第一篇：国企党课讲授《守初心，明纪律，做表率》
今天我在这里为大家讲党一次课，党课主题为《守初心，明纪律，做表率》。主要谈四方面的内容，一是共产党员的初心和使命，二是纪律规矩的科学内涵，三是讲规矩守纪律的重要性，四是如何增强讲规矩守纪律的自觉性和坚定性。
第一方面，关于共产党员的初心和使命。习近平总书记强调，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。此前，习近平总书记在许多场合都谈到和阐释“初心”，号召广大党员干部不忘初心、牢记使命，善作善成、一往无前。今天在这里，我想通过《习近平谈治国理政》（第三卷）部分摘录内容，和大家共同学习习近平关于“初心”的重要论述，重温共产党人的初心和使命。
在2016年7月1日庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平说，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”全党同志一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷！
2017年10月31日，在瞻仰中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船时，习近平说，我们党的全部历史都是从中共一大开启的，我们走得再远都不能忘记来时的路。入党誓词字数不多，记住并不难，难的是终身坚守。每个党员要牢记入党誓词，经常加以对照，坚定不移，终生不渝。
在2019年5月31日“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上，习近平说：“担使命，就是要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当负责，积极主动作为，保持斗争精神，敢于直面风险挑战，以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻。干事创业敢担当，广大党员干部要以强烈的政治责任感和历史使命感，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。”
作为党领导下的中央企业，如何做到践行初心和使命呢？我认为集中体现在三个方面。一是毫不动摇坚持党的领导、加强党的建设。要深入贯彻落实新时代党的建设总要求，着力提高党的政治建设质量、队伍建设质量、基层党建工作质量和党建促进业务发展质量，扎实推动党的建设各项工作。二是强化央企政治属性，在主动服务国家战略中不断提升核心竞争力、开创发展新局面。三是落实以人民为中心的发展思想，践行好“客户为根、服务为本”的理念，着力解决好广大客户反映强烈的突出问题，切实提升服务质量、规范经营行为，千方百计维护客户合法权益。
公司党员领导干部要在走好新时代长征路的过程中不断锤炼初心和使命。一是加强理论学习，始终做一个信念坚定的人。要强化创新理论武装，着力在融会贯通、知行合一上下功夫，学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想，做到真学真懂，不断培植我们的精神家园。二是坚守政治本色，始终做一个对党忠诚的人。要旗帜鲜明讲政治，严肃党内政治生活，严守政治纪律和政治规矩，常怀忧党之心、为党之责、强党之志，不断树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。三是坚持干事担当，始终做一个崇尚实干的人。要全面提升工作本领，积极主动担当作为，做到敢担当、勤担当、能担当、善担当，争当想干事、会干事、干成事、不出事、好共事的“五事干部”。四是树牢宗旨意识，始终做一个为民服务的人。要坚定站稳人民立场，带头践行群众路线，大力弘扬优良作风，力戒形式主义、官僚主义，切实提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。五是带头严格自律，始终做一个清正廉洁的人。要保持为民务实清廉的政治本色，守住纪律“底线”，不碰法律“红线”，干干净净做事，清清白白做人。
以上是关于共产党人的初心和使命的一些探讨，那么我们要实现伟大梦想、推进伟大事业，靠什么来保障？习近平在中国共产党第十九届中央纪律检查委员会第二次全体会议上如此强调，完成伟大事业必须靠党的领导，党一定要有新气象新作为。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将纪律建设摆在更加突出的位置，党的十九大把纪律建设纳入新时代党的建设总体布局，使党的纪律成为党的尺子和全体党员的行为底线，这也是对党员干部思想觉悟、党性观念、工作作风最根本的考验。
我们接下来进入第二个章节，我们谈一谈纪律规矩的科学内涵。
我们守纪律、讲规矩首先要学规矩、知规矩、懂规矩。党的规矩内涵丰富、体系严密，总书记对党的纪律规矩作了四种划分，简明扼要。第一个层次是党章。这是党的“根本大法”，规定党内生活和党的活动的基本原则，是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。第二个层次是党的纪律。《党章》明确规定：党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。第三个层次是国家法律。它面向的是所有具有法律行为能力的中国公民。第四个层次是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。结合公司实际，我们要增加一个层次，是公司的各项规章制度。这是推进企业规范管理、科学管理的重要保障。
今天我们重点学习党的纪律有关内容。2018年10月1日，新修订的《中国共产党纪律处分条例》正式公布，这次修订的条例将党的纪律整合为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律。
（一）政治纪律是党的纪律的根本内容。习主席指出，在党的六项纪律中，政治纪律是最重要、最根本、最关键的，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。新《中国共产党纪律处分条例》明确将习近平新时代中国特色社会主义思想作为党的纪律建设的指导思想，将坚决维护以习主席同志为核心的党中央权威和集中统一领导作为根本政治纪律和政治规矩，突出强调了“两个维护”“四个意识”，增加了对搞两面派、做两面人等行为的处分条款，进一步明确规定党员领导干部拒不执行党中央大政方针、落实不坚决、打折扣等行为的处分，强调了管党治党的政治责任。这些条文的充实与完善，就是要进一步严明政治纪律和政治规矩，保证全党令行禁止。广大党员干部必须要牢固树立“四个意识”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威和集中统一领导。
（二）组织纪律是党的纪律的基本原则。我们党是按照马克思主义建党原则建立起来的政党，组织严密是党的光荣传统和独特优势。“党的力量来自组织，组织能使力量倍增。”严明组织纪律必须严格落实以民主集中制为核心的党内组织制度和领导制度，坚持党章规定的“四个服从”的组织纪律，严格执行党的干部路线、方针、政策，坚决反对任人唯亲，拉帮结派，搞小团体、小圈子。广大党员干部，无论党龄长短、职务地位高低，都必须严守组织纪律，不能把自己凌驾于组织之上，都不允许妄自尊大、我行我素，要为贯彻实施新时代党的组织路线提供坚强纪律保证。
（三）廉洁纪律是党的纪律的底线红线。清正廉洁，是共产党人的基本底线。《党章》明确规定，党的各级领导干部必须信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。廉洁纪律就是在廉洁方面，为全体党员特别是领导干部划定不可触碰的底线。新《条例》修改后，开宗明义对党员干部提出廉洁总体要求，针对“四风”隐形变异问题细化完善了相关条款，强化了对党员干部从事营利活动的监督，要求党员领导干部管好自己的家属，围绕新型违纪行为完善了党纪处分的情形。我们一定要看清现在越来越紧、越来越严的形势，用好自己手中的权力，小到入党、配骨干、嘉奖的决定，大到大项物资购买、人员选调。要知道“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，给你好处是看中了你手中的权力，得了好处就得给人办事，最后就只能把上级组织和群众赋予的权力当作谋取个人利益的资本，导致违纪问题的发生。广大党员干部一定要汲取各类通报的惨重教训，切实把握十九大这个“分水岭”，真正让遵守纪律规矩成为日常行为准则和生活习惯，做一个正心修身、律己持家、清廉正直的共产党人，自觉抵御歪风邪气的侵蚀。
（四）群众纪律是党的纪律的重要保证。习近平总书记强调，“要以人民利益为重、以人民群众期盼为念，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。”党在任何时候都应该把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。新《条例》关于群众纪律部分，明确规定了侵害群众利益行为的从重加重情节，新增利用黑恶势力欺压群众、充当黑恶势力“保护伞”等行为的处分规定，完善对不作为乱作为、搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”等损害群众利益行为的处分规定。作为一名党员干部，必须切实端正对群众、对客户的根本态度，真心关爱群众的成长进步，只有这样才能换得群众的真情，才能更好地推动公司建设发展。
（五）工作纪律是党的纪律的作风根基。没有规矩不成方圆。工作纪律体现良好的工作作风，这关系着党的形象，影响党的执政根基。党的十八大以来，党中央从严抓紧抓实中央八项规定精神，全党上下纠正“四风”取得重大成效。但形式主义、官僚主义积习难改，新的隐形变异问题时有发生。习主席多次强调，形式主义、官僚主义看似新表现，实则老问题，表明“四风”问题具有顽固性反复性。新《条例》新增的贯彻党中央决策部署“只表态不落实”、“搞舆论造势”、“以会议落实会议”、“以文件落实文件”等行为做出处分规定。这些充分体现了以习主席为核心的党中央持之以恒正风肃纪的坚定决心，纠正“四风”、改进作风没有间歇期、没有休止符。广大党员干部要时刻记住作风建设永远在路上，要以时刻在路上的执着和韧劲，坚持严字当头、全面从严、一严到底，对形式主义、官僚主义要坚决破除。
（六）生活纪律是党的纪律的行为规则。生活纪律是党员在日常生活和社会交往中应当遵守的行为规则，涉及党员个人品德、家庭美德、社会公德等各个方面，关系党的形象。党章规定，共产党员必须履行“发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德”的义务。党员不仅在生产、工作和学习上，更要在社会生活和家庭生活方面起到先锋模范作用，坚持用家风建设带动党风政风建设。习近平十分重视家风培养，他指出，“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。”《中国共产党廉洁自律准则》对党员领导干部规定了“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”的廉洁自律规范。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》规定，“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员”，“禁止领导干部家属亲友插手领导干部职权范围内的工作、插手人事安排。”新《条例》也在生活纪律方面专门新增了关于家风不正，对配偶、子女及其配偶失管失教行为及其适用的处分种类和幅度。家风不是个人小事、家庭私事，而是作风的重要表现。所以广大党员干部要进一步提高对家风建设的重视程度，通过树立良好家风带动党风政风向上向善发展。
我们一直在强调纪律和规矩，这要求广大党员干部充分认识讲规矩守纪律的重要现实意义。十七世纪英国哲学家约翰•洛克说过一句名言——“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由”。一个人的自由从来都不是无限制的，规章制度的意义在于为每个人的自由描绘出边界，为社会的秩序化运行提供了标准和依据。
下面我们进入第三个章节——讲规矩守纪律的重要性。
对个人而言，讲规矩、守纪律，是加强自身建设的必然要求。一个人只有守纪律才有定力，讲规矩才不乱方寸。工作、生活中有人说党的规矩太多，干什么事都要受到钳制，限制了自身的自由，这是对党规党纪的严重错误认识。我们党的规章制度，不是简单地为党员干部划定条条框框，它是在保护我们的党员干部。只有排除私心杂念，自觉遵守党规党纪和公司各项规章制度，才能够保证自己的“安全”。如果一个党员干部在工作、生活中，总有被钳制的感觉，说明已经在左右碰壁，已经行走在危险的边缘。因此，每位党员干部对党规党纪都应该心存敬畏和戒惧之心，时刻紧绷纪律和规矩这根弦，干事创业、接人待物，首先要想到党纪党规是怎样规定的，公司制度是怎样要求的，明白哪些事能做、哪些事不能做，自觉按照规矩制度办事，把严守纪律和严明规矩作为坚定的信念，内化成一种生活习惯和行为规范，在任何时候、任何情况下都不越界、不触线。
对公司而言，讲规矩，守纪律，是破解发展难题的必然要求。近年来，同行竞争持续加剧、市场竞争更趋激烈。要客服这些问题和困难，需要我们在经营管理工作方面加快改革步伐，加大创新力度，加强措施制定，但更需要广大干部员工团结一致、凝心聚力，立足岗位、奋发进取。公司上下团结统一靠什么来保证？靠共同的目标信念，靠严密的管理体系，靠全体干部员工的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。如果没有铁的纪律和规矩，每个人我行我素、各行其是，企业就不可能有统一的认识和意志，就不可能有统一的步调和行动，就会成为一盘散沙，企业的战斗力就会削弱，事业就不能蓬勃发展。
习近平同志指出:“物必先腐，而后虫生。反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。”严守党的纪律，既要靠监督制约的他律作保证，也要靠自身修养的自律固根基。最后，我们谈谈广大党员要如何自觉把严守党纪条规落实到实际行动中，切实增强守纪律讲规矩的自觉性和坚定性。
（一）提高自我要求，注重自律自省。一要慎独。“慎独”一词，出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是当独自一个人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。一个人如果萌发了某些不良念头，由于有监督，一般来说容易自我克制和约束。但是在无人监督而又有利可图的情况下，能够谨慎不苟，就很不容易。一些人违法违纪，就常常抱着无人知晓的侥幸心理，而心存侥幸却往往带来不幸。党员干部每个人都有自己的职责和岗位，独立自主性强，特别需要慎独。要严格按照党纪条规约束自己的思与行，自觉给爱好“上把锁”，给交往“设道岗”，特别是要在工作圈、生活圈、交往圈中始终做到独善其身，不做背离党的要求的事。二要慎微。慎微就是注意小节、小事，微处自律。酒杯虽小可淹死人，麻将虽小可打倒人,“小节”不律，就可能是“千里之堤溃于蚁穴”，最终铸成大错。比如关于个人爱好的问题，人有爱好无可厚非，但要节制，否则就会被别有用心的人投其所好。赖昌星常讲的一句话就是“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”。所以，一定要“爱”之得当、“好”之有道。总之，要想洁身自好就必须从小处管住自己，把握住小事小节里的政治、品行和纪律，真正守住底线，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、有益于人民的人。三要慎初。就是要谨防第一次越线。许多人犯错误的教训一再印证这一事实——往往因为第一次打开缺口，而后有了第二次、第三次，直至控制不住，一步步走向罪恶深渊。这就警示我们，凡是有可能违法乱纪和有损党员干部形象的事，一定要慎之又慎，决不能越“雷池”半步。
（二）注重理论武装，增强法纪意识。党员干部身份不同于普通群众，在遵守党纪条规上应当有更高的标准、更严的要求、更强的自觉性。理应学法守法，自觉成为崇尚法治、惜守法纪的模范。一要“知”法是前提。剖析一些干部违法犯罪的教训，一个重要原因就是不懂法。党章55条、党纪142条，条条都是铁规矩，刑法更是高压线。知法的根本途径是要学法。只有认真学习法纪法规，才能懂得一名党员、一名干部应当做什么，不能做什么，违反纪律会造成什么样的后果，在思想深处筑起一道坚固的“防火墙”。二要“畏”是关键。敬畏法度，要畏在无人处、私底下，八个小时之外的自我管理和自我约束。要想人不知除非己莫为。大凡腐败分子都是一些不畏法律、不畏百姓、不知自律之徒。个别党员干部之所以走上违法犯罪之路，一个重要原因就是太缺少戒惧，缺乏“怕”的自我约束意识，总以为自己本事很大、“能量”很强，不把组织、领导放在眼里，甚至法规也要蔑视几分。当前，不收手不收敛是查处的重中之重，广大党员干部一定要心存敬畏，只有常怀畏法之心，才能时刻保持如临深渊的心态，不敢任意妄为。三要“守”是习惯。就是要把遵规守纪当成一种行为习惯，当成一种处事方式，当成一种生活幸福。
（三）主动接受监督，保持政治本色。监督好比堤坝，权力好比河流，如果堤坝达不到应有的高度或不坚固，河流就会带来灾难。因此，党员干部应不断强化监督意识，主动接受党组织和群众的监督。一方面，要大力加强组织监督。大部分党员干部违规违纪，主要是其思想品质蜕化的结果，但组织上管理不严，监督不力，也不能不说是一个重要原因。另一方面，要勇于接受群众监督。广大党员干部要虚心听取他们的意见，向他们求教问计。要多方位地开辟民主渠道，广泛收集监督信息。要放下架子，以平等的态度待人，听得进来自群众们的各种意见，即使是过火的、错误的意见，也要本着有则改之、无则加勉的态度，虚心听取，引以为戒，时刻把自己置身于群众们的监督之下，及时清除身上的“灰尘”，始终保持党员干部的政治本色。
同志们，当前公司正处于机遇与挑战并存的关键时期。后疫情时代的到来，各行各业与信息技术的融合将更为紧密，信息服务、产业数字化需求将呈现快速增长趋势，产业市场发展空间广阔。但公司也面临着增收压力大、市场发展不平衡、市场竞争加剧、高质量发展问题突出、体制机制改革需进一步深化等问题，需要我们全体员工凝心聚力、务实笃行，直面挑战，勇于担当，努力贡献新的更大作为。希望公司全体党员干部要围绕公司发展大局、紧扣中心工作，把“讲规矩、守纪律”要求学到深处、落到实处，进一步加深对严明政治纪律、转变工作作风、服务基层一线等重点问题的理解和把握，力争在提升境界、改进作风、指导实践方面有新的收获，为公司事业发展提供坚强政治和纪律保障。今天的党课就到这里，谢谢大家。
第二篇：话廉洁、守初心党课讲稿
话廉洁、守初心党课讲稿
同志们：
根据区纪委监委党支部活动安排，今天由我为大家讲一课。《中国共产党章程》规定，党的各级纪委是党内监督专责机关，职责是监督、执纪、问责;《中华人民共和国监察法》明确，各级监察委员会是行使国家监察职能的专责机关，依法履行监督、调查、处置职责。可以看出，无论是纪委，还是监委，首要的职责都是监督。说白了，我们纪委监委责任就是抓廉。下面，我的讲课就是围绕这个“廉”字展开。
廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财。清楚一点的说，廉就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。在我国古代汉语中，对“廉”字的解释是“堂隅”，后又引伸为方正、高洁、公平、不苟、明察、廉明、廉洁、廉正、廉政等义。由于“廉”字受历代官吏的推崇，所以，“廉”成为评价官员是否清正、廉洁、为民的一把尺子、一面镜子、一个标杆。《周礼•天官冢宰•小宰》最早确定了“廉”吏的含义：“以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善、二曰廉能、三曰廉敬、四曰廉正、五曰廉洁、六曰廉辨”。随着时代的发展变化，人们对“廉”字不断赋予、附加、并生成文化的新内容和政治的新内涵。今天，我想谈谈如何看“廉”、识“廉”、用“廉”、为“廉”。
第一，廉者，廉政也。早在春秋战国，《礼记·礼运》曾有言：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”说的就是大臣要尽忠，小臣要尽职，无论文武百官，均能克己奉公，那么一个国家就会长盛不衰，一个民族就会久立不败。这样，廉，在时代大潮的淘洗中逐渐被演绎成为一切政府官员、知识分子的最高操守，坚定而不可动摇。《十雅》指出：“廉，清也”。“廉”是什么，是“清”。“廉”是“清”，也可以说“清”是“廉”，“廉”与“清”相等同。二者不同音，却同义、同理。所以，在廉政文化中，就有了讲“清”是“廉”的定格。于是，就有了清之贫，清之风;清之白，清之泊;清之水，清之淡;清之高，清之德，清之廉，清之洁。老子的“清静为天正”，讲出了清之品;庄子的“虚静恬淡，寞无为者，天地之平而道德之至也”，讲出了清之理;陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，讲出了清之胸，司马迁的“玉璧贵在无瑕，人也应如此”，讲出了清之高;郑板桥的“乌纱掷去不作官，囊中羞涩两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江山作渔杆”，讲出了清之气。清是一种廉，一种美德、一种品质，也是一种内在的、向上的追求，是洁白朴素的生活。为官清廉，这种品质需要不断地砥砺磨炼。可以说，达到“廉”的高度，并不是容易做到的。有诗为证：“为官清廉易变难，弃私遭遇污吏怨。囊中羞涩怎请客?丢掉良心卧不安!”明崇祯年间，有廉官于成龙，用卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，赢得百姓爱戴和清圣祖康熙的赞誉，以“天下廉吏第一”而蜚声朝野，流芳千古。为官者，讲廉、讲清其方面很多，最为主要的在于廉于清，归根结底要廉于政。政，指政治、政权、执政。从政，必廉政;执政，必政廉。廉与政，二者相依托、相作用、相促进、相发展。从政离不开廉，离开了廉，作为一个政党也好，作为一个人也好，就会堕落、腐化、腐败，政权就会丧失，个人就会葬送。廉与政的统一，指的是有了廉政就不会有贪之权、腐之政，败之绩，也不会有私之权、危之权、险之权、害之权。“廉”，是一种品质，有廉则清，有“廉”则公、有廉则政。“廉”字不卑，安于清贫，禁得住诱惑，禁得住清廉，是一个具有崇高共产主义理想信念的共产党人应当具备的高贵品质。这一种高贵品质，温润如玉，烁光泛金，具有高山仰止之凛然。所以说，领导干部讲廉政，要讲清廉、讲清政，这是为民的需要、执政的需要、巩固政权的需要。对此，千万粗心不得、麻痹不得、忽略不得。领导干部要一切从“清”字着眼，从“廉”字出发，在廉政上落实，以此去验证、去考证、考查证，自身是否“廉”、是否“清”、是否“洁”，是否以廉的品质、风范、风骨去做人、去工作、去为民，唯有这样，才能做到公事用好权、私事不动权、对人民不弄权，从政掌好权、执好政;当廉官，风气清;廉政扬，国家兴。
第二，廉者，廉正也。俗话说：“正身自端，歪行易偏。”做官要正，也就是讲正派，讲公正、讲正义、讲正直、讲正气。“正衰邪必侵，善弱恶滋生”。古人曰：“宁可正而不足，可邪而不邪有余”。读这些名言，深感文字言简意赅，不啻是一次心灵的洗礼，让人获益良多。显然，“正”，能惩处邪恶、主张正义，讲究公平，倡导廉正，所以说，正则言实、正则行端、正则明理、正则廉正。何谓为官之道?孔子在《论语》中说：“政者，正也”。意思是为官从政在于“正”。“正为政之本”，“行政”者当“行正也”。“正者，合乎法则也”，“正”就是不偏不倚，端庄正派，其要义，在于领导干部办事做到公正。正，来自何处?答曰：“来于廉”。没有廉，就没有正;廉的觉悟有多高，正的思想境界就有多高;廉的水平有多高，正的水准就有多高;廉的质量有多高，正的素质就有多高。这里，与孔子“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”大相径庭，晋代人吴隐之任广州太守时，在广州城外，有一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮了贪泉的水，便会贪婪成性，一败涂地。吴照饮不误，饮后还赋诗一首：“古人言此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”吴在任期间，果然廉洁自律，克己奉公，一身正气，告老还乡时，庶民百姓以“高风亮节”相送。人，只要廉，就有浩然正气。廉决定正，正依据廉，廉与正相结合、相一致、相促进，才能保证“正”的实现，发挥正的作用、威力、价值。在讲廉中讲正，才能做到廉正。“廉生威”，在于廉生正，有正才有威，没正就没有威。领导干部要从“廉”字着眼，严于律己，两袖清风，树立善恶分明的是非观、刚直守正的节操观、忠诚守信的人际观，处世立得直、做得正、行得端，广大群众就会口服心服并起而效法，呈现出政治清明，事业兴旺，万象更新的大好政局。
第三，廉者，廉洁也。王冕的《白梅》诗写到：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。为人高洁、廉洁，才能在行之端中把清风、清气、清香送给人民。执斧斤者，听于施墨者，然后大厦成;执士戈者，听于明理义者，然后大业定。心地存洁，志存高远，这历来是做人为官，成就事业，造福人民的基础和前提。这里，要认清贫与污浊相连，廉与洁相依。做人要像清水一样清澈透明，而不能像污水一样混浊、遗臭。“洁”的含义是什么?答曰：“无义而生，不若有义而死，邪曲而得，不若正直而失”。“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风”。“在上位，不凌下;在下位，不授上;正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人”，这是古人对“洁”这一概念的恰当诠释。“廉”洁的本意，乃是指堂之侧边，从广，亦指物体露出棱角。故用之于人，有棱角，有节操、不苟且谓之廉;正直、刚直、品行方正谓之廉。洁者不污也，鲜而不垢，洁也。故操行廉洁，品德高尚谓之洁;不随波逐流、不趋炎附势谓之洁。廉的立足点、归宿点，在很大程度上在于一个“洁”字。洁，是廉的象征，也是廉的本质。廉，反射洁;洁，彰显廉。廉生廉洁、先廉后洁、洁出廉洁。
“民不畏我严而畏我廉”。领导干部因手中有权力，找着办事的人多，围着转的人多，送礼行贿者也多。若不廉洁，就可能出问题，就使得原本廉洁的手变得肮脏，原本高尚的人格变得卑劣，原本美好的心灵变得龌龊。鉴于此，领导干部要加强世界观的改造，真正做到想廉洁、抓廉洁、敢廉洁、能廉洁、为廉洁，也就是不为私心移节、不为玩物丧志、不为名利失德、不为物欲动心、不为权重傲物，干干净净为国家和人民工作。
第四，廉者，勤政也。南宋，胡太初《昼帘绪论》卷二《尽已篇》有言;莅官之要，曰廉日勤。说的是廉政与勤政是为官从政的第一要求;不勤政无以从事，不廉政容易坏事。这是因为廉的意义很广，但不是孤立存在的。它存在的第一指向就是勤，也就是勤政。因为勤政是实现“廉”，或者说是实现廉政的最可靠的基础和重要保证。从政者如果不勤，也就是不勤政，必然给党内腐败带来可乘之机，不勤政的本身就是滋生腐败现象蔓延的土壤和温床。廉政可以立身，勤政可以安民;不廉政容易坏事，不勤政则无以成事。勤廉双为，才能很好地实现政绩和自身价值的统一，也才能赢得尊重，赢得发展，赢得未来!“勤者，政之所要;廉者，政之本也”，廉与勤，是历朝历代的为官之本，莅官之要。“业精于勤，荒于嬉”，“艰难困苦，玉汝于成”，说的就是要坚持勤学习、勤工作，日有所进，提升自我。“不勤干不成大事，不廉无以立身”，廉政与勤政是相辅相成的关系。勤政是实现廉政的最可靠的基础，廉政又是通向勤政最重要的保证。“功在勤政，威在律己”，廉政突出的是操守，勤政突出的是担当。原因在于，廉政建设抓得如何，强化得如何，直接对勤政建设有着重大的支配作用和影响作用。一旦廉政建设搞不上去、抓不好，腐败现象就得不到有力、有效遏制，权力就会受到严重侵蚀，再好的勤政举措也得不到落定，权力反而会被异化、变质、变形，从而加剧不勤政现象的严重性，危害性，这就是廉政对勤政“反作用”的集中表现。所以说，讲廉政，必须突出勤政，必须把勤政建设抓紧、抓实、抓好。这是因为，勤政不仅是一种精神状态，也是一种实在的政治行为方式，它的本质内容是党政干部必须在其位谋其政，尽职尽责，发奋努力，积极地创造性地工作。党政干部只有克服工作中的浮燥、浮漂、浮夸和惰性，做到勤奋、勤政，才能做到爱业敬业，才能面对实际问题，了解准确的行政信息，作出正确的行政决策，获得卓著的效果，这样才能使行政效率不断上新台阶，在这个过程中，也为廉政建设打了基础和扎下根基。
第五，廉者，立德也。《论语·雍也》记载曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”大体说的是，作为正人君子，不仅要外表端庄大方，毫不粗俗，内心也应该美丽高洁，不藏污垢。“廉”有“品”，“品”是“德”。廉政文化其主体在于“德”，重点在于用“德”，为什么?“廉”出“德”，“德”从“廉”。对从官者来说，西汉司马迁总结出“国君强大，有德者昌;弱小，饰诈者亡”的经验教训，应引起人们的关注。他在纪传体史书《史记》中《天官志》篇把“修德”列为治国的三大方略之首，篇中云：“太上修德，其次修政，其次修救，正下无之。”南宋名相赵鼎也在《从政遗规》中，作出了“吏不善，政虽善不行”的诊断，认为没有好的官德，国家就不能得到好的治理。做官之德，出于廉德。春秋史书《左传》中《襄公二十四年》篇，对为官之道作了这样的排序：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”把修养官德列在建功创业、建书立说之前，定为廉德之果，据此，对官德的重视程度可见一斑。明代张居正在《辛末会试录序》中，发出了“宁有瑕而为玉，毋似玉而为石”的铮铮之言，暗喻自己要做一名虽有缺点但是品格高尚的廉官。南宋胡宏《胡子知言•好恶》中有：“君子之游世也以德，故不患乎无位;小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。”讲明了有德者不担心没有官位，而无德小人却依靠权势争夺利益，什么事情都做的出来，是没有好结果的。孔子、孟子更有着重德轻利的言论，《论语•里仁》中讲，“君子喻于义，小人喻于利”，《孟子•里仁》中也讲，“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”西汉董仲舒在《对策(三)》中向汉武帝建议：“古者修教训之官，务以德善化民”，强调官德廉于民的作用。清初王夫之《读通鉴论》卷三十云：“无德于民，不足以兴”，亦从反面说明了这一道理。古人曰：为政“不患位之不尊，而患德之不崇”;“官德降、民德昌、国家兴，官德毁、民德降，国家衰”;“道德当身，故不以物惑”;大忠无言，可以充盈天地;大德无形，可以侵润万物。注重道德修养是廉政建设不可忽略的一个重要方面。“廉”字折射官德，官德体现“廉”字。对于执政的官吏而言，正如《大戴礼记》而曰：“行德则兴，背德则崩”。政以人兴、国以法治、人心德塑，为官之基在于学、为官之本在于才、为官之魂在于德。古人云：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意”。可见，官德是为官之魂、从政之本、用权之道。不过，官德的高与低，取决于廉字的大与小。抓官德建设，大都是从抓“廉”字建设着手、开始的。唐朝魏征在《群书治要•刘广别传》提出：“为政者，莫善于清其吏也”。宋朝吕祖谦在《官箴》文中亦提出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”但是在这三者中，“清”指的就是“廉”，是最关键的。宋朝包拯指出“廉者，民之表也;贪者，民之贼也”。这些，讲的就是为官、从政的规律、事业兴衰的道理。因此，我们必须明白，道德不仅是立身之本，也是立国之基。作为党政干部在以德倡廉、立身的同时，要努力做到行德政、办德事、倡德风、兴德业，也就是自觉地把廉政建设搞好，做一个以德为先，廉政为民的人民公仆。
第六，廉者，大公也。古人曰：“公生明，廉生威”。在廉政文化中，我国浩如瀚海的古籍中，都能看到“公”与“廉”的文化。”《史记•引丞相列传》中的屠嘉，“为人廉直，门不受私谒”，从不受私情之托，这是古代公生明的警句。《书•吕刑》中有“无或私家之狱之两辞”之语，讲的是狱官不应利用原告、被告的争执面渔翁得利。《书•周官》中说：“以公灭私”。《宋史•杜范传》说：“同心为国，岂容以私而害公”。《韩诗外传(卷六)》中说：“则公道达而私门塞，公义立而私事息”。《韩非子•有度》中说：“故当今之时，能去私曲，就公法者，民安而国治”。《宋史•包拯传》中有“关节不到，有闫罗老包”一句，这里的“关节”，指的是贿赂的意思。包公不受贿，是他不为私情所动，铁面冰心的忠实写照。于是，包公祠有这样的对联：“照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福;闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生”。伟大领袖毛泽东，提出了“大公无私”，他在《为争取千百万群众进入抗日民族战线而斗争》中指出：“这就是共产党员、党的干部，党的领袖应该有的性格和作风”。周恩来提出的“公而忘私的共产主义风格”。邓小平在《贯彻调整方略，保证安定团结》一文中，指出“要教育全党同志发扬大公无私、服务大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德”。看来，作为一名人民公仆，必须做到“矜持不苟，舍己为公”，即“无私”、“大公无私”，“公而忘私”，才能明政治、明方面、明责任、明廉政，升华古人提出的“公生明、廉生威”。公之所以生明，廉之所以生威，在于廉出公心、廉为公;廉洁奉公，无私奉献。只有大公的人、廉政的人，才能“立党为公、执政为民”。廉，联结的是公、派生的是公、为着的也是公;贪，联结的是私、派生的是私，为着的也是私。在一定意义上讲，廉=公，公=廉;廉、公一体、就出大公、纯公。党政干部要做到立党为公，廉洁从政，就要在抓廉政建设中以公铸魂。古人云：“大道之行也，天下为公”。庄子说：“治天下必先公”。古代圣贤，都以立公做人为本。宋朝朱熹曰：“官无大小，凡事只是一个‘公’字。若公时，做得来也精彩;便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去也只得个没下梢。”由此可见，唯有为公，方可高、可贵、可尊、可大、可敬，是大写的“人”字。不过，公出于廉，要倡导公、提倡公、弘扬公、锻造公、推崇公，就要从廉政建设着眼、立足。人立天地间，无论是为官为民，官大官小，位尊位卑，只有从“廉”字派生“公”字，人生才精彩。如若挟私苟谋，就是当上王侯将相，封疆大吏，也只能被唾骂千载。我们共产党人“是特殊材料制成的”，特殊就特殊在一心为“公”上。愿各级领导干部都以廉出公、促公，用精彩的“公”字，塑造出精彩的人生。
第七，廉者，节俭也。在廉政文化中，古代对清官评价的最为重要的一条是讲俭朴，不腐化，永葆节约、纯朴、节衣缩食本色。唐初名臣房玄龄的父亲房彦谦，虽一生为官，却俭朴一生，家无积存。《随书》本传说他“自少及长，一言一行，未尝涉私，虽致屡空，怡然自得”。其中载有他的家训曰：“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳”。房玄龄遵循父亲的家训，尽管后来位高权大，依然洁勤慎独，从不恃权贪功，始终俭朴一生，以清白传世，成为一代名臣。《宋史》中有一段记载：宋朝宰相范质有一次生病，宋太祖赵匡胤前去探望，看到他用的是破旧家具，睡的是硬板床，床上铺的是旧棉絮，茶具也是粗瓷杯盘，回来后便派人送去了雕花大床、鸭绒被和精美茶具。不久，赵匡胤再去范家时，看到他睡的仍旧是硬板床，用的仍旧是粗瓷茶具，便疑惑不解地问：“爱卿身为宰相，何必跟自己过不去呢?”范质拱手回答：“陛下给我的俸禄，岂能置办不起好家具，只是臣以为为官应以奢为耻，倘若我奢侈豪华，那么我下面的官吏将会一一效仿，这样岂不坏了朝野之风气，成为千古罪人!”
呕心沥血十九年撰就《资治通鉴》这一历史巨著，给世人留下这笔巨大精神财富的宋朝史学大家司马光，官至尚节左仆射兼门下侍郎(宰相)，却奉行“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美”的生活。司马光的祖父司马炫、父亲司马池和自己，三代都是进士，都做高官，却都简朴。司马光继承祖上遗训，生活十分俭朴，勤廉自守，终其一生。文学家苏轼说司马光：“于财利纷华，如恶恶臭。”，“清直仁厚闻于天下，号称一时名臣”。司马光自已平生不事聚敛钱财，官拜宰相，位极人臣，弥留之际，死的时候依然想着朝廷政事，他清白传家，死后屋子里“床篑萧然”，枕边只有《役书》一卷。“廉”字出俭，俭促“廉”字;廉俭结合，方成大略。从这个意义上讲，“俭”字可以修成“廉”字。故管子曰“道德当身，故不以物惑”。清正廉洁，皆由俭始。事实说明，凡不节俭的人，都是不廉洁、不廉政的人;凡不廉洁、不廉政的人，都是奢侈浪费的人。《左传》有言：“俭，德之共也;侈，恶之大也”。古往今来，凡有识之士都鄙夷生活上的奢侈，并把“俭”与“奢”同国家兴亡、个人品质联系在一起，启示人们树立“以俭立名”为荣、以“奢侈自败”为耻的思想。节俭是一种行为，更展现一种精神力量;节俭是一种观念，更体现一种民族品格;节俭是优良传统，更显示现代文明的标志。党政干部拥有了它，将终身受益、他人受益、全社会受益。节俭是什么，就是一种廉政。保持节俭之风可以使人远离奢侈贪欲的诱惑，可以激励人们奋发向上、开拓进取。而奢侈和腐败则是孪生兄弟，许多腐败分子就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上腐化堕落、违法犯罪道路的。由此观之、悟之、想之，以俭养德、以俭养廉、以俭从政，尤为重要、必要、迫切。今天，我们倡导过俭朴生活和艰苦奋斗的精神，并不是让我们过贫困日子，而是提倡清廉的精神、气节;展示“为士居官，清节凛凛”的清风、清气，表现的是“水以清冽而寒为美”的品质、品位;折射“从官贵恭慎，立身贵廉明”谨慎、崇高，彰显“洁己而有德威者”的廉洁、威望。温家宝总理曾经说过：现在，不少地方、部门和单位讲排场、比阔气，花钱大手大脚，奢侈之风盛行，这种不良风气必须坚决制止。明朝初年，朱元璋见了中国元末大汉政权的建立者陈友谅用过的镂金床后气愤地说：“一张床便如此穷奢极侈，陈氏父子何以不亡!”此话令人警醒。共产党人如果以奢为荣，轻则败坏党风、影响党群关系，重则有可能葬送我们的先辈流血牺牲打下的江山。
同志们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”必须在全国特别是在党内大兴艰苦奋斗、勤俭节约的风气，我们的共产党员和领导干部必须作出表率，以奢为耻，防腐反贪，把心思用在工作上，把精力用在为人民谋利益上。唯其如斯，我们富民强国的宏伟目标才能早日实现。
廉洁自律专题发言材料
根据会议安排，我结合初心使命以及自身工作的实际情况，深刻剖析自身在廉洁从政方面存在的问题和不足，希望各位领导给我提出真诚的宝贵意见，使我在今后的工作中能够找准原因，不断提高自身的思想理论水平和工作能力。
一、学习体会
一是要学深学透，准确把握。
作为一名党员领导干部，必须原原本本、持续不断地加强对《廉政准则》的学习，不但要了解字面意思，而且要明白每个文字背后的含义，对自己作为一名党员领导干部能做什么、不能做什么有一个清醒的认识，做决策、办事情之前首先对照检查有否违反规定的事项，真正把这些要求作为规范自己从政行为的基本准则。二是要以德服人，清白为官。
一名党员领导干部要做到廉洁自律，更要坚持做官先做人，把修德作为基础，将个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德有机结合起来，不断提高自身的修养，老老实实做人，清清白白为官，把党的全心全意为人服务的宗旨切实体现在实际工作当中，不尚空谈，不图虚名，说实话，办实事，求实效。三是要严以律己，干净干事。
按照习总书记“不忘初心、牢记使命”的要求管好自己，规范自己的言行，经常性的开展批评和自我批评，做到自重、自省、自警、自励，严格遵守党纪政纪和廉洁从政各项规定，认真执行领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、民主集中制等各项制度，从制度上确保自己廉洁从政。二、廉洁自律情况
无论是在工作中还是在生活中，我都能够自觉用党章和党的各项规定严格要求自己，用党纪政纪严格约束自己，以身作则，时时处处注意自己的言行，自觉接受监督，树立良好形象，做遵纪守法的模范，充分发挥党员领导干部的先锋模范作用。
一是坚持严以律己，不搞以权谋私。
我始终坚持带头遵守党纪国法和各项工作纪律制度，率先做出表率，并在工作中要求下属自觉遵守廉洁从政各项规定。在公务活动中由本人经手的事务，我始终坚持事先向住建局主要领导请示，不自作主张，坚持勤俭办事，不铺张浪费，力求用最小的行政成本，达到最大的行政效率。二是坚持民主集中制。
工作中，始终做到摆正位置，坚持民主集中制，牵扯到干部职工利益的事、有关综合处的大事上会讨论，充分酝酿，发表意见，发扬民主，不打棍子，不扣帽子，畅所欲言。三是坚持廉洁从政，自觉接受监督。
始终按照工作权限和工作程序履行职责，坚持公平正直，不徇私情，做到制度之内“不缺位”，制度之外“不越位”，正确行使党和人民赋予的权利，勤勤恳恳为人民服务，凡事都能做到公开、透明、廉洁、高效。三、存在的主要问题
经过自我剖析，发现自身也存在一些不足，主要表现有：
1、工作作风方面。一是抓落实的力度不够。比如在有些工作中，想到了、看到了，也安排布置了，但在抓落实上有所不足，造成工作效率低。二是深入基层少。在精准扶贫工作过程中，只重视解决具体问题，被具体事情挤占了很多时间，真正能够到基层一线了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。三是有急于求成的思想。工作开展上有时对情况了解分析不够，有急噪情绪，造成工作被动。
2、分管工作方面。精准扶贫方面：责任落实还有待进一步夯实。主要表现在：一是对个别帮扶干部督查跟进不及时，失之于宽、失之于软，个别人员把脱贫帮扶工作当成一般性工作，认识还不到位。二是自身对贫困户如何增收早日脱贫的措施思考还较少。扫黑除恶方面：主要表现在：一是思想认识不够深刻，对开展扫黑除恶专项斗争的重要性紧迫性和黑恶势力的严重危害性还没有认识到位，思想上、行动上都没有跟紧跟好，政治站位、党性站位、思想站位都还不高。二是统筹协调推进力度不够，作为扫黑除恶工作分管领导，对各处、站扫黑除恶工作进行协调、联动力度不够，层层压力传导不足，在推动工作落实中存在脱节、滞后等问题，未形成有效的工作合力，3、思想观念方面。对《廉政准则》及相关理论的学习还不够深入，认识不够全面，理解不够深刻，思想观念更新不够快，发展观念仍然太传统，有时候凭经验、按老办法老主意干工作，处理问题时遇到新情况和新问题，缺乏寻找新的解决方法和途径，缺乏创新，缺乏主动性。在工作中有时有求稳怕乱的思想，被工作推着走。
4、执政为民方面。自己总是想办法尽快改变落后的经济状况，把主要精力放在了抓工作上，导致工作摆布分配上仍存在有轻有重、失衡不协调的问题。
5、廉洁自律方面。自我约束有所放松，与规定要求不适应。比如工作中遇见老同事，有碍于情面和感情就主动请老同事吃饭等现象存在。
四、整改措施和努力方向
1、做到自觉加强学习，接受教育，不断进步。进一步加强自身的理论学习，特别是行业知识与相关法律法规的学习，增强学习的深度和广度，用科学发展观武装头脑，提高政治素质，提高业务素质，以适应反腐倡廉工作不断发展的需要，真正体现与时俱进的要求。
2、进一步改进工作作风，增强宗旨意识。改变守旧的思想观念，认真审视自己的缺点，努力克服一些不足之处。工作中把“三严三实”、“两学一做”与脱贫攻坚、扫黑除恶工作有力的结合起来，勤勤恳恳，兢兢业业，努力做好每一项工作、办好每一件事，让组织放心、群众满意。
3、防微杜渐，做到廉洁自律，党风廉政建设是一项长期工作，既要从大事抓起，又要在细微之处坚持。做为一名领导干部，要求别人做到的自己首先做到，要求下属做好的自己首先做好，按照《党员领导干部廉洁从政若干准则》严格要求自己，把更多时间用在学习和思考工作上，牢记荣辱观，加强自律意识，坚持原则，树立自身的良好形象。
4、在工作作风和生活作风方面做表率。在工作上踏实认真，尽职尽责。以一名共产党员应充分发挥模范带头作用，以高度的责任感和踏实的工作作风，做好分管工作，为经开区的发展贡献自己的微薄之力。在生活上严格要求自己，保持艰苦奋斗的生活作风，敢于抵制各种不正之风和行为，严格要求自己及身边工作人员。
5、在今后的工作中，我将进一步加强学习，增强公仆意识，强化自律、自警和自省，牢固树立为民服务的思想意识，把好政治关、权利关、金钱关，大力弘扬求真务实的精神，虚心接受群众的批评和建议，力争工作实现新突破，新发展。
第三篇：讲纪律 守规矩 做表率
讲纪律 守规矩 做表率
张士林
今年四月中旬以来，按教育局党委部署学校党支部组织开展严明政治纪律、严守政治规矩集中教育活动，通过学习《中国共产党章程》、《中国共产党党内政治生活的若干准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》以及市委“十个严禁”、“十个一律”、县委“十项制度”和县教育局师德师风“五条禁令”等，我们充分认识到守纪律、讲规矩是中国共产党的优良传统和宝贵经验，是全面从严治党的必然要求，是反腐败斗争取得压倒性胜利的迫切需要，是重构良好政治生态的重大举措，是保持党的先进性、纯洁性的实现途径。
纪律和规矩都是规范社会运行的行动指南和准则。党员是否讲纪律守规矩，直接关乎党的事业的兴衰成败。无论是党章这个全党必须遵循的总章程、总规矩，还是政治纪律这个全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；无论是党员、干部必须遵守的国法，还是作为党的优良传统和工作惯例的党内规矩；无论是成文的刚性规矩，还是未明文列入纪律的自我约束规矩，都是管党治党的重要财富，都需要全党长期坚持并自觉遵循。没有纪律和规矩作保证，全面从严治党只是空中楼阁。从十八大以来查处的一系列案件看，一些身居要职的党员领导干部与党离心离德，大肆拉帮结伙，大搞阴谋诡计，甚至侵蚀到党的一些重要领域和部门，其触目惊心的程度已经到了必须背水一战的地步。
漠视政治纪律往往是一切腐败现象的源头。从近年来陆续查处的腐败窝案看，一些地方和领域出现的塌方式腐败、整体性沦陷，充分暴露出在某些领导干部眼中，党的政治纪律、政治规矩已被视若无物。这并不是说党的纪律和规矩发生了变化，而是这些人的脑子里已经根本没有了纪律和规矩这根弦。以刮骨疗毒的决心和勇气除恶务尽，彻底割除党内的腐败毒瘤，才能形成和巩固风清气正的政治生态。
守纪律讲规矩，这就是我们党的规矩。对党忠诚，是讲政治的首要原则，是管党治党的前提。党员领导干部必须对党绝对忠诚，在思想和行动上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。不论在什么地方、在哪个岗位上工作，都要经得起风浪考验，确保在政治方向上不走岔、走偏。始终听党话、跟党走，爱党忧党、兴党护党，为国干事、为民谋利，是非面前分得清、名利面前放得下、关键时刻靠得住，坚决贯彻执行党的理论、路线、方针、政策和中央的决策部署。要把制度治党落到实处，提高制度的执行力。学校是思想社会的睛雨表，是传播党的政治观念、价值取向、行为准则的主阵地，作为一名共产党员和教育系统的领导干部，我们深感严明政治纪律，严守政治规矩意义重大。我们要在严明政治纪律、严守政治规矩方面，做到以下三点：
一要用党的政治纪律和政治规矩来引领方向。为党和人民工作，首先要有坚定的政治立场，要有高度的政治鉴别力和政治敏锐性。只有牢固树立党纪观念，使党的纪律真正成为指引我们行动的指南和标尺，我们才能在任何时候，认清形势，自觉紧跟组织，自觉服从大局，自觉抵制任何背离组织、结团成伙等歪风邪气，自觉形成服从组织安排、接受组织监督的良好风气，永远保持正确的政治方向人生方向。
二要用党的政治纪律和政治规矩来指导工作。为民谋利、履职尽责是共产党人的崇高追求，当前在全县经济社会发展的新常态下，就是要自觉服从、服务于中央和县委关于“四个全面”的工作大局，这是党在新形势下赋予我们党员领导干部的历史使命。作为一名教育战线领导干部，就是要在县委统一指挥和具体安排下，积极主动推进教育改革，勇于实践，敢于创新，为推进我县教育可持续均衡发展作贡献。
三要用政治纪律和政治规矩来提升形象。要用党的政治纪律和政治规矩来规范我们的办学行为，认真贯彻落实好党的教育方针。就我个人而言，我将严格用纪律约束思想和行为，用规矩规范工作与生活，切实树立标杆、努力作出表率。同时，强化责任担当，把严明政治纪律和政治规矩与落实党风廉政建设“两个责任”联系起来，认真带好队伍，使政治纪律和政治规矩在学校干部教师中入脑入心，并转化为我们全体干部教师的思想自觉和行为自觉。
政治建设永远在路上，政治纪律和政治规矩也永远相随相行。在今后的工作和生活中，我将始终注重加强自己的党性修养，切实做到严守底线，心存敬畏，谨言慎行，保持定力，和全县广大党员干部一道，让守纪律、讲规矩成为我们的一种习惯、一种追求、一种常态。
第四篇：明初心守初心坚定理想信念
党的十八大以来，全党上下先后开展了群众路线教育、“三严三实”教育、“两学一做”主题教育，市委也紧密切合娄底实际，开展了“强化责任心、提高落实力”“扪心三问”等教育实践活动。这一系列教育，尽管主题不同、各有侧重，但深入思考来看，都是紧紧围绕强化党员干部的宗旨意识这个核心在下功夫、做文章，高度概括起来就是八个字——“不忘初心、牢记使命”。每名党员干部在入党之初、工作之始，都抱有一颗为党为民的初心。但是也毋庸讳言，随着岗位、职位、环境、心境等诸多因素的变化，这份初心难免会受到各种影响和冲击。那么，怎样才能做到矢志不移、初心不改呢？结合自己的学习思考，笔者认为可以从以下四个方面来入手。
一、在学习铸魂中筑牢初心。初心初心，名虽为心，实则来源于大脑，植根于思想。“人的正确思想是从哪里来的？”五十六年前，毛主席曾向全党发出了这引人深思的一问。笔者认为，这个正确思想主要来自于两个方面，一靠实践，二靠学习。只有通过不断的学习，才能塑根铸魂、筑牢初心。一是要追根溯源学。据不完全统计，党的十八大以来，总书记在重要讲话、署名文章、回信贺信中提及和强调“初心、使命”多达五十余次。知之愈明，才能行之愈笃。要真正学懂弄通习总书记关于“初心使命”的重要论述，就必须认认真真地听原声、学原文、读原著、悟原理，在原原本本精读、逐字逐句研读中，强化对“初心”二字的真知真觉。二是要及时跟进学。习近平新时代中国特色社会主义思想，既内涵丰富、博大精深，又与时俱进、常学常新。在他的讲话、文章中，经常蕴含着新思路、新观点、新论述。但认真学习后发现，这些新思路、新观点、新论述与习近平新时代中国特色社会思想实际又是一体相通、一脉相承的。因此，作为党员领导干部，就必须及时跟进、主动学习，做到先学一步、学深一层。三是要创新方法学。优化学习方法，才能提升学习效果。现在可学可用的方法有很多，比如可以创新学习的平台，《学习强国》就是一个很好的平台，它栏目丰富、选材精准、内容精练，拿出手机、打开电脑即可随时随地学习；市公安局禁毒支队、城管执法支队等单位还设计开发了APP软件，通过“智慧党建”“指尖党建”来搞学习、抓党建，都是值得借鉴的做法。再比如，可以创新学习形式。工委近年来适应“微”时代，做好“微”文章，开展了“微宣讲”“微党课”“微心得”“微心愿”等系列“微”活动，把“不忘初心、牢记使命”这条主线贯穿其中，收到了较好的效果。
二、在重温历史中反省初心。这次“不忘初心、牢记使命”主题教育，中央、省委、市委明确要求，要将党史、新中国史作为必读内容列入学习清单，其用意值得我们深思。九十八年的中国共产党历史，就是一部共产党人为中国人民谋幸福的伟大斗争史；七十年的新中国历史，就是一部共产党人为中华民族谋复兴的不懈奋斗史。习总书记指出，一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。党的十八大以来，总书记先后到河北西柏坡、山东临沂、福建古田、陕西延安、贵州遵义等革命老区考察；党的十九大闭幕仅一周，总书记就带领新一届中央政治局常委集体瞻仰中共一大会址。今年来，总书记又先后到江西于都的红军长征出发地、甘肃高台的中国工农红军西路军纪念馆、北京香山革命纪念地、河南新县的鄂豫皖苏区首府考察调研，三次向革命英烈献花。
梳理回顾总书记在革命圣地留下的这些“红色足迹”，我们不难看出其中“不忘初心、牢记使命”的清晰脉络。学史明智，鉴往知来，跟着总书记重温历史，才能铭记奋斗历程、时刻不忘初心，才能弄清楚“从哪里来、到哪里去”这个共产党人奋斗求索的精神命题。市委书记、市人大常委会主任李荐国在这次主题教育读书班的专题辅导中，要求我们向自己发出“我是谁”的深刻一问，要大家自豪地回答、负责任地回答：“我”是中国共产党党员、“我”是党培养的干部、“我”是为党工作的人、“我”是有缺点和不足的人。我理解，这也一种对自我历史的重温和反省。这次主题教育中，工委开展了“重温入党时间、重温入党志愿、重温入党心情、重温入党誓词”的主题党日活动，目的就是通过“四个重温”，切实搞清楚“我是谁”“依靠谁”“为了谁”，做到不忘来时路、把准前行路，始终铭记入党时的誓言、出发时的初心。
三、在对标检视中纯洁初心。要把这次主题教育当作一次大好契机，在自觉接受思想洗礼和党性检视中笃定信念、净化初心。一是要明身份。每个人都会有多重身份。在单位中，我们身处不同岗位、担任不同职务、肩负不同职责；在家庭里，我们有为人父、为人夫、为人子的身份；在社会上，我们有同学、朋友、师生等身份。但是，作为共产党员，要始终自觉地把党员身份摆在第一位。就像别在胸前的这枚党徽，这是我们最闪亮的标签、最重要的身份。习总书记强调，全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。只有牢记党员身份，强化这种光荣感、归属感、责任感，才会激发出用奉献扛起责任、用生命守护初心、用奋斗践行使命的政治自觉。二是要对标准。对什么标准？一个是“四讲四有”标准。这是“两学一做”中对合格党员的要求，即：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。其次是“党员义务”标准。《党章》中对“党员义务”列出八条，我们要对照这八条，经常反省检视自己，有没有履行好党员义务。再者是“好干部”五项标准。2013年6月，总书记在全国组织工作会议强调，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。三是要找差距。就是按照习总书记要求的“四个对照”“四个找一找”和市委提出的“九问”，把自己摆进去、把工作摆进去、把职责摆进去，认真检视反思，切实找准差距、找实问题、找深根源，找出纯洁初心的压力和动力。
四、在践行奋斗中坚守初心。初心不是一阵子的坚持，而是一辈子的坚守。我们常说，“一个党员一盏灯，一名党员一面旗”。那么，是灯就要闪亮，要照亮他人；是旗就要招展，要指引方向。工委作为负责市直机关党的建设的政治机关，理应走在前、做表率。近年来，工委深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，扎实推进机关党的建设，各项工作取得了较好成效，多次受到新华网、《光明日报》中央电视台、《湖南日报》《娄底日报》等中央、省市主流媒体宣传报道。娄底机关党建工作在全省排名靠前，在市直行业系统党建述职评议中连续两年名列第一。“党的一切工作到支部”创新做法受到中央和国家机关工委、省直工委的官方媒体推介；“微心愿”活动被中宣部、中央文明办等13家部门联合表彰为全国学雷锋“最佳志愿服务项目”。在今年1月14日，在县市区和市直行业系统党（工）委书记抓基层党建暨落实意识形态工作责任制述职评议会议上，李荐国书记对近年来市直机关党建工作也给予了充分肯定。
今年7月，总书记在中央和国家机关党的建设工作会议上发表重要讲话，指出机关党建工作要找准定位，围绕中心、建设队伍、服务群众这三大核心任务，推动党建和业务深度融合。下步，工委将深入学习践行习总书记的重要指示，紧紧围绕“抓党建促中心”这个思路，切实解决好“两张皮”“灯下黑”等问题，着力建设“政治引领型、基础夯实型、责任落实型、风清气正型、融合服务型”的五型机关。通过“五带头五表率”“五抓五促”，为实现市委提出的“四个确保”贡献力量，在践行奋斗中把坚守初心转化为紧跟党走的忠心、坚定信念的恒心和矢志为民的决心。（市直机关工委常务副书记 江克美）
第五篇：学准则守条例做表率
学准则、守条例、做表率主题活动发言稿
尊敬同志们：大家好。我的演讲题目是：学准则、守条例、做表率！
在邓小平晚年时，他的女儿问他：“红军两万五长征是怎么过来的。”邓小平的回答只有四个字：“跟着党走！”一路枪林弹雨、饥寒交迫，几近山穷水尽时，就是遵守着党的纪律和规矩，步调一致、坚定不移地跟党走，革命的队伍就这样迎来柳暗花明，走向一个又一个胜利。
重温党的历史，从毛泽东同志提出的“三大纪律八项注意”，邓小平同志的“一靠理想，二靠纪律，才能团结起来”，到江泽民同志提出“治党务必从严”，胡锦涛同志提出“加强党的先进性建设”，再到习近平同志提出的“党要管党、从严治党”等，守纪律、讲规矩是中国共产党的优良传统。
回顾中华民族灿烂悠久的文明史，从历朝历代浩如烟海的典章制度和经典论述，到普通百姓的日常生活和风俗习惯，“规矩”和“纪律”无不表现的淋漓尽致。比如“政者正也”的治国理念，“天下为公”的政治思想，“克己复礼”的人生态度，“和而不同”的思想原则，“父慈子孝，兄友弟恭，孝悌传家”的家训家规，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“厚德载物，海纳百川”的开放胸襟等等。中国人始终把纪律和规矩视为客观标准和品行要求，讲究“规矩权衡不可枉”。
党的十八大以来，“守纪律，讲规矩”的提出和反复强调，有着深刻的现实指向。在当前，“老虎”“苍蝇”一起打的反腐高压态势下，“山头主义”“圈子文化”“小官巨腐”“塌方式腐败”等词汇频繁出现，一些干部毫无纪律、规矩意识，任意妄为，缺乏为官做人的起码底线；在一些地方，讲面子不讲规矩，讲关系不讲原则，大道理管不住小道理，潜规则盛行，党纪党规受到严重践踏和破坏。前段时间中央公布了***案件，***犯三宗罪：受贿罪、滥用职权罪、泄露党的机密罪。对前面两宗罪，比较好理解，对第三宗罪，令人觉得匪夷所思。从我们党建立入党宣誓制度以来，尽管誓词经过了多次修改和完善，但有一条始终没有变，那就是保守党的秘密。***贵为中央政治局常委，位居权力最核心，却连这一条起码的规矩都守不了，那基层呢？可想而知。就我们中心医院而言，上班玩游戏、看电影，违规操办婚丧嫁娶事宜等不守纪律、不讲规矩的情况仍有不同程度地存在。我们必须清醒认识到，不守规矩、破坏的是秩序、是根基，因此“不守规矩比暴力更可怕”。
越是形势复杂，我们越要加强纪律建设。守纪律、讲规矩不是缩手缩脚、墨守陈规，更不是明哲保身、不敢担当。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲的一则寓言故事。一个官员死后去阎王那报道，自称生时为官清廉，所到之处只饮清茶一杯，可以无愧于鬼神。阎王笑道：设官是为了兴利除弊，为民做事的，按照你这标准，在公堂中摆一个木偶，它连水都不用喝，岂不比你更清廉？官员不服，辩解道：我虽无功，但总无过。阎王怒道：你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断，岂不是负国负民，无功就是过啊！
我们常说在其位谋其政，有位就应该有为。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。此小吾曹州县令，一枝一叶总关情。情是什么，情就是为民务实清廉的承诺，情就是为民兴利除弊的责任，情就是“位卑未敢忘忧国”的担当。自我们支部相继开展“守纪律、讲规矩”活动、“三严三实”专题教育、“学习新《准则》《条例》”活动，不仅仅是为了督促我们遵守纪律、讲学规矩，良苦用心是督促每个干部更好地履职尽责啊。当前，经济下行压力持续增大，经济复苏的任务艰巨，责任重大。作为青年党员干部的我们更应该率先坚守正道，遵守纪律、讲学规矩，将新《准则》《条例》的学习内化于心外化于行，做干净、担当、干事的表率，彰显年轻奋发之美。
守纪律、讲规矩，我们党员干部要做自身干净的表率，面对种种诱惑，我们才能坚守清正廉洁的政治操守，严格自我约束，只有这样我们才会有信心的说，我们中心医院将会拥有更加公平开放，风清气正的发展环境。守纪律、讲规矩，我们党员干部要做踏实干事的表率，面对艰难困苦，不言乏力，不言放弃，不驰于空想，不骛于虚声，以求实的态度、作踏实的工夫，坚持为职工群众办实事办好事，我们才会有信心的说能够让职工群众过上更好的生活。
守纪律、讲规矩，在难题面前我们党员干部要敢闯敢试，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在风险面前敢作敢为、敢于担责，做勇于担当的表率。我们才能说我们有信心让市中心医院明天会更好！
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