与鲁迅对话作文1000字[范文模版]

第一篇：与鲁迅对话作文1000字[范文模版]

与鲁迅对话作文1000字

在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的与鲁迅对话作文1000字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这近乎呐喊的声音，不仅道出了您的心声，更是您一生的写照。

读着您的作品，我分明看到了您神情严肃，愤然命书，眉间拧皱，心中的力量被热血传到指尖，传到笔尖。凝聚在笔锋之处的，一股凌人的气场却也让我心潮澎湃起来，跌宕起伏的心情难以言表，我对您的敬意，远不止是因为“先生领呐喊，文坛怎彷徨”。

从《三味书屋》到《藤野先生》，从《记念刘和珍君》到《从讽刺到幽默》，从回味到怀念，从出离愤怒到深刻批判，我真的能够理解您观看日俄战争中屠杀中国人的感受——医学对于改变中国人并非紧要的事，如果思想不觉悟，身体强壮，也无济于事！于是弃医从文的您开始了对社会的反思，对社会的批评。您敢为人先，是思想斗争的主力军，您一定从来都没有怀疑过手中这杆“枪”会打败仗。那样黑暗的时候，敢于抨击时政，鞭挞习俗的人也只有您一位吧。把热情都寓于冷峻之中，周围人的眼中，您恐怕已经成为“狂人”了吧。的确，经历过屠杀的人很多，但有所感悟的人少之又少！经历过国家动荡的人很多，能坚持救亡图存为坚持拯救国人而献身的人少之又少！每个时代都有很多杰出的作家思想家，可是能在压迫中狠狠地将“匕首”插入敌人胸膛的人不是更少么？与流言家针锋相对，与当权者斗争到底，您如同一面旗帜，高高飘扬在“国人”心中，您的坚持定有人会继承，您的呐喊也定会有回声！

有黑暗的地方就一定会有光明，而您这烈火愈发放出光和热，让那黑暗显得如此胆怯懦弱。您用语言描绘出他们丑陋不堪黑暗恶毒的嘴脸，是敢于直言不讳，敢于直面惨淡的勇士；是经得起残酷历练在枪林弹雨中献血的冲锋陷阵者，毅然决然走在革命斗争的最前端，留给我们的是怎样高大的身影！“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”又是何等的壮烈！

其实怎样的战士，心同样是血肉筑成的，不同与石头的坚硬，坚强之下同样是一颗柔软的心。同窗落寞，您为之哀叹；国人的麻木，您为之悲痛；列强的粗暴，您为之愤恨；走狗的无耻，您更是无法忍受。“哀其不幸，怒其不争”这发自内心的感慨，让我不由发出一声悲叹。您注重生的意义，“孤梅韩雪，红花茶树”“在酒楼上”看到了您对生的感叹和留恋。思考人生价值，刘和珍与杨德群的离开让您的思考有了转折，无声的请愿不要再有了——人生的价值不能建立在大量的牺牲而换不来半点的效果，积蓄力量，团结斗争才更有意义。无论赞扬还是针砭，都让我看到您那颗在滴血的心还有力地跳着！

中华民族的脊梁，烈火中擎起的火炬，先生虽已作古，却用文字讲述不平凡的故事。一生如此，呐喊如灯，这也许才是鲁迅，中国文坛的骄傲。谢谢您，先生！

合上书，窗外早已风雨交加，啊！鲁迅，那“呼呼”的风声是你在哀叹吗？那倾盆大雨是你为那黑暗的社会所留下的伤心之泪吗？

鲁迅，一个熟悉又陌生的名字，我只能从散发着油墨清香的书籍中去追寻你的足迹。我知道那看似平常的文字当中饱含了你的血泪，当神州大地支离破碎时，当华夏儿女彷徨无助时，唯有你孤独的站在肃杀的'冬日中，挺直了背脊，高举拳头发出了第一声呐喊，你是不屈的战士，是鼓舞人心的火焰。

鲁迅，仿佛就在眼前，我看见了你在黑暗中处处碰壁，我情不自禁的问道：“先生，值得吗？”你说：“不这样，无法唤醒他们。”于是，你不顾“碰壁”的疼痛，用你的笔，你的武器，战斗在第一线上。看见你为逃避军阀，碾转于各个城市之间，终日奔波，我问：“先生，累吗？”你答：“不累，不累，这是常有的事。”

可是，先生，你如此辛劳，究竟是为了什么呢？那天，我看见你在训斥一个痞子，激动不已，那痞子却说：“我阿q从来天下第一，只有傻子才管我！”就在那一刻，我恍然大悟：原来你甘心做一个“傻子”就是为了要拯救当时人们那颗愚味的心灵啊！

鲁迅，你为那个黑暗的社会呕心沥血，你燃烧生命，只为换来人们的一丝觉悟。然而世人却不理解你，骂你狂。我满腔悲愤，可你却对此不以为意，你用你提笔的双手写下了《狂人日记》，为在当时社会下被压迫的孩子们振臂高呼：“救救孩子！”此情此景，令我泣不成声。

窗外一道闪电划过，顿时风停雨止。我仿佛看见你那高贵的灵魂化做一道闪电划过天际，劈散当时笼罩着社会的乌云，撒下一片光明。自此，世人只能从书页中追寻你的身影。

鲁迅，要何日才能再见到你？当你看到今天的中国时，你冷峻的脸庞一定会散发出舒心的微笑。

我崇拜名人，经常看关于名人的书，这天，我正在看一本《三国演义》，看着看着，我仿佛变成了一束激光，来到了诸葛亮家门口。

正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来，显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师，两个人有说有笑的。

眨眼间，我到了“空城”上，见到诸葛亮在城墙上神情自若地弹古筝，只见诸葛亮身穿紫砂衣，头戴白素巾，手持朱雀羽毛扇，在古琴的衬托下，颇有一种神仙之感，再一看城下曹军的千军万马，与这形成了很大的对比，我不禁担心这样敞开城门会不会有危险，于是便上前问道：“诸葛亮先生，请问您有把握吗？”虽然已经知道结果，但还是有一些担心，只见诸葛亮神定自若地说：“小朋友，你放心，虽然曹操的兵多将广，但他自认为精通兵法，看我这打开城门，他一定会以为有埋伏而不敢过来，我诸葛亮一向谨慎，如今打开城门，必定让那曹操疑惑，而且万一曹操他真的过来了，城下还有我的心腹，一看曹军过来了，必定会马上将城门关闭，然后自刎而死。”果真是高，真不愧是诸葛亮！

忽然，眼前一阵模糊，转眼间，我又来到了一条大船上，只见周围雾气朦胧，往船舱一看，正是诸葛亮和鲁肃，鲁肃一看我，立马站起来说：“你是何人，怎么进来的？”诸葛亮在旁边微微一笑：“没事，是自己人。”我仔细回想了一下，原来这个情节是草船借箭。我开口问道：“诸葛亮先生，您为什么就断定曹操会往船上射箭呢？”“呵呵”诸葛亮笑笑，“曹操生性多疑，我只不过运用了一点小计策，迫使曹操射箭罢了。”正说着，忽然，眼前又一阵模糊。

甩甩头，原来书已翻到了最后一页。

来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿Q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。

“鲁迅先生，《阿Q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢?”

“其实主要还是另有原因。”他叹了口气接着说，“读《阿Q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。”

“您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿Q》过程中，您是怎样取材的呢?”

“我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。”

“目的呢?有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。”

“目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。”

“您在《阿Q》中塑造人物阿Q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有“阿Q”的存在。”

“在您以前的作品和现在这个《阿Q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对‘看客’是怎么理解的。”

“那是在日本留学期间，看过那次杀中国人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。”看客也不过是麻木国民的一个代名词而已”。

一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。

第二篇：我与鲁迅对话

我与鲁迅对话

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，在历史的太空，去寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎也被我惊觉了，慢慢地抬起头来。他的脸好瘦，黄里带白，头发一根一根地直竖着，那胡须十分引人注目，像隶体“一”字，竹枝似的左手指夹着一根纸烟。噢，没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着招我走近他，我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。

我们在烛光依稀的房间对起话来：

“鲁迅先生，我是21世纪的，虽然我与您相隔近百年了，但是我非常关注您，这次非常荣幸能与您交谈，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人。”

鲁迅和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，新一代是祖国的命运，是祖国的灵魂，能培养新一代是我们上一辈荣幸。”

鲁迅先生的话里使我感受到了一份亲人般的关怀，这使原有一丝害怕的我变得稳定自若。我细心地倾听鲁迅先生给我讲的“成功秘诀”。

“我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。如果你松松散散地过日子，当你回首过去你会发现你过去犹如行尸走肉，没有前进的目标，更不用说有前进的动力。我在我的一生中，时时刻刻我都在和时间赛跑，我不容因自己的松散而在这场比赛中落后，我坚信，只有自己做好了才是胜利的唯一途径，所以我一直都坚持不懈。正如每当别人去喝下午茶，我就独自一人坐在角落看书，又如当别人找我聊天或闲扯时，即使是最要好的朋友我也毫不客气地对他说 ：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？” „„在这些生活的点点滴滴里，我可以说我是问心无愧了。”

听了鲁迅先生的话，我仿佛有所感悟，但内心仍有疑问：我曾经都像鲁迅先生说的那样做过，但为什么我没成功呢？

鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的日认可。而我的成功也不是我一天两天去珍惜时间所得到的结果，我的成功是我付出了我一生的代价才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你会知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，这你应该领悟到了成功的要诀了吧！”

“鲁迅先生，请问„„”当我再想问鲁迅先生时，他突然消失了。

在与鲁迅短短的几十分钟的“谈话”中，我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，它使我终于明白成功是靠我们去争取，靠我们用时间去拼搏。鲁迅先生他的话使我知道了去拼搏的“子弹”——时间，是要我们珍惜的，也唯有我们去珍惜我们才有胜利的希望。

与贝多芬对话

贝多芬，一位世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物，与贝多芬对话使我明白了：命运，掌握在自己手中！

命运，掌握在自己手中？我有些迷茫：您双耳失聪，感情破裂，生活悲痛，命运，还掌握在自己手中吗？

与您对话，我找到了答案„„

您虽然患有耳疾，但却拥有音乐，音乐让您的思想、情感尽情的在海洋里奔驰，您在这片浩渺无垠的海洋中遨游，于是，一曲《第九交响曲》横空出世了，他的出现引起前所未有的轰动，他也获得了释放，将音乐掌握在自己手中。

您虽然生活贫苦，但却有一颗高昂的心，那次您与歌德在大街上漫步，忽然遇到一支贵族队伍.。歌德脱帽致礼，而您却站在那，不向他们敬礼。您可知道，这一举动震撼多少人心？不向权贵低头，您将自己的命运掌握在自己手中。

您虽然失去了一切“欢乐”，但您却给世人留下了无数的欢乐。您以一个失去欢乐而创造欢乐的身份告诉我：命运，已掌握在自己手中里。

命运，掌握在自己的手中！哦!我懂了！

创造命运的不是上帝，而是我们自己。在人的一生中，我们不得不面对许多困难，那时，我们常常怨天尤人，抱怨上天的不公，现在想想，根本没有这个必要，因为我们才是命运的掌握者：我们无法左右天气，却可以改变心情;我们无法躲避上天送给我们的“厚礼”，却可以将厚礼化整为零；我们无法决定生命的长度，却可以扩展生命的价值；我们无法改变自己的出身，却可以塑造自己的人格„„

命运，掌握在自己手中，自己的命运自己做主！

与李白对话

白兄：

久仰您李太白之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。

近日，我拜读您的大作，深深地为您那“安能摧眉折腰”；深深地为您那“蜀道难，难于上青天”所折服；亦深深地为您那“等闲识得东风面，万紫千红总是春”所羡慕。

您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶；您之大作无一不表现出您对闲适自由生活的向往。酒，您之钟爱，诗，您之精神寄托；月，您品性之化身。

您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不躁，因为你有精神食粮；面对“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”之艰难您坦然相对，因为您的志向没有违背您的初衷„„

我对您真是佩服的五体投地!我和白兄一样,喜爱赏月.可我有一事不明,隐,就能解决根本问题吗?为什么不学莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”?为 什么不像梅“零落成泥碾作尘,只有香如故”?与其一味地逃避,四海游走,不如去与那污浊的社会一搏,哪怕是以卵击石,也留得千古美名.我还有一事想请教白兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼有“明月几时有，把酒问青天”的吟颂，曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何”的慨叹，王翰有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的激动。可到最后又有哪一个不是“借酒消愁愁更愁”啊？既然如此，为何还要喝得大醉，增加自己的苦痛呢？

白兄，您也可谓诗坛中以爱酒而著名的人。您是否亦是为了逃避政治的黑暗而用酒来麻痹自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？

曾经为您那“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”而忧伤；曾经为您那“天生我材必有用，千金散尽还复来”所信服；亦曾经为您那“今人不见古时月，今月曾经照古人”所追求；更曾为您那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“所振奋！

人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无憾矣！

就此搁笔，打扰了！

与李白的对话

你从青莲乡走来，带着巴山蜀水的灵气，长裾飘飘，风度翩翩，以隐隐雷声的脚步闯进诗坛，从此，中国诗歌史上耸起了一座不可企及的高峰，留下了一个永不褪色的名字。

你从百花盛开的春天走来，面对如火似霞的红杏，娇艳欲滴的桃花，雍容富贵的牡丹，你都不为之所动，你却钟情于一树洁白淡雅的李花，惊叹于她的“天然去雕饰”，脱口而出“李花怒放一树白”，从此，你的名字就叫李白——一个注定要晓白于天下的诗魂的名字。

你从终南山上走来，带着“海县清一，寰区大定”的雄心壮志，高吟着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的进行曲，意气风发，来到了天子身边。

喜欢你的狂放，你的傲岸不屈。你不狂放，你就不是李白；你不傲岸不屈，你就写不出那么多光耀千古的诗篇。“长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自言臣是谪中仙”。你绝不是浪得狂名，太子宾客贺知章，一见到你，就惊呼你为“谪仙人”，想必你就是天上的“诗仙”下凡吧。你狂得有些离谱，竟敢叫力士脱靴，贵妃捧砚，喝完那御手亲调之美羹，然后你痛快淋漓地饮酒作诗，得意之余，还要“举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱”。疯歌狂舞罢，你终于不胜酒力，也不管他什么金銮殿，照样呕他个一塌糊涂，然后抽出龙巾拭吐——狂得真够可以！高力士算个什么东西，杨贵妃也徒能误国罢了，至于那个风流成性、荒淫无耻的皇帝老儿，你早就看穿了他注定会将好好的大唐江山送上不归路，他们这些国家的蛀虫，焉能与你同酌共饮？你喜欢月亮的皎洁，因此，你把月亮视为知己，经常邀她对饮，直至最终化作月魂，飘然而去。你见惯了权贵的骄横，朝政的腐朽，现实的黑暗，三年供奉翰林的御用文人生活，本非你所愿。三年，对你来说，实在是太漫长，简直是在浪费生命！你已经非常的不自在了，你如坐针毡，感觉似乎有上千只蚂蚁，在啃噬着你的自由之躯；似乎有无数只魔爪，在一点一点掏空你的不屈之魂。“安能 摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”于是，你请求放还，那个因为好色如愿以尝娶了儿媳妇却差点丢了江山和性命的皇帝，早已领教了你的才气与傲气，对你是又爱又恨，最终无可奈何，只好来个顺水推船，将你“赐金放还”。“五噫出西京”，你带着沉重的心情，又一次开始了你浪游。你知道，让你沉重的，不光是你的失意，还有这个表面繁荣，暗中却危机四伏的国家。

喜欢你的洒脱，你的恣意四游。寄情山水，诗酒自娱，人生最大的快乐莫过于此，可是又有几人能够真正做到？你二十六岁开始，“仗剑去国，辞亲远游”，浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，然后以安陆为中心，北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江„„你的游踪，几半中国；你的诗篇，像串串珍珠，洒落于你所去过的处处青山绿水。没有你恣情快意的漫游，就显示不出你放荡不羁的个性；没有你恣情快意的漫游，就彰显不出你那傲岸不屈的灵魂；没有你恣情快意的漫游，就找不到创作的灵感，因为你的诗，属于天地的精魂！“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这就是你，像大鹏一样自在翱翔的李白，像风一样飘逸洒脱的李白，像那不系之舟“从流漂荡，任意东西”的李白。

喜欢你的才气，你的自信。你很有才气，“斗酒诗百篇”，你的朋友说：“白也诗无敌，飘然思不群。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”直到现在，还有人说，你“秀口一张，便是半个盛唐。”你自己也说“天生我材必有用，千金散尽还复来！”你的才气，造就了你的自信；你的自信，促成了你的狂放。“大鹏一日因风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”你一直这样自信着，人们在你身上看到了“盛唐气象”，尽管这种气象好景不长，近乎昙花一现。

“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，你一生以大鹏自许。你是一只未能展翅高飞的大鹏，只能躺在月亮的怀里静静地离去，留下的，是自己和世人无尽的遗憾。在“寒素清白浊如泥”的世道，或许，这正是你最好的归宿，因为，你的名字叫李白。你的归去，也充满了诗意。

第三篇：与鲁迅的对话

与鲁迅的对话

老编交代我一样任务，要求我采访鲁迅先生，可愁坏我这个“见习记者”，没办法，只好硬着头皮出发了。

一转眼的工夫，这鲁镇可大变样了，楼房座座，歌乐声声，好一派歌舞生平的景象。我找到了先生的住处，开门的正是先生，模样没有大的变化，只不过脸色是好多了，微黄中显出红润，竟显得有些富态了。我说明来意，先生豪爽的把我让进了屋里。

屋里的布置很简单，朴素中传来扑鼻的书墨香气。引人注目的是房间内竟有空调等家用电器。一阵寒暄，我开始了我的采访。

“先生，外界评价您为文坛的圣人，大多是针对您的杂文于世有补，您是怎样来定位自己的呢？”我觉得我的问题很尖锐。鲁迅先生笑笑说：“圣人谈不上，但我却是愿做一只在夜里鸣叫的猫头鹰，我在行使我的职责，利用的是手中的笔。别人说我是把文章当作投枪，我还是一个运动员了，人民的运动员。”说着，先生笑了。“那么，你最看重的作品是什么，是《阿Q正传》么？”我又问。“作品是有一些，但也是珠沙混杂，哪得什么满意之作？不过，我倒是很喜欢那部诗集《野草》，总觉着自己像些。”先生点燃了一只香烟，夹在手中，郑重地说。

接下来我又问了先生对他作品中一些问题地看法，先生一直用微笑地目光来面对我。我又问：“当年国民党想悬赏刺杀你，你当时不害怕么？”“怕什么？我当时就想，我这身体就是放这里，但'只要是春风吹到的地方，到处是青青的野草'。”太精彩了，我不禁为他的回答鼓掌了。“现在您还写杂文么？我听说某位作家竟骂起你来了，您怎么看？”我直言不讳。先生想了一会，吸了口烟，“文人么，论争总是不少的。骂么，对的我是吸纳的，人民的牛是什么都要吃的。骂的不对，我的笔也是不会放下的。现在，我主要是平时到人民中去看看，我被中宣部授予一些称号，但作品总是要写的，要笔耕不辍。还要写一些论文专著，《中国小说史略》还要出上几部。我和文字的缘分是化解不了了，哈哈”先生又笑了，弹弹烟灰。我看着他，再看看他书橱中的书籍和案头摞成小山的文稿，我似乎懂了些什么……采访结束了，先生又把我送出门来，并送我一本书，那名字是那样的熟悉——《激流》。先生用专注的目光看着我，轻轻的说：“看看吧，它是永远向前的！”

对啊，它是永远向前的！

第四篇：作文与信仰对话

人活着，不能没有信仰，尤其在这样一个物欲横流、金钱至上的社会，否则，必将被社会发展大潮所吞噬。信仰，是一种精神，是一样坚信的事物，也是每个人的精神寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的东西拿来作为自己行动的榜样或指南。

信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！

哲学家基尔凯郭尔认为，人生有三个状态、三个阶段，一是审美阶段，获得人生感官的需求，而仅此则摆脱不了声色犬马、纸醉金迷的堕落；二是道德阶段，体验善恶、苦乐，追求善良、正直、节制的生活，仅此只是个“好人”，因而仍会陷入困惑、彷徨之中；三是信仰阶段，有了信仰，人会超脱世俗的、物质的束缚，利他助人，达到完美境界。基尔凯郭尔将信仰托付给神灵，而我们中学生则把信仰托付给了中国共产主义青年团。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。解放思想，实事求是，与时俱进，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。

生活在现代生活优越的我们作为社会主义接班人的我们，个人理想无疑要服从国家理想,我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下,树立自己的的理想根据马列主义找到自己的信仰不能迷失信仰，要树立崇高信仰，怀揣着信仰而努力奋斗，顽强拼搏，;.只有这样我们才不会被历史潮流淹没,成为祖国的罪人.抵达喜悦的彼岸！

第五篇：我和鲁迅先生的对话

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，在历史的太空，去寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎也被我惊觉了，慢慢地抬起头来。他的脸好瘦，黄里带白，头发一根一根地直竖着，那胡须十分引人注目。噢，没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着招我走近他，我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。

我们在烛光依稀的房间对起话来：

“鲁迅先生，我是21世纪的，虽然我与您相隔近百年了，但是我非常关注您，这次非常荣幸能与您交谈，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人。”

鲁迅先生答道:“我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。如果你松松散散地过日子，当你回首过去你会发现你过去犹如行尸走肉，没有前进的目标，更不用说有前进的动力。我在我的一生中，时时刻刻我都在和时间赛跑，我不容因自己的松散而在这场比赛中落后，我坚信，只有自己做好了才是胜利的唯一途径，所以我一直都坚持不懈。

鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的日认可。而我的成功也不是我一天两天去珍惜时间所得到的结果，我的成功是我付出了我一生的代价才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。