第一篇：读有的人有感
读有的人有感10篇
当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的读有的人有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读有的人有感1臧克家所作《有的人》是一首让人读后经久难忘的好诗。这首诗写于一九四九年十一月一日，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。透过字里行间，我们感受到一个伟大的灵魂。他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。反动派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，“他活着，为了多数人更好的活”。他在心中勾勒出两个大字——“天下”。天地苍茫，万物混沌。只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，我们，面对已故的鲁迅先生，有几人能不汗颜？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几人能定心忍性？又有多少人会站出来呵斥社会上种种恶习？
再看那些手握大权、自私自利的人，“他活着别人就不能活”。然而，历史是公正的，人民是公正的，孰优孰劣他们内心十分清楚。尽管他们有时也会上当受骗，但那只能欺骗一时而决不会永远欺骗。无论“有的人”曾经如何权倾一时，如何处心积虑追求“不朽”，其下场都不会如愿以偿。将自己“名字刻入石头”的，“名字比尸体烂得更早”；“骑在人民头上”的，终有一天“人民把他摔垮”。这些虽生犹死的人，就如行尸走肉，灵魂丧失，人生的意义与价值也就无法体现。
人格的伟大，决不因有权有势而体现。人生的价值，决不是索取，而是对社会和人民作出贡献。
人的一生都在不断认识和改造世界，而怎样处理好自己与自然、他人和社会的关系，则成为每个人一生必修的课题。一个人的世界观、人生观和价值观会影响他的思想和行为。因此，当我们融入社会、融入世界时，需要我们树立正确的观念，在个人与世界的统一中实现人生价值。
学习钱学森，学他献身科学、一心为国的精神；学习孔繁森，学习他不求安逸、为民造福的情怀；学习孟祥斌，学习他尽职尽责、舍己救人的精神……是他们，用实际行动为人民、为社会、为国家付出，甚至是用自己的生命去实践“责任”二字；是他们，在历史的纸页上留下光辉的一笔，让人们领悟到真实的人生价值。
我们是新世纪的青少年，肩负着建设祖国的重任，应当找准生活的支点，让崇高的理想成为人生的精神支柱，充分利用有利条件提高个人素质。我们，要争做学习上的佼佼者，做道德上的楷模，做政治上的积极分子。携为实现最高理想而奋斗的信念，铸就辉煌人生！
读有的人有感2读《有的人》有感，有的人这篇文章是在中国当代文学作品这本书中以诗歌的形式出现的，在小学六年级的课本上也出现了，当我拿到中国当代文学作品这本书时，我没想到这本书会对我产生这么大的影响，尤其是《有的人》这首诗，使我感触很深。《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世三十周年而写作的。
全诗共分七节28行，包括三层意思，第一节是全诗的“纲”，概括了这首诗的主题。诗的第一节以高度凝炼的艺术手法，抓住现实生活中两种人的“死”与“活”的本质特征，歌颂了鲁迅与所有的革命者，虽然人是死了，但是他们的英雄业迹与革命精神是永垂不朽的。而那些祸国殃民、坏事干绝的人，从自然生命上看，他们虽然还活着，但无异于行尸走肉，虽生如死。在第二、三、四节里，诗人以鲜明的对比手法，突出地表现了鲁迅先生的品德与伟大抱负，用了“骑”和“俯”两个字，鲜明的表明了两种截然不同的态度和情感，赞颂了鲁迅“俯首甘为孺子牛”为人民服务的精神。有的人干尽坏事，却要把名字刻入石头想不朽”妄想“流芳百世’这是诗人对这些人面禽兽的愚蠢行为极大的蔑视和讽刺，并把他们的丑恶灵魂抖露于光天化日之下。鲁迅却情愿做“野草”，等着地下的火烧，诗人使用对比手法，表现出鲁迅全心全意为人类的解放事业而献身的精神，赞颂了鲁迅的崇高品德。第四节诗人深刻地揭示了两种人截然不同的生活目的。一种人专门靠剥削人、压迫人而过着无耻的奢侈生活，这些吸血鬼们活着，亿万人民就不能活。与此相反，鲁迅这样的共产主义战士，他活着是为了多数人更好的活着，他说，“我好象是一头牛，吃得是草，挤出的是牛奶，血，”在生活的路上，将血一滴一滴的滴过，以饲养别人，而自己渐渐瘦弱，也认为自己最快乐。
在现代社会里，在我们的生活当中，也有两种截然不同的人，一种是给以人灾难的人，种是给以人幸福的人，诗人启迪人们应该学习鲁迅的做人，做一个给别人幸福的人。《有的人》这首诗通篇采用了对比的手法，揭示了两种不同的人的灵魂、行为、下场，从反面衬托出鲁迅的高尚情操和伟大的共产主义胸襟。所以，我读了它给我启发最大的我应该做什么样的人，如何度过自己的一身。应该怎样去帮助那些需要帮助的人，人的一身中，要想让别人记住你，出了出名以外，应该做一些有意义的事情，如果每个人都做这样的人，那社会就会更加和谐，更加美好。
读有的人有感3我今天又学了一篇纪念鲁迅的诗歌，鲁迅那短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成了一个录书的“一”字，他时常穿一件朴素的中式长衫。《有的人》这是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的一首诗。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这一句诗让我知道了要学会谦让。
有的人，骑在人民头上“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
骑在人民头上的，人民把他摔垮，给人民作牛马的人民永远记住他。读了这两节让我想起了以前的民国时期，一些有钱有权有势的人欺压百姓，而有些人却用这些钱或别的东西去帮助穷苦人民。在生活中，我们应该团结友爱，互相帮助，要像雷锋同志一样，去发扬他的精神，做一个小小的活雷锋。
在生活中不仅要帮助同学，也要关心周围的一些人，或动植物。
李素丽阿姨她是一位售票员，而在大年初一时，她给了乘客们一声声祝福。
袁隆平创造了第一条杂交水稻。
我们应该向这些人学习他们身上乐于助人，无私奉献的精神。
读有的人有感4我平时对一些诗歌就特别缺乏灵性，但是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖特别。而且，通过写两种不同的人的对比，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先,我还不太明白意思,后来我终于明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了,可是他们的精神还没有消失，是永存的,这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自己那支“武器”揭露了反动派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令反动派害怕,老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：“他活着,为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”只有“向前”。
鲁迅先生愿意帮助所有困难的人。愿意做一株小小的野草,让人们烧尽,长出能绿的小草,使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自己的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人,情愿做野草,等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊!
“人之初,性本善”这就是人们常说的一句话,可是我们大家有做到吗?答案是不言而喻的,我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人,但至少,我们应该保留那种无私奉献,懂得爱护别人的精神品质,这样,当夕阳西下,我们能问心无愧我对得起自己和他,那一株野草,那一头耕牛,那一位英雄,那一位见证历史,目睹风云,重燃人民心火的人-----鲁迅。
……
读有的人有感5前几天，在中央电视台新年新诗会上，我偶尔看到中央台的两位主持人在深情的朗诵臧克家先生的经典诗歌《有的人》，感慨颇多。记得那是我初中时学过的一首诗歌。当时年纪小，不懂事，任凭老师怎样讲解当时的历史背景，怎样分析“有的人”指的是什么样的人，对我来说都只是过眼云烟了。而今，我已三十，而立之年，沧桑巨变，懵懂的少年已成长到一名经历过风风雨雨的大人，有苦有甜，酸甜苦辣，舔尝之后，才知道是啥滋味！真是忆往事，不堪回首。身边的人，更是形形色色。我想起了我的班主任说过的一句话：小的时候，立志想改变整个世界，长大了，才知道改变不了世界，于是想改变周围的人，到后来，发现周围的人也给变不了，于是就想着改变自己吧。仔细琢磨，还不无道理啊！“人”字，写起来容易，做起来难啊！是非黑白，还真得由后人来评说啊！我希望自己能像臧克家先生笔下的野草一样，“任由地下的火烧！只要春风吹到的地方，到处都有我的身影！”
朋友，和我一起大声地来朗读这首诗吧！
读有的人有感6有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着……
当我读这篇文章时，心中总会闪出一个念头，既然本篇赞美鲁迅，为什么是以《有的.人》为题？臧克家为何会想出这个题目？又为何会将有名的鲁迅和那些卑鄙无耻的小人进行对比呢！
这篇诗，总是以有的人开头，好的地方究竟藏在何处呢？又是一股什么强大的力量使得臧克家能写出如此优美的文章，又是什么力量能使得臧克家能把这首诗表达在语文教材书之上呢！
为什么有些人给人们当牛马，人们就能永远记住他，鲁迅真的给人们做过牛马吗？难道正因如此才能给人们留下如此深刻的印象吗？
鲁迅以笔带伐，奋笔疾书，战争的一生被誉为民族魂。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，”难道因为这是鲁迅一生的写照，才是鲁迅一举成名的原因吗？鲁迅的作品有数十篇被选入中小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影，人们如此尊重他，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响，究竟是什么才让这些作品被许多人选中，被世人尊重呢？
面对这一切问号，我表示沉默……
教师评语：通过对作者本身的人物分析，有思想有见解地阐述了对人物的质疑，语言犀利，层次感强。
读有的人有感7人生的价植是什么？刚开始我并不能够圆满地回答这个问题，当我读了《有的人》这首诗歌，再通过认真细致的咀嚼。
品味后，我终于明白了：人生的价值，决不是索取，而是对社会和人民的贡献。
《有的人》正是抓住了“人生”这一重大课题，用“死”与“活”进行鲜明的对比，说明了怎样的人生才真正有价值，并热情地赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的革命精神，无情地鞭鞑了反动统治阶级的腐朽和骄傲。
人生的价值确实值得我们探究。请看摸范共青团员刘玲是怎样是自己的生命熠熠闪光的。刘玲是北京53中的学生，7年前她患了骨癌，左腿径骨北化疗烤成了“木炭”，行路艰难，钻心地疼痛常使她夜不成寐，但他依然乐观向上，他陈同学们上课间操和体育课时，拖着一条腿，扫教室，擦黑板，为同学们打开水。老师和同学们心疼她，她却说：我的时间不多了，不能消极的等死。”她住院时碰到一个病友，因患了不治之症而痛苦得乱喊乱叫，她走过去，轻声说“姐姐’，我给你唱支歌，你就不痛苦了。”歌声深深地感动了那位姐姐和同室的病人，虽然他知道自己的病势无法好转，但他还是手不释卷，生怕丢了功课。他有着坚定信念“今天活着就要准备为明天而奋斗！李大钊在狱中时受尽了各种残酷的刑罚，在绞刑架前，他正气凛然地做了最后一次慷慨激昂的演说：你们不能因为绞死了我，就以为绞死了伟大的共产主义。我们已经培育了许多革命同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在中国必然得到光荣的胜利！
他们说的和做的是多么好啊！他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值；有意义的人生。他们生为人民而生，死为人民而死，把短暂的一生的每时每刻都贡献給社会他们处处事事想到的都不是自己。而是别人，新时代最可爱的人——老山战士门他们对祖国更没有任何索取，只希望用自己的鲜血和生命点燃同代人的青春火焰。他们有一颗颗闪闪发光的金子般的心，他们的人生观是：祖国是神圣的。祖国是我们的精神支柱，为了祖国可以不惜一切。
硕果决不会用进。懒惰者的怀抱。我们应该相革命前辈和现代英雄那样时时为人类创造新的生活，时时使自己的生命有价值，有意义。让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！
《有的人》是当代诗人可家纪念鲁迅13周年的一首现代诗。诗中批评了那些欺压人民的反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，进行了强烈的对比。从而表现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”，为大家做贡献的精神。
诗中告诉了我们一些做人的道理。做人就要像自己活为多数人更好活的人一样，无私为集体奉献，为大家服务。应融入集体，成为集体的一份子，为集体多贡献。这才是做人的原则。
我们所生活的集体是学校，是班级，所以我们不要把自己放在班集体之外，不要“事不关己则高高挂起”。我们应该想到自己是班级的主人，把班级当成自己的家，多帮助同学。不要觉得做了一件好事就吃了亏，俗话说“吃亏是福”嘛。
就拿卫生值日来说吧。一个月轮到一次，我们就应该好好的做：捡好每一张纸，拖好每一块地，摆好每一张桌子……这些看起来很难，但只要用心去做，都不难。不要以“别人都不捡，我干嘛要捡”的心理去劳动。值日只是举手之劳，不需那么复杂。
所以，我们生活在班集体里，就要为班级、同学服务，多贡献。长大以后向社会贡献，做一个有用的人。
读有的人有感8作家臧克家，在参加鲁迅的追悼会上细腻的观察每一个人。他回家之后，写了《有的人》这首诗。诗中说：有的人虽生已死，有的人虽死犹生。诗中主要写了为人民服务的人，欺压人民的人，追求个人名利的人愿意为进步而牺牲的人，损人利己的人，牺牲自己，造福他人的人。
欺压人民的人，人民把他摔垮，为人民服务的人，人民永远记住他，把名字刻入石头之人，让他遗臭万年。总之，是为人民而死的人，死的光荣，或垂千古，永垂不朽，期压百姓的人，没有好下场。作者臧克家以诗歌的形式写了出来，通过对比与反复的手法，衬托出了鲁迅以及拥有鲁迅这样精神的人。诗中丝毫没有提到诗人对鲁迅深深的哀思之类的人，但通过诗人那支笔写出的这段文字，却让我深深感动了。我们要学习诗人的手法，学习诗人的文采。
课外我们知道，鲁迅是个文学家，他本来是学医的，看了一部电影之后，他改变了看法，学了文学，敌人把他的文章比作一把钢刀插入敌人的心脏。《有的人》这首诗写出他终身忠于文学、革命事业。从中我也认为，我也要像他一样，开始从事就不要放弃，一直到死，不要半途而废。
长大之后，我也要为人民服务，生为人民，死为人民。我愿为人民当牛做马，无论是作什么，只要是为人民服务，无论是默默无闻，还是轰轰烈烈。
读有的人有感9“有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了。有的人把名字刻入石头想不朽，名字比尸首烂得更早。有的人宁愿做野草，等着地下的火烧……”每一次读臧克家的《有的人》，我脑海中都会浮现出那张带着傲气与智慧的面孔——鲁迅先生。
不知何时起，我对鲁迅先生便始终充满着敬仰之情，也许是他那始终如一的爱国之心，也许是他那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的绝唱。
年少的他在日本求医时，起初怀着“医治国民被疾病占据的躯体”的志向，努力钻研。然而当他看到同行的国人竟然对电影中的中国人被杀而欢呼高喊“万岁”时，他突然清醒了，他清醒地认识到“医治国民的精神思想更比医治国民的痛苦躯体重要”，于是，他带着失望、悲愤和责任告别了那个正直严格、平等博爱的藤野先生。从此，原本在他手中应是一把锋锐的手术刀却变成了一枝苍劲有力镌刻山河的笔。
鲁迅从为国求医辗转到弃医从文，无一不呈现出他强烈的爱国之心，他的解剖学无一不为后来的他进行思想上的高度解剖。他敢于写出被世人舆论的文字，他敢于为了苦难深重的民众与反动政府作激烈的交锋，他敢于拍案而起严厉控诉几千年来封建****统治的罪恶……他所做的一切，无一不是为当时的人民支撑起一片思想上的蔚蓝天空！
他的一支笔，一个信念，对当时的人民、社会乃至全中国都有着很大的影响。以至于后来，无数个“我”读到这个人物时都倍感冲动，他在“我”心中形成了一种坚不可摧的力量。也许我永远无法把这个影响时代的伟人读透，但对他的信仰尊崇却始终不会动摇。
我坚信先生的文字能永远敲震世人的灵魂，我坚信“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的绝唱能流芳百世！
读有的人有感10“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”人生的价值到底是什么？当我读了《有的人》之后，我终于明白了：人生的价值决不是索取，而是对他人的贡献。《有的人》用“活”与“死”进行了鲜明的对比，热情的赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命精神。无情的鞭策了反对统治阶级的骄横.人生的价值确实值得我们探究。著名作家杨沫说：“一个人如果之碌碌无为，只为自己渺小的生存，而虚度人生，那么，即使活到100岁的高寿，又有什么意义和价值呢？雷锋同志也说的好：“我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用双手创造财富，为人类解放事业——共产主义贡献出自己的一切，这才是最幸福的。”他们说的多么好啊！他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值，有意义的人生，他们生为人民生，死为人民死，他们时时刻刻想到的不是自己，而是别人。
我们当代的新青年，生活在和平美好的世界里，面对我们的是铺满鲜花的庄康大道，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，现在，我们最重要的任务是刻苦学习文化知识，如果不这样，那么将来根本就谈不上什么辉煌的一生，只是碌碌无为，虚度年华，那么真是白活了一生。硕果决不会拥进懒人的怀抱，我们应向前辈合现代的先锋那样，人人为我，我为人人，让自己的生命有意义，有价值，让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！
第二篇：读匆匆有感 如果有人问
读匆匆有感
如果有人问：什么是生命？则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗？如果能问心愧，庶乎近焉。
“为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。正如金刚经说：“过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得”。过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔”。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”。
朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。芸芸众生，我为何物？所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。佛祖教诲我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那
第三篇：读《愿有人陪你颠沛流离》有感1000字
读《愿有人陪你颠沛流离》有感1000字
惠水民中1918班 韦芳
所谓生活，不过是把往事成诗，把回忆下酒，大口喝完回忆这杯酒，甭管当初跌得有多痛，我们都得继续往前走。
——题记
也许这世界总是轻易让我们受伤，但有时候，从伤口里长出来的却是翅膀。我们生来软弱，所以需要力量；我们生来一无所有，所以需要成长。我们所需要的东西，全靠自己一次次的蜕变而获得，而蜕变，将迎来新生。每当我迷茫，困惑时，我不愿去找朋友诉说，也不愿一个人流泪哭泣。我会选择一个安静的地方，走进那文字的世界，品悟人生的哲理。我很喜欢卢思浩，他就是《愿有人陪你颠沛流离》的作者。他写的故事，关于梦想，关于友情，关于生活，写自己的，也写别人的。他的文字不矫情，却总能给人一种强大的力量，每一段、每一篇都成了我心灵的慰藉。
关于梦想
总有些时刻，你不再相信了，可在心底里你仍会有所追寻，你还是会豁出去，去等待，去努力。在每一个追寻的过程中，有太多的不可控，谁都不知道明天是天堂还是地狱。你唯一能做的，就是现在努力。跑不过时间就跑过昨天的自己。不惧怕黑暗，因为心里有光。这世界没有什么是不可能的，当遇到过不去的坎时，不放掉个头，说不定又是柳暗花明又一村呢？就是卢思浩所说的：既然天生笨拙，就用勤奋去补。就算让奇迹发生，也总要花点时间。一直坚持下去，远方就不会再那么遥远，梦想也会变得触手可及。总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。
关于友情
一路成长，我们注定要遇到很多很多的人。那些与你形影不离称之为闺蜜的，纵使你有万般的不舍，也总会有分别的那一天；那些处处与你作对的，纵使你有万分的不情愿，也总会有相聚的那一天。朋友，会在你需要的时候出现，然后高速你：我一直都在。情谊像花一样，仍是淡一点的比较好，越淡的香气，越使人依恋，也越能持久。有的人站在你面前，你们就像隔着太平洋，交谈起来都像是在翻山越岭；有的人与你相隔万里，你并不会觉得有时差，不用多说，彼此都懂。这世界荒诞又真实，光怪陆离，()但还好我们有朋友。
关于生活
成长的一部分就是会不断地和熟悉的东西告别，和一些人告别，做一些以前不会做的事，爱一个可能没有结果的人。不做一些事心痒痒，做了又觉得自己傻。很久以后我才明白，所谓成长，就是越来越不能接受自己的样子。高中阶段的我们，总觉得高考就是生活的全部，(本文来自于范-文-先-生-网)每天都在为了梦想而奋斗。这样的日子很单纯。但步入社会之后，一切都复杂了起来，工作、结婚等一系列必须要面对的现实问题，很多人就子啊生活的轨道中迷失了自己。这世界太吵，你需要听听自己，不要随波逐流，努力去争取自己想要的生活。答应自己的事情，就努力去做到，答应自己的地方，就尽量去抵达。
坚持到底的事情才有意义，能用自己的力量在这个世界站稳的人，都是勇敢的人。我想，我们最终都会成为这样的人。
——END——
第四篇：读《少有人走的路》有感
姓名：彭杉杉 学号：1120100846号 班级：03511001班
克服惰性，做真正的自己
----读《少有人走的路》有感
“人生苦难重重”是本书开篇的第一句话，会让我们觉得伤感压抑。但是通读完全书，你会有完全不同的感受。因为只有这些苦难，才能引领我们走向心智成熟之路。正如本杰明·富兰克林所说“唯有痛苦才会带来教益”。而只有心智成熟，才能让我们有面对问题的勇气，才能让我们拥有健康的心态去处理人际关系拥有和谐美满的家庭，才能让我们不被其他人事物所引诱误导，最终成为真正的自己。
而本书的作者斯科特·派克研究归纳得出：阻碍我们心智成熟的最大障碍就是懒惰。且懒惰却是每个人都具有的天性，只是在每个人身上表现的程度不同罢了。简单的来说，使心智成熟就好比将水向上提，而懒惰就好比是水所受到的重力，一直存在。有的人可能会说，他每天做了那么多的事，怎么能说他懒惰。但我再举一例，你就有可能会觉得感同身受。在大学，我一直觉得自己的人际交往能力不行，而且常常将这个不足挂在嘴边，并自然而然的避免自己和陌生人交往。其实，这表明我意识到了自己的这个不足，且潜意识里期望自己做一个善于交际的人。但是我的人生经验告诉我，想成为善于交际的人并不容易，需要大胆，需要更多的信息储备，需要冒着失败的风险不断尝试与人交流。所以我退缩了，我害怕了，我把自己的缺点挂在嘴边以求逃避。或者如斯科特所说：“我们当中的多数人，就像是幼小的孩子或是青春期的少年。我们渴望摆脱束缚和乏力的状态，拥有成年
人的自由和力量。但是成年人应当承担的责任，应当学习的自律原则，却让我们感到乏力乃至恐惧。尽管我们常常觉得父母、社会或者命运，对我们是一种压迫或威胁，但我们还是甘居下游，希望有更大的权威帮助我们推卸责任摆脱压力。”而这种逃避或是恐惧都是一种惰性的体现，它让我们止步不前，无法成为自己心目中的自己。这所带来的后果就是在挣扎中虚度光阴，我们选择了自认为是平坦的“捷径”，最后却绕的更远。其实很多心理疾病都是惰性所致，他们潜意识里渴望进步，渴望改变，渴望心灵成熟，但是他们的意识明白需要做多大的努力，冒着多大的风险才能实现目标，于是他们的惰性让他们选择了逃避，退缩，和恐惧，可是潜意识忍受不了这种停滞不前，所以造成了潜意识与意识之间的斗争，让病人烦躁不安。
虽然我们大多数人的心理状态构不成心理疾病，但我们必须意识到，逃避责任，逃避繁重的工作，逃避风险都是惰性所致。而这种惰性正阻碍我们心智成熟，阻碍我们进步，阻碍我们成为真正的自己。心智的停滞不前只会让我们活在自己划定的小世界里，为同样地问题烦恼痛苦，乃至问题越来越严重，也让自己越来越恐惧。只有听着自己心底最真诚的声音，选择自己的人生道路，怀着一颗勇敢、进去和独立的心，克服惰性，奋力向前，才能越来越接近心中的“上帝”——真正的自己，最终对自己所爱的人，对社会有所贡献，达到人生新的境界。
第五篇：读《少有人走的路》有感
读《少有人走的路》有感
看完斯科特·派克写的《少有人走的路》，感触颇深，如沐春风。感觉自己身体虽然逐渐长大，然而，长大并不是简简单单的两个字，伴随着成长而来的并不只是生理上的成长。斯科特·派克说：“当心智的成长步伐跟不上生理成长步伐时，问题便产生了！”
十七八岁的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水，这是时髦、反叛，还是在逃避成熟？
应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是：害怕毕业。他们是真的害怕毕业，还是在拒绝成长？
无数的大龄青年不愿结婚，他们是真的没有选择好自己的伴侣还是在逃避成熟所带来的责任与压力？
……
凡此种种，无不反映出时下青年人在逃避着成长，逃避着成长所赋予的责任。詹姆斯·艾伦说：“当你勇敢面对问题的那一刻，问题变瓦解了！”因此，我们要做的不是逃避，而是积极的面对成长。
成长是五彩缤纷的，有光明，就会有黑暗；有鲜花，就会有荆棘；有欢乐，就会有痛苦；有掌声，就会有嘲笑；有颂扬，就会有流言；有信任，就会有误解。我们渴望光明，但不能回避黑暗；喜欢鲜花，就不能绕开荆棘；追求欢乐，就不能逃避痛苦；高兴掌声，就要宽容嘲笑；享受颂扬，则须忍受流言；获得信任，也要担当误解。而成长中的我们总是趋利避害，对满足自己需要的东西，喜欢的东西，总是欣然接受；而对于不利于自己的东西，却总是耿耿于怀。对此，汪国真在他的诗文中有精辟的论述：
“我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。”
成长的过程不是永远快乐也不是永远痛苦，冰心说：“快乐和痛苦是相生相成的，好比水稻要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。”因此，即便是于痛苦之中，我们也要勇敢面对。要知道，此刻我们才有足够的云翳来造成个美丽的黄昏，你生命中的云翳再也没有比今天更多的了。同学们，就让我们要用青春的活力去面对属于我们自己的成长，怀抱着永不逃避成长的决心走过属于我们的华农岁月吧！
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