喧哗与骚动读书笔记5篇范文

第一篇：喧哗与骚动读书笔记

喧哗与骚动读书笔记范文（精选5篇）

看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的喧哗与骚动读书笔记范文（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

初读《喧哗与骚动》，感觉很陌生，甚至有些吃力，故事竟然可以这样组织的。后来才知道这种写法叫做“意识流”。总体感觉好混乱，好糊涂啊，完全没有章法，各种片断，好像都莫名其妙的交织在一起。如果没有译者大量的注解，完全看地不知所云，但说实话，即使看了下面的注解，还是不太清楚福克纳到底在这本书中要表达什么思想。我想，也许正如这题目的来源莎士比亚里的《麦克白》里说的那句话，“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，没有任何意义。”这本说，也是“痴人”福克纳的梦靥呓语，没有什么意义吧。我人生没意义，你还得活下去;读完一本书，即使没什么想法，也还得写读书笔记。

同一部小说，有人对作者的艺术技法条分缕析;有人从时代背景及作者的祖宗八代解构故事诞生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一样猜测人物的原型及可能的含沙射影;还有人拿它与别的小说做一番可有可无的比较。这几者，当属于职业评论家之流。而我读小说，仅限于故事本身和语言文字。如同欣赏美人，不宜用手持手术刀的医生的眼光;欣赏美景，不宜用科学家解释眼睛成像的方法。那我就把自己从开始到结束，谈谈这本书的一些感受。

小说的故事发生在美国南方杰弗生镇上的康普生家，描写了康普生家族的没落史。这是一个曾经显赫一时的望族，祖上出过一位州长、一位将军。家中原来广有田地，黑奴成群。如今只剩下一幢破败的宅子，黑佣人也只剩下老婆婆迪尔西和她的外孙勒斯特了。一家之长康普生先生于1912年病逝。他在世时算是一个律师，但从不见他接洽业务。他整天醉醺醺，唠唠叨叨地发些愤世嫉俗的空论，把悲观失望的情绪传染给大儿子昆丁。康普生太太自私冷酷，无病呻吟。她总感到自己受气吃亏，实际上是她在拖累、折磨全家人。她时时不忘南方大家闺秀的身份，以致她仅仅成了一种“身份”的化身，而完全不具有作为母亲和妻子应有的温情，家中没有一个人能从她那里得到爱与温暖。女儿凯蒂可以说是全书的中心。家族的衰落和家庭中的颓败、冷漠气氛，使她从一个“南方淑女”变成了轻佻放荡的女人。凯蒂的沦落给他家庭，给她的三兄弟造成里毁灭性的影响。

《喧哗与骚动》与一般小说比，主人公穿越多个时间层进行连锁式回忆，引用很多神话传说还有《圣经》的故事，大段大段没有标点符号的句子，这些都很特别。但格外引起我注意的，则是主人公在回想的过程里多次重复的某些小词小词组或是小句子。比如班吉无数次在某段描述中突然提到的“她身上有树上的香气”，杰生提到的“他说起来吧”这句话。这样几个字可以将正在专注于阅读的读者猛然拉回一两分钟之前的段落里，逼着读者同主人公一起，思想轻飘飘地混沌起来，时而飘摇到十年前，时而回到当下。循规蹈矩的读者可能会到不解和不悦，这些无序的“小东西”打乱了他们的思路，而我则不怎么认为。我第一次读到班吉嗅到凯蒂身上树的香气时，我有感于班吉对他姐姐纯洁的喜爱，第二次读到时感到班吉心中充满着对凯蒂重重的依恋，第三次第四次，渐渐感到心惊。一个人思念另一个人很正常，而在想别的事情的时候无意中就想到另一个人，这则超越了一般思念的概念。这是程度非常深的思念，而这程度，并不是通过细致的描写体现，而是通过这种“无意识”的重复出现而生动强烈的展现。何为文字的表现力度，如何在文字中渗透浓厚的感情，在我看来，这些小东西便足以回答这两个难度不小的问题。

我一直认同小词小句子在长篇文字中的重要性，这种重复的写作手法(姑且称之为一种写作手法)我也在尝试使用。其实不仅福克纳，在这之前我已经在其他作品中领略到重复出现的小词小句子的魅力。美国硬派恐怖小说家，本特利利特，他的多部小说中用到这种手法。在恐怖小说里，小词小句的重复出现无疑会加重恐怖的色彩。由于小词小句联系到前面的情节，在这里我仅仅列举一些例子，不作过于详细的分析。

意识流过脑海，顺手抓一把上来。这句话，是我高中意识流系列周记的题记。那时候，习惯于将每一次印象深刻的胡思乱想都一笔一划的记录下来，反复阅读，细细回味，并乐此不疲。而今天翻看周记本，重读那所谓的“意识流”周记，不禁哑然失笑，有些不过是人物、场景和事件幻想得比较具体的故事，有些则是相对于彼时较为深邃的思想的沉淀。与此刻我手中的《喧哗与骚动》所不同的是，我刻意地记录思想起伏，刻意地细致描述思绪的片段，而在福克纳笔下，无论班吉还是杰生，他们的思想与现实生活的任何碰撞都被毫无保留地展现在微黄的纸张之上，太精确太详尽，以至于我深感班吉部分杂乱无章，杰生部分拖沓冗长，最终没有读完便放下书，揉揉酸涩的眼睛，拍拍紧绷的双颊。

班吉天生智障，或者说是一个可怜的痴呆儿，他脑海中流淌的意识，纯粹而简单，相对于之后杰生的描述，可以说较为粗犷。因为即使班吉能够写作，水平也不会多么高明，至多是看到什么写什么，想到哪天的事便笔一挥写下去，文字无论如何都谈不上优美细腻。但正是因为他低智商，单纯无知，由他的`视角望去，整个世界才显得那么真实。他前前后后回想起数个时期发生的事，无忧无虑的童年，改名的那天晚上，凯蒂失身，凯蒂结婚，等等。在班吉的世界里，没有时间和空间的界限，只有看得见看不见，闻得见闻不见，听得见听不见这些分别。常人的内心与外界交织，班吉则只用五官感知世界，或者可以说，感官地感知世界。他的意识，真正的由“感”而发。可以想见，这个家庭人员比较多，有等级制度但不森严，仆人对班吉并不够尊重，全家只有凯蒂和父母对班吉有亲人的感情。我想起七十年代的电影版《简爱》，开场古旧的欧式音乐，昏暗的山坳，阴云密布的天空，年代久远的独门宅第，衣衫整洁紧闭双唇的欧洲男女，——在班吉的眼里，我想象着他的家庭也是这样的一派场景。似乎他的家庭氛围从来与快乐安详无关，在通篇的描述中我仅仅在班吉提到凯蒂身上树的香气时略微感到轻松。他大哭大吼大闹，他看到黑夜来了又去，他不伸鼻子也闻得到死亡的气味儿——他仿佛一个能够预知灾难与悲剧的愚者，作者仿佛在字里行间暗示，班吉平时哼哼唧唧仿佛展现着这个家族毫无生机的气氛，班吉哭哭啼啼则作为某一次不幸事件的隐喻，班吉闻到了病，闻到了死则毫无掩饰地证明悲剧的降临。以感官代替心灵触碰并反映世界，我想这就是班吉部分的特点。

杰生是哈佛的高材生，却内心压抑，决定自杀。和班吉恰恰相反，他的思想敏感得像个女孩，而他又明显具有悲观主义倾向，于是，家族的衰落使他相信，自己的未来一片昏暗;原本天真善良的妹妹失去贞洁，也成为自己的错，自己要负上臆想中“乱来”的责任;父亲的思想明明腐朽不堪，他却被其深深影响，不可自拔。家里的奴仆是下等人，学校的同学不可一世，他都不愿也无法与之倾诉心声。久久郁结于心中的负面情感终于到了不可收拾的地步，用我们现在人的话说就是，心里怎么也想不开，于是想到了死，想到了以死亡结束并代替苟活。可是他自杀之前要交代的事怎么会如此之多，去很多地方见各种人物，每个略过他眼前的事物都一一跃然纸上，让我在阅读过程中甚至产生这样的怀疑，他如此留恋人间，何必选择死亡。然而我转念一想，死前的人，眼睛格外清澈，思想格外清晰，世界在他的眼中，也格外透明和真实，的确是这样。

昆丁部分我并没有读，但仅就前两个人物来看，作者选择两个相对普通人来讲比较特殊的人物，由他们的双目反射那个色彩灰暗落寞的时代，真可谓苦心经营独具匠心。

威廉。福克纳的长篇小说《喧哗与骚动》，用我通常赞赏的口吻说，是“有巨大的信息含量”的小说。此前，对于福克纳，只闻其声，未读其作。只是知道他是二十世纪最有影响力的大家。我在图书馆某个阴暗角落无意发现它的时候，赫然发现这本书收集在《二十世纪外国文学丛书》的集子里，与海明威、纪德、川端康成、菲茨杰拉德、黑塞这些赫赫有名的大师们的作品摆在一起。我将它带回家，用了几乎整整两个星期，每天陆续读一点，完成了它。我得说，如果阅读这本书的读者没有足够的耐心，几乎是无法读完这本具有高超的创作艺术的小说的。这是福克纳最为喜欢的作品，也被认为是一本小说创作的教科书。什么是我认为的“具有巨大的信息量”的小说呢?我认为它首先在胸襟上体现了一种广阔，深深触及灵魂，超越时间的局限，让五十年一百年后的读者读来，仍然感觉新鲜。它的具体表现并非一般线性叙事的那类以情节推动的小说，无论情节如何精彩，总是显现出某种单薄，它有一种让人一下子难以言清的思想性文学性上的交融互汇。

这本书以通篇的意流识手法，描写了一个没落的美国南方种植园家族在时代的崩溃。我总是不愿意在一个书评中来详细介绍一个小说的故事梗概，这绝不能体现出作者在创作一部作品时的所有精神气质。如果我从自己的阅读感受出发，尽可能表达出作者不同寻常的创作艺术，这才是我写一个书评的最初愿望。

在最初的那些没有连贯性的意识流里，恐怕每一个读者都会感觉到，当你粗粗读几页的时候，感觉是多么困难。人物意识根本不受时间空间的限制，大段大段从一个意识跳跃到一个意识，只在有些地方用不同的字体来给你提示，或者，以某种气味，某样东西给一点提示，这些零乱的、无序的意识流手法，很奇特地，在阅读中虽然让人感觉到相当的不厌其烦，但是，当你耐心读完后，却会发现一个奇特的现象：阅读过程中的这个问题，到了最后，却变成一幅幅鲜明而图象，让人感觉是这样的印象深刻。福克纳彻底抛弃了传统的现实主义创作手法，即具体在刻化人物性格时，从外部世界逐少过渡到内心世界，他反其道而行之，以意识的流动，引领着读者在阅读本身的过程中去参与体会作者的.创作意图，最后，他以生花妙笔，拨开重重迷雾，让我们来到阳光之下。而在那些大篇幅的意识流里，各种场影不断以人物内心的意识交错，表面看起来完全没有秩序，但是在阅读结束之后，这些场景就如油画中一层又一层的叠加色彩，显现出丰富的明朗的层次。

福克纳同样在这篇小说的构思上独辟蹊径。小说分为四个部分，分别以四个主要人物，从各自己的所思所想所看来构成了一个漂亮的四重奏乐章。各个部分固然不是相对独立，而有大量的事件上的交叉，完全抛开了线性叙事上的时间推移关系，而将它打乱在可能的任何一个部分。福克纳在每个部分的标题里，都用一个具体的日子来描写这个人物在这一天的活动以及意识。康普生家历史中的这四天，都与基督受难的四个主要日子有关联。这种手法，被称为是“神话模式”。所谓的神话模式，就是在创作中，有意识地使故事、人物、结构，大致与人们熟知的一个神话故事平行。如我们熟知的乔伊斯的《尤利西斯》，实际上就是套用了荷马史诗《奥德修斯》的神话的一个典型。我想福克纳采用这种神话模式，除了给这部作品添加了一种神密的色彩之外，也使故事本身从一个家庭的日常琐事中完全突破出来，带有一个探讨人命运问题的寓意。这就使得这部作品带有一种广泛的思想深度。当我从最初的不习惯中解放出来，渐渐被福克纳在大量的意识流里，通过那些并不平常的思绪活动逐渐地看清楚一系列相当鲜明、丰满的人物形象。这些人物形象我们虽然无法去形象他们的面貌(福克纳根本就不会用这种通常的人物描写的白描手法)，但是我们无一例外地能准确地把握了这些人物的精神状态。哪怕是一个在主要人物的意识里想象的一个根本没有露过面的次要角色，也通过主要人物的意识流，显得跃然纸上，无法从脑海中抹去对他们的印象。

福克纳终生都在不断地写“家乡那块邮票般大小的地方”(福克纳语)，这句话本身就多么具有诗意。哪怕他那邮票般大小的家乡，是通过想象虚构的一个在地图上没有的地方，但这怎么能构成这块地方发生过的那些虚构的历史，未曾在世界其他地方已然发生正在发生和将要发生呢?这总是福克纳的伟大的地方。福克纳正是以高超的小说创作技巧，毫不流俗地对美国的南方社会作了写照。

福克纳以他的小说直指现代西方社会的人与人之间的疏远与难以沟通的问题，精神的净化与得救的问题。它的小说如一把锋利的手术刀，直指人们心灵世界的所有隐秘。正是因此，福克纳的作品中中所发出的痛苦呐喊才如此深入人心，拨动了我们不轻易也害怕去触及的一些问题。福克纳的这部小说，显现了一种反映了精神实质的神似。它对人性的内心生活的掘进了达到了相当的深度。他采用的多角度叙事手法，极大地增加了作品的层次感与真实感。我想福克纳是那种真正对小说创作艺术做出了贡献的伟大作家。错综复杂的结构衔接得天衣无缝令人信服。同时在这部作品中极为广阔地展现了一种时代的精神。如果你是一个希望通过一本轻松的书来打发无聊时光的人，我劝你别去读它，因为你根本不能得到通常意义上的那种乐趣。如果你是一个想在小说艺术价值方面有所增进的人，我热烈地向您推荐这本书，你从这本书中获得的一定远远超过你所能想象到的------也许在这时候，用这句话来说，才是对“巨大的信息含量”的贴切比喻。

这本书时间跨度很大、涉及到一个家族中众多的人物。在福克纳这里，只需要用几天里发生的事情，就说清了这么多年来这个家族里的众多事件，这不能不归功于他高妙的叙事技术。而将众多人物与事件集中于数天时间和几个人物，显示的纯粹与精准令人叹服。试想在一个次一些的作家手里，这得写多少人物、多少个晨昏与风花雪月的故事啊!写一个人的内心世界是如此困难，写一个智障者的内心世界，写其体察、写其对事件、人物，对整个世界的表达，其实又何其艰难!那么，请看，班吉，他，是怎么说出自己的故事的，我认为在这个世界上，只有福克纳能做到这一点……

十年读书生涯渐渐让我觉得，对几乎所有打小背鹅鹅鹅、鹿柴、大林寺桃花、望庐山瀑布出身的人来说，读尤利西斯、追忆逝水年华、喧哗与骚动真是一种灾难，作者的文笔或许直指人的灵魂深处，但是你是否感到隔膜。这些书不能使我亲近。咱看到的只是一种表现形式和手法，至于作品内容和蕴涵的情感，则不知所云。读这些书的难度不及读古籍，读古诗文带来的乐趣亦远胜读尤、喧。这些书本该是外国文学爱好者的珍馐佳肴，在咱这里却使之蒙尘了。总之是外国文学名著虽显赫，能使人亲近者亦鲜矣，喧哗与骚动就是典例。当然不是说就没有，像大江健三郎的万延元年的足球队，像马尔克斯的百年孤独，还是可以理解并体味的。此书咱未能卒读，咱的感觉是还不如读楚辞去，纯粹的是受洋罪。唐宋传奇集也较这尤、喧于人来得亲近。楚辞、陶渊明集、禅，咱认为医治的恰巧是尤喧的病……

开始读福克纳的《喧哗与骚动》：下面是从别处寻得的能体现一点相似想法的观点。我会自己不断地完善，修改。

全书分四个部分，分别用四个不同的任务口吻来叙述：班吉，昆丁，杰生和作者自己。四个部分的叙事都非常符合人物的性格和身份。

首先是是班的这一部分，班是个智障儿，虽然三十岁了，可智力还是停留在三岁的水平，他的思维可以说最适合用意识流的手法来写，时间跳跃非常大，但是从混乱的记忆中，可以窥见到他和凯蒂深厚情感。这一部分非常考验读者的参与度，需要细心的阅读和体会才能够体察到文字背后那深深的情感。同时也描述了凯蒂和昆丁和杰生之间的兄妹之情感。

第二部分是昆丁的自叙，时间跨度比较小，主要是在凯蒂失贞后、结婚前后与凯蒂的谈话和自己自杀前的心理之间跳动。他的意识流可以看为一个人自杀前高度集中、清晰却也混乱的思维。他过去的思绪都与凯蒂有关，特别是凯蒂的失贞和结婚。对昆丁来说，“未来是看不见的”。表面上他是为妹妹而死，实际小则是为家庭没有前途而亡。第三部分是杰生的自述，相比较前两者，杰生意识流的跨度就更短了，过去的回忆里在他脑海中的只有自己工作机会的丢失、家族最后一块农场的变卖(为给昆丁凑哈佛的学费和凯蒂婚礼的费用)，亲情的回忆站得很少。杰生与他的弟兄姊妹完全不同，他看中利益、金钱超过一切，其实他也爱母亲，但关注于自己超越了这一切。他养活班，只是碍于母亲还在世，母亲去世后他就将班送去了精神病院，甚至在母亲在世时瞒着母亲给班做了绝育手术;凯蒂的失真是他没有脸面，但他更关心是否能给自己带来一份工作;昆丁去读哈佛，理应为之骄傲，但父亲卖掉牧场却令他不满，家里没有给他任何物质上的供应，反过来，他却要养活一家人。其实在一定程度上，他是生活得最为凄惨的一个，他省吃俭用攒前，却被侄女抢走并只能吃哑巴亏，他的生命界限如此小，凯蒂可以在被抛弃后依然闯荡世界，昆丁有勇气去死亡，可他自己却仍旧生活在杰弗生，每日为赚钱绞尽脑汁。第四部分则是作者的叙述，可以说是描述，也就是正常方式的写作。

凯蒂的女儿小昆丁可以说是这个家族最大的牺牲品，如野花般自身自灭，消失了。

女仆迪尔西有温柔、忍耐还有怜悯，评论说她是福克纳书中的亮光，福克纳也是受基督教信仰影响很大的作家，可以说在美国宗教背景下每个人的思想都与基督教有着千丝万缕的联系。他希望女仆迪尔西所代表的爱与饶恕，还有忍耐可以成为这个悲惨世界中的希望，所以通过迪尔思体现着福克纳的积极思想。班在这部分有着一种预知的能力的迹象，比如 小昆丁离开、在到墓地途中线路变更的悲创，但我更从文字中感觉他的衰嚎更预示着这个家族的末日即将到来的一种悲哀。

一本书，描绘了一个家族的衰败，最后结束。《百年孤独》 也是一个家族，更主要是一个家庭的兴与衰!寓意一要事物发展的一个过程。都很感慨!

第二篇：喧哗与骚动读后感

偏执与失落的天真

——读《喧哗与骚动》有感

初读这本书的时候，不知道其他读者是否有同感，特别是在第一章的内容，很多混沌的片段让你摸不清思绪，甚至于当我知道叙述者班吉是一个本身没有逻辑思维的低能儿时，我才恍然大悟，然后一段段回忆的片段，就像他手中被打乱的拼图，他看见相似的地方，就接在一块儿。原本的很多故事，于他而言只有一个，就是旧家庭的分崩离析和趋于死亡的故事。我们不能说白痴没有情感，只是那隐藏在内心深处的沉疴和悲戚，又怎能像常人那样如流水般涓涓而来！

当昆丁打算自杀时，福克纳先生生动地传达了一个临死者的心理活动——他很痛苦，昆丁不能忍受自己心爱的妹妹失身的残忍现实——现实是他爱家族的荣誉胜过爱自己的生命，所以他选择自杀，以此来终止那无止境的如陷深渊的痛苦。我不知道能不能用堕落这个词来形容凯蒂，不知道昆丁会不会答应。凯蒂是一个善良的人，只有她挚爱那天生被上帝啃了一口的小弟弟班吉明，但上帝从来就没有说过善良的人是不会堕落的，就和她的家族一样，和她所处的环境一样，她的没落给这个原本就没有太多欢乐的家庭带来了剧痛，变得更加伤痕累累！

在第三部分，我们则可以看出杰生的性格。他是个地地道道的自私鬼，现实得很，冷酷到底。他恨因为凯蒂的事情要丢了自己的差事，当康普生先生去世时凯蒂去到父亲的坟地上并要求看自己女儿的时候，哪怕只是一分钟，杰生还要恬不知耻地索取一百块钱的交易费。凯蒂汇给小昆丁的赡养费，竟然被杰生吞掉了。他自以为对小昆丁的教育极负责任，实则毫无爱心，甚至因为小昆丁母亲凯蒂和她的品行不端缘故而称其为小娼妇。真不敢想像如果没有凯蒂的汇款，小昆丁的日子会过得怎样凄惨，甚至会连杰生假惺惺的关爱也得不到施舍。

在《喧哗与骚动》中，我读不到温暖，仿佛时时都有厚厚的阴冷笼罩着我，惟有在老黑人迪尔西温暖的厨房中能看到一丝光亮！她的温柔，她的忠实，她的善良，是穿插在全书的一条金丝，闪光而纤弱。

第三篇：《喧哗与骚动》读后感

《喧哗与骚动》读后感

威廉·福克纳的《喧哗与骚动》，作者是诺贝尔文学奖的获得者，我竟未曾有闻，井底之蛙，浅陋立显。

同一部小说，有人对作者的艺术技法条分缕析；有人从时代背景及作者的祖宗八代解构故事诞生的必然因素；有人像杜撰明星八卦一样猜测人物的原型及可能的含沙射影；还有人拿它与别的小说做一番可有可无的比较。这几者，当属于职业评论家之流。

而我读小说，仅限于故事本身和语言文字。如同欣赏美人，不宜用手持手术刀的医生的眼光；欣赏美景，不宜用科学家解释眼睛成像的方法。

初读《喧哗与骚动》，感觉很陌生，甚至有些吃力。故事竟然可以这样组织的。后来才知道这种写法叫做“意识流”。

小说中的这个家庭，让人感觉不到温馨的气氛，尤其是病恹恹的怨天尤人的母亲，看不出她对四个孩子一丁点儿的关心和爱。而父亲不善治家，嗜酒贪杯，读了许多书，受几本古希腊人书籍的影响而无比消极，他的消极影响了长子昆丁。次子杰生是一只冷血动物，他当着黑奴小孩的面将巡回乐团演出的门票扔进壁炉烧坏，也不肯送给这个对演出十分向往的可怜巴巴的孩子。女儿凯蒂和黑人女佣迪尔西是给这座房子带来一点温情和阳光的两点火种。前者虽然风流成性，从她对痴呆小弟的态度上看，她比徒有大家闺秀外表的母亲强多少倍。黑人迪尔西，她那种黑人特有的博大的爱，在作者笔下，简直像一个高尚的修女或者崇高的圣徒。最让人难忘的，当然还是小说的语言。有一些诗一样跳动的语句，片面夸大了事物的某一方面的特征，而恰如其分的烘托了当时的气氛，表达了复杂了心情，或者突出了某种细腻的感官感受。

在《喧哗与骚动》各人物中，康普生太太的儿子班吉，这个《喧哗与骚动》里的白痴是一个值得关注的人物。塑造班吉这个人物时。福克纳只能对人类感到悲哀，感到可怜。对班吉那是谈不上有什么感情的，因为这个人物本身并没有感情。福克纳曾经说：“对于这个人物本身我只有一个想法，就是有些担心，不知我把他塑造得是否可信。他不过是个作开场白的演员，好比伊丽莎白时代戏剧里的掘墓人一样。他完成了任务就下场了。”班吉谈不上好也谈不上歹，以为他根本就不懂得好歹。他的理智不健全，他连自私都不懂。他是一头动物，他不是感受不到温情与爱意，不过就是感受到了也讲不出名堂来。他发觉凯蒂变了样以后，正式因为温情与爱意受到了威胁，所以才咆哮如雷。他失去了凯蒂，可是因为他是个白痴，所以连凯蒂已经失踪了都没有理会。他只知道出了什么问题，只落得剩下一片空虚，使他感到伤心。他要设法填补这片空虚。他除了凯蒂丢弃的一只拖鞋以外什么也没有。这只拖鞋就寄托着他的温情与爱意，当然这几个字他是说不上来的，他只知道这说不出的东西已经没有了。他之所以弄得肮里肮脏，一是因为他脑子不管用，二是因为他觉得肮脏也无所谓。他个分不出好歹，也辩不出肮脏和干净。这只拖鞋给了他安慰，其实他已经记不得拖鞋本来是谁的，也记不得自己因何而伤心了。这是假如凯蒂重新出现的话，他恐怕也认不得她了。

从《喧哗与骚动》中，我们可以看到福克纳对生活与历史的高度的认识、概括能力。尽管他的作品显得扑朔迷离，有时也的确如痴人说梦，但是实际上还是通过一个旧家庭的分崩离析和趋于死亡，真实地呈现了美国南方历史性变化的一个侧面。我们可以看到，旧南方的确不可挽回地崩溃了，它的经济基础早已垮台，它的残存的上层建筑也摇摇欲坠。凯蒂的堕落，意味着南方道德法规的破产。班吉四肢发达，却没有思想的能力，昆丁思想复杂，偏偏丧失了行动的能力。另一个兄弟杰生眼睛里只看到钱，他干脆抛弃了旧的价值标准，变得如同资产阶级恶狼般地残酷和势利。但是他的所谓新的资产阶级的价值观，在作者眼里并没有什么新兴和向上的色彩。作者描绘的这幅悲剧家庭，揭示出在资产阶级价值观粉墨登场的光怪陆离大背景下人性的扭曲和变异。

第四篇：读福克纳《喧哗与骚动》

读福克纳《喧哗与骚动》

沉默の幻想者

人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。

《喧哗与骚动》是美国小说家福克纳的代表作，通过美国南

方地主康普森一家三位成员与家中黑人女佣的所见所感，使用新

颖的手法描绘出当时美国南方奴隶主阶级社会破落衰败的景象。

小说的前三个部分多角度描写了康普森家三兄弟班吉、昆丁、杰生各自的故事，由于三个人在思想、心理上都处于不正常状态，这三部分充满意识流小说的特色：时序颠倒、感觉联想与直接内心独白。

第一部分发生在1928年4月7日，也是复活节前夕。叙述

者是班吉，他是个先天性白痴，没有思考能力，脑海中残存的完全是记忆中的景象，而且完全没有时间概念，而且各种感知共同，例如他能从雪中闻到“冰冷的气味”。刚开始读的时候，作者卓越的意识流描写完全打破了传统小说的全知全能性与逻辑性，令我非常不适应，甚至感叹白痴的思维果然不是常人所能揣度。但是作者却能成功地描写这种思维状态，想象力令人叹为观止。主人公的感知在黑人小厮勒斯特带他出去散步的现实中和对过去的追忆之间来回跳跃，没有一点痕迹。但是读下去又能渐渐地找到一些蛛丝马迹，渐渐理清故事的来龙去脉。班吉听见打棒球的人

叫球童的发音，联想起了童年时自己与姐姐凯蒂度过的时光。通过班吉那碎玻璃般断断续续的回忆，我们看到了一个美国南部破落地主家的压抑、阴暗的环境。可以看出班吉经常哭闹，那是他对于失去姐姐关爱的伤痛，同时姐姐失贞那天，他也因为闻不到树的气味而痛哭，也象征着美好的失落。同时班吉这个部分也代表了“痴人说梦”，反映了人生的荒唐。作者成功地打破了过去到未来的时间联系，而是注重于表现“当下”的时间体验。这是意识流小说特意所刻意强调的-没有本来，只有眼下。班吉回忆的最后交代了他因为将女学生误认为姐姐而抓住她，于是被女学生父亲打倒做了阉割手术这一悲惨结局。也暗示了他的，或者说当时美国南方社会的命运：天真在失落，道德已沦丧。

如果说班吉的意识流是一个坏掉的录放机，那么他的哥哥昆丁就完全是一台即将烧坏的电脑。第二部分作者把时间倒回了1910年，昆丁自杀前的最后一段时光里。一开头，昆丁就时间回想起父亲送他表时所说的话：不要妄想征服时间。这显示这是一个有思考能力的正常人，而且他还是哈佛大学的学生。然而接下来他从天气变暖想到新娘出嫁，再想到妹妹结婚那天进而一发不可收拾。这里作者的用句长到吓人。昆丁的思维已经被烦恼与矛盾压得歇斯底里。他承担了父亲留下的责任维护这个破落之家的尊严与名誉。但是现实就像哈姆雷特中的王子，伟大的重担压在了不能承受的人身上。他将一切希望放在了他的妹妹凯蒂身上，但实际上凯蒂也受不起这样的压力，她选择了放纵，就好像

我们在暑假最后一天来不及补作业索性玩了一天一样，只是她失身了。昆丁绝望地发现心中的女神已然破碎。他和他所坚守的那种道德与荣誉已经随着时间的流逝一去不复返了，可他还困兽犹斗般守着他的已经崩溃的价值观，不可避免地走向毁灭。在他自杀的前夕，文本中长句越来越多，停顿越来越少，他的思维已经完全丧失了理智，就像一个高烧的病人所发出的呓语。作者用高超前卫的艺术形式刻画了人死前最不可捉摸的那一部分思想，非常具有震撼力。这一部分象征了“喧哗”，人生纷乱无常，暗流涌动，人随波逐流，无力挣扎。当你发现自己坚守之物已成为过往云烟，是继续生存？还是毁灭？

昆丁的弟弟杰生的部分代表了“骚动”，与谨守南方传统道德、荣誉的哥哥不同，他完全是一个利益至上者、不折不扣的恶棍。第三部分开头就是以他粗暴对待待凯蒂的私生女小昆丁开始，从杰生的语言中可以感受到这是一个被生活的烦闷压得喘不过气的世俗之人。他克扣外甥女的抚养费，一直企图将弟弟班吉送到疯人院，怨恨家里为了让哥哥昆丁去哈佛大学读书而卖了农场。因为姐姐的失身他没法走后门进银行当职员，只能在一家小杂货店里干伙计，他不怪自己没钱没本事，而是将满心的怨恨全部丢到姐姐凯蒂身上。这一章的后半段交代了他从家中母亲的账户上偷取钱财来搞投资，为后来他发现这笔钱被小昆丁取走时顿时陷入暴怒埋下了伏笔。当他发现小昆丁和流浪艺人约会时开车追踪，最后反而被放了车胎气困在野外。这一段他的意识流和他哥

哥一样大段喷涌而且歇斯底里。在追赶小昆丁的过程中他头疼病犯差点丢命，可谓狼狈不堪。杰生象征着南方的新兴资本力量，他们崇拜金钱却又毫无人性可言，处于“骚动”的状态。与之前他的两兄弟一样，他们都象征着美国南方堕落的一部分，也是必将消亡的一部分。、全书的最后一段，我惊喜地发现小说居然换了个模样。福克纳通过黑人女仆迪尔西为这个故事写下了句号，作者用完整的视角交代了女佣的一日生活，同时交代了小昆丁最后与流浪艺人私奔，杰生去车站追赶，结果与一个小老头发生口角，差点被斧头砍死，小昆丁的消失象征着南方的未来一代已然与当今众人同化。同时结尾处刻画了班吉不可捉摸的的白痴形象，而且神奇的是，因为这段时间与第一部分重合，我们甚至能对照着看出一个白痴到底在想什么。故事仿佛从这里来了一个轮回，体现精湛华丽的语言艺术。

一个大家族破落的故事，在作者多角度、前卫华丽的艺术形式烘托下，竟显得如此丰满，同时充满了哲理意味。作者特意将时间设定在复活节前后，却又用小昆丁的逃亡对照耶稣的复活，充满了讽刺意味。作者用意识流手法打破时间的隔阂，真实地反映了不同经验的生命个体的当下体验，用过去的死亡埋葬了死亡的过去，留给我们的只有当下。

第五篇：喧哗与骚动读后感

《喧哗与骚动》读后感

——选择下的人生

《喧哗与骚动》是福克纳第一部成熟的作品，讲述的是南方没落的地主康普生一家的悲剧。这是作家花费心血最多、本人最喜欢的小说。该书名出自莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白的台词——“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”在我看来，这部小说无愧于其名之意，小说里充满了三兄弟喧嚣的声音和愤怒的情绪，以康普生家的女儿凯蒂的堕落为中心讲述了这个曾经显赫一时的家族的没落和衰败。

凯蒂的人生，从一开始就注定是个悲剧，但是这个明亮鲜艳的女子，却曾经有过对自己命运的抗争。她的遭遇如同堕落的天使，是一个真正值得同情的女子。身为家里唯一的女儿，她漂亮热情的同时富有同情心，并且不是自上而下的施舍型的关怀。母亲康普生夫人自生自私冷漠拒绝给予任何爱，但是她性格中依旧闪耀着对弱者充满爱、理解和关怀。她从不认为弟弟班吉是“可怜的宝贝儿”，她说“你不是可怜的宝儿，是不是啊，你有你的凯蒂呢。”爱憎分明、诚实善良、勇于向旧传统和不良行为说不的凯蒂毫无疑问是福克纳笔下最可爱的女性形象。这样一个充满热情与爱的女子，当然不会乐意接受任何的束缚。所以当她选择抛弃掉身上过于沉重的责任的时候，她也掉入了欲望的漩涡里。她勇敢的追求自己的生活，但在她接受母亲的安排嫁给一个不爱的男人来掩饰自己的失真的时候，她就已经再无力追求自由了。当她被丈夫遗弃被母亲赶出家门时，她无声的离去接受了这种命运。面对于对于太过沉重的秩序的不公平，她只能默默承受。

但甚至在她被赶出家庭之后，她都还在为这个家庭无私奉献着。面对毫无人性的杰生一次次的索要钱财，她都能始终保持温柔的外表。不得不说这个可怜女子人性中的这一点闪光点曾是这个家庭剩下的最后一点希望了。但女儿小昆丁离家出走毁灭了她所有的希望，她走上了自我毁灭的道路沦为妓女成为纳粹军官的情妇。“凯蒂并不需要别人的拯救，她已经再没有什么有价值的东西值得拯救了”，就连善良的迪尔西都已对她失去了希望。

但显然，作者想要表现不只是一个女人的悲剧，在凯蒂的悲剧背后，应该看到的，是这个社会的悲剧。美国南方清教思想占统治地位，道观对女性严重压抑摧残以至于会造成她们人性的扭曲从而导致她们的堕落。要么低从于这个社会丑恶的习俗，卑贱的活，要么反抗。而凯蒂的悲剧，真是一个反抗的悲剧，因为自身力量的薄弱，注定只能成为这个制度的祭奠品。在残留下来的南方旧传统中，家族荣誉感无疑是一样被看得重逾生命的存在。家族荣誉感

中最突出的便是淑女观念，女孩子的贞操又是根本。因而，凯蒂的失贞便具有了更多的含义，是一个家族，一种制度的没落。作者表现的，便是在这制度落幕时，作为南方旧传统家庭标本的康普生家庭一家的不同反应。

作为哥哥,昆丁异常喜爱像玫瑰花般娇美的妹妹。在他眼中，漂亮善良的凯蒂是天使的化身、纯洁的象征,是家族的荣耀。因而，他要做的，就是保护妹妹的贞洁，捍卫家族的荣誉。他从父辈手中接过的家族，没有了祖辈的荣耀和煊赫，但却仍有固守不变的陈规旧法。他对于传统有着近乎病态的执着，以至于偏执地讲它们紧密的系于妹妹凯蒂脆弱的贞操上。这就是昆丁悲剧的来源，他是一个生活在过去和未来夹缝中的人，传统与变革的撕扯最终让他四分五裂。冷漠的家庭也并没有给他支持，他孤独的走在这样一条不归路上。

如果不是凯蒂失贞，也许昆丁不会这么快地选择自杀。他会沉浸在自己骑士一样捍卫家族荣耀的想象，以凯蒂的贞洁来支撑家族名誉。但是随着凯蒂失贞，这一层自欺欺人的掩饰被无情的揭开，他必须有所选择有所为。他拿出刀想要杀了凯蒂同时自杀，但是愤怒和失望下他只能号啕大哭。他与达尔顿约见，命令他在日落之前离开这个城镇，但却只遭到了达尔顿的嘲弄。这些捍卫战争中的失利彻底暴露了他软弱无能的真实面目，他想象中的自己的高大形象彻底瓦解了。在他孤独的道路上仅身下他自己茕茕孑立，没有出路没有退路，他只能用死来解救自己出困局。他仅仅只是一个心理上的巨人，没有相应的能力来捍卫自己所珍重的一切。

昆丁从父亲那里继承的“表”记录了他全部的生活经历和精神状态，他曾经把这只象征着家族过去辉煌历史的“表”砸了，但很快他又想修复它。父亲告诉儿子人类所有的传统和经验都是虚无的，只有时间是永恒的，并且进一步告诫他“我把表给你，不是要你记住时间，而是让你偶尔忘掉时间，不要把心力全部用在征服时间上面”。他用他的行动诠释他对父亲话的理解，一年又一年的沉浸于虚幻的想象中，并且最终让自己的世界归于了无尽的时间。

没有看不见的未来，也没有混沌不清的现在，他将真实清晰的过去握在手中，并且只剩下了过去。昆丁的死，既是为妹妹凯蒂的贞洁殉葬，也是为父亲的虚无主义献祭。但是更多的，他亡于时间的齿轮下，滚滚洪流中，他所秉持的一切最终将化灰，而他作为一个无能的信念捍卫者，先用鲜血染红了这条变革之路。

与可怜可惜的凯蒂和可悲可叹的昆丁不同，次子杰生则是从头到尾的可厌可恶。杰生已经顺应南方发展潮流，成为一个实利主义者。他成天梦想发财，但却没有能力，失去了获得银行职员机会，因此变得仇恨而绝望。他的堕落与凯蒂不同，是他自身性格使然。如果说这个家族是一个阴暗的死角，他就是以仇恨为养料生长起来的毒草。他所说的每一句话都仿佛浸透了腐

蚀性的酸液，他的每一个行为都疯狂而变态。他也从未希求别人救赎或者是自我救赎，他沉浸在世人皆负我的仇恨感中，汲取复仇的力量生存。

但可恨之人必有可怜之处，在杰生让人咬牙切齿的种种语言行为背后，他也有着只能自己咽下的痛苦。与哥哥昆丁继承了家族的精神不同，他选择的是实利主义，并且由于家庭给予的爱的关怀太少了，母亲的冷漠感染了他，使得他更加逐利更加自私。他在感情上是个失败者，在他所重视的经济上也遭受了重大损失。即将到手的职位因为姐姐凯蒂的失贞失去了，他没有昆丁和凯蒂之间那么深厚的感情，联系他们的只有赤裸裸的金钱利益关系，利尽而散，因此他从此走上了向凯蒂报复的道路。

他是家里唯一一个清醒着承受家族悲剧的人。昆丁自尽逃避了现实，家族责任无人负担。凯蒂虽然飘泊在外，更多的确实在为自己的选择买单。母亲冷漠，幼弟无知，还有失贞妹妹的私生女。昆丁担负了家族、母亲、姐弟、侄女的重任，但这些其实并不是他理应承担却不得不背负的责任。

他说:“幸亏咱们祖上没出过国王与总统,否则的话,咱们全家都要到杰克狲(精神病院)去扑蝴蝶了呢。”他清楚的看到了这个家族的弊病，也知道家族的未来如何，但他却没有也不能一抛走之，一年年的熬着。他唯一的发泄方式大概就是从打骂弱小的小昆丁身上获得，这样变态的方式却也让人觉得可怜。不论是昆丁、凯蒂还是班吉都曾感受到过真实的情感，但是杰生却只能看到利益，他的人生始终是冰冷而寂寞的。最后，小昆丁卷走了他的所以钱，他最终沦落得一无所有，这样的结局也让人感慨。

小昆丁跟班吉则是两个对立的形象，一个人小心大，一个却无知白痴。班吉的条件让他没有办法逃离他的人生，他跟这个家族绑在一起，不能逃避不能改变的接受他的命运。小昆丁却用继承自母亲的叛逆进行了更加彻底的反抗。与昆丁、凯蒂和杰生在夹缝中挣扎求生不同，班吉混沌的接受了命运，小昆丁则无畏的反抗，他们的命运是两种选择不同的结果。小昆丁的成功逃离则更让人看到了其余人身在漩涡中被渐渐吞噬的悲剧。

福克纳用他精心架构仔细描摹的人物给我们呈现了一个家族的悲剧，也是一个时代的悲剧。我们清晰看到这些在时代洪流岔路口的人做出不同的选择，然后走向不同的人生。