《古诗三首》教学反思（合集五篇）

第一篇：《古诗三首》教学反思

《古诗三首》教学反思1

第一首：《山行》

成功之处：

教学中，我主要从以下几个方面引导学生进行学习。

第一步：感悟美景，创设情境。运用多媒体设计精美的深秋图片，营造出浓郁的深秋氛围，让学生感受浓浓的秋意，烘托出良好的教学气氛。接着设计了问题：自由观图，用学过的表达秋天的四字词语来形容秋天的美景，表达自己的感受。在交流总结时，导入对描写秋景古诗的了解，进而导入课题，使学生在不知不觉中投入到对古诗的学习中去。

第二步：反复诵读，体会诗意。学生是课堂学习的主人，教师是学生学习的组织者和引导者，使学生学习中的合作伙伴。在课堂上教师要为学生留出充足的时间，让学生自己去研读古诗，让他们在自读自悟，合作交流中读准字音，读通古诗，初步感知大意。在检查初读情况时，可引导学生互相评议，教师鼓励性总结，让他们在体验成功的过程中感受到学习的乐趣，培养学生的自信心。

不足之处： 在教学中教师只注重引导学生学会文中的生字，理解文中的重点词语，在理解诗句意思的基础上体会作者的思想感情，而没有引导学生放飞想象的翅膀，根据诗句大胆想象，没有引导学生的思维向更深、更远处发展。

第二首：《赠刘景文》

成功之处： 在教学这首诗之前，我先对这首诗的诗人苏轼的生平事迹作了一番讲解，从而拉近诗人和学生之间的距离。再让他们理解这首诗的题目。对于刚进入三年级的学生来说，理解这首诗确实有很大的难度，特别是“擎雨盖”“傲霜枝”这样的词语。因此我让孩子们一边对照词语手册上的注解，一边自己理解课文，让他们对全诗有一个大概把握。接下来我重点对“擎雨盖”“傲霜枝”这两个词语进行了讲解，并找来一些图片，让他们明白为什么要将“荷叶”叫做“擎雨盖”，怎样的枝条叫“傲霜枝”。通过观察图片，孩子们对这两个词语的意思有了基本的认识。

不足之处： 虽然孩子们对局部把握了，但由于教学上的不足，致使学生对全诗的把握不够，对于诗人所要表达的思想也没有很好的理解。古诗该如何进行教学，我想这是摆在我面前的一个难题，希望通过不断的学习，使自己在这方面有所提高！

第三首：《夜书所见》

成功之处： 中年级的古诗教学，要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学进行感悟。在这首诗的教学中，教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，在学习古诗中，让学生知道学习的方法、步骤。课堂上，教师能够引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。通过这节课，有几点需要说明：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。

不足之处：教师在教学中只扮演一个穿针引线的作用，学生能回答的，教师一定不能代为回答，一定要让学生在课堂上做教学的主人。

《古诗三首》教学反思2

教材简析：

《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。

《泊船瓜洲》这首诗通过描写诗人泊船于瓜洲之上，眺望江南时的所见、所思、所感，表达了作者思乡、爱乡和急于返乡的心境。诗句语言凝炼，意境优美，同时反映了作者对家乡的深切怀念和热爱，是对学生进行语言文字训练，审美教育和人文教育的好教材。此诗“春风又绿江南岸”的“绿”字的锤炼历来被人所称道，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。

张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人对家乡亲人的深切思念。信短而情长，思绪绵长而心绪纷乱，诗中迟迟不能下笔的生动意态描写，深深地感动了每一位游子的心。

纳兰性德的《长相思》，则是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢。词风缠绵而不颓废，清丽自然之中又不乏边寨之雄奇风情的描述，细腻哀婉的人物内心世界和山高水长的场景及气势庞大的队伍形成了鲜明的对比，并且它们巧妙地结合到一起，升华了羁旅怀乡的主题，意境也由此更加深长。

选编这三首诗的目的，是使学生通过对诗词的诵读体会作者的思乡之情；通过几首诗词的对比诵读，揣摩作者是怎样表达自己的感情的；同时，积累古诗词，增强对祖国语言文字的热爱之情，厚实文化积淀。

设计理念

追求古诗学习的人文性、个性化。引导学生从语言文字入手，紧抓重点词句，反复咀嚼，反复品味，反复朗读，引领点拨学生把握诗词意象，以情感人，注重情感体验，感同身受地与文本对话，提升感悟内涵，达到入情，悟情，融情，升情的目的。

教学建议：

一、加强自读自悟。

学生应该是积累了一些表达思乡怀亲的诗词，要善于利用学生的积累，然后引入新课的学习。在教学过程中，要引导学生先通过自读自解，整体把握诗意。教师要善于发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，使学生正确理解诗句的意思。

二、加强对比阅读。

三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。基于这个特点，可以在初读课文，理解内容之后，把三首诗放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。

也可以按顺序一首一首地进行教学，可以第一首诗为例，学习理解诗的大意，体会作者的思想感情，揣摩作者的表达方法，二、三首诗则放手让学生自学，通过交流来理解诗意，通过讨论和教师的点拨来比较写法，通过诵读来积累语言。

在古诗教学过程中，也可适时适度地引导学生古诗与现代诗对比阅读，诗与词对比阅读，如学了《泊船瓜洲》后，适时补充阅读现代诗《乡愁》，引导学生朗读发现异同点；学习《秋思》和《长相思》时，则让学生对比阅读诗与词的不同风格特点，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。

三、将“读”贯穿始终。

“读中求解，读中求悟”，因此，在理解诗意前，应引导学生读准、读通诗句，读出节奏感，再在理解诗意的基础上，通过想象读、看画面读、换位思考读等形式读出诗词蕴含的独特情感，达到与诗人情感共鸣的目的。

四、做好积累与运用。

可以引导学生课外搜集诵读积累有关乡思的诗词或诗词名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。当然，也可以让学生搜集表达思乡情感的歌曲，唱一唱。要切实提高古诗词背诵积累的质量。在熟读成诵的基础上，让学生认真保质地默写下来。

《古诗三首》教学反思3

古诗词三首

一、教材解读

独坐敬亭山

1.课文简说。

这是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，寻找安慰的真实写照。全诗的大意是：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片寂静。我静静凝视着山，觉得山也在看着我，好像在互相交流，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

2.词句解析。

（1）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都厌弃诗人远离而去。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静寂”的境界；在飘忽的白云消失之后感到特别的清幽平静。这两句诗中“动”中有“静”。无论是“静”与“动”，都烘托了诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，暗示了诗人在敬亭山游览静观之久，表现出他“独坐”时孤寂的情景，也为下联“相看两不厌”作了铺垫。

（2）“相看两不厌，只有敬亭山。”运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。

望 洞 庭

1.课文简说。

诗人以轻快的笔触，勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图。

明月当空的夜晚，诗人经过洞庭湖，记下所见的景象。故名为“望洞庭”。全诗的大意是：湖光秋月互相辉映，显得多么和谐，平静潭水无风，如一面没经过打磨的迷蒙的铜镜，那月下洞庭湖里苍翠的君山，从远处看，就好像在白银盘里盛放着的一枚青螺。

2.词句解析。

（1）“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”总写洞庭湖的秋色。在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为映衬，显得那么和谐、宁静。在月光的映照下，无风的洞庭湖平静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种宁静、柔和的美。洞庭湖其实面积很大，方圆数百里。说“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖说成是小小的水潭，意味着作者十分广阔的胸怀。

（2）“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”诗人以奇特的想象，确切的比喻，描绘洞庭湖的山水。先写从远处看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“银白色的盘子”将洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，十分精致，又和月光笼罩下的湖水、山色相称。也是对上一句作的补充说明。

宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望群山》中的“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，便是从这两句中脱化而出。

忆 江 南

1.课文简说。

这首词是白居易离开杭州，回到洛阳以后怀念杭州时写了三首《忆江南》中的第一首。“忆江南”，词牌名。词的内容也是回忆江南。白居易曾经当过杭州刺史。词中所回忆的是诗人曾经观光游览当地风景时所留下的印象。

课文选了其中第一首，原题下的另两首是：

其一

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

其二

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

2.词句解析。

（1）“江南好”这是诗人对江南春天的赞美。“风景旧曾谙。”“旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。“曾”：曾经。“谙”：熟悉。我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解。

（2）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美好景象。

（3）“能不忆江南？”江南的这种风光在洛阳是看不到的，所以词的结尾用反问句说，江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？

选编这三首古诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读和欣赏，感受南方自然风光之美。体验诗人的思想感情，同时积累古诗词名句，增强对祖国语言文字的热爱之情，增加文化积淀。

本文的教学重点应放在品味诗句，指导背诵，积累语言上。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。

二、教学目标

1.认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。

2.有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。

3.学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。

4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。

三、教学建议

1.三首古诗词可以按先后顺序分别进行教学，也可以把三首诗词进行比较教学。教学的程序可按照运用插图和教师的导语带入诗的意境—理解词句、想象画面—吟诵诗词、体验诗情来进行。

2.引导学生理解词语的意思时，可先放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，让学生说说词语的大概意思，理解句意是难点，教学时可要求学生把初步理解的词语放进句子去试着讲讲句子的意思。在学生讲述的过程中教师要作如下点拨：

《独坐敬亭山》中的“闲”，是“悠闲”的意思，在说句子的意思时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”。“厌”的注释是“满足”。在说句的时候要进行适当的变通，如：我看着山，山也看着我，互相都看不够。《望洞庭》中的“镜未磨”。要让学生知道古代的镜子是用铜制做的，镜表面需要经过打磨。《忆江南》中的“旧曾谙”要交待诗人的生活背景和再引导学生查字词典帮助理解。

在理解词句意思时，应鼓励学生质疑，形成师生之间互相对话的氛围。

3.在理解句意的基础上，通过创设情境，说说全诗的大意。如用第一人称来说，用角色对话的形式说，根据提供的画面来说，形成宽松的、相互交流环境。在学生说的过程中，要关注他们的语言质量，看是否把诗意理解正确，语言是不是连贯等。

4.重视诗词的朗读指导。采用多种形式训练学生诵读。避免单纯的朗读技巧指导，要紧密联系诗词的内容和体验作者的思想感情，启发学生思考。把握每首诗的感情基调。如《独坐敬亭山》，围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。《忆江南》，以饱含深情的回忆之情朗诵。

5.在理解诗意时，要引导学生运用形象思维，根据诗句的意思，联系自己的生活实际和以往学过的有关课文，开展合理的想象，或用自己的语言加以描述，或通过画画等活动方式，体会诗句所表达的意境，不要停留在简单的意译层面上。

6.鼓励学生在课外搜集有关山水风光的古诗词或名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。

7.如采用三首诗词比较教学，可以在基本疏通词句意思的基础上，抓住诗人不同时间所见景物和景物的特点，以及诗人当时思想情感等方面作相互比较；对诗和词的形式上作些对比。还可以运用不同的音乐作配音朗诵，借以体会诗人当时的不同心境。

8.教学本组生字，要引导学生自学生字，通过和联系上下文理解字的意思，然后教师在班上检查。注意“谙”读ān，不要读成yīn；“亭”字下面不要写成“子”；“庭”字中“壬”下面的一横要短。

四、相关链接

刘禹锡（772—842）?? ??字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人。唐代文学家、哲学家。刘禹锡的诗以律、绝为工，格调高亢，意向简括，气骨桀骜；乐府小章尤为著名。他与柳宗元、白居易交游、唱和，并称为“刘柳”与“刘白”。白居易称他为“诗豪”，清人王夫之称他为“小诗之圣”。

敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、广教寺、穿云亭、丹梯亭、额珠楼、太白楼等古迹，今已无存。诸胜迹中仅有山南麓之双塔与古昭亭石坊。自南北朝时，南齐诗人谢、唐代诗人李白在此赋诗，此山遂名于天下。

洞庭湖 湖南省北部，长江南侧。为我国第二大淡水湖。有湘、资、沅、澧四水汇入，北纳长江洪水，并于城陵矶注入长江，对长江洪水起着调节作用。

君山 又称洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀丽。唐代诗人张说有《送梁六自洞庭山作》。

《古诗三首》教学反思4

谓“以诗传情、以诗言志”，在这幅意境优美的山水画的背后，传达的是作者对悠闲自在生活的向往。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔翁，而是江南水乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。

所以，我在讲授这首古词时弱化了单一的解释诗句的意思，而是注重引导学生从多角度品读，想象画面，词画交融，进入意境，体会情感。我把诗词中的景物都呈现在黑板上，这副画成为学生脱离课本进行半扶半放式的背诵关键词，使学生迈出积累语言的第一步。教学过程中，学生运用平时积累的语言把词意说得很美，生动有诗意，我想学生的语言表达能力与思维能力已在潜移默化中锻炼了。然后再联系作者当时的写作背景，指导学生品读出“不须归”所蕴涵的情感

此外，我注重学生对课内外诗词的积累，在教学中适时穿插相关诗句，丰富画面的同时，也让学生学以致用。

其次，在设计教学环节及上课的过程中，紧紧围绕教学目标，并力图体现“从学生实际需要出发，以学生为主体，自主合作，营造融洽、和谐、民主的教学气氛；教师参与引导，与学生平等对话”的新课程教学理念。使学生感悟这首词的魅力所在，培养学生欣赏美、鉴赏美的能力。同时，“授之以鱼，不如授之以渔”，我十分重视学生学法的指导，让学生不仅“学会，还会学”！

在执教完本首词，我的脑海里便开始反思其中的遗憾与愧疚，收益颇多：

1.时间应该可以控制得更好一些。朗读指导的环节里可以再花多一些的时间，让学生读得更到位。吟唱古词，一来是想激发学生的学习热情，二来是想增强学生的创新意识。但这部分花的时间比预计多。

2.课堂上学生的发言积极性高涨，但我倾听时却不够细心。倾听学生的发言也是一门艺术，在今后的教学过程中，当出现学生的回答有些偏离主题时，应该要仔细捕捉有关信息，作适时引导。

3.其实整堂课下来觉得自己还是不够淡定，内心不够平静，没把自己的情绪控制得刚刚好。

《古诗三首》教学反思5

一、教材解读

《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。

《泊船瓜洲》这首诗写的是诗人停船在瓜州之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意亦含蓄悠远。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的'片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。《长相思》这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。

二、设计意图及不足：

对于古诗教学，我觉得应让学生多读古诗，从读古诗中谈出自己对古诗的理解。但我在讲古诗词三首时，让学生读的少，学生没有从古诗中找出重点词来理解古诗的意境，而对诗人当时写古诗的背景更理解不透，弹不出自己的感受，读不出自己的感受。以后再讲古诗词这样的课文，我会让学生从中找重点词、句来表达古诗的意思，表达对古诗的理解，小组讨论，谈出自己的理解，读出自己的感受，让学生激起学习古诗的兴趣。

《古诗三首》教学反思6

一、《独坐敬亭山》

在教学《独坐敬亭山》这首古诗时，我在学生介绍完李白的相关资料后，又补充介绍了这首诗的写作背景：当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。有了这个知识，学生对于整首诗意思的把握就更加容易了，在汇报完一二句的诗意后，我追问道：“你从哪些词上能体会出诗人孤寂的心情？”学生马上答出：“众鸟高飞尽”的“尽”字，“孤云独去闲”的“孤”和“独” 字，都能体会出诗人的孤寂。因为诗人的孤独，他看到鸟儿和白云似乎也不愿陪他，都离他而去了。我微笑着表扬了发言的同学，班级的同学也表示赞同。这时，赵习雯同学举起手来，说：“老师，我还有不同的理解。”我让她说说看。她说：“我觉得从‘众鸟’和‘闲’可以看出鸟儿虽然是要飞向远方，但是也有自己的伙伴陪着。天空中虽然只有一片云但是它也是悠闲自在地飘走的。而这就与诗人的孤寂形成了对比，显得诗人更加孤独和寂寞了。”听了她的发言，我首先予以肯定，并鼓励其他同学今后和要这样发言。同时我也感到这个孩子真的很有想法，并且她还能够把自己的见解清晰得表述了出来。如果课堂上，其他的学生也能如此，我们的语文课不就上出“语文味”来了吗？

二、《望洞庭》教学反思

今天教了《望洞庭》这首诗，我的心里久久不能平静，随即我写下了这首诗的反思。《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。学生通过学诗看课件图片，体会诗人所描写的意境，学起来很有兴趣。我在教学这首古诗时就打破了传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，充分还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在上课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与。在教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。教学效果不错。

之后，我引导学生观看书上的插图，再结合诗句说一说诗中所描写的景色，想象诗句中没有提到的内容，然后让他们把这首诗改写成一篇写景的记叙文。因为在学习的时候比较感兴趣，所以很多同学想象丰富，写得很优美，想象丰富。但依然有一小部分语文基础较差的学生说得较空洞，写得很不连贯。这是目前必须思考的一个问题。

三、《忆江南》教学反思

语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，“提高儿童文化品位和审美情趣”，“教学要注意在诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”……这是新课程改革非常强调的理念。

古诗又是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，教师要在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。

１、提供学生足够的感悟空间：

苏霍姆林斯基说：“教室里让学生集中思考、各抒己见，虽有点乱，但要珍惜这样的时刻。”根据“合作互动”的原则，教学中改变了单纯的师生交往形式，通过小组合作，生生交流等环节，为学生提供畅所欲言，各抒己见的空间。这样让学生取长补短，相互启发，增加课堂的信息量，促使学生全面深人地感悟，又给学生提供了展示个性的机会和场所。在《忆江南》的教学中，正因为让学生通过小组合作，在组内自读自悟，才使学生思维的火花得以绽放，体会得如此有滋有味。

２、教给学生多样的感悟方法：

⑴ 多层次的诵读：

“好诗不厌百回读”。朗读和背诵在古诗教学中占有特别重要的地位。古诗节奏鲜明，音律和谐，教师必须做好学生的朗读和背诵的训练指导，给学生以美的享受，陶冶学生的情操。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。

⑵ 要求学生质疑：

古人云：“学起于思，思源于疑”。现代心理学也认为，疑是思维的火花，是探究的动力。在古诗教学中鼓励学生将自己不明白的地方提出来，运用启发讨论式的教学方法，有利于师生间的交流和沟通，活跃了学生的思维，调动了学生学习的积极性。

《古诗三首》教学反思7

古诗在这个学期被选为我们学校的打磨课内容，如何教古诗便成为我们教研活动的主题。一首古诗被不同的老师不同的学生重复着，为的是找到教古诗的最佳方法。这次我选择《秋思》这首诗，它排在三首表达思乡情诗歌的中间。虽然文本只有四行，二十八个字，但诗人那份浓浓的思乡之情如何传递给没有雷同生活经历的学生，让学生感受着诗人的感受，想着诗人的所想?除了诗的内容外，我到底要通过《秋思》这个载体教给学生什么?诗的课堂到底应该是个怎样的课堂?……这一系列的问题不断呈现在我的脑海中。

在这之前，我听过三年级两位老师教王维的《九月九日忆山东兄弟》，她们的教学方法大同小异，亮点是能借助多媒体把学生带进一个诗意的课堂。我个人也认为古诗教学的课堂应该是一个充满诗意的课堂。怎样才能创造出一个诗意的课堂?我想方设法让《秋思》的情意在诗意的课堂上流泻。

一、在读中彰显诗性。

我一直认为诗的教学应不同于其它的课文阅读教学。一般的课文阅读教学可抓住重点的字词句深入品味体会，但诗一经这样折腾就会把诗拆得支离破碎，它就失去了诗本身的整体完整性。为了保护“诗”作为一种“完形”的存在，我采取的策略就是诵读。不管学生懂与不懂，先让学生读了再说，让《秋思》在诵读中流淌。开始整首诗的自由读，个别读，小组读，要求读准字音，读出节奏，理解诗的意思。接着课中导读，在理解了诗意的基础上，在体会了诗人的思想感情，在有了自己的个人独特的见解后，再让学生有感情地诵读。最后熟读成背。这样一层一层地深入读，让学生在读中读出自己的理解，读出诗人的思想感情，读出自己的体会。读出诗的味道。

二、在想象中丰富诗意。

在众多的借写家书的诗中，张籍的这一首《秋思》获得的评价最高。王安石说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”它语言精炼，蕴含丰富的内容。题目有“思”，而整首诗中却没有一个“思”字，那这个“思”究竟藏在哪呢?在深入备课后，我觉得诗中的“见秋风” 可作为教学这首诗的突破口。“意万重”是这首诗的教学重点，也是教学难点。我个人觉得引导学生想象，丰富学生对“见秋风”的表象，加深对“意万重”的理解。这样对学生体会作者的内心情感有着举足轻重的作用。

当学生对这首诗有了整体的印象后，我马上抓住诗眼“见”大做文章。我安排了学生一次次想象“见到什么”“见不到什么”，目的是希望学生在我营造的意境中，在一次次的对比中，以有形的景来衬无形的思，循序渐进地引领孩子们探究、品味“见秋风”。希望想象到的画面成为学生通往作者内心的桥梁，让学生与作者感同身受。

三、在遗憾中憧憬未来

课后的集体评课中，许多老师也认同我这样处理所带来的效果，值得一学，同时也指出我的不足之处是多媒体课件中少了把学生带入意境的声音，多了一些不必出现的秋景图。今后在制作、运用多媒体课件时，我会向一些年轻老师学习，提高制作课件的能力。相信有志者事竟成!

《古诗三首》教学反思8

在《渔歌子》的教学中，让学生自己去读，去了解词的大意，用自己的语言去描绘词意，特别强调让学生比较同是描写江南春景的两首词的异同。

但是从课堂效果来看，不是很理想，主要原因是我过于注重结果——比较异同，忽视了过程的体验——朗读感悟词中描绘的美景，体会词人寄情山水、悠然自得的乐趣。

让学生初读正音，自学了解词意，让学生用自己的语言描述一番之后，就让学生比较和前一首词的异同，从学生发言情况来看，学生只能勉为其难地从表面说说想法。因为学生还没有很好地去体验、感受《渔歌子》这首词所描绘的江南二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸桃花，青笠绿蓑，色泽鲜明，但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。老师没有带领学生走进词的意境，走进词人的内心世界，学生如何能够感受两首词的不同呢？课堂上如果让学生再多读读词，引导学生抓住关键词句体会、感悟，启发学生展开想象，让学生在这些过程中去感受词中的意趣。那么再和《忆江南》进行比较时，学生的感受会大不相同。不过，让学生直接去比较异同，对五年级刚接触词的学生来说，太理性化，难度也大了。不如换个问法：白居易和张志和笔下的江南各有特色，你更喜欢哪一幅呢？这样从学生的情感出发，触及了学生的独特体验，也可以培养学生对词的初步鉴赏能力。

其实，这首词和柳宗元的《江雪》对比起来学习，更便于学生把握这首词的主旨。一个是寒江垂钓图：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。一个是春雨垂钓图：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。同是垂钓图，意境相去甚远。学生通过比较，更能体会《渔歌子》那种悠然自得的乐趣。这样对教材内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，给学生提供了更广阔的思考空间。

另外，古诗词的学习应充满一种诗情画意的美，学生徜徉在古诗词的王国中，课堂应当别具一番情趣。但是，学生没有被美的经典诗词所吸引，这与教师本身的文化素养有关，教学生词，教师就应该有一定词的积累，有一定的鉴赏能力，我的语言应有一种古典文化的魅力，给课堂营造一种学习诗词的良好氛围，对学生起潜移默化的影响。

《古诗三首》教学反思9

四年级下册的第一课是《古诗词三首》，内容以写景为主，分别是古诗《独坐敬亭山》《望洞庭》和词《忆江南》。因为学生已初步掌握了“解诗题——知诗人——明诗意——悟诗情”的学习古诗的方法，但在理解诗意时语言表达不够通顺，直译的比较多，能加入自己理解的同学不多。因此，我将本课的教学重点放在培养学生口头表达能力上，引导每一个学生都参与发言，比一比谁说得更完整，更优美。“悟诗情”是古诗教学的难点，特别是《独坐敬亭山》和《忆江南》都表达了诗人特定环境中复杂的心情，我计划指导学生掌握一种新的悟诗情的方法，那就是联系时代背景。

教学之后，我感到成功的地方有三点：

一、学生参与率高。因为我班学生发展不均衡，两极分化较明显，为了让每一个学生都有充分的思考时间，我布置学生提前预习，要求他们借助注释，独立理解诗意，写在预习本上。课堂上，学生先四人一组互相交流理解诗句意思，再汇报交流。因为预习充分，在理解诗意和比较诗与词的不同时，发言的学生比以前多了，积极性也高了。当我发现学生对“相看两不厌，只有敬亭山。”一句理解有困难时，及时引导，实现了帮助者的角色。

二、时代背景补充及时。在“知诗人”环节，学生介绍了诗人的成就及学过的相关古诗，我则补充写作背景：李白少年时就博览群书，以才闻名天下，很有文采。他写这首诗时正被权贵迫害，被迫离开长安整整十年，长期流落他乡，让李白饱尝了人间辛酸，世态的炎凉。在这样的情况下，他写下了《独坐敬亭山》这首诗。这段资料的补充拉近了学生与诗人、与作品的距离，帮助他们理解李白当时的孤独与寂寞，以及李白与敬亭山互为知己、惜惜相怜之情。

三、赏读诗词，想象画面。古诗词教学有个“诗中有画、诗中有情、诗中有诗”的共性规律——这是我执教《忆江南》的努力方向。我的整个设计思路是：了解词的知识，从 “江南好”入手，充分感受描绘江南美景的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”指导学生读出江南风光的柔美、热情，读出这两个短短的句子所蕴含的对江南风光的深刻理解与感触，与作者的情感产生共鸣——“江南好”。然后，让学生通过对作者在江南时的作为以及之后回洛阳后的生活的简单了解，将“忆江南景”过渡到“忆江南人”，提升诗歌情感，厚重“忆”的意义！

当然，与理想的课堂相比，这节课的教学还有很多不足之处：

一、因为担心时间不够，任务完不成，设计时目标定得比较低，课堂密度不够。

二、教师在学生汇报时评价激励不够，放手不够，还是自觉不自觉地进入传授角色，讲得多。

三、教师的语言不够丰富，对学生表达的引领不够。

四、鼠标控制不灵，影响了教学时间和情绪。

五、课终缺少质疑问难环节。

《古诗三首》教学反思10

对正在经历童年的孩子来说，童年是最贴近自己的，本册的《古诗词三首》为大家展示了千年以前的儿童生活，虽然年代久远，但童真童趣依然，极易引起孩子兴趣，产生共鸣。

诗词的意境大多是可意会不可言传的，于是在学《清平乐.村居》这首词时，我用了直观的图画帮助学生理解诗情。

“茅檐低小，溪上青青草”，普通的农家小院图，学生感受到一种平凡、美好，从词中读出“村居”的美好画面进行描述，进入词中要表达的意境；

“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”出示一个天真孩童卧在溪边剥莲蓬图画，看图描叙小儿“卧剥莲蓬”的动作、神态，品味“无赖”，体会孩童的天真可爱。联系生活中父母长辈对自己的爱，理解到这是一种喜爱。

“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”我给孩子出示了一对白发夫妇面带醉意的画面，让学生说他们会用乡音亲热的说些什么呢？孩子们有猜测是谈论丰收的、谈论他们可爱的小儿子的、谈论大儿子能干、谈论二儿子懂事….之后再品味了“醉”字，难道仅仅是因为酒而醉吗？我让学生看着画面去体会，学生很自然地说出他们看着三个儿子都那么可爱，生活那么平静，是为这种幸福的生活而陶醉。

乡村生活虽简朴但却不失优美，夫妻恩爱，孩子勤劳可爱，温馨的生活令人陶醉。最后我让学生一边想象画面，一边有感情的朗读。

用画意解诗情，以更直观的形式让学生理解诗人精心营造的意境，体会字里行间传达的情意，更好的理解了诗词。

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8.古诗三首教学计划

9.《古诗三首》的教学设计

第二篇：古诗三首教学反思

5．语文五下《古诗三首》教学反思

（1）《牧童》教学反思

a．《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活，古诗三首教学反思。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。

在教学中，学生兴致勃勃地朗读古诗，诗中有思，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。从“铺”字体会草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉；从“弄”字体会到了一种情趣；从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活，还有的学生的脑海里涌现出许多不同的理解，在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。

在教学中，我特别注重引导学生在对诗意有所理解的基础上，结合自己的感悟和课文的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们童年生活的有趣。如“不脱蓑衣卧月明”引导学生想象：是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？学生通过想象，体会孩子们童年生活的有趣，并引导学生体会诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的一种向往。

课堂中我还设计了一个小练笔。充分调动学生的经验积累，鼓励他们大想象，揣摩人物心理，恰当的描写人物的语言，把自己喜欢的诗句用自己的语言表达出来，就像是电影里的人物让他动起来，配上声音，有了色彩，那就是充满生活气息有声有色的故事。

附学生的小练笔：

牧 童

504 汪兆为

在一碧千里、翠色欲流的原野上长满了青青的野草，好似给茫茫的大地铺上了一张天然翠色的绿毯。晚风拂过，在安静的原野上，突然传来隐隐约约的笛声。时而快、时而慢，时而飘逸、时而沉重。原来是一个放牧的儿童在吹笛嬉戏。牧童是在家里吃饱了饭出来的，快临近傍晚了，他还是身着自己放牧时穿的蓑衣，小秃头上戴着一个藤条编成的斗笠，打着赤脚，直接躺在无边的原野上，眼睛目不转睛地望着圆如玉盘的月亮，仿佛在想什么，手握着长笛，嘴巴里含着一根草，用手枕着头，自言自语地说：“今天就这样过去了，明天该怎么放牧呢？把可爱的牛儿带哪儿去呢？”......过了一会儿，他就睡着了。

牧童晚归休憩图

504 王楚君

绿草如茵，茂盛平坦的草铺满广阔的原野，放眼望去无边无际。犹如一块巨大的绿毯，苍翠欲滴。牛羊走在上面，好像给巨大的绿毯绣上了大花。忽然，从远处传来一阵阵笛声，笛声悠扬悦耳，婉转飘逸，时断时续地，隐隐约约地从远处传来，似乎在逗弄微风。天渐渐暗了下来，一个戴斗笠，身披蓑衣，穿着灰色的衣服，腰中系着一根红绳子的小牧童从远处走来。他长得眉清目秀，一双眼睛炯炯有神。他手耻鞭子，一边驱赶着羊群，一边唱着牧歌，歌声清脆悦耳，如同一只快乐的小白灵。歌声荡漾在草坪上，树荫里。当牧童吃饱饭后，已是黄昏了。他连蓑衣也不脱，就躺在地上看着天空的月亮，月明如镜，好像一个银盘，也似一面玉镜。他手托着下巴，心想：月亮上是不是真有一位嫦娥仙子？好想到月亮上看他的花容月貌。要是我也有一只玉兔该多好，就可以和玉兔一起玩耍了......让学生做到读写结合，进一步培养学生的语文能力。从此看出，这样授课的效果很不错。

b．《牧童》教学反思

课堂伊始，我以童年的美好引入课文的学习，引导学生体会自己童年时光的幸福和美好，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过童年的爱好，进而引入新课的教学。

在学生初读古诗，提示轻易出现错误的字的读音，并且落实重点生字“牧”“蓑”之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情。于是我放手让学生按照此方法进行自学。学生很快就进入了学习的状态，由读到悟，在整个自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从“三四”“一二”上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。有的从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活。有的在“月明”体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。还有的在自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了许多不同的理解，迫不及待地希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是出色纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种自由安闲的儿童生活体会得淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。

（2）《舟过安仁》教学反思

a.古诗教学历来是我比较感兴趣的，因为我十分佩服那些伟大的诗人，短短几句诗文，包含的内容多，含义深刻。教学中我常常满怀激qing，入情入境。诗文教完了，我的心还久久不能平静。

《舟过安仁》以新奇的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。对正在经历童年的孩子来说，童年故事应该是不陌生的。但是，诗中展现的童年故事，是穿越千年时空的。所以，教学中我利用他们的阅读期待，调动起学习的兴趣。

在教学中，充分发挥读在语文课堂中的作用，给学生足够的时间去读，然后让学生谈谈自己在读中感悟到的，然后创设情境：我让孩子们闭上眼睛，随着老师的朗读，想象一下展现在你眼前的是一幅什么样的画面？再把想象到的情景用自己的话说出来，可以适当的加入自己的想象，把短小的诗文变成一个优美的小短文，这是我课前的设计，可是真正实施到课堂中，却不尽人意。

课下我在反思自己，为什么想到了，可是到了实施的时候却有很多不足呢？也许在一些教学理念、教学方式上自己有了一些转变，可是在具体的课堂教学中还没能真正的迈出那一步，作为一名教师，要想真正提高自己，成为研究型教师，就要勇敢的尝试，迈开自己的步子，新课程不能只是想在脑子里、记在心里，而是要用在课堂中。

b.教学古诗《舟过安仁》一课后深有体会，这首古诗通过描写两个顽童在船上用伞借风行舟的情景过来表现渔家儿童的聪慧顽皮的性格，教学反思《古诗三首教学反思》。其实初读这首诗时不感觉有什么情趣和深刻含义在其中，但是在备课的时候越琢磨如何教学越有兴趣，越研究其中的趣味越感觉这首诗很耐人寻味。因为在学生真正了解了古诗的内容时不是一笑了知，而是感到在两个孩子身上有很多值得我们学习的地方，也能起到深刻教育的意义。同时在导学中不断让孩子想象诗中所描绘的情景，不仅能体会作者对儿童的赞赏、喜爱之情，同时也感受诗人的不泯童心。在教学最后我还让学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。同时拓展了《所见》等古诗。这一课我感觉上的非常有意义，仿佛也把自己带到了童年时代。

（3）《清平乐村居》教学反思

编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。（曹玉英）

《清平乐?村居》是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者用过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。在前几天举行的研究课上，我在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。

（1）抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。

《语文课程标准》指出“要创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”

古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意；通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。基于这一历年，课始我用词人的另一首词《破阵子》引入本节课的学习，让学 生感受到两个不同的词牌的风格，感受到了诗人不同的心境，为后面的教学做好了铺垫。

（2）引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。

《语文课程标准》要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫，儿童都很喜欢。此处我基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验，将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。在听范读感受、多遍自读自悟中，体验发现词不同的语言表达形式、词牌名与题的关系特点。所有这些，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富，并在一次又一次饶有兴味的朗读中，品味词独有的韵律之美，在这一次又一次的朗读中，在语音的扬抑、节奏的缓急中逐渐入情入景。

没有感情就没有诗。没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在这首诗中，诗人把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。教学时，我尝试引导学生“从景入手”，从字词的理解以及再现诗的画面入手；“由曲引情”——诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。我自始至终轻轻地播放着一段乐曲。该曲有着优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言。学生一听乐曲，仿佛置身之中，恬静、愉悦、向往的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅悠闲自在的农家生活图，顿时呈现在学生眼前。

（3）帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。

两首词的对比，有利于使画面立体起来，激起兴趣；有利于让文本走进学生的心田，展开对话；有利于学生走进作者的心里，产生共鸣；有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂！在这样的对比中，让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然真实，恬静有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有两首词中的“醉”的不同找到了对同样的“安”的向往，把整节课的教学落实到一个“安居”上。

要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。

尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平（包括理解及朗读水平）！所以整篇课文在教学时间的安排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在让学生朗读上也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得程式化了。如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的朗读，并有针对性地指导。更好地来体现备课中的“由读引情”的理念。

《清平乐村居》教学反思：辛弃疾，（１１４０－１２０７）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，正值北宋末年，山东已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久即归南宋。任地方官期间，表现出非凡的军事和政治才干，一生坚决抗金，与抗金名将岳飞齐名。可是却受到朝廷当权者忌恨，被罢职，闲居于今江西省上饶市，前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。辛弃疾工于词，他的词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，人称“词中之龙”，跟大文豪苏轼并称“苏辛”。

辛弃疾的退金心愿未了，怎么会流连田园生活？细细琢磨，我对词中的“醉”有了更深刻的理解。作为全词的中心词，这个醉，究竟是谁的“醉”？我反复诵读，研究资料，有了新的发现：

1、《清平乐·村居》就是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐江西上饶地区闲居农村时所写的。此时的作者心情忧闷，终日借酒浇愁，这是“醉”。

2、词的上片描写了乡村清秀的景色，下片写了三个儿子的勤劳孝顺、天真可爱，所以就有了“醉里吴音相媚好”。

3、词人看到这样的景这样的人，这样的生活，也陶醉了。

4、辛弃疾希望大宋处处都是这样的景象——国泰民安，人们安居乐业。但是，词人是否真的“沉醉不知归路”？不，他的心中仍有报国热情，还有满腔热血！他更挂念的是抗金大业，所以，他这是居安思危，忧国忧民！

——所以，《清平乐村居》的教学，不仅仅是让学生感受田园生活的美好；也要让学生体会作者心中的追求。

教学中，我引导学生抓5点进行学习：

1、揭题后，问：“提到农村，你会产生怎样的联想？”将孩子们带到清新秀丽的田园之间；

2、通过多形式的读词，从词中读出“村居”的美好画面进行描述，理解词的意思，进入词中要表达的意境；

3、看图描叙小儿“卧剥莲蓬”的动作、神态，品味“无赖”；联系生活中父母长辈对自己的爱，理解到这是一种喜爱。

4、推敲“最”字，感受到作者、翁媪对大儿、中儿勤劳的赞扬；

5、品“醉”字，词中的翁媪为景、为儿而醉；作者为这温馨一家而醉，为和谐的画面而醉；进而明确指出：在辛弃疾眼里，只要前方的将士们舍生忘死，保家卫国，后方的人民方才能生活安宁，能靠自己的辛勤劳作养家糊口，这就叫“国泰民安”！这就是辛弃疾毕生追求的理想！“国家兴亡，匹夫有责”。所以，辛弃疾一生都力主抗金，希望以匹夫之责，精忠报国！让大宋江山永远如诗如画，人民生活永远安康！这就叫“居安思危”！

因为有了对教材更深层次的理解，课堂之中，孩子们与词人的精神世界也进行了一次对话，对于历史，也加深了了解。

第三篇：《古诗三首》教学反思

《古诗三首》教学反思

我是来自于第三小学的一名语文教师，下面我来谈一谈我设计的《古诗三首》这一课的教学思路。

在平时的教学实践中，古诗教学对于我来说一直是一个难点，在以往的教学过程中，我和许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。用这样的路子教学，只是强硬地灌给学生一些知识，而学生的自学能力得不到培养。

在接到作课任务以后，我之所以选择古诗教学，首先是想挑战自己，同时也希望在今天这样好的一个交流、学习的平台，由专家引领，让我悟得古诗教学的一点好的方法。

《赠汪伦》和《别董大》都是千古传颂的送别诗，设计这一课我力争把教与学结合，旨在让学生在学习古诗、感悟诗情的同时基本掌握自学古诗的方法和步骤。

在备课的时候，我首先查找到了学习古诗的一般方法，（1）解诗题，知作者（2）重读悟，明诗意（3）想画面，悟诗情，我的“教”和学生的“学”都是围绕这一方法进行的。经过这堂课的实践，我觉得这一方法是可行的。在这堂课的教学中，我自认为我的教学特色是创设情境，引导学生有感情地朗读，从而让学生走进诗的意境，走进诗人的内心。例如在体会李白与汪伦的送别情谊的时候，我创设了让学生想象自己送别朋友的情境，学生自然而然地与诗人的情感有了共鸣，读出了诗的意境。

尽管这一节课有个别成功之处，但我还是觉得我的这节课有许多值得改进的地方。例如因为我们本次活动的主题是高效课堂，所以在设计课的时候我为了一味地追求高效、大容量，导致很多教学环节都是浅尝辄止，匆匆而过，没有给学生更多的时间思考，没有充分相信学生的能力。

在今后的教学中，我要更从容地引导学生，把思考、发言的时间更多地留给学生，尽可能让学生全身投入、全心投入、全情投入。我也会多阅读，加强学习，提高自己。真心希望专家和在座的各位同行能多提宝贵意见，谢谢大家！

第四篇：古诗三首教学反思

古诗三首教学反思

本文的三篇古诗词都是关于景色描写的，所以在讲解中我采用了让学生三首古诗词作对比的方法进行了讲读。并让学生通过自我学习欣赏祖国大好河山、体会作者对山水的热爱之情。

首先，我让学生自我搜集了作者简介，第一步先走入作者；对作者进一步的了解，其次，让学生有感情的比赛朗诵诗词，以此加深对诗词的理解；接着，借助注释理解诗句的意思，让学生进一步的体会作者用优美诗句表达的景物之美。我把本文分为了三部曲：

一、走近李白

借用学生自己搜集到的资料，补充这首诗的写作背景：当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了自己因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。从这个角度让学生讨论作者此时看到了敬亭山想表达什么样的情感呢？找出诗中的关键字 “尽”“闲”，以此理解读者引入一个“静寂”的词想表达自己内心的孤独之情，同时因为此时的李白看到鸟儿和白云也渐渐离他而去，这动静结合的特点是多么巧妙的衬托出了诗人内心的孤独和寂寞啊！此时假设你是诗人，你该有如何之想？交流讨论“相看两不厌，只有敬亭山”的诗句意思，把“相”“两”联系进一层理解诗人这种惜惜相怜之情，以此促进学生结合情景理解作者这种“借景抒情”的写作手法。

二、走近刘禹锡

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称

了解完作者，我们带着对《独坐敬亭山》的感慨，再走入刘禹锡笔下的“洞庭湖”来看一看吧！这首诗是作者有感而发。诗人借用比喻句把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘，使诗句更加生动、具体。在本首诗中我让学生边看课件图片，边体会诗人所描写的意境，引起他们学习的兴趣。同时，在学习中我还让学生学会独立思考、发挥想象力，看看这是什么样的环境、什么样的心情下写出来的。培养学生之间的合作能力，促使学生意境识记古诗，这首古诗在这样的环境下学生就可以快速掌握了。

三、走近白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

对于《忆江南》我让学生借用前两首的学习方法，让学生自读自悟本词的意思，同时引导学生形象思维能力的锻炼，根据诗句的意思，联系自己的生活实际和以往学过的有关课文，让学生展开想象的翅膀，学会诗人善于借用优美语句表达心情的写作手法。

语文不同于其他科目，培养重在语言的表达和感悟上，所以在本文讲解中我让学生通过学习本课，提高语文素养。布置了一项特殊的作业：回家搜集《忆江南》的另两首诗词，并以自己的审美观把作者心目中的江南画下来，通过这样的学习方式提起学生对诗词的热爱，及对语文素养的提升，如此下来，不仅增长了知识，也开阔了视野。

第五篇：《古诗三首》教学反思

《古诗三首》教学反思

《望天门山》教学反思

古诗，在平日教学中是我的一个弱项。很多学生对枯燥无味的诗句，不感兴趣。每当上古诗时，不是我侃侃而谈，就是一问一答。但是当《望天门山》这首诗讲完后，却没有这种感觉，心反而里备感轻松。

在备《望天门山》这节课时，我反反复复钻研教材，自我感觉这首诗比较难讲。怎样避免课堂上的一言堂，同时又要带动学生的兴趣呢？我决定反其道而行之，以学生为主，我为辅，现场演示法。

教学初设计这样的导入语：同学们，李白的诗我们学过很多，通过这些诗你觉得李白是个怎样的人？孩子们都发表了自己的看法：有的说他是个浪漫的诗人；有的说他是个大气的诗人；有的说他是个非常有才气、敢大胆想象的诗人等等。并引导学生随口背诵了许多以前学过的李白的诗。我趁势说道：“没想到你们对于李白了解得这么多。接着让孩子们齐读《望天门山》这首诗，然后指名读，并思考这首诗给你留下什么样的感受？子们结合诗人的风格，一下子就说对了这首诗的基调：壮观。我紧接着发问：你是从哪儿知道的？我对难点适当点拨，抓重点字理解这首古诗，感悟这首诗的非凡意境。让学生从“两岸青山相对出”的“出”字中体会诗人敏锐的观察力，精炼的语言，更让学生从侧面感受到天门山的形态美。

怎么让这个“出”字活起来，使学生真正融进古诗中，融进意境中呢？我苦思冥想，终于想出了一个好办法。采取模拟现场的方法：由于教学设备的限制，我让一名学生坐在凳子上（凳子当作小船），九月开学季，老师你们准备好了吗？幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计...初中教师教案初中教师工作计...手摇扫帚（扫帚当小船的橹），顺江水（过道）缓缓而下，往两岸山峦重张（高高的桌子），长江波澜壮阔。小船由远及近驶向两山，学生亲身体会“相对出”的意境。

演示另一画面，一组是人站在一处观两山，船不动的静止画面；一组是活动画面，让学生体会出诗人描写诗句的妙处。引导学生联想，你眼前展现出一幅怎样的画面？学生的好奇心一下就起来啦！讨论的相当热烈，你一言，我一语，讲课堂的气氛推向了高潮，感受到诗人激越的创作情绪。在我的引导下，他们既说出了天门山的险，又谈到了楚江的波涛汹涌。轻轻松松学懂了这首诗。

反思这节课，我没有从以往常规的教学步骤教学这首诗，而是从诗人的风格上来作为突破口，以演示法展开教学，充分调动了学生的兴趣，激发了学生的参与热情，是这节课成功的主要原因。既学了诗，又加深了对诗人的进一步的了解。

看来学习古诗这种教学方法也是挺好的！

《山行》教学反思

年组“聚焦课堂”我讲了《山行》一课。通过讲这一课，关于小学诗歌教学我有了新的理解。

小学生学诗歌不必讲诗歌背景，不需要详细分析诗歌内涵。把时间大多用在讲述作者也是浪费。最重要的是读。初读诗文，带着生字读，感受节奏韵律，大致理解诗意，体会感情朗诵，背。这样讲才会条理清晰，步步明确。

由于我的大意，我没仔细研究过课题，这部分便出了毛病。现在的教学板书都把作者写在课题的正下方，而不是课题右下角。正确如下：

课题这儿是业务不精，完全可以避免的失误让我犯了。书上的正确格式没有注意，太不细心，必须谨记。

识字方面，当孩子回答“径”字的识字方法错了时，我没有给予恰当及时的纠正，急于进行下一环节而走了过场。今后我不仅要开发学生的智力，也要唤醒我的教学机智，和孩子一同成长，让自己走的更长更远。

对学生的要求不够严格。读诗时有的小朋友唱读，回答问题时有的孩子声音小，说话时有的学生说半截话。这就得在平时的教学中让学生养成好习惯，必须把小毛病都抹掉。起立回答干脆利索，让孩子们勇敢积极、大声发言。这就需要教师的引导纠正了，必须把话说完整。话说不好还怎么写呢？说完整话，就是为写话打好基础。

后半节课思路不清晰。师范读没有起到感染学生的作用。不够深入、浮皮潦草。讲解诗歌大意哪儿方法不合适，预设有点高，显得教师自说自话。与学生的互动就少了。诗歌大意部分课堂教学不够活跃。与指导学生有感情朗读弄混乱了。

虽然存在问题。但较上学期比，我的教态更自然了，课堂掌控能力也有所提高。很大一部分原因是孩子们长大了。20xx年9月我播种下“一盆小鱼”，一年后我收获了53条滑不溜丢的“小泥鳅”。谁知道再过一年还会发生什么呢？不怕有错误，就怕发现不了。不论怎样，我爱我班，我爱我的职业，我会努力，会越来越好！

《暮江吟》教学反思

一、执著于个体感受优秀的中国古诗，语言精练，意蕴含蓄。仅仅抓几个比较生疏的字词，如这两首古诗中的“涧、瑟”的字形和字义的理解；仅仅抓住古今意思不同的特殊词“可怜”一词的理解；仅仅抓住那些富于传神的关键性词语，如：“夜静春山空”中的“空”、“一道残阳铺水中”的“铺”的巧妙之处，从而保留了古诗的整体美，放手给学生自读感悟的个性空间。

二、尊重个体的吟咏诵读。通过粗讲，学生对诗句有了大概理解之后，接下来最重要的是熟读。而熟读对小学生来说，最具效果的莫过于诵读。这个过程更多地应该是学生个人诵读的过程。因此课上我给足学生时间，放开手脚尽是让学生独立练读，而不是课堂上那种整齐划一的齐读。这样才不至于泯灭学生的个性，扼杀学生的读书兴趣，才能使学生在熟读的过程中，培养他们对古诗句的语感，把古诗的语言纳入自己的语言中来。

三、借助想象，引导学生感受意境美想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大而给小学生带来的学习困难。如在《暮江吟》一诗中，我启发学生抓住“铺”、“瑟瑟”等关键词，以及“珍珠”“弓”形象的比喻。想象红日西沉，一弯月芽消然东升，一派和谐、宁静的江边美景，再指导学生以喜悦的心情。