论极品女人论文[推荐5篇]

第一篇：论极品女人论文

好女人难寻，极品女人当然更难找，在下也曾在什么报章杂志之类的地方看到过所谓的极品女人，实在不敢苟同，幸好，这两天也找到两位极品女人，她们一位姓郑和一位姓李。

姓郑的女士是大唐武宗会昌之人，她的上榜理由，之所以极品，原由如下：初，景让母郑氏，性严明，早寡，家贫，居于东都，子皆幼，母自教之。宅后古墙因雨溃陷，得钱盈船，奴婢喜，走告母，母往，焚香祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆，矜其货而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也，此不敢取！”遽命掩而筑之。三子景让，景温，景庄皆举进士及第。景让官达，发已斑白，小有过，不免捶楚。

景让在浙西，有左都押迕景让意，景让杖之而毙。军中愤怒，将为变。母闻之，景让方视事，母出坐听事，立景让于庭而责之曰：“天子付汝以方面，国家刑法，岂得以为汝喜怒之资，妄杀无罪之人乎！万一致一方不宁，岂惟上负朝廷，使垂年之母衔羞人地，何以见汝之先人乎！”命左右褫其衣坐之，将挞其背。将佐皆为之请，拜且泣，久乃释之，军中由是遂安。

景庄老子场屋，每被黜，母辄挞景让。然景让终不肯属主司，曰：“朝廷取士自有公道，岂敢效人求关节乎！”久之，宰相谓主司，曰：“李景庄今岁不可不取，可怜彼翁每岁受挞！”由是始及第。

极品郑氏特点如下：

一、天降横财不取，品格高尚。早年丧夫的郑女士带着三个儿子过着清贫的日子，一日天隆大雨而致房屋倒塌，因祸得福，在古宅中发现能装一船的金银财宝，她却说：“不劳而获会自取其祸。”(文章阅读网：)

二、家教严明，齐家有道。大儿子官至右散骑常侍，浙西观察使，头发已斑白，小有过错，却遭至其母杖责，后又因三儿子景庄屡试不中，郑氏再鞭景让不为其弟行方便，景让据法理违母命，虽然这里郑氏略有瑕呰，相信贤明的她责景让没有教育好弟弟多于殉情，但景让如此恪尽职守，也是因母平时教育所至。

三、达理贤明，深具大局意识。景让在浙西做官时，因打死违背自己意愿的下属兵士，军中即将哗变，其母郑氏在众止睽睽之下鞭打景让，并斥责于他，国法岂因个人喜憎而滥用，责景让有负朝廷所托，有辱家风。

李女士是生活于战争连年的五代十国的后周时期，李女士的事迹是由后来的北宋著名文学家和政治家欧阳修讲述的，欧氏著有《新五代史》，李女士事迹收录于该书中。原文如下：

予尝闻五代时有王凝者，家青，齐之间，为号州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，妻李氏，负其遗骸以归，东过开封，止於旅舍，主人不纳。李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂其出之。李氏仰天恸曰：“我为妇人，不能守节，而此手为人所执邪！”即引斧自断自臂，见者为之嗟泣，开封尹闻之，白其事於于朝，厚恤李氏笞其主人，呜呼！士不爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风，宜少知愧哉！

极吕李女士的理由如下：

一、生死相依，不离不弃，夫妻情深，万世留名。李氏的老公王凝参军病死在任职的号州，守在清贫家中的李女士于是带着年幼的儿子去号州背着老公的遗体返还家乡山东的青州，这有些象5月12日汶川大地震中那位缚着妻子遗体用摩托车奔向火化车间的男子，一样让人动容，不同之处在于这位李女士是带着小孩子背着老公遗体徒步回家乡的，其难可想而知了，虽然这个故事发生在遥远的年代，但看到这样的文字，再想起汶川中的那位要让妻子有尊严安息的男子，如同影象再现，真实的浮现在眼前。这样的事对于今人，好象在看童话故事，看电影故事一样，它突破了了夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的普通规律。可主人公李女士就发生在据今约2000年前的中国，也许李女士是山东人，也许是其他地方的人，但她是中国人，当今中国人的先人，这点就足够了，这样的女人不是极品的话，世上就没有极品女人了。其情可嘉！其志可嘉！

二、质本洁来还洁去，为求洁身断手臂。在李女士回家途经开封的夜晚，投身旅店，店主拒不接纳，看到这里，于是就想起了赵本山主演的《落叶归根》了，片中的男主角义举让人动容，这里的李女士同样让人痛惜，此时的李氏见天色已晚，不肯离去，店主拉她的手臂让她出去，绝望而愤怒的李女士不由恸哭：“我是一个妇道人家，不能坚守贞节，这只手臂被子的男人抓过了。”话罢，她操起斧头把被店主拉扯过的手臂砍掉，旁边围观的人都不禁叹息流泪。后来当地的执政者把此事上报了中央，李女士得到了抚恤，下令鞭挞了那个店主。古代的女人与现代的女人生活很不一样，夜间是不敢露宿街头的，因此李女士才不得已投店，只为求个安全的安身之所，而冷漠的店主只为了自己的生意着想，却失去了人性的善良本真，一出悲剧，成就了李女士的洁净之身，有人说，她有点作秀之嫌，我想她不会这样想的，因为作为一个正常人，是不会拿自己的手臂去取一个虚名的，古代有的女子把贞洁看得比命还重，想想现在有的女人把钱看得比贞洁重得多，如同这次汶川大地震一样，人生无常，把身外之物看得太重又有何益。

我想：如果让这两种不同的女人站在一起的话，后者会羞惭得无地自容的。再说象把金钱看得比贞洁重要得多的女人也根本没心思来看什么《资治通鉴》这类书，否则，当她们看到这一段落时，要么很是惭愧，要么嘲弄这些顽固不化不的上古女人，但她们永远也想不到，生活与命运终将会无情的把她们嘲弄或是抛弃。

种豆得豆，种瓜得瓜，无论女人也好，男人也好，你这生种下了什么前因的种，必将会收获相应的后果，即使你躲过了，你的子女也躲不过，这是亘古不变的真理。想想英名一世的曹孟德是如何难为汉献帝，他绝对没想到他的子孙也如是这般的被司马家族逼得走投无路，后唐的无道朱温残忍地夺取了李氏江山，他也没想没过几十年，他居然被自己的儿子弑身夺位，历史向我们展开一幅幅生动鲜活的画卷，而今人多数执迷其中，难怪唐太宗在说“以铜镜正衣冠，以史知兴替，以人知得失”，洞悉世事的曹雪芹也因此作红楼十二曲，人生一世，难矣。

欧阳修对国家四大纲领如是解释：礼义廉耻，是国家四大维纲，这四大维纲不张立，国将灭亡，礼义是统治人民的根本大法，廉耻是做人的起码节操。

司马光也如是评论人之忠贞：天地设置位置，圣人效法它，有来制定礼仪和法律，家中有夫妇，家外有君臣。妻子跟从老公，终身不能改变；臣子事奉君主，至死不能有二心，这是社会道德最重要的原则。

也看了些报章上所说极品女人，他们所说的极品是指皮肉之极品，而非人性之极品。皮肉之极品，是三天五晚的事情，而人性之极品，则是日日夜夜，月月年年之极品，这样的女人，这样的极品，是生亦极品，死亦极品。

床第之欢，人之性也，洁身节欲，人也性也，性，在于如何取舍。有关人性爱好，孟子在答齐宣王时，很是高妙，且看孟子是如何取舍的。

王曰：“寡人有疾，寡人好货。”

对曰：“昔者公刘好货，《诗》云：乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”

王曰：“寡人有疾，寡人好色。”

对曰：“昔者大王好色，受厥妃。《诗》云：古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”

层层推理，引经据典，辨才天下无双，但道理对于普通人而言，同理。

第二篇：论哈代女人诗歌论文

摘 要:该文探讨了英国小说家兼诗人托马斯·哈代和他一生中几位重要女人之间的关系乃至情感纠葛,是她们丰富了哈代的感情生活,并为其诗歌创作提供了丰富的动力和源泉。

关键词:哈代 情感纠葛 创作源泉

英国小说家兼诗人托马斯·哈代在世的八十八个春秋中,有诸多女人对他产生过或大或小的影响,这其中包括其祖母、母亲、妹妹、发妻艾玛、续弦之妻弗罗伦斯、儿时倾慕对象哈丁、初恋情人伊莱扎,表亲恋人特里菲娜、红颜知已亨尼卡夫人、晚年朋友艾格尼丝等不一而足。本文将着重探讨和哈代有过感情纠葛并进入他诗作的女人。哈代不仅是位才子,亦是个“情圣”,这使其感情生活注定与女人有着剪不断理还乱的联系。

进入哈代感情生活的第一个女人,更确切地说是女孩,是露伊萨·哈丁,哈代儿时的倾慕对象。哈丁是哈代的邻居,但内向的哈代却羞于向哈丁吐露自己的爱慕之情,他们之间唯一的交流便是哈代的一句见面寒暄。不过纵使哈代勇于表露自己的情感,两者之间家庭背景的差异也会是一道难以逾越的屏障,因为哈代出身贫寒,而哈丁却是大家闺秀。哈代内敛的性格和卑微的出身使一番本该用“青梅竹马、两小无猜”来描述的爱情遭到扼杀。后来哈丁去城里读书,哈代也曾试图去找过她,但无果而终,之后两人便断了联系。哈丁终生未嫁,于1913年去世,被葬在离哈代的发妻艾玛坟墓不远的地方。哈丁的去世激起了哈代往日的情思,他写了几首诗来寄托自己的哀思。在《露伊》一诗中,站在斯丁斯佛墓地的哈代在悼念亡妻的同时,亦忆起昔日活泼可爱的哈丁,叹只叹两个生前并不相识的女人,都在哈代的生命中走过,如今又都先其而去,长眠于同一块墓地。哈丁在哈代的印象中一直是那个美丽可爱、楚楚动人的邻家女孩形象。在《过路人》一诗中,哈代更是以哈丁的口吻叙述了自己在她心目中的地位。哈丁先是叙述了哈代每天都穿戴整齐地从她的窗前走过,每当她对他微笑,哈代便像个女孩子似的羞红了脸。可是后来哈代不再走过她的窗前,于是她认为他一定是找到了自己心仪的女孩,诗中的哈丁把哈代称为“我爱的那么真的少年”。这也许是哈代的一厢情愿,但从某种角度上反应了他对哈丁曾经有过的那份执着的爱。《写给小巷里的露伊萨》作于哈代临终前,可见哈丁在其心目中的影响颇深。诗中哈代希望儿时的那一幕幕能重现,让哈丁和他再一次在那空荡荡的小巷里相遇,那么他一定不会再次让机会从身边溜走。诗歌结尾处哈代表达了死后能同哈丁再相遇的愿望。正所谓“憾生前不能结连理,愿身后化作鬼魂聚”。

哈代生活中第二位重要的女人是伊莱扎·尼科尔斯,可以算是其初恋情人。他们于1863-1867年交往,甚至到了谈婚论嫁的地步。这其中伊莱扎对哈代的爱更深、更强烈,甚至有点一厢情愿的意味。但后来伊莱扎发现哈代更加喜欢她年轻漂亮的妹妹玛丽·简,于是两人便不欢而散,当然哈代跟简也未有什么发展。哈代后来写了一组题为《她对他说》的诗来谨记两人之间的那段情。其中第一首最后一节写到:“可知我对你痴情永不移——/愿以自己性命免你苦疾”。第二首第二节写到:“那么你也许会停住脚步,想到:‘可怜的女人!’/ 然后发出一声叹息——作为丰厚的回报/……/给一位可以甘愿为你放弃自己一切的女人”。第三首开篇便直抒胸臆:“我将会对你忠贞不渝;是的,忠贞不渝!”。第四首是当伊莱扎发现哈代移情后的肺腑之言:“爱你多深我不知,一生也无从得晓/否则我会愈发地爱你/但有一点我明了,我的生命与你的/本是分离的,却因彼此痴迷而融合在一起”。诗中无不透露着伊莱扎的深深爱意和哈代的丝丝悔意。唯只叹“痴心怨女终被负,负心之人悔当初”。

第三位女人是特里菲娜·斯巴克斯。她是哈代的表妹,比他小十一岁,所以笔者称其为表亲恋人。1867年,二十七岁的哈代爱上了十六岁的特里菲娜,随后两人定下终身,特里菲娜也公开佩戴着哈代送给她的订婚戒指,而且据说特里菲娜还于1868年为哈代生下了一个儿子。(参见洛伊斯·迪肯和特里·科尔曼的《天意和哈代先生》)但是1870年哈代的一次康沃尔之行改变了他的初衷,使他移情别恋,爱上了艾玛。1873年特里菲娜主动解除婚约,一段美好姻缘就此告终。但是哈代在由其第二位妻子捉刀的《托马斯·哈代传》中完全隐去了这一重要的插曲,好像在刻意回避着什么。特里菲娜去世后,哈代亦写了数首诗来悼念她并追忆二人的恋情,但都未直接提及其名。《思念菲娜:惊闻其辞世》是特里菲娜去世后哈代写的一首悼亡诗,也是唯一暗示其名字的诗。诗中哈代把她称为“我失去的珍品”,其悔意不言自明。他不知道特里菲娜的晚年生活如何,是忧伤还是快乐?是才能和怜悯之心相伴甜蜜生活,还是生活之光黯淡,布满不幸灾祸?总之他知之甚少。尽管哈代未曾为她写过一行诗,不曾拥有她的一根秀发,不曾了解她的晚年生活,但她一生中最美好的部分却深深印在他的脑海中。在《她的不朽》一诗中,哈代加入了超自然的元素,特里菲娜的鬼魂被赋予了话语权。她说自己已去世多年,已没有几个人记得她:丈夫续弦;孩子们的爱献给了继母;兄弟姐妹、亲朋好友不在乎来见她的魂灵,直到她去世了才知道谁最在乎自己。她对哈代说:“幽灵只有在懂得铭记的人的头脑里 / 才有不朽;/ 你活着,我就活着 / 你死了,也把我扼杀。”哈代遂答道:“我不会死去,我最亲爱的!——/以此来延长你的时日”。但一个人不可能永生,想到此,哈代不禁扼腕叹息:“当我停止呼吸 / 我这个她赖以生存的躯体 / 她的灵魂便也寿终正寝 / 再也不能复活”。在《我歌唱她的优越:薄情郎之歌》一诗中,哈代把自己称为“薄情郎”,想必他对当年背叛特里菲娜心存愧疚。但诗歌也许在为自己当年的移情别恋开脱。诗歌开始说他歌唱特里菲娜的优越,但旁人却说赞美得不恰当。后来他发现这些优点恰恰是艾玛所具有的,因此导致他将赞美和爱慕对象转移。《在维色伯里附近的爱维利兹牧场》是描写两人恋爱时的一首诗。诗中哈代首先忆起二人在草地上跳舞的情景,他说特里菲娜“点燃了 / 爱情的阵阵狂喜”,最后他又忆起了她对他说“永远爱你!”的时刻。《一个地点》中的地点指的也是爱维利兹牧场,描述的也是两人相恋时的场景。诗中二人坐在草地上,促膝而谈,被爱的光环所环绕。诗的结尾处从地下传来一个声音说:“直到天荒地老 / 才会再有 / 像他们这样的爱情 / 溢满峡谷”。这段感情得以如此的歌唱与赞美,可见特里菲娜在哈代心目中不可磨灭的地位。若说哈代的感受,真可谓“忆起当年浪漫事,无尽悲凉心头生”。

第四位女人,也是最重要的一位女人是艾玛,哈代的发妻。1870年3月,哈代前往康沃尔郡的圣·朱丽叶教区去做教堂修缮的前期调查工作。接待他的是教区长的妻妹艾玛。哈代和艾玛虽不能说是一见钟情,但彼此留下了深刻的印象。在哈代逗留的近一周时间里,两个人的爱慕升温,艾玛白天陪伴哈代去附近的采石场,晚上和姐姐一起为其唱歌。在随后漫长的恋爱期,两人聚少离多,仅仅见面八次,更多的是依靠飞鸿传书。书信来往不仅是传情,艾玛还负责为哈代誊写书稿,并在哈代出版遇到挫折时给了他极大的鼓励。这期间,两人的感情与日俱增。1874年9月,在经历近四年的漫长恋爱后,两位有情人终成眷属。但两人婚后的幸福生活只保持了三四年,哈代在1878年3月18日的日志中写到:“斯特敏斯特牛顿的田园生活结束了……我们最幸福的时光”。(《托马斯·哈代传》:118)在之后的三十多年中,两人的婚姻生活便一直处于不瘟不火的状态,尤其是艾玛晚年的十几年中,两人过着分居生活,交流甚少,形同陌路。究其个中原因,哈代传记作家米尔盖特的话也许有一定道理:“如果和一位文学天才结婚是艾玛的特殊待遇的话,那也是她的不幸。…… 这其中不可避免的会有一种有事业的艺术家固有的无情与冷酷,而且随着岁月的流逝,他变得越来越不能或不愿以艾玛所需要的耐心待之,做她倾诉的对象。”(《托马斯·哈代:传记》:397-8)

直至1912年11月,艾玛的突然辞世才使哈代追悔莫及,极大的愧疚感使他对艾玛的爱情重燃,巨大的悲痛化作创作的源泉,于是便成就了一首又一首的悼亡诗。一般读者所熟知的是在艾玛去世后一年间哈代创作的那二十一首《1912-1913年组诗》,但实际上数量多达百余首。他的悼念亡妻的挽诗无论是在量上还是在质上,在整个英语挽诗史上是无人能企及的。难怪韦伯把哈代的艾玛组诗称为继莎士比亚的十四行诗和勃朗宁夫人的《葡萄牙十四行诗》后最好的爱情组诗(《哈代的爱情诗》导言)。哈代的挽诗情深意切,感人至深,读来不免令人潸然泪下,遂觉于我心有戚戚焉。比如常常见诸各种文选的《伤逝》和《呼唤》。在《伤逝》一诗中,失落感、忧伤等情感被表达得淋漓尽致。第一节,哈代点明了艾玛去世的突然性,没有任何征兆和预感,然后表达了阴阳两隔的悲痛:“即使我插上那燕子的翅膀 / 也难以再看上你一眼”。第二节哈代痛陈艾玛的去世“改变了一切”。第三节哈代来到昔日熟悉的小巷,但空荡荡的小巷里再也觅不到艾玛的芳踪,一种强烈的失落感涌上心头,那种空虚使哈代极度神伤。第四节中两人相恋时的美好时光同第五节两人的疏远隔阂形成了巨大的反差,也表露了哈代对失去幸福的一种极大的愧疚。最后一节,哈代不得不接受斯人已逝的残酷现实,但是丧偶的打击对他来说是巨大的,伤痛是难以愈合的。《呼唤》一诗更是令人动情。寂寞寥寥的哈代似乎听到了亡妻在呼唤他,如泣如诉。但实际上那只是他的幻觉,是他过分思念亡妻的结果,那呼唤声只不过是阵阵风声。残酷的现实、极度的失落又加剧了哈代的伤悲。于是我们在诗歌的结尾看到一个白发苍苍、步履蹒跚的老人举步维艰地走在风中,片片树叶随风飘落在他身旁,而其耳边仍回荡着一个亡灵的呼唤声。这是一幅何等凄惨的画面,一个老年丧偶者孤苦伶仃的形象跃然纸上,不禁令读者心生怜悯。作为哈代的发妻,艾玛不见得是哈代的最爱,但她无疑是去世后博得哈代最多爱的人,可惜的是这爱是源于赎罪的爱。若是将这种对逝者的爱转移一些到其生前,相信逝者不会走得那么悲,生者亦不会悼得那么累。叹只叹“昔日鸳鸯成陌路,逝去方知相思苦”。

第五位女人是作家亨尼卡夫人。1893年两人初次在都柏林相遇。哈代对其印象是:“一个迷人的、富于直觉的女人”。(《托马斯·哈代传》:254)之后两个人的联系就一直没有中断,直到1923年亨尼卡夫人去世。两人之间的书信数量颇为可观;仅仅是两人见面后短短半年时间里,哈代就给她写了二十多封信,可见他在这份感情上的投入程度。但身为有夫之妇的亨尼卡夫人的矜持与慎重使哈代的热情遭受挫折。无奈的哈代只能把这份感情转化为友情,并一直保持到老。也许正如哈代在写给亨尼卡夫人的信中所言:“我衷心希望能把你列入我一生中最珍惜的朋友之一”。(《哈代书信集》第二卷:14)这也许是哈代的宿命。哈代在事业方面给了亨尼卡夫人很大的帮助:他与她合作创作,告诉她对付出版商的策略,并为她指定文学代理人。哈代也写了数首关于亨尼卡夫人的诗,但几乎都是在他失恋期间写的。《分离》是哈代和亨尼卡夫人初次见面后写的一首诗,说明两人之间相爱的难度之大。距离只是表面的原因,真正的原因是两人都已有家室,更重要的是妻子艾玛的醋意大发甚至对亨尼卡夫人充满敌意。在《城里的暴风雨》一诗中,哈代回忆了两人一次驾车出行的经历。两人驾车出行,恰逢暴风雨,遂停下马车,在车篷下避雨。哈代说令人惋惜的是雨停了。读者不免困惑,雨停乃好事,怎么哈代尚觉可惜呢。看到诗歌的结尾才恍然大悟:“如果雨再多下一分钟 / 我可能就会亲吻她”。《一次爽约》(追忆1893)讲的是亨尼卡夫人没有赴哈代之约,令其怅然若失,伤心不已。哈代得出的结论是:“你不爱我”。他禁不住抱怨道:即使你不爱我,难道就不能腾出点时间来安抚一个饱经沧桑的人的心吗?《在一家客栈》讲的是哈代意识到他和亨尼卡夫人之间相爱的不可能,他认为致使他们不能相爱的原因是“人类的法则”。《这个月的日历》表达的仍然是一种伤心的心情。哈代撕掉了与亨尼卡夫人相遇的那个月的日历,想把那一天忘却,因为他向她示爱的信得到的只是保持友情的回复。《最后一句情话》仍然表达的是哈代不能得到亨尼卡夫人的爱的失意:“这是最后一句情话;最后一句,真是最后一句!”,“我们注定不能相爱!”可见不能博得她的爱给他带来的伤痛之深,也可见她在他心目中的地位。两人之间的感情是典型的柏拉图式恋爱。真可谓“人生难遇一知己,恨不相逢未娶时”。

第六位女人是艾格尼丝·格罗夫。两人于1895年相遇,当时哈代夫妇是去拜访艾格尼丝的父亲皮特·里佛斯将军。在晚间的舞会上,哈代一时兴起跳起了民间舞蹈,而美丽的艾格尼丝则成了他的舞伴。次年七月的一天晚上,哈代夫妇去伦敦帝国学院听露天音乐会,又邂逅了艾格尼丝,两人竟随着华尔兹舞曲翩翩起舞,而周围散步的人还以为他们喝醉了。据哈代个人回忆艾格尼丝是和他跳生命中最后一支舞的女士,因为自那以后他就再没跳过舞。尽管这一说法后来被人质疑,但至少说明这一次共舞在哈代的心目中留下了极为深刻的印象。后来两人有了进一步的交往,但哈代更多的是在文学创作方面给予她指导,也许哈代对她也有些许朦朦胧胧的爱慕,但两人没有更深的发展。哈代在其去世后写了《关于艾格尼丝》一诗以示追忆和凭吊。诗中写道:“我再也不敢奢望曾经奢望过——/无数次的事情!/ 同那位美人再次翩翩起舞”,惋惜失落之情溢于言表。正所谓“昔日舞伴化白骨,唯我独受追思苦”。

第七位女人是弗罗伦斯·达格戴尔,即哈代的第二位妻子。1904年,经亨尼卡夫人的引荐,儿童文学作家弗罗伦斯闯入了哈代晚年的感情生活,两人年龄相差三十九岁。时值哈代创作诗剧《列王》,弗罗伦斯毛遂自荐为哈代到大英博物馆查资料。作为回报,哈代在创作和出版方面给予她帮助。1909年,也就是在哈代的第一位妻子艾玛去世前三年,弗罗伦斯以哈代私人秘书的名义名正言顺地入住哈宅。在艾玛人生最后的岁月里,在她最需要哈代的时候,哈代的感情却倾注到了弗罗伦斯身上。他带她游访名胜,拜访朋友,出席场合。为哈代庆祝七十一岁生日的不是妻子艾玛,而是情人弗罗伦斯。其时两人已经在精神上订婚,哈代已经称弗罗伦斯为“我最亲爱的弗”。后弗罗伦斯因故离开哈宅,1912年11月艾玛去世时,她应哈代之邀来帮助料理后事。1914年2月,在艾玛去世一年零三个月的时间,哈代和弗罗伦斯正式步入婚姻的殿堂。哈代写给弗罗伦斯的诗既有婚前的情诗又有婚后的颂诗。《来访之后》是弗罗伦斯第一次拜访哈代后哈代的感受,诗中对她赞美有加。诗歌一方面赞美弗罗伦斯端庄优雅的外在美,她步履轻盈、款款而行、仪态雅致、不骄不卑,尤其是那一双炯炯有神会说话的大眼睛给哈代留下了极其深刻的印象;诗歌另一方面褒奖她的内在修养,说她思想有深度,与哈代在对人生看法方面有很多相似之处。一位外在美和内在美相结合的女人势必会得到哈代的青睐。《见面还是不见》是艾玛死后哈代在与弗罗伦斯的感情一事上的犹豫心态。诗中哈代把弗罗伦斯称为“我的梦中情人”。到底该不该去见自己心仪的女人,哈代进退维谷。一方面他非常想去,不愿一桩大好姻缘就此搁浅。但另一方面考虑到两人之间巨大的年龄差距,以及他对亡妻艾玛的那份重新燃起的感情,他又犹豫不决。《我有时想》是二人婚后哈代写给弗罗伦斯的。诗歌前两节哈代先是说自己的某些正义行为别人不在乎,得不到世人理解。最后一节点明其实真正在乎理解他的人就是弗罗伦斯。在哈代眼中,她是一个有思想的女人,是自己的精神支柱,给予自己无尽的支持:“即使我绝望 / 她在乎一切,注意一切”。《款款而行的一对》描写了哈代再婚后的幸福,诗中说他和弗罗伦斯“比最聪明、最漂亮、最不寻常的夫妇还要幸福”。

而实际上哈代夸大美化了他和弗罗伦斯之间的关系。弗罗伦斯在与朋友霍尔夫人的通信中透露,哈代对她的爱是一种保护性的情感,就像父亲对孩子的那种,而非浪漫恋人之间的那种。(《艾玛·哈代和弗罗伦斯·哈代的信件》:105)尤其是哈代那近乎病态的对亡妻的感情某种程度上超越了他对弗罗伦斯的感情投入。弗罗伦斯向她的朋友丽贝卡·欧文抱怨哈代让家中的一切都力图保持艾玛去世前的原样,她不能更改花坛的样式,不能砍伐或移动最小株的灌木,亦不能改变任何一件家具的位置(参见弗罗伦斯给丽贝卡·欧文的信,1916年5月5日,存于科尔比大学图书馆)。可想而知这样的生活会有多么拘束。更有甚者,哈代还曾建议她今后一直都穿黑衣以悼念艾玛。即使再大度的女人也不可能不萌生醋意。当然他们之间一定有幸福的地方,但远非像哈代诗歌中所说的比任何人都幸福,也许是他与第一位妻子之间不和谐的关系使他尽力想粉饰自己的第二次婚姻吧。两人的婚姻总的来说可谓“寂寞晚年遇佳人,哀伤犹在结伉俪,有苦有乐伴余生,忘年之情亦甜蜜”。

当然其实还有一些其他的女人也进入了哈代的感情生活,有的也很重要,但由于她们没能进入哈代的诗作,篇幅有限,这里便不再加以探讨。每一位伟大的人物背后都有一位伟大的女人,可是在哈代的背后却有数位女人,正是这些女人丰富了哈代的感情生活,并为他的诗歌创作提供了丰富的动力和源泉

第三篇：经典名言 论女人

经典名言 论女人

1阿纳托尔·法朗士——从某种意义上说，没有一本书是坏的，正如没有一个女人是丑的。

2乔·拜伦——爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。

3柏拉图——爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

4约·弗菜彻——最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸。

5《追忆似水年华》——不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。

6萧伯纳——男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。

7萧伯纳——女人无法容忍强加在自己头上的不贞。

8巴尔扎克——其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。

9潘恩——名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。

库普林——命运很像撒娇任性的女人，只喜爱好些泼辣果敢的人，对于他们才百依百顺，惟命是从呢。

1英国——女人的爱和瓶子里的酒，都只能给人一时的快乐，不能持久。

2都德——女人的眼睛总是比较敏锐的，哪怕是对世上的坏事全然无知的最老实的女人有时也会突然闪现出惊人的睿智。

3罗曼·罗兰——人家说女人是半个男人，这话是不错的。因为结婚的男人只剩下半个男人了。

4莎士比亚——女人是用耳朵恋爱的。

5拉罗什福科——如果不是怕别人反感，女人决不会保持完整的严肃。

朱耀燮——在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。

乔·拜伦——爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。

卢梭——世界就是一本女人的书。

普希金——对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。

劳·豪斯曼——啊，男人有性欲时，爱情才表现得很强烈；而女人的爱情却是持久的，不断增长的，哪怕是等待的时候。

王尔德——男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

乔万尼奥里——女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。

无名氏——有的女人恋爱时让男人宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人不懂得爱情。

弗洛里奥——女人，美酒和骰子，总拿男人喂虱子。

司汤达——自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。

马克·吐温——美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。

肖伯纳——追逐“流行”的女人，经常是恋爱着。

萧伯纳——如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。

茨威格——女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷。

车尔尼雪夫斯基——男人在精神上越成熟，就越赏识女人的美，崇拜她的美。

塞万提斯——女人是用玻璃做成的。

池田大佐——在这个世界上最美的是女人，最容易变丑的也是女人。美是女人的特权，丑是女人的失败。

琼瑶——一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。

刘·埃文斯——女人和酒可以轻而易举地把一个男人弄得昏庸不堪。

缪塞——不论处境如何，女人的痛苦总比男人多。

萨迪——不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

史达尔——爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。

乌埃雷——有些花朵虽美丽却并不芬芳，有些女人虽美丽却并不可爱。

无名氏——吃胃能消化的食物，娶自己能养活的女人。

安德烈莫洛亚——男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。

史达尔——爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。

巴尔扎克——一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。

歌德——虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

英国——谁家有个坏女人，谁的头发白得早。

罗曼·罗兰——一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。

苏联——如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。

雨果——能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。

法国——女人、金钱和美酒既能给人带来乐趣，又能伤害人。

奥维德——美貌之女人犹如才智于男子。

威·柯珀——女人、金钱和坏事总是新闻。

51霍夫曼——女人既不是善良的天使，也不凶恶的魔鬼，而仅仅是个凡人，而且从爱情和情感的力量来看，她们是比我们男子更软弱的受造之物。

2三毛——男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。

3（鄂伦春族）谚语——山高不如男人的志气高，水深不如女人的爱情深。

4香儿收集——都说成功的男人背后，常常有一个默默无闻的支持他的女人。那一个失败的男人背后，是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢？

歌德——青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。

约·亨·沃斯——谁不爱女人、酒和歌，谁就到死也是一个蠢货。

香儿收集——有的女人恋爱时让男人宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人不懂得爱情。

海涅——我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。

巴尔扎克——一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。

无名氏——女人面对爱情时比较笨，喜欢被人哄，而男人示爱，则越不顾自尊，越动人。

1德芳——当女人用柔弱把自己武装起来时，她们是最坚强的。

2爱略特——女人的希望是用阳光织成，阴影就能使它们破灭。

3三毛——忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。

4塞内加尔——没有香气的女人最好闻。

5王尔德——女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

无名氏——男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。

毛姆——女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。

雨果——爱情是一条规律，肉欲是一个陷阱，醉和嗜酒成瘾是不同的，醉是要某一个女人，嗜酒成瘾是要所有的女人。

华·欧文——女人的一生就是一部爱情的历史。

泰戈尔——女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

切斯特菲尔德——女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。

无名氏——一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。

列夫·托尔斯泰——保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

香儿收集——一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。

柏拉图——女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。

罗曼·罗兰——在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。

欧洲——男人有自己的身价，女人有自己的身段。

苏格拉底——女人的纯正饰物是美德，不是服装。

王尔德——女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。

马克吐温——一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。

1无名氏——女人容易迁怒，爱胡思乱想，烦恼又不是布匹，说剪断就剪断，唯一的办法只有觉醒、面对和超越。

2吉卜林——聪明的男人要冷静的女人来对付，但是愚蠢的男人就要是个相当聪明的女人才能对付。

3莎士比亚——无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

4小仲马——女人有时候会容许别人欺骗她们的爱情，却从来不容许伤害她们的自尊心。

5歌德——虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

巴尔扎克——感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。

盖伊——男人生来就会撒谎，而女人生来就会轻信谎言。

莎士比亚——一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。

瓦西列夫——不管男人经历过多少次爱的奇遇，但往往只有一位不可替代的女人永远留在他的记忆中。如果这种“深情的爱”不能实现，就可能造成他在性关系上的反常和轻率。反之，女人也是如此。

列夫·托尔斯泰——女人——这是男人事业上的绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难，既要避免阻碍又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法就是结婚。

1安德烈火莫洛亚——男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。

2无名氏——只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。

3德雷克斯——漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。

4塞·丹尼尔——珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心。

5无名氏——都说成功的男人背后，常常有一个默默无闻的支持他的女人。那一个失败的男人背后，是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢？

萨克雷——女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。

波伏瓦——男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为不堪重荷而痛苦。

高尔基——死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。

比尔斯——男人的嘴是通向心灵的门户，女人的嘴是倾诉心事的窗口。

张爱玲——也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

契诃夫——合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。

契诃夫——头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？

马克·吐温——当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！

莎士比亚——女人，你的名字是弱者。

塞·丹尼尔——珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心。

《飘》——男人可以把世界上无论什么都给女人，只是不容女人有见识。

约·德莱顿——女人与胆小鬼或许会死在陆地上，而大海则是埋葬勇敢者的坟墓。

泊杨——女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。

尼采——智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

伦·赖特——一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛、一颗狮子的心和一双女人的手。

1巴尔扎克——感情等于天才。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。

2詹·马·巴里——魅力是女人身上的开出的一种花朵。有了它你无须再有其他东西；缺少它，你就是东西再多也聊同于无。

3柏拉图——爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

4华·欧文——女人的一生就是一部爱情的历史。

5《静静的顿河》——女人晚熟的爱情，象道旁迷人的野花。

116

史蒂文——欲望和好奇像是两只眼睛，通过它们，人们看到世界上充满了最为神奇的色彩；它们使得世上的女人美艳夺目，使得古老的化石引人入胜；一个人可以把产业挥霍一空，沦落为乞丐，但只要他还有这两道护身灵符，他就仍然不缺。

117

司汤达——小孩用眼泪来命令，如不被接受就故意伤害自己。年轻的女人用自负心来虐待自己。

118

希特勒——妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。

119

王尔德——男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

120

女作家南莺——男人从不担心他的未来，直到他找到一个妻子；女人常常担心她的未来，直到她找到一个丈夫。

1甘地——女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

122

德芳——毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。

123

雨果——有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。

124

莫罗阿——对于努力解决人间纠纷的男子，有一个细腻、聪明、幽密、温柔的女性在他的身旁，帮助他了解他所不大明白的女性思想，实在是一支最大的助力。

125

裘贝尔——女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。

126

萧伯纳——如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。

127

马克·吐温——大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对赌博性的勾当发生兴趣。

128

詹·豪厄——伟大的情书只写给伟大的女性。

129

德芳——毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。

130

巴尔扎克——你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。

131

毛泽东——不谈家庭琐事，不谈金钱，不谈妇女。

132

丹麦——世上没有比有德的妇女更可爱的了。

133

贾平凹——我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

134

高尔基——没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。

136

达·芬奇——你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？

第四篇：极品销售员

极品销售员

在销售领域，销售人员素质高低、能力大小。关乎一个公司的存亡。面对变化莫测、纷繁复杂的市场。如何应对？如何在销售市场上占领一席之地？是摆在每一个销售人员面前必须应对的问题。因此，销售人员不仅要能让顾客高高兴兴到店销费。而且能让顾客当作我们的义务销售员，将其同一层次的左邻右舍、亲朋好友带到我们的销费网络中来。近而使我们销费领域、市场份额得到有效的扩张。换言之，销售员有责任让公司用较小的成本，赢得最大的利润。让公司的销售业绩稳步增长。总之，要想成为一名优秀的销售员。不仅要有良好的心里素质，还要有较高的文化修养，更要有持之以恒、心怀事业的胸襟和魄力。因此我认为：一个优秀的销售员应具备以下基本特质。

1、把销售作为人生的一种目标来追求

人的一生有很多次可供选择的机会。能否选择到适合自己的目标，事关人生的前途与命运，事关人生的沉浮与幸福。既然在人生的某一阶段选择了做销售员这个行当，就要把销售员这个行当做好、做出成绩。做成这个行业的拔尖人。这就须要每一个销售人员要把销售作为一项事业来经营。脚踏实地，不畏强手。树立“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的精神，敢于拼博，敢于争先，敢于挑战极限。不断否定自我，不断塑造自我，在破中立，在立中成长，在成长中成熟，在成熟中成功。只有在销售实践中不断完善自我，充实自己。在工作中，谦虚谨慎，步步为营。就一定能把销售工作做好。

2、把销售作为人生的乐事来寻求

作为社会中的一员，每一个人对事物的认识都有他的立场、观点。当然，这些与其所处的环境、社会背景有关。但更多的与他的处事态度有密切的联系。作为销售人员在工作和生活中要培养良好的心态，把销售工作作为一件乐事来做。而不是把其作为一项上级派下的任务来完，完不成就变成了心里负担，久而久之，就身陷畏难境地，甚至卸任。其实，在我们身边，每一天都会发生许多令我们兴奋的事情。如：当客户驾驶着在你手上购得的爱车畅游在灯光迤旎的夜景中与你不期而遇，对你说一声'谢谢'时候。当你的大作被编辑采用，世人竞相朗读的时候；当你嘹亮的歌声被一阵高过一阵的掌声、欢闹声打断时，你能抑制内心莫名的激动？而你之所以能赢得人们对你的尊重和对你取得的成绩的肯定。是因为你热爱此项事业，把其作为一种精神寄托去寻求、去追求。并把所有的不愉快抛之脑后，全身心的投入这项工作中来。销售工作莫不如此，只有具备了积极的心态，有了奉献事业的决心，虽苦犹甜，其乐无穷，还惧工作之难？

3、视销售为生命对自己严要求

销售工作没有固定的模式可寻。世界上许多着名企业就销售的模式各不相同。各自都有自己的销售模式。都是在具体的实践中总结出符合本单位实际的销售网络。作为销售网络中的一个环结，销售人员不仅要熟悉所代理产品的性能、特点、性价比、以及与竞争产品的优劣点、竞卖点等，更要了解所销售的产品在服务过程中的难点。要找出相对的应对办法。要虚心向售后的技术人员学习维修理论，掌握一定的维修知识。不断丰富自身的销售技能，开阔自身的销售视野。在日常工作中要养成积累销售经验的好习惯，要善于分析与总结工作中的突出问题与案例。严格要求自己，不放过一个可能销费的顾客，努力使其成为自己忠实用

户。

4、销售人员必须有敏锐的市场洞察力和判断力

随着信息时代的迅猛发展，人民的生活水平不断提高，市场更是瞬息万变。给销售工作带来了巨大影响。如何在销售环节中使自己销售的产品有更广阔市场空间和利润空间。对销售行业来说，既使挑战，又是机遇。因此，销售人员必须具有敏锐的市场洞察利和正确的判断力。要善于捕捉市场中细微变化，对市场信息收集反映要快、要及时、要准确、要有分析、有论证。判断要准确、科学。不盲目、不排己、不唯我、不唯上。要紧紧结合市场变化的实际，有针对的改变销售策略，调整销售方式。转变销售理念。市场手段要灵活、独到、可行。目标要清晰、明了。

5、销售人员推销的不仅是产品，还应包括服务

现代销售网络更注重服务品质的较量。同一起跑线的产品，售前、售中、售后的服务背后隐藏着更多的杀机，稍不留神就可能陷入对方的陷阱。因此，服务也要胜人一筹，棋高一招。每一次成功推销都是一次服务的较量，拼的就是服务的品质和人员素质。

6、要有背水一战的超前意识

商场如战场，来不得半点水份。在固有的销费群体中，你占的比例大，对方占的比例就小。反之，你占的比例小，对方占的比例就大。在争夺市场的战略上，要敢打敢拼，背水一战，不能给自己留余地，更不能给对手留退路。身置险境而后生，要将全部精力用在市场的博击上，摈弃愚腐的思想和懦弱的行为，来赢得市场上的胜利。最后分享一个销售绝招，强烈推荐戴特网人脉搜索软件，戴特网是找客户，招商、采购、货源、业务、销售和营销一站式服务，是电话营销找数据的必备工具，戴特网有2800万企业名录信息。网址：http:///t/?id=zhou

第五篇：极品领导

极品领导

领导，就是带领着大家，走在同一条路上，随时指导大家不迷失方向、不迷路。一个好的领导是能把一群来自四面八方、不同文化程度、不同年龄、不同思想、不同性别的人统一起来，朝着同一个方向，最终达成目标。所谓极品领导就是只重视喜欢做表面工作、拍马屁、一知半解、人前人后不一样、性别歧视………….我是一名基层的普通员工，在一家生产型私人企业上班，我就遇到这样一位极品领导，当然不是我说他极品，下面我举几个例子：

一、严重的性别歧视：

在我们公司工资都是计件，大部分都是女工，相同岗位，有的男工就比不上女工，但是他总说男工比女工行，算工资的时候，他就总要要求男工比女工高，他都会用不同的方式给男工进行补贴。

二、重视表面工作

他自己就是一个喜好面子工程的人，他经常教育我们要把面子工程做好，所以他对做面子工程的人特别重视，升职加薪，他最讨厌踏实肯干的人，在他手下干事，充分体现了做事的人不拿钱，拿钱的人不做事。相同岗位的工作，踏实肯干的人比整天拍马屁做面子工程的人工资低得多。在我们公司百分之八十的都是管理人，比如采购部共三人，一个部长、一个主管、一个采购员，只是采购员做事。基本上所有的部门都是这样，更有甚者全都是领导。

总之，他有太多太多的与众不同，就因为他是老板的同学，所以老板就只信他。你说：我为我遇到这样的极品领导是高兴还是难过？