荆轲刺秦王读书笔记（通用）（最终定稿）

第一篇：荆轲刺秦王读书笔记（通用）

荆轲刺秦王读书笔记（通用5篇）

当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读书笔记呢？那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编整理的荆轲刺秦王读书笔记（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

几天前，妈妈从书店给我买了一本《上下五千年》。这本书主要是写中华五千年发生的重要事件，在这本书里，我认识了第一个皇帝——秦始皇；了解了项羽“破釜沉舟”的决心，看到了李广“妙计脱身”的机智……

我最喜欢的故事是《荆轲刺秦王》，虽然它是整本书里字数最少的一个故事，但它给我留的印象是最深的。

这个故事主要讲了燕国的太子丹在秦国作人质，他十分恨秦王，一心要报仇，荆轲被太子丹的决心所打动，和秦舞阳一起去刺杀秦王嬴政。临行时，荆轲高唱：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，表达了他对太子丹的忠诚和自己的决心。看到这我不禁被荆轲的勇气所打动，并为他捏了一把汗。

到了秦国的王宫，还没上殿，秦舞阳就吓得脸色大变，浑身发抖，秦王起了疑心，让荆轲一人上前。荆轲沉着地走到秦王旁边，将地图打开，露出了匕首，刺杀秦王，但是没有成功，反儿被乱剑砍死！

我觉得荆轲是一个重情义的'人，他能为别人献出自己的生命；他又是一个勇敢的人，面对强大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能平静！

几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。

它主要讲的是战国时期秦国最强。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。

看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。

可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。

樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。

我最近我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。

纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与近乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终！是什么原因导致他功亏一篑？

荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。

可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。

我读了《史记》中《荆轲刺秦王》这个故事，故事十分感人，给我留下很深的印象。

我赞赏荆轲的勇。荆轲是战国末期卫国人从小喜爱读书练得一身过硬的本领，在燕国被田光推荐给燕太子丹，燕太子丹想刺杀秦王，荆轲很有谋略，他假装献给秦王督亢的地图和樊於期将军的人头，却借机刺杀秦王。他刺杀秦王虽然失败了，但他的侠义行为名垂千古，被后人称颂。我认为荆柯有勇有谋，临危不惧的品质值得我们学习。荆柯为了完成燕子丹的重托，视死如归，勇往直前，不成功，则成仁的英雄壮举值得我们赞赏。

我欣赏政治家秦王政。秦王政十三岁即位，二十二岁执政，并且铲除了嫪毐、吕不韦两大势力，牢牢控制了秦国朝政，为仿后平定六国、统一天下的事业奠定了基础。秦王政虽然残暴，但他为统一中国作出了巨大的贡献。我认为，荆柯刺杀秦王幸亏没有成功，否则中国的历史就要改写了。

我不欣赏燕太子丹。因为他多疑，不信任身边的人，他性子太急，在不成熟的情况下，让荆柯匆匆忙忙去刺杀秦王，结果失败了。

我同情田光和樊於期两人，他们是俩位忠臣志士，为了燕大庆子丹，为荆柯刺秦王，他们献出了自己的生命。

荆轲刺秦王虽然没有成功，但荆轲的英雄壮举名垂千古。

读了《荆轲刺秦》我被荆轲的精神感动了。

其中“说时迟，那时快，没等秦王反应过来，荆轲左手伸出，飞快地抓住秦王的衣袖，右手抓起匕首，奋力捅出。”说明了荆轲刺秦王的坚定，还表现了荆轲的动作快，有着不怕似的气势。“直刺荆轲，砍断了他的左腿。荆轲动弹不得，就将匕首用力向秦王抛去，却又插进了殿柱。秦王连连挥手，荆轲身中八剑，鲜血喷撒满地。”这里可以看出秦王很强壮，对荆轲一点也不手下留情。

其实荆轲根本不该这么莽撞，以到坏了燕国的大事，促成燕国迅速灭亡。不过他视死如归的精神的确是很感人至深的。

现实中的我就是“荆轲”。小时候莽撞，没搞清楚就帮别人接热水，结果烧住了她的手。现在也鲁莽，没看清题就做，结果错的不堪众目。我要改掉这个毛病，不做莽撞的人。

《荆轲刺秦》让我想到了很多，大家一定要想清楚再做，不然你就是下一个荆轲。

第二篇：荆轲刺秦王读书笔记

荆轲刺秦王读书笔记9篇

荆轲刺秦王读书笔记1

《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。

一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？

但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。

他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。

如果有一天，我接受了他人的.恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。

他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。

最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。

荆轲刺秦王读书笔记2

近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。

在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。19编纂的'小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：

“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。

孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。

有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……

总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！

荆轲刺秦王读书笔记3

田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’

是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死，明不言也，从此可见言光他是一个深明大义的人，他为了天下六国百姓的安危，明知要完成这项计划会牺牲自己。但他也义不容辞的抛头颅，洒热血地自刎了。

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

荆轲他有很多的选择，并不一定要走这条路，由此可见，荆轲不仅有勇有谋，还深明大义，会为百姓着想，他可真是一位大英雄啊!!!!

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲他有很多的选择道路，也不一定要去刺秦王，他可以隐居于世，从此可见荆轲，也是一位可歌可泣..惊天动地的大英雄啊，不过这次深入虎穴必定是凶多吉少啊!!!!

左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。

荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也

荆轲乃天下第一刺客，据说荆轲有一招五步绝杀，能在五步之内，击杀任何敌人。当时荆轲离秦王那么近，也没能击杀秦王，这真有辱天下第一刺客之名，或者这是上天的安排吧!!!!

其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死高渐离也是一位大英雄，他深知燕国是一个人人向往，又能让百姓安居乐业的'好地方，要为燕国报仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失败了。就这样，七国被秦国统一，这又证明了合久必分，分久必合的道理。

荆轲刺秦王读书笔记4

刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?

如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁杀人，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。

与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的.考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”

大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情;而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。

勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。

荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎平常之人，令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人，那是小人。杀人不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。

荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。

荆轲刺秦王读书笔记5

看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。

只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。

清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王......其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的'故事，徘徊在人民心中，永不散去。

我最近我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。

纵观全文，我看到一个精心策划的战略布局与近乎完美的刺杀计划，可是到头来荆轲刺秦王以失败告终！是什么原因导致他功亏一篑？

荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。

可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。

荆轲刺秦王读书笔记6

最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去......

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。

首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的.身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。

荆轲刺秦王读书笔记7

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊！其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊！但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。

史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的`经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。

人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。

当一个歹徒持刀抢劫，而在场的人却只愿成为观众而袖手旁观的时候，有人大声喝道：“住手！”当一场大火烧遍整栋楼房，人们皆自顾逃命，一位残疾人无法走出房屋而绝望地呼救时，有人毫不犹豫地跳进火海……

其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤；跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。

人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和平的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。

一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中！

荆轲刺秦王读书笔记8

看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。

只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。

清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的.燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。

这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。

荆轲刺秦王读书笔记9

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位著名的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫——荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……

公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。

即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的.主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。

你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的盲人也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……

荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西：义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。

你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……

你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈！

你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种平凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根？你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗？平凡而可贵……

当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

第三篇：《荆轲刺秦王》读后感

《荆轲刺秦王》读后感

最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。。。

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。。。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。

首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚，至死方休”，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略出现失误，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不可取，可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者！

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。

第四篇：荆轲刺秦王说课稿

《荆轲刺秦王》第一课时说课稿

一、说教材

1.本课是人民教育出版社普通高中课程标准实验语文教科书必修一第二单元第2课，教材的三个文言文单元按着历史的顺序编排，即先秦历史散文、先秦诸子散文、汉魏晋散文。这样，学生对于古代文学的发展不仅有一个历史的纵向概念，而且对于每一时期的作家作品也有一个横向的把握与了解，从而，更好的吸取传统文化的精髓，提高学生的文化素养。高一教学是在初中文言文学习的基础上继续培养学生的阅读理解能力。

《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。通过荆轲刺秦王的过程，塑造了荆轲这一勇士形象。编者安排这篇文章，目的是让学生认识荆轲舍生忘死、扶弱济困、反抗强暴义举和精神。学好这篇文章，可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力。

课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就，对于学生了解先秦文学，认识中华文化的精华，提高文言文的阅读能力，有着及其重要的意义。2．学习目标

由于初中阶段文言文学习篇目有限，高一学生在文言文词汇和句式理解方面存在较多知识障碍，缺乏学习兴趣。根据《高中语文课程标准》对文言文的要求，结合学生的实情，根据本文的特点，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度制定了以下的学习目标： 知识与能力目标：

1.积累本文重要的文言实词、虚词，掌握本文中的文言句式。

（依据：课标指出“阅读浅近文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词和文言句式的意义或用法，注重在阅读中举一反三。）” 2.了解《战国策》及相关背景知识。

（背景知识的掌握有助于学生更好的了解文本，同时了解相关的背景知识能够积累文学常识，补充课外知识量。）过程与方法目标：

1.组织学生开展课堂讨论探究活动，以提高思维能力和口语表达能力。

（根据课标的要求“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，课堂之上应注重培养合作探究的能力）2.掌握文言文的诵读方法；运用练习法，让学生积累文言词汇。

目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。练习法可以有效地巩固学生所学知识，同时还能检测学生学习成效。情感、态度与价值观目标：

感受荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死的英雄精神。

（根据新课标的要求，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。）

学习重难点：把握本文中重要的文言词语；理清故事情节；认识历史人物荆轲。（高一的学生对文言文的学习，还处于积累阶段，因此文言积累就处于一个十分重要的地位，在能够通读全文的基础上，理清故事情节，认识历史人物，则是一个提高。）

二、说学法指导

本节课运用的主要学法如下：

1.运用诵读法，让学生品味语言，提高语言感悟能力。目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。

2.遵循听说读写相结合的原则，设计练习让学生巩固所学知识；（练习法能有效地巩固学生所学知识，并能发现不足之处，便于老师教学）

3.设置相关问题，指导学生讨论，讨论法,能启发学生思考、探究,构建师生间、生生间和谐平等互动的语文课堂。

4.根据课标要求，“培养自主、合作、探究的学习方式”为了深入认识历史人物荆轲，指导学生合作探究，在合作探究中，培养学生团队合作能力以及自主学习能力。

本学案设计为第一课时，教学时首先要疏通文意，熟知脉络，反复朗读，整体感知，为第二课时的学习打下坚实的基础。

三、说学习过程

我的语文教学设计采用的是 “学案”，所谓语文“学案”教学就是一种集老师“教”与学生“学”为一体的课内外学习方案，整个教学设计分三部分：预习案、课堂案、巩固案。该学案尤其注重学习指导。第一部分：预习案（本环节布置了三项任务）

（一）知人论世

（让学生在课前，查阅相关资料了解一些文学常识，能有效地为课堂教学服务，还能培养学生自主学习的能力。）1.收集有关“荆轲刺秦”这一历史事件的相关资料； 2.搜集资料，大致了解《战国策》这本先秦著作。

（二）文本疏通

（学生参照注释，圈点、勾画、思考，理解课文大意。对于不理解的字词句勾画出来，课堂解决，这样能提高教学效率。）

根据课文注释，读准字音，归纳重点字、词、句。

（三）梳理故事情节

课前在没有老师指导之下，自己阅读课文，尝试梳理，能有效地提高学生自主学习的能力。第二部分：课堂案（五项环节）

（一）请同学们分角色朗读1——9段，并完成以下任务：（阅读不仅仅要做到正字正音，还需要领会其中的情感，这样的阅读才是真正有效地阅读）

（先让学生回答，学生回答后，老师补充并总结）（10分钟）

（这些问题的设置，着重检查课前预习，对学生的预习给予积极地评价，以鼓励为主，以提高学生学习积极性。）1.标注读音： 2.有哪些重要实词？ 3.有哪些通假字？ 4.有哪些词古今异义？ 5.归纳词类活用 6.归纳特殊句式 7.难句翻译：

（二）分角色朗读10——18段，并完成以下任务（10分钟）： 1.给下列字词注音：

2.尝试翻译这几段（文言文翻译要求“直译为主，意译为辅”，直译是要忠实于原文，用现代汉语字字句句落实到原文，再难以直译或直译后达不到预期效果是才用直译，在让学生尝试翻译之中，教会他们文言翻译的一般方法：调、补、换、留、删）3.这几段主要说了什么？请用简短的语言概括一下。

（学生讨论回答，老师再给予评价，评价不仅仅是为了考察学生是否习得了某个知识，更重要的是检验和改进学生的语文学习和教师的教学，）附：板书设计 序幕 狼烟四起 开端 义士请缨

发展 求取信物 易水诀别 高潮 廷刺秦王 结局 壮士殒命 尾声 秦王目眩

（三）听读课文，学习诵读方法。(8分钟)（老师诵读，学生倾听，根据课标的要求，学生不仅要能用普通话流利的朗读，还要恰当的表达文本的思想情感和自己的阅读感受。所以我设置了听读课文，学习诵读方法。）1.读出重音 2.读出节奏 3.读出气势 4.读出情感

（四）快速浏览全文，复述故事情节。（7分钟）（这一环节旨在提高学生的语言表达能力和概括能力）

请一位同学复述，再请若干位同学补充，老师对诸位同学的复述逐一评价，注重激励学生。

（五）合作探究（10分钟）

（根据课标的要求注重合作学习，养成互相切磋的习惯，乐于与他人交流自己的看法）老师提出探究问题：请你谈谈荆轲有哪些高尚的品质？

（让学生思考讨论，教师只是引导者，对学生的发言给予及时评价。此环节意在培养学生的合作意识和探究能力。）布置作业（显示巩固案）第三部分：巩固案

（我认为进行完一课时的教学，课后需要进行巩固，这里的巩固与以往的练习也有些区别，那就是围绕学习总目标，围绕课内学到的知识与方法进行拓展延伸，以达到巩固知识，提升能力的目的。）1.熟读课文，背诵第九自然段“易水送别” 2.下列各句中不含通假字的有（）

3.从下列各句中找出古今异义的词语，并分别写出其古今的不同意义。4.下列划线字的注音完全正确的一组是（）5.解释下列句中划线的词。6.翻译下列句子。

四、说学习反思

1.本节课的学习指导虽没有开展，但通过对本文的备课，我发现文言文学习中语言积累是十分重要的，而语言积累的关键又在于学生自己的努力，老师要善于归类。

2.学案教学作为一个新兴的事物，要求每个学生都动手动脑，增加了自主学习体验，有利于学生自主建构，学习的参与面更广。“以学定教”有利于教师准确定位教学重难点，能有效地提高学习效率。但是学案教学很容易上成习题课，因此在教学的过程中要把握好习题量。

《烛之武退秦师》说课稿

一、说教材

1、教材简析：《烛之武退秦师》选自先秦历史散文《左传》，本篇所记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。烛之武巧妙地利用秦晋之间的矛盾，采取分化瓦解的办法，说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。文章赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸候国之间斗争的复杂性。

2、该课所处的地位和作用：《烛之武退秦师》是新编高中语文第一册第四单元的一篇讲读课文。该单元的教学重点是理解课文的思想内容，掌握文言词语的含义及其在课文中的用法。课文安排在单元的首篇，如何指导学生学好这篇课文，实现“由教到不教”，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。

3、教学目标：根据教学大纲要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了如下教学目标：

A、基础知识目标：了解《左传》有关知识，解决几个生字，积累文言实词、虚词和句式。

B、基本能力目标：理解关键词句的含义、用现代汉语复述课文内容。

C、思想教育目标：学习烛之武在国家危难之标置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。

4、教学重点与难点：文章虽然作于两千多年前的春秋末期，但内容生动有趣，语言也比较浅显，且新大纲对高中阶段文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，不必对艺术特色等作过多的分析。因此，我把该文教学重点确定为：诵读复述课文，背诵课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解文章统一起来，积累一些文言实词、虚词和句式。

烛之武的说解是一篇非常漂亮的外交辞令，短短125个字，却说了四层意思，说得委婉曲折，面面俱到，具有很强的说服力，其语言艺术达到了很高的水平。我把此定为教学难点。

二、说教法

教学是一门艺术，应变是教学艺术得以顺利实施的重要前提。所谓应变，就是根据不同的班级、不同的授课内容以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此，教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则，慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

1、学生诵读、教师范读，整体感知的教学方法。

2、语言、动作，形象激情的教学方法。

3、点拨词句方面的一些知识，循序渐进，逐步积累的教学方法。

选择以上教法的依据：语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基矗据此，我在教学本课时主要采用诵读的方法，使学生初步整体感知课文。同时通过个性化语言以及动作演示等形象激情的方法来辅助教学，在此基础上指导学生积累文言词句。

三、说学法

新教学大纲明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“重视学生思维方法的学习。”据此，我确定了以下学法及能力培养：

A、圈点、勾画、批注的方法。

B、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。

C、指导学生进行正确的诵读。

四、说教学程序

第一课时

（一）导入新课，激发兴趣

人们常说：“良好的开端是成功的一半。”又说：“兴趣是最好的老师。”所以，导入新课的开场白就显得十分重要。好的导入语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。我设计的导语是：

同学们，古代兵法著名的“三十六计”中有一计，大意是利用、制造敌人内部的矛盾，达到取胜的目的，这就是俗称的“离间计”，其实，在“三十六计”中称作“借刀杀人”计。今天我们要学习的《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。烛之武巧妙地利用秦晋两国的矛盾，说退秦军，迫使晋军也不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。那么，烛之武在剑拔弩张的敌对情势下，是如何说服秦伯不仅撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国的呢？为了弄清这个问题，我们学习新课《烛之武退秦师》。

（二）预习指导：借助《高中语文词语手册》，参看提示、注释，通读全文，初步了解课文内容。

设置以上预习的依据是：①大纲要求培养学生自学语文的习惯，重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探索。②人们认识事物的规律总是由一般到特殊，或由整体到具体。学习课文也是如此，先对课文整体感知，然后再精读细研。

（三）检测预习，出示练习：完成教学目标A中关于文学常识以及识记实词、虚词和文言句式的要求，结合第一自然段，了解故事背景。教师小结，补充。

（四）教学新课：

1、教师范读全文，进一步整体感知课文。这是教法一的再落实。

2、自读全文，提出要求：圈点勾画不理解的词句，批注有疑问的内容。

这一步要对学法A进行指导，是完成教学目标A中熟读课文的主要一步。设计此程序能充分调

动学生的主观能动性，贯彻大纲“培养发现、探究、解决问题的能力”的教育理论。

3、组织讨论找出的疑难词句，这是完成教学目标B的第一步。教师要顾及全体学生，尤其是文言文基础差的学生，教师要指导学生动手（写）、动脑、动口，培养思考分析能力，对学法B进行初步指导。

4、着重根据“思考练一”，用现代汉语复述故事内容，这是完成教学目标B的第二步。这步程序由中等学生来完成，以此带动两头。

（五）教师小结以上内容

（六）布置作业：

1、熟读全文，进一步感知课文内容。

2、完成课后练习二、三题。

第二课时

（一）复习上堂课内容，归纳要点，检查作业完成情况。

（二）导入新课：

同学们，上节课的结果是烛之武说退了秦师没有？对，说退了秦师。那么烛之武在国家危急关头，是否是毛遂自荐，挺身而出，主动地担当起这个重任的？在大军压境，敌我双方剑拔弩张的紧张情势下，烛之武又是采取什么方法使一心想借此扩张自己势力的秦穆公改变态度的呢？带着这些问题，我们继续学习《烛之武退秦师》。

（三）学习新课：

分角色朗读课文，要求读出人物个性。这步程序是教学目标B的再落实。用教法2中语言激情的方法来感染学生，为下一步分析人物形象奠定基矗

把本篇中所需要积累的文言实词、虚词、句式加以归纳，再次落实教学目标A。引导分析烛之武说辞的四层意思，体会高超的语言艺术。这样，既把握了教学重点，又突破了教学难点。

概括课文情节，根据情节要点分析人物形象。这是完成教学目标C的第一步。

思考讨论以下问题：

第一段总共二十五个字，交代了哪几个问题？（明确：当时形势，战争起因，秦、晋驻军方位。）第一段埋下两处伏笔，联系全文，分析其内容与作用

《雨巷》说课稿

一、说教材 《雨巷》是人教版高中语文必修一的第二篇课文，是“雨巷诗人”戴望舒的成名作。在那个政治风云激荡、新旧诗风交替的时代，戴望舒携着中国古典诗歌婉约的深蕴，踏着法国象征派诗风的轻云，饱含着纯洁而苦闷的真情，用那回环往复的和谐音节，谱写了一曲幽怨而凄美的雨巷之歌，为中国的新诗领域树立了一座丰碑。它的音韵、它的意境、它的情愫、它的内涵，都值得我们细细品尝。人教版高中语文第一册以新诗为第一单元来组织文本，显然突出了它的审美性。《雨巷》和具有三美特征的《再别康桥》共同组成一个文本，出现在这一单元，那么我们就得以培养学生的审美能力为中心，在音乐般的节奏中，在优美徜徉的语言中，在回环往复的结构中，在朦胧如雨的意象中，引导学生去欣赏美，去探索美。

二、说学情

《雨巷》是高一学生接触的第一篇真正意义上的“新诗”，也是被人们传唱不休的名作。本课恰可以作为窗口，帮助学生认识这个陌生的领域，学会欣赏它，并喜爱上它。以此达到审美训练的效果。

三、说教学目标

础。

五、说教学难点 理解“姑娘”这一意象，品读其象征意味，解读作者的思想感情。

通过讨论，让学生明白“诗无达诂”，对诗歌的鉴赏没有固定的方向，然而解读要合理，要有依据，必须知人论世。

六、说教法 采用多媒体课件与板书相结合，运用朗读法、讨论法、点拨法完成本课。诗歌重在朗读，所以本课四个环节的解读都在朗根据本单元审美能力的培养目标，根据课文本身的特点以及学生的实际认知情况，我由浅入深地设定了如下几个有层次的一读音韵，品味诗歌的音乐美； 二读语言，品味诗歌的情感美； 三读意象，品味诗歌的意蕴美； 四读内涵，品味诗歌的思想美。

理解诗歌中“雨巷”“丁香”等重点意象的含义，并由此把握我国传统诗歌当中的意象情节。

意象是中国诗学的重要概念，是解读作品灵魂的关键所在。在这首朦胧含蓄极富象征意味的《雨巷》中，意象的理解尤为教学目标，皆在诵读中完成：

四、说教学重点

重要。将本篇的意象理解与中国古典诗歌传统意象的解读结合起来学习，不仅有助于理解本课，也为以后的诗歌鉴赏打下了基读中完成。

七、说教学过程

（一）导入新课 美的诗歌需要美的心境来欣赏，更需要一颗好奇心牵引着去求索。我的导入语是这样设计的：

听惯了北方胡同里粗犷的叫卖，看惯了北国风光的千里雪飘，却不曾体会，那细雨如丝的江南空气中氤氲的朦胧与凄婉。一条悠长寂寞的小巷，一把古色古香的油纸伞，一抹丁香般的身影，一点太息般的泪光，若有若无地，飘进那杏花春雨，又消融在青石路巷。是什么样的意境如此荡人心肠？让我们一起走进戴望舒的《雨巷》，欣赏那别样的美。

（二）整体感知

1、初读诗歌，感音韵之美 我不准备一开始就按部就班地介绍作者和背景，因为我想努力创造一种读诗的心境，随着导入直接进入一种美的境界，而不想因为作者、背景的介绍而中断；再者，介绍之后，反而扼杀了学生自己对诗的想象和理解。尤其这首朦胧的小诗，更有多样的解读。

初听配乐朗诵，进入诗境，同时展示江南雨巷的画面。这诗歌与音乐的结合是那么完美，而诗歌本身，不就是一曲动人的再听配乐朗诵，思考：诗人的音乐美是怎样造成的？

明确： ①、重叠和反复手法的运用。（构成声音和感情的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩。）②、一韵到底，每节押“ang”韵二、三次。（保证了音韵的和谐一致，使诗从头至尾保持了一种鲜明的音乐效果。）③、使用排比。

④、双声叠韵词：芬芳、彷徨、惆怅。

教师总结：这些手法的运用形成了一种悠长舒缓、低沉徘徊的旋律，营造了一种凄婉迷茫的意境，加强了诗歌的抒情色彩，旋律吗？

形成了一种音韵美。

2、再读语言，品情感之美

请一位同学朗读，让同学们在与录音朗诵的对比中，思考：该用什么语调去读？ 明确：幽怨、低沉、伤感、惆怅

是的，诗中没有大江东去似的豪迈，也没有涓涓细流似的清丽明快，而是笼罩着一种淡淡的忧愁。哪些地方体现出这种感明确：寂寥、愁怨、忧愁、哀怨、彷徨、冷漠、凄清、惆怅、太息、凄婉、迷茫、颓圮。这些都是带有浓厚情绪色彩的双音词，借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。朗读指导：语速舒缓，注意停顿，带感情的词要要从语气上读出它的感情来。情呢？请学生找出表现感情的词语。

（三）深入探究

1、三读意象，品意境之美的？

诗学，其实是诗画不分的，真正的欣赏需要视听嗅味触觉在想象中融为一体。这样做旨在培养学生的感知力和想象力，留归纳学生发言，总结诗中的形象。由此引入中国古典诗歌中的意象概念，加以介绍和拓展。诗歌是通过客观景象，或者想在整体感知了诗歌的音韵和情感后，让学生再次诵读，根据刚才分析的感情勾勒出你想象中的雨巷之景，并且画在纸上，并口头描述。有何物、何人、何景、何情？朦胧、凄清、悠长、寂寥的雨巷该是怎样的？结着愁怨的丁香一样的姑娘又是怎样给学生足够的空间去独立品味，并让本来朦胧难以琢磨的诗歌有了切入口。

像的景象来抒发情绪和情感的，什么样的景象就会有什么样的情绪和情感，什么样的情绪和情感就得用相应的景象来抒发。所以诗歌的意象是解读诗人感情的客观景象。为了探究《雨巷》的意象之美，以及通过意象来体会诗人的感情，也可以用换意象的方法来把握。举例：

姑娘 ——少女、雨巷——小路、丁香——荷花或腊梅等、油纸伞——小花伞、梦——雾。让学生比较两种意象的不同的审美效果和负载的情感。

例如：雨巷是悠长、古老、灰暗、迷离、朦胧的，它蕴含着诗人的彷徨、失望、忧愁、等暗淡的情绪，而小路是曲折、遥远、清晰的，它负载着一种思念、飘荡、怀远的感情。

再如：丁香是紫色的，给人的感觉是神秘的、含蓄的，而且在古诗词中丁香又是愁心的象征。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。” 荷花是粉红或洁白的，给人的感觉是清高脱俗，美丽自赏。

再有油纸伞，做工是精细古老的，颜色是古铜色，所以给人的情绪是怀旧，思念，伤感。而小花伞则是新朝的，现代的，颜色是鲜亮明丽的。给人的感觉是浪漫的、美好的。“丁香”是我国古诗中常见的的意象，可着重加以介绍，给同学们展示含有丁香意象的古诗句，并以此为例，让学生学会诗歌的意象分析法。

2、四读内涵，品思想之美

舒缓的旋律，淡淡的忧伤，把我们带到了迷蒙的江南，如烟的雨巷。是什么原因让诗人徘徊惆怅？是什么原因让诗人倾注同学们分组讨论。小组代表作答。

在熟悉了诗歌的音乐美、情感美、意境美之后，学生达到了探究作品思想内涵的认知高度。在这一环节中，还是在诵读中了如此愁怨的诸多意象？诗人又为什么想要逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘？这个愁怨的姑娘又是谁呢？

贯彻“自主合作探究”的理念，而不是把观点直接灌输给学生。所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，这样做给了学生足够的思想空间，给了他们思想的成果以尊重，同时，也是对作品本身的尊重，教师也能收获一些意外的观点。

在同学们讨论之后，介绍作者和写作背景。学生再次讨论，品评先前讨论的观点，回味开始时对诗的理解。这样，学生对最后，将“多家之言”展示出来，加以总结。

反复的讨论的目的，不是只要一个结果；要的，是讨论中学生思考与探索的过程。学生本课学的怎么样，理解的程度有多这首诗很可能就有了前后不同的两种或多种感受，就有了多重的审美体验，应该说收获甚丰！

深，会不会欣赏，懂不懂品诗，在这个环节中都可以检查出来。

（四）结束语 美是丰富多彩的，清丽明快是一种美，隐逸旷达是一种美，同样舒缓低沉、忧郁凄凉也是一种美，戴望舒的《雨巷》便是一首美丽的忧伤。但我们不能为了美而学戴望舒的伤感。毕竟他有那个时代的情绪背景。同学们可以课下再深入地了解戴望舒。也可以阅读一下戴望舒的其他诗作。学习他高洁的审美情趣，学习他高尚的爱国情怀。最后，让我们再次走进戴望舒，走进他的雨巷。

（再次聆听配乐朗诵）

试依照《雨巷》一诗的情境，展开合理的想象，描述一下你心目中的“丁香一样的姑娘”。范例：

看到油纸伞我们会想起断桥，想起白娘子与许仙相会的旖旎传说，想起丹青绘就的江南烟雨，想起少女玲珑的舞姿，想起

（五）作业：

轻柔缠绵的歌曲。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”淅淅沥沥的春雨滴落在油纸上，想起寂寥的音响，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子从颓圮的篱墙边袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀焉然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。我们仿佛置身于江南雨巷中，感受到一种幽深空蒙、迷离缥缈的意境美。板书设计：

雨

巷 戴望舒 音乐美 情感美 意境美

第五篇：荆轲刺秦王教案

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荆轲刺秦王 第三课时

教学目标：1.《战国策》长于叙事，学习其优秀的叙事技巧——善于取舍事件，有详有略。

2.《战国策》长于描写，学习通过语言动作表情神态，在尖锐的矛盾冲突中来展现人物的性格。

3.学会辩证的评价历史事件和历史人物。

教学重点：1.《战国策》长于叙事，学习其优秀的叙事技巧——善于取舍事件，有详有略。

2.《战国策》长于描写，学习通过语言动作表情神态，在尖锐的矛盾冲突中来展现人物的性格。

教学难点：1.《战国策》长于叙事，学习其优秀的叙事技巧——善于取舍事件，有详有略。

2.《战国策》长于描写，学习通过语言动作表情神态，在尖锐的矛盾冲突中来展现人物的性格。

教学方法：研读法、讨论法、点拨法 教学用具：多媒体 教学过程

一、导入

长于叙事长于描写 板书：叙事

描写

二、鉴赏叙事技巧

这篇记叙文中有很多我们民族文化的印记，让我们看到一个民族文化前行的足迹！因为与现今完全不同，让我们获得了恍然大悟的阅读愉悦感。比如白衣冠送荆轲。因为文化环境的不同，我们的第一反应是诧异，着孝服为壮士送行，太不近人情了，不合理；再思考，得出的结论是为了显示庄重，这纯是为了合乎剧情的需要，没有依据。实际上，老师觉得这样的解释更合理：“白衣”是最简单加工的布料做成的衣服，穷人，即平民穿的衣服。所以白衣可以代指百姓，太子等人是化装成普通百姓为刺客送行。表面上，在别人看来这是再平常不过的一次平民送别；实际上，是政治集团乔装改扮以掩人耳目的一次刺杀行动，不亚于以后任何一件政治刺杀事件。

这样解释既合理，又让我们感受到事件的波澜，读来让人好奇。提问1：文中还有什么东西让你充满了好奇心？

想不想知道？

徐夫人是何等人也？那把传奇的匕首名什么？读到蒙嘉我脑海中马上呈现出和珅的光辉形象，作者完全可以把他变成一个描写的活色生香的反面人物，很遗憾，没有。

提问2：可是关于这些，作者为什么只是一笔带过？

记叙的事件是为主题服务的，没有作用，舍弃时毫不留情，略写时定不啰嗦。这就是战国策的叙事技巧：善于取舍，精于详略

板书：善于取舍，精于详略

提问3：第8段，为什么要详写出发前太子和荆轲之间的争辩？

当然，是为了凸显人物的性格，塑造鲜明的人物形象。实际上正是太子的急躁和怀疑致使荆轲没有携带中意得力的助手，为刺杀失败的重要因素。为后文刺秦失败埋下了伏笔。

板书：巧设伏笔

三、鉴赏人物形象

与《烛之武退秦师》中的人物塑造做一下比较，你觉得哪篇课文中的人物更鲜活,更形象？一经比较，我们看到了艺术前进的足迹。《荆》中人物更形象，艺术手法也更加多样化。文中塑造了荆轲、太子丹等主次人物形象，让我们在比较中鉴赏。

提问1：5分钟的时间，请迅速浏览课文，找出相应的段落或词句，回答作者运用什么描写手法展现了荆轲怎样的性格？

语言：善于言辞

智勇果决

动作：英勇无畏

神态：智慧

沉着镇定

提问2：荆轲的两次笑一样吗？想象当时的情境，试做表演。体会两次笑的不同含义。

第一次笑：在戒备森严、众目睽睽的秦王大殿上，秦舞阳脸色煞白，身体微抖，荆轲装作无意的扭转头，朝秦舞阳无声地笑了笑，以示提醒、安慰、鼓励。所以第一次是装作无意的无声的提醒安慰鼓励的笑。表现了荆轲的镇定机智。也可以说是一个细节描写。

第二次笑：良机已失，败局难回，荆轲身受重伤，精神不败，箕踞而骂，狂放的大声笑，以示对秦王的蔑视、对死亡的无惧。所以第二次笑是蔑视的无惧死亡的笑。表现了荆轲的

完全是一个细节描写 板书：语言、动作、神态

细节描写

提问3：说了那么多的语言描写，同学们请看19页最后一段秦王宠臣蒙嘉的这段语言描写，这段语言描写在人物的塑造上有什么作用？

侧面描写，《烛之武退秦师》中通过佚之狐之口来侧面表现烛之武的能言善辩。蒙嘉在文中甚至连次要人物都算不上，他只是荆轲整个谋略中的一个棋子。所以这些语言不是蒙嘉的，不是用来展现蒙嘉性格的。这些话是荆轲告诉他的，只不过是通过蒙嘉之口说出来，展现的是荆轲的性格，表现他的深谋远虑。

提问4：这篇文章的主人公是荆轲，那关于太子丹、秦舞阳、秦王等这些次要人物的描写，除了表现这些人各自的性格，还肩负着怎样的艺术责任？

反衬/对比：通过燕太子丹的莽撞多疑反衬他的沉稳多谋；通过秦王的手足无措反衬他的勇猛无畏；通过秦舞阳的懦弱惊恐反衬他的镇定从容。

提问5：请看课文最后5段，这是整个事件的高潮——荆轲廷刺秦王。这是典型的场面描写。场面描写常常渲染某种气氛，用一两个词概括这个场面的氛围——紧张激烈。

场面描写有的具有尖锐的矛盾冲突。此处是怎样的冲突？——生死较量，你死我活。把人物放在尖锐的矛盾冲突中，集中了动作、语言、神态、反衬等手法，人物的本真性格得到淋漓尽致的体现。即使是面临生死的时候，英雄依然面不改色，坦然就死。

提问6：文中哪里还是场面描写？渲染了怎样的氛围？请用一两个词概括。通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆目发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势。

其中的音乐描写有什么作用？ 表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。用音乐来渲染气氛是影视剧中惯用的手法，只不过声音变换成了语言文字。

这里有矛盾冲突吗？

有，只不过不是外化的打斗场面，而是内在激烈的心理冲突。歌声由悲凉到慷慨，凝聚着荆轲多么激烈的思想斗争，生与死的搏斗，“风萧萧兮易水寒”使英雄也产生了凄凉悲愤的感情。但最终英雄携着重托“就车而去”。有力地突现了荆轲重义轻生的主导性格和英雄气概。

板书：侧面描写

反衬/对比

场面描写（氛围、矛盾冲突）

小结：这就是《荆轲》在叙事和描写上的特色，虽然历经千年，却闪耀着恒久的艺术光辉。值得我们应用到写作实践中。

板书：艺术性 板书整体

善于取舍

叙事

精于详略

巧设伏笔 艺术性

语言、动作、神态

描写

细节描写

侧面描写

场面描写

四、荆轲刺秦失败的原因是什么？

1.目的的不明确，造成行动的迟疑。

燕太子丹在派荆柯去秦国的目的在“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，”和 “则不可，因而刺杀之。”这两者间徘徊。这种目的上的犹豫，必然将导致荆柯刺杀行动上的迟疑，而给荆柯带了灾难性的后果。如果荆柯抱定的是坚决刺死秦王的这种唯一想法，那么在匕首即将现显的一瞬间荆柯就能将匕首拿到手，并且一刀刺进秦王的胸膛，在秦王还没弄清楚是怎么一回事之前，秦王就已被刺死了，从而完成了这一闪电般的行动。根本轮不到秦王先是大惊，而后又站起身这一系列的反应。一瞬间的迟疑给这次刺秦行动带了灾难性的后果。

退一步说，燕太子丹的“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，” 这个设想也是根本办不到的，充分暴露了燕太子丹在政治上的幼稚。太子丹还举了一个“若曹沫之与齐桓公”的例子，当时齐恒公时齐国的实力和政治形势哪里能和现在嬴政的秦国实力及政治形势相比呢?在军事实力悬殊这么大的情况下妄谈“信义”，希望秦王能够讲信义，是一种很愚蠢的想法。

2.荆柯的个人能力有问题。

秦王挣脱后绕着柱子跑，荆柯在后面紧跟着追，绕着柱子跑了几圈之后，居然没追上? 荆柯的奔跑速度可是不够快。秦王拨出剑来之后，回身一剑向荆柯砍去，这时荆柯应该飞起一脚将秦王的剑踢飞，至少也应该来个侧闪，然后再刺秦王一刀，那怕只将秦王划破点皮，也足够能致秦王于死地了。

燕太子丹挑选的刺客是要求一种甘愿赴死的勇士，其实荆柯只是个很一般的剑客，史实上也是这么记载的。当时和荆柯有过交情的著名剑客鲁句践听到荆轲之刺秦王，叹息说：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！（可惜他不好好的研究刺剑的技术啊）。

3.没有一个很好的副手

4.刺秦组织内部不和谐是主观原因

五、对于荆轲刺秦这种抵御入侵的做法你怎样评价？肯定？否定？褒扬？贬斥？抑或其他？

★ 我们要学会辩证的评价人和事。不能因为失败的结局而完全否定荆轲。

★ 就历史潮流而言，秦统一六国，是历史发展的潮流，历史不会因为荆轲个人刺向秦王的匕首而停止前进的车轮。所以荆轲刺秦王以失败告终。这是荆轲悲剧性的根本原因。

★ 就燕国而言，荆轲刺秦是有合理性和正义性的，不能因为弱小而选择主动放弃。国家民生存的本质是进取的民族精神。

★ 就个人而言，荆轲这种在强权面前明知不可为而为之的大无畏精神是大大可取的。民族的进步靠的就是这样的先锋人物。这种大无畏的进取精神融于华夏子孙的血液涵养着我们坚强的民族性格。今年是辛亥革命100周年，让我们想到了那么多为民族近代化进程而牺牲的英雄。像林觉民，像黄兴、蔡锷，像鉴湖女侠秋瑾，尽管他们以失败告终，却鼓舞了一代又一代的热血青年。

★ 就现实中的交友而言，看到别人的缺点，有则改之，无则加勉；更要看到别人的长处，以人之长补己之短。千万不要因为别人的一点缺点而选择放弃交往。经常会有同学说：某某太怎么样，我不愿意和他来往。真正成功的人士永远不会选择这样的句式评价别人。而是这样说——他有很多的优点，我很欣赏„„我很羡慕„„他让我受益匪浅。只有当拥有各种长处的人聚集在你的周围，才能促成你走向更大的成功。