试论现代民乐的优势与缺点探讨性论文[5篇材料]

第一篇：试论现代民乐的优势与缺点探讨性论文

摘要：中国的民乐代表的是中国几千年文化的传承，她以她独特的乐韵滋养着无数中国人的心灵。近些年来，以“女子十二乐坊”为代表的“新民乐”，将流行因素与传统民乐相结合，打破了民乐的传统模式，以骄人之姿敲开了世界的大门，让更多的人知道中国的民乐，并为之疯狂。本文以“女子十二乐坊”为例，将其与传统民乐进行比较，分析“新民乐”的优势与不足，希望“新民乐”能够在继承和发扬传统民乐的同时，充分发挥自身的风格，使两者完美结合，让中国的民乐走出国门，走向世界，成就新的高度。

关键词：新民乐；传统民乐；女子十二乐坊；优势；不足

2003年，国内沉寂了两年的“女子十二乐坊”在制作人王晓京的带领下转战日本，以一种新的形式演绎了中国的民乐，并在世界舞台上迅速蹿红。这无疑是向中国音乐界投下了一颗重磅炸弹，使“新民乐”这一概念受到了社会各界的广泛关注。“新民乐”一词现今并没有十分明确的概念界定，大致可以理解为“那种用中国传统民族民间音乐作为素材来源，用中国的民族乐器并结合西方现代音乐文化中特有的编曲和配器手法、演出形式、多媒体技术以及包含了欧美文化模式的商品偶像、品牌等观念而形成的有独特视听效果和时代风格的新的民乐演奏形式。”[1]“新民乐”的产生在给中国的传统民乐带来巨大冲击的同时，也为之带来了新的希望。

一、“新民乐”的特点

（一）曲目通俗化，更易让人接受

世界是在不断发展的，而文化也应该是不断进步的。中国的传统民乐流传了几千年，包含了无数音乐家的热忱与心血，同样的也带来了很大的弊端——缺乏新鲜血液的滋养。就如同中国的唐诗一般，众所周知，唐朝是中国诗歌的鼎盛时期，更是有李白杜甫等千古留名。他们达到了一定的顶峰，却也使唐诗成为了一种传奇，一座后人无法逾越的高山。传统民乐也是这样，提到二胡就是《二泉映月》，提到古筝就是《高山流水》，这些高雅音乐对现代人来说就像是镜中花，水中月，可望而不可及。也许很多人都听过，可是又有多少人能够了解其中的韵味？在这个杨臣刚的《老鼠爱大米》、庞龙的《两只蝴蝶》盛行的时代，或许像这样通俗易上口的音乐才更会让人所接受吧。“女子十二乐坊”的音乐正是看中了这一点，她们的专辑里有着《阿拉木汗》、《刘三姐》、《小河淌水》这样的曲目，将人们耳熟能详的民歌进行改编，给人以新鲜的感觉，多了些生活的趣味，少了些严肃的政治色彩，[2]迎合了现代人的审美趣味，让流淌着高雅血液的民乐通俗化，让更多的人接受甚至是喜欢。

（二）动感的节奏，恢宏的气势

传统民乐是以慢著称的。《春江花月夜》的悠扬婉转，《梁祝》的缠绵悱恻，都给人们留下了深刻的印象。而“新民乐”更注重的是动感的节奏。她们的乐曲节奏中融入了爵士乐、拉丁乐、摇滚等西方流行音乐元素，风格轻松自由，节奏明快。如《自由》一曲就是由两把二胡和两架扬琴共同演绎的，具有浓郁的阿拉伯风格，鲜明的节奏使之常被用于健美操的背景音乐。[3]就气势而言，以“女子十二乐坊”为代表的“新民乐”乐曲加入了大量的电声伴奏，具有更加丰满的音响效果。如她们的原创乐曲《辉煌》，由多种民族乐器和电声乐器演奏，与传统民乐合奏相比，具有更加恢宏的气势，给人以听觉上的享受，更易引起人们的共鸣。

（三）较小的规模，灵动的气氛

“新民乐”多以组合的形式出现在观众的面前，与传统民乐团相比，她们具有较小的规模，无论是排练或是演出都比较自由，不受场地等因素的限制。在表演方面，她们均为科班出身，有着较好的音乐素养和表现能力。也正因为规模小的原因，无论是在曲目的选择或是表演上都更加的灵活，有时候简单的几种乐器再加上电声就能演绎出一首很好听的乐曲。多变的旋律结构，丰富别致的电声伴奏，大量的SOLO和反复的高潮，使音响的变化由强到弱再由弱到强,色彩丰富绚丽，营造出自由灵动的气氛。[4]

（四）动态的舞台，视觉的享受

“新民乐”最大的特点就在于她们不同于传统民乐的舞台效果。首先，她摆脱了传统民乐的演奏模式,乐器大到古筝、扬琴,小到二胡,都可以随意在舞台上活动,演奏者方便自如,再加上华丽的服饰更是让她们动感十足；用弹吉他的方法弹奏琵琶,用各种演奏技巧弹奏古筝,突破传统的演奏模式,摒弃了民乐的保守、封闭、刻板的理念,打破了以往正襟危坐的音乐会的沉闷,取而代之的是随心的自由。[5]其次，“新民乐”运用了升降舞台、冷烟火,使演出具有强烈的视觉效果。不断变幻的灯光、弥漫的烟雾、空中旋转飘散的气泡、翩然飘降的彩屑和鲜花,古老的中国民乐、华丽的西方演奏技巧，年轻而身着华彩的表演者，再加上精心编排的动人乐曲,产生了强烈的视觉冲击，使音乐不再是单一的听觉享受，而是视觉的盛宴。[6]

（五）商业化运作，国际化发展

“新民乐”的商业性要远远大于艺术性，她标榜的是商业化的运作，国际化的发展。2003年7月，“女子十二乐坊”的同名专辑在日本首日的销量就为一万张，两个月后突破百万大关；2004年1月，原定在香港举行的两场专场音乐，会因市场的强烈反应而增加到四场；同年2月，在上海举行的两场专场音乐会，有千余名日本歌迷专程赶往上海观看演出；2006-2007年，“女子十二乐坊”在全球巡回演出……[7]如此骄人的成绩让人不禁想问：为什么“女子十二乐坊”会这么红呢？除了她们音乐本身的魅力之外，商业化的运作也是关键之一。首先，她们树立了“女子十二乐坊”这样一个集体品牌形象，让人们以一个商业品牌而并非纯艺术的角度来关注她们。然后，她们在世界各地举办演奏会。虽然对于传统民乐来说这样的形式也并不陌生，但两者的风格却是完全不一样的：传统民乐在各地的音乐厅里办演奏会,到音乐厅的人势必西装革履、安静儒雅；相反“女子十二乐坊”办音乐会的地点往往设在人数多、流量高的闹市会场，如香港的红场、北京的展览剧场、21世纪剧院等地方。来这里的人可以不懂音乐,可以随音乐共同舞动,在某种意义上说这样的演奏会是一种情感宣泄的过程。在当今这个生活节奏快的时代,情感宣泄比被动接受更容易受到大众欢迎。[8]84除此之外，她们还耗巨资拍MV,出专辑。

在初成立的两年，“女子十二乐坊”曾经在国内默默无闻，除了受到媒体的短暂猎奇之外，并没有受到太大的关注。两年后，她们转战日本，一炮而红。日本作为中国的近邻，在人种、文化上和中国差异较小，尤其是中国的很多民族乐器和日本的民族乐器有一脉相传之渊源,日本人会对这些形似而神不似的乐器既有好奇心又有亲近感。而且日本是一个本土与西方结合的国家，既具有现代西方的生活方式,又保留了本土的文化特点。[9]这就是“女子十二乐坊”选择了日本作为国外发展立足点的原因。当她们在国外频频获奖，获得广泛关注的时候，国人们终于将目光投向了她们。于是,在国人要跟上国际形势的心理下,“新民乐”打入了国内。而她们的国际化发展，也让更多的外国人了解了中国的民族乐器，了解了中国的优秀文化。

二、“新民乐”在发展过程中凸显出的问题

（一）过分的电声技术，遮盖了民族乐器原有的韵味

民乐有它的特殊性，它表达的是一种心声，一种思考，一种心境，需要的是安静的，自然的环境。[10]在电视上往往可以看到这样的镜头：富家的千金小姐在安静的房间里焚香、弹琴，余音绕梁，不绝于耳，是何等的优雅而高贵。而“新民乐”主张的是“动”，它是在传统民乐上的创新，这种创新最大的表现就在于电声技术的使用。它的特点在于可以营造各种气氛，弥补民乐的单调，使音响效果丰满，充满现代气息。可是，同样的，它也存在着一个不可忽视的问题：过分的电声背景会喧宾夺主，吸引住观众较多的注意力，从而使真正所要表现的民乐受到忽视。而且，太过于嘈杂的电声背景，会使民族乐器特有的清新、飘逸的音色无法突现出来，使之更像流行音乐而非民乐。民乐就是民乐，无论多少华丽的包装，动感的演绎，都不应该改变它的本质。电声效果起到的作用应该是丰满润泽民乐原本的单调，融合各种民族乐器尖锐的个性，使它们更和谐的组合在一起，而不应该是一味的以重音响效果来遮掩。

（二）没有对比性，易产生听觉疲劳

一个天天大鱼大肉的人，刚开始的时候，可能会觉得很新鲜，很美味，可久而久之，总有会腻味儿的时候，适当的一些清粥小菜，有了一定的对比，才会让肉更香，粥更甜。在“新民乐”中，缺少对比的音乐，曲目的单一形式缺乏感染力,曲目、和声、复调、配器以及演奏技巧上都缺乏深度,而且过分重视表面的视觉冲击,很难真正让人们折服和感动。震耳欲聋的音响,让观众在音乐厅里很难得到放松。[11]为了突显出与传统民乐的不同，“新民乐”几乎所有的乐曲都是热热闹闹，欢快活泼的，而演奏的又多半是改编的乐曲，再加上舞台的灯光音响效果永远是那么的绚丽夺目，听上一首或许会让人慷慨激昂，但一首接一首下来，容易让观众产生听觉疲劳，觉得每一首乐曲其实都是大同小异，没有真正有内涵的东西。尽管“新民乐”标榜的是“动”——动态、动感，但适当的“静”或许也会获得意想不到的效果。一场演奏会，是需要动静得宜的，一两首清新的、纯民乐风格的乐曲穿插在热情动感的乐曲中，会给人带来一种空灵的意境，舒缓了因为大量重音响效果所带来的听觉疲劳。

（三）缺乏国内支持

中国的文化底蕴非常深厚，但作为中国人本身却对它不屑一顾：传统的东西，认为太落伍了；新的事物，又觉得是在糟踏传统。虽然“新民乐”在日本乃至世界刮起了一阵旋风，但是在国内，“新民乐”受到的质疑要多于支持。很多专家学者认为，“新民乐”只不过是一种噱头，只不过是将传统的民乐进行随意改编，加入西方的流行音乐元素而已，她不仅不是一种创新，还是一种倒退，是在糟踏中国几千年传承下来的民族音乐。很多国人对于她持有观望的态度，看她是顶住了专家学者们带来的压力，成为了传统民乐的希望，还是被打压到销声匿迹。“新民乐”走了一条“曲线救国”之路。就像当年的张艺谋一样，当人们还不能够接受《红高粱》的时候,他走了一条国际路线,在柏林捧回了金熊奖。之后,国人带着对西方先进科技文明的崇拜与好奇走进了电影院,被动地接受了当时很多人还不能够理解的获奖电影。现在更多的国人，他们对于“新民乐”的关注，并不是来自于音乐本身，而是因日本和世界其他国家的关注而产生的盲目跟风心理，他们所表现出来的并不是对音乐本身的喜爱，他们只是盲目跟着流行走而已。这样的状况让“新民乐”处于一种十分尴尬的局面，在国外受到追捧，在国内却处处受到质疑。

三、取长补短，寻求理性发展

（一）寻求自己的特色，更好地和传统民乐结合传统民乐的优点在于意境深远，底韵丰富，旋律优美，朗朗上口，民族乐器音色有个性，容易识别。而传统民乐的缺点是和声不好，齐奏居多，结构不好，缺乏段落，节奏型不完美，机械单一。[12]若能做到相互借鉴、取长补短，两种艺术形式都将会取得新的发展。对于“新民乐”来说，应该寻求自己的特色。就目前而言，“新民乐”只是将西方的流行音乐和中国的传统民乐相结合起来，一些作品仅仅简单的用传统乐器演奏西方流行音乐或生硬的结合传统乐器和西方乐器演奏传统曲目。这些作品既没有民族特色，也不具备世界性的特点。简单的挪用西方音乐元素的做法使作品不能真实的反映人们的情感和思想，也不能继承和发扬传统音乐的真正价值，只是两种不同音乐文化的生硬的嫁接。“新民乐”的主要特点应该是“取民乐之所长，去民乐之糟粕，加西洋之精髓”。[13]如何更好地结合传统民乐，发挥自己的特色，是“新民乐”发展中需要很好重视的问题。

（二）创作优秀的乐曲与多变的风格

“新民乐”的乐曲大多是由一些民歌或人们耳熟能详的歌曲改编的，也就是说，“新民乐”缺乏原创。有的学者对于这种现象给与了毫不留情的批判：“现在有一些人,为了出新,人为地将一些优秀民歌、民乐分割得支离破碎,节奏错位,重音倒置。把流畅口语化的歌词有意断开,有时还加上一两个风格完全不统一的音,升高或降低,硬把节奏拉宽或减缩,再加上一些爵士味,便冠以新民歌、新民乐的帽子,以为这就是创新了。”[14]所以，创作优秀的乐曲，是“新民乐”的当务之急。首先应当建立起完善的民乐创作理论体系。“新民乐”在音乐创作和音乐演绎等方面，都存在着一些不严谨、不合理、非艺术的因素。创作是音乐之本，缺乏创作的“新民乐”只能沦落为传统民乐的“XX版”，她如果缺少了身为艺术的生命力，注定就只能是昙花一现，很快就会消逝在不断创新的乐坛之中。其次，“新民乐”还应当拥有不同的风格。民族乐器最大的特点就是各种乐器都有着很鲜明的特点，具有排它性，适合独奏。“新民乐”的乐队们可以根据不同乐器的不同特点，以某一种或几种乐器为主，创作适合它们的乐曲，而不是一味的“大合奏”。不是所有的乐曲都适合热情，适当的创作一些清新优雅的、意境深远的、符合民乐自身特点的乐曲，穿插入华丽的富有激情的乐曲，营造一种多变的风格，才能更加吸引观众驻足欣赏。

（三）高雅音乐走入群众，合理拓展国内市场

民乐家们可能会考虑怎么把民乐弄得更像是“民乐”，却很少会有人去考虑为什么民乐在中国火不起来，为什么不被年轻的一代所接受。因为他们认为搞民乐是在搞艺术，而不是一种商业行为，他们更希望的是赢得懂行的人的尊重，但这也往往让越来越多原本就不懂民乐的年轻人更加排斥民乐。一项艺术，如果它需要生存，就必须要有市场，市场才是它生存的土壤。中国有个成语叫做“曲高和寡”，用在民乐上正合适，越是艺术了，懂得的人越少，愿意接受的人也越少。可能有人要说了，需要提高的是国人的审美水平，不可否认，这与国人们的审美水平确实有着一定的关系，但是如果民乐不先放下身段，迎合国人的品味，让他们接触民乐，才有可能让他们喜欢民乐。“新民乐”的产生，就是一个迅速贴近国人的机会，借着“女子十二乐坊”等众多“新民乐”组合的品牌效应，让“新民乐”被更多人所知道，让世界都开始关注中国的民乐。现如今，越来越多的孩子开始从小接触民族乐器，这为“新民乐”的理性发展提供了无限的可能。

“新民乐”要想真正闯出一条创新发展的道路，一方面要深入民间，汲取传统民乐的精华，深入研究传统民乐的特性；另一方面，要真正消化吸收西方现代音乐文化中的精髓，在音乐商品市场中，在成功的市场机制运作下，将两者很融洽地结合起来。“新民乐”绝对不应该丧失民乐本来的味道，绝对不是民乐独奏再加上流行的伴奏，它其实更像是一种应时而动的现象，之所以以“新”冠名，是因为人们注意到了它的成长势头。“新民乐”的中心仍是民乐，而所谓的“新”应该是建立在对中国文化及中国音乐有着深厚理解的基础上。[15]作为走向国际化的新民乐惟有坚持不断创新、不断交流、不断融合的路子，才能经得起市场的考验和时间的检验。

结语

如今的“新民乐”，也许会成为一种新型的民乐在中国乃至世界大放光彩，也许会如同泡沫一般销声匿迹于时代的新潮流之中。它在备受质疑的情况下，同时也被很多人所看好。可以这么说，“新民乐”是在赞美和质疑声中产生和成长的。但是，不可否认的，“新民乐”比传统民乐更具有市场，尤其是国外市场。现在专家们对于它的意见不统一，主要还是因为它是一项新生事物，缺乏必要的理论体系，还没有走向成熟，形成系统。与传统民乐相比，它有着明显的优势，但是传统民乐是我国音乐的根本，是不可丢弃的。如今发展的关键是汲取传统民乐的精华，理解传统民乐的内涵，将传统民乐与新民乐很好的融合在一起。相信质疑声中的新民乐会走得长长远远，走出一条中国音乐发展的新道路。

参考文献：

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第二篇：进口奶粉优势缺点

进口奶粉优势缺点

很多妈妈都为选择奶粉好迷茫，现在我做了一个总结，给各位妈妈参考！

1．惠氏

不喝惠氏的宝宝基本上是属于不太爱吃甜的宝宝。惠氏比较甜腻，可能宝宝口味轻淡，你可以试着换些口味比较淡的奶粉。

惠氏S-26金装健儿乐

优点：DHA、ARA配比近似母乳

缺点：冲调性、溶解度一般，奶粉有结团。易上火，容易便秘。

2．美赞臣

美赞臣里面添加的一类乳清蛋白含量没有其他牌子的奶粉高，但是总蛋白含量还是很合理的。所以，一吃就容易我们平常说的“上火”。体质偏寒的宝宝很合适哦，但是便便干的宝宝最好换个牌子吃吧。美赞臣A+

优点：DHA、ARA配比最近母乳，营养丰富，配比好。

缺点：甜，溶解度欠缺

3．诗幼乐

诗幼乐seyala品牌奶粉在采用世界上最先进的生产工艺以外，还研究出八重科学配方，为孩子全方位提供营养。以乳清蛋白为主要蛋白质来源的奶基婴儿配方奶粉，并富含宝宝生长必备的各种矿物质和维生素，特别添加了五种核苷酸增强抵抗力，宝宝健康少生病。诗幼乐

优点：DHA与ARA配比很接近母乳(1:2)，口感清淡不容易上火 缺点：难溶解

4．美素

美素版本比较多：一个严重的不同：SA，唾液酸。对宝宝脑部发育起重大作用的东西，大陆版本的没有，香港版本已经添加了。。还有一个严重的不同，配方里面蛋白质的含量。香港和美国市场已经调整了。大陆的没有调整。这里推荐荷兰原产本土Friso（美素）：不含转基因,喂养出来的宝宝是不胖,但很结实那种,基本上是最贵的了,便便很好.5．美素

优点：粉质极佳，奶香清淡，口感清甜

缺点：溶解度欠佳，DHA、ARA含量较低

6．Nutrilon牛栏

荷兰本土Nutrilon牛栏奶粉的特点: 1.蕴含FDS/GOS益生元专利组合,能促进肠道益生菌生长及抑制害菌数量,帮助增强抵抗力,同时益生元能软化大便,减少便秘机会.2.添加的近似母乳比例的DHA/AA让宝宝更容易吸收营养,帮助脑部及视力发育.3.不含蔗糖,让宝宝养成健康饮食习惯,减低偏爱甜食的机会.4.添加多种天然抗氧化成分(如硒及胡萝卜素),有助增强低抗力.5.蕴含丰富钙及磷质,令骨骼及牙齿更强健.6.蕴含适量的铁质,能帮助预防缺铁性贫血.7．Nutrilon牛栏

优点：DHA、ARA配比近似母乳，不含蔗糖，味道清淡，不易上火，容易消化。

缺点：无正规购买渠道

8．雀巢超级能恩

优点：用户评分最高，DHA,ARA含量高

缺点：含益生元、钙等少，结团严重，DHA、ARA配比失衡。营养较低。

第三篇：广西民乐论文

广西民乐赏析

在大学选修课中，与音乐有关的课程无异是最热门的课程之一，或许一开始选修这门课程很大一部分原因是因为学校有关校选课程的学分要求。不过，一个学期的课程的熏陶，也使我明白到，音乐的美感就不能为学生所感受，不仅是学生的损失，音乐本身也会黯然失色。音乐之美，是永无止境的美，它是生活的提炼，是内心的独白，是大自然声音的升华。音乐，如浩瀚天空里璀璨的星星，丰富了我们的想象，诗意了我们的生活，深刻了我们的生命，陶冶了我们的情操。

作为一名大学生，我们年轻，充满朝气，追求新奇的东西，爱好享受生活。在MP3、MP4、IPAD等充斥在大学生活的今天，音乐歌曲无疑是紧贴近我们生活的存在。音乐不仅是人类杰出的艺术创造，更是人类精神生活的审美需要。在闲暇之余，我们可以通过网络非常便捷的沉迷于自己所崇拜的歌星，享受着能给我们紧张的工作、学习带来轻松和愉悦的流行音乐。无论是在文化广场、大街小巷，无论是田间地头，还是在歌舞厅、音乐茶座和音乐酒吧，听流行歌、唱流行曲不仅是当下百姓尤其是年轻人音乐审美消费的一种追求和时尚。

来势凶猛的流行歌曲虽然占据了中国音乐文化市场的大部分份额，但是这并不意味着其他音乐表现形式从此销声匿迹。作为中国传统音乐文化标志之一的民族音乐，以传统和现代相融合的综合审美风貌和深厚的文化底蕴，不仅极大的丰富和满足了人们的精神文化生活，而且多年以来，一直影响并引导着人们艺术审美情趣的变化。

音乐是由情而发，纵贯历史，横看中西，文明的发展中总有音乐这个重要的角色去推动着，从远古的诗经的朴素到唐诗宋词的华丽和缠绵但元曲的现实和丰富，它们不仅见证着中国文学的巨大发展，加之中国传统古典乐器就成为中国古典音乐的繁荣发展史，我们不禁赞叹：古人用他们特有的智慧让我们后代人体会到了穿越历史时空的民族风格，地域风格和时代风格。“高山流水”“阳春白雪”的传世经典，一直到后来的民族音乐的盛行，中国几千年的音乐风格在经久不衰地传递着华夏民族最具特色的东方文化。

我国有56个民族，各个民族的地理环境、生活习俗、传统文化背景、人文心理素质、地方语言、民族性格等方面的差异，从根本上决定了中国的民族音乐艺术是多姿多彩、各有所长的。藏族歌曲粗犷奔放，蒙古族长调辽阔悠扬，青海花儿高亢嘹亮，江南小调清新隽秀等等，这些不同民族不同风格的演唱，千百年来代代相传，深受各族人民的喜爱，构成了中华民族博大精深、蕴藏丰富的音乐宝藏。

中华民族音乐一般分为五大类，即歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐。每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品，如歌曲又有古代歌曲和民间歌曲之分；民间歌曲中又分劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁；同是山歌，又因地区、民族的不同而风格迥异，各具特点。又如民族乐器，早在两千多年的周代就有七十多种乐器了。现在经常使用的乐器已达两百多种。按其演奏方法和性能，可分为吹管乐器、拉弦乐器、弹弦乐器和打击乐器四类，这些乐器既能独奏，又能组合成各种形式和乐队进行重奏和合奏，并具有独特而丰富的艺术表现力,民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。

在音乐课上，我们听了山西民歌信天游、走西口，江苏扬州、六合一带的民间歌曲《茉莉花》。俗话说得好：“一方水土养一方人。”同样，一方水土也会孕育一方文化。环境可以造就某种文化，文化也可以改变人文环境，而一切文化又都具有其音乐属性。广西是少数民族聚居的地方，广西是个爱歌、善歌民族聚集的地区，被誉为“民歌的海洋”，是“歌仙”刘三姐的故乡，在这里，人们表现出崇智、重情、向往自由，轻钱财、重人品、鄙权势的价值观。这些特质常常明显地反映在民歌之中。在广西各族的民歌中，主要的是山歌，此外，劳动号子、水歌、渔歌、谣歌、儿歌、酒歌、风俗歌等也非常丰富。同时，广西少数民族众多，而且都有着自己丰厚独特的民歌和自己传统的唱歌节日，如壮族的“三月三”、瑶族的“做娘”、侗族的“会期”、苗族的“赶坡”和“坐妹”、仫佬族的“走坡”、京族的“哈节”等。正是这些多姿多彩的音乐汇成，使得广西“歌海”之誉广传天下。广西民歌具有很深的生活积淀，民间生活是广西民歌生存的源头。

广西民歌和广西各少数民族人民的生活息息相关，反映着广西各少数民族人民的心理和生存要求。广西民歌保存着当地少数民族独特的记忆，承载着广西各少数民族独特的历史，是民族精神的纽带，是族群意识、民族认同的重要体现，在广西各少数民族人民的生活及精神世界中，唱歌是其中重要的组成部分，广西少数民族的心理生态常常是靠歌来维持的，他们通过唱歌来述说着他们的内心世界，悲痛时歌其心，高兴时歌其悦，劳作时歌其事，娱乐时歌其情，歌中包含了他们生活的全部内容，他们认为唱歌可以把心里的苦闷或快乐倾诉出来，可以调和人与人之间的感情；就民歌的实质和功能而言，其实每一次演唱过程所表达出的就是一出活生生的人生戏剧的展演，在一次次重复的演唱行为过程中，一个民族的生命观念、民族性格等精神特质就以潜移默化的方式得以印证和加强，并内化为广西各少数民族人民精神世界中一种特有的心理观念和生命意识，在长期的文化碰撞中维持着整个民族心理生态的平衡。这恰恰就体现出了广西各少数民族人民的特性，他们单纯淳朴、豁达包容、坚韧乐观、热情友好、坦诚率真、敢爱敢恨，而广西民间歌曲经过长期的不断演化和积淀更使其形成了独特的文化特质：多元和兼容，含蓄和幽默，自信与和谐，实效性和适应性，民俗性和大众性等等。这些特质在广西民间歌曲中得到充分的展现，在当今的社会生活中也可谓表现得俯拾皆是。为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办国际民歌节。人们在国际民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。音乐对广西民族文化的促进和延续所起到的作用尤为突出，这也是广西民歌能在民众中盛行的重要原因之一。

从雅典奥运会闭幕式上的一曲《茉莉花》和二胡表演，以及现代民乐组合如《女子十二乐坊》在东南亚的如潮好评，到中国各地民族乐团在国际国内演出市场的日益活跃，在经济持续高速增长的中国，经济力量的积累正逐渐地转化为民族自信，也带来民族音乐的回归——中国民乐正在交流与创新中走向复兴。民族音乐艺术是大众的艺术，只有根植于人民大众之中，才会有旺盛的生命力。同时，民族音乐还需要具有海纳百川、兼容并蓄的开阔胸襟来超越自身，这是民族音乐由传统向现代转化的途径之一。任何一个民族文化的繁荣，都是在保持自己特色的基础上，广泛吸收和借鉴外来文化来取得自身发展的。我们渴望涌现更多不同题材、不同形式的新作品，来丰富民族音乐艺术的舞台，同时，更企盼中国大地多民族、多地域民族音乐文化的共同繁荣。

在老师生动形象的讲解下，我渐渐对民乐有所了解，并逐渐喜欢上了它，并通过这14周的学习，陶冶了情操，提升了自己的品味，我觉得，对于我们工科学生来说，这节课不仅仅是选修课那么简单，它更是一种精神上的升华。民族乐曲使我在复杂的工科理论学习中得到一种精神上的放松、品味的提升。这门课无论是老师还是课程都让人感觉到一丝放松与诚意，轻松的上可氛围，老师生动的课程讲解，引人入胜的动听歌曲，无不是吸引人之所在。我想中华民族巍巍五千年，华夏优秀文化旷古烁今，文学之美，艺术之美，皆传于世；诗文，古画，音乐，智慧等传统文化门类各书异彩，民乐以她的气质，所蕴含的历史特色当之无愧的谱写了中华传统文化的艺术之美！

第四篇：商洛民乐现代农业科技发展有限公司简介

商洛民乐现代农业科技发展有限责任公司

简介

商洛民乐现代农业科技发展有限责任公司成立于2010年6月，注册资金500万元，公司主要通过调优品种结构，发展反季节蔬菜，拓展延长蔬菜产业链，是一家拥集蔬菜育苗种植、花卉培育、畜禽养殖、包装销售、生态观光、餐饮娱乐、休闲度假、物流配送、保鲜储藏、食品加工、技术培训为一体的大型现代农业产业化龙头企业。

公司生产基地坐落于秦楚分界线、历史名镇——武关镇。因基地远离市区无污染，四季分明，光照充足、水源丰富、土地肥沃，气候温和，交通便利，森林覆盖率高，是优质安全，卫生无公害蔬菜最佳适生地，采用“畜、沼、菜”生态循环种养模式，按照蔬菜对NPK及其他微量元素的需求比例配方施肥，采用大水漫灌，高温灭菌、高温闷棚等物理措施防治病虫害，生产的蔬菜口感鲜嫩、光泽、口感、品质上乘，并成功打入西安、商洛等市场，深受消费者喜爱，市场前景可观。其注册“民乐”牌无公害蔬菜已上报国家农业部进行质量体系认证、绿色产品认证，正在申报绿色无公害有机蔬菜基地。

该公司在县委、县政府的大力支持下，本着“人无我有、人有我多、人多我优”的发展理念，以发展现代高科技生态农业为依托，采用全国最先进的山东寿光，陕西杨凌深冬不需要加温的冬暖式日光温室大棚技术，得到中国蔬菜之父——王乐义的指点，并聘请山东寿光3名高级农艺师常年驻地指导，大力发展立

体、绿色、环保、节能型生态农业，主要产品有甜椒、茄子、乳瓜、西红柿、圣女果、花卉等十几个拳头产品。

公司一期工程投资1000万元，占地230亩，其中有10亩育苗智能日光温棚，建高标准节能日光温室棚26个，育苗棚2个，日产高品质蔬菜3吨，年实现利润300万元，安置当地劳力150余人，其中残疾人就业30人。经过标准化净菜配送流程，使民乐蔬菜进入超市，酒店、批发市场等，成为丰富商洛乃至西北人民的重要“菜篮子”生产基地。

公司按照公司加基地加农户的发展模式，计划三年内投资5000万元，在商洛带动发展大棚蔬菜2000亩，建立万吨蔬菜气调库和工厂化育苗中心，并利用山东寿光最新技术，筹建万吨蔬果脱水速冻加工项目，产品直销东南亚各地。可对时令大蒜、蒜薹、核桃、板栗等进行贮藏，加工、销售、供苗等，成立蔬菜坚果、大棚物资批发市场，使全市的无公害蔬菜等生产实现贸、工、农一体化，产、供、销一条龙的经营模式，大大推进全市无公害蔬菜生产产业化经营进程。

公司地址：陕西省丹凤县武关镇南坪村（312国道1286公里处）

邮编：726213

电话（传真）：******0914—3576666

第五篇：浅谈中西医结合男科学优势与缺点

浅谈中西医结合男科学优势与缺点

中西医结合男科学是运用中医学和西医学的理论与方法，以及中西医结合研究与实践中形成的独特理论和方法，专门研究男性生殖系统结构与功能及男科病诊治的一门临床学科。在社会风气越来越开放、人民的就医意识得到提高的今天，男性疾病的诊疗也越来越引起患者和医务工作者的重视。与此同时，利用中西医结合的方法来治疗一些临床疾病也越来越成为时下医疗卫生行业的一种趋势，中医、西医各有其丰富的理论体系和临床经验，两者之间互相渗透、取长补短、优势互补、有机结合，成为我国卫生事业和医疗实践中的一种重要思维方法。中西医结合男科学在这样的背景之下应运而生！纵观这一新生学科发展至今的历程，我们不难发现其发展过程中所具有的独特学科优势以及这一新生学科的不足之处，以下仅作浅谈：

一、中西医结合男科学的优势。

中西医结合男科学的优势是相对于中医男科学和西医男科学二者各自的不足而言的。而中西医结合男科学应该是中、西医男科学的最佳结合，因而优势更加明显。具体来说，有以下几点：

1、标本兼顾，疗效更好。

西医善于治标，疗效迅速；中医长于治本，见效缓慢。二者各有其优势与不足！而中西医结合男科学能很好地取长补短，积极发挥中西医各自的长处，同时又规避了二者的不足，从而达到标本兼治的良好疗效。利用西医丰富的现代医学中科学、先进的治疗方法，重视治疗局部病变，从细微处着手，了解清楚男科疾病的发病机制、病因病理以及疾病的预后转归，让我们能够更清楚、更直观地了解男科疾病的本质；而中医学则讲究注重整体功能的调节，通过利用中医学的基本理论和特色诊治方法，对男科疾病的本源进行探索，并利用中药、针灸等的神奇效果帮助治疗男科疾病、调养男性身体，这些对于男科疾病的治疗恢复、以及强身健体都有十分独特的效果。

2、中西医药物结合作用大。

中西医结合男科学，主要是涵盖的是中药与西药结合的治疗男科疾病的诊疗特色。中药与西药的结合，其实就是天然与人工相结合的一种药物治疗模式。众所周知，中药天然、无毒副作用或是毒副作用及不良反应较小，然而疗效却相对较慢；而西药见效快，有时甚至药到病除，但是缺点就是存在一些毒副作用，有些甚至还比较大。采用中西医结合药物治疗男科疾病过程中，利用两种截然不同的药物类型相结合的方式，则很好地发挥了两种药物的优点，又减小了药物对人体的危害。可谓一举两得！

3、中西医结合，治疗男科疾病方法更多。

中医在几千年的不断发展过程中，老祖宗们创造出了许许多多极具特色的治疗方法，如：中药口服外敷、针灸、按摩、拔罐、食疗等等。而随着现代医学的发展和科技进步，西医在治疗男科疾病方面也有了卓越进步，研制了许多先进的治疗方法，如：西药口服外擦、手术、心理治疗、各种男科监测治疗仪器、以及像人工授精等先进治疗手段。中西医结合治疗男科疾病的方法加起来不下几十种！在治疗男科疾病的时候，可根据病情灵活运用，选用中西医的一种方法，或者是联合运用中西医的几种方法，进行对症治疗、辩证施治，效果将会更好。

4、中西结合使得男科疾病的治疗思路更广阔。

毋庸置疑的是，单一地应用中医或是西医的方法来治疗男科疾病，这种治疗思路未免会过于局限，治疗效果也不一定会是最好的。由于中西医的结合，使得无论是中西医药物的运用、中西医治疗手段的应用、中西医对于男科疾病的基础认识等等各个方面都有了新的延展。这也将带动男科学的发展，带来人类对男科疾病研究的新进展。中西结合，使男科疾病的治疗思路越来越广阔，也将使男科学未来发展拥有一个新方向。

二、中西医结合男科学的缺点。

1、中西医结合男科学的研究需加大力度、更加深入。

中西医结合男科学可谓是一门新兴的中西医结合临床二级学科，由于发展历史较短，目前来说研究还不够深入，没有真正地、完全地挖掘出这门学科的潜力，所以在很多方面存在着一些缺点与不足。

2、中西医结合治疗男科疾病，临床操作还不够规范。

规范临床操作，重点体现在治疗男科疾病时，应规范各项生理和解剖名词、规范各种中西医病名、规范各项中西医诊疗标准、规范中西医治疗与研究的方法等等方面，以保证治疗的正确性，避免因二者结合而产生的冲突。

3、中西结合治男科病，疗效还不够确切。

由于缺乏经验等各种因素影响，目前来说，采用中西医结合的方法治疗男科疾病，疗效在临床上来说还是不够确切的。甚至有时还会出现疗效不够好的尴尬局面。因此，如何提高男科疾病的治疗效率，如何更好地将中西医结合的优势发挥到极致还是继续解决的一个问题。

总的来说，中西医结合男科学是人类对男性生理病理及疾病防治知识的长久积累与特定的时代环境互相作用的产物，也是中医、西医对男性科学认识相结合的产物。无论从时代的需要出发，还是从学科自身发展的规律分析，中西医结合男科学都具有广阔的发展前景。可以预见，未来的中西医结合男科学将具备更多的优势、改善一些存在的缺点，取得更加显著的成绩！