第一篇：仰望十字架诗朗诵
1、穿破蓝天穿破云层穿破时空，我将目光伸向你，思绪，鸽子般起飞
2、站立在2000年前那个滴满鲜血的十字架上，33岁的你，被永恒地钉在了这里
3、那粗壮的钉子，4、那低垂的面孔，1、那滴血的手和脚，2、那鞭痕累累的身体……
合、你就这样站成十字，站成永恒的标志
3、疼痛的是我啊，我宁愿一生跪在你的脚下，因为你是为我们赎罪而死的4、流血的是我啊，我的心在流血，滚热的鲜血从心底深处涌出，直到为你流尽最后一滴
1、听见吗？十字架下疯狂的呼喊声和那些愚昧的议论声
2、看见吗？十字架下迷茫的人群和那些漠然的眼神
3、悲剧不是你痛苦的死去了4、而是你为他们死去他们却不知道
合、所有的罪人，所有的罪行，都在你的一句祷告中被赦免了：父啊，饶恕他们吧，他们在做什么，他们不晓得啊
1、你就这样心甘情愿地挂在十字架上，羔羊般温顺，母亲般慈祥
2、你就这样高高地站立在十字架上，月亮般明亮，太阳般温暖，合、你看见我们了吗？葵花一样的我们，向着我们心中的太阳，一个个扬起脸
1、、渴望的脸2、虔诚的脸 3、无知的脸4、泪水长流的脸
合、我们会一直这样望着你，直到地老，直到天荒，直到你来的那日，哦，亲爱的主耶稣
1、你的眼眸让月亮暗淡，你的微笑让太阳失色
2、你的身体让高山低头，你的鲜血让大海让路
3、因为你的死去，十字架成了顶天立地的标志
4、成了人类灵魂的住址，1、成了爱的标签，2、成了救赎的象征，3、成了我们颈项上美丽的饰品，4、成了救死扶伤的招牌，1、成了教堂最醒目的标志，2、成了紧要关头信徒们的手势，3、成了平安的符号，4、成了喜乐的源泉，1、成了迷途羔羊回家的路标，2、成了浪子回归的信号，3、成了人类寻找归宿的灯光……
合、成了成了成了，哦，这正是你在十字架上说的最后一句话，成了。
1、十架上的耶稣，祭台上的羔羊，你可听见我们每天都在呼唤你吗？可听见我们每天清晨和夜晚与你说的悄悄话吗？可听见我们每时每刻的祈祷和求告吗
2、你当然能听见，因为你活着，2000年前死去的你在第三天就复活了
3、看啊，你的鲜血还是热的，4、你的眼泪是如此清澈，1、你的声音是如此的清晰，合、你告诉我们：“到普天下去，传福音给万民听”
1、亲爱的主，你当然也看到了，我们是环绕在你身边的羊群，你是我们的好牧人，2、我们记住了你的话，如今，你的门徒已经远远不止12个，3我是，4、我是，1、我是，2、我也是。
合、我们都是紧随你身后的顺服的小羊，向你一样，我们也踏遍山山水水，沿着你的足迹传福音呢
3、如今，跟随你的人群已经有几亿人，而且还在每日加添人数，如同天上的星星那么多啊。
4、踏遍千山万水，我们不累，遇到千难万险，我们不怕
合、因为你是生命的粮，你是生命的活水，你是我们脚前的灯光，是我们的磐石。
1、只要心中有十字架，我们沉重的身躯就变得轻盈，变得飘逸,变得活力四射
2、只要心中有十字架，我们病态的面容就变得健康，变得美丽，变得神采飞扬
3、只要心中有十字架,我们的脚步就变得飞快，变得有力，变得如风似电
4、只要心中有十字架，我们忧郁的心就平安，就喜乐，就心花怒放
1、十字架是苦难的象征，2、是疼痛的象征，3、是罪恶的象征，4、是死亡的象征
1、十字架是救赎的象征，2、是挽回的象征，3、是赦免的象征，4、是解放的象征
1、十字架是爱的象征，2、是真理的象征，3、是生命的象征，4、是复活的象征
合：十字架是上帝的象征。
1、十字架上的羔羊啊，你被高举成生命的盼望 2、高举成救赎的权柄，3、高举成天父的恩典，4、高举成人类的祝福
合、看啊，我们的灵魂，已经和你一起被高举上了十字架，1、和你一起受苦，2、和你一起流血，3、和你一起死去，4、和你一起复活
1、让我们像你一样张开手臂吧，向着世界张开，2、向着人类张开，3、向着罪人张开，4、向着苦难张开1、向着幸福张开，2、向着天堂张开，合、主啊，我们来了。
第二篇：十字架—人生哲理故事
十字架—人生哲理故事
看到这篇漫画，觉得很不错，我看后也觉得值得我们思考，尤其是当我们抱怨时！
第一幅漫画中，每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地前行！
途中，有一个人忽然停了下来。他在想着什么！
他想，上帝啊，这个十字架太沉重了，我可以把十字架砍掉一块！
于是他动手砍了起来！
砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。
就这样走啊走啊！走着走着，他觉得肩上的十字架还是很沉，很重！
他祈求道，上帝啊，请你让我再砍掉一截吧，我会走得更轻松！
于是，他又砍掉了一截！
感谢上帝，这样一来，他感到轻松多了！
如此，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。当其他人在吃力地负重前行时，他却轻松地哼起了小曲！
啊哈!谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他
后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。
他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！
于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及
人生的路上我们每个人都背负着各种各样的十字架在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，这也是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，因为真正的快乐，是奋战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！
每个人都背负着属于自己的十字架，的确是这样，漫画中的每个人，都是背负着属于自己的十字架，而当沟壑出现时，他们也只能利用自己背负的十字架去跨越沟壑，继续前进。
所以：在人生的道路上，有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己体验；有些孤独，也只能自己品尝人生是没有捷径的！
人这一辈子就两件事情：
一是自己必须负责任的事情，那是你特有的甩不开的只属于你自己必须得去做的事情，也就是我们的责任和义务~
二是自己想做的做的事情，也就是你的梦想，你喜欢的工作，你的爱好等一切能令你愉悦的事~~
无论在追求任何事情的时候，一定谨记不要觉得做些小聪明占点小便宜走点小捷径可以轻松一些，我告诉你，一切皆有因果，老天对万物所有都是平等和公平的，到最后，都是要还的，而且不仅是物质金钱人情那么简单，最后汇聚到一起最大的损失就是自己深深的后悔！！
后悔是什么，就是无论怎样都挽回不了的事情，令自己无比遗憾和痛苦的事情，也就是无论怎样也都会痛苦，明白了吧~~~
保持干净，那是用一生誓死去努力坚持的东西
第三篇：虚无的十字架读后感
虚无的十字架读后感
虚无的十字架读后感1
闲暇时读毕东野圭吾的小说《虚无的十字架》，竟然讨论的是【死刑存废】的问题。
感叹这位作者把这个题材驾驭得很好。
【死刑存废】在眼下中国的司法学界讨论得轰轰烈烈，随着最高法不断收回死刑核准的权力，死刑谨慎化的趋势愈发明显。
一方面，有佘祥林之类的翻案案件成为废除死刑派（也称【废死派】）的有力论据。
另一方面，【以命偿命】的朴素自然法则以及【不死不足以平民愤】的民间惯性思维，使得死刑作为公权力的最严厉的惩罚形式不可能完全消除。
作者通过小说的不同角色，探讨起是否应当判处嫌疑人死刑的问题，很值得读者深思，究竟死刑对于受害者（及家属）、施暴者、社会民众、国家公器都意味着什么？
作者认为：
对于受害者（及家属）而言，死刑无非是填补其心灵空缺与情感宣泄的一个休息站，死刑不能完全弥补他们所受的伤害，也不能保证他们今后的生活能延着原有的轨道继续前行。但即便明知道是这样，受害者（及家属）除了要求死刑之外，似乎也不能从加害者、社会及国家公器里索取到更多补偿，所以他们无论如何还是会要求死刑。
对于施暴者而言，死刑可能只是一个【明确的生命终结】而已，是他们逃离这个不愿意存活之世界的出口。即便为了减刑需要作出虚假的悔过，他们也有可能基于【太麻烦了】的原因放弃。
对于社会民众而言，针对一个家庭里出现因犯下罪行而受到刑罚的人，那么这个家庭成员在近邻社会的生存会受到极大的排斥，这是社会成员的正常反应。
对于国家公器而言，管理社会秩序是首要任务。针对社会成员不当行为的惩戒，一方面是希望通过此惩戒来改善行为人的行为，另一方面也有警示并教育其他社会成员的作用。
但最新的研究表明，即便是接受了惩戒的社会成员，再犯同样类型错误的`机率比普通社会成员更高。
虽然这不能代表惩戒无效或可以取消，也不代表说只要犯罪就要接受死刑。
但着就最终引出了作者想要讨论的问题：
如果死刑都不能让人悔过，那是什么让人反省呢？
作者的答案是：
其实让人为自己行为产生悔意的，其实并非惩戒本身，而在于人是否真正的意识到自己的作为以及后果，并且有直面该后果继续生存下去的勇气。简而言之，也就是古话说的是否对得起自己的良心。
小说里用强烈的对比来体现了这个道理，每一个人物都是那么鲜活与真实，以至于有一部分我都需要暂停阅读，喝杯水喘口气才能继续（也许你读了之后也就知道是哪个部分了）。
至于死刑存废，作者认为只能从最功利的角度出发予以支持：防止犯罪者再次有机会给其他社会人员造成伤害。
我觉得小说很棒，推荐给大家。
顺带做个小调查吧，让我看看你们的朴素信念是什么？
虚无的十字架读后感2
“即使法院做出了死刑判决，对遗族来说，并不是获得胜利。遗族没有得到任何东西，只是结束了必要的步骤、完成了理所当然的手续而已。即使死刑执行后也一样，心爱的家人被夺走的事实无法改变，内心伤痛也无法愈合。或许有人说，既然这样，不判死刑也没关系。不，有关系。如果凶手继续活着，‘为什么他还活着？为什么他有活下去的权利？’这个疑问会一直侵蚀遗族的心。有人认为，可以用终身监禁代替死刑，但这些人完全没有理解遗族的感情。即使判处终身监禁，凶手还活着，在这个世界的某个地方，每天吃饭、和别人聊天，也许还有兴趣爱好。光是想象这件事，对遗族来说，就痛苦得想死。所以，在此一再重申，遗族绝对无法从死刑判决中得到任何救赎，对他们来说，凶手的死是理所当然的事。俗话常说，‘杀人偿命’，但对遗族来说，凶手的死根本不是‘偿还’，只是走出伤痛这条漫漫长路上的某一站而已，而且，即使经过了那一站，也无法看到未来的路，完全不知道自己该克服什么、走向哪里，才能够得到幸福。但如果连这种为数不多的歇脚站也被夺走，遗族到底该怎么办？废除死刑，就是这么一回事。”
上述文字摘自东野圭吾先生的小说《虚无的十字架》，年轻的母亲在痛失爱女后，开始对犯罪心理进行研究，并开始思考死刑存废的意义。在这位母亲看来，杀人偿命并不是为了拿罪犯的命偿还受害者家属。因为无论判决结果如何，死去的人都无法复生，更无法弥补痛失亲人的苦楚。死刑只是让受害者的家属走出痛苦的某一站而已，如果废除死刑，那么这种为数不多的“歇脚站”也将被夺走。作者在书中描述三起杀人案件，在这三起杀人事件中，加害者的动机各有不同，每个加害者在杀人后的态度也大不一样。作者想以此来引发人们对刑罚乃至死刑制度存废的'思考。
说实话，这本小说给我最大的感触就是刑罚有时候显得很苍白。
刑罚的目的到底是什么？上学的时候，老师告诉我们刑罚最大的特点是惩罚作用。既然要惩罚罪犯，那么把罪犯永久关押起来或者执行死刑就可以了，无需释放他们。也许有人会说关押罪犯的另一个目的是让罪犯在关押期间会改过自新，如果是这样的话，我们在释放罪犯时，要怎么判断他们是否已经改过自新了呢？
对于刑罚种类也是如此，为何有些罪犯关押的时间长，而有些罪犯关押的时间则很短，还有一些罪犯在犯罪后被执行了死刑。难道仅仅依靠他们对社会带来的危害程度判断吗，这背后的逻辑是什么？现实中不乏犯罪后便意识到错误的人，用自己的余生来洗刷自己的罪恶感，对这部分人来说，关押或者枪毙他们又有什么意义呢？
虚无的十字架读后感3
在开始这个故事之前，我想问大家一个问题：你们面对一个杀人犯，会想要怎么处置他？我想很多人肯定都会毫不犹豫地回答“肯定要判刑啊！”。这是法制社会成长下的我们必然会说出口的话。如果这个人穷凶极恶、不思悔改，判刑自然挑不出任何毛病。但如果这个人是道德上的“杀人犯”，无法被法律定刑而且用一辈子来偿还他的杀人罪孽，你们还要把他推去刑罚的边缘嘛？
相信很多人肯定和我一样顿住了。而这本《虚无的十字架》恰恰讲的就是这样一个故事，一个关于生命、关于惩罚和救赎的故事。
我之前提问的问题里，那个穷凶极恶的人的确存在。他杀害了一个无辜的九岁小女孩，让一个家庭蒙受了灭顶之灾。而他在被抓捕之后毫无悔改怜悯之心，只是这么对他的律师说了这么一句话。“人终有一死，既然有人决定了自己的死期，这样也不坏。死刑不是刑罚，而是自己的命运。”看，这样一个无时无刻不再期盼着自己快点死去而不思悔改的人放到现实社会里，收到的肯定是社会大众对他的唾弃，而这也造成了小女孩的母亲小夜子对于死刑的深刻赞同和一个家庭的破裂。“即使是这种虚无的十字架，也必须让凶手在监狱中背负着”在她眼里，死刑似乎成为了凶手解脱的工具，惩罚和法律成为了凶手解脱的道路，而凶手也仅仅只是背负着一个虚无的十字架，面带微笑地走向他的结局。
但在这本书里，偿还罪恶的道德“杀人犯”也是存在的。他因为初中时候的懵懂无知，亲手杀死了自己刚出生的孩子。因为这场意外，他和女朋友分了手，每天都活在愧疚之下。时间也许可以治愈很多事情，却独独没有治愈好他。他为了赎罪每年都去祭奠孩子、做善事，甚至救下了一个因为被渣男抛弃试图自杀的母亲。“我可能没有能力为你做什么，也没有自信可以拯救你，但是如果你在寻找答案，我的经验或许可以对你有所帮助，协助你一起寻找答案。”在遇到同样迷茫无助的.人的时候，他开始不再逃避，而是救赎别人以此来救赎自己。他不顾家人反对和那位女士结了婚，认养了她的儿子，在千夫所指之下生活着。而那个女孩也因为愧疚得了偷窃瘾，每天都在自责中等待着救赎。虽然他们并没有被判法律上的死刑，但试想一下，这不是比死刑更让人痛苦的事情嘛？人死了可以一了百了，但活着的人还得背负着道德这样虚无的十字架，依旧在人世间活着。
对于轻贱生命的人，我们很多时候想到的都只是惩罚。但是我们有没有想过，对于道德上的“杀人犯”，我们其实可以给予他们救赎。很多时候他们也有他们的无奈，可是就因为我们给他们扣上的“罪犯”帽子，让他们无法抬起头来做人。而那些不知悔改的人，惩罚与否对于他们而言都是一样的，倒不如任由一切尘归尘土归土，让自己的心得到救赎。每一件事的结局，本就应该因为人和事的性质而得到属于它们的不同结局。惩罚和救赎，本就不是绝对的对立面，而是由人来决定它的性质。有的时候，惩罚不一定是一种救赎。而很多时候，救赎往往是一种无形的惩罚，却更让人心甘情愿去接受。
虚无的十字架读后感4
借了一本《虚无的十字架》，借阅期为三天，今天是最后一天，为了不辜负我当初借书的初衷，决定看完它。
竟然一上午就看完了，果真是“书非借不能读也”。
应该说这是我看东野圭吾的第三本书。第一本是《白夜行》，第二本《解忧杂货店》。看完有一个总体的感觉就是，书中的人物关系构思很巧妙，总是那么引人入胜、出其不意。
看这本书时，也是如此。本书开篇写的是一对情窦初开的少男少女，当我特别好奇他俩到底会向什么方向发展时，作者却笔锋一转，写到了一个小女孩的被害。当时就一直在想，开篇的少男少女肯定会再次出现，但是以什么形式、什么内容出现呢？强烈的好奇心促使着我往下看，有一种根本停不下来的感觉。
书中作者花了大幅的篇幅讨论了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、发人深省。
如果小夜子没有被杀害，她的立场到底会不会动摇呢？会不会奔走呼告，坚持让史也和纱织为自己年轻时所犯的罪，接受应有的惩罚呢？
我从内心深处来讲其实是不希望史也受到惩罚的，他在自己内心已经给自己判了刑，并将囚禁一生。相对于用一生默默赎罪、回报社会、造福群众，在监狱里背负着那虚无的十字架，又有什么意义呢？
当然我以上的观点也仅限于这本书中的史也。毕竟，“天网恢恢，疏而不漏”是亘古不变的真理。我们也只有在犯人受到应有的审判、接受应有的刑罚的基础上，再来探讨他们是否真的悔罪？刑罚对他们而言有没有起到应有的作用？死刑是否真的有一种深深的无力感？
从小夜子的遗作来看，她当然是倾向于“杀人偿命”，这是一种传统的思想，根深蒂固。她认为刑罚并没有让犯人改过自新，他们会凭着高超的.演技假装悔罪而获得减刑和假释，走上社会后依然会成为社会的毒瘤，祸害苍生。
但是我从里面也读到了一位失去女儿的母亲深深置于内心的那种复仇感，坚定而执拗，让人不禁会掩卷深思。
另外给我留下深刻印象的就是两对人对命运各自不同的选择，史也和纱织，道正和小夜子。史也为了弥补自己年少时犯的罪，选择积极前行，为救治更多的人而不懈努力；纱织却沉浸在懊恼和悔恨中不能自拔，自暴自弃。道正选择了告别过去，重新开始；小夜子却作为受害人家属，做了更多关于犯罪和刑罚的研究。
我不敢说哪种选择更好，毕竟我不是他们，并不能感同身受地去理解他们当时的处境。但是，我更接近于选择一种全新的生活。逝者已逝，生者还要继续前行，每个人都要对自己做的事负责，颓废和逃避显然解决不了任何事情。
本书的结尾，因为找不到婴儿的尸体，史也和纱织并没有受到审判，这无疑也说明了作者的态度。但是他们给自己的惩罚是一辈子，背负的是沉甸甸的十字架，而不是虚无的十字架。
第四篇：虚无的十字架观后感
“也许这代表人终究无法做出完美的审判。”
东野啊，你不能用这句话就搪塞了结局啊！有好多事情都没说清楚呢，全都要读者自己去补脑吗！这个结局真心不能让人满意呐！
作品的内容笔法就不多做评价了，全都是最能吸引我的东野风。看这部小说时，我的感觉大致是这样的，震惊—痛恨—无奈—迷茫！和之前看过的温情系列不同，这部小说从头读到尾都包含着深深地悲哀。
小说中提到了很多社会与情感交叉的问题。我其实是很想把它们一一列举出来的。1.纱织和史也因年少无知偷尝禁果，给自己造成了无法弥补的伤害;其实偷尝禁果这事还真不好说，他们的结局也是挺惨的。不过就算是孩子也该对自己的行为负责。
我只想评判的是他们的处事方式，瞒天过海后亲手杀掉孩子。要是当初把这件事告诉父母，也不至于发展成这样啊！
这件事给两人留下的心理阴影，就是史也救上万条小生命也无法补救的。造成这起惨剧的罪魁祸首还有老师和同学的漠不关心。
老师在发现学生怀孕后，只想到了不要惹火上身;同学也只是抱着看笑话的态度，这全都是这起惨剧的助推器。
说到底，是教育的缺失与社会的冷漠吧！
又有谁愿意做牺牲自己的利益这种不划算的事呢？
2.花惠被渣男欺骗，一心寻死。关于生命，我思考过很多次。
说真的，我也曾多次想过自杀，想一了百了。你问我为什么想死，我只能回答你那是我觉得最好的解脱方式。人在最痛苦的时候，在最孤立无助的时候，可能脑子里蹦出来的就是这样的想法吧，我也不太清楚，但那时的我就是这样，一心求死，因为我没有办法摆脱那种折磨人的痛楚。冷静也只是暂时的，当痛苦再度袭来，所有的理智都一扫而空了。每个人的痛苦都是不一样的。小说里花惠的痛苦只有她能体会地最深切了，她想求死的心我能理解。
那这里想要告诉我们的是什么呢？
人呐，你不能只为自己而活，同样也没有权利决定他人的死活。不管有没有其他人爱惜，你都要自己爱惜自己啊！生命是宝贵的，每条生命都有价值，要好好爱惜自己的生命啊！可是花惠说得也对啊！但如果活着比死了更痛苦怎么办？
“你的生命并不属于你自己，也属于你的父母，还有认识你的所有人，即使他们并不是你的好朋友也一样。不，现在也属于我。如果你死了，我一定会难过。”
史也很聪明，能对绝望至极的花惠说出这番话，那会给她带来些许活下去的勇气。
但我个人认为这段话毫无道理可言，我的生命自父母赋予我之后，就完全属于我了，我决定我的生死那是我的事儿，和他人无关。只不过是要不要考虑爱我的人的感受罢了。轻视生命，才是误解。失去了疼爱自己的母亲，多年未见也并不想见面的那个不负责任的父亲，早已离职未剩下的人际。在花惠眼里，自己几乎一无所有，无所牵挂了。她选择死亡，并不是毫无道理。只是花惠肚子里的孩子，那条年幼的小生命，并不属于花惠，她没有权利决定他的生死。
“生命”这个话题要说的话，是怎么也说不完的，我就先说到这里吧，还要再思考思考才行呢。
3.中原和小夜子痛失爱女后和平分手。
整篇小说里最让我揪心的点！为什么啊！就这样分手，太令人难过了啊！
第一章的标题叫《我很庆幸自己离婚了》，为什么我离婚会庆幸呢？
“如果不是当时已经离婚，我差一点再度成为死者家属。”
小夜子是一个很睿智，坚强，又努力的女人。她是除去熏（四谎女主）外，又一个深深吸引我的女子。痛失爱女的她并没有深陷于悲痛不能自拔，反而积极利用自己的力量去帮助别人。她参加了遗族会，为死刑的判处而努力。她甚至还策划出书《以死刑为名的暴力》，光看这个书名，就能了解她内心的坚定。中原和小夜子妈妈的对话真是挺让人难过的。“那张遗照是什么时候拍的啊？她的笑容很美。”
“说来真悲哀，只有在别人被判处死刑时，才能够笑得出来！” 谁能想到这样发自内心的笑容经历过多少的心酸苦楚啊！我们常说这就是命运，可惨遭他人杀害的命运叫人如何接受！原本以为可以いつもいつもいつも
しあわせ的！结果只有和平分手！东大，我接受无能啊！心都要碎了！
中原说:“她的人生还很长，我不能耽误她。”对，你说得没错！我很赞成，可是还是好心痛啊！
4.史也的妹妹由美说了一句话:“你有没有考虑过我们的感受，我是无所谓，妈妈呢？你知道不知道其他人都是怎么说她的啊！”
一边是抚养自己长大的母亲，一边是共患难的妻子，夹在这两人中间，我该选谁呢？ 史也直接对妹妹放话: “那就断绝关系好了。有人再问到你们，你就说我和你们已经没关系了，行吧！” 这话说得霸气，正义感十足！
往后看就知道了，史也如此坚定地保护妻子是什么原因。这大概就是隐瞒过去必须付出的代价吧！
史也为赎罪，可以做到心无杂念，无所怨言。他对母亲的态度却实有不妥，这不该是一个成年人对母亲说话的方式。
父母始终都是站在孩子的角度出发来思考问题的，他们的确是为了你好，你也应该知道。说话该说得温柔一点，伤害父母也是天大的过错，不是吗？ 5.母亲擅自委托人调查花惠的过去。
作为父母，应该尊重孩子的想法，不能擅自为孩子做决定。同时家人之间应该相互信任，相互理解，做决定前要首先征求对方的意见，才能让家庭变得和睦而美好啊！执意遵照自己的意愿做事，受伤的不止一个人！
6.史也的母亲和孩子都因为花惠父亲杀人事件受到牵连。这就是大众舆论的压力吧！小孩子他们懂些什么呀！他们只会因为家长无意间说的话而选择孤立其他的小朋友。家长们都这么大了，有些道理我也不想明说。大人犯的错和小孩子无关，他们无需承受父母的过错。作为老师，家长，难道你们教给孩子的就是校园冷暴力吗？只有把宽容，体谅，理解，包容，接受的品质教给孩子们，他们在成长过程中塑造的性格才会更加完美。
至于邻居们，闲言碎语不要太多了，大家都是成年人，最好不要管别人家的闲事哈！你想说背地里说说就可以了，但也仅限于此。
大人的心理承受力一般比较强，虽对这些话不会太在意，不过那句话怎么说来着，狗急跳墙嘛，懂了吗？
7.花惠的父亲没怎么照顾过她，当父亲再次出现在花惠面前时，花惠对他只有深深地怨恨之情。那我们对不负责任的父亲该承担何种责任呢？
我还没有考虑过这个问题，史也选择了接受并不顾花惠反对主动照顾他。那是花惠的父亲，不是他的父亲啊。史也的做法可以给我们点启示吧！毕竟情况不同，毕竟情感不同，毕竟仁者见仁，智者见智，就自己想去吧！
8.小夜子把女儿一个人留在家里，无意间造成了悲剧。
该由谁来负责呢？单方面来说，小夜子该负主要责任，谁叫她要把女儿一个人留在家里！但是这种想法是不负责任的。这里不只是家庭教育的问题，也是安全教育的问题。关于儿童教育，那说的就多了。
还是要给每个父母都好好地敲个警钟，不然到时痛苦悔恨的就是你们了，关于教育，要父母努力才行，不能全依仗学校方面。对未成年孩子的保护就更是你们的职责了。9.蛭川入室盗窃的同时杀害了爱美。关于这条，我挺想爆粗口啊！
盗窃就盗窃啊，偷东西和杀人孰轻孰重你不知道是吧！你说害怕孩子太吵被发现，为这种理由就杀人，那我还想随意捅你一刀呢，你想不想啊！我真的是不想多谈，（“”引自原文）
“真是一个愚蠢的男人，如果他因为这种愚蠢下地狱，那就让他下地狱，但为什么要让爱美沦为牺牲品？爱美只活了八年，未来还有漫长的人生，她的人生也是中原和小夜子今后的生命意义。
那时候正是幸福的巅峰，然而，那个时候并没有意识到身处巅峰，而是深信这份幸福会永久持续，甚至期待会更加幸福。
不久之后，其中两个人离开了人世。不是意外，也不是病故，而是遭人杀害。也许当时就已经隐约觉得，两个人之间可能到此为止了。”
任谁都能感受到那种深深地无奈吧！就不难体会中原和小夜子的心情了。
“如果不判死刑，那就让他赶快出狱，我会亲手杀了他。” “我也和你一起动手。”
读这些话时，我可以感受到中原和小夜子失去爱女的那种撕心裂肺的疼痛。原本幸福的一家三口在顷刻间支离破碎。用我常说的一句话来说，就是（我真的什么都没有了。）
愚蠢的罪犯，破坏了一个幸福的家庭。要是你有父母，有孩子，能体会到那种心情吗？你的父母孩子也会为你伤心，就更别提被害者的父母了！你可以去死啊！那被害者的遗族所承受的痛苦又有谁能分担呢！
真的不想多说什么了，如果是我，也会和小夜子夫妻一样，亲手杀了他！
10.町村作造为了不让自己和女儿的恩人史也坐牢，残忍杀害小夜子封口。
花惠的父亲町村作造，他看待问题是片面性的，他可能在瞬间获得了良知，也可能是一时冲动，不过做了就是做了，杀了人要拿什么弥补呢？
你想过没有，这也是一条生命啊！你不想让自己的救命恩人落入地狱，就可以随便杀人吗？小夜子只是为了让史也正视自己的错误，她没有做错啊！一条生命，就这样白白葬送了！
如果史也自首，事情也许会有转机;就算没有转机，也不至于被判死刑！你只想到自己亲人的痛苦，就没想过小夜子的父母痛失女儿的心痛吗？
唉，木已成舟，多说无益！永远都不要被冲动给害了啊！
11.警察调查罪犯的不合理之处。
纵使想快速找出凶手，对待被害者家属的态度却让人心寒！12.全小说最关键的问题——罪与罚
（实际上我不想谈这个问题啊，我对法律一无所知，就谈谈就好啊，没别的想法。我说的也别当真。）
死刑很无力吗？ 究竟该不该废除死刑？
如果是以前的我，一定会愤世嫉俗地说:“凭什么废除死刑啊！现在死刑都是注射死，一点痛苦都没有。如果有可能，我真希望恢复古代的凌迟，把伤害孩子的杀人凶手千刀万剐。” 没错，我是这样想的。
作者到最后也没有给我们一个明确的答复，而是让读者自己去思考。看到相关书评中对结局的推测，大致是小夜子和中原其中一个人把多年前婴儿的尸骨挖了出来，我也很赞成这个推测。
前文中已经提到小夜子对待是否该废除死刑的问题摇摆不定了;中原更不必多说，根本没有打算让犯人自首，只是想了解真相。
这也暗示了作者的态度:死刑无力。如果罪犯能为自己的行为负责，为自己犯下的过错赎罪与弥补，在长长的人生道路中留下自己悔悟所付出努力的痕迹，就是值得称赞的，而那些被关进监狱的人，他们也许是没法真正悔悟的，还有可能装出一副虚情假意的样子来获得假释。在我看来，死刑是可以给被害者遗族带来些许心理安慰的，但那也只是暂时，失去亲人的悲痛是用何种办法都无法弥补的。我们只能通过时间，通过努力来忘却，像小夜子一样，一直往前走。
为什么会有死刑？也许是一命偿一命吧！在一起杀人案件中凶手被判死刑，双方的家人都会陷于悲痛。
我能感受到作者想表达的意思，就是罪犯是否有悔改之心。
通过两起杀人事件的比较，一个被判死刑，一个没有服刑来看。
被判死刑的蛭川直到死前都没有悔改之心，把法庭给他判处的死刑当成了命运的解脱;史也则是做了一名儿科医生，拯救了许多小孩子的生命。
两相对比，是啊！死刑无力！
杀人凶手拥有悔改之心，能通过其他的方式来弥补过错，要比一辈子待在监狱里无所事事好很多。
遗族渴望获得的，也不是凶手的性命，只是觉悟而已。如果废除死刑是因为人权，那死刑的废除其实没有意义。真正要改变的是牢狱内的劳改吧！心灵救赎才更加宝贵。
第五篇：几何十字架教案2
目的：通过对组合几何体写生练习，提高构图、造型、透视等综合能力。
重点：写生步骤
难点：造型结构
几何形体组合写生步骤范图（十字架／圆柱切面／锥体）1：用直线画出几何体的基本形，确定几何体大体间的位置关系，同时注意构图的均衡！
2：进一部调整各个形体之间的比例及透视关系，概括画出暗面的大色调、在调整形体准确性的同时强调明暗
交界线及暗面的层次变化（反光、投影），注
意背景与物体的关系。
4：此幅作品作画过程有秩序性，但物体的前后空间表现的还不够，后面的十字长方体可以适当减弱一点，以拉开与前面切面柱体的空间距离感！
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