学习八荣八耻台词

第一篇：学习八荣八耻台词

八荣八耻记心间（三句半）

甲:锣鼓一敲响连天，乙:我们四个来表演，丙：今天来段传统戏：

丁：三句半。

甲：胡总书记发号召

乙：树立社会主义荣辱观，丙：是非标准不混淆，丁：记心间。

甲：热爱祖国最光荣，乙

：背叛祖国是汉奸，丙：齐心协力为国家，丁：当模范。

甲：为民服务最光荣，乙：背离人民实可嫌，丙：雷锋精神放光芒，丁：真可赞。

甲：崇尚科学最光荣，乙：愚昧无知是笨蛋，丙：封建迷信害死人，丁：快转变。

甲：辛勤劳动最光荣，乙：好逸恶劳是懒汉，丙：双手描绘新世界，丁：加油干。

甲：团结互助最光荣，乙：损人利己人人烦，丙：私心杂念坏毛病，丁：要改变。

甲：诚实守信最光荣，乙：见利忘义不要干，丙：传统美德不忘记，丁：代代传。

甲：遵纪守法最光荣，乙：违法乱纪事莫办，丙：人人都当好公民，丁：保平安。

甲：艰苦奋斗最光荣，乙：骄奢淫逸坏习惯，丙：两个务必指航向，丁：永向前。

甲：“八荣八耻”荣辱观，乙：总书记教导记心间，丙：全处上下齐努力，丁：勇登攀！

甲：望城自古多英豪，乙：人杰地灵美名传，丙：招商引资促经济，丁：大发展。

甲：节目自编又自演，乙：各位多多提意见，丙：说到这里算一段，（齐）：再——见！

《学习八荣八耻台词》

第二篇：学习八荣八耻三句半台词（最终版）

文章标题：学习八荣八耻三句半台词

八荣八耻记心间（三句半）

甲:锣鼓一敲响连天，乙:我们四个来表演，丙：今天来段传统戏：

丁：三句半。

甲：胡总书记发号召，[xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com/]

乙

：树立社会主义荣辱观，丙：是非标准不混淆，丁：记心间。

甲：热爱祖国最光荣，乙：背叛祖国是汉奸，丙：齐心协力为国家，丁：当模范。

甲：为民服务最光荣，乙：背离人民实可嫌，丙：雷锋精神放光芒，丁：真可赞。

甲：崇尚科学最光荣，乙：愚昧无知是笨蛋，丙：封建迷信害死人，丁：快转变。

甲：辛勤劳动最光荣，乙：好逸恶劳是懒汉，丙：双手描绘新世界，丁：加油干。

甲：团结互助最光荣，乙：损人利己人人烦，丙：私心杂念坏毛病，丁：要改变。

甲：诚实守信最光荣，乙：见利忘义不要干，丙：传统美德不忘记，丁：代代传。

甲：遵纪守法最光荣，乙：违法乱纪事莫办，丙：人人都当好公民，丁：保平安。

甲：艰苦奋斗最光荣，乙：骄奢淫逸坏习惯，丙：两个务必指航向，丁：永向前。

甲：“八荣八耻”荣辱观，乙：总书记教导记心间，丙：全处上下齐努力，丁：勇登攀！

甲：望城自古多英豪，乙：人杰地灵美名传，丙：招商引资促经济，丁：大发展。

甲：节目自编又自演，乙：各位多多提意见，丙：说到这里算一段，（齐）：再——见！

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第三篇：八荣八耻三句半台词

乙:我们四个来表演，

丙：今天来段传统戏：

丁：三句半。

甲：胡总书记发号召，乙：树立社会主义荣辱观，丙：是非标准不混淆，丁：记心间。

甲：热爱祖国最光荣，乙：背叛祖国是汉f888奸8

丙：齐心协力为国家，丁：当模范。

甲：为民服务最光荣，乙：背离人民实可嫌，丙：雷锋精神放光芒，丁：真可赞。

甲：崇尚科学最光荣，乙：愚昧无知是笨蛋，丙：封建迷信害死人，丁：快转变。

甲：辛勤劳动最光荣，乙：好逸恶劳是懒汉，丙：双手描绘新世界，丁：加油干。

甲：团结互助最光荣，乙：损人利己人人烦，丙：私心杂念坏毛病，丁：要改变。

甲：诚实守信最光荣，乙：见利忘义不要干，丙：传统美德不忘记，丁：代代传。

甲：遵纪守法最光荣，乙：违法乱纪事莫办，丙：人人都当好公民，丁：保平安。

甲：艰苦奋斗最光荣，乙：骄奢c889淫889c逸坏习惯，丙：两个务必指航向，丁：永向前。

甲：“八荣八耻”荣辱观，乙：总书记教导记心间，丙：全处上下齐努力，丁：勇登攀！

甲：望城自古多英豪，乙：人杰地灵美名传，丙：招商引资促经济，丁：大发展。

甲：节目自编又自演，乙：各位多多提意见，丙：说到这里算一段，（齐）：再——见！

第四篇：八荣八耻学习

八荣八耻学习方案

时间： 2011年5月20日

地点： 音乐楼301教室

主讲人：李薇薇

记录人：张扬

同学们，应以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

八荣八耻思想汇报是总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

八荣八耻思想汇报树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

一.八荣八耻思想学习告诉你什么是荣辱观？

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

二.八荣八耻思想学习告诉你怎样理解历史上的荣辱观？

荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。八荣八耻思想汇报了荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具

有很强的民族性、时代性和实践性。

三.八荣八耻思想汇报了社会主义荣辱观的现实针对性是什么？

一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同

时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。

学生学习心得

学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

荣辱观心得体会——从“发展观”到“荣辱观”

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德

范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

第五篇：学习“八荣八耻”

学习“ 八荣八耻 ”心得体会

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出： “ 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

胡锦涛总书记在全国 “ 两会 ” 上提出的 “ 八荣八耻 ”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“ 荣 ” 指光荣或荣誉，“ 辱 ” 指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清 …… 无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云： “ 无羞恶之心，非人也 ”。古人说： “ 民无德不立，政无德不威 ”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将 “ 八荣八耻 ” 走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以 “ 讲文明，树新风 ” 为主题的城市文明建设活动，主动参与 “ 希望工程 ”、“ 志愿者 ”、“ 手拉手 ”、“ 春蕾计划 ”、“ 扶困助残 ” 等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。学习“ 八荣八耻 ”心得体会

“ 八荣八耻 ” 是 2006 年 3 月 4 日胡锦涛同志在看望全国政协十届四次会议的代表时，就社会主义荣辱观发表的重要讲话中提出的。“ 八荣八耻 ” 的内容是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。“ 八荣八耻 ” 在两会内外引起热烈反响，说明我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。在我们的社会主义社会里 , 要引导广大干部群众特别是青少年树立以 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观。对引导全社会遵守基本的道德规范，树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。“ 八荣八耻 ” 是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，乃传统美德和时代精神的有机结合，是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现，是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中，具有里程碑式的重要意义，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

树立社会主义荣辱观，要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识倡导良好风气、促进社会和谐的现实紧迫性和极端重要性，把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜。

树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。胡锦涛同志以 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

广泛宣传 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观，使之家喻户晓、深入人心。把社会主义荣辱观的要求渗透到人们日常工作生活中，引导人们明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，树立社会主义荣辱观是一项长期的任务。要立足当前、着眼长远，引导和规范社会道德生活。求真务实、改进创新，持之以恒、常抓不懈，促进良好社会风气的形成和发展。

我坚信胡锦涛同志 “ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观，是推动全社会形成知荣辱树新风促和谐的文明风尚和激发民族前行的强大精神动力，通过全国人民的共同努力，“ 八荣八耻 ” 为主要内容的社会主义荣辱观将深入全国人民心中，将会同当年毛泽东同志提出的 “ 三大纪律八项注意 ” 一样，起到伟大的作用。