍不拔的精神，最终实现自己的人生目标。

二、以中国式智慧处世

我国文化大革命期间的批林批孔运动中，对中庸之道的深揭猛批，全国上下一片声讨，在我们儿时的心灵中对中庸之道留下了一道很深的负面阴影。随着年龄增长和对中国文化的逐步学习了解，才知道中庸之道作为中国人的处世之道，对国人有着深刻的影响。古往今来，中庸之道、圆融大智、方圆之道、韬光养晦等，都是闪耀着中国式智慧光芒的治国方略和为人处世策略。纵观我国的国体、政体，无论是对国家、企业、团队还是个人，无论是在政治领域、司法领域、文化领域还是经济领域，这些中国式的智慧法则都有广泛的渗透和运用。如在政治领域，以宽猛相济、德刑并用作为治国方略；在经济领域，从中庸的立场出发，反对社会不同阶层间贫富差距悬殊的制度，也反对统治者过度地剥削民众，以经济政策上的“富民”措施，维护社会的和谐与安定；而以包容、融通、调和、破除偏执、和谐协调为精髓的中国佛学圆融理论，对现代企业的管理和发展也有很好的指导作用，通过圆融艺术，调和分歧、化解矛盾，使对立化为统一，内耗化为内聚，齐心协力共谋企业的发展。为人处世作为中国传统文化中的重要部分，是一种人生和道德的至高境界和目标，讲的是做人要防止走极端、走偏锋，要懂得适度、适中、适可而止，是为人处世的至善方法。以下六言句是对中国式智慧中为人处世之道的最好诠释，应努力奉行：

得意而不忘形，失意而不丧志，自信而不骄傲，谦虚而不自卑，知足而不自满，施恩而不图报，期许而不苛求，沉思而不迷惑；

勇敢而不鲁莽，果断而不草率，执着而不拘泥，温和而不懦弱，刚强而不霸道，盛气而不凌人，临危而不慌乱，审慎而不犹豫；

传统而不守旧，礼多而不俗套，批评而不中伤，赞美而不奉承，失败而不灰心，挫折而不气馁，功成而不自居，自保而不欺人；

休息而不停顿，低潮而不退潮，有理而不气壮，矫揉而不作态，矫枉而不过正，听从而不盲从，节俭而不吝啬，慷慨而不挥霍。

为人一世，要真正做到上述品行很难，但应以此为目标和戒律。

三、以中国式智慧践行

当前，全党全国人民正在全力以赴为构建社会主义和谐社会的宏伟目标而努力奋斗，这是中国传统文化“天人合一”、“阴阳调和”、“知行合一”、“格物致知”等生存发展智慧法则在现代社会中的具体应用，其精髓就是“和谐”，是我们构建和谐社会的理论源头。许多汉语成语，如“和衷共济”、“厚德载物”及俗语“和气生财”、“以和为贵”都是对这种和谐精神的注解和说明。

和谐社会的指称对象大致包含以下主要内容：一是人与自然的和谐。二是社会内部和谐，包括经济与社会发展要和谐，经济、政治、文化发展要协调一致。三是社会成员之间的关系和谐，包括人与人之间的和谐，政党内部及政党之间的和谐，企业内部及企业之间的和谐，团队内部及团队之间的和谐，社会各阶层内部及各阶层之间的和谐等。四是世界上各种文明之间的和谐，即世界上各种不同的文明之间应当相互并存、共同发展。

科学发展观提出的 统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统

第五篇：房屋打桩合同

房屋打桩合同

发包方：（以下简称甲方）承包方：（以下简称乙方）为确保本工程顺利施工，明确甲乙双方的权利和义务，依据《中华人民共和国经济合同法》及有关规定，经双方协商一致，同意签订本合同，以资双方共同遵守。

第一条：工程名称：XXX新建房屋打桩及泥浆运弃清理。第二条：工程地点：

第三条：承包内容及方式：乙方按图纸要求打桩，桩深4米，施工过程（包括泥浆运弃等，泥浆按政府部门规定运弃不得污染环境）乙方应注意安全施工，施工过程各项费用均由乙方负责，若施工过程有城管前来干扰也由乙方解决。第四条：工程质量：合格 第五条：工程议价：

工程造价为人民币 15元/米。最后计算以实际发生为准。工程完工后甲方验收合格一次性付完全部工程款。若乙方未完成施工或中断施工则甲方不支付任何费用包括已打的桩。第六条：开竣工日期：

本工程在合同签订后应立即开工，非特殊情况不得中断施工，争取早日完工。第七条：甲方的责任和义务（1）为乙方提供水源、电源。（4）协助乙方，确保施工顺利进行。第八条：乙方的责任和义务

（1）乙方在施工中必须按照国家有关标准及规范施工，确保工程合格。

（5）因工程质量不合格造成的返工，材料及其它损失由乙方负责（6）施工中发生的安全事故由乙方负责

第九条：合同未尽事宜，甲乙双方另行协商议定。第十条：本合同一式两份，甲方一份，乙方一份。

发包方：（签章）承包方：（签章）年 月 日 年 月 日