读书的时光好作文（通用）（推荐5篇）

第一篇：读书的时光好作文（通用）

读书的时光好作文（通用6篇）

在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的读书的时光好作文（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古往今来，读书莫不是最美好的时光。可是现在，读书的闲暇空档却被琐事一点点占据。我们能做的，便是重拾起那被蒙了灰尘的书本，又一次迈进智慧的殿堂……

生命中最美好的时光是什么？有人说，是学无止境，为国家作出贡献；有人说，是与大家同甘共苦，突破难关；也有人说，是一片林荫道，一杯咖啡，一本书，一个闲适的下午。或许胸怀大志的爱国之士会选择一，或许意气风发的栋梁之才会选择二，但对于我，真正美好的时光，还是这浮生偷得半日闲，静品书中味万千。

古有苏轼云：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”古人才是对书爱到极点。汉代孙敬悬梁读书，得来满腹经纶；战国苏秦刺骨耕读，挂六国之相印；唐代韩愈焚膏继晷，成为“唐宋八大家”之一。再看近代，鲁迅先生嚼辣椒驱寒读书，华罗庚则不拘泥于传统读书方法，猜书静思。还可以看看我们宁海的古代名人——南宋名相叶梦鼎，他半生面壁读书，一朝出仕为国效力。一则则精炼的名人读书轶闻，都说明一个世人皆知的道理：读书有百利而无一害。如果你愿意静下心来，品读一本好书，定能体会到读书的妙趣横生。她如清风，拂去了心灵的尘埃；她如细雨，洗净了深藏的污垢；她如冰雪，埋藏了心灵的黑暗。既陶冶了情操，又修养了品德，何乐而不为？

但是如今，曾被热心追捧的书籍，被遗失在了阴暗的角落里，取而代之的是一系列电子产品。目前，国人平均每天读书时间不足15分钟，人均阅读量更是只有日本的几十分之一，年均读书量甚至只有0.7本。这一个个惊人的数据，还不足以敲响你心中的警钟吗？

放下手中的手机吧，因为书里的知识远远胜过这碎片化阅读；关闭面前的电视吧，因为它所能带给你的益处远远不及书本；暂时停下手头忙不完的工作吧，书本能让你的心灵得到彻底的放松。爱美的姑娘们，把化妆的时间留给看书吧，要知道，你的气质里藏着读过的书，喝过的酒，走过的路。与其用脂粉堆出一个瓷娃娃，不如捧起书本，返璞归真，享受在书中徜徉的快乐。

“读书破万卷，下笔如有神”，好读书，读好书，读书好。以书，交流思想；以书，明白事理；以书，照亮人生。你愿下一份心读书，书便愿给予一分知识给你。“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，读书，最美的时光。

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。每天最快乐的时候，莫过于晚上写完作业，坐在床头读书的时光。

那是一个晚上，我刚写完作业，妈妈就来了，说让我看十分钟书以后睡觉。说罢，便转身走出了我的房间，顺手关上了门。

我急切地在书包里寻找那本《书剑恩仇录》，并且边找边想：“红花会总陀主陈家洛能否突围呢?霍青是否愿意发兵救援呢?”我拿出书，像饿狼一样贪婪地读着，忘记了妈妈交待的十分钟，忘记了睡觉。不知不觉中，半个小时过去了，这本书我已经看了一多半了，可我一点也不瞌睡，还是远远不满足，我的目标，是把这本书看完。

我沉迷在小说中，这时，突然想上卫生间，可是，刚好看到了精彩的部分，便对自己说：“没关系，忍忍吧。”又过了一会，终于忍不住了，捧着书，急匆匆地向卫生间跑去，没想到的是，妈妈正在卫生间里刷牙，一头撞在了妈妈的身上，后果可想而知，当然是妈妈的河东狮吼了!

妈妈说明天还要早起上学，让我立即睡觉，我迫不及待地答应着，上完卫生间赶紧回到房间里，以迅雷掩耳之势把门和灯都关上。过了一会，偷偷地把床头的小台灯打开，便又读了起来。这时，门忽然被推开，灯“啪”地一下被打开，我向门口望去，只见妈妈怒目圆睁地瞪着我，好像要把我吃掉的样子。我赶紧放下书，嘻皮笑脸地盖上被子，忙说：“现在睡!现在就睡!”装着打起打鼾来。

在睡梦中，我依然回味着读书带给我的乐趣，这乐趣让我久久不能忘记，我读书，我快乐。

读书是美妙的、是快乐的、是有趣的。每忆及我的读书时光，就不禁涌起愉悦之情。读书使我快乐，所以我非常喜欢读书。说起读书，我不由想起我的窃读经历。

记得有一次，我向朋友借了本《蔷薇少女》，并跟她说好隔天早上还她。因为我知道妈妈一定不让我看无聊的课外书，所以那天晚上，我写完作业，便假装上床睡觉，我把灯关掉，闭上眼睛，装出一副睡着的样子，妈妈以为我睡了，帮我关上了门，去看电视了。

妈妈一走，我连忙爬起来，拿出了书钻进被窝里，打开手电筒，静静地偷看着。我看得津津有味，仿佛置身于书的世界里。过了许久，哎呀，我腰酸背痛，太辛苦了，但又怕妈妈知道，只能继续卧着……好不容易等到妈妈睡着后，我蹑手蹑脚地走到沙发旁，顺手打开了灯，像一匹饿狼立刻扑向小羊羔一样看了起来。我独自享受书的乐趣，陶醉在书的海洋里。

书就像一条鲸鱼，带我在知识海洋里遨游。我从书里可以学到很多课本上没有的知识，我和书一起玩耍，书让我忘了所有的烦恼，让我在玩耍中学到知识。

书是我的贴身伴侣;书是我的快乐帖;书是我踏实的朋友。我爱读书，因为书让我收获了许多益处，使我快乐。

“书”这个字相信大家都不会陌生，因为几乎每天我们都在和它打交道!我更是一个将书视为我的再生父母的女孩，我很幸运自己是一个爱读书的女孩，我觉得这是上天对我最大的恩赐!

记得刚开始读书时，我的心中总会泛起一股轻快!我如痴如醉地看着一本本画面精美的故事书，童话绘，漫画大王……尽管那些字词我并不认得，却也有一种难以言说的感觉，现在才明白，那种感觉叫“快乐”!

慢慢的，我从一个步履蹒跚的女孩升入了缤纷多彩的校园。校园里有让我魂牵梦萦，流连忘返，如痴如醉的地方——图书馆。总是在课间的十分钟时间里，蹑手蹑脚地溜进图书馆，捧着大大的，厚厚的注音文字书籍疯狂地啃食，像一只饿极了就慌不择食的野猫咪。那个十分钟，是多么值得回忆的十分钟啊!

后来我正式融入了我的小学生活，也就有那么巧的事，在我对文字，对阅读达到了“走火入魔”的境界时，学校更加掀起了一股“读书好，好读书，读好书”的热潮，我自然而然地成为其中的一份子，在那短短的课间十分钟，在睡前的十分钟，在书店的十分钟……总能看到一个其貌不扬的女孩拿着一本书静静阅读，仿佛周围的.一切都事不关己。

现在，我早已经褪去了几年前的青涩害羞，像一本散文书中说的一样：”成长就是在你被巨浪淹没时，有一道阳光直射你心灵，让你在那一刻豁然开朗!“我觉得这是对我最真实的写照!

是的，直到现在，我还有一个不可抹灭的习惯，见到一本好书，会想尽千方百计地将它带到我的手中，在阳光的午后，静静地斜靠在书桌上慢慢品味，外面是车水马龙的世界，可这，跟我有什么关系呢?

是的，读书，是为了遇见更好的自己，忆读书时光，品淡然人生!

坐在幽静的长椅上，手捧一本《红楼梦》独自翻阅品读。枯黄的落叶如蝴蝶翩翩起舞，书中的`油墨味儿混夹着风中的泥土气息迎面扑来。

黛玉轻荷锄头，手提花篮，独自向大观园走去。春天已过，万花飘落，簌簌的花雨中，多愁的她，不禁轻轻啜泣，感叹时间的无情，感叹生命的脆弱，晶莹的泪珠随着花瓣一起尘封在泥土之中。

一本红楼，一个繁华美梦;一段历史，一曲悲伤恋歌。

梦醒，楼空;徒感慨，尽悲凉。人去，心在;细思量，独彷徨。

这时，一片树叶轻轻悄悄地落在书页上，那一刻我读懂了人事的沧桑。

常常爱去阳光明媚的地方，和风、绿草、蓝天、白云……洗涤着我的心灵，一切的烦恼、忧愁如过眼烟云。带一本笛福的《鲁滨孙漂流记》，坐在田畔上，我如饥似渴地阅读，品味。

他，一个历经磨难的主人公——鲁滨孙，一次次不平凡的经历赋予了他英雄的形象。荒岛上的孤独、寂寞成为他最大的敌人;只有繁衍的羊群与他为伴，唯有葱郁的庄稼同他为伍……时间飞逝，鲁滨孙勤劳勇敢，在岛上开拓出一个新的天地。

田中老牛，一声哞叫，将我从如梦的故事中唤醒。那一刻，鲁滨孙机智勇敢，顽强不屈的形象早已刻在我的脑海中，我为那种种经历，那无畏的精神而感动。

畅游书海，看梁山好汉的故事，读三国英雄的气概，阅保尔不凡的经历，品简·爱的复杂情感。

薄薄的、小小的几张纸，带你走遍古今中外。一本好书，让你回味无穷，意犹未尽，这是多么令人快乐的体验呀!

有人曾经说过“书籍是生活中必不可少的”没错，书总是从我们年幼时辩开始使我们小小的世界变得丰富多彩。在人生的旅途中，谁也不会为谁坐太久的逗留，唯独书一直在我的世界里安静的花开花落，凝望着我成长的痕迹，书香浸满了好时光。从晨曦到黄昏，从风雨彩虹到铿锵玫瑰，无论是厚重肃穆的字典，还是空灵芳馨的散文集，精辟真挚的小故事，它们都让我了解人生的至真至纯，使我懂得了世界的广大，知识的无限。

依稀记得小时候，我最喜欢做的事情便是听妈妈讲故事，每当我缠着妈妈要听故事时，妈妈总会拍着我的头，摸着我的小脸蛋，再从书架上抽出书来，搂着我坐在椅子上，慢慢讲述那些发生在书本上的美好故事，而卧依偎在妈妈的怀里细心地听着。在妈妈轻柔的读书声中，我认识了美丽坚强的小美人鱼，善良勇敢的拇指姑娘，温柔沉静的白雪公主…一切美好的东西都在我面前如同画卷般展开，那书本仿佛被赋予了魔力，拥有了巨大的吸引力，吧我引入了一个充满神奇色彩的童话世界。所以那个时候，那个书架，便成了我最向往的地方。

等大一点的时候我便用有了我的第一本书，是一本连环画，名字叫《舒克与贝塔》，双手接过来，感受着书本上冰凉的触感，闻着书本里淡淡的香味，内心里居然有一种难以言语的奇妙感受。迫不及待地翻开书本，然后在看到第一页时就无法自拔，书本带给我的欢愉感受竟比玩时欢快的感觉更加清晰。记得那之后的很长时间里，我和书总是形影不离，连睡觉我都把书抱在怀里。

我最喜欢的作家是宗璞，也许是那篇《紫藤萝瀑布》吧!“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停的成长。”这种优美生动的文字，绝对可以让疲惫的心灵得到救赎。其实我也喜欢喷发着心爱的书，坐在河边的草地上，或嗅着花香，抑或什么都不想，只是单纯的陷入书中，陶醉在书香中，与故事的主人公一起感受着喜怒哀乐，感受着书本带给我的愉悦，感受着知识的陶冶，似乎要远离世俗，远离世界，远离一切的苦闷烦恼，也许这也是书本的魅力之一吧!

一路走来书香一直浸满好时光，抚摸书中的脉络，品位文章的内涵，那行云流水的语句，雨花缤纷的让我着迷，顷刻间唤醒我沉睡的心灵，像花瓣绽放在春阳中一般，让我领悟到了人生的真谛，每当我迷茫，彷徨时，书犹如一支明亮的火炬指引我前进的道路，增强我的勇气和自信心。我愿与书籍相伴，与书香相随，携手共同描绘美丽的画卷!

第二篇：我的读书时光

我的读书时光

我尝试以更温柔更真诚的态度对待生活，对待自己。如果我做得好，给自己一个温暖的微笑作为奖赏。如果我做得不好，给自己一个宽容的微笑作为鼓励。

少年时候，很爱读书。未上学的时候是小人书，三年级的时候开始有比较像样子的书读。记得比较清楚的是家里有一本《西湖民间故事》，翻来覆去不知道看了多少遍，皮子掉下去了再粘好，书页卷卷的，越来越厚的样子。里面的故事那时候好像几乎倒背如流了。再有就是哥哥不知道从哪里借来一本《西游记》。小学阶段见到的书很有限，因此也就珍贵的不行。那个时候我们那个地方好像还没有电灯，蜡烛也并不充分。所以许多时候晚上就点个煤油灯看书。那时候家里是里外间，父母在外面睡，我和姐姐在里间。晚一些的时候，大人总会不停地催促着让熄灯，于是我就想了种种的对策。把灯尽量放在有东西挡着的地方，不让灯光从门缝里钻到外屋去。放在炕桌的下边，由于太近了，居然把桌子烧了个圆弯。或者用那种很硬的书夹立起来挡着，到后来不断地被发现就又悄悄地用围巾枕巾什么单子之类的东西去把门缝塞上，有时候就这样一直看到鸡叫 „„当然，第二天起来的时候鼻孔眼角都被熏得黑黑的。

到了初中，能得到的书开始多了起来。有一次哥哥买回一本作文书，也几乎记熟了。至今记得有一篇作文在末尾用到了冰心的一段话：母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你有谁是我无遮拦的天空下的荫蔽。那时候的理解并不具体，更别说深刻，只是觉得那样的语言好美好美。到后来班上有几位很爱读书的女同学分别订了好多的小说刊物：《啄木鸟》《十月》《小说月报 》《中篇小说选刊》《人民文学》《萌芽》„„

大家轮流着看。那个时候的读书几乎到了痴迷的程度。只要拿到手，只要腾得出双眼，就在看书。那个时候看书也好专注，连里面的环境描写都看得那么细致，看着看着，眼前就出现里书里写到的情景，更别说心情随着书中的情节起起落落了。想来也是一段很好的回忆呢。走路看，吃饭看，给妈烧火的时候也看，锅里冒了烟也不知道，还是一边看书，一边往炉子里塞柴火，为此没少挨骂。洗衣服的时候坐个小凳子，前面是洗衣盆，侧一些的地方就把大凳子横着放了，书打开放在上面，一边揉搓衣服，一看看书。可能是少年时候心地一片纯朴，见得极少的缘故。看见什么故事也好看，看见什么事情也新鲜。记得有一次一边吃饭，一边看书，忽然看到一句话：“厂长大摇其头”，忍俊不禁“噗”的一下就把饭喷出来了，接着就笑个没完，无法控制。现在实在想不出这句话有什么好笑的地方。看书的时候，似乎把周围的一切都忘了，许多时候别人喊都听不见，哥哥一直说我懒得不想干活假装听不见，实在是很冤的。

后来上了高中，书越来越多，心也越来越杂，小时候的专注再也没有了。一段时间喜欢诗，上的是文科班，班上的同学大多有个摘抄本。杂志应该是《读者文摘》《青年文摘》《星星诗刊》《散文诗》还有一份《春笋报》„„也去图书馆，但总是挑挑拣拣。舒婷、北岛、顾城„„哦，后来风行汪国真，那些诗简单而真挚，很符合那个年龄的心情。记得抄过一首诗叫《再度孤独》，很美。其中有这样几句至今记着：记得不 轻风漫过所有时辰 时辰若雪片片低吟 爱你恨你 问君知否 知否知否 情到深处人孤独。可惜忘了作者的名字，当时记得不是个知名的诗人，近三十年过去，也不知道他或者她还写不写诗了。不知道他或者她能不能想象那首诗偶然落在一个人的记忆里，一放就是这么多年，或者会是一生。想起来那个时候流行琼瑶，但我好像只看过一本《窗外》，后来的就没再看。反倒是喜欢看三毛的作品。

上大学以后诗歌基本不看了，看了几本外国小说，更多地开始看散文。有一段时间看梁实秋胡适林语堂沈从文，后来看台湾人写的散文，席慕蓉，简桢„„更喜欢女作家的文字。记得那个时候偶然在《散文》杂志上读到李佩芝写的一篇文章，题目好像是《天问》，记得有好多话特别触动内心，划了好多的波浪线，但记不得那些话的具体内容了。其实依然是心不静，草草地看，不记得有多少收获。对，有点偏门，还看什么姓名学，白话易经，色彩与性格„„好奇起始，兴尽收场，水过地皮湿，然后又让日光给蒸发了。

后来上班成家，买书的习惯一直跟随，只是读书确实是没有了小时候的专注。孩子小的时候有几年爱买一些家庭教育方面的书，觉得也很受益，尤其是观念的更新。别的看得就少而又少了。那个时候上班很忙，也很累，有那么十来年的时间，工作之外很少写东西。再捡起来写文章是因为网络了，开了博客，俩三年，后来也荒了，倒是QQ空间的日志一直记着，或者文字或者图片，直到现在，或者以后。

近年生活各个方面越来越安稳，买书的热情再度高涨起来，多半是些散文随笔，国学经典，或者佛家禅语，旅行游记等等，散淡安闲。只是，还是不好好读，许多时候会把大好时光浪费在电脑游戏上，那种低智商游戏。这样的无聊自然会生出烦闷，觉得哪儿哪儿都不妥贴，总有许多的不知道是什么搁不在该搁的地方，心不安稳，自然是浮躁。

成长得有一个过程，一生都是这样。这样一天天地过来，渐渐地一点一点地似乎终于开始静下来了。杂乱的大脑忽然变得简单了，不乱想了，不自寻烦恼了。读书的时候，重又变得专注了。打心里觉得真好。回头看看想想，觉得这个过程说起来似乎容易，但其实很是艰难。许多时候，会对自己很不满，那样的自我否定确实很痛苦。但终于学会更好地和自己相处了，还是那句话：我尝试以更温柔更真诚的态度对待生活，对待自己。如果我做得好，给自己一个温暖的微笑作为奖赏。如果我做得不好，给自己一个宽容的微笑作为鼓励。

第三篇：好作文

作品 50 号——《一分钟》

著名教 育 家 班 杰明曾经 接 到 一 个 青年 人 的 求 救

•电 话，并 与 那 个向往成功、渴 望 指点 的 青年 人 约 好 了 见面 的 时间 和 地 点。待 那 个 青年 如 约 而 至 时，班 杰明 的 房 门敞 开 着，眼前 的 景象 却令青年 人 感 意 外 一 一 班 杰明 的 房间 里 乱 七 八 糟、狼 藉 一

•片。没等青年 人 开 口，班 杰明 就招 呼 道 ：“你 看 我这房间，太 不整 洁 了，请 你 在 门 外等 候 一 分钟，我•收 拾 一 下，你 再 进 来 吧。”一 边说 着，班 杰明 就轻轻 地 上 了 房 门。不 到 一 分钟 的 时间，班 杰明 就 又

打 开 了 房 门并 热 情 地 把 青年 人让 进 客 厅。这 时，青

•年 人 的 眼前展现 出另 一 番景象 —— 房间 内 的 一切 已 变 得 井 然 有 序，而 且 有两 杯刚刚 倒 好 的 红 酒，在 淡 淡 的香水 气 息 里 还漾 着 微 波。可 是，没等青年

人 把 满 腹 的 有关 人生 和 事 业 的 疑 难 问 题向 班 杰明

讲 出 来，班 杰明 就 非常 客 气 地 说 道 ：“干 杯。你 可 以走 了。” 青年 人手 持 酒 杯 一 下 子 愣 住 了，既 尴 尬 又 非

常 遗 憾 地 说 ：“可 是，我 „„ 我 还 没向 您请教 呢 „„”“ •这 些 „„ 难 道 还 不 够 吗 ？”班 杰明 一 边 微笑 着，一 边

扫 视 着 自 己 的 房间，轻 言 细 语 地 说，“你 进 来 又 有 一 分了。”“一 分钟 „„ 一 分钟 „„” 青年 人 若 有 所 思

地 说 ：“我 懂 了，您让 我 明 白 了 一 分钟 的 时间 可 以 做

许 //多 事情，可 以 改变 许 多 事情 的 深 刻 道 理。”班 杰明 舒 地 笑 了。青年 人 把 杯 里 的 红 酒 一 饮 而 尽，向 班颇 关 钟 心

杰明连连 道 谢 后，开 心 地 走 了。其 实，只 要 把 握 好生•命 的 每 一 分钟，也 就 把 握 了 理想 的 人生

第四篇：好作文

童年最宝贵的是快乐

——读《放慢脚步去长大》有感

《放慢脚步去长大》这本书的作者是章红，这的确是一本挺有意思的书，里面的主人公是杨等等，原名杨天籁，因为同桌改了她所有作业本上的名字，把“天”改成“无”，才下决心改名为杨等等。杨等等是一个天真、快乐的小女生。她爱看动画片，却从未看完过《白雪公主》，一看到恶后母拿出那只毒苹果，她就飞

奔而逃，不敢再看；她习惯一到家就换上轮滑鞋，滑翔着来吃饭，滑翔着去写作业„„滑翔着干一切事情；她最喜欢的地方是卫生间，坐在马桶上看《哈利·波特》，就如同坐在沙发上一样安逸„„

别看杨等等这么天真、快乐，可她有一个致命的弱点——不愿写作文。她写作文时，简直像变了一个人，有一次，妈妈逼她写作文，她咬着笔杆磨蹭了半天，才郑重地写下了以下文字：

我是一个人，一个人。一个人呀一个人。就是一个人，一个人。我有两只眼睛、耳朵，一只鼻子、嘴巴。正常人都有这些啦，但我比别人多三颗牙齿。我会拉屎、撒尿、大声嚷嚷、吐口水，还有吃饭„„

这弄得她妈妈唐妮又气又乐，哭笑不得。

杨等等还常写错别字，把“狠”写成“狼”，“肩膀”写成“翅膀”„„可杨等等似乎并不在意。

杨等等的童真给她快乐，在父母、老师、同学的陪伴下，杨等等健康地成长着。

现在，我们的学习压力越来越重，有同学的竞争，有老师的要求，还有回家后爸爸妈妈可能的责骂„„但这并不能夺去我们的欢笑。因为我们有杨等等那样的童真，学习就在不知不觉中变成了一种快乐。

我知道，童年最宝贵的是那一份童真，那一份快乐；而童年最需要的是那一份友谊，有更多的好朋友。

和谐征文

水乡小划船

正月里，爸爸妈妈带我去绍兴姑婆家拜年。绍兴是著名的水乡，河流纵横交错。姑婆家在一个古老的小镇，家家门前都有台阶伸到河边，台阶旁的河面总是泊着或大或小的划船。

一到姑婆家，我和妹妹就嚷着要坐船。姑丈的爸爸迎了出来，我赶紧叫太公，妹妹也缠着叫太公。太公八十多岁了，身板很硬朗，头上戴着乌毡帽，是个地地道道的老船工。太公领着我们来到河埠头，小划船上早摆好了两把小竹椅。下了十几级台阶，我小心翼翼地跨上划船，心里既兴奋又害怕，妹妹胆子大，趴着船沿探头探脑的„„等我俩坐稳了，太公就开始划桨，一下一下，船桨划过水面，发出轻柔的水声，小划船缓缓地向前驶去，船头一翘一翘的，水波向两岸荡漾开来。两岸的人家络绎不绝地往船尾退去，小划船穿过了几座斑驳的石拱桥，便来到了一个宽阔的湖面，绕湖游览。太公一边划船一边介绍湖边的景点，远处，雾气中影影绰绰排着一幢幢别墅，乌瓦粉墙，古色古香。眼前，是一座湖滨公园，几丛矮树中间，矗立着一座高大的乌篷船雕塑，船身通体乌黑，船头高高翘起，指向湖心„„

回来时，太公说，这小划船啊，以前是运送肥料、粮食的，那时候，你妈妈只有你们这点大„„现在，几个种粮大户就包了全村的地，种田用机器，出门有车子，这小划船只是偶尔划着玩玩„„

听着太公时断时续的话语，我脑海里浮现出未来的景象：水波粼粼的小河上，肤色不同的各国游客，划着小划船，迷上了水乡小镇。

裹馄饨

一天早上，我从外面游玩回来，看见奶奶正在裹馄饨。我连忙凑过去，只见奶奶用筷子挑了一点肉馅儿，裹在馄饨皮里，左手飞快地一捏，馄饨皮在手心里一滚，一个饱满的馄饨就做成了。不一会儿，一只只馄饨“飞”到托盘上，你挨着我，我依着你，整整齐齐排好了队。看着看着，我的手心也有点发痒了，我说：“奶奶，我也能包吗？”“行啊，去洗把手。”奶奶说。“太好啰！”我高兴得一蹦三尺高。

看奶奶就几个简单的动作，裹出来的馄饨饱满好看，样子规则。可看看简单做起来难，我竭尽全力模仿奶奶的动作，一点不敢马虎，先挑馅儿，再裹皮子，最后使劲一捏，我的第一只馄饨作品制作完成了。摊开手掌一看，我把馄饨裹成了大肚罗汉，而且，连馄饨也好像笑破了肚皮，里面的馅儿不安分地挤了出来。我有点不好意思，只好虚心地向奶奶请教。奶奶毫无保留地说出了绝招，边说边慢慢示范：“馅儿不能太多，最后捏的时候，手心要空心，手指一捏，捏轻了，馄饨下锅会散皮，捏重了，吃起来皮硬„„”

得了奶奶的真传，我裹得更用心了，一边裹一边细细揣摩，终于，我裹出来的馄饨一只比一只好看，虽然还不能跟奶奶裹的一模一样，可一只只馄饨像模像样地端坐在托盘上，像白胖胖的娃娃，笑眯眯地相互依偎着„„

我激动地亲了亲馄饨，咧开嘴，朝奶奶会心地一笑。

大方的爷爷

爷爷是一个面朝黄土背朝天老农民。平时，他在地里待的时候总比家里长，手上长满了老茧，毛毛糙糙的。爷爷今年六十挂零了，可是黑里透红的脸上依然精神饱满，最引人注目的是那两条宛如焦炭般的浓眉，把两眼衬托得炯炯有神。

爷爷性格很开朗，经常看到他儿童般灿烂的笑容，特别有亲切感。有时，爷爷竟然会带我和弟弟妹妹去捉小虫子，抓龙虾，真是个有趣的老顽童。

别看爷爷是个农民，可他“大方”着呢！有一次，我和爸爸一起去看望爷爷，买了一袋老年豆奶。过了一星期，当我们再次去爷爷家时，见那袋豆奶还是原封不动放在柜子上。我责怪爷爷：“爷爷！您怎么还不吃豆奶呀？“节约一点好嘛，”爷爷说着拍拍我的背，“饭吃饱就好。”爸爸也说：“买都买了，还是吃了吧，有营养的。”又过了两星期，我们又来看望爷爷奶奶，刚进门，我下意识地看了看柜子上，咦？豆奶不见了！肯定是爷爷吃完了，我跑过去问爷爷：“爷爷，豆奶味道怎么样？”爷爷笑呵呵地对我说：“爷爷没有吃，上次来客人，我送掉啦。”“什么？您送人了！”我瞪圆了眼。爷爷点点头说：“是啊，爷爷身子健着呢，勿用吃格些东西。”怎么样？你说爷爷到底是小气还是大方？

我爱爷爷，我还想对爷爷说：“爷爷，您还是‘小气’点吧，有好东西，您和奶奶一起多吃点。”

小猴乖乖

从前，在一个大森林里，住着一只小猴子，名字叫乖乖。可大伙儿不叫他乖乖，却给他起了个外号——皮皮。

有一天，妈妈带乖乖去婶婶家走亲戚。路上，妈妈千叮咛，万嘱咐：“乖乖，可别这么调皮，站要有站相，坐要有坐相，要文气些„„”“好了，我知道了”乖乖不耐烦地说，“妈妈这么唠叨着，我耳朵都要起茧了。”

到了婶婶家，乖乖一看到桌上红红的蜜桃，就两眼放光。乖乖把妈妈的嘱咐抛到了九霄云外，连婶婶都忘了叫，抢过最大的桃子，躺在大沙发上，大口大口地吃起来，桃汁直流，旁若无人。妈妈一脸苦笑，不知如何是好。婶婶连忙解围：“真是个可爱的‘皮皮’！”

不一会儿，乖乖吃饱了，想找点乐子。他乘着妈妈和婶婶在谈话，溜进婶婶的卧房，爬上了席梦思。哇塞！这么软，这么弹，乖乖脑子里想到了淘气包，就忘乎所以，又蹦又跳，玩得天翻地覆„„“哐当”一声，台灯被打翻了。婶婶和妈妈听见这么大的响声，跑过来一看，屋子里一片狼藉，被子乱糟糟的，地板上全是碎灯泡的玻璃屑。妈妈气得不得了，一把拉过乖乖，巴掌高高举起，要不是婶婶眼疾手快，拉住了妈妈，乖乖的小红屁股肯定要高高肿起，变成两个发起的大面包。

回到家，妈妈教训了乖乖一顿后，立马花大力气设计了一份《乖乖教养方案》。内容大致上是“两个十”，第一“十不准”：一不准跑，二不准跳，三不准爬树„„第二“十必须”：一必须安静走路，二必须安静吃饭，三必须安静读书„„乘着暑假，《乖乖教养方案》立马实施，为期一个月。为了有良好的效果，妈妈专门准备了一间教养间，乖乖每天练习，不得偷懒，就是上厕所，也得请假。妈妈还买来《小猴子教养大全》、《小猴子书法速成》、《小猴子百科全书》等书籍，督促乖乖学习。

转眼一个月过去了，妈妈的教养方案，取得了空前的成功。乖乖简直太文静了，太有礼貌了。一天只说三句话，早上起床：“妈妈好！”，碰到小动物：“您好！”，晚上睡觉：“妈妈晚安！”一天到晚，乖乖就爱呆在房间里，就算妈妈轰他也不愿出去。

新学期又开始了，上课时，乖乖可安静了，没有举手发言，眼睛迷迷蒙蒙的老出神，“发言能手”变成了“闷葫芦”;下课了，乖乖不去玩，也不和同学说话，傻坐在位子上，像是在看书，同学们叫他也没反应，“机灵鬼”变成了“木头人”；跑步时，“飞毛腿”乖乖呀，竟远远落在大家后面，还直喘粗气，被同学们戏称为“小蜗牛”。

班主任熊老师看在眼里，心里那个急呀，我们的乖乖到底怎么啦？熊老师找到了乖乖妈妈，想要解开这个迷。乖乖妈妈向熊老师介绍了她的《教养方案》，得意洋洋地讲了半天，最后故作神秘地问熊老师：“我家乖乖在学校怎么样？”熊老师听了，又好气又好笑，也卖了个关子说：“当然让您‘称心如意’啦！”接着熊老师一一介绍了乖乖在学校的反常表现，最后说：“您家乖乖呀，已经被您整成啥样了！我看就是个只会讲礼貌用语的机器人。”

乖乖妈妈大吃一惊，这完全出乎她的意料之外，呆呆的立在那儿，心里那个后悔呀，肠子都悔青了！

第五篇：好作文

佳文共欣赏高三（2）（5）个性化材料

底气1

“酒不香，巷子浅也怕。”

眼下中国人正处于一个没底子的尴尬阶段。诺贝尔奖不去想了，自家的最高科学技术奖竟又落空了一年。民国动荡时期，尚还有特立独行，博古通今的国学大师辜鸿铭，尚还有皈依自信超然尘外的佛教大家弘一法师，尚还有世界平民教育之父晏阳初。何以到了大师“踏破铁鞋无觅处”境地？

国人底气的缺失，推究成因，一方面是由于物欲横流拜金主义不良风气作用的结果，但更多还是人们自身对个体生命价值判断存在误区，对艺术事业缺乏热忱，对国家大计少有责任感造成的。举文学界为例，郭敬明又赫然出现在富豪榜NO.1，竟压倒一大批文坛大腕与实力作家，这种论价原则让国家何来底气？英国作家乔治·奥威尔曾在《我为何而写的》中提到写作动机：“是出于对美由衷的热情，对历史的责任和政治上的努力。”他是有底气的，而现代的许多作品不过是花哨的形容词，不切实际的句子，华而不实的段落，又何来底气？

找回底气，就要找回吃苦耐劳的精神，找回对文艺科学的热忱，找回“为天地立心，为生民立命”的责任感。七七事变，清华北大南开三校南迁至昆明组成西南联大。在艰苦卓绝条件下全校师生和衷共济弦歌不辍，以刚毅自强精神维系中华教育命脉，找回了华夏教育界的底气。文革甫歇，百废待兴，留法大师吴冠中先生秉着对画无比的热爱第一个跳出来反对官方教条“内容决定形式”，找回了艺术界的底气。改革开放，科学腾飞，怀着对国家发展的一片赤诚之心和极大责任感，生化学家邹承鲁向着科学界刮起的浮躁之风频频发炮，找回了科学界的底气„„吃苦耐劳使我们具有了学术与人格的资本积累，对艺术科学事业的热爱使我具有了艺术与人格的资本积累，对艺术科学事业的热爱使我具有了跳出来说真话的勇气，以天下为己任的历史责任感使我们义无反顾，所向披靡。先驱们已经为我们这个有着上下五千年光辉历史的泱泱大国找回底气作出了典范。

梁启超说“少年强则中国强”即将走上社会承担历史承认的我们，应奋发图强，钻研学术，忠诚于国，带着十足的底气向世界宣告：

酒香，还怕巷子深吗？

底气2

近来中国人可有底气了，因为有了林书豪。

当这位黑眼睛黄皮肤的新星在NBA升起的时候，与之一同升起的，还有中国人亢奋的情绪。一时间各类报纸、各大网站纷纷报道，就连偶尔上次线，一旁的QQ消息也在播报：哈佛高材生、篮球新秀„„林书豪一下子成了全体中国人的优质偶像。因为林书豪让中国长了底气，现在我们可以底气十足地说：看吧，我们中国人牛吧？

可惜好景不长，马上就有人查明，其实林书豪只有祖辈和台湾有点关系，和中国大陆关系不大，实在不能从严格意义上称其为中国人。我听到耳边的呼声淡了，就像一下子被人拔了气门芯。

奥巴马笑了：“林书豪和IPHONE一样，都是美国创造，中国制造，而且都是在中国的销路最好！”语言再精辟，也难掩其对中国的嘲笑，笑的是中国无人，并且没有国际品牌。

这下子中国不乐意了，端出了自家的茅台，不是说茅台进了全球十大奢侈品牌了么？一时间大家放佛又有了底气，给自己暗爽了一把。

可是先等等，为什么无论是排名在茅台前的爱马仕，还是在其后的奔驰、香奈儿，其国际声誉都有口皆碑，反观茅台，出了中国大陆，却没了踪迹。原来只有中国人自己在喝茅台，自己给自己长底气啊！

可是大家还在捧着茅台硬充门面，我只想去一则言论：你当众炫耀什么，说明你恰恰缺少什么。这样看来，中国人如此炫耀，以至于癫狂，十有八九是缺少底气。可是我们的底气去了哪里？

最近听闻中国作家富豪排行榜又公布了，郭敬明赫然夺冠，接下来一连串大多是时兴的网络当红作家，不过就凭本人高中水平，之觉得那些不叫“作家”，叫“写手”，偶尔可以称“抄手”。然后我们目睹了文坛 1

向商界的演变，文字和思想被包装后开始批量生产。

细想如果连文坛这个本应风骨铮铮的地方也变成一片废墟，那我们国民的“没底气”也就有了根源。作家富了，精神穷了，在思想家的头衔被矮化的今天，人们笑贫不笑娼，只觉得有钱是有底气，没钱是没底气，可是有了钱之后，才发现原来底气根本就不是那么一回事。

进来又听闻中国作家富豪排行榜的榜眼——南派三叔的作品被美国好莱坞买去了拍摄版权，我叹了口气，不知道大家是不是又觉得长了底气。

底气3

韩寒曾放言：“拥有1000万的人比拥有100万的人在镜头前更从容，因为他更有底气。”

初听一惊，再细想，也不无道理。

公交车上手持iphone的人永远比拿着山寨机的人吼得更响，有干爹撑腰的丑角永远比凤姐之流在网络上闹得更欢，两会上地产大亨永远比平民百姓走得更有气场，不时露出缠着万贯的奢华腰带„„

以此观之，人大约是以金钱为底气的，没钱的畏首畏脚，有钱的自然昂首挺胸。由此推之，国家也是如此。

美国，财大气粗，动一动小指，就能把卡扎菲碾作尘土。中国呢，当然要发愤图强。于是，高楼拔起来了，高铁飞起来了，大桥架起来了，8开头的GDP蹭蹭地涨起来了！喜曰：形势一片大好！

然而，愚以为，这只是镜花水月般的虚影，你可见到平静的湖面下蠢蠢欲动的汹涌暗潮？小悦悦事件，捞尸索钱门等等无一不在昭示着思想建设与经济发展的严重脱节。

因而，我以为，思想才是一个人、一个民族、一个国家的底气。

当张兆和或杨绛与一位乡村老妇站在一起，你自可领会何为“腹有诗书气自华。”即便是秦仪与她们站在一起，天生丽质也抵不过思想由内而外散发形成的独特气质。

笛卡尔说：“我思，故我存”，思想使人从一颗单纯的苇草转变于傲然立于天地间的一种伟大生命，任物换星移，形体陨灭，思想代代传承，已与日月同辉，成为人留在世上不可磨灭的证据。后人倚着前人留下的思想，才更有底气在黑暗中摸索前行，探寻光明。

你也莫说美国只是四肢发达，头脑简单，美国白宫每年都会公布总统假期书单，单由此就可以窥见一个有思想的国家才能更有底气屹立在复杂的国际竞技场。

中国当然也在积极重塑思想，但只是一直拉着孔子到处讲学、开学院。这不禁让人想起一个笑话：同样拍穿越剧，美国一直穿向未来，中国一直穿回过去，因为前者没有过去，而后者没有未来。

这则笑话足以发人深思，一个只盯着过去的人怎能大步流星地往前跑呢？

除了放眼未来，不忘过去，国家也要重视公民思想培养。这就需要出版界、韩寒、郭敬明等首先以思想为底气了。

当我们不再要依靠金钱以直面社会，单凭满腹诗书和一个充实的头脑就能笑傲江湖时，我们的国家也将更有底气立于强者之林！

那么，让我们一介书生比千万富翁在镜头前更从容吧!

留一点空间1

现在的记者真实无孔不入，不管是东边谁家丢了条狗，还是某位明星传出些许风流韵事。我不禁大声疾呼：“记者们，请给我们的生活留一点空间！”

“偷拍门”事件，源起香港某报社记者偷拍艺人黄宗泽及其女儿胡杏儿，照片的暴露程度不亚于当年闹得沸沸扬扬的“艳照门”事件。于是，两位艺人协同众艺人展开了如火如荼的维权运动。人们不禁哑然失笑：现在的记者们的道德良心何在？

这些所谓记者，又俗称“狗仔”，专以揭露名人隐私为职，然而又是什么使得本应吃着良心饭的记者如此不堪？

不用多言，利益所趋定是原因之一。为了报纸的发行量，网页的点击率，记者们挖空心思去寻找一切爆炸新闻，用“最吸引人”的刊题大幅排版。而即使这样赚得盆满钵满，又如何让人看得起？当你在自己的小黑屋里偷笑着洗着刚刚“获取”的照片，你何曾想到那些战地记者，在前线冒着生命危险，在枪林弹雨之中穿梭，只为了让人们真切了解事实真相，你如何对得起“记者”二字？

除了利益因素，当今社会民众的窥私欲也是重要导向。以至于让那些记者绞尽脑汁去虚构，捏造“头版头条”。也许只因你一疏忽而做出的动作，被记者拍到就引来众人的耻笑，并将它见于三流小报的刊图，心中又是何滋味？

请留一点空间吧！我们只是希望平常的生活，我们不要一切都曝光于世人眼下。我们不是你们获得利益的诱饵，不是你们的摇钱树，请把你们的摄像机对准民间的疾苦，去完善一颗记者应有的善心，对准社会的黑暗，去明晰一束记者应有的志士光明。

请留一点空间吧！珍贵的底卷应留给真正需要的人。因为你们是社会前进中，必不可少的勇士，在前方为人们探寻着前行之路，你们真正的历史价值就是揭露事实真相——本着你们图存的良心。

“我的脚下沾满多少泥土，我的心中就沉淀多少真情。”也许，这就是记者真正所饱含的意义。

留一点空间，于是透过你们的视野，我们真正看清了这个世界。

留一点空间2

天地浩渺，到处都是白茫茫的一片。此刻，雪的白侵吞了一切亮丽的色彩——青松的苍翠欲滴，杜鹃的满山遍红，天边云彩的五彩缤纷。有一位老者，戴着斗笠，独坐江边，在结冰的江面上凿开一洞，静静垂钓。在这幅“千山鸟飞绝，独钓寒江雪”的山水写意画中，只那么寥寥几笔，便勾画出山的棱角，老者的身姿。大片大片的留白仿佛言有尽而意无穷，给观者留下了许多想象的空间，山水画需要留一点空间，作为文明的载体——城市，又何尝不需要留下一点空间给传统的建筑文化呢？ 划过西塘，才能领略东方明珠独特的内在魅力；走过古城墙，才能感受北京的厚重与悠久；登上钟鼓楼，才能体会一个城市的真实气息。

这些古建筑，并不仅仅供慕名而至的游客观赏、驻足、拍照留念之用，它们是历史的记号，尽管它们已经饱经沧桑，但其历史价值是无论如何都不能抹杀的。在这样一个飞速奔跑的时代，古建筑的存在更让当今的人们有了一个寄托心灵的场所，在那里感受喧嚣中的一丝平静，瞻仰先人的品行，如沐春风般，收获心灵的启迪。

然而，城市是个挑剔的画家，他不愿留下一点空间给这些古老的建筑，觉得它们破破烂烂，有损他“文明”的形象。于是，鲜红的拆字被重重印在诸多建筑物的城墙上，等待着它们的是挖土机的轰鸣声，是铁锤的沉重打击，是人们漠视的眼光，是最终消亡、化作尘土的命运„„

有人感叹：繁华，终究成了割断城市与文化的利刃。其实，谁又能否认城市与文化共存的事实？山东青岛便为我们作出了一个榜样。不让城市成为千篇一律的格式，不让灰色的水泥扩张，为古建筑留下一点可栖息生存的空间。宁可做独特的玉石，也不要做满天繁星中的一颗。在城市发展的同时，文化仍能得以保存，古建筑在他们空间倾吐着历史的芬芳，滋养着每一个前来瞻仰的游客。

舒乙先生说：“如果没有了古城墙，没有了四合院与胡同，那么到哪里去寻找北京三千年的建城史与一千多年的建都史？”

为古建筑留下一点空间，更需要为传统文化的传承留下一点空间。倘若失却了这些文化的记号，城市就如生生被拔了根一样，除了一具水泥堆砌起来的空壳，还剩下什么？

留一点空间3

我们是生长在真菌苔藓缝隙中的微生物。

微电影、微小说、微访谈、微博正以“迅雷不及掩耳盗铃之势”见缝插针般地涉入我们的生活。一群微生物们自得其乐地看着微电影刷着微博客，津津有味，自得其乐。

渐渐地，我们自以为庞大的躯体不断微缩，成为人们嗤之以鼻的单细胞生物。然而微生物们不以为意，继续缩小自己，尤其是已浑浊迟缓的头脑和只会跳动的心脏。微缩的躯体已容不下任何空间给我们思考。

我们忙，我们总有很多貌似伟大而繁杂的浩大工程要做，我们累，我们貌似披坚执锐的昭示驰骋在物欲场。我们只能花一点时间看微电影微小说，而无时间欣赏大片艺术，我们只能拿着手机织“围脖”，而无时间拿起笔记下自己的生命感悟。我们忙，忙到把自己所有的时间和空间奉献给了物欲。

诡异的是，我们对速食文化的喜爱远胜过传统文化，微生物们一天若不摸出手机刷个四五遍微博，便会觉得手心痒痒。我们自以为微博是草根的发声平台，却忘记i自己的关注对象尽是“意见领袖”和“公知”。我们总以为140字的感言是金玉良言，甚至敝帚自珍。

我们的躯体都微缩成微生物了，哪来空间给善于思考的心灵跳跃。甚至，我们的心灵之变异得剩下一种技能——跳跃。我没有自我的思考，宁愿从“公知”的微博中挖掘只言片语以此抒发情感，过几月便换个关注者进而又换了一种态度。每每网络上曝光某些干爹，某些不公便又义愤填膺地加入到愤青的组织中展开骂战。“微病”又似一种见即传染的超级传染病蔓延至整个民族。我们的思想便是这场大病的牺牲品。

“人是能思想的苇草”。我们是傲然立于世的高等动物，有装满热血的心房，在心室的某个角落有思想在迸发。留一点空间给思想，不要让速食文化的通俗便捷充斥心房。不要随着微声音而人云亦云。思想所停留的地方很小，却能庞大一个人的躯壳。

渡

远古时期的大河流域流传着这样的风俗：先民们把死去的亲人的遗体装入小船形棺木，埋入土地，希望亲人们乘着小船，渡过死亡的黑暗之河，到达太阳升起的彼岸，而后重生。

在这原始而虔诚的信仰面前，我感慨万端。船与水，自古在人们意识中便与生命紧密相连，而岸更是美好到达的隐喻。于是，我们渴求一条船，无论大小，借以渡过无以避免的生命之河。

我们把这条船叫做信仰。

一位作家在回忆童年时写道，幼时住在上海弄堂里，对面是一家夜间授课的义学，来的都是目不识丁的车夫、挑夫。每到夜晚，他们便扮作诚心诚意的小学生，拉长腔调念着：“晋太原中，武陵人„„”。读到这里，我不禁动容：拉了一天车，扛了一天货，他们一定很累了，但他们勉力来学，来读《桃花源记》。世外桃源对一位知识分子或许是精神的乌托邦，可对于他们呢？桃花源能给他们什么好处？

这有什么用？我在心里说。轻舟一卷，到不了彼岸；微弱的信仰，又如何渡过苦难之河？

同样“不自量力”的，是那些毅然踏上朝圣之路的朝圣者。一叩三拜，餐山饮露，经历的是常人难以想象的苦难，面对的是天寒地冻，路遥马亡的未来。多少人死去了，死在了朝圣途中，于是最终到达圣地的，只剩下他们被同行敲下的牙齿。每一个踏上朝圣之路的人，大抵都预料过这样中途死去的结局，可却没有成为他们逃遁的理由。仅靠心中的些微信仰，便敢于面对没有未来的未来，渡过注定无法渡过的人生之河？

这有什么用？我总在心中疑惑，直到一次独到一句“原来这一切，不为彼岸只为海。”只一眼，便不禁五内俱动。于是终于明白，生命是渡河的过程，而不是抵岸的结果。

一个读《桃花源》的车夫，可能穷其一生，也不能体味其中的深意，晋升为知识分子，只是在一个歇工后的下午，记起困厄中大声吟诵，对文学质朴的信仰。一个踏上朝圣之路的朝圣者，可能穷其一生，也无法抵达圣地，只能生命行将熄灭时，忆起披星戴月的种种艰辛，怀抱虔诚静静离世。没有人敢有一句非议，没有人忍心加一句指责，因为终于明白，生命是用信仰支撑的渡河，又何必强求到达？

彼时是渡河，此时亦是渡河。如佛所言，我们同是大化岸边一道渡河的人，渡过苦难，渡过生命。我庆幸始终是舟上人，即使只是这汪洋中轻舟一卷。因为我知道，这一切，不为彼岸，只为海。