第一篇：2019圣诞节文采飞扬的优秀发言稿
没有雪花即使不浪漫也可过圣诞，有了祝福即使是寒冬也感到温暖，平安夜我在许愿:愿幸福和您终生相伴!愿您的礼物堆积如山漫天的星辰，装上我平安夜的祈祷;跳动的烛光，摇曳着平安夜的心愿;悠长的钟声，传送着我新年的祝福，轻轻为你捎去一声问候：祝你开心、平安、幸福。以下是小编给大家带来的几篇2019圣诞节文采飞扬的优秀发言稿，供大家参考借鉴。
【篇一】2019圣诞节文采飞扬的优秀发言稿
各位来宾，女士们，先生们： 今天，我非常的高兴，因为我们在此欢聚一堂，共迎一年一度的圣诞节来临，因为今天是我们沟通交流，共叙友情，喜迎圣诞，意义特别的一天。在此，我的心情很激动，同时我的心中也载满了祝福，我谨代表中共××市委、××市人民政府，向在座各位嘉宾，以及你们的亲人们致以节日的问候，和最衷心的祝福!祝你们家和万事兴，祝你们天天都有很心情。近年来，××市委、市政府借助改革开放的春风，加快了××市改革发展的脚步，在党中央的支持下，我们所有××市人民同心同德，顽强拼搏，谱写了××市发展史上最为辉煌、最为灿烂的一页。在项目建设上，始终从企业利益出发，坚持环境是第一竞争点的理念，持之以恒抓环境，一心一意谋发展，五年磨一剑，十年练一功。投入××亿元巨资，先后打造了“××工程”、“××工程”，创造了优美的环境，迎得了全国乃至世界各地投资者的青睐。圣诞节过后，我们将迎来元旦，也就是2011年的第一天，在新的一年里，我们将进一步苦练内功，优化环境，为每一位投资者提供更加高效、快捷、周到的服务，努力实现企业和××市整体的共同繁荣的局面。在今天这个美好的日子里，让我们借助今天这个圣诞节点灯晚会，点燃我身旁的圣诞树，也同时点燃明年的希望，点亮××发展的光明，在最后，我还想说的就是我满腔的祝福，再一次祝愿大家平安、健康、幸福、温馨、快乐!祝愿各位企业家和××的事业蒸蒸日上，再创辉煌!谢谢大家!
【篇二】2019圣诞节文采飞扬的优秀发言稿
上一颗祝福的心,在这个特别的日子里,愿幸福,如意,快乐,鲜花,一切美好的祝愿与你同在.圣诞快乐!果圣诞老人给我一个机会，我会对你说：圣诞快乐!一定要在快乐上加上一个期限，我希望是：一万年!你知道圣诞老人在那里吗?他偷走了我的心，是不是给你啦，如果是你可要好好保存，那可是真心。星空中点点闪烁的荧光，环绕着缤纷的绮丽梦想，祝福你今年许下的心愿，都能一一实现在你眼前，祝你佳节温馨喜悦!这个迷人的圣诞，你躲在家里生蛋蛋，生了一堆恐龙蛋，还有一只小鸡蛋。猪，生蛋快乐!如果说圣诞老人要我只许要一个礼物，那么我会对他说：“一个正在看这则短讯的人做我的礼物，生生世世陪伴我!” 北风吹，雪花飘，雪花飘飘圣诞到，祝福化作吉祥语，愿君常欢笑，圣诞老人告诉你，别把牙笑掉 圣诞过了有新年，新年过了有春节，春节过了有三八，三八过了有五一……哈哈!你以为我要一次性把所有的节日祝福都说完吗?我只想应节说句：圣诞快乐!跟你讲不要跟他讲，因为他跟我讲叫我不要跟你讲，现在我跟你讲，不要跟他讲我跟你讲过，如果他问你，我有没有跟你讲，你就讲我没跟你讲：圣诞快乐!神说：所谓幸福，是有一颗感恩的新，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的人，一帮信赖的朋友，你会拥有这一切!祝：圣诞快乐!大家好，为答谢朋友多年来对我的关心支持在圣诞前举行酬宾活动，凡在我心中有一定地位的人都将获得由我免费提供的价值人民币一毛钱的圣诞短信一条。圣诞树上的雪花，悄然无声地飘落，远处悠扬的钟声，开启着你我的心扉，让爱洒满人间。我想在你最高兴时说出我的心里话，浪漫的圣诞节里，我的机会终于来了--你快乐时像头小猪，生气时更像!以真诚为半径，以尊重为圆心，送你一个圆圆的祝福给你，愿爱你的人更爱你，你爱的人更懂你!圣诞快乐!圣诞老人留言：因昨晚没有袜子装礼物，只好折成现金存入你的帐户--请务必在一小时内查询六次信用卡帐户，即可到帐!在隆冬来临之际，希望你身体健康，永远快乐得就像炉子上的水壶一样，即使屁股烧得红红的，也依然快乐地吹着口哨幸福地冒着鼻涕泡泡。无数个圣诞的祝福，那友谊，厚厚积累的愉快记忆，人间的亲情，天堂的温馨，终于带给了我们大家。平安之夜的使者，向你报一声平安，让这祥和的旋律，伴随你度过今晚。圣诞老人说：所谓幸福是有一个健康的身体，一位深爱你的人，一帮可信赖的朋友。当你收到此信息，一切随之拥有！Xma’s Boy 圣诞天气预报：圣诞前后大面积会下钞票，东北华北美钞，西北卢布，华中华南英钞，东南部分地区有支票，局部地区有金条，圣诞节口号改为：圣诞发财!欢乐温馨的圣诞节又到了，我用真心的祝福和绵绵的思念编织成柔暖的围巾，紧紧地围绕着你，让你拥有一个暖烘烘甜蜜蜜的圣诞节!圣诞快乐!
【篇三】2019圣诞节文采飞扬的优秀发言稿
各位领导、各位来宾、广大基督教朋友们：
大家好!今天我们隆重集会，共同欢庆全世界基督教群众最隆重、最盛大的传统节日-圣诞节，值此，我代表县委、县人大、县政府、县政协向广大基督教朋友们致以节日的问候和美好的祝福。
一年来，广大基督教群众认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策，始终坚持从维护民族团结、维护社会稳定的大局出发，积极参与扶贫济困、赈灾捐资等各项社会公益事业，积极投身中部崛起和全面建设小康社会的伟大实践，有力推进了全县的经济发展步伐，为全县“三个文明”建设做出了积极贡献。
我县基督教群众在稳定社会，创造和谐等方面有着传统优势，有浓厚的氛围。希望大家紧跟时代步伐，进一步解放思想、振奋精神、与时俱进、开拓创新，广大基督教群众要牢固树立“爱国爱教、团结进步”的思想，维护和发展各民族和睦相处、共同繁荣的良好局面，为建设和谐尉氏做出新的贡献。
回顾过去，振奋人心，展望未来，任重道远。希望大家一如既往地关心、支持、投身于全县的改革和建设事业，充分发挥各自的聪明才干，为全县的改革和发展建言献策，建功立业，为全县的社会稳定多做贡献。希望全县基督教同胞在今后的改革与发展中，加强学习，不断提高受教育水平，用实际行动维护民族团结和社会稳定，在经济建设中充分发挥积极作用，为全面建设小康社会做出新的更大贡献。
最后，祝大家节日愉快，生活美满，身体健康，阖家幸福!谢谢大家!
【篇四】2019圣诞节文采飞扬的优秀发言稿
各位老师,各位同学,早上好!今天是12月21日,再过4天的12月25日是西方国家的圣诞节!我们都知道圣诞节是个快乐的节日,但大家知道圣诞节是怎么来的吗 大家应该听说过西方的一种宗教——基督教吧.圣诞节和基督教就有密切的关系.圣诞节就是庆祝圣人耶稣基督的诞生.耶稣开创的基督教,是两千多年以来西方精神的支柱,在古罗马残暴的统治时期,《圣经》成为人们精神的力量源泉.在《圣经》中,它包含了征服敌人,克服困难,勇敢,团结,责任这些精神.正是在它的指引下,欧洲度过了多难的中世纪,使西方人勇于开拓,改变了西方国家的面貌,把人类带入了近代社会和现代社会.每年的圣诞节,是西方人盘点一年收获和许下美好愿望的时刻——而不是简单的欢庆和玩乐!你也盘点自己一年的收获了吗 你对来年有什么憧憬和期待吗 我不反对我们同学过圣诞节,但我们在过圣诞节的时候,不要只看到欢庆和玩乐的表面现象,我们还要学习和领会他们的和精髓,应该学习西方国家人们好的素质和修养,这才是基督精神的精髓所在!我想给同学们讲两个故事:一个是在美国发生9.11恐怖袭击的当时,在世贸大楼遭到袭击后,人们不是惊慌失措地逃生;在狭窄的楼道里,男人在给妇女和儿童让路,年轻人在给老人让路.更让人难以忘怀的是,大楼里停电后,有许多十几岁甚至是几岁的孩子,他们举着蜡烛,在楼梯口给逃生的人照亮道路,他们也因此失去了生还的机会.这种勇敢,责任和团结精神在我们有多少呢 我们有许多同学甚至连吃饭都在拥挤,插队,有的同学还为此吵架.我们不感到惭愧吗 ? 另一个故事是我国前任任外经贸部副部长,博鳌亚洲论坛秘书长龙永图在德国的亲身经历.他在德国参加中国入世谈判期间,有一次去公园游玩,发现有一个男孩子跟随了他们很长时间,他以为是个乞丐,就问他为什么一直跟着他,让这位部长尴尬的是,小男孩说他看到一位代表团的成员随手扔了一个香蕉皮,他怕代表团再随手抛弃垃圾,破坏环境,所以一直跟着他们.还有一次龙永图等着去厕所,发现一个小男孩子进去了好长时间还没有出来,他不知道小男孩子在做什么,就进去看,发现小男孩子在吃力地修弄马桶.小男孩子说在他使用过程中马桶坏了,他有义务和责任修好.这两件事成为龙永图在谈判期间感受最深的事情.大家在我们身边,不要说我们主动拣垃圾,修厕所的马桶,而是破坏厕所的门搞恶作剧,把吃剩的饭菜随便乱倒现象也时有发生,不以为耻反以为荣.有的同学就连自己的餐桌也懒的收拾,连自己的包干区卫生有时侯也不打扫.等等这些,我们应该反思我们自己的行为了,当然这是我们学校发生在个别同学身上的现象.但圣诞节到了,我们每个人都应该学习领会西方基督精神中的勇敢团结责任意识!圣诞节的到来,也是新年的到来,马上我们中国的新年就要来了,在这里,我们要祝所有的同学们和老师们圣诞快乐,merry christmas and happy new year!thank you!
【篇五】2019圣诞节文采飞扬的优秀发言稿
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家早上好!我是来自801班的**。很高兴在此圣诞节来临之际，代表全体同学在国旗下讲话。今天了，我发言的主题是《圣诞节，我们这样过》。12月25日对于西方人来说是个普天同庆的日子，它是一年中最盛大的节日，类似于我国过春节。每年的12月25日，是基督徒纪念耶稣诞生的日子，所以称为圣诞节。圣诞节本来只是基督徒的节日，由于人们格外重视，于是便成了全民性的节日。圣诞日的前夜，也就是12月24日，传统称为平安夜或圣诞夜。圣诞节来临之际，我们学校也掀起了圣诞的狂潮。在上个星期，我们班就已经开始准备圣诞节的活动了，很多同学都积极参加，并想出了许多的特色演出，如：徐浩轩、韩艺博、邱紫扬、张怡可准备为我们带来有趣的小品，郑丁辉组要向我们带来精彩的舞蹈、秦楚迪、王朝松为我们带来了好玩的游戏，陈剑雄想用歌曲送来祝福。并且，我们在外教~~的带领下做了许多的圣诞节装饰品，像海绵做的圣诞帽、圣诞袜、圣诞铃铛、小天使等等很多可爱的装饰品，并在上个星期四，用它们装点教室的墙壁。我们的班主任助理也在积极的为我们班的文化布置做了充分的准备。可是，我们在过圣诞节的时候,不能只看到欢庆和玩乐的表面现象,我们还要学习和领会他们的和精髓,应该学习西方国家人们好的素质和修养,这才是基督精神的精髓所在!我想给同学们讲一个故事: 在美国发生9.11恐怖袭击的当时,在世贸大楼遭到袭击后,人们并不是惊慌失措地逃生。在狭窄的楼道里,男人在给妇女和儿童让路,年轻人在给老人让路。更让人难以忘怀的是,大楼停电后,有许多十几岁甚至是几岁的孩子,他们举着蜡烛,在楼梯口给逃生的人照亮道路,他们也因此失去了生还的机会。这种勇敢、责任和团结精神在我们身上有多少呢?我们有许多同学甚至连吃饭都在拥挤,插队。我们应该反思我们自己的行为了,当然这是我们学校发生在个别同学身上的现象。但圣诞节到了,我觉得我们每个人都应该学习西方基督精神中的勇敢、团结的责任意识!我们801班的陈彦语、梁晓辉、夏子怡、黎研均、杨烁暄、曹雪晴、沈春苗等同学团结的责任意识就很强，为我们班这次的圣诞做出了很大的贡献。就在这个星期三，我们学校的每个班都有一个圣诞晚会，那时我们更应爱护班级卫生，不可以乱扔垃圾、浪费食物，团结同学，互帮互助，关心同学，尤其是在他人表演时，不可以取笑他人，做一位有道德的听众，做一名文明的同学,我们班就有许多同学做到了，而且，我们班不准用雪花喷漆，在圣诞晚会上，尽量用全英文式的演出，尊重外来文化。同时，也希望同学们能在即将到来的圣诞节的时，总结一年来的得失，制定明年的计划，憧憬美好的未来。最后，对同学们提前说一声：圣诞节快乐!我的演讲到此结束，谢谢大家!
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第二篇：这样演讲才能文采飞扬
讲是十分讲究美感的艺术，除了立意高远、角度新颖、逻辑严密等因素，它还要求语言琅琅上口，铿锵悦耳，富有文采。文采是演讲者留给听众的“第一感觉”，听众能从“第一感觉”评价你的演讲得好坏。那么，如何才能使你的演讲文采飞扬呢？•灵活组句法演讲者的声音稍众即逝，要在听众心中留下印迹，必须强化语言的听觉冲击力。有经验的演讲者很注重利用句型、句式的巧妙组合，从整齐中求变化，在常规中求个性，如：在座的各位可能还记得中学学过的课文，还清晰地记得《爱莲说》和《木兰辞》，记得《桃花源记》和《满江红》。许多人还能流畅的背诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨诗篇，也能吟诵“夕阳西下，断肠人在天涯”的优美句子。台湾学生学的也是这些诗篇，两岸语文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的。也就是说，当大陆的孩子们在黄河源头、在泰山之巅高声朗诵那些诗文的时候，台湾的少年也在阿里山下、日月潭边吟诵那同样的诗句。这是怎样动人的情景啊！同样的肤色、同样的眼睛、同样的语言，朗诵同样的诗文，体验同样的感情，不是同胞兄弟哪会如此亲近？不是同根亲人，哪会有相同的声音？这是《同宗同源同胞情》中的一段演讲。它围绕主线“同样的”组织句子，自然而然地变化着句型，用事实表现两地之“同”，显得气势浩荡，文采飞扬。•妙用比喻法比喻是语言艺术之花。演讲要吸引、感染和说服听众，灵活运用比喻是一个有效的途径。高明的演讲者，常常运用比喻使复杂的问题变得浅显易懂，使深奥的道理变得富有情趣，使本来呆板的表述变得活泼灵气，听起来舒服。我们来到北大，就像一张张软盘，到北大这台计算机上拷走了知识和精神。我们的时间是有限的，我们面对的硬盘却是全国最大的。既然如此，我们就应该把研究、阐述北大精神的事交给像各位评委这样的专家，和除我之外的十六位选手这样未来的专家去做，而我们应该做的，就是把我们体会到的北大精神抓紧时间拷过来，然后再用一生去慢慢解读。但要注意，可千万要提防自由散漫、眼高手低的北大病毒。拷走知识的同时，你还要问问自己，你又留下了什么？这是当年一位北大学子在《另一只眼睛》中的演讲。他以软盘、硬盘作比，阐明学生和学校的关系，这些用比喻表达的语句极富文采，它生动形象地表达了演讲者读对北大和北大精神的理解，言辞耐人寻味，带给听众美的享受。
三、时闲话法“闲话”实际对演讲起到“绿叶”配“红花”的作用。闲话听起来轻松舒缓，其文采价值往往是体现在它与“不闲”之语的结合上。当演讲者从“闲话”突然回到主题上，那个精彩，会让你情不自禁、不知不觉地击掌。如美国总统里根的《最后一次演说》：黄昏？那是不可能的，因为我坦白承认有时我觉得我还是个小伙子，在和弟弟比赛，看谁先从山上跑到罗克河铁路桥下可以游泳的小水湾。要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，因为在我们国家，它意味着你身上会发生某种奇迹。这些语言从自己已进入暮年人生的“黄昏”说开去。离任演说，他肯定要“总结”自己，并且坚定表明“决心”。他的闲话正是为下面的话作铺垫。我们曾经在一起为我们热爱的事业而战斗，但是我们决不能让火焰熄灭，或者退出战斗，以为战斗永远不会结束，我们必须一次又一次捍卫我们的自由，一次又一次！我愿留下我的电话号码和地址，一旦你们需要一名小卒，只须说一声，我招之即来，只要一息尚存，只要我们可爱的国家在这个最辉煌的时刻还在不断进取求新。和前面的演讲实现完美的“扣合”，文采更加充盈，气势更加恢弘。•特殊表演法有声音和态势语的巧妙配合。性格比较活泼、长于表演的演讲者，往往用富有煽动力的态势语表达思想感情。这个勇于挑战的年轻人究竟何许人也？（稍停，听众也露出疑惑的神情），其实（又稍停），远在天边，进在眼前，在下小生海燕便是！（抱拳行礼，观众大笑，热烈鼓掌）或许大家又要问：小陈（演讲者姓陈名海燕），你这不是自吹自擂吗？答曰：非也（观众笑）我只是想通过枝城港一名普通得不能再普通的年轻人的经历向外界证明：枝城港的职工是勤劳的职工，是敢于发出挑战迎接挑战的职工，是永远的挑战者！（热烈鼓掌）。陈海燕在演讲《在挑战中走向辉煌》时，用抱拳等特殊的态势语，使演讲活泼有趣。特别是在故事讲完后指出故事的主人就是自己，显得很有戏剧性，文采在其“一言一行”中自然流露。
五、推陈出新法对事理的推陈出立新，常能让人为之一振。对“陈意”有新的解读，演讲者带着情感去论，去表达自己的认识和体验。如《勇敢的表现自己》：由于传统观念的作怪，或许是某种不健全心理的驱使，自我表现历来被视为骄傲与狂妄的标志。凡是鼓励自我表现的言论统统被视之为异端邪说，是你空有一身本领也不敢表露出来。（掌声）结果是对美好的事物不敢大胆追求，对社会赋予的责任不敢承担，一句话，就是自甘寂寞。人如果是毁于外力，还情有可原。但是，如果是毁于自身，那不太可悲了吗？（掌声）现在，应该是我们对自我表现进行反思的时候了。可以说，没有自我表现，就没有我们这个世界……传统思想，提倡为人应该稳重，就算是千里马，也要等伯乐来识。这个说法，被演讲者用激情打破，推出新的观点。
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第三篇：这样演讲才能文采飞扬
讲是十分讲究美感的艺术，除了立意高远、角度新颖、逻辑严密等因素，它还要求语言琅琅上口，铿锵悦耳，富有文采。文采是演讲者留给听众的“第一感觉”，听众能从“第一感觉”评价你的演讲得好坏。那么，如何才能使你的演讲文采飞扬呢？
•灵活组句法
演讲者的声音稍众即逝，要在听众心中留下印迹，必须强化语言的听觉冲击力。有经验的演讲者很注重利用句型、句式的巧妙组合，从整齐中求变化，在常规中求个性，如：在座的各位可能还记得中学学过的课文，还清晰地记得《爱莲说》和《木兰辞》，记得《桃花源记》和《满江红》。许多人还能流畅的背诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨诗篇，也能吟诵“夕阳西下，断肠人在天涯”的优美句子。台湾学生学的也是这些诗篇，两岸语文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的。也就是说，当大陆的孩子们在黄河源头、在泰山之巅高声朗诵那些诗文的时候，台湾的少年也在阿里山下、日月潭边吟诵那同样的诗句。这是怎样动人的情景啊！同样的肤色、同样的眼睛、同样的语言，朗诵同样的诗文，体验同样的感情，不是同胞兄弟哪会如此亲近？不是同根亲人，哪会有相同的声音？这是《同宗同源同胞情》中的一段演讲。它围绕主线“同样的”组织句子，自然而然地变化着句型，用事实表现两地之“同”，显得气势浩荡，文采飞扬。
•妙用比喻法
比喻是语言艺术之花。演讲要吸引、感染和说服听众，灵活运用比喻是一个有效的途径。高明的演讲者，常常运用比喻使复杂的问题变得浅显易懂，使深奥的道理变得富有情趣，使本来呆板的表述变得活泼灵气，听起来舒服。
我们来到北大，就像一张张软盘，到北大这台计算机上拷走了知识和精神。我们的时间是有限的，我们面对的硬盘却是全国最大的。既然如此，我们就应该把研究、阐述北大精神的事交给像各位评委这样的专家，和除我之外的十六位选手这样未来的专家去做，而我们应该做的，就是把我们体会到的北大精神抓紧时间拷过来，然后再用一生去慢慢解读。但要注意，可千万要提防自由散漫、眼高手低的北大病毒。拷走知识的同时，你还要问问自己，你又留下了什么？
这是当年一位北大学子在《另一只眼睛》中的演讲。他以软盘、硬盘作比，阐明学生和学校的关系，这些用比喻表达的语句极富文采，它生动形象地表达了演讲者读对北大和北大精神的理解，言辞耐人寻味，带给听众美的享受。
三、时闲话法
“闲话”实际对演讲起到“绿叶”配“红花”的作用。闲话听起来轻松舒缓，其文采价值往往是体现在它与“不闲”之语的结合上。当演讲者从“闲话”突然回到主题上，那个精彩，会让你情不自禁、不知不觉地击掌。如美国总统里根的《最后一次演说》：黄昏？那是不可能的，因为我坦白承认有时我觉得我还是个小伙子，在和弟弟比赛，看谁先从山上跑到罗克河铁路桥下可以游泳的小水湾。要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，因为在我们国家，它意味着你身上会发生某种奇迹。
这些语言从自己已进入暮年人生的“黄昏”说开去。离任演说，他肯定要“总结”自己，并且坚定表明“决心”。他的闲话正是为下面的话作铺垫。
我们曾经在一起为我们热爱的事业而战斗，但是我们决不能让火焰熄灭，或者退出战斗，以为战斗永远不会结束，我们必须一次又一次捍卫我们的自由，一次又一次！我愿留下我的电话号码和地址，一旦你们需要一名小卒，只须说一声，我招之即来，只要一息尚存，只要我们可爱的国家在这个最辉煌的时刻还在不断进取求新。和前面的演讲实现完美的“扣合”，文采更加充盈，气势更加恢弘。
•特殊表演法
有声音和态势语的巧妙配合。性格比较活泼、长于表演的演讲者，往往用富有煽动力的态势语表达思想感情。
这个勇于挑战的年轻人究竟何许人也？（稍停，听众也露出疑惑的神情），其实（又稍停），远在天边，进在眼前，在下小生海燕便是！（抱拳行礼，观众大笑，热烈鼓掌）或许大家又要问：小陈（演讲者姓陈名海燕），你这不是自吹自擂吗？答曰：非也（观众笑）我只是想通过枝城港一名普通得不能再普通的年轻人的经历向外界证明：枝城港的职工是勤劳的职工，是敢于发出挑战迎接挑战的职工，是永远的挑战者！（热烈鼓掌）。
陈海燕在演讲《在挑战中走向辉煌》时，用抱拳等特殊的态势语，使演讲活泼有趣。特别是在故事讲完后指出故事的主人就是自己，显得很有戏剧性，文采在其“一言一行”中自然流露。
五、推陈出新法
对事理的推陈出立新，常能让人为之一振。对“陈意”有新的解读，演讲者带着情感去论，去表达自己的认识和体验。如《勇敢的表现自己》：由于传统观念的作怪，或许是某种不健全心理的驱使，自我表现历来被视为骄傲与狂妄的标志。凡是鼓励自我表现的言论统统被视之为异端邪说，是你空有一身本领也不敢表露出来。（掌声）结果是对美好的事物不敢大胆追求，对社会赋予的责任不敢承担，一句话，就是自甘寂寞。人如果是毁于外力，还情有可原。但是，如果是毁于自身，那不太可悲了吗？（掌声）现在，应该是我们对自我表现进行反思的时候了。可以说，没有自我表现，就没有我们这个世界……
传统思想，提倡为人应该稳重，就算是千里马，也要等伯乐来识。这个说法，被演讲者用激情打破，推出新的观点。
六、提炼哲思法
哲语闪耀着智慧之光。提炼哲思短语，即可以看出演讲者对主题的深刻理解，又体现了演讲者在朴质中求深刻，在含蓄中表真意。
……尽管自己是卑微的，但我从不敢让现实中的尘埃落满了自己的双肩，我不停地拍打着、擦拭着，把双肩留给责任，一个人只要担起属于自己的责任，再卑微也是卑微的强者。我们别无选择，这是我门香格里拉人注定应承担的守望者的责任！一切都不能成为理由，贫穷和财富都不能阻碍我们像神佛一样深邃地去思考！我们本来就是心志在天的雄鹰，我们不能为有限食物而钻进鸟笼。
这是在“香格里拉杯”全国演讲大赛中，一位演讲者呼吁香格里拉人不要因为贫穷，而为一点低廉的代价出卖七彩舍利，要承担守望者的责任，以追求完美、追求价值的过程来铸就香格里拉精神。
要使你的演讲文采飞扬，要在实践中不断积累，不断创新，方法可以借鉴，能力只能靠不断的学习，不断的充实，你的演讲会富有文采的。
第四篇：文采飞扬的端午节优秀发言
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。以下是小编给大家带来的几篇文采飞扬的端午节优秀发言，供大家参考借鉴。
文采飞扬的端午节优秀发言1
老师、同学们：
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在“端午节”――到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学习，也要关注古老深厚的传统文化。
现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活，但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外，依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。
2004年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?
同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。
文采飞扬的端午节优秀发言2
老师们，同学们：
早上好!今天国旗下讲话的如题目是《端午节，我们的传统节日》。
同学们，你们能列举出我国的传统节日吗?
也许，你们早已习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“母亲节”送给妈妈小礼物，习惯了在“父亲节”向爸爸表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的节日，如春节、端午节、中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。
x月x日(农历五月初五)是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化留存着独特的文化记忆。
传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。
同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”!
文采飞扬的端午节优秀发言3
老师们、同学们!
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性
其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
文采飞扬的端午节优秀发言4
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好!
我今天的演讲题目是《纪念传统节日传承传统文化》。
大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有很多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐渐发展成为今天的粽子。
民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节到底有哪些习俗呢?
端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子?你*粽子吗?怎么包的呢?对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜欢吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参加了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。
端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。
我听妈妈说，她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如，清晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。
以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传说这样会带给人们一年的好运。
我们国家一直重视传统节日。近些年来，端午节列为法定节假日，全国人民欢度传统佳节。在这里，我特别想说的是，现在有很多人忽视了中国的传统节日，却喜欢外国的洋节，比如说：圣诞节、愚人节、万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应该为自己是中国人而感到自豪!
同学们，屈原的故事离我们很久远，但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国，建设美好家园，需要我们每代人传承中国传统文化，我们是祖国的未来，要好好学习，长大后做一个对社会有用的人!
文采飞扬的端午节优秀发言5
亲爱的全体职工及家人：
艾草芬芳，粽叶飘香。在端午节到来之际，工会委员会向全体职工表示由衷的祝福和诚挚的敬意，并通过你们致以家人节日的问候和美好的祝愿!
在企业发展中，路桥人以敢于拼搏的干劲与自信，齐心协力，攻坚克难，上半年各项工作取得了阶段性胜利。北部的丹阿公路在百日会战，绥沈公路冷再生技术应用一次性试验成功，双宝公路顺利开工，几内亚项目有序推进，连霍呼北(PPP)联络线进入了开工倒计时......这一切的成绩来自于各个岗位一直以来辛勤耕耘和无私奉献，感谢你们用辛勤的汗水铸就了我们路桥一个又一个辉煌，感谢你们对事业的热爱书写了公司蓬勃向上高质量发展的今天，愿你们用卓越的智慧和不懈的努力共创公司更加美好的明天!
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第五篇：养成语感文采飞扬
养成语感文采飞扬
语感是什么？“语”就是语言文字或语文现象，“感”从心理角度来说，就是感受、感知或领悟。语感就是人（主体）对语言文字或语文现象（客体）的敏锐感知和迅速领悟能力。也可以说，语感是人（主体）对语言文字或语文现象（客体）从语表到语里、从形式到内容，包括语音、语义、语法、语用等在内的一种“正确丰富的了解力”（叶圣陶语）。这种“正确丰富的了解力”指的是什么呢？有专家经研究和分析得出，语感这种对语言文字“正确丰富的了解力”，包括形式上的文感、象感，内容上的意感和情感。具体归纳如下：
文感：语音感、语气感、语体感、语法感、畅达感、分寸感等
象感：人物、事物、景物、事件、道理、数据等
意感：字词句篇的意蕴感、道德感、理智感等
情感：情趣感、情味感、审美感
可见，语感就是在人们感知语言文字的同时，一并获得刹那间识文——明象——得意——悟情的感受，实现了主客观的高度统一。
更具体地说，就是人们面对感知的语言文字，感觉、知觉、表象、联想、想象、理解、情感等心理活动一古脑儿主动、自觉地奔涌而来，闪电般地在头脑中浮现、编码、组合，渗透着分析、综合、抽象、概括、判断、推理等活动，加之对生活的独特体验，从而获得对语言文字的“正确丰富的了解力”。形成语感的最有效方法我认为是阅读。
一、阅读养成个性语感
从语言的理解角度来说，根据一定的语法规则来理解所得的意义往往是明确、具体的，这就是“共同性”。但说话者、写作者却千方百计地挣脱语言系统的规则，以便把自己想要传达的特殊意义、内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向性，称之为“个性化”。
这种“个性化”又往往是作家在传情达意时有意为之。陆机提出“文外曲致”，刘勰主张“情在词外”，钟嵘倡言“文已尽而意有余”，司空图赞赏“味在咸酸”之外，都主张写作时，须有“言外之意”，也有的是作者无法表达的情感。中学生所要提升的往往是这样的“个性化”语言。怎样通过阅读培养个性化语言，养成个性语感呢？
多读大家之作，提升人格品位。大凡名篇佳作其光耀之处，首先就是作者人格的伟大体现。孟子“善养吾浩然之气”，“今观其文章”，就会觉得“宽厚宏博，充乎天地之间”；“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪杰交游”，“今观其文章”，就会觉得“其文疏荡，颇有奇气”。这种感悟是极其微妙，极其巨大的。学生在与文本对话中，也自然与作者展开对话，自然也会受到作者伟大人格的影响。
多读名篇佳作，承袭文脉精华。现在的学生手头上都有一些书，但这些书十有八九都是一些不值得一读的书。它们只是满足了学生的一些欲望，是在一种很低的层次上来满足的。这些书，对他们的成长毫无用处，甚至会造成伤害。这不仅是思想上的伤害，情感上的伤害，还有智力上的伤害；对他们的写作也都毫无用处，不仅仅没有用处，还会伤害他们的原创力和天然语感。
-著名作家曹文轩说：“我依然记得我中学时代写作文时的感觉，就觉得鲁迅的精神、鲁迅的思想，乃至鲁迅说话的语气与腔调，顺着我的笔杆静静地流淌到了纸上”。这是著名作家曹文轩读多了鲁迅后写作亲身感受。他的读书生涯与写作生涯教我们明白了一个道理：地有地脉，文有文脉。而现在学生手头上拿了许多没有文脉的书，因此他们永远也不可能会有那种酣畅淋漓的“流淌”。
加强诵读，形成流畅语感。清朝的桐城派，竭力提倡诵读。刘大槐在《论文偶记》中写道：“（读古人书，）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”现代美学家朱光潜则用心理学、生理学原理对该现象作出解释：“朗读也是一种模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活动技巧。久而久之，作者的神气音节就在读者的喉舌筋肉上留下痕迹。”（《文艺心理学》）
高中阶段，学生不大可能再像初中时那样去进行大量的课外阅读，语感力发展常呈停滞趋势。充分利用早读时间，强调诵读，无疑是一条有效地提高语感水平的捷径。速读，采用的是意群注视法，也是培养语感的有效途径，高中阶段是最佳训练期。
兼收并蓄，养成个性语感。语言的学习少不了炼字炼句，修辞模仿；语言的积累则不外乎两个途径：从书本上学和从生活中学。先是机械地抄录。见到书中对自己有用的词汇语句，忙不迭地抄到本子上；或者在人们的谈话中听到生动的比喻警句，偷偷地记入纸条。然后经常揣摩运用，熟能生巧，化为自己的语言习惯。每个作家写作用的语言是有区别的，有的奔放，有的婉约，有的浓艳，有的清丽；有的喜欢引经据典，有的却一味乡风俚俗。先可以兼收并蓄，多方积累，到了一定阶段后，可以有意识的挑选自己喜好的风格相近的作家来重点阅读。这样不断积累，就有可能养成独特的、个性化的语感。
二、语感助写作文采飞扬
孔子说：“言之无文，行而不远。”怎样才能使文章语言精美、文采斐然呢？有许多的积累后，通过模仿迁移就会有自己的文采。
妙用修辞，使语言形象生动。
运用比喻来表情达意，往往能收到形象生动、优美典雅的效果。同样是描写人的光滑的肌肤，冯骥才说：“他的皮肤柔细光滑，有如质地优良的薄皮纸。”刘湛秋说：“她们的面庞白里透粉红色，细腻的皮肤像河水那么平滑水。”安徒生写道：“她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣。”巴尔扎克也独特：“这片肌肤的滑腻一定像曼佗罗花的馨香一样，摇神动魄，无孔不入。”
用比喻可写各种人，能描各种景，能状各种物。要表达喜悦心情，张洁写道：“她的心像雨后的小溪，清新而快活。”杨沫说：“我的心头却宛如有千树万树海棠开了似的。”高尔基说：“母亲心里高高兴兴，像有只小鸟在那里歌唱。”叶永烈则这样比喻：“我看到布告，就像一个新司机领到驾照一样。”
多么恰当的比喻，多么健康美丽的人；多么形象的比喻，多么丰富的内心世界；多么独特的感悟，多么富有个性语感。
积累多了，品味多了，自己就会用了。校文学社社长虞念同学在《清秋》中写道：“清秋有山，有水，有梦。清秋如山，如山般灵气；清秋如水，如水般明澈；清秋如梦，如梦般甜美。清秋远如山，澹如水，妙如梦。”读来让人如饮甘泉。
精心构句，使文章气韵流动。
句式富于变化，或对偶、或排比、或反复，整散结合，长短互用，形成一种气势美、韵律美。读来如赏飞瀑流泉，如听林下樵歌，使人耳目一新，精神一振。余秋雨就是一个构句大师，他这样写罗马的伟大：“罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成前后左右的和谐，每一种和谐使时间和空间年安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如、知趣避过。”运用顶针，层层推进，非这样的句式不能展现罗马的伟大。对卢浮宫拥挤地收集了四十万件精品杰作，他这样表达观点：“对保管也许是好事，对展现则未必；对观众也许是好事，对作品则未必；对几件罕世珍品也许是好事，对其他作品则未必。”
积累多了，耳濡目染，也能构造气韵流畅的句子。程思同学在写到苏轼的豁达精神时是这样构句的：“‘回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴’，面对人生，他说‘人生到处何
所似，应是飞鸿踏雪泥’；面对官场，他选择‘小舟从此逝，江海寄余生’；面对自己，他说‘荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝’。”
细腻描绘，使文章顾盼生辉。
描写也是让读者感受文字魅力的最佳之处。一段好的描写牵涉到一个作者的文字能力和审美境界。朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》中的柳树是那样的迷人：“淡淡的影子，在水里摇曳着。它们柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。”
这样细腻的描绘，读多了，会潜移默化，在必要的时候凭借自己独特的语感，也会汩汩的流淌出那么一段。王希慧在《母亲的手》中就很好地为我们展现了一段：“季节已是秋渐向晚，黄昏来的甚早。橙红的光透过虚掩着的窗，晕开一小块一小块温暖。电视音量开的很小。坐在井然有序的房间里，还听得到那梧桐叶应和着电视呢喃的声音。黄昏中母亲的脸宁静又安详，昏黄的逆光为她勾勒出一层温暖的轮廓，像一尊美丽的雕像。不同的是，母亲专注的眼里有闪耀的光。”多么细腻地感受，多么独特地视角，多么温婉的文笔。
上文所例举的学生文章，作者都是文学社成员。问问他们的秘诀，回答只有二字：读书。去读书吧，多读好书，留心学习，积累丰富的情感，储备丰富的知识，形成独特的感悟。阅读养成个性语感，语感养成文采飞扬。
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