第一篇：对于端午节短篇散文
关于端午节的短篇散文
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《关于端午节的短篇散文》的内容，具体内容：每当一个节日来临，我总是第一个想起你，不知你是否也和我一样，遥望着远方，思念自己牵挂的人。今天我们来看一下关于端午节的短篇的散文。：粽叶香里话家乡端午每当看到有粽子卖时，...每当一个节日来临，我总是第一个想起你，不知你是否也和我一样，遥望着远方，思念自己牵挂的人。今天我们来看一下关于端午节的短篇的散文。
：粽叶香里话家乡端午
每当看到有粽子卖时，无论价格多少，我总会掏出平时积攒的钱，去买几个粽子。每次吃粽子时，我总喜欢闻淡淡的粽叶香，每当闻着闻着，便会想起家乡的端午节。
一、包粽子
在家乡，端午节的前一个星期，有粽叶和棕榈叶的人家，便会担着粽叶和棕榈叶到集市里卖，在此时很多的村民也纷纷到集市里买。买回粽叶跟棕榈叶后，便会上山挖黄荆和栀子树的根。(煮粽子时用的配料，可以降低粽子的热度。)
端午节这天，天刚蒙蒙亮，村民们便一一起床了。起床的第一件事便是把适量的糯米，放到一个大缸里浸泡，然后架锅生火，把粽叶跟棕榈叶一起放到锅子里煮。煮熟后，便用一个篮子或桶子提着到村前那条清澈见底的河中洗刷。馋嘴和懂事的孩子，也会在旁边帮忙，大家的脸上都露出甜
美的笑容，比过年还正浓。
洗完粽叶和棕榈叶后，便回到家里，把黄栀子放到一个大碗里浸泡。(包粽子时用的配料，具有染色的作用。)然后把大缸里的糯米倒到一个干净的木桶里，提到水井里冲洗。冲洗完后用撮箕稍微晾干一下，便倒到另一个干净的桶子里，用浸泡好的栀子水撒在糯米上，用一个干净的大勺子把它们一弄，顿时全部糯米都变得金黄。一般的村民会在糯米上添加花生仁和红枣，富裕的村民不仅会在糯米上添加花生仁和红枣，而且还在上面添加鸡肉、猪肉。然后把粽叶放在一旁，知道包粽子的大人们会用一根干净的棕绳把棕榈叶硬的那头绑住，又把它绑在一个相应的地方，把两片粽叶合弯成一个漏斗形，把糯米适应地放到“漏斗”里，然后约两下粽叶，用一片小的棕榈叶把它紧紧地绑住，一个三角粽子就完成了。
有小孩的人家，小孩子看到包好了一个三角粽，会兴高采烈地到邻居家或向伙伴们炫耀：“我家包好一个粽子了，我家包好一个粽子了。”有的邻居或伙伴会笑笑地说：“我家也包好一个粽子了，我家也包好一个粽子了。”然后大家都嘻嘻哈哈的，村里都热闹了起来。村民们包的粽子各种各样，有三角粽、枕头粽、双脚粽等等。
二、煮粽子
包好粽子后，村民们便会用干净的稻草烧成灰，用一个干净的蛇皮袋装好，放到一个大木盆里浸泡十余分钟，把包好的粽子也放到水中浸泡十余分钟。为了一个小时内能吃到粽子，村民们都不用大黑锅煮粽子，而用大的高压锅煮粽子。亲爱的朋友，在这里不得不插几句，在我们这里如果有户人家在三年内有仙逝的人，是不能到自己家里煮粽子的，要三年后才能
在家里煮粽子或把粽子弄到没有仙逝的人家里煮，为什么要这样，我问了许多白胡子老爷爷，他们也讲不清，据说这规定流传有近一千年了。在大高压锅里放入适量的水，然后把黄荆、栀子树的根放下去，随后把粽子放到上面，盖好高压锅，添加柴火，这就开始煮粽子了。
此时的小孩们又会高兴得跳起来，因为要不了几十分钟，他们就可以吃到香甜的粽子。其实煮粽子也是有技巧的，根据不同的粽子，火的大小也不一样，像花生仁粽子，大多的时候，火不需要太大，慢煮即可。粽子煮着煮着，香气四溢，整个村庄都弥漫着粽叶的清香，那香味刺激人的心弦，让人不时地舔嘴唇、吞口水，忍不住马上掀开锅盖，用筷子夹一个粽子出来尝尝。尤其是小孩，闻到粽香味总赖着家人到锅子里夹粽子来吃。记得有一年端午，嘴馋的大弟弟在家，奶奶包粽子慢，别人家都煮出粽子来了，而奶奶的粽子正煮到一半，大弟弟哭着要奶奶用筷子夹个粽子出来尝尝。奶奶好无奈，最后用米饭包了个“粽子”给大弟弟。
三、吃粽子
一般的粽子，用高压锅煮了一个小时就会煮透。这时，无论是大人还是小孩，都会围在锅子边，当掀开高压锅盖的那一刻，全家人都高兴不已，且每户人家都如此。嘴馋的小孩每次都想先去拿一个粽子，大人们怕沸腾的水烫着孩子。每次都会让孩子们先猜谜。猜中了的孩子就可以先吃一个鸡肉粽子或猪肉粽子，没猜中的孩子便后吃粽子。在我的印象中村民们给孩子猜得最多的一个谜就是：“田面上的女，大山里的郎，穿着衣服去洗澡，脱了衣服去拜堂(糖)。这谜对小孩子来说有点难，因为他们不知道田面上的女，指的是糯米;大山里的郎，指的是粽叶;穿着衣服去洗澡，指得
是煮粽子;脱了衣服去拜糖，指的是吃粽子之前把粽子去粘糖;但稍微提示一下他们便懂了。
先猜出的孩子，用双筷子夹着热乎乎的粽子到冰冷的水中浸泡一下，然后夹出水中，用一根筷子缠着，到碗里粘点白砂糖，便津津有味地吃起来。没猜出的孩子，这时才去拿粽子。边吃粽子，大人们边会给小孩子讲包粽子的由来，爱国诗人屈原的故事，小孩子们每次都是全神贯注地听着，有时听着听着就忘了吃粽子了。当讲完故事和吃饱粽子后，小孩子们才会用筷子缠着向伙伴炫耀，这时伙伴也拿出家里包的粽子，相互比较，我家有花生仁粽子和鸡肉粽子，你家有猪肉粽子和红枣粽子，我们来换换怎样?大多数的小孩子都会进行交换，大人们也是如此，大家都乐呵呵的。
四、喝雄黄酒
吃完粽子后，大人们会把酒端到大厅里，然后把雄黄倒到酒中，用一个干净的勺子调拌均匀，一家人你喝一口，他喝一口。有的小孩不喝，大人便会把雄黄酒涂一点到小孩的嘴唇边，这时孩子们会要求大人在自己的额角上写字。像”王“、”雄“这些都是小孩子们常要求大人们写的。没有喝完的雄黄酒，大人们会把它们洒落在房子的四周。其实大家都知道，喝雄黄是为了辟邪，洒在房子的四周是为了杀百虫。
亲爱的朋友，我家乡的端午节，主要就是这些。如果撩拨了你的好奇心，后天就是端午节了，欢迎你来我的家乡玩，提前祝你端午节快乐!
：端午节
耐人寻味的端午——为纪念一个忠心爱国的诗人
五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多
么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!“你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的”仁义“。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可”伯乐“却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。
你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，”赛龙舟“便出现了，和”吃粽子“一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念
你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓”千里马“常有，而”伯乐“却不常有，你是何其不幸地遇到这样的”主"啊!
今天，我们仍然过着这耐人寻味的端午节，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!
第二篇：端午节散文
骄傲
端午节回家，看到，父亲又像往年一样，能喝点啤酒，沾点儿肉了，身体强一些了，好开心，呵～今年真是个好年景呀！
又听到乡邻对父亲由衷的盛赞，父亲是村里的楷模，是勤劳、信用、精明、诚恳、克己受累的代名词，她们形容我的父亲是天底下最累不死的铁人，叮嘱我知道父亲的好，记住父亲的好，一定要对父亲好，我有点心酸。有听有看有比较，我怎会不知，父亲对儿女的爱，是那么的深沉无私，父亲的信念就是一息尚存，奋斗不止。双亲磨短自己的生命, 养育儿女，并在人生的关口给予儿女无私的体恤和扶持，恩深似海,数不胜数,回报点滴于索取，不能接父母聚守天伦是深藏的遗憾和企盼。
中学的时候，父亲为我送药，我曾在同学的目光中闪躲。而今，优雅如我，父亲，如果能握住您的手在人群中走过，是我多么荣幸的骄傲！当您老了，有我搀扶，是我多么渴求而踏实的幸福！
月如钩
妈妈去姐夫的工地帮忙去了，到天黑了，还没有看到她，心里空落落的，孩子们在屋里看电视，我却像个孩子一样坐到村口去等她。远处一道道光束，驰来，失望又再次充满期待。我在站台上不安，就看看天吧。好亲切呀，这家乡的气息，白天灼热，绿树掩映，晚上静宓，树影婆娑。楼房真的是破坏了这和谐相依的景致，很少再有蓝天、白云、绿树、红房的相互配衬与错落。但仍会生出些许诗情画意的情愫，默然站台独坐，月如钩，老树昏鸦风影动，农户挑灯抢收种……
候了好一阵，母亲坐姐夫的摩托车回来了，凝望母亲，风尘仆仆，很是苍老和消瘦，好在她一向心劲儿高，精神头儿好，还是会有隐忍的心疼。开饭啦！今天是父亲的手艺。孩子们开始雀跃，满屋温暖漾溢！
第三篇：对于青春散文
海子曾经说过：“远方除了遥远一无所有。”这是一个悲观的人在迷茫之时的抱怨。在我认为，前方一路美好。我们曾感叹于时光飞逝，也感叹于未来的遥不可及。在我认为，过去值得怀念！从相识到相知，有相聚也有分离。这过去的一切应像那金黄的稻子一样被埋在属于我们自己的稻仓里。我们一路失去，亦是一路追寻。就像路遥所说：“我们在不断的失去自己最美好的东西。”也许正是因为这些失去，我们才在那里充实。
青春很短，谁也说不清。谁能说是20岁呢？谁又能说是30岁呢？有的人老了，可内心仍然青春；有的人虽然年轻，可是内心早已老去。所谓青春，就应该是一颗激流澎湃的心，永不退缩，勇往直前！是的，没有人能左右我们的青春，我们的青春，我们做主！也许是成为一名乡下教师，可是亦然伟大；也许是白发苍苍，可是亦然朝气。我们涉过海洋，却不需风帆，只靠自己！这是青春，这也是青春应有的冲动。我们追求青春，可是幸福却始终与我们失之交臂，这就是遗憾。
你有没有在夜晚听着音乐流泪？你有没有翻着曾经的日记发出叹息？曾经的那些人，到底在哪里？曾经的那些事，是否还能记起？我们遗憾不仅是因为失去的美好，是否还包含着那些骂过我的姐妹兄弟？我们知道，一切竟成回忆！谁还计较你超过的界限？谁还怪你偷用了他（她）的橡皮？我们，唯有用泪水祭奠那已逝去的青春！
可是，我们不能驻足过去，毕竟我们还要继续生活。我们有放不下的青春之恋，还有放不下的闺蜜情结。但是我们已经成年！一颗真正青春的心，不应该只是冲动，在冲动之外更应有理智与成熟。我们开始努力拼搏，我们开始为未来做铺垫。我们应该有所成就，至少要无愧于心。多年以后，当我们怀抱成功站在别人面前，可以骄傲的说出：“我凭什么这样？”凭什么？就凭我们自己！当我们坚定了一种目标，便选择了风雨兼程，便选择了无怨无悔。无论外界怎样，我们始终能够懂得舍弃与坚守。当这两个本来矛盾的事情被你融合之时，你便走向成功。
每个人都有自己的青春，每个人的青春都有自己的光明和黑暗。可是，正是这光与影的交错才构建了我们美丽的人生！我们其实很幸福！
第四篇：关于端午节的散文
关于端午节的散文
关于端午节的散文
在生命的长河里，时光荏苒，岁月变迁了沧海桑田。伴随着初夏的灼热，端午节像个俏皮的小孩悄悄的跑来，心中躁动不已又有些感慨万千，也许是怀念粽肥艾香的滋味，也许是记忆深处浮现起的一股书香历史情怀，又也许是萦绕在心头的一种乡愁。
儿时的端午满载的是童真童趣，伴着欢声笑语，粽飘香成为我现在最深有味道的回忆。将回忆拨弄到小时候的端午画面，孩子们总是活蹦乱跳地期盼着快点儿吃上喷香美味的粽子，而在厅堂与院里来来回回追赶着。大人一般在厅堂忙活着，邻里邻外的互相包着粽子，分外的热闹。家乡的粽子是比较讲究款式的，每一种形态都赋予着不同的寓意。其中一款“母带群子”深感我心，永难忘却。本地土方言不懂说就只能这样简单的表述了。一挂粽子由一个特别大的粽子跟十个很小形态尖尖的小粽组成，大的被比作母亲小的自然而然被比作小孩了。我们那有一个习俗，周岁左右的小孩赶上这端午时节是要背粽子的。挂在身上背一背寄寓着孩子可以健康快乐的成长，大孩子围绕着背粽子的小孩子边唱童谣边起哄，场景欢快十足。我自然也是背过粽子跟起过哄的，如今这种场景只有寄予在梦乡里了。
那时对端午的认识，主要停留在香喷喷的粽子上。小时候只隐约听大人简单说端午与悼念一位当官的古人有关。进学堂后这一知半解的疑惑终于慢慢的打开了，他是为了悼念屈原的。熟读着屈子的诗深感这位老人壮志未筹的无限哀思忧愁，对国家的爱与恨都倒入江流，从此涅罗江中有一颗千古闪烁着的不屈心，有一段可歌可泣的爱国情怀。人们为了缅怀屈子，以粽子寄思，后来慢慢演变成了游子的思乡之情。
时光匆匆如流水一般，一去不复返，背粽子的孩子们长大了，背咏《离骚》的学子们早已踏入社会，为着理想奋斗着，为着生活努力着。漂泊的心早已感到了孤独和疲惫，此时此刻好想再穿梭回厅堂前院望着长辈们欣喜的笑容，好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可爱，好想再听一听老师是怎么讲解屈原与端午的来源。
每逢佳节倍思亲，这端午的味道越来越浓了。
第五篇：关于端午节散文文章
端午节的记忆（散文）
小时候，端午节总是不期而至，因为，我们已习惯了月份牌上记数的方式，不能弄懂阴历和阳历的换算计法。然而，总有那几日，街头巷尾忽然平添了几分热乎，起早买菜的妇人们菜篮子里多了平时不常有的粽叶，我们这才知道，又要过“粽子节”了。那时节生活贫苦，平日难有鼓励肠胃蠕动的美味佳肴。傍晚时分，粽子的清香从各家厨房里飘散出来，弥漫着楼道和院落，沁润在忙碌了一天“抓革命，促生产”的人们的脸上，仿佛这时，生活的本质才回到苦撑已久的人的笑容里。有古趣雅兴的人家，还会弄来苍术白子或艾条在屋子里点燃，一股股浓浓的草药香味飘满了整个屋子，熏出星火微微。每户人家门头上还会挂上菖蒲艾草，以驱除五毒。外婆说，夏天就要来了，蛰伏一冬的毒虫害物都会跑出来祸害娃娃，用草药驱赶，孩子和家人就能避开邪毒，五毒不侵，洁净平安了。包粽子是一门学问，如果包裹不好，米粒会跑漏出来。经济条件好的人家，还会在粽子里配放红枣，赤豆，咸肉丁或鲜肉丁，真是味美香异；节俭的人家，会把用食过的粽叶清洗凉干，高悬门廊，以备来年再用。南京是个文化多元的城市，南北交际，在这个都市里生活着多样的花儿般的女人。虽然那是个禁“美”的年代，但却藏不住女人们心头的那点点波动，好像她们的心思全用到了这小小的粽子的样式花色上了。街坊四邻拿出煮好的粽子换食品尝，女人们相互揣摩包粽子的手艺技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的朴实，更有那岭南女人的玲珑雅致，在那一个“革命”的年代里，其乐融融的场面真不多见。孩子们更是互相攀比，嘴里吃着用线穿成串的煮熟的蚕豆，在彩线编织的网兜里装盛煮熟的咸鸭蛋，垂挂胸前，一个个捧着相互撞击，看谁不被击破，以证胜败。老人们也不甘寂寞，拿出针线，戴上老花镜，用硬纸板折剪成立体三角形，然后把五彩丝线一层层的缠绕上去，斑阑剔透的小粽子就做成了，端午节当日，再把这一个饱含老人家美好祝愿和希冀的工艺小粽子佩挂在孩子的颈项上、床头边，保佑小孙儿快快长大。
端午节的食谱必备“五红”和“五黄”，可能是与“五毒”相对吧。这“五黄”首推黄鳝，其次是黄鱼，“五红”有烤鸭、苋菜和咸鸭蛋等。苋菜煮食的方法着实讲究，关键点在要吃淡、吃烫、吃烂。当然，这“五黄”是必不可能备齐的，或许更多的“吃法”只能停留在传说中。我当时生与活的年头不长，没有遥想，食物不丰，想象力也没法超越和离奇，但有一事今天想来也委实奇特。70年代中前期，资本主义的尾巴已被割刈得不见屁门星了，但每逢端午节来临，街头路口的拐角，总能见到卖烤鸭的商贩在街面上设摊，样子有点像80年代街头卖卤菜的摊点，但是，端午一过，便会消失得无影无踪了。今天印象最为深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鸭店，用一块钱，就能剁斩一大蓝边碗，顺手捡拿一块放入嘴中，激得满口油汁，回味无穷。那种满足和愉悦是今天食得山珍海味也难能敌得。90年代初还去过那家店，名字起的雄劲超牛，直把一个个体工商户威逼成一个国家科研事业单位——“南京烤鸭研究所”。明天又要过端午了，街面上加紧地热闹起来，我适时地买了一把艾草菖蒲悬挂门头，用币一元钱。
2010年6月15日端午节前一日
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